disgraceful是什么意思_disgraceful在线翻译、解释、发音、同义词、反义词_英语单词大全_911查询
disgraceful是什么意思
输入英文单词或中文词语查询其翻译
disgraceful是什么意思 disgraceful在线翻译 disgraceful什么意思 disgraceful的意思 disgraceful的翻译 disgraceful的解释 disgraceful的发音
disgraceful英 [d?s'gre?sfl] 美 [d?s'ɡresf?l] disgraceful 基本解释911查询·英语单词大全形容词可耻的，丢脸的; 不光彩的，不名誉的; 丑; 臭disgraceful 相关例句形容词1. It's disgraceful to say so.&&&&难于启齿。2. disgraceful2. It was disgraceful to behave like that.&&&&那种行为很不光彩。disgraceful 网络解释1. 丢脸的：discrepancy犯错误 | disgraceful丢脸的 | disincline厌恶2. 2. 太丢脸了：- All the need to be loved can't be wrong - Mumble!|- # 需要爱不会错 - 曼波! | Disgraceful!|太丢脸了! | Who do they think they are?|他们算什么东西?3. 不光彩：lecture sb.说教 | disgraceful 不光彩 | cow's opinion 对牛弹琴disgraceful 双语例句1. Running away will inevitably result in the pursuit and it is disgraceful to be hit in the back by a bullet.&&&&逃跑必然会引起追击，让子弹从背后射进去是可耻的。2. However we think it's extremely disgraceful attempt on robbing it.&&&&在中国的申遗名单上竟然都不见踪影。3. Dionysus dionysus was the god of wine. he was the son of zeus by semele. when 你好s mother was burnt to death in the glory of zeus. he was still ahelpless infant.你好s father trusted 你好s upbringing to some mountain fairy maidens. they tookthe greatest care of 你好m. under the tutors你好p of silennus, the satyr, he was introduced to all the secrets of nature and the culture of the wine. he travelled far and wide in 你好s carriage drawn by wild beasts. he was said to have been to india and et你好opia. wherever he went, there was music and song and revelling.你好sattendants, known as the bacchantes, were noted for their noiseand disorder. a most wild, noisy crow, they drank, danced andsang in acareless way. the women bacchantes were infamous for their excessive immodesty and disgraceful excitement. in their madness and intoxication they committed cruel violence. they tore orpheus, the gifted musician, limb from limb. king pentheus of thebes, for frowning on the wors你好p of bacchus in 你好s kingdom, suffered the same treatme nt at the hands of aband of these fanatical women, of whom 你好s own mother was the leader.&&&&狄俄尼索斯是酒神，他是宙斯和塞梅莱的儿子当他的妈妈被宙斯的璀璨之焰烧死时，他还只是个孤弱的婴儿他的父亲将他寄托在山中仙子们那里，他们精心肠哺养他长大在森林之神西莱娜斯的教导下，他掌握了有关天然的所有秘密和酒的汗青他乘坐着他那辆由野兽驾驶的四轮马车到处游荡据说他曾到过印度和埃塞俄比亚他走到哪儿，乐声、歌声、狂饮就跟到哪儿他的随从们，被称为酒神的信徒，也因他们的吵闹无序而出名他们肆无忌惮地狂笑，不认为意地喝酒、跳舞和唱歌随从其中的妇女也因极端粗野、自得起来有失面子而臭名昭著当她们疯狂或是极度兴奋时，她们施用残忍的暴力她们曾把俄尔浦斯这位才调横溢的音乐家的手足扯破就连底比斯国王，仅因为在本国崇拜巴克斯问题上皱了颦蹙，也遭遇了同样的惩罚而带领这群狂热的女人胡作非为的就是狄俄尼索斯的母亲4. The conflict between different Chinese Dialects and Chinese common language, this is an disgraceful act despise by all.&&&&华人不同方言与华人共同语之间的对立，这是令人不齿的行为。5. A stupid, disgraceful, or childish act or performance.&&&&傻事，儿戏，轻率之举愚蠢的，丢脸的或孩子气的行为或表现6. And I took hold of my concubine and cut her in pieces and sent her throughout the land of Israel' for they have committed a lewd and disgraceful act in Israel.&&&&士20：6我就把我妾的尸身切成块子、使人拿著传送以色列得为业的全地。因为基比亚人在以色列中行了凶淫丑恶的事。7. A consummate artist, performance, piece of workA stupid, disgraceful, or childish act or performance.&&&&傻事，儿戏，轻率之举愚蠢的，丢脸的或孩子气的行为或表现8. An honourable death is better than a disgraceful life? !&&&&什么是黄历？哪地方有卖的啊？9. Otherwise, the strike will not translate, create a joke to be disgraceful.&&&&否则，译不出则罢，闹出笑话来可不光彩。10. Nothing is more disgraceful than a wolfish friendship.&&&&没有什么比那种豺狼似的友谊更可耻的了。11. Captain Larry McDonald: He was acting outside the scope of the law. He committed a vicious criminal assault. It was disgraceful. I'm repulsed every time I see that footage.&&&&&&上尉Larry McDonald：他所做的超出了法律的范围，他承认实施了恶意的攻击行为，这真丢脸，每次我都看不下去那录像12. To many voters, Mr Obama`s most attractive single policy is that he is committed to introducing universal health coverage, ending the disgraceful situation whereby some 46m Americans have no health cover and get little or no health care until they end up in an emergency room.