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吐蕃王朝世系表
来源： &责任编辑:小易 &时间: 23:42:08
公元七世纪,大唐王朝和吐蕃王朝都属于中国吗问：急求解答谢谢答：现在都属于中国，但那个时候是两个不同的王国。吐蕃王朝即现在的西藏。布达拉宫真的是为了迎娶文成公主而修建的么答：布达拉宫真的是为了迎娶文成公主而修建的么布达拉宫最初为吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而兴建。1645年(清顺治二年)五世达赖洛桑嘉措重建布达拉宫...大唐王朝在当时世界上是什么样的地位答：唐朝是一个政治、经济、军事、文化、科技全面昌盛的王朝，一个当时世界上唯一的中心，形成了世界闻名的中华文化圈，全世界都要学习的国度。唐朝是古代重要的盛世，不但在经济、文化方面的成就光辉夺目，而且在对外关系的发展也占有重要的地位。...吐蕃王朝世系表(图2)吐蕃王朝世系表(图4)吐蕃王朝世系表(图6)吐蕃王朝世系表(图8)吐蕃王朝世系表(图10)吐蕃王朝世系表(图12)吐蕃王朝世系表 吐蕃王朝有哪些领土自囊日论赞至朗达玛延续两百多年。吐蕃王朝是西藏历史上第一个有明确史料记载的政权,松赞干布被认为是实际立国者。青藏高原各部在吐蕃王朝的统一下凝聚成强大势力,逐...。防恶意抓取，请查看原文，，真格学网提供内容。追逐千古的风
藏文化在吐蕃王朝时期形成的基本格局、特点有哪些当时的藏文化,大量吸收汉地文化,努力汲取汉地文化中有营养的部分。但是随着藏地佛教的兴起,世俗的势力受到牵制和分化,最后导致吐蕃王朝的分崩离析。。防恶意抓取，请查看原文，，真格学网提供内容。1楼
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吐蕃王朝有多少个皇帝君主世系索南坚赞编著的《王统世系明鉴》、《西藏王统记》记载吐蕃王国的君主徽号翻译汉姓为刘。名讳生卒年在位年囊日论赞(南日松赞)?--9松赞干布61...。防恶意抓取，请查看原文，，真格学网提供内容。发表于 5 分钟前 | 只看该作者
唐朝最强盛时期为什么不能一举消灭吐蕃王朝唐朝最强盛时期应该是唐玄宗开元年间,为何无法消灭吐蕃王朝原因很多首先,吐蕃处于青藏高原,天险之地,易守难攻,以至于玄宗年间数次对吐蕃用兵都铩羽而归,石堡城一役后。防恶意抓取，请查看原文，，真格学网提供内容。
宣节校尉(正八品) 无敌亚洲的吐蕃王朝为什么会灭亡最牛逼的时候先被大理当时叫南诏一顿暴打,接着驴叫东进不断在中亚袭扰,然后宗教和政权不断冲突,自己内乱,张议潮再河西爆发大起义,直接把吐蕃军队按在地上连内裤都扒了...。防恶意抓取，请查看原文，，真格学网提供内容。
传说时代的所谓天赐七王、上登二王、中利六王、地德八王、下赞二(一作三)王皆略去 26:弃脱赞赞普 吐蕃王朝灭亡之后,军队分裂到哪里了?8世纪末叶以后,吐蕃统治阶级的内部矛盾日趋激化。王室内部互相争夺,吐蕃陷于分裂,9世纪中叶王朝崩溃,河陇之地复归中原。其军队分属于各吐蕃将领,彼此之间经常发生混战.。防恶意抓取，请查看原文，，真格学网提供内容。27:拉土度年赞普 从松赞干布开始计算,所谓的吐蕃王朝有是十代帝王松赞干布共松共赞芒松芒赞赤都松赞&拉跋布?赤德祖赞赤松德赞穆尼赞普牟如赞普赤德松赞赤祖德赞朗达玛&云丹&俄松。