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一位高中女生眼中的史铁生
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（原标题：一位高中女生眼中的史铁生）
史铁生与地坛“他是一个生命的奇迹，在漫长的轮椅生涯里至强至尊；一座文学的高峰，其想象力和思辨力一再刷新当代精神的高度……”这是著名作家韩少功对他的评价。“职业是生病，业余在写作”，他曾经这样形容过自己的一生。他的写作与他的生命完全同构在了一起，在自己的“写作之夜”，他用残缺的身体，写出了最为健全而丰满的思想。他就是史铁生。史铁生的文字和思想影响了很多人，文艺界关于史铁生作品的研究他在世时即已展开，每年史铁生的生辰忌日（日—日），文学爱好者都会撰文纪念他。今天我们特别选取一篇北京五中学生所写的纪念史铁生的文章，作者表面上是在转述与总结史铁生的生平，或许对了解史铁生的人来说，并无太多新意，但从这位名叫乔于月琪的高三女生的字里行间，能深深体味到史铁生之于她的精神重量——某种意义上，这不正是史铁生精神的传承吗？年轻人对他作品的热爱，相信史铁生泉下有知也会感到无比欣慰吧。以下这段文字是乔于月琪的独白，讲到了自己与史铁生的缘分是如何开始的——“初二那年，十三岁的我在一次语文测试中，做了一篇名为《合欢树》的阅读理解，当我第一次读完文章，就被作者精妙的写作技巧和对母亲真挚的情感所深深触动。此后，我再次阅读了这篇文章，每一次读都有更深刻的理解。我不禁想知道是什么样的笔者能够写出如此震撼的散文。当我在网络上搜索 史铁生 三个字时，我万万没想到，短短的一个名字，会对我产生如此大的影响。很快，当时怀揣写作梦的我带着好奇与仰慕，开始阅读史铁生的其他作品。如今，我已经读完了史铁生的大部分作品，《我与地坛》甚至已读了好几遍，正如第一次读《合欢树》那样，每读一遍都有不同的感悟。史铁生坚持探寻生命真谛的精神和对生命的热爱深深影响了我，使我开始审视了解自己，并尝试理解发生在这个世界上更多的人与事，没错，我已笃定他就是我要找的思想启蒙导师。”史铁生与地坛史铁生的一生，始终都与地坛紧紧地联系在一起，地坛见证着他承受命运的打击，永不放弃地与命运博弈，最终同自己的命运和解。他也见证着这座园子里的酷暑寒冬，草木枯荣；见证着地坛里一个个卑微的生命从幼童到成人，从背运到获得救赎……自1935年市民公园停办后，地坛就日渐荒废，坛内土地被分给西郊农民居住和耕种，与普通田野无异。1973年，东城区开始了地坛建筑的翻修和土地的绿化工程，但此时的地坛仍显出一片破败和荒芜，游客极为稀少。史铁生就是这个时候第一次踏入了这座古园，也是从此时，他的生命里就烙下了一道不可磨灭的印记——不啻是印记，我想如果地坛也有生命，他们的生命大概已经融为一体。史铁生从少年时代起就居住在离地坛不远的前永康胡同，在他残废了双腿以后，他动不动就发脾气，突然砸碎面前的玻璃，猛地把手边的东西摔向四周的墙壁……从发病到截瘫，他自杀过三次，因电灯短路而活了下来。一个二十岁的青年在生命中最妙不可言的年纪突然失去了被他视为最宝贵的东西，该是一种什么样的滋味！我不能够想象。这大概是他一生中最为绝望、自卑、孤独、迷惘的时候。就在这样一个时刻，不能更早也不能更晚，刚刚好就在这个时刻，他踏入了地坛。在这个宁静而又充满生气的“另一个世界”里，史铁生坐在轮椅上观望园子里活泼的昆虫，苍黑的古柏，坍圮的高墙……这座古园给了他无声的陪伴，默默倾听一个绝望边缘的生命的倾诉；给了他无限的灵感，让他体察到每一个生命的境遇；给了他无形的慰藉，在他无处可去的时候给予了他久违的自尊。在史铁生母亲走后不久，他搬到了离地坛更近的雍和宫大街26号，也是在这里，他写就并发表了包括《我与地坛》在内的多部著名小说和散文。很多年之后，他又写作了《想念地坛》，这么多年里，他从未切断过与地坛的联系，地坛于他，更像是生命的归宿。与命运和解高位截瘫和尿毒症。从一般意义上来看，史铁生无疑是不幸的。1969年，在陕北延安农村插队的史铁生患上了腰腿病，第一次回北京治病，虽然走路需要一只手扶着墙，走得有点慢，但样子是高兴的，他和邻居有说有笑。