&&&&&&另外这句可以改进一下：对许多选民而言，奥巴马提出的最具吸引力的一项政策就是他将致力于引入普遍医疗保险，从而终结大约4600万美国人没有医疗保险，很少得到或没有医疗保护直至被抬入抢救室这一尴尬的局面。13. A wife of noble character is her husband's crown, but a disgraceful wife is like decay&&&&&&才德的妇人，是丈夫的冠冕。贻羞的妇人，如同朽烂在她丈夫的骨中。14. She says it is absurd and disgraceful that police arrive without notice and barge into people's homes.&&&&&&她说，警察在没有事先通知的情况下不请自来，闯入平民家中，这是荒唐而可耻的事情。15. Unwillingness to do so is a characteristic of loafers and is disgraceful.&&&&&&不愿建立家务的二流子习气，是可耻的。16. In left-wing circles it is always felt that there is something slightly disgraceful in being an Englishman and that it is a duty to snigger at every English institution, from horse racing to suet puddings.&&&&&&在左派圈子里，他们总是为英国人的身份而感到一点羞耻，嘲笑从赛马到羊脂膏的一切英国传统是他们的职责。17. But, deserving to be mentioned is to be able to make your bottom stage makeup and costume further stick being convinced with anti-sunburning constitutive face cream, to be able to not produce disgraceful foundation effect.&&&&&&如果你要长跑，最好喝一些带有矿物质的运动饮料。仅仅遵循最基本的化妆原则：画眉，上唇膏，遮瑕。让你的自然美在这个夏天大方光彩吧！18. 18. The drunken man showed all sorts of disgraceful behaviors at that party.&&&&&&在那次聚会中，那醉汉丑态百出。－－齐法鸿19. 19. The transfer of the name does not seem inapposite, since that which desires what is disgraceful and grows quickly ought to be disciplined.&&&&&&该域名的转让似乎没有偷，因为那种欲望是什么可耻的快速增加应该纪律。20. Cheating is disgraceful, and it is also unfair to those who are industrious and honest, In view of this, the school authority should take trict and serious measures to curb it, especially in modern sociaty where honest and credit are prior to anything esle.&&&&&&作弊是可耻的，和对于一些勤奋和诚实的学生也不公平。基于此，学校的领导也采取严厉的措施来克制这种现象，特别是有这个以诚信为先的现代社会。（其实，有空就常来坐坐。disgraceful 词典解释1. （行为、情形等）丢脸的，可耻的，不名誉的&&&&If you say that something such as behaviour or a situation is disgraceful, you disapprove of it strongly, and feel that the person or people responsible should be ashamed of it.&&&&e.g. It's disgraceful that they have detained him for so long...&&&&&&&&&&&他们把他扣押了这么长时间，真不光彩。&&&&e.g. I complained about his disgraceful behaviour...&&&&&&&&&&&我抱怨说他的行为丢人现眼。disgracefullyHe felt that his brother had behaved disgracefully.他觉得他兄弟行为不光彩。disgraceful 单语例句1. An evangelical pastor insisted his plans to torch the Quran would go ahead after US Secretary of State Hillary Clinton condemned the act as " disgraceful ".2. " The content of the publications is disgraceful, " they declared.3. McCain campaigned here six weeks ago, vowing that such a disaster would never again be handled in such a disgraceful way.4. Austrian national TV commented that this was a disgraceful event in the US history and a dark period in US medical ethics.5. Getting married is traditionally considered to be the most important event in a person's life - while divorce is regarded as disgraceful.6. A pair of thieves prick their consciences and try to shake off their disgraceful profession.7. It should be pointed out that some Western media sources have played a disgraceful role in the whole matter.8. " Car owners should realize taking the subway is not a disgraceful thing, " he said.9. The director of the project said it was indeed a disgraceful record for the US.10. Only that it gets even more disgraceful with the courts getting involved.911查询·英语单词disgraceful是什么意思,disgraceful在线翻译,disgraceful什么意思,disgraceful的意思,disgraceful的翻译,disgraceful的解释,disgraceful的发音,disgraceful的同义词,disgraceful的反义词,disgraceful的例句,disgraceful的相关词组,disgraceful意思是什么,disgraceful怎么翻译,单词disgraceful是什么意思常用英语教材考试英语单词大全 (7本教材)
