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openresty/1.11.2.4读千古美文&扬传统文化
& &文章发表在《蚌埠日报》日《文化周刊》
习近平总书记说,“我很不希望把古代经典的诗词和散文从课本中去掉,加入一堆什么西方的东西,我觉得‘去中国化’是很悲哀的。应该把这些经典嵌在学生的脑子里,成为中华民族的文化基因。”
就在一个月前,固镇县新马桥中学、城关镇第五小学被授予“安徽省中华诗教先进单位”称号。今天,就让蚌埠日报作家采访团的作家周颖带着我们一起走进固镇,品味一下“诗教”的魅力。它们在固镇县创建“书香校园”中,也许只是一朵朵小小的浪花,但从中你会感受到中华民族深厚的文化渊源和人文精神在奔腾、在传承……
&书香诗韵扑面来
纯属偶然,去年岁末的一天,我路过固镇县城关镇第五小学时,被学校大门口游走的电子字幕所吸引———“热烈祝贺‘园丁杯’征词征联颁奖仪式在我校隆重举行”。早就听说“诗教”活动在这个学校开展得很红火,我也一直想写一篇反映这方面内容的文章,既然无意中路过了这里,今天何不就此更多地去了解它呢?
进校门前,我给固镇县诗词楹联协会名誉会长刘开瑞先生发了一个短信。他迫切地回复我,“你等下,我马上过去,我要陪你参观。”一会儿的功夫,他就约好了中华诗词协会会员、中国楹联协会会员单桂体老师,一起陪同我走进了这所“诗教”活动开展如火如荼的学校。
随着脚步的移动,我仿佛走进了“诗教”的殿堂。
学校大门两侧是范云辉校长创作的对联———“好好学习寻梦想,天天向上做中梁”,信步经过每一间教室,过道的柱子上都有学生用书法作品写的对联,比如“平安藏心间,礼让应率先”等等镶嵌其中。还没有放学,为了不打扰孩子们,我轻轻地边走边看,教室廊道的上方,全部喷绘了古典诗词作品,《赠汪伦》《回乡偶书》《归园田居》……走在这里,如我多年前走在圆明园的长廊上,那是画师们将中华数千年的历史文化浓缩在那长长的走廊上,而我今天走在这里,感到这所学校或许是受到了圆明园长廊的启发,像是一个缩影,把经典名句也浓缩在这里,让每个学生进出中都能感受到诗词的魅力。
学校的院子不大,前后几栋三层的楼房围绕着学校的操场,但是五小的老师们独具匠心,他们利用每一方土,每一面墙,最大可能地发挥“诗教”的作用。校园里见缝插针栽种了不少花草树木,不寻常的是每一棵树木都有相应的诗词来表达。在一棵铁树上,我就看到了挂着一个图文并茂的牌子,不仅写出了铁树的习性和特征,还有宋朝杨万里的一首《壬寅岁朝发石塔寺》诗,“佛桑解吐四时艳,铁树还如九节蒲。省得一朝疲造请,却教终日走长涂。”学生们每每经过这一棵棵散发着诗词香韵的树木旁,怎能不感到扑面的文化气息呢?