那个时候的史铁生大概怎么也不会想到他的一生都将与轮椅为伴。两个月之后，他返回延安，生产队关照他，让他担任饲养员，放牛喂牛。好景不长，三个月之后，史铁生腰疼加重，住进了北京友谊医院。那时候，他整天用目光在病房的天花板上写两个字：一个是“瘤”，大夫说是肿瘤就比较好办；一个是“死”，他想不是肿瘤就死了吧，也比坐轮椅好。残疾所带给人的苦难首先体现在身体上，一个残疾的人即失去了大部分的生产力，在就业上遭受打击；其次体现在爱情上，“ 不能 和 不宜 并不写在纸上，有时写在脸上，更多的是写在心里”；就这样，残疾从爱情这里开始，从生理扩散到心理，从物质扩散到精神。史铁生给了它一个简单的名称：残疾情结，这便是残疾在精神上的体现。身体上的残疾其实并不可怕，但其进而引发的精神残疾才是痛苦的根源。但史铁生没有放弃与命运的博弈，正是他的缺陷引导着他一步一步地追寻生命的答案。史铁生是个体育迷，他最喜欢的人是刘易斯，但1988年汉城奥运会上约翰逊战胜刘易斯的那一幕让他看见了所谓“最幸福的人”的不幸。“如果不能在超越自我局限的无尽路途上去理解幸福，那么史铁生的不能跑与刘易斯的不能跑得更快就完全等同。”史铁生如是写道。如果你可以对自己的人生重新做一次设计，你会怎样设计？史铁生在他的《好运设计》一文中曾做过这样一个实验，但结局却是无果的。因为没有任何人的人生从任意一个角度讲都是完全好运的，这便是史铁生能够与命运和解的根本原因吧。史铁生四十七岁时，被确诊患上了尿毒症，往后一直靠透析维持生命。这一次，史铁生更多是从容和坦然。透析的手术一个星期三次，一次四个半小时，占去了史铁生一半的写作时间，再加上透析带来的疲劳，只剩下四分之一的写作时间，这给他的写作带来了更大的阻力。但史铁生却利用这四分之一的时间写出了《病隙碎笔》、《我的丁一之旅》等重要作品。母亲，妹妹和妻子还有一个让史铁生坚持与命运博弈的必不可少的条件，就是爱。母亲，妹妹和妻子，在这三个女人的身上，史铁生看到了爱的模样。史铁生曾在自己的文章里多次提到过母亲。在史铁生插队走的那天，他的母亲和妹妹去学校给他送行，学校里锣鼓喧天、彩旗飘舞，母亲早已经泪流满面。史铁生瘫痪以后，母亲流泪的次数更多了，她请事假从云南回来，单位早就停发了她的工资，她全副心思地给史铁生想办法治病。本来就体弱多病的母亲身体每况愈下，终于有一天承受不住了。1977年春天的一个下午，她突然开始大口吐血，并住进了重症病房。手术做完，在昏迷了一周之后，她扔下两个孩子，永远地离去了。曾经对母亲的粗暴无礼让史铁生一直悔恨不已，多年以后，史铁生彻底理解了母亲的苦和对孩子的爱，但时间却不给他再来一次的机会。史铁生的妹妹史岚与他相差十多岁，陪伴他度过种种苦难。小时候，史铁生和妹妹住在北京林业学院的宿舍，那时候操场上经常放电影，史铁生想看，他的妹妹也吵着要看，他只好一只手拿折叠椅，一只手抱着妹妹去操场。瘫痪以后，史铁生脾气不好，暂时忘了病的时候，他会高兴地和妹妹玩儿。史铁生曾在一个街道小工厂做过工，给旧家具上别人画好的仕女画脸，也曾给工艺美术厂画过彩蛋。每次他摇着轮椅从工厂下班回来，会把领到的五块钱工资给妹妹当零花钱。有时，妹妹会花几毛钱买两张电影票，和他一起去交道口电影院看电影，看完一路聊着电影的内容回家。史铁生和妹妹之间的这种至亲的爱逐渐成为相互支撑，一同面对命运的力量，让他们得以勇敢地走向未来。史铁生视爱情为人生里最重要的事，他的妻子同他一样。他的妻子陈希米也有一条腿残疾。史铁生与她是在西北大学相识的，二人于1989年结婚。史铁生与陈希米的爱情真正让人动容。史铁生走后，陈希米带着他的骨灰去了德国，买到了史铁生嫌贵而没有买的黑森林布谷鸟咕咕钟，参加了史铁生让她在他死后再去参加的书展，她在罗腾堡小镇里长久地驻足，想象着史铁生开着电动轮椅飞快地跑在碎石子铺的路面上，不时停下来等她；她回忆起普林斯顿那片有萤火虫的草地，她向往他们俩能有一块墓地，朴素得找不见，又典雅得难忘；她回忆起《性，谎言和录像带》这部电影，史铁生一字一句的录下字幕，还原出了剧本，有些台词，他们都熟稔在心……史铁生一直都在日，那是一个星期四的下午，史铁生上午做完透析回到家，救护车把他送到了宣武医院，颅内大面积出血，医生建议做开颅手术，但陈希米和史岚很快就一致地决定放弃治疗。