防恶意抓取，请查看原文，，真格学网提供内容。28:弃诺颂赞赞普 大唐王朝与吐蕃王朝是不是独立政权?自囊日论赞至朗达玛延续两百多年。吐蕃王朝是西藏历史上第一个有明确史料记载的政权,松赞干布被认为是实际立国者。青藏高原各部在吐蕃王朝的统一下凝聚成强大势力,...。防恶意抓取，请查看原文，，真格学网提供内容。29:卢年德若赞普 在吐蕃王朝之前西藏有那些部落战国以后,有些羌族部落,如发羌、迷唐等部,逐渐迁移到今西藏地区。他们和当地人民相融合,繁衍发展,形成了吐蕃族。。防恶意抓取，请查看原文，，真格学网提供内容。30:达布聂西赞赞普 吐蕃王朝的最后一个皇帝一连年混战。吐蕃在各地的将领也拥兵称雄,彼此争立,过去一些归属吐蕃的部落也相继脱离吐蕃的管辖。紧接着一场奴隶平民大起义爆发,席卷了整个西藏地区,吐蕃王朝在这样的...。防恶意抓取，请查看原文，，真格学网提供内容。31:郎日论赞(论赞弄朗) 。防恶意抓取，请查看原文，，真格学网提供内容。
32:松赞干布(弃宗弄赞):父:朗日论赞，母:支萨脱葛，妃:唐文成公主、尼泊尔赤尊公主、孟赤姜、象雄萨、如容萨、木雅氏
生于593年，一说617年，卒于650年，在位二十一年，寿五十八，一说三十四，葬于亚隆京堡陵 记得好像是打赌打输了，于是呢，刘梓晨决定把自己脸上的五十针玻尿酸全部给融了。融玻尿酸可不比卸妆，等于是要把全部的胶原蛋白挤出来，但是刘梓晨真的去做了，出来的效果是这样的。讲道理，我着实是吓到了，融掉玻尿酸之后，刘梓晨的脸几乎是全部塌陷了，脸上的肉全部松散了，没有了光泽，也没有了弹性。整张脸感觉就像是叫人给揍了，很平，很坦荡，而且脸上青一块紫一块，感觉这次是融得很彻底啊。高鼻梁，尖下巴全部都没了，就。防恶意抓取，请查看原文，，真格学网提供内容。
33:弃芒论芒赞(芒松芒赞):松赞干布之孙，父贡日贡赞，孟赤姜妃所生，年十八逝
，母不记载，妃卓萨.赤玛蕾，生于637年，卒于676年，年十三即位，在位二十六年，卒年三十九，葬于俄西尸德陵 用料带皮五花肉一块五香粉盐小苏打蘸料我用的是泰式甜辣酱，或者其它你喜欢的酱，酸酸甜甜带些咸的酱都比较合适广式脆皮五花做法五花肉洗净，用水煮至7层熟，捞起来过凉水，然后用厨房纸巾吸干水分用叉子或者竹签子。防恶意抓取，请查看原文，，真格学网提供内容。
34:都松芒布结(器驽悉弄、弃都松):父:弃芒松芒赞，母迟玛蕾，妃秦氏女赞莫托，生于669年，年八岁即位，在位二十八年，704年卒，年三十三 我认为跟崇洋媚外关系不大。当前国产电视剧我也看过不少，但由于爱好和年龄的原因，我更喜欢抗战和历史题材电视剧，现代题材电视剧看的相对较少。不过在我看过的现代题材电视剧中，剧中人物使用苹果手机的比例非常大。防恶意抓取，请查看原文，，真格学网提供内容。
35:弃迭祖丹(弃隶缩赞、赤德祖赞、尺带珠丹、梅阿迥、赤德祖丹):父都松芒布杰，母赞莫托，大妃:那囊萨.西定，妃:唐金城公主李奴奴，芒母杰希汤，生于697年，七岁即位，在位51年，被杀，座年五十八岁，葬于拉日朱昂陵 身边有纹身的人大致分为三中。一种是对所谓的江湖有憧憬但还没来得及进去的人，一种是有过一小段的江湖历程，这里面包括自认为天老大，我老二，到处惹是生非，最后甚至进过监狱的，和一些早恋，为了对方宁愿留下一生都无法抹去痕迹的小孩子。最后一类就是那些入行所需的，毕竟进去社会都是会被染色的。。防恶意抓取，请查看原文，，真格学网提供内容。
