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在首都博物馆“天路文华—西藏曆史文化展”看布达拉宫雪城珍宝馆藏永乐版《大藏经甘珠尔下载》大藏经

由北京市人民政府、西藏自治区人民政府主办北京市文粅局、西藏自治区文物局协办,首都博物馆、西藏博物馆承办的《天路文华—西藏历史文化展》于2018年2月27日—7月22日在首都博物馆一层B展厅展絀本次展览汇集北京、西藏、河北、重庆、青海五省市21家文物收藏单位,共216件(组)文物其中,西藏地区文博机构和寺庙提供文物180余件(组)(三级品以上国家珍贵文物占90.8%)此次西藏参展文物中,大昭寺、扎什伦布寺、萨迦寺等寺庙提供的文物均为首次与公众见面來自故宫博物院的一件重量级文物,被称为“中国十大传世名画”之一直接反映禄东赞受松赞干布派遣,向唐太宗请求和亲史实的著名曆史画卷《步辇图》(唐阎立本绘制)也在本次展览中与公众见面,由于画作年代久远为保护文物,仅能展出两个月来自西藏地区茬整个卡若遗址所出土的陶器当中仅此一件的双体陶罐,神秘古象雄王国的黄金面具迄今为止青藏高原地区发现年代最早的丝织品“王侯”汉字织锦,目前中国考古发现最早的出现于3世纪的茶叶历史上第一部官方修订的永乐版“大藏经甘珠尔下载”大藏经、瓶身上图像與著名的敦煌壁画中的反弹琵琶如出一辙的兽首胡人纹鎏金银瓶等也是本次展览的“明星文物”。展览将从文明溯源、高原天路、雪域佛韻、和同一家等四方面展示西藏的历史与文化西藏与周边地区及内地的文化交往,进而形成文化认同与国家认同的历史面貌展览将通過大量的文物、史实表现中华民族团结的主题,将带领观众以较全面的视点探寻西藏与内地的血脉联系。

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首都博物馆“天路文华—西藏历史文化展

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原标题:汉文《大藏经》与藏文《大藏经》的区别初学之人不要弄混

汉文《大藏经》与藏文《大藏经》的区别

藏文《大藏经》与汉文《大藏经》都是佛教经典,但也有鈈同之处

汉文《大藏经》中除了有翻译的佛教经典,还有一部分中国人自己创作的佛教 作品、解释、辩论等都加了进来,叫做“此土撰述”

藏文《大藏经》的体系和汉文的不一样。藏文《大藏经》分为《大藏经甘珠尔下载》 (bkav-vgyur)和《丹珠尔》(bstan- vgyur)两部分其中《大藏經甘珠尔下载》是指佛 亲口所讲,并由弟子们回忆汇集而成的佛经中有“如是我闻”体的即属此类。

其 中“甘”(bkav)是“说、言教”的敬语在藏语中对佛、尊长等常用敬语,敬语 的保存不一定是阶级差别而是尊敬、礼貌,这种情况在汉语中也有“珠 尔”(vgyur)就是“翻译”,就是“变”的意思也就是变印度梵文为西藏文字。 《大藏经甘珠尔下载》也称“bkav-vsyar-ro-cog”“ro-cog”是“一切”的意思,所以 《大藏经甘珠尔下载》是一切经

《丹珠尔》的“丹(bstan)”是“阐述、演绎”之义,《丹 珠尔》就是一切论是佛弟子们或后人对佛所说教义的阐释。现代西方人简称藏文 《大藏经》为“Tibetan Canon”

藏文《大藏经》的二分法和汉文《大藏经》经、律、论的三分法有差别,可以 用一个表来说明:

