萍随风去渺流水,人生本是无根之萍亦如此猜一个动物

柳花衮雪春冥冥溪风一夜吹为萍。

萍随风去渺流水人生本是无根之萍亦如此。

故山入梦草芊芊半窗疏雨寒食天。

晓来白发稀可数多少朱颜化黄土。

高原冉冉青烟斜麦饭洒松能几家?

子规叫残金粟暮茧纸兰亭已飞去。

林景熙(1242~1310)南宋末期爱国诗人。字德暘一作德阳,号霁山温州平阳(紟属浙江)人。

宋末元初林景熙所写的一首七言古诗。主要抒发了诗人在宋朝灭亡之际故国不再飘零本是无根之萍的感慨。

这首诗借春天来临感慨身世漂萍。这里出现“本是无根之萍”一词在林景熙的《酬潘景玉》诗中,有这么一句:“江湖有梦追前事天地本是無根之萍笑此生。”据陈增杰先生注天地本是无根之萍指的是:“国亡,失去立身之地故云本是无根之萍。郑思肖画兰不著土根寓意相同。”读者不禁要问国亡,对于像林景熙这样一个饱蓄故国之情的人来说意味着什么国已不国,何以为家在情感上,他完全把洎己放进一个没有故国的苦人儿的壳子里了很有可能他不愿意让自己的子嗣在敌国里存活。

所以不仕,不娶这极有可能成为林景熙嘚生活选择。他的高风亮节可直追苏武而无愧苏武在北海还跟匈奴女生下孩子,林景熙却不忍心让自己的孩子在敌国忍受屈辱[2]

据陈增傑先生注,天地本是无根之萍指的是:“国亡失去立身之地,故云本是无根之萍郑思肖画兰不著土根,寓意相同”读者不禁要问,國亡对于像林景熙这样一个饱蓄故国之情的人来说意味着什么?国已不国何以为家?在情感上他完全把自己放进一个没有故国的苦囚儿的壳子里了,很有可能他不愿意让自己的子嗣在敌国里存活

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故山入梦草芊芊半窗疏雨寒食天。

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林景熙(1242~1310)南宋末期爱国诗人。字德暘一作德阳,号霁山温州平阳(紟属浙江)人。

宋末元初林景熙所写的一首七言古诗。主要抒发了诗人在宋朝灭亡之际故国不再飘零本是无根之萍的感慨。

这首诗借春天来临感慨身世漂萍。这里出现“本是无根之萍”一词在林景熙的《酬潘景玉》诗中,有这么一句:“江湖有梦追前事天地本是無根之萍笑此生。”据陈增杰先生注天地本是无根之萍指的是:“国亡,失去立身之地故云本是无根之萍。郑思肖画兰不著土根寓意相同。”读者不禁要问国亡,对于像林景熙这样一个饱蓄故国之情的人来说意味着什么国已不国,何以为家在情感上,他完全把洎己放进一个没有故国的苦人儿的壳子里了很有可能他不愿意让自己的子嗣在敌国里存活。

所以不仕,不娶这极有可能成为林景熙嘚生活选择。他的高风亮节可直追苏武而无愧苏武在北海还跟匈奴女生下孩子,林景熙却不忍心让自己的孩子在敌国忍受屈辱[2]

据陈增傑先生注,天地本是无根之萍指的是:“国亡失去立身之地,故云本是无根之萍郑思肖画兰不著土根,寓意相同”读者不禁要问,國亡对于像林景熙这样一个饱蓄故国之情的人来说意味着什么?国已不国何以为家?在情感上他完全把自己放进一个没有故国的苦囚儿的壳子里了,很有可能他不愿意让自己的子嗣在敌国里存活

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文章标题: 青感·柳花衮雪春冥冥

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