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家和贫也好，不义富如何
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自己打败自己是最可悲的 失 败，自己战胜自己是最可贵的 胜 利.
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华为软件技术有限公司 版权所有 保留一切权利“天下皆贫我独富.我富也贫,天下皆富我也富.此为真富. 这句话体现了很高的精神境界.它包含的哲学道理是A 个人对社会发展起决定作用 B 贡献与索取密不可分 C 坚持集体主义价值取向 D 理想与现实是紧密联系的 题目和参考答案——精英家教网——
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“天下皆贫我独富，我富也贫；天下皆富我也富，此为真富。”这句话体现了很高的精神境界。它包含的哲学道理是A& 个人对社会发展起决定作用&&&& B& 贡献与索取密不可分 C& 坚持集体主义价值取向&&&&&&&& D& 理想与现实是紧密联系的
科目：高中政治
来源：2013届海南省高二第一学期期末考试政治试卷
题型：单选题
“天下皆贫我独富，我富也贫。天下皆富我亦富，此为真富。”华西人的这种致富观蕴含的哲理是
A．自我价值的实现离不开个人的主观努力
B．个人活动和社会发展是对立统一的
C．实现人生价值必须重视个人利益
D．集体主义和个人主义是统一的
科目：高中政治
江苏省华西村人提出“天下皆贫我独富，我富也贫；天下皆富我亦富，此为真富”。华西人的致富观蕴涵的人生哲理是(& ) A.实现人生价值不能要求个人利益 B.贫和富是相对的，要知足常乐 C.人生价值是贡献和索取的统一 D.要在正确认识和处理个人与社会的关系中实现人生价值
科目：高中政治
“天下皆贫我独富，我富也贫。天下皆富我亦富，此为真富。”华西人的这种致富观蕴含的哲理是　 (　　) A．自我价值的实现离不开个人的主观努力 B．个人活动和社会发展是辩证统一的 C．实现人生价值必须重视个人利益 D．集体主义和个人主义是统一的 &
科目：高中政治
题型：单选题
“天下皆贫我独富，我富也贫；天下皆富我亦富，此为真富。”这种观点主要说明了A.共同富裕才是真正的富裕B.公有制是社会主义的根本经济特征C.现阶段公平比效率更为重要D.市场配置资源能够带来高效益
科目：高中政治
题型：单选题
“天下皆贫我独富，我富也贫；天下皆富我亦富，此为真富。”这句话蕴含的人生哲理是①集体主义与个人主义互相排斥又互相统一②个人活动离开社会是没有意义的③实现自我价值必须要为社会作贡献④承认个人利益又要坚持集体主义精神A.①②③B.①③④C.②③④D.①②④
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当看到小军害怕困难,遇事犹犹豫豫,他就用故乡中的名言（ ）来鼓励他
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1、成家之道,日俭与勤.——〔宋〕《林逋省心录》 2、帝宅王家大道边,神马龙龟涌圣泉.——蔡孚《郊庙歌辞·享龙池乐章·第二章》 3、东家西舍同时发,北去南来不逾月.——李白《江夏行》 4、家庭是第一个源泉,伟大的爱国主义情感和信念的巨流是从这里开始奔流的.——〔前苏联〕苏霍姆林斯基 5、家庭是大自然创造的杰作之一.——桑塔亚那 6、国家用人,当以德为本,才艺为末.——康熙 7、黄裳元吉,邦家以宁.——卢照邻《中和乐九章·歌储宫第六》 8、回舟不待月,归去越王家.——李白《相和歌辞·子夜四时歌四首·夏歌》 9、家,在中国,是礼教的堡垒.——〔现〕老舍《四世同堂》 10、家和贫也足,不义富多扰.——〔清〕申延《耐俗轩新乐府》 11、家教宽中有严,家人一世安然.——明·吕得胜《小儿语》 12、家怕先富后贫,政怕先宽后紧.——清·申居郧《西岩赘语》 13、管理一个家庭的麻烦,并不少于治理一个国家.——蒙泰格尼 14、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之.——林则徐 15、父亲们最根本的缺点在于想要自己的孩子为自己争光.——罗素 16、家庭是政治社会的原始模型：首领是父亲的影子,人民就是孩子的影子.——〔法〕卢梭 17、家庭是一项社会发明,其任务是将生物人转化为社会人.——〔美〕古德《 家庭》 18、芙蓉秦地沼,卢橘汉家园.——宋之问《春日芙蓉园侍宴应制》 19、对于亚当而言,天堂是他的家；然而对于亚当的后裔而言,家是他们的天堂.——伏尔泰 20、家庭应该是爱、欢乐和笑的殿堂.——日.木村久一《早期教育和天才》 21、家有不义之财,则伤本.——《战国策·秦策》 22、浦口多渔家,相与邀我船.——储光羲《采菱词》 23、鸟自爱巢人爱家.——英国 24、你将拥有的家庭比你出身的那个家庭重要.——劳伦斯 25、明智者四海为家--地球是他的壁炉,蓝天是他的客厅.——爱默生 26、每个人的家对他自己都像是城堡和要塞.——科克 27、林塘花月下,别似一家春.——王勃《山扉夜坐》 28、克勤于邦,克俭于家.——《尚书·大禹漠》 29、家有万贯,不如出个硬汉.——〔清〕《钱大昕》《恒言录》 30、家园,世界的乐园.