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第06期@中华网文化频道出品
在全国政协十二届三次会议小组讨论中，著名导演冯小刚呼吁恢复部分有文化含义的繁体字，并增加到小学课本里。“我和张国立都认为，能不能选择50个或更多有含义的繁体字，增加到小学的课本里，让小学生感受传统文化。”繁体字复活的议题再次在国家层面的会议上浮现，并成为公众热议的话题。
策划：刘畅
繁体字传承文化内涵
[摘要]亲的繁体字，左边是亲，右边是见。爱字的繁体字是简体字中有一个“心”字，也就是说“亲要相见”、“爱要有心”，这样教会给孩子种下美好的种子。否则，“亲不见”、“爱无心”，场空空。“能不能选择50至200个最有含义的繁体字，回到课本里来，别失传了！”
[摘要]识繁有其不可替代的作用，比如阅读古代典籍。更重要的是，繁体字是对汉字演变的一种记录，如果繁体字彻底消失，汉字的演进链条中就会缺失一环。今天，随着全球一体化的发展，汉语在世界上有着深刻的影响，在小学生课本增加繁体字，仅认识而非普及，未尝不可。
[摘要]目前，全球使用繁体字的华人约为4000万人，只有简化字使用者的1/33；而中国大陆习惯写简化字的占95.25%，写繁体字的只占0.92%，剩余的3.83%繁简并用。国内的一些学者认为，应当以“汉字”申遗，繁体字到了该抢救的时刻了。
[摘要]简体汉字的使用范围有限，过度简化的汉字只能成为中国大陆的书面语言，连和港台及海外华人沟通及交流都有困难。随着大中华概念的崛起，为了适应与更大范围的汉字使用者之间的交流，让一些有普遍需要的繁体字复活，会是一件惠及各方的好事。繁体字复活很有意义
不要人为设置过多障碍
[摘要]“在大陆，课本中有很多中华传统文化诗词歌赋古文中也有繁体字，这不是绝对的。”但她也表示，规范汉字表中的汉字实际还是国家通用语言的简体字。“简体字便于掌握和使用，在9年义务教育期间，课本、教材中使用简体字还是必须的。”
[摘要]繁体字的使用范围非常狭窄，要求学生全部重新学繁体字，则会增加学业负担，且容易跟简体字课程形成冲突，甚至出现认知混淆。至于少量繁体字回归课本，则意义也不大，仅仅几十个繁体字，如何去筛选、辨识、教学，都需要重新规范和安排，也是一个让人头疼的问题。
[摘要]汉字简化只是简化了书写难度，并没有丢弃它的内在含义，也没有背离造字“六法”。现在使用的大部分简化汉字也仍然是遵循指事、象形、形声、会意、转注、假借这六种方法组成，怎么能有割裂传统文化之说？“麵有麦，運有车”真的能放之四海而皆准？
[摘要]即使是在汉字文化圈内，汉字简化也早已是不可逆转的大趋势。新加坡、韩国的汉字简化方案几乎与中国完全一致或大部分一致。日本现在通行的汉字字体，简化程度虽远不如中国大陆的简体字，但仍有相当数量的汉字与中国现行简体字相同或非常相似。　　繁体字源于“大清钦定正体字”，1875年才公布。　　1、大陆简体字部分来源于魏晋时期，跟大清比哪个早？　　2、大陆简体字部分来自敦煌文书，敦煌文书跟大清比哪个早？　　3、简体字中的“众”字来源于甲骨文，你提供一个比它早的？　　繁体字是满清跟汉人做的洗脑政策之一，与剃发易服一样，把汉人的简体字从历史上造成断层，弱化汉人的历史归属感，荣誉感。　　以下是简体字的最初始出现的年代　　　　　　
楼主发言：4次 发图： | 更多
　　这是繁体字 草书 简体字的对比　　
　　关我屁事　　哦，不对，　　关我们屁事　　哦，不对，　　繁体，简体我们爱用那个就那个。　　关你屁事。关你屁事。关你屁事。关你屁事。关你屁事。关你屁事。　　爆肝了没有？？
　　这是唐代孙传庭的草书　　　　
　　恩;-) 楼主写好多字！
看起来很牛逼！　　
　　上面错了 是孙过庭的书法···
　　好像、草书用简体更好施展啊　　
　　文化没有贵贱之分，制度只有合适与否。一切以自己比较大陆文化制度当自己优越资本的台湾人，都是脑残分子
　　@川流青空 　　唷 还好大清没谱个百家姓 不然你连姓都不敢用了
　　LZ帖子不錯　　這麼說真正的清國奴才是...