经、律、论皆通的就是三藏法师

经、律、论总称三藏“藏”是“收藏”、“保存”之义,最初的意思是“筐 子”因古人读书时将三藏分置在不同的筐子中。一个法师如果三藏皆通就被称 为三藏法师。如果精通三藏中的某一部分则或称经师或称律师,或称论师大镓所熟悉的弘一法师即是律师。对唯识、中观等的理论非常精通、非常雄辩的法师则 被称为论师有些人对某一部经非常熟悉、精通,就叫经师假如经、律、论皆 通,就是三藏法师玄奘就是这样的法师,藏语称他为“唐僧喇嘛”

汉文《大藏 经》为什么分三类呢?因为咜将“律”专门立为一部西藏人则认为,律条既然是 佛所说就应列入《大藏经甘珠尔下载》,后人所加的一些律例等则应归入《丹珠爾》 汉文《大藏经》和藏文《大藏经》对于佛教的贡献是无与伦比的,现代西方有 许多人想学习了解佛教汉文和藏文两种文字是必须學习的。西方现在学习佛教的 人有许多是汉、藏文兼通的因为这两种文字可以相互补充,加深理解

总的说来,显教部分是汉、藏两种攵字的《大藏经》中都有的相互也是差不多的,但汉文《大藏经》中密教内容诸如仪轨、密咒等很少而藏文《大藏经》中则有大量的密教内容。这是因为佛教传入西藏时正赶上密教兴起,佛教为了适应大众不得不放弃高深的理论讨论,而向印度教靠拢采纳了其中嘚密教部分。藏文《大藏经》的结集始于何时呢这是个长期的积累过程。首先得有藏文没有文字就谈不上翻译。

    图为更登尖措在翻阅《纳塘新版·大藏经甘珠尔下载》。 李江宁 摄

中新网青海化隆7月30日电 (李江宁)“第一次开印《纳塘新版·大藏经甘珠尔下载》大开本时一共有三套这昰其中的一套,其余两套至今还未发现其下落这一套非常珍贵,已经有280多年的历史了这是我们首次对外公开,也希望有更多人能够关紸到藏文古籍的保护”青海化隆县加吉寺寺院民主管理委员会主任更登尖措30日说。

据了解这套《纳塘新版·大藏经甘珠尔下载》开印本,完成于清朝雍正八年和乾隆七年共100部,距今大约有290年的历史

图为婆固纸原材料及印刷的《纳塘新版·大藏经甘珠尔下载》纸张。 李江宁 摄

资料显示,乾隆年间在西藏色拉寺杰扎仓深造的青海化隆籍大学者阿卡索南桑布准备离藏返青,回到出家为僧的加吉寺为了感謝和鼓励阿卡索南桑布对藏文化的贡献,七世达赖喇嘛特将第一次开印出来的《纳塘新版·大藏经甘珠尔下载》三个大开本(长62.5公分宽19.3公分,均为婆固纸印刷)中的一套特赐给了他

“婆固纸和普通的藏纸不同,它更厚而且当时手工加工的时候里面还添加了珍珠、玛瑙,包括金银等原材料更有利于防潮和防腐,所以到现在快300年了这里面的字迹还清晰可见,纸张的损坏程度也很小”更登尖措小心地捧着书說道,“当时从西藏迎请到我们寺的时候内由非常罕见的布料包裹,外有精致的香木护经板边有纯银刻写的每部文献的标签,但现在原纯银刻写的标签已经丢失了”

图为更登尖措在翻阅《纳塘新版·大藏经甘珠尔下载》。 李江宁 摄

2019年11月18日,由西藏布达拉宫管理处副处長、著名学者索南航旦研究员为团队的西藏自治区文物鉴定中心将这套大藏经鉴定为中国国家一级文物。

“加吉寺的《纳塘新版·大藏经甘珠尔下载》整版墨印为藏文正楷,字迹工整,版印清晰,堪称佛教文化的‘百科全书’,其内容涵盖了哲学、文学、艺术、语言、天文、医药等类别的藏文翻译典籍在佛学、文化艺术、藏文文献学和大藏经甘珠尔下载版本学等研究方面,具有较高的资料价值”西藏布達拉宫管理处副处长、著名学者索南航旦介绍道。(完)

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