出国英语单词大全 (5本教材)
大学英语单词大全 (13本教材)
高中英语单词大全 (6本教材)
初中英语单词大全 (13本教材)
小学英语单词大全 (33本教材)
别人正在查
911查询 全部查询 网址：
(共20个)占卜求签
(共17个)民俗文化
(共16个)交通出行
(共10个)学习应用
(共26个)休闲娱乐
(共10个)站长工具
(共8个)身体健康
&2017 京ICP备号-6 京公网安备30
微信扫一扫关注我开始读《诗篇》的时候，并没有确定自己可以用这种方式坚持到底——感谢神，我坚持到底了。回过头去看，竟然在长达六个月的时间里，我坚持做着一件事情。这对有些人来说，也许很容易；但对我来说，确实很不容易。经过这六个月，我的生命有所更新吗？所以我要继续，继续像读《诗篇》那样读下去。 读经，便是与神同在。对于一个基督徒来说，还有比与神同在更重要、更美妙的事情吗？ 愿感谢、赞美、荣耀都归于我们在天的父神，直到永永远远。 第1章 1以色列王大卫儿子所罗门的箴言： 2要使人晓得智慧和训诲，分辨通达的言语， 3使人处事领受智慧、仁义、公平、正直的训诲， 4使愚人灵明，使少年人有知识和谋略， 5使智慧人听见，增长学问，使聪明人得着智谋， 6使人明白箴言和譬喻，懂得智慧人的言词和谜语。 7敬畏耶和华是知识的开端，愚妄人藐视智慧和训诲。 8我儿，要听你父亲的训诲，不可离弃你母亲的法则（或作“指教”）， 9因为这要作你头上的华冠，你项上的金链。 10我儿，恶人若引诱你，你不可随从。 11他们若说：“你与我们同去，我们要埋伏流人之血，要蹲伏害无罪之人。 12我们好像阴间，把他们活活吞下；他们如同下坑的人，被我们囫囵吞了。 13我们必得各样宝物，将所掳来的装满房屋。 14你与我们大家同分，我们共用一个囊袋。” 15我儿，不要与他们同行一道，禁止你脚走他们的路， 16因为他们的脚奔跑行恶，他们急速流人的血， 17好像飞鸟，网罗设在眼前仍不躲避。 18这些人埋伏，是为自流己血，蹲伏，是为自害己命。 19凡贪恋财利的，所行之路都是如此。这贪恋之心乃夺去得财者之命。 20智慧在街市上呼喊，在宽阔处发声， 21在热闹街头喊叫，在城门口、在城中发出言语， 22说：“你们愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢，愚顽人恨恶知识，要到几时呢？” 23你们当因我的责备回转，我要将我的灵浇灌你们，将我的话指示你们。 24我呼唤，你们不肯听从；我伸手，无人理会。 25反轻弃我一切的劝戒，不肯受我的责备。 26你们遭灾难，我就发笑； 27惊恐临到你们，好像狂风，灾难来到，如同暴风，急难痛苦临到你们身上。 28那时，你们必呼求我，我却不答应，恳切地寻找我，却寻不见。 29因为你们恨恶知识，不喜爱敬畏耶和华， 30不听我的劝戒，藐视我一切的责备， 31所以必吃自结的果子，充满自设的计谋。 32愚昧人背道，必杀己身；愚顽人安逸，必害己命。 33惟有听从我的，必安然居住，得享安静，不怕灾祸。” 箴1：7敬畏耶和华是知识的开端，愚妄人藐视智慧和训诲。 敬畏耶和华，就是敬畏真理、道路、生命。 就像我们读书，是从书中找到支持我们观点的论据呢，还是寻求新的知识、思路呢？如果是前者，就是我们将书当作我们的工具，书应该服从我们的需要；如果是后者，我们就能通过读书不断地更新我们自己。 这也是我们对待真理的态度。使我们顺从真理呢，还是让真理服从我们呢？如果是前者，我们就是自以为义，如果是后者，我们就能在追求真理的道上不断用真理来更新我们自己。 基督徒，就是一群不断在主耶稣基督里更新自己生命的人。
楼主发言：1次 发图：0张 | 更多
微笑，你这六个月，一秒一分一天都没有分离过的东西包括：与你的肉体从未分离过，与你家人的感情从未分离过，与呼吸、睡眠、吃饭、拉屎从未分离过，情况就是这么个情况。 呵呵。至于读经这种行为，我看你更新的频率，估计得排在拉屎后面。佛说，道在屎中，你莫不如信佛算了。
http://mideastfacts.org/facts/index.php?option=com_content&task=view&id=32&Itemid=34 Ze’ev Herzog（特拉维夫大学考古学会会长）： ……考古学家从以色列的发掘中得知： 犹太人从未到过埃及，不曾在沙漠中浪游，并非在军事战争中征服土地，不曾衍生出12个以色列部落。 也许更难接受的事实是，被圣经描述为地区强权的大卫与所罗门的统一王国至多是个小部落国。 进一步令很多人感到不快且震惊的是，以色列的上帝——耶和滑——有位女性配偶，并且早期犹太人采信一神教仅是在王国衰落时而不是在西奈山！ 大多数从事耶经、考古学、犹太人历史之间诸般联系研究的科学工作者，以及那些曾经实地考察寻求验证耶经故事的，现在均承认有关犹太人产生时期的历史事件与耶经故事根本不同……
基督徒，就是一群不断在主耶稣基督里更新自己生命的人。 ========= 旧约·耶利米书 19:9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和索命者窘迫他们之时，各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。 http://www.history.org/Foundation/journal/Winter07/jamestown.cfm &Things which seame incredible& Cannibalism in Early Jamestown《匪夷所思：早期詹姆斯敦(美国起源地)的吃人》 http://www.apostolicnews.org/2010/11/archaeologists-uncover-first-protestant-church-in-jamestown/ &Archaeologists Uncover First Protestant Church in Jamestown&《考古学家在詹姆斯敦发掘出最早的新教教堂》
基督徒，就是一群不断在主耶稣基督里更新自己生命的人。 ========= 新约·哥林多前书 6:9-10 ……无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的……，都不能承受神的国。 /time/world/article/0,,00.html &Why Being Pope Means Never having To Say You’re Sorry: The sex abuse scandal and the limits of atonement& 《身为天主教宗必须厚颜无耻，深陷性虐丑闻勿奢望救赎》
丧心病狂： 申命记 13:9 总要杀他。你先下手，然后众民也下手，将他治死。 13:10 要用石头打死他，因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和滑你的神。 13:15 你必要用刀杀那城里的居民，把城里所有的，连牲畜，都用刀杀尽。 13:16 你从那城里所夺的财物都要堆积在街市上，用火将城和其内所夺的财物都在耶和滑你神面前烧尽。那城就永为荒堆，不可再建造。
第2章 1我儿，你若领受我的言语，存记我的命令， 2侧耳听智慧，专心求聪明， 3呼求明哲，扬声求聪明。 4寻找它，如寻找银子，搜求它，如搜求隐藏的珍宝， 5你就明白敬畏耶和华，得以认识 神。 6因为耶和华赐人智慧，知识和聪明都由他口而出。 7他给正直人存留真智慧，给行为纯正的人做盾牌， 8为要保守公平人的路，护庇虔敬人的道。 9你也必明白仁义、公平、正直，一切的善道。 10智慧必入你心，你的灵要以知识为美。 11谋略必护卫你，聪明必保守你， 12要救你脱离恶道（“恶道”或作“恶人的道”），脱离说乖谬话的人。 13那等人舍弃正直的路，行走黑暗的道， 14欢喜作恶，喜爱恶人的怪癖， 15在他们的道中弯曲，在他们的路上偏僻。 16智慧要救你脱离淫妇，就是那油嘴滑舌的外女。 17他离弃幼年的配偶，忘了 神的盟约。 18她的家陷入死地，她的路偏向阴间。 19凡到她那里去的，不得转回，也得不着生命的路。 20智慧必使你行善人的道，守义人的路。 21正直人必在世上居住，完全人必在世上存留。 22惟有恶人必然剪除，奸诈的必然拔出。 所罗门这么能教导他的儿子，但他的儿子罗波安王即离弃神。因此我们自以为聪明的教导我们子女的办法，有什么用呢？ 莫贪 神功为己有啊。
赞美耶和华，他使人心洁净使我灵清醒