他们没有让他进ICU（重症监护室）；没有把他弄得一塌糊涂，到处插管；没有让他在混乱的急救室，而是在安静的小房间，有最好的朋友在他周围，陈希米一直抓着他的手，陪在他身边；整年在国外跑的凌峰大夫居然正好在北京，他帮史铁生完成了生前的心愿——捐献眼角膜和肝脏。史铁生的肝脏被成功移植给一位天津的病人。史铁生去世三天后，即日，原本是史铁生60岁的生日。一场特殊的“生日纪念会”——“与铁生最后的聚会”在北京798时态空间画廊举行。高大的拱顶下，几百人给史铁生过“生日”。没有哀乐，没有花圈，没有挽联……60根红烛绕成一圈，外面围着红网，一支支红玫瑰别住一张张祝福的卡片，写着：“铁生，生日快乐！”、“一路走好！”陈希米裹着粉色大披巾，戴上红围巾。彩色的水钻花朵型发夹，把头发高高别起。她微笑着讲，最喜欢朋友聚会的史铁生，这次终于不用因身体支持不住先撤了。“他这次有的是时间和力气，和我们尽兴。”此前，在发给朋友的邀请短信上，陈希米要求大家一不带花圈、挽联，二可带漂亮鲜花，三要穿漂亮衣服。张海迪穿着漂亮的玫红大衣和修身靴子来了，带着60朵红玫瑰扎成的心形花束。铁凝带着一大篮红透的樱桃，告诉大家，去年见面时，史铁生孩子气地举着樱桃说：“这个我爱吃。”
屏幕上放起了史铁生生前拍的视频：陈希米在院子里拄着单拐，系着彩色围巾。史铁生说“往上走，一直往上走”，“绕回来”……陈希米转回头，眼睛笑得弯弯的，拐杖和围巾一起跳起来，像飞一样。史铁生最喜欢的外甥小水走上台，声调安稳柔和，讲他小时和舅舅的一次次谈话，讲他因舅舅的影响从数学系转到中文系。他还念起了舅舅的诗：“不用悲伤，他已经说过很多次，这是他的节日。”&&&&&&乔于月琪&&
(原标题：一位高中女生眼中的史铁生)
本文来源：北京晚报
责任编辑：王晓易_NE0011
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著名作家史铁生病逝
著名作家史铁生于12月30号下午16点，因突发脑溢血，之后经抢救无效，在12月31号3点46分离开人世。史铁生，1951年生于北京，1967年毕业于清华附中，1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，需要靠透析维持生命。自称是“职业是生病，业余在写作”。2002年获华语文学传媒大奖年度杰出成就奖。写有著名散文《我与地坛》鼓励了无数的人。依史铁生生前自己多次重申的意愿，将不举行遗体告别。史铁生的夫人告亲友及读者：在之后的适当时间，将以适当的形式对他的离开表达追思。
：今天希米来信说，“与史铁生的最后一次聚会”将于4日下午举行，这一天正是铁生的生日。希米说不要送花圈和挽联，那里有卡片可以寄托哀思。可以带漂亮的花，穿漂亮的衣服。我告诉希米我会带去漂亮的花，穿着漂亮的衣服，我们都不要哭……
：永远的清平湾 惊悉史铁生先生今天凌晨离开了我们，不胜悲痛。我忘不了初读《我的遥远的清平湾》时的感觉。我相信，那是永远的清平湾。
：凌晨听到铁生走了的消息，非常意外，很后悔没见到最后一面，希望他到另一个地方生活的更快乐，少一点儿痛苦少一点儿折磨，希望他到了另一个世界还有一个书桌，能写自己想写的东西，史铁生从小的梦想是做个运动员，希望他到天国后能当个运动健将，满足他小时候的理想。
：铁生走了？这个最坚强、最善良的人，这个永远笑对苦难的人，这个轮椅上的哲人，就这样突然走了？不可能，绝不可能！ 我祈祷，我拒绝，我失声恸哭。 在这一瞬间，我清楚地知道，我的世界荒凉了，我失去了人世间最好的兄弟。
：史铁生老师在今年最后一天的凌晨去世了。享年60岁。 老师，走好……致以无限的，无限的，敬意，与哀恸。
：悼念史铁生。他成名恰逢最宽容的年代，一批书写现实题材的作家最受读者尤其是年轻读者的欢迎，他们没有肉麻高歌盛世，他们真诚展现生活本相，他们的作用就像充满健康基因的毛细血管，让整个社会在思考中迸发活力。【图片】史铁生（后为梁晓声和王刚）