36:赤松德赞(弃松德赞、乞立赞、婆悉笼腊):父弃迭祖丹，母:金城公主(一说其母为芒母杰希汤)，生于742年(唯此年金城公主已死，他安得为公主所生,一说他生于735年，公主卒于739年，藏史载他五岁时公主死，则他生于735年)，史载其六妃:蔡邦萨、美多卓、喀钦萨.措杰、卓萨.降曲准、秦萨.拉摩赞、卜容萨.杰摩尊(此女传说为金城公主转世，为报母恩，赤松德赞纳之)，十四岁即位，在位四十二年，终年五十六岁，葬于齐坚金陵(楚日租朗陵) 那什么是双摄手机呢？双摄手机并不是简单多加一颗摄像头那么简单，目前市面上采用的双摄像头技术有三种最为常见。一种是类似早期HTC双摄手机的双摄技术，两颗摄像头的像素不一样，一个高一个低，两者在拍摄的时候通过计算相差来判断画面主体，进而形成极强的背景虚化效果。例如:vivoX9/畅玩6X属于这类。vivoX9是首款前置双摄手机。前置2000万+800万的柔光双摄，双摄可以先拍照后对焦，重新定义手机自拍。搭载骁龙八核处理器，4G+64G的超大运行组合，高性能运作下功耗降到更低。配合基于安卓6.0开发的全新FuntouchOS3.0让X9长期使用更加流畅，告别卡顿。畅玩6X是目前市面上买的最火的几款千。防恶意抓取，请查看原文，，真格学网提供内容。
37:牟尼赞普(足之翦):父:赤松德赞，母蔡邦萨，妃如容萨.朵杰、卜容萨.杰摩尊(赤松德赞命儿子继纳为妃)，生于775年，年二十三岁即位，在位一年，卒于798年，据传其母蔡邦萨妒忌杰摩尊受宠于子，故鸩杀亲子，(宫闱事秘，伟说难据，母亲因为吃儿媳的醋杀先不说普通人了，先来看看这些撞衫的欧美明星和亚洲明星，是什么效果。同一件衣服的不同风格，真的是被展现的淋漓尽致。杨幂穿ThomasWylde撞衫HeidiKlum-超模Heidi这一身虽然比杨幂大一号，但是曲线完美，不过大幂幂的胸围也是毫不逊色哦。刘亦菲穿ChristianDior裙装撞衫金-卡戴珊-这套全白Look穿在刘天仙身上很清纯，卡戴珊穿上就变成了“女金刚”。舒淇穿Valentino镂。防恶意抓取，请查看原文，，真格学网提供内容。给手机充电是现在我们每天都要做的事情，可大家知道手机的充电误区么？一些不经意的小习惯可能伤害到了你的手机，这些充电误区90%以上的人都很容易中招，看看你中招了吗？1、长时间过度充电很多人习惯晚上睡前充。防恶意抓取，请查看原文，，真格学网提供内容。布拉拉宫的历史问：布拉拉宫的历史答：布拉拉宫的历史达拉宫最初为吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而兴建。1645年(清顺治二年)五世达赖洛桑嘉措重建布达拉宫之后,成为历代达赖喇嘛冬宫...吐蕃王朝有哪些领土自囊日论赞至朗达玛延续两百多年。吐蕃王朝是西藏历史上第一个有明确史料记载的政权,松赞干布被认为是实际立国者。青藏高原各部在吐蕃王朝的统一下凝聚成强大势力,逐...藏文化在吐蕃王朝时期形成的基本格局、特点有哪些当时的藏文化,大量吸收汉地文化,努力汲取汉地文化中有营养的部分。但是随着藏地佛教的兴起,世俗的势力受到牵制和分化,最后导致吐蕃王朝的分崩离析。
本文相关：为什么吐蕃一直到宋代都没有收复？
来源：爱福清网综合
　　吐蕃在历史上非常强大吗?为什么连强盛的唐王朝都没有收复它，反而它不断地挑唐朝打，甚至还占领了河西走廊?为什么吐蕃一直到宋代都没有被收复?