要命网友，你以这种轻佻的态度对待信仰，与你有何裨益呢？ 号啕大哭5网友，断章取义，就是你反基的手段吗？或者，还有通过刷屏释放垃圾信息来掩盖真正有用的信息？ 两位经商的朋友，你们看《马太福音》6章25—30节，对自食己力的人摆脱通常与自由职业相伴的紧张、压力很有帮助。 “不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么。你们看天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟珍贵得多么？” “你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花怎么长起来；它也不苦劳，也不纺线。然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！” “你们这小信的人哪！野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的装饰，何况你们呢？”
经文我没有全部抄录，只是一部分。
17他离弃幼年的配偶，忘了 神的盟约。——她离弃幼年的配偶，忘了 神的盟约。 第3章 1我儿，不要忘记我的法则（或作“指教”），你心要谨守我的诫命。 2因为他必将长久的日子、生命的年数与平安加给你。 3不可使慈爱、诚实离开你，要系在你颈项上，刻在你心版上。 4这样，你必在 神和世人眼前蒙恩宠，有聪明。 5你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明， 6在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。 7不要自以为有智慧，要敬畏耶和华，远离恶事。 8这便医治你的肚脐，滋润你的百骨。 9你要以财物和一切初熟的土产尊荣耶和华。 10这样，你的仓房必充满有余，你的酒榨有新酒盈溢。 11我儿，你不可轻看耶和华的管教（或作“惩治”），也不可厌烦他的责备。 12因为耶和华所爱的，他必责备，正如父亲责备所喜爱的儿子。 13得智慧、得聪明的，这人便为有福。 14因为得智慧胜过得银子，其利益强如精金， 15比珍珠（或作“红宝石”）宝贵，你一切所喜爱的，都不足与比较。 16她右手有长寿，左手有富贵。 17她的道是安乐，她的路全是平安。 18她与持守她的作生命树，持定她的俱各有福。 19耶和华以智慧立地，以聪明定天， 20以知识使深渊裂开，使天空滴下甘露。 21我儿，要谨守真智慧和谋略，不可使她离开你的眼目。 22这样，她必作你的生命，颈项的美饰。 23你就坦然行路，不至碰脚。 24你躺下，必不惧怕；你躺卧，睡得香甜。 25忽然来的惊恐，不要害怕，恶人遭毁灭，也不要恐惧， 26因为耶和华是你所倚靠的，他必保守你的脚不陷入网罗。 27你手若有行善的力量，不可推辞，就当向那应得的人施行。 28你那里若有现成的，不可对邻舍说：“去吧！明天再来，我必给你。” 29你的邻舍既在你附近安居，你不可设计害他。 30人未曾加害与你，不可无故与他相争。 31不可嫉妒强暴的人，也不可选择他所行的路， 32因为乖僻人为耶和华所憎恶，正直人为他所亲密。 33耶和华咒诅恶人的家庭，赐福与义人的居所。 34他讥诮那好讥诮的人，赐恩给谦卑的人。 35智慧人必承受尊荣，愚昧人高升也成为羞辱。 恶人遭毁灭的时候，我们为什么会恐惧呢？这里面的道理很多。
祸乱中国的美国新教人渣以及国内信徒人渣： “华北协和书院是美国基督教卫理公会、长老会、公理会、美国圣公会等联合开办的……校长是美国人高厚德……1911年辛亥革命前夕，我的同学蔡德忱……密谋起义……正当蔡德忱游街被杀时，美国人为防止同学愤激闹事，在协和书院中召开全校学生大会，由校长高厚德讲话，宣布将蔡德忱开除，并说：‘清政府是上帝安排的，反对清政府就是反对上帝的意志。像蔡德忱就是上帝所诅咒的魔鬼，就是死了也进不了天堂。’” “此辈出身教会，洋奴之性已深。不观沪报所载，某洋行买办私为贼军购办军火，为民军暗杀，亦为沪上某著名教会校出身者乎！……近年来此辈之势大昌，曰以推倒祖国学术与名誉为事（如欢迎外教，鄙弃国教，亦最可痛心者）。幸而光复事成，国赖以不亡，否则，此辈得志，恐不旦尽祖国学术而亡之，并且将其文字而亡之（此辈多不识汉文，故最恨汉文），而国亦因之亡矣。”（1912年） 1969年，台中东海大学（美资教会大学）进行&中外合璧&的大规模调查报告，其中竟出现大陆人和台湾人是两个不同民族，是两个不同的文化说法。调查要求在大学教中国文化的人保证学生信仰基督教。
祸乱中国的天主教人渣以及叛族卖国的国内信徒人渣： “洋人爱某处房产，其人不卖，则寻一无业奸民（此指教民）指为己物，卖与洋人，并串通书吏窃印文约，洋人即据为己有，驱逐业主。” “山东邹县西南乡教堂，教士向商贾收税，苛虐异常。福建主教发卖执照，每张洋二十四元。良民有此，始免教士凌虐；奸民有此，即可乡里横行。” 1939年（梵蒂冈）驻华宗座代表蔡宁3月14日向全国主教发出一封信（后来据说此训令是个人行为，差点没把蔡宁说成是临时工），要求全国神职人员及教徒在日军占领中国期间遵守“不偏左，不偏右”的政策，保持绝对中立。此信一出，舆论大哗。
邪教三位一体：耶教 —— 纳粹 —— 共产 1534年德国再洗礼派明斯特公社 1818年马克思出生于德国 1932年某社会主义工人党成为德国国会第一大党 [参考文献] 1.门诺派百科全书之“共产主义”： Krahn, Cornelius and Walter W. Sawatsky. &Communism.& Global Anabaptist Mennonite Encyclopedia Online. 1988. Web. 12 February 2011. http://www.gameo.org/encyclopedia/contents/C65418.html 2.Richard Steigmann-Gall之“耶教孕育纳粹”： 《The Holy Reich: Nazi Conceptions of Christianity, 》 /exec/obidos/ASIN//freethinkers 3.考茨基之“共产主义诞生于欧洲宗教改革”： 《Karl Kautsky: Communism in Central Europe in the Time of the Reformation》 http://www.marxists.org/archive/kautsky/1897/europe/index.htm
中国人大义舍身揭露邪教： 第 1021 楼 文章提交者：号啕大哭 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 讲耶稣的为何没有半点献身精神？ 如果历史上真有耶稣这东西，什么裹尸布、死而复生都不强求了，只要耶稣真实存在过，我自愿明天正午12时前死掉。 看看斜教到底是万能？还是无能？ 现在是日23时12分。。。。。。
每一个中国人，都有反邪教之义务与责任。 每一个网友，都有维护公众论坛不得传教不得传邪教之义务与责任。
微笑，我这哪是轻佻对待信仰，信佛的说这话根本就是很正经的，只是在你看来相当于冒犯，如同你们诅咒一切不信者都下地狱一个道理，你现在明白信仰不可公示了吧？
点击：115
回复：18 作者：对它微笑
发表日期： 17:51:00
我开始读《诗篇》的时候，并没有确定自己可以用这种方式坚持到底——感谢神，我坚持到底了。回过头去看，竟然在长达六个月的时间里，我坚持做着一件事情。这对有些人来说，也许很容易；但对我来说，确实很不容易。 经过这六个月，我的生命有所更新吗？ 所以我要继续，继续像读《诗篇》那样读下去。 读经，便是与神同在。对于一个基督徒来说，还有比与神同在更重要、更美妙的事情吗？ 愿感谢、赞美、荣耀都归于我们在天的父神，直到永永远远。 ——___ 感谢主!弟兄的努力也很大地鼓励了我们. 读经，便是与神同在。对于一个基督徒来说，还有比与神同在更重要、更美妙的事情吗？ 是这样的.
作者：要命一条 回复日期： 19:43:32
微笑，你这六个月，一秒一分一天都没有分离过的东西包括：与你的肉体从未分离过，与你家人的感情从未分离过，与呼吸、睡眠、吃饭、拉屎从未分离过，情况就是这么个情况。 呵呵。至于读经这种行为，我看你更新的频率，估计得排在拉屎后面。佛说，道在屎中，你莫不如信佛算了。 ________ 我们可能花很多的时间在生活的必需活动上,活着.但是上帝是住在基督徒的心中,不是读圣经时上帝才同在的.读圣经是亲近上帝,单独与神同在的时刻.这个,你是不会懂的.所以你用表面上花的时间来嘲讽楼主,实在是不搭调.