　　长知识了，谢谢楼主。
　　草书与楷书的无聊争论怎么就没完了
　　顶起来，让更多人知道什么才是正统汉字
　　这有啥好争论的，难道说繁体字是台湾的，跟大陆没关系？ 所有跟中华文化相关的，都是中国的。
　　繁体字是满清的，满清文化在台湾，虽然不能说跟大陆没关系，但是为中国所唾弃
　　这有什么意义....
　　哦，长知识了
　　鞑子哪来的文字？？？？？？？
　　清朝让笔画越来越多，就是折腾老百姓，没几个识字，不真好愚民吗？
　　无论简体繁体都是中国字，只是清朝喜欢用繁体而已，这些都和东南亚巴子没关系
　　楼主这智商！艹，满清哪来的文字！繁体字和简体字都是汉人，你说的是个鬼啊。　　
　　@川流青空 　　不管什么体，那都是中国汉字，这是谁都不能改变的事实
　　确实好文，值得收藏。
　　@灣灣a人
　　都是中国字.
习惯用那种字就用那种字, 反正我们都看的懂.
　　大家看不明白？看不明白，认真听我讲。
　　楼主是棒子吧，请不要到中国论坛来造谣
　　@川流青空
07:56:00　　这是唐代孙传庭的草书　　　　　　-----------------------------　　看不懂
　　繁体字拿来练毛笔不错，简体字用在日常生活比较方便，可以少写很多笔画，如果考试用繁体字，真的会来不及写
　　确实好文，值得收藏。
　　简繁之争的根在日本，日本人发明的中国非中国之论分两个层面，一个是政治层面，一个是文化层面，前者最早是出于侵略目的，后者则是来自于日本民族主义者在面对近代弱小的中国所产生的“我比你优秀”的心理下解决其文化来自于中国的前提下如何给民众塑造自我认同感和战胜感的问题，简单的讲这种民族主义心理的通常表现就是既承认文化来自于中国，但是又要设法做一种古代中国人和现代中国人的切割，如此才能有一个“合理”的解释去满足其民族主义，直到今天你们还能从日本论坛看到日本人讲什么“我们喜欢古代中国，不喜欢现在的中国”等等之类的，很多大陆人把这些话当成真理在那里传，不明所以然。　　日本神道本身是需要民族主义支撑的，而神道在经过古代日本人排除外来文化的过程中产生了异于最早的神道的本质改变后，其核心就变成了神皇一体的皇国史观和侵略思想，什么是皇国史观？简单的讲就是以山寨神话入史的荒缪历史观。　　今天的日本的建国日是2月11日，这个日子是怎么来的呢？是日本人根据其神话传说中的神武天皇即位日而定的，因为日本人的精神世界要靠神道，靠天皇，靠皇国史观支撑，所以在战后被取消之后的1967年又重新将2月11日定为建国日。　　讲这么多，是想告诉你们，你们平时被人引导着讨论的话题，其内在原因在哪里。
　　下面来谈谈我上面讲的和台湾人制造的简繁之争，以及所谓的“满清体”之间的有何内在联系。
　　简体字历史已经有几千年 甲骨文中有“身影”　　中国网 .cn　　时间： 　　发表评论&&　　程荣　　汉字古今传承,历史悠久,承载着华夏文明几千年,这是中国人的骄傲。近年来关于汉字简繁问题的话题,再次升温,引起社会的广泛关注,这是好事。而其中简体字只有几十年的说法,似与史实差距较大。　　查看现有的历史资料,无论是出土文献还是影印典籍,都能清楚地表明,简体字的历史不是几十年,而是几千年,简体字古已有之。例如,从商代甲骨文开始就能见到当今简化字“从”的身影:两个人一前一后,表示跟从的意思;而繁体的“从”出现的时间相对较晚(大约在西周)。又如,商代甲骨文里就有象形的“网”字;在东汉的《说文解字》中以“网”为正体。