　　问：为什么吐蕃一直到宋代都没有收复?
　　观点1：收复?从来未曾拥有，又何来收复?
　　吐蕃再历史上真的很强，题目中已经给出它的战绩了——号称强盛的唐王朝打不过它。占领河西走廊算啥?长安城都被吐蕃军队攻占过!
　　由此可见号称强盛的唐王朝是多么外强中干。
　　一直到宋代，吐蕃有所衰落，但依然是独立的政权，不受中原王朝管辖。直到元明清时代，吐蕃才成为中原王朝的属地。
　　观点2：吐蕃远祖即古羌人，其于汉唐时期一直孤立于中原之外，为并曾多次参与中原政治，如帮助平定安史之乱等。在两宋之前，吐蕃大体是一独立的地方性政治实体，与中原政权并立。直到元朝后，吐蕃势力渐落，加上与中原的联系渐密，吐蕃即西藏逐渐与中原政权形成臣服藩属关系。到清朝时，中央政权在西藏设立驻藏大臣，达赖等的产生也在北京举行。从这个意义上说，尽管因为地域、语言、宗教等差异，但从元明清开始，西藏已成为中国不可分割的一部分。
　　观点3：花式黑宋大赛现在开始……贴血大送连北方的燕云十六州都没有收回来，一直被北边的辽国战略压制。吐蕃就是大致在青藏高原，西藏……我记得咱们的中学课本都说了，对西藏的名义上控制是元，对，元，灭了南宋的那个元……然后就是清，明也只是名义上，民国别说了，西藏的幺蛾子大了，差点被英国整独立了!最后肯定新中国拉，实际上，真正实际控制，驻军进去的，是新中国!不要以为那块儿地历史上属于我们就很轻易的拿的到，是要用血去守护的!顺便鄙视下阿三，没那个实力还要对西藏有想法……
　　观点4：什么国力，文化的都是忽悠人的，我来给你一个靠谱的回答吧!周所周知，吐蕃地处青藏高原，海拔4000米以上，放在今天，我们过去都受不了高原反应，更何况千年之前呢?吐蕃人占据地理优势，打赢了，赚得盘满钵满，打败了，退回青藏高原，大唐军队也只能望洋兴叹，上高原，几天就得退出来，有了这个地理优势，它才能游刃有余，左右逢源。
　　观点5：首先
发动战争需要大量人力物力，除非以战养战发动破坏性掠夺性无人道的战争。古代中国已经很繁荣富强，拥有绝大多数人口，发动战争的目的无非是打击马贼。和西藏之间有自然的高山屏障，守易攻难，为什么要去攻打人烟稀少的西藏?耗尽人力物力能得到什么好处!
　　观点6：唐朝都打不过，宋朝，放屁吧。吐蕃帝国真正被打败的原因是，不是外人，是自己内部出现喇嘛政变，建立黑暗的喇嘛王朝，人口迅速减少，都喜欢不劳而货的生活当和尚尼姑，最后没落。
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吐蕃王朝24年的内战：强盛雪域帝国从此分崩离析
10:57:29 &《青海师专学报》 & &
&&&&公元6世纪中叶，生活在今西藏山南的雅隆鹘提悉补野逐渐强大起来，经过松赞干布先辈们的苦心经营，它先后兼并了周围各部落。7世纪初，松赞干布接替其父朗日伦赞赞普位之后，对内首先发兵平息了贵族勾结地方势力发动的叛乱，对外则征服苏毗、多弥、羊同等，完成了统一西藏高原的大业，建立起了吐蕃奴隶制国家---。吐番王朝在青藏高原的崛起，改变了我国西部部落分散，长期以来不相统属的沉寂状态，并使吐蕃以一个统一民族的身份登上中国的历史舞台，演出了轰轰烈烈的一幕。纵观吐蕃的历史，我们发现，其统治阶段所走的是一条征战的道路，它兴起于一系列的征服和掠夺战争。同时，旷日持久的战争使国力下降，国内外矛盾激化，最终在内部战乱、外部起义和自然灾害的夹击下走向衰亡。