作者：对它微笑 回复日期： 07:02:16
两位经商的朋友，你们看《马太福音》6章25—30节，对自食己力的人摆脱通常与自由职业相伴的紧张、压力很有帮助。 “不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么。你们看天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟珍贵得多么？” ===================================================================
呵呵，我记得有种飞鸟虽然不种，但是会收嘀，也会积蓄在仓里嘀。若说牠是你们的天父养活牠，真是侮辱人家。
《圣经》之外尚有很多知识，并且其中有很多都证明了《圣经》里的很多结论是错误嘀。
这也是我从前为啥嘱咐你多看些东西的缘由。
当然啦，楼主这种精神体验是很正常嘀，信宗教嘀人嘛。但还是我反复说过嘀，你们在体验时要明白：与你们交流的仅是你们自己而已，除非......。
另外呢，建议楼主看些鸟类的纪录片，你或许能明白牠们为了生活需要付过出多少艰辛的劳动，或许你会明白轻巧的说句“你们的天父尚且养活它”是多么的无耻。
另外呢，建议楼主看些鸟类的纪录片，你或许能明白牠们为了生活需要付出过多少艰辛的劳动，或许你会明白：轻巧的说句“你们的天父尚且养活它”是多么的无耻。
来段诗篇23，听的时候总是心潮澎湃： 耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。 他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边； 他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。 我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。 在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。 我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远
除了造物主的爱，人活着终究落入虚无。
第4章 1众子啊，要听父亲的教训，留心得知聪明。 2因我所给你们的是好教训：不可离弃我的法则（或作“指教”）。 3我在父亲面前为孝子，在母亲眼中为独一的娇儿。 4父亲教训我说：“你心要存记我的言语，遵守我的命令，便得存活。 5要得智慧，要得聪明，不可忘记，也不可偏离我口中的言语。 6不可离弃智慧，智慧就护卫你，要爱她，她就保守你。 7智慧为首，所以要得智慧，在你一切所得之内必得聪明（或作“用你一切所得的去换聪明”）。 8高举智慧，她就使你高升；怀抱智慧，她就使你尊荣。 9她必将华冠加在你头上，把荣冕交给你。” 10我儿，你要听受我的言语，就必延年益寿。 11我已指教你走智慧的道，引导你行正直的路。 12你行走，脚步必不至狭窄；你奔跑，也不至跌倒。 13要持定训诲，不可放松，必当谨守，因为她是你的生命。 14不可行恶人的路，不要走坏人的道。 15要躲避，不可经过，要转身而去。 16这等人若不行恶，不得睡觉；不使人跌倒，睡卧不安。 17因为他们以奸恶吃饼，以强暴喝酒。 18但义人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。 19恶人的道好像幽暗，自己不知因什么跌倒。 20我儿，要留心听我的言词，侧耳听我的话语。 21都不可离你的眼目，要存记在你心中。 22因为得着它的，就得了生命，又得了医全体的良药。 23你要保守你心，胜过保守一切（或作“你要切切保守你心”），因为一生的果效，是由心发出。 24你要除掉邪僻的口，弃绝乖谬的嘴。 25你的眼目要向前正看，你的眼睛（原文作“皮”）当向前直观。 26要修平你脚下的路，坚定你一切的道， 27不可偏向左右，要使你的脚离开邪恶。 圣诞节时，教堂里人太多了。儿子和他主日学的同伴们演唱完，就几乎没有地方可待。加上天气寒冷，我就带儿子回家。 教会的弟兄姊妹们，都只在教会的大门里侧散发福音单张。刚到时，还有几个警察出入了一番。当然，他们是去警戒我们的。 走在回家的路上，街上也是人来人往。抬头观望，漫天的灯笼。有落下的，上面写着放飞者的心愿。我告诉儿子，良好的祝愿，谁来帮助实现呢？对于不信者来说，只是良好的祝愿而已。但对于信者来说，那是真真切切的祷告。我们在天的父神必会伸出他大能的手，实现我们符合他旨意的心愿。 儿子说，那那些不信的人太可怜了，明明神在爱着他们，他们却不知道。自己白白多了许多痛苦。 我说，是啊。 儿子说，以后要多传福音，让更多的人知道天父的爱。 太13:19凡听见天国道理不明白的，那恶者就来，把所撒在他心里的夺了去，这就是撒在路旁的了； 林前3:6我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。 林前3:7可见栽种的算不得什么，浇灌的也算不得什么，只在那叫他生长的神。
第5章 1我儿，要留心我智慧的话语，侧耳听我聪明的言词。 2为要使你谨守谋略，嘴唇保存知识。 3因为淫妇的嘴滴下蜂蜜，她的口比油更滑， 4至终却苦似茵陈，快如两刃的刀。 5她的脚下入死地，她脚步踏住阴间， 6以致她找不着生命平坦的道。她的路变迁不定，自己还不知道。 7众子啊，现在要听从我，不可离弃我口中的话。 8你所行的道要离她远，不可就近她的房门。 9恐怕将你的尊荣给别人，将你的岁月给残忍的人； 10恐怕外人满得你的力量，你劳碌得来的，归入外人的家。 11终久，你皮肉和身体消毁，你就悲叹， 12说：“我怎么恨恶训诲，心中藐视责备， 13也不听从我师傅的话，又不侧耳听那教训我的人？ 14我在圣会里，几乎落在诸般恶中。” 15你要喝自己池中的水，饮自己井里的活水。 16你的泉源岂可涨溢在外？你的河水岂可流在街上？ 17惟独归你一人，不可与外人同用。 18要使你的泉源蒙福，要喜悦你幼年所娶的妻。 19她如可爱的麀鹿，可喜的母鹿。愿她的胸怀使你时时知足，她的爱情使你常常恋慕。 20我儿，你为何恋慕淫妇？为何抱外女的胸怀？ 21因为人所行的道都在耶和华眼前，他也修平人一切的路。 22恶人必被自己的罪孽捉住，他必被自己的罪恶如绳索缠绕。 23他因不受训诲，就必死亡，又因愚昧过甚，必走差了路。 唉，神啊。 昨晚儿子回家，给我说，他知道从光里可以看黑暗，但从黑暗里，却不能一下子看清光亮的地方。 我说，这就对了。人在黑暗中，若不知道光里的美妙，便不知道黑暗里的阴冷和污秽；但在光里的人，却能看清黑暗里的阴冷和污秽。那些在黑暗里的人，满足、自得于自己的阴冷和污秽，只是因为他们不知道光里爱的温暖与圣洁。 但我们既生在黑暗里，又从哪里得知光呢？这是因为神的拣选，才使我们出死入生，出黑暗而入光明，出阴冷与污秽而入温暖与圣洁。 但神什么也不需要我们的，他只是要我们献上我们感谢的祭，这我们都不能时时、事事做到吗？ 愿一切赞美、感谢、荣耀归于在天的万王之王，阿们。