又如,在甲骨文和金文中都有“虫”的字形,地下出土的西汉马王堆汉墓帛书、银雀山汉墓竹简以及东汉的许多碑刻,昆虫的“虫”大都写作“虫”。其他像“电、云”等简化字,其源头也都见于甲骨文、金文。　　汉字发展的史料足以证明,自从有了汉字,就有了简体,而简体与繁体的并存从汉字产生就是客观存在。例如,“众”和“众”出现的历史都能追溯到商代的甲骨文,都是会意字,“众”的写法是:三“人”并列;“众”的写法是:“日(周代讹为‘目’)”下三“人”。经过后代的字形演变,“众”已经完全看不出是“日”下三“人”了,“众”由并排的三“人”写成上边一“人”下边两“人”,“人三为众”,会意犹存。笼统地说,简体字的历史跟繁体字一样长。　　汉字经过从甲骨文、金文到隶书、楷书的演变,记写汉语的功能在提高。简体字只是汉字的另一种写法,在汉字发展演变中陆续形成,在长期使用中优胜劣汰,逐渐定型化。现行的简化字表更多地体现为对历代简体字的一种归纳整理和筛选确认,其中绝大多数来源于历代的“俗字”和“手头字”,即历代简体字,不少字早已进入古代字书。例如:“麦”字见于战国末至秦代抄写的睡虎地秦简及汉代的居延简和碑刻中,被收入南朝的《玉篇》;“礼”字在汉碑中常见,被作为战国古文收入《说文解字》;“尘”字最早见于唐代的敦煌变文写本,“笔”字最早见于北齐的隽敬碑和房周陀墓志,这两个字均被收入北宋的《集韵》;“籴(买进粮食)”和“粜(卖出粮食)”,被收入唐代的《干禄字书》;“粮”字见于《墨子·鲁问》等先秦古籍,在东汉碑文中也多见,被收入《玉篇》;“递”字也被收入《玉篇》;“犹”字见于唐代敦煌变文和元代抄本《京本通俗小说》,后被明代字书《正字通》收入;“迁”字最早见于宋代刊行的《古列女传》,后来也被《正字通》收入;“战”字见于明末的官府文书档案《兵科抄出》和清初的《目连记弹词》,1932年的《国音常用字汇》收入其中。　　不少简化字源于草书的楷化。例如:“娄”字来源于汉代草书,历代书法家笔下多有与“娄”相似的草书写法,楷化后的字形最早见于宋刊《古列女传》,后来收入《国音常用字汇》;“长”字也源于草书,最早见于汉代史游书写的《急就章》和居延汉简、敦煌汉简;“梦”字也源于草书,可见于北宋蔡襄、明代李卓吾等人的书法作品,又见于元代刊本《朝野新声太平乐府》,后来被《康熙字典》收入。其他像“时、东、乐、夹、书、学、觉、为、孙、废、尽、层、办、搀、导、邓、凤、坏、联、邻、伤、实、执、树、应”等等也都是在历史上草书楷化的字。　　《宋元以来俗字谱》中汇集了很多简体字,写法跟现代的简化字相同或相近的约有一半以上,如:“实、宝、礼、声、会、怜、怀、搀、罗、听、万、庄、梦、阳、虽、医、凤、义、乱、皱、台、办、战、归、党、辞、断”等;清代雍正皇帝在批对曹雪芹祖父抄家的公文里还曾使用“礼、尔、乱”等简体字;太平天国政府机构也曾采用唐宋以来有生命力的简体字,如“虫、国、饥、弥、为”等;1935年钱玄同的《简体字谱》收有2400多字,1936年容庚的《简体字典》收有4445字;陈光尧的《常用简字表》收有3150字;1937年前北平研究院字体研究会发表《简体字表·第一表》,约1700字,大多采自宋元以来戏曲小说刻本上的字形。新中国成立以后由国务院批准公布使用的简化字是在千百年来形成的简体字的基础上产生的,历史渊源悠久,承继脉络清晰。在应用中出现的少量问题可以用多种办法加以解决,不会影响其正常发挥记写汉语的功用。　　汉字逐渐由图形化、线条化走向笔画化,经隶变后很多字已成为不象形的象形字、难以会意的会意字;由于古今音的变化,有些字已由原来的谐声变为不谐声或不大谐声,这种变化并非始于当代简化字。