&&&&那时，值守鄯州的节度使尚婢婢，世代为吐蕃贵相，& 其人博学，善战&。 论恐热要实现夺权目的，就必须除掉尚婢婢这个大障碍，故与尚婢婢进行了多次的战争，据《资治通鉴》记载，主要发生了以下几次战争：
&&&&会昌三年（公元843年），论恐热在甘青接壤地方大举攻击尚婢婢。&旌旗杂畜，千里不绝&，军抵镇西军时，遇大风暴雨，震死恐热将士十余人，杂畜数百，恐热不敢前行。尚婢婢采用缓兵之计，对部下说：&恐热之来，视吾如蝼蚁，以为不足屠也。今遇天灾，犹豫不前，吾不如迎伏以却之，使其志益骄 而不为备，然后可图也&。& 于是尚婢婢派人送金、帛、牛、酒，以犒劳恐热的军队，并致于书信：&相公举义兵以匡国难，阖境之内，熟不向风！苟遣一介，赐之折简，敢不承命，何必远辱士众，亲临下藩，婢婢资性愚避，唯嗜读书，先赞普授以藩维，诚为非据，夙夜惭惕，惟求退居。相公若赐以骸骨，听归田里， 乃惬平生之素愿也&。恐热看此信后很高兴，得意忘形地对 其部下说：&婢婢惟把书卷，安知用兵！待吾得国，当位以宰相， 坐之于家，亦无所用也。&很痛快地答应了尚婢婢的要求， 引兵退回，这次尚婢婢以计略，未费一兵一卒就轻易让恐热退兵。
&&&&同年，论恐热屯兵于大夏川，尚婢婢派大将庞结心、莽罗薛吕带精兵5万击讨论恐热，军至河州南，莽罗薛吕将4万兵埋伏于险阻地带，庞结心带万余人&据山射书极骂&，恐热大怒，&瘴兵出斗&，宠结心假装败逃，将论恐热的追兵引入埋伏区，伏兵截断论恐热的退路，夹击恐热，恰遇大风暴雨，河水涨溢，论恐热惨败，& 伏尸五十里，溺死者不可胜数，恐热单骑遁归&。
&&&&武宗会昌四年（公元844年）论恐热部下藏丰赞因无法忍受论恐热的残忍，投降于尚婢婢，论恐热向驻鄯州的尚婢婢发兵，尚婢婢兵分五道阻击，论恐热退到东谷，尚婢婢用木栅围住其兵，并切断其水源，论恐热率百余骑突围后转向薄寒山，其余部众都投降于尚婢婢。
&&&&武宗会昌五年（公元845年）论恐热又纠合诸部征战尚婢婢，尚婢婢派大将庞结藏带兵五千迎敌，论恐热遭到惨败，带领数十骑返回。尚婢婢将论恐热的罪状供于河湟地区，以削弱论恐热的力量：&汝辈本唐人，吐蕃元主，则相与唐朝，毋为 恐热所如狐兔也！&这样一来，论恐热的很多部属离论恐热而去。
&&&&宣宗大中三年（公元849年）二月，论恐热屯军于河州，尚婢婢驻军于河源郡。尚婢婢部将比较轻敌，想尽快攻击论恐 热，但尚婢婢分析了当时的形势后，对其诸将说：&不可，我军骤胜而轻敌，彼穷困而致死， 战必不利&诸将不听尚婢婢的 劝告，结果果真如尚婢婢所料，诸将兵败而归，尚婢婢等自己的余部过河后，烧毁了过河的桥，即斩断了恐热追兵之路，返回鄯州。
&&&&宣宗大中四年（公元850年）论恐热派僧莽罗蔺真带兵在鸡项关南造桥，欲以攻打尚婢婢，并驻军于白土岭和尚婢婢交战，尚婢婢将领尚铎罗榻藏在临蕃郡抵御失利，又派遣磨离罴子、灼庐巩力带兵在牦牛峡抵御恐热之军。力想以&按兵拒险，勿与战，以奇兵绝其粮道，使进不得战，退不得退&，进退两难的战术让论恐热不攻而溃，而罴子却不同意此法。巩力分析，如果出击迎敌，必败无疑，而罴子偏要迎敌，于是巩力宁作不用之人，不作败兵之将，称病回鄯州。罴子战败而死。此时，尚婢婢军粮匮乏，率部众三千余人就水草于甘州西，留怀光守鄯州。论恐热听到尚婢婢放弃鄯州走甘州，亲自率轻骑五千追击尚婢婢，追至瓜州，听说拓拔怀光守鄯州，于是大肆杀掠河西鄯、郭等八州，&杀其壮丁，劓刖其赢老及夕王人，以槊贯婴儿为戏，焚其室庐，五千里间，赤地殆尽&。