：据中国作家协会和其生前好友何东消息，著名作家史铁生于12月31日晨4点左右因病去世。史铁生1972年双腿瘫痪，后来因患病需要靠透析维持生命。自称是“职业是生病，业余在写作”，却留下宝贵的精神食粮，其代表作《我与地坛》，鼓励着几代人在困境中积极面对生活。新浪文化读书会继续追踪相关消息
评论条 留言板Tiesheng Shi
去世日期：
文学 著名小说家，散文家
毕业院校：
清华大学附中初中
基督、佛（著有昼信基督夜信佛）
代表作品：
《我的遥远的清平湾》;《奶奶的星星》;
小说家、电影编剧
主要成就：
2002年度华语文学杰出成就奖
婚姻状况：
简介/史铁生
史铁生史铁生，中国著名小说家，散文家。曾任北京作家协会副主席、驻会作家，第五、六、七届全国委员会委员，中国残疾人作家协会副主席，一级作家职称。史铁生生前数十年与疾病顽强抗争，在病榻上创作出了大量优秀的、广为人知的文学作品。主要作品有中短篇小说集《我的遥远的清平湾》、《礼拜日》、《舞台效果》、《命若琴弦》等，长篇小说等。曾先后获全国优秀短篇小说奖、以及多种全国文学刊物奖，一些作品被译成英、法、日等文字，单篇或结集在海外出版。其著名散文影响最大，感动了无数读者，被公认为中国近50年来最优秀的之一，并入选了中学语文课本。 史铁生在电影创作上成绩丰硕，所创作的电影剧本《多梦时节》、《死神与少女》等充满诗意，为电影类型的发展作出了贡献，并在国内外获奖。
人物生平/史铁生
日出生于北京；史铁生1958年入北京东城区王大人胡同小学读书。1967年毕业于附中初中。 1969年去陕西延安插队，一次在山里放牛，史铁生遭遇暴雨和冰雹，高烧之后出现腰腿疼痛的症状，后导致双腿瘫痪。1972年，史铁生返回北京医疗。 1974年到北京北新桥地区街道工厂工作。病后致力于文学创作，1979年发表第一篇小说。 1981年病情加重，遂回家养病。1983年加入。 1998年因为罹患肾病，史铁生开始接受血液透析。日下午16点史铁生突发，之后经抢救无效，于12月31日凌晨3点46分去世。
作品风格/史铁生
史铁生 史铁生初期有的小说，如等，带有暴露“阴暗面”文学的特征。发表于1983年的，既是史铁生，也是当时小说创作的重要作品。它在多个层面上被阐释：或说它拓展了“知青文学”的视野，或称它在文学“寻根”上的意义。在“寻根”问题上，作者表达了这样的见解，“‘根’和‘寻根’又是绝不相同的两回事。一个仅仅是，我们从何处来以及为什么要来。另一个还为了：我们往何处去，并且怎么去”。关于后者，他认为“这是看出了生活的荒诞，去为精神找一个可靠的根据”。 史铁生肉体残疾的切身体验，使他的部分写到伤残者的生活困境和精神困境。但他超越了伤残者对命运的哀怜和自叹，由此上升为对普遍性生存，特别是精神“伤残”现象的关切。 和另外的小说家不同，他并无对民族、地域的感性生活特征的执著，他把写作当作个人精神历程的叙述和探索。“宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计”（史铁生）。这种对于“残疾人”（在史铁生看来，所有的人都是残疾的，有缺陷的）的生存的持续关注，使他的散文有着浓重的哲理意味。他的叙述由于有着亲历的体验而贯穿一种温情、然而宿命的感伤；但又有对于荒诞和宿命的抗争。就是一个抗争荒诞以获取生存意义的寓言故事。
家庭婚姻/史铁生
史铁生与陈希米史铁生的妻子，是副编审，也是一名残疾人。陈希米与史铁生在1989年结婚。 2013年1月，在史铁生逝世两周年之际，史铁生妻子陈希米出版散文集《》，记述了与史铁生相濡以沫的爱情，以及如何从爱人过世的伤痛中走出的精神历程。
所获荣誉/史铁生
《我的遥远的清平湾》、 分获年全国优秀短篇小说奖；
他创作的电影剧本： 以其对人生价值的探索于1989年获保加利亚第十三届瓦尔纳国际红十字会与健康电影节荣誉奖； 以其新颖的视角获第九届金鸡奖最佳儿童片奖，广电部1988年优秀影片奖，第三届儿童电影童牛奖艺术追求特别奖； 1996年11月，史铁生的短篇小说获得浙江《东海》文学月刊“三十万东海文学巨奖”金奖（五万元），获首届； 2002年，史铁生荣获华语文学传播大奖年度杰出成就奖；同年，《病隙碎笔》（之六）获首届“”一等奖。