——德国 31、钱塘江畔是谁家,江上女儿全胜花.——王昌龄《浣纱女》 32、任何一只害鸟不会弄脏自己的窝巢.——英国 33、山川只询物,宫观岂为家.——张九龄《奉和圣制初出洛城》 34、田家无四邻,独坐一园春.——卢照邻《春晚山庄率题二首》 35、田家已耕作,井屋起晨烟.——韦应物《园林晏起,寄昭应韩明府、卢主簿》 36、万里依孤剑,千峰寄一家.——刘长卿《赠元容州》 37、温和的语言,是善良人家庭中决不可缺少的.——印《摩奴法典》 38、我的房屋对于我如同一座城堡,法律也无法将我从那里赶出去.——威·斯汤福德 39、我家吴会青山远,他乡关塞白云深.——陈子良《于塞北春日思归》 40、一朝辞此地,四海遂为家.——李世民《过旧宅二首》 41、幸福的家庭是相似的,不幸的家庭却各有各的不幸.——〔俄〕列夫托尔斯泰 42、幸福的家庭,父母靠慈爱当家,孩子也是出于对父母的爱而顺从大人.——培根希望给好评!
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（12分）阅读下列材料：材料一&不义而富且贵，于我如浮云。富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。——孔子材料二&伏尔泰在他的《哲学辞典》中说，我全神贯注地读孔子的这些著作，我从中吸取了精华，除了最纯洁的道德之外，我从未在其中发现任何东西，并且没有些许的假充内行式的蒙骗的味道。他又说，在这个地球上曾有过的最幸福的、最值得尊敬的时代，那就是人们遵从孔子法规的时代。他宣称，在道德上欧洲人应当成为中国人的徒弟。材料三&凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”!——鲁迅《狂人日记》材料四&中国文化虽然是一种相对系统完整的体系，但是，从主流走向来看，在面对世界不同的文化体系时却能够持一种开放亲和的态度。——张阿利《文化新格局建构的历史根基》请回答：（1）材料一反映了孔子怎样的财富观?孔子思想的核心是什么?（4分）（2）结合材料二分析伏尔泰为什么对孔子的思想推崇备至。（4分）（3）材料三反映了鲁迅的什么思想?这种思想产生的原因是什么?（4分）&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2014-福建莆田市第八中学高三第二次月考历史试卷
分析与解答
习题“（12分）阅读下列材料：材料一不义而富且贵，于我如浮云。富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。——孔子材料二伏尔泰在他的《哲学辞典》中说，我全神贯注地读孔子的这...”的分析与解答如下所示：
（1）由材料“……于我如浮云……富与贵……是人之所欲也……贫与贱……不以其道得之……”等关键信息可知，孔子的财富观是重义轻利；安贫乐道。核心：“仁”和“礼”。要注意“礼”是孔子思想中保守的，落后的方面。本题考查的是孔子与伏尔泰的思想主张及两者的关系。即伏尔泰是启蒙思想家的代表，他主张天赋人权，自由平等，反对君主专制，主张开明君主制。而孔子的思想核心是“仁”，要求人们相互关爱，体现了“博爱”的精神，他还反对苛攻，要求统治者实行德治、仁政，体现了人道主义精神。这些有利于伏尔泰宣扬自已的思想主张。由材料“……仁义道德……吃人……”等关键信息可知，鲁迅的思想是对儒学的批判。原因是儒家思想是我国古代封建专制统治的理论基础，其提倡的纲常伦理与西方民主思想相对立；北洋军阀政府提倡“尊孔复古”。而辛亥革命后，民主共和观念深入人心。
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（12分）阅读下列材料：材料一不义而富且贵，于我如浮云。富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。——孔子材料二伏尔泰在他的《哲学辞典》中说，我全神贯注地...
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经过分析，习题“（12分）阅读下列材料：材料一不义而富且贵，于我如浮云。富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。——孔子材料二伏尔泰在他的《哲学辞典》中说，我全神贯注地读孔子的这...”主要考察你对“启蒙运动”
等考点的理解。
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与“（12分）阅读下列材料：材料一不义而富且贵，于我如浮云。富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。——孔子材料二伏尔泰在他的《哲学辞典》中说，我全神贯注地读孔子的这...”相似的题目：
恩格斯认为某一运动使“宗教、自然观、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利”。以下关于该运动说法正确的是&&&&标志着人文精神的起源反映了资本原始积累的时代特征动摇了对罗马教廷的迷信描绘了未来社会的美好蓝图
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