 情真意切话诗教
一年前教育部印发的《完善中华传统文化教育指导纲要》明确指出:“加强中华传统文化教育,是培育和践行社会主义核心价值观,落实立德树人根本任务的重要基础。”确实,传统文化知识的学习,与培养孩子文化素养有着千丝万缕的联系,“不懂得传承文化的民族是没有根的民族,而国学教育是需要潜移默化的。”在采访过程中,这是范校长给我讲的最多的一句话。
为了让“诗教”扎根,让学生们诵读经典、了解经典,与先哲对话,固镇县第五小学成立了朗诵社团、吟唱社团、表演社团、创作社团、手抄报社团、黑板报社团等,不拘形式,应人应时应地施教,学生根据自己的爱好选自己喜欢的社团,保证了每个学生都会对古典诗词产生浓厚的兴趣。
学校每间教室后面的板报上都有古典诗词一角。在三年级的一间教室里,我看到学生们抄写的《春晓》《清明》《山行》等诗词与五颜六色的粉笔画面融为一体,在学习中给人一种赏心悦目之感。刘开瑞先生告诉我,固镇五小的诗教之所以靓丽,是因为形式的多样性和实用性,学生、老师、家长共同参与,蔚然成风,触角延伸到方方面面。
有一件事已过去了好长时间,当天范校长给我介绍时仍眼眶湿润,感慨万分。在参加固镇县第五届中华经典诵读活动中,学校有一个选送节目是吟唱《游子吟》,是家长与学生母女俩同台演出。参加吟诵的学生是当年五(1)班一个女孩和她的母亲,可是平时她们母女沟通不多,还存有误会。老师得知后给予了精心的辅导和积极引导。“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归……”演出取得了成功,母女深情让现场许多观众和评委都掉下了热泪,而且从那以后,母女俩交流多了,感情深厚了,&家长对学校心存&感激。我怀着浓厚的兴趣采访了这位名叫简迅的腼腆、漂亮的女生。她说,参加学校的创作社团后,不仅收获了知识,写的诗词也在诗词楹联报上刊登过,更重要的是,通过学习学会了感恩,感恩学校和家人,也丰富了自己的课余生活。六年级王多多自告奋勇地告诉我:“我学古典诗词后,随着季节的变化我就能背诵不同的诗词,春天来了,我就背诵《春夜喜雨》;看到有的学生不珍惜时间,我就会想到《劝学》,老师告诉我们不要死记硬背,要学会融会贯通,要有效果。”还有一个学生身体有残疾,以前很自卑,而他字正腔圆,在学校组织的诵读比赛中,他勇敢报名,取得了好成绩,慢慢地性格开朗了,也自信了。走出学校大门,一个接小孙子的大爷和我攀谈,他说他姓李,是一名退休职工,他说:“这个学校学习古典诗词搞得不错,小孙子经常在家背诵,很感兴趣,如果不让后代学习,就怕给老祖宗的好东西断送了。”
确实,固镇五小的“诗教”活动已经渗透到学校的表象与精神里,经常开展的丰富多彩、寓教于乐的诗词教育活动,让学生的精神生活有了无限的张力。教务处主任洪涛的一番话至今我都犹在耳畔。他说,“诗教活动的开展,我们贯彻了文以载道的原则,把阅读、竞赛等活动与育人紧密结合起来,熟读成诵,重视存储,扩大视野,从经典作品、名言佳句中让学生读出人文感悟。”学校通过一系列的措施推进“诗教”活动的开展,如每次活动结束后,学校都会从每个班级中选出最好的照片冲印免费发给每个学生,人手一份。并且常年坚持每天经典诵读课前三分钟专人巡查、经常举办经典诵读比赛、古诗词测试比赛、古诗词背诵大赛等,这些项目各占比分,学校依据这四项检查比赛累计分数,作为经典诵读综合验收班级学年的成绩,并且纳入语文老师的考核。老师也参与试卷的测试,由学校的班子成员打分,以教促学,目的就是让学生们都能基本上掌握诗词创作的规则,独立地开始诗词创作活动,做到“读而常吟之”,“学而时习之”。
诗教绵绵意悠远
固镇县传统文化进校园活动开展地轰轰烈烈,与固镇县诗词楹联学会的功劳分不开的,为了让“诗教”普及,他们经常到学校开展诗词楹联专题讲座,传授诗词楹联的创作技巧,并且编发《固镇诗词》免费发给学校。我一边参观一边听刘开瑞先生介绍,作为这方面的专家,他滔滔不绝地给我恶补了知识。他说:“中国传统文化源远流长,有了诗歌,也就有了诗歌教育,历史上随着生产力的提高和语言文字的日益成熟,诗歌教育的内容也不断丰富。说实话,中国梦是中国经济崛起之梦,同时也是中国文化复兴梦,而中国的文化复兴的关键在于国学,国学经典可以说是中国文化的代表,从孔子开始就很重视诗教,而且他把诗教的地位说得很高。孔子讲:不学诗,无以言。他还说,诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。所以在建构孩子们健康人格的过程中,古诗词确实能够发挥传统文化资源的巨大作用。”