人物评价/史铁生
史铁生：我们从史铁生的文字里看得到一个人内心无一日止息的起伏，&时也在这个人内心的起伏中解读了。 ：在红卫兵一代中，史铁生也许是极少数能够超越自身，具有现代意识的作家。 ：铁生对生命的解读，对宗教精神的阐释，对文学和自然的感悟，构成了真正的哲学。他幻想脚踩在软软的草地上的感觉，踢一颗&路边的石子的感觉。 2002年，史铁生获得年度杰出成就奖，大奖组委会这样评价他的成就：“史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全同构在了一起，在自己的‘写作之夜’，他体验到的是生命的苦难，表达的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。”
身后安葬/史铁生
2013年1月有媒体报道，著名作家史铁生逝世两年后，骨灰仍未能入土为安。史铁生逝世后，其夫人陈希米曾透露想将丈夫的安葬于此，这一想法虽获得诸多网友支持，有读者提议将其安葬在北京并为之塑像，但均遭到地坛管理方拒绝。 此事引发了网友热议，有人认为史铁生的作品《我与地坛》赋予了新的意义，应该长眠于此。但也有人认为，地坛乃“公园”而非“”，无论安葬还是塑像均有损历史原貌；还有人认为不必拘泥形式，读作家的作品才是对其在天之灵最大的告慰。而陈希米本人则表示骨灰安葬随缘。
主要作品/史铁生
短篇小说&《午餐半小时》《我的遥远的清平湾》《第一人称》《别人》《老屋小记》中篇小说《礼拜日》《原罪·宿命》《一个谜语的几种简单的猜法》&《小说三篇》《中篇1或短篇4》散文《好运设计》
《墙下短记》《足球内外》长篇小说《在一个冬天的晚上》《山顶上的传说》&
人物语录/史铁生
史铁生人所不能者，即是限制，即是。我们生来孤单，无数的历史和无限的时间因而破碎成片断。互相埋没的心流，在孤单中祈祷，在破碎处眺望，或可指望在梦中团圆。左右苍茫时，总也得有条路走，这路又不能再用腿去趟，便用笔去找。而这样的找，后来发现利于这个史铁生，利于世间一颗最为躁动的心走向宁静。死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。人，真正的名字是欲望。所以你得知道，消灭恐慌最有效的办法就是消灭欲望。所谓，就是说，这一出“人间戏剧”需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可以随意调换。只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧，只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。
人物名言/史铁生
　　1、爱是一种理想或梦想，不仅仅是一种实际，这样，当爱的实际并不美满时，喜欢实际的中国人才不至于全面地倒向实际，而放弃飘缭于心魂的爱的梦想。
　　2、爱如果是你的心愿，爱已经使你受益，无论如何用不上大义凛然。
　　3、作家应该贡献自己的迷途。
　　4、当白昼的一切明智与迷障都消散了以后，黑夜要你用另一种眼睛看这个世界。
　　5、消灭人性的最有效的办法也是消灭欲望。
　　6、因为人想活着，说到底是这么回事，人真正的名字叫做：欲望。
　　7、孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。
　　8、地狱和天堂都在人间，即残疾与爱情，即原罪与拯救。
　　9、不断的苦难才是不断地需要信心的原因，这是信心的原则，不可稍有更动。
　　10、爱是软弱的时刻，是求助于他者的心情，不是求助于他者的施予，是求助于他者的参加。
　　11、彻底的圆满只不过是彻底的无路可走。
　　12、以生不逢时的一类的大话来开脱自己和折磨自己。
　　13、宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。