&&&&懿宗咸通七年（公元866年），拓拔怀光带骑兵五百攻入郭州，生擒论恐热，先将其用刑，刖其足，然后杀之，并将首籍传于京都。其部众东奔秦州，尚延心截击东奔的论恐热余众，并将其打败，败部迁居于岭南，吐蕃自此衰绝。
&&&&长达24年之久的内战，最后以两败俱伤结束，不仅没有能够&匡正国难&，反而将国家推向了死亡的边缘。战争历来都是劳民伤财，极具破坏性的，吐蕃内部的自相残杀，使双方部众死伤不计其数，仅论恐热全军覆没的就有数次，论恐热每到一处就大肆杀掠、残虐异常，战争和人为的杀戮使国内人口锐减，&千里之地，寂无人烟&，人民生活陷入到了水深火热当中。国内的互相攻伐耗尽了吐蕃的国财民力，此时的吐蕃，内脏已经被掏空，只剩下一个千疮百孔的躯壳，艰难喘息。不堪忍受重压和战乱之苦的河陇人民趁机而起。河陇地区本为唐土，原先居住在这里的汉人、 吐谷浑人、党项人以及羊同、苏毗随蕃军东征的奴部在吐蕃奴隶芏的统治下，生活极端困苦，毫无人身自由。阶级矛盾、民族矛盾日益加剧，摆脱吐蕃奴隶主压迫就成为这一带各族人民的共同愿望。大中四年（公元850年）张义潮起义，给吐蕃以沉重的打击，在张义潮起义的影响下，于大中十一年（公元857年）河州、渭州的咀未首举义旗，其势力很快状大，衰落吐蕃的微弱者也随义军起来造反，给甘青地区的吐蕃统治以毁灭性的打击。
&&&&像许多民族政权一样，吐蕃的发展史也就是一部战争史，战争使它获得了发展的资源，战争也使它失去了继续发展的资源；通过对外的征服、掠夺性战争，其国力日益强大，以至能和盛极一时的唐王朝相抗衡，它以一个胜利者的姿态登上了中国的历史舞台。它内部的争权夺利、互相攻伐的战争，使其国力衰竭，最终带着满目的创伤退出了历史舞台。吐蕃的兴衰给了我们深刻的启示：第一，内部的团结是国家稳定和发展的根基，只有内部的团结，才能使国家兴旺发达，长治久安，才能经受住各种考验和打击，才能在复杂的国际斗争中立于不败之地。否则，就会不攻自破。第二，玩火必将自焚，当今世界的主题是和平和发展，历史告诉我们，如果一味挑起事端，发动战争，最终会人心所背，走向自取灭亡。&&&&三
&&&&贯穿吐蕃内战的始终的两个人，即参战双方的首领王族 论恐热和官族尚婢婢。作为吐蕃内部争权夺利的双方代表和 战争的发动者，谈论他们战争的性质或他们的对错是非已经 没有多大的意义。但作为历史人物，作为军事首领，他们的性格特点以及战略思想是值得一提的。
&&&&论恐热，姓末，名农力，是吐蕃洛门川讨击使；尚婢婢，姓没庐，名赞心牙，羊同人，世代为吐蕃贵相。从性格上看，他们是一对截然相反的人物，概括起来，有以下几点：
&&&&第一，锋芒毕露与深藏不露
&&&&论恐热是一位野心家，趁国难之际，打着匡正国难、诛琳氏的旗号，进行自己的篡权活动，但他并没有遮遮掩掩，反倒表现得极为张狂，锋芒毕露。通过他的语言，可以明显感受到这一点：&贼舍国族而立琳氏，专害忠良以胁众臣，且无大唐册命，何为赞普！吾当与汝举义兵，入诛琳妃及用事者以正国 家。天道助顺，功无不成。&他自称&国相&，同一切妨碍他夺 权的势力进行战争。他常常借&天意&来表现自己的意志：：天 遣我来诛之&、& 天道助顺，功无不成&等。即使在穷途末路的情况下仍然表现得骄傲自大，当他到唐朝请兵时&气色骄， 言语荒诞&他始终以&国&之势在必得者自居。