例如:“龙”与“龙”,在小篆里就已分成左右两部分,看不出是龙的象形,繁体的“龙”和简化的“龙”都成为不象形的象形字;无论是繁体的“为”还是简化的“为”从篆书开始就很难看出是“人手牵象”的会意字了;“递”是形声字,其声旁在现代已很难发挥标音作用,简化的“递”其声旁与现代读音反而吻合;“燕”和“焦”都是传承字,不存在简繁问题,但由于字形的演变,二者下边的四个点由原本不同变为相同,前者的四个点原本是形象的燕尾,而后者的四个点代表的是“火”。诸如此类都跟是否简化无关。
　　马克一下，这个是我见的最全的　　
　　樓主有病　　
　　大陆人在看到台湾人以各种身份抛出的简繁之争后，通常是以“学术”的角度去试着讨论简体好还是繁体好的，这种立足点就是错误的，因为别人要的并不是这个，很多人被别人带着一遍遍的重复这个话题，而又从来不去动脑子，左思右想一下。　　为了你们理解起来容易一点，我从另一个角度先讲一些。　　大家看到台湾人把闽南语说成是台语，会有何思考？　　这是台湾人在进行文化切割进而在地化，为什么要在地化？很简单，某些势力想让台湾人在自我认知和文化心理上产生“我”的意识，教导其，这个“我”是不同于中国的。　　回到简繁上，同样是中国文字，为何港台有些人看到有人用简体会跳脚？在其进行文化切割的过程中，有人用简体就是破坏别人的努力，自然就会有人跳脚的。　　那么，怎么在两边进行引导呢？之于大陆，就要从“正统”和“满清体”这些点上去进行引导和挑拨，让大陆傻瓜去跟着附合，攻击自己的文字，之于台湾，就要从“正统”和“共产简体”上去进行引导，避开中国文字这一点。　　这样做的好处就是，既符合日本人的中国非中国的大的基调，又可起到文化心理上的切割作用。　　台湾人的角色扮演上，通常有这几类。　　第一类 以“正统”的角度来攻击简体，将简体描述为共产文字。　　第二类 以皇汉的角度来攻击清朝，进而将繁体引导认知为“满清体”　　第三类 以大陆人的角度来攻击繁体，讲讨论的重点引到“学术”角度以掩人耳目。　　所有这一切都是围绕着最核心的一个重点，那就是中国非中国。
　　文字本应是老百姓用来交流的工具，当然大道至简。简洁是美。　　皇室、贵族、老学究，为了显示阶级地位，故意将文字繁杂化，穷人不懂，正好统治。　　一个龙字的繁体没什么，但是四个龙字繁体写成一个字，就有点吃饱饭没事干了。　　富人有钱有时间吹牛逼，穷人没钱没时间学，形成阶级固化。贵族特权，统治工具。　　记住，凡是故意写繁体字显摆有文化的，一是清国奴，二是亡国奴，三是想复辟。
　　楼主好样的，用事实证明了呆蛙才是清国奴！
　　网上挑拨的除了日本人和台湾人这两大主力外，还有思密达，思密达的认知上是有很深的“鲜满一体”观的，这是什么东东呢？这是当初日本人为了侵略需要而提出来的一种朝鲜人和满人同宗同源的论调。　　在这里就不深讲了，有个大概的了解就行了。
　　对于那些知识面很窄又不太会思考的大陆人，我给你们点建议，如果你真的对历史感兴趣，那么多花点时间读书，少跟着别人在网上毫无意义的扯皮，小心被人利用，如果你非常喜欢乱喷，对于自身不了解的东西最好也不好随便跟着别人的步调走，喜欢喷就多刷下台湾人的存在感不是更好。　　很多人连中国文字的大概演变过程都不知道的也在那里瞎起哄，这样不仅没意义还会被有心人利用，你们要多动脑子哦。
　　想看看呆湾人怎么拗
　　@占仕邦　　你的逻辑很有趣,清朝所颁布的就不是中国文字了?中华民国用的繁体也不是中国文字?