　　14、只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧﹐只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。
　　15、信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。
　　16、我怀疑宇宙的膨胀就是因为一不小心这么一想。
　　17、纪念的习俗或方式可以多样，但总是要有。
　　18、其实人间的事，更多的都是可以删减但不容删减的。
　　19、难以捉摸、微妙难测和不肯定性，这便是黑夜。
　　20、不美满，那才是需要智慧和信念的时候。
　　21、上帝不许诺光荣与福乐，但上帝保佑你的希望。
　　22、睁开夜的眼睛，才发现其实人人都是苦弱地挣扎，唯当互爱。
　　23、人们就像在呆板的实际生活中渴望虚构的艺术那样，在这无奈的现实中梦想一片净土、一种完美的时间。
　　24、不应该因为现实的不满意，就迁怒于那亘古的梦想，说它本来没有。
　　25、我甚至现在就能清楚地看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。
　　26、日子久了，我感到我们都有结识的愿望，但似乎都不知如何开口，于是互相注视一下终又都移开目光擦身而过，这样的次数一多，便更不知如何开口了。
　　27、要是一种思绪独辟蹊径，拓开了生命的可能之地，没有舞台它也已经是艺术。
　　28、世界上的人很多，每个人的世界其实又很小，一个个小世界大约只在务实之际有所相关，一旦务虚，便很可能老死难相理解。
　　29、人所不能者，即是限制，即是残疾。
　　30、粗知哲学而离弃的那个上帝，与精通哲学而皈依的那个上帝，不是同一个上帝。
　　31、如果宗教是人们在不知时对不相干事物的盲目崇拜，但其发自生命本源的固执的向往却锻造了宗教精神。
　　32、不要让大脑控制灵魂，而是让灵魂操作大脑。
　　33、凡我笔下人物的行为或心理，都是我自己也有的，某些已经露面，某些正蛰伏于可能性中待机而动。
　　34、发现他人之丑恶，等于发现了自己之丑恶的可能。
　　35、此岸永远是残缺的，否则彼岸就要坍塌。
　　36、时间限制了我们，习惯限制了我们，谣言般的舆论让我们陷于实际，让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。
　　37、大脑做不到心灵所能做到的一切。心灵比大脑广阔得多，深远得多，复杂得多。
　　38、苦难消灭自然也就无可忧悲，但苦难消灭一切也就都灭。
　　39、爱情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它诞生，是言语使它存在，是信心使它不死。
　　40、假如世界上没有了苦难，
世界还能够存在么？
　　41、每一个人都是一种消息的传达与继续，所有的消息连接起来，便是历史，便是宇宙不灭的热情。
　　42、对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。
　　43、有的人本来很幸福，看起来却很烦恼；有的人本来该烦恼，看起来却很幸福。
　　44、其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的面前都可能再加上一个“更”字。
　　45、任何生活都比你想象得复杂。
　　46、事实上我也真的没为她想过。那时她的儿子还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。
　　47、多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
　　48、一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
　　49、我来的时候是个孩子，他有那么多孩子气的念头所以才哭着喊着闹着要来，他一来一见到这个世界便立刻成了不要命的情人，而对一个情人来说，不管多么漫长的时光也是稍纵即逝，那时他便明白，每一步每一步，其实一步步都是走在回去的路上。