&&&&尚婢婢则表现得不张不狂，深藏不露，以唯嗜书的书生自居，将自己的谋略掩藏在&不知战事&、&惟求退居&的外表下，他给论恐热信中的言辞及对每一次战役的谨慎态度充分说明了他的这一性格特点。
&&&&第二，有勇无谋与有勇有谋
&&&&在与尚婢婢的多次交锋中，论恐热勇敢有余而谋略不足，多次上尚婢婢的当或轻易退兵或全军覆没。尚婢婢却显示出了高人一等的谋略，会昌三年（公元843年），当论恐热气势汹汹杀来时，他采用欲擒故纵的方法，以酒肉金帛犒劳恐热之师，并极力赞扬恐热，不仅不费一兵一卒让恐热退了兵，而且减少了论恐热对他的戒备之心，达到了一箭双雕的效果。同年，又以&居山射书极骂&之策，将论恐热引入埋伏圈，断其归路，夹击恐热，使其全军覆没。宣宗大中三年（公元849年）的战争中，充分表现了尚婢婢战略家的眼光和料事如神的一面：他料定此战如果主动出击，必败无疑，而他的诸将不听他的劝告，轻率出击，结果就如尚婢婢所料。
&&&&第三，残虐-众叛亲离与博学-国人敬之
&&&&论恐热的残忍是他性格中的最大特点和缺点，其残忍的程度是令人发指的。他每到一处便大肆杀戮、掠夺，&所过残灭，尸相枕籍&、&大掠河西鄯、廓等八州，杀其壮丁，劓刖其羸老及妇人，以槊贯婴儿为戏，焚其室庐，五千里间，赤地殆尽&。因为他的残虐，部将纷纷叛离，最后到了众叛亲离的境地，树敌无数，成为别人的刀下之鬼。
&&&&而论恐热的对手尚婢婢却是一个与其相对的人，《资治通鉴》记载：婢婢&好读书，不乐仕进，国人敬之&。尚婢婢的博学从他自称&唯嗜读书&以及论恐热&一介书生&等评价和他高超的、游刃有余的战略战术中得到证明。战争免不了杀人，但尚婢婢从没有对无辜的人民加以杀戮和掠夺，不堪忍受论恐热残忍的将领纷纷投靠尚婢婢，因而尚婢婢也得到了国人的大力相助。
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吐蕃王朝法制探究.pdf 138页
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吐蕃王朝政权非常重视立法工作。在许多吐蕃文献的记载中，《吐蕃基
础三十六制》和“吐蕃三律”都作为吐蕃王朝时期最重要的法制建设成就
而受到高度关注。这固然反映了吐蕃王朝法制建设的基本特点，然而却缺
少关于吐蕃王朝时期法制建设的系统认识。
本文以权威的吐蕃社会历史文献为基础，试图从纵向和横向两个维度
全面认识吐蕃王朝时期法制建设的概况。为此，论文的主体部分首先对吐
蕃王朝的社会历史进行了简要梳理，以此作为其法制建设进程的历史框架。
在历史梳理中，我们贯彻了两个原则：第一，尽可能以《贤者喜宴》为历
史主线，并与敦煌吐蕃历史文献两相对照；第二，吐蕃王朝时期的历史事
件非常多，我们主要选取与其法制建设相关的事件稍作叙述。其次，本文
对吐蕃王朝法律的渊源展开探讨，这也是认识吐蕃王朝法制建设的前提和
基础。法律的渊源主要是指它的效力渊源，效力渊源又决定着法律的形式，
二者存在一定程度的关联。吐蕃王朝时期的法律，其效力主要来自以下几
个方面：一是赞普的权威；二是制定法的效力；三是主要尚论大臣的权威；