第6章 1我儿，你若为朋友作保，替外人击掌， 2你就被口中的话语缠住，被嘴里的言语捉住。 3我儿，你既落在朋友手中，就当这样行，才可救自己：你要自卑，去恳求你的朋友。 4不要容你的眼睛睡觉，不要容你的眼皮打盹。 5要救自己，如鹿脱离猎户的手，如鸟脱离捕鸟人的手。 6懒惰人哪，你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧。 7蚂蚁没有元帅，没有官长，没有君王， 8尚且在夏天预备食物，在收割时聚敛粮食。 9懒惰人哪，你要睡到几时呢？你何时睡醒呢？ 10再睡片时，打盹片时，抱着手躺卧片时， 11你的贫穷就必如强盗速来，你的缺乏仿佛拿兵器的人来到。 12无赖的恶徒，行动就用乖僻的口。 13用眼传神，用脚示意，用指点划， 14心中乖僻，常设恶谋，布散纷争。 15所以灾难必忽然临到他身，他必顷刻败坏，无法可治。 16耶和华所恨恶的有六样，连他心所憎恶的共有七样， 17就是高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手， 18图谋恶计的心，飞跑行恶的脚， 19吐谎言的假见证，并弟兄中布散纷争的人。 20我儿，要谨守你父亲的诫命，不可离弃你母亲的法则（或作“指教”）， 21要常系在你心上，挂在你项上。 22你行走，它必引导你；你躺卧，它必保守你；你睡醒，它必与你谈论。 23因为诫命是灯，法则（或作“指教”）是光，训诲的责备是生命的道， 24能保你远离恶妇，远离外女谄媚的舌头。 25你心中不要恋慕她的美色，也不要被她眼皮勾引。 26因为妓女能使人只剩一块饼，淫妇猎取人宝贵的生命。 27人若怀里揣火，衣服岂能不烧呢？ 28人若在火炭上走，脚岂能不烫呢？ 29亲近邻舍之妻的，也是如此，凡挨近她的，不免受罚。 30贼因饥饿偷窃充饥，人不藐视他， 31若被找着，他必赔还七倍，必将家中所有的尽都偿还。 32与妇人行淫的，便是无知，行这事的，必丧掉生命。 33他必受伤损，必被凌辱，他的羞耻不得涂抹。 34因为人的嫉恨，成了烈怒，报仇的时候，决不留情。 35什么赎价，他都不顾，你虽送许多礼物，他也不肯干休。 中国的传统文化，尤其是儒家思想，有许多诱惑人的地方。弟兄姐妹们当好好思想这篇箴言，就知道中国的传统文化有多么虚伪，神是多么爱他的子民。
走在回家的路上，街上也是人来人往。抬头观望，漫天的灯笼。有落下的，上面写着放飞者的心愿。我告诉儿子，良好的祝愿，谁来帮助实现呢？对于不信者来说，只是良好的祝愿而已。但对于信者来说，那是真真切切的祷告。我们在天的父神必会伸出他大能的手，实现我们符合他旨意的心愿。 儿子说，那那些不信的人太可怜了，明明神在爱着他们，他们却不知道。自己白白多了许多痛苦。 我说，是啊。 儿子说，以后要多传福音，让更多的人知道天父的爱。 ———————————————————————— 孙子们学会伪造天真儿童的意志了，这和刘文学教材属于一根苦瓜的籽儿。
呵呵，看看吧，看看基督教徒是多么可怕吧。
孙守义网友， 不知道你多大年纪，不怕折你自己的寿，也不怕折你自己长辈的寿吗？看你的ID,“守义”，你要守的“义”，就是不仅折自己的寿，还要折自己长辈的寿吗？ 还有，你说一个你根本不了解的人伪造，你哪来如此明目张胆地作假见证的胆量？ 柳之坪网友， 你怕的不是基督徒，是基督徒告诉你的真相。 愿你的胆量足够你直面你内心的怯懦。
第7章 1我儿，你要遵守我的言语，将我的命令存记在心。 2遵守我的命令就得存活。保守我的法则（或作“指教”），好像保守眼中的瞳人， 3系在你指头上，刻在你心版上。 4对智慧说，你是我的姐妹，称呼聪明为你的亲人， 5他就保你远离淫妇，远离说谄媚话的外女。 6我曾在我房屋的窗户内，从我窗棂之间往外观看， 7见愚蒙人内，少年人中，分明有一个无知的少年人， 8从街上经过，走近淫妇的巷口，直往同她家的路去。 9在黄昏，或晚上，或半夜，或黑暗之中。 10看哪，有一个妇人来迎接他，是妓女的打扮，有诡诈的心思。 11这妇人喧嚷，不守约束，在家里停不住脚， 12有时在街市上，有时在宽阔处，或在各巷口蹲伏， 13拉住那少年人，与他亲嘴，脸无羞耻对他说： 14“平安祭在我这里，今日才还了我所许的愿。 15因此，我出来迎接你，恳切求见你的面，恰巧遇见了你。 16我已经用绣花毯子和埃及线织的花纹布铺了我的床。 17我又用没药、沉香、桂皮薰了我的塌。 18你来，我们可以饱享爱情，直到早晨，我们可以彼此亲爱欢乐。 19因为我丈夫不在家，出门行远路， 20他手拿银囊，必到月望才回家。” 21淫妇用许多巧言诱他随从，用谄媚的嘴逼他同行。 22少年人立刻跟随她，好像牛往宰杀之地，又像愚昧人带锁链去受刑罚， 23直等箭穿他的肝，如同雀鸟急入网罗，却不知是自丧己命。 24众子啊，现在要听从我，留心听我口中的话。 25你的心不可偏向淫妇的道，不要入她的迷途。 26因为被她伤害仆倒的不少，被她杀戮的而且甚多。 27她的家是在阴间之路，下到死亡之宫。 阿们！
作者：对它微笑 回复日期： 17:27:36
柳之坪网友， 你怕的不是基督徒，是基督徒告诉你的真相。 愿你的胆量足够你直面你内心的怯懦。 =================================================================
呵呵，我很了解你们基督徒和你们的真相，但我丝毫不害怕。我怕的是什么你们是不知道嘀。我怕的是你们兽性发作时会伤及我的亲友我的同胞，他们中很多没有我这样强大的实力可以压制你们。
说的更明白一点，即便你们的上帝出现在我面前，我也不会有丝毫的害怕，更不会有崇拜的冲动，我仅是知道其存在而已。人的尊严，无论死亡还是炼狱都无法抹煞的；人的尊严，也不是天堂和永生能交换的。
你们这类基督徒和野兽没有大的区别，手中有枪的猎人自然可以对付你们，但其他人就很难说了。
你们就像很多电影里的僵尸一样，你们就知道咬他们的骨肉，把他们变成和你们一样的僵尸。
作者：柳之坪 回复日期： 11:36:21
呵呵，看看吧，看看基督教徒是多么可怕吧。 ---------------------------------------------------------------- 柳之坪网友，这是你说的吧？既然你不害怕，又哪里来的可怕感觉呢？ 你说“你们这类基督徒”如何如何，是你认为冉云飞先生的夫人与女儿那类基督徒是另外一类基督徒吗？ 柳之坪网友，对我不要这么大的火气，我爱吃的是猪肉。你真犯不着，把你自己气坏了，也没我什么事不是？