为了更加全面地了解固镇县文化进校园活动,我电话采访了固镇县教育体育局张允武局长。他告诉我,“诗词教育关系文化的传承,关系国家的文化安全,关系我们的精神文明建设。在县局机关我们就设立了督查机构专门对全县各校文化进校园活动进行检查、指导和评比,不流于形式,不统一内容,但是要求要取得实实在在的效果。”在县教育体育局的统揽下,固镇县各学校诗教活动开展地都各具特色。固镇县新马桥中学明确了以校园文化建设、阅读教学和诗词进学校为抓手,提升师生的精气神和文化底蕴的办学目标,成立了固镇县诗词楹联学会新马桥中学分会,学校充分利用传统节日,开展诗词吟诵活动,如“月是故乡明”中秋诗会,“每逢佳节倍思亲”春节诗会等,编写了《经典与诵读》、《中华古诗词赏析120篇》、《成长之旅》等四本校本教材,让学生朗读和背诵有了比较好的蓝本;固镇县四中多次举办“读国学经典,做儒雅学子”演讲比赛;县民族中学在开展“国学进课堂”过程中把《国学》编入正式课程;刘集镇董庙小学举行“游汉字王国,扬传统文化”手抄报竞赛;任桥镇中心幼儿园开展国学幼儿启蒙教育;任桥镇西陈圩小学、湖沟镇中心校单湾小学、新马桥镇新庄小学等学校举行“学国学传经典”演讲比赛,等等,“诗教”活动在固镇县开展地绘声绘色,精彩纷呈。
&作者系蚌埠日报作家采访团成员
诗词经典是千百年来中华民族的文化精髓。固镇县的诗教活动,只是我市诗教工作的一个缩影。据市诗词楹联学会副会长张朝清介绍,近年来,我市中小学和幼儿园广泛开展诗教活动,采取“上下联动、全员动员、家校配合、整体推进”的方式,成立诗会、学会,建立诗词楹联教育基地,自编教材,立足课堂,因材施教,开展多种形式的诗词经典吟诵活动,营造了浓厚的学诗、吟诗、写诗的氛围,让诗风词韵滋润师生心田,增强了学生的文化底蕴,陶冶了情操,促进了优良品德的养成,一批学校被省诗词学会和中华诗词学会评为“诗教先进单位”。
从“执子之手,与子偕老”的《诗经》到“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的《离骚》,再到唐诗宋词元曲……中华传统文化博大精深,拥有构建现代文明社会不可缺少的基因,哺育过中华民族无数的“脊梁”。如何更好、更有效地开展好诗教活动,弘扬中华诗词传统文化,促进社会主义精神文明建设,提升整个民族的文明素质,是一项时不我待,任重而道远的工作。希望有更多的学校参与进来,从现在做起,从孩子们抓起,让先贤圣哲的智慧光芒永远照耀着我们。&
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【 - 经典美文】
  摘要 :  教师缺乏对其教学方法的探究,导致诗词艺术在教师逐字逐句的解说中成了枯燥的文字符号。重视古诗词教学,在不断提高文学素养的同时,正确把握作品的情感,不断探究科学有效的教学策略,激发学生学习的兴趣和情感共鸣。  关键词  诗词 教法 创新  古诗词是中国文化典籍的百花园中一枝引人注目的奇葩,是小学语文教学的重要资源。但许多教师缺乏对其教学方法的探究,导致诗词艺术在教师逐字逐句的解说中成了枯燥的文字符号。  一、山重水复疑无路由于古诗词距今年代久远,写作背景复杂,而且内容高度凝练,情感含蓄深邃,不少教师缺乏对其教学方法的探究,常常采用“解释题目――读通诗句――分析字词――串讲诗意――总结思想”的五步教学法,使古诗词教学仅仅停留在“解释”的层面上,以致原本完整和谐、充满活力的诗词艺术在教师逐字逐句的解说中成了枯燥的文字符号。我们经常发现以下几个教学误区:①一来一去式的问答。有些教师忽略了古诗词深远的艺术意境需要反复诵读深刻体会的特征,在教学中泛泛问答,破坏了古诗词的整体性,使学生对古诗词意境的理解支离破碎;②面面俱到式的介绍,使学生不得要领,处于一种迷茫的状态;③不求甚解式的翻译。