　　50、太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。
　　51、微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。
　　52、要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。
　　53、往事，或者故人，就像那落叶一样，在我生命的秋风里，从黑暗中飘转进明亮，从明亮中逃遁进黑暗。在明亮中的，我看见他们，在黑暗里的我只有想象他们，依靠那些飘转进明亮中的去想象那些逃遁进黑暗里的。我无法看到黑暗里他们的真实，只能看到想象中他们的样子——随着我的想象他们飘转进另一种明亮。
　　54、但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。
　　55、我可以把我的友谊在水彩画幅创作的光彩熠熠，衷情中义。也许有一天，当时间流逝，早已不小心掉进了遗忘的心湖。记忆的湖水冲淡了美丽的色彩，淡却了当年的铁胆铮铮之情，笑傲江湖，乘风破浪。那幅画早已变的却是龌龊不堪，不得不令人深深惋惜。
　　56、也许是女娲给人类创造了甜美彩画，怕人类不珍惜，加点神水的斑迹，希望给人类带来多姿多彩的画面，在坎坷中锻造人类的灵性吧。
　　57、心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。
　　58、活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大境界。
　　59、苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。
　　60、人生如梦。生命从无到有，又从有走向无，生生死死，构成社会和世界。从人生无常这一点来说，人生有如梦幻。因此，一个人只有活得有声有色、有滋有味，才不枉到这世界上走一回。“浮生若梦”，“人生几何”，从生命的短暂性来说，人生的确是一场梦。因此如何提高生活的质量，怎样活得有意义，便成了人们的一个永久的话题；“青山依旧在，几度夕阳红”，与永恒的自然相比，人生不过是一场梦。
　　61、人生如画，生活本身是一副画，但在涉世未深时，我们都是阅读观画的读者，而经过了风雨，辩别了事物，我们又变成书中的主角，在各自演译着精彩．幸福更是一种感觉，幸福是一缕花香，当花开放在心灵深处，只需微风轻轻吹动，便能散发出悠悠的，让人陶醉的芳香。我们！都有责任！
　　62、承受幸福。幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来临的时候，人们往往会被幸福的旋涡淹没，从幸福的颠峰上跌落下来。承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中，如同面对一坛陈年老酒，一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事，只有细品慢咂，才会品出真正的香醇甜美。
　　63、幸福是要自己去寻找的，无论你在空间的哪一个角落，在时间的哪一个时刻，你都可以享受幸福，哪怕是你现在正在经历着一场大的浩劫，你也应该幸福，因为你可以在浩劫中看到曙光，能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的东西，当你拥有了别人所不曾拥有的东西那你就是唯一。
　　64、不要在人我是非中彼此摩擦。有些话语称起来不重，但稍有不慎，便会重重地压到别人心上；当然，也要训练自己，不要轻易被别人的话扎伤。不能决定生命的长度，但你可以扩展它的宽度；不能改变天生的容貌，但你可以时时展现笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然预知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心。
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