呵呵，你还不配让我生气嘀。
另外呢，就你那野兽脑子，很难明白我要说什么的。睁大你的眼再仔细看：我怕的是你们兽性发作时会伤及我的亲友我的同胞，他们中很多没有我这样强大的实力可以压制你们。
也就是说，如果世界上仅剩下我来面对你们这类基督教徒，我不会有丝毫害怕。
基督教徒自然会分很多种，有危害大的有危害小的，冉云飞先生的夫人与女儿是哪一种我不知道，是否和你同类我也不知道。
柳之坪网友， 行啊，既然你愿意，你就时刻害怕着我这类基督徒“兽性发作”时会伤及你的亲友你的同胞吧。 对了，你知道你为什么没有言论或你希望的其他自由吗？是因为你这类人所反对的人害怕给了你这类人自由以后，你这类人会兽性发作，去变本加厉地剥夺他人的自由。
基督教从在中国传教的一开始就一直是在以诈骗的手法传教，比如利马窦就把和基督教根本没有什么关系的《几何原本》作为传教的工具。基督教还为了传教的方便，盗用出自儒教典籍的上帝这个词汇，称呼他们那个连犹太人都不承认的三头怪一样的犹太假神。因此基督教如果是诚实的宗教，就应该把它使用的一系列中文词汇都修改掉。比如基督教应该用耶和华来称呼他们的那个犹太假神,因为上帝和耶和华根本就是两回事，我们中国古人从来就没提到过上帝会是个三位一体的怪物。同样基督教信徒应该用神经来称呼他们的那本犹太经书,用神诞来称呼耶苏的生日。因为圣在中国文化中指的是人而不是神，大成至圣先师孔子一向被称为圣人而不是神就体现了这点，神圣这个汉语词汇也说明神是排在圣前面的。
既然基督教认为他们的经书是神的话语，按照基督教的教义，耶苏也首先是上帝的化身而不是人，那么正确的翻译当然应该是神经，否则岂不是说耶苏并不是上帝的儿子而只是一个只能和孔子并列的圣人？基督教接受这样的观点吗？既然不接受，那就有必要把圣经改为更为恰当的神经，不要为了叫着顺口而厚颜无耻地继续用圣经这个词汇来贬低自己的经书。所以基督教的经书应该改称为神经，耶苏的生日也应该改称为神诞。中国的基督徒如果真相信耶苏就是上帝，就应该立即把圣经改名为神经，把圣母改称为神母，把圣诞改称为神诞，把所谓的圣餐改称为神餐，这是再明显也不过的道理了。
而这么一来，基督教是一种荒谬邪恶的低级宗教的本质马上就暴露出来了。试想一下，神经会是个多么可笑的称呼？而神母和神诞则马上会让人想起基督教的所谓上帝，居然是光着屁股从玛利亚肚子里钻出来的荒谬教义。至于宣传基督教徒吃的饼和面包居然是耶苏的身体和血变的，因此基督教信徒等于在吃上帝的血和肉的神餐，则只能让人想到有吃人癖好的原始人或者妖怪吃了唐僧的肉就能长生不老的《西游记》了。基督教如果真是老老实实传教，就算有西方列强撑腰，还有多少中国人会相信这种教义荒谬到比白莲教都不如的原始宗教？总之基督教从在中国传教的一开始，就是以诈骗的手法传播它原始而荒谬的教义的。
第8章 1智慧岂不呼叫？聪明岂不发声？ 2她在道旁高处的顶上，在十字路口站立。 3在城门旁，在城门口，在城门洞，大声说： 4“众人哪，我呼叫你们，我向世人发声， 5说：愚蒙人哪，你们要会悟灵明；愚昧人哪，你们当心里明白。 6你们当听，因我要说极美的话，我张嘴要论正直的事。 7我的口要发出真理，我的嘴憎恶邪恶。 8我口中的言语都是公义，并无弯曲乖僻。 9有聪明的以为明显，得知识的以为正直。 10你们当受我的教训，不受白银，宁得知识，胜过黄金。 11因为智慧比珍珠（或作“红宝石”）更美，一切可喜爱的，都不足与比较。 12“我智慧以灵明为居所，又寻得知识和谋略。 13敬畏耶和华，在乎恨恶邪恶。那骄傲、狂妄并恶道，以及乖谬的口，都为我所恨恶。 14我有谋略和真知识，我乃聪明，我有能力。 15帝王籍我坐国位，君王籍我定公平。 16王子和首领，世上一切的审判官，都是籍我掌权。 17爱我的，我也爱他；恳切寻求我的，必寻得见。 18丰富尊荣在我，恒久的财并公义也在我。 19我的果实胜过黄金，强如精金；我的出产超乎高银。 20我在公义的道上走，在公平的路中行， 21使爱我的承受货财，并充满他们的府库。 22“在耶和华造化的起头，在太初创造万物之先，就有了我。 23从亘古，从太初，未有世界以前，我已被立。 24没有深渊，没有大水的泉源，我已生出。 25大山未曾奠定，小山未有之先，我已生出。 26耶和华还没有创造大地和田野，并世上的土质，我已生出。 27他立高天，我在那里；他在渊面的周围划出圆圈， 28上使穹苍坚硬，下使渊源稳固， 29为沧海定出界限，使水不越过他的命令，立定大地的根基。 30那时，我在他那里为工师，日日为他所喜爱，常常在他面前踊跃， 31踊跃在他为人预备可住之地，也喜悦住在世人之间。 32众子啊，现在要听从我，因为谨守我道的，便为有福。 33要听教训，就得智慧，不可弃绝。 34听从我，日日在我门口仰望，在我门框旁边等候的，那人便为有福。 35因为寻得我的，就寻得生命，也必蒙耶和华的恩惠。 36得罪我的，却害了自己的性命；恨恶我的，都喜爱死亡。” 阿们。
作者：对它微笑 回复日期： 08:24:50
柳之坪网友， 行啊，既然你愿意，你就时刻害怕着我这类基督徒“兽性发作”时会伤及你的亲友你的同胞吧。 对了，你知道你为什么没有言论或你希望的其他自由吗？是因为你这类人所反对的人害怕给了你这类人自由以后，你这类人会兽性发作，去变本加厉地剥夺他人的自由。 ================================================================
呵呵，对它微笑，任何自由是自己争取嘀，不是神马可以给予嘀。
谁是野兽，自然是你这类基督教徒，这点是无法抹煞嘀。
作者：对它微笑 回复日期： 08:24:50 柳之坪网友， 行啊，既然你愿意，你就时刻害怕着我这类基督徒“兽性发作”时会伤及你的亲友你的同胞吧。 对了，你知道你为什么没有言论或你希望的其他自由吗？是因为你这类人所反对的人害怕给了你这类人自由以后，你这类人会兽性发作，去变本加厉地剥夺他人的自由。 ================================================================ 呵呵，对它微笑，任何自由都是自己争取来嘀，不是神马可以给予嘀。 谁是野兽，自然是你这类基督教徒，这点是无法抹煞嘀。
哈哈 ，微笑说的太对了，希望有人能明白，他们真正害怕的是他们的主观敌视和敌意。只是给他们的敌意找到一个对象而已，跟他们反对的所谓不民主的人是一个德行，反基督敌视基督徒，忘了他们就站在那些被讨厌的专制的人群行列里。在专制的眼里，民主就是基督，就是基督教。 现实里，他们没有跟基督徒有任何关系，或者有的也是说嘴和听耳的关系。这样就成了他们眼里的罪证了，极其可笑。 世上本无事，都是人的主观判断和害怕惹的事。
呵呵，无忧的选择，把话说得圆溜点再来好不好。