有些教师在教学中迫不及待地要求学生通过注释把古诗词用现在的话把它说明白,将鲜活的古诗词教得沉闷而无趣;④侃侃而谈式的分析。有些教师在课堂上唱“独角戏”,对古诗词作所谓的全面深刻分析,未考虑到学生的接受能力和理解水平,使学生感到学习古诗词非常费劲而产生厌恶心理;⑤一路到底式的背默。有些教师教学古诗词只以考试为目的,在教学中,要求学生做好详细的笔记,之后就是单调的背诵、默写等,学生的灵动、想象就在死记硬背中逐渐被消磨。我在很长一段时间内对古诗词的教学也是茫然的,虽然很想有所突破和创新,却总感到心有余而力不足,教学之余,不禁哀叹“山重水复疑无路”!  二、柳暗花明又一村正当茫然困惑之际,我翻阅《小学语文名师古诗词课堂实录》,发现里面收录着许多名师的古诗词教学实录、教学心得等。拜读后,仿佛有“胜读十年书”的豁然开朗之感。参考本书中介绍的课堂案例、教法,结合所教班级的实际,在教学《送孟浩然之广陵》《枫桥夜泊》等古诗时,收到了意想不到的良好效果。深入地解读这些经典的古诗词教学实录,名师们高超的教学设计给我们以启迪,他们精湛的古诗词教学艺术着实值得我们学习和借鉴。①创设诗境,在朗读对话中感知。古诗词言简意丰,却与学生的实际生活相隔甚远。教师在教学时特别需要创设与古诗词相和谐的情境,带领学生穿越时空,如临其境深入感受;②整合资源,在对比欣赏中品味。古诗词灿烂辉煌的宝藏,不应止于课本、课堂学习的局限。借助课堂教学拓展延伸,把相关的诗词组合在一起探讨,可达到整体优化的教学效果;③咬文嚼字,在研词磨句中升华。诗歌是最精炼的语言艺术,故而,学习古诗也切勿浮光掠影。而须沉下来,觅诗眼,品佳句,感受诗歌的意趣和含蓄。凡此种种,不胜枚举。  名师们先进的古诗词教学理念、精湛的古诗词教学设计,让笔者在探究古诗词教学的道路上犹如春风拂面,真可谓“柳暗花明又一村”!三、“彩虹”总在“风雨”后有了名师的引路,有了他们对古诗词教学的新见地,我在小学语文古诗词有效教学中有了以下几方面的策略:  1,整合资源,把握基点。①把握同一主题的作品。在小学阶段的古诗词教材中,不少的古诗词虽然作者、背景不同,但表达的情感主题却是相同或相近的。在教学时可改变传统“逐环教学“逐首教学”的模式,整合资源,凝聚主题,学生就能在把握基点中生情。整合同一题材的作品,以题材为桥梁,可以带领学生对比体会,加深理解。②拓展同一诗人的作品。拓展同一诗人的作品,不仅可增加学生对不同语言风格的感受力,还可加深学生对古诗内容的理解和对该作者写作风格的把握。  2,反复吟诵,直意抒情。让古诗词教学弥散醉人的芬芳,教学中就必须抓住“诗眼”和关键词句,细细品味文本,多种途径引导学生投入感情朗读,感悟文本的意义,直指作者的心灵。进而唤醒学生的心灵。重视朗读要尊重学生独特的体验,教师要成为引领学生朗读的组织者、合作者和促进者,让学生渐入佳境,读出层次。  3,启发想象,入境悟情。诗重想象。古诗词教学中要唤起学生情感体验,产生共鸣和移情,引导他们由此及彼,调动自己的生活经验,来再现作品中的形象,才能入境悟情。情要靠“象”去显。贯通生活与诗句的问题,激活了学生言语活动的创造性,使得整个学习过程有情有趣,学生的思维、想象、情感始终在文本语言的内部快乐进行。  4,联系生活,模仿创造。在教学中,教师可以根据诗歌的特点,以景与情的触发点为语言转换枢纽,充分利用已有的爵文知识和生活实践经验,引导学生进行模仿创造,让学生通过转换语言完成对古诗词的体验、感悟、积累和运用,激发情感,提高活用语言的能力。古诗词精妙的语句,高远的意境,深刻的内涵是我们取之不尽、用之不竭的宝藏。古诗词教学实践,使我深切地感受到占诗词的无穷魅力。今后,我将一如既往重视古诗词教学,在不断提高自己的文学素养的同时,正确把握作品的情感,不断探究科学有效的教学策略,激发学生学习的兴趣和情感共鸣,让古诗词这一民族文化的瑰宝金光闪烁,励人意志,催人奋进。
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