四是盟誓仪式的效力；五是宗教的权威；等等。这些在当时都构成了法律
效力的渊源。与此相适应，吐蕃王朝的法律形式也就出现了赞普诏令、制
定法、盟誓誓词、大尚论诏令、宗教教规和习惯法等几种。这些形式都是
我们认识吐蕃王朝法律的参考，但是基于不同法律形式的特点，我们的研
究主要以制定法作为对象，兼用其它法律形式作为补充。
吐蕃王朝法制建设的历史过程，是我们开展其法制研究的重点之一。
吐蕃王朝的法制建设史主要分为三个阶段：第一阶段是吐蕃王朝法制建设
的初创时期，主要以建立法律制度框架和稳定社会秩序为核心目标，时间
上恰好契合了佛教正式传入吐蕃以前以松赞干布为代表的几任赞普时期；
第二阶段是吐蕃王朝法制建设的成熟时期，其法制建设以维护奴隶社会的
阶级利益为主要任务，奴隶制的法律框架从形式到内容都臻于完善，时间
上以赤松德赞赞普时期为主，也恰好是佛教在吐蕃境内得到广泛传播之时；
第三阶段是吐蕃王朝法制建设的没落时期。由于吐蕃社会矛盾的积累，奴
隶制度的日益腐朽，吐蕃王朝的法制建设渐行衰落，并沦为权力斗争和宗
教斗争的工具，最终导致吐蕃王朝的瓦解。
吐蕃王朝时期的主要法律规范，是认识吐蕃王朝法律的基本内容，也
是开展吐蕃王朝法制研究的最主要方面。《吐蕃基础三十六制》，其内容丰
富，形式独特，是整个吐蕃王朝法制建设成就的集中体现。我们认为，《吐
蕃基础三十六制》就是当时具有诸法合体的法典性质的吐蕃王朝法律集成，
其法律形式带有浓厚的原始特色。按照现代法学的分类，我们又从民事、
行政和刑事三个方面来解读当时的主要法律规范。这种分类虽然未免有些
过于主观，但对于认识当时法律现象的本质还是有意义的。吐蕃王朝时期
的民事法律规范，可以从以下几个方面来理解：一是它的物权制度。主要
是指土地、牧场和奴户等生产资料的所有权和占有权制度，以及其它生活
资料的所有权制度。其主要特色是重要生产资料的王室所有和不同民事主
体的占有相结合。二是吐蕃王朝的债权制度。我们依债权的形成原因，可
以把当时的债权分为契约之债和侵权行为之债。吐蕃王朝时期的契约制度
发展的相当成熟，契约在借贷和买卖等领域的应用也很广泛。三是吐蕃王
朝的婚姻家庭和继承制度。吐蕃王朝婚姻家庭的主要特点是多种婚姻形式
的并存和转房制度的形成，固定的亲系关系基本形成；在继承制度方面，
继承的范围、顺序和标的已经形成并具有鲜明特色。与同期的其它地区相
似，吐蕃王朝的行政法律规范发展的也相对滞后。在行政法律领域，仅有
的一些规定主要集中于行政区划的规定、行政机构的设置，以及行政职官
制度等几个方面。以现代行政法的眼光来看，这些内容要么实际上不属于
行政法律规范的范畴，要么也不是行政法律规范的主要内容。而关于行政
法核心的行政行为部分，则没有相关的法律文件专门提及。但是，为了全
面展现吐蕃王朝时期行政管理领域的基本规范，我们对相关社会历史文献
进行了整理，总结出了一些关于行政管理行为的规范，并与以上行政法律
规范一并加以论述。吐蕃王朝的刑事法律规范，是其法律规范体系中特色
比较鲜明的部分。这种特色首先体现在它的刑事法律原则上，等级特权原
则和株连原则在吐蕃王朝时期的刑事法律领域被发挥的淋漓尽致。其次，
在犯罪的构成方面，吐蕃王朝刑事
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