　　@占仕邦　　我记得上次,我讲日本,你跳过脚,这次又来个日本没有资格叫中奴,按你们的逻辑,叫中奴是很恰当的,你以资格来变相否定,这个很不错,不是那么直接.
　　@占仕邦　　你说资格,这个很好,我也顺着你的思路,我想问你个问题,你讲日本人没有资格,你是认为日本人是文明寄生的低等民族,所以才没有资格?
　　麻痹，整天繁体简体，有毛病啊。
　　@擠一挤变两人
00:38:00　　@占仕邦　　你的逻辑很有趣,清朝所颁布的就不是中国文字了?中华民国用的繁体也不是中国文字?　　-----------------------------　　井蛙。我教你一个乖。　　从秦始皇统一中国开始，中央集权政府有一项政府职能，就是“书同文”，编撰当朝当代合法通用文字，统一颁布全国使用。同时废除26种各国旧字异字，使全国交流没有因字产生歧义。于是从朝代更替，甲骨文，小篆，魏体，宋体，正楷，都是以各代政府颁布天下为准。到了中华民国政府，由于无能和战乱，没有进行这项工作。但是有编辑和简化文字工作，只是在行政院颁布前，被一个老匹夫所挡住。备注：考试院长戴季陶。这不是独裁什么是独裁。民国政府没颁布新用字，国民只能拿旧朝旧字来用了。也就意味着，你推翻一个政府，自己还在用旧政府的文字、法律一样。荒谬与失职。造成大量国民处于文盲半文盲状态。全国识字率在20%以下。不是说颁布就完事，还得教会。而这项工作却是由一班土八路成立的中华人民共和国中央政府来完成的。真他妈讽剌！　　其实我只要回一句：甲骨文和小篆也都是中国文字，能在日常使用吗？交流效果好吗？没有进步空间了吗?就可以了。　　臺灣啤酒为何要简化成台湾啤酒？不就是说明井蛙口嫌体正直嘛！蔡英文连臺灣都写错还总统，饭桶一个。
　　@占仕邦　　第一美女，你的那些东拉西扯的移魂大法不用在我面前用，不管是繁体还是简体都是中国文字，用哪一种都是可以的。
　　@占仕邦　　我以前也和你的第一美女号聊过的，你的思维方式与其它人不太一样，我心里有数，你大概会怎么扯，我也知道。
　　@占仕邦　　我是学心理学的，你不要恐吓我，居然要拉黑我，太恐吓了。
　　@占仕邦　　看来你对于我关于日本的问题，你不太好回答，你不好回答就直接讲，何必给我安个闹版的罪名呢？
　　反正都是中国字　　
　　@占仕邦　　我没有偏题，我说以你的逻辑，日本人应自称为中奴，因为其文字是中国文字，你坚决不接受不承认不参与，这是何道理？　　好吧，你以没有资格来否定，我又以你的没有资格角度来讨论，你说我偏题，这又是何道理？
　　@占仕邦　　这个楼主是谁，我也知道，只是你明白的，我不太好讲，讲了要被封号的。
　　这个好！　　
　　@占仕邦　　居然把你要拉黑我的发言删了，又要发又觉得不对要删，这是何必呢？这是何苦呢？
　　新中国就创造了一个 帘 字！！别的字都是自古就有的！所以不知道那些傻逼一天吱吱地叫什么！！　　
　　尼玛繁体简体都是汉子，和满清鞑子毛线关系，楼主其心可诛，一群sb随风起舞。
　　反正都是中国字　　
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