谁告诉你“在专制的眼里，民主就是基督，就是基督教。”，你自己主观出来嘀吧。
照你的说法，好像我必须要敌视什么似的，而你们这类垃圾是我故意找的靶子。你也太不要脸了吧。
你怎么知道现实里我与你们这类垃圾没有任何关系，难道不是你自己主观判断出来的？无忧的选择，你也太不要脸了吧
在网上，肯把嘴里吐出的屎在涂抹在脸上的，也就你们这类基督徒了。
第9章 1智慧建造房屋，凿成七根柱子， 2宰杀牲畜，调和旨酒，设摆筵席。 3打发使女出去，自己在城中至高处呼叫， 4说：“谁是愚蒙人，可以转到这里来！”又对那无知的人说： 5“你们来，吃我的饼，喝我调和的酒。 6你们愚蒙人，要舍弃愚蒙，就得存活，并要走光明的道。 7“指斥亵慢人的必受辱骂；责备恶人的必被玷污。 8不要责备亵慢人，恐怕他恨你，要责备智慧人，他必爱你。 9“教导智慧人，他就越发有智慧；指示义人，他就增长学问。 10敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明！ 11“你籍着我，日子必增多，年岁也必加添。 12你若有智慧，是与自己有益；你若亵慢，就必独自担当。” 13愚昧的妇人喧嚷，她是愚蒙，一无所知。 14她坐在自己的家门口，坐在城中高处的座位上， 15呼叫过路的，或是直行其道的人， 16说：“谁是愚蒙人，可以转到这里来！”又对那无知的人说： 17“偷来的水是甜的，暗吃的饼是好的。” 18人却不知有阴魂在她那里，她的客在阴间的深处。 总觉得有什么地方不对劲，总觉得自己也被污秽了，原来是没有遵照这样的教导：“指斥亵慢人的必受辱骂；责备恶人的必被玷污。不要责备亵慢人，恐怕他恨你，要责备智慧人，他必爱你。”（箴9:7—8）
是啊，所谓不要与恶人作对。不过柳不是恶人，但有敌意，有恶言。 既然他与微笑与我在现实里并无关系，却上来就骂人，不是因为论坛里的言论不认同而给人定罪是什么？他实际上是在给自己脸上涂抹他说的那些赃物。 不容民主不让人说不通的看法，跟不容基督徒不让基督徒说自己反对的话有和不同？脑子这么不灵光还跑来叫阵。
作者：柳之坪 回复日期： 18:56:02
================================================================= 呵呵，我很了解你们基督徒和你们的真相，但我丝毫不害怕。我怕的是什么你们是不知道嘀。我怕的是你们兽性发作时会伤及我的亲友我的同胞，他们中很多没有我这样强大的实力可以压制你们。 ———————————————————————————— 不知道你所了解的真相是什么?真怀疑你是否接触过真正的基督徒.真基督徒是认识人性之恶并对自己的人性之恶有警惕和认识之人,并看到自己在黑暗堕落之光景而认识到自己需要拯救之人,因认识义人耶稣,仰望慈爱上帝的恩典救赎,他们对人会有更多的同情和怜悯,更多的爱心.所以成为基督徒周围人均能感受到一种积极的变化发生在他们身上,对人更多无私的爱心和关心. 不知你看到的兽性是怎么回事?是打着基督教旗号的罪恶吧?要知道人性堕落之深人的罪恶之诡诈是人难以测度的,如果没有上帝的救赎,不知道这个世界会变成什么样?大概早就在人类的罪恶中自我毁灭了吧.
作者：柳之坪 回复日期： 19:02:16
说的更明白一点，即便你们的上帝出现在我面前，我也不会有丝毫的害怕，更不会有崇拜的冲动，我仅是知道其存在而已。人的尊严，无论死亡还是炼狱都无法抹煞的；人的尊严，也不是天堂和永生能交换的。 __________ 呵呵,你这么说,说明你根本就不认识上帝. 人的尊严从何而来,正是从上帝而来,因为人是按上帝的形象而被造,因此人有德性,有灵性,有良知,有灵魂,有智慧,这一切都是上帝赋予的啊.如果人没有神的形象,只是人死如灯灭,活着仅一世的醉生梦死,为肉体而活没有灵魂,不会思考生之意义,追寻永生,那人活着与猪狗有何分别?但是人不是,所以人是高贵的.&上帝造世人,又把永生安置在世人心中.&人之独特高贵正是因人有灵魂,会向往至善至美至真,这就说明他们是向往神的,因神是真理的本体,美善之源,众光之父.你这么说只因你根本就不认识神,所谓无知者无畏也! 请看看这贴中圣经中上帝的话,&箴言&,你能说是错的么?是让人兽性发作么?不知是你心志混乱,还是神智颠倒,竟然说爱这些话传播之些道理的人是兽!!我晕!
第10章 1所罗门的箴言：智慧之子使父亲欢乐；愚昧之子叫母亲担忧。 2不义之财毫无益处，惟有公义能救人脱离死亡。 3耶和华不使义人受饥饿；恶人所欲的，他必推开。 4手懒的，要受贫穷；手勤的，却要富足。 5夏天聚敛的，是智慧之子；收割时沉睡的，是贻羞之子。 6福祉临到义人的头；强暴蒙蔽恶人的口。 7义人的记念被称赞；恶人的名字必朽烂。 8心中智慧的，必受命令；心里愚妄的，必致倾倒。 9行正直路的，步步稳妥；走弯曲道的，必致败露。 10以眼传神的，使人忧患；口里愚妄的，必致倾倒。 11义人的口是生命的泉源；强暴蒙蔽恶人的口。 12恨，能挑启争端；爱，能遮掩一切过错。 13明哲人嘴里有智慧；无知人背上受刑杖。 14智慧人积存知识；愚妄人的口速致败坏。 15富户的财物是他的坚城；穷人的贫乏是他的败坏。 16义人的勤劳致生；恶人的进项致死（“死”原文作“罪”）。 17谨守训诲的，乃在生命的道上；违弃责备的，便失迷了路。 18隐藏怨恨的，有说谎的嘴；口出谗谤的，是愚妄的人。 19多言多语难免有过；禁止嘴唇是有智慧。 20义人的舌乃似高银；恶人的心所值无几。 21义人的口教养多人；愚昧人因无知而死亡。 22耶和华所赐的福，使人富足，并不加上忧虑。 23愚妄人以行恶为戏耍；明哲人却以智慧为乐。 24恶人所怕的必临到他；义人所愿的必蒙应允。 25暴风一过，恶人归于无有；义人的根基却是永久。 26懒惰人叫差他的人如醋倒牙，如烟熏目。 27敬畏耶和华使人日子加多，但恶人的年岁必被减少。 28义人的盼望必得喜乐；恶人的指望必致灭没。 29耶和华的道是正直人的保障，却成了作孽人的败坏。 30义人永不挪移；恶人不得住在地上。 31义人的口滋生智慧；乖谬的舌必被割断。 32义人的嘴能令人喜悦；恶人的口说乖谬的话。 阿们。
第11章 1诡诈的天平为耶和华所憎恶；公平的法码为他所喜悦。 2骄傲来，羞耻也来；谦逊人却有智慧。 3正直人的纯正必引导自己；奸诈人的乖僻必毁灭自己。 4发怒的日子，资财无益；惟有公义能救人脱离死亡。 5完全人的义必指引他的路，但恶人必因自己的恶跌倒。 6正直人的义，必拯救自己；奸诈人必陷在自己的罪孽中。 7恶人一死，他的指望必灭绝；恶人的盼望，也必灭没。 8义人得脱离患难，有恶人来代替他。 9不虔敬的人用口败坏邻舍；义人却因知识得救。 10义人享福，合城喜乐；恶人灭亡，人都欢呼。 11城因正直人祝福便高举，却因邪恶人的口就倾覆。 12藐视邻舍的，毫无智慧；明哲人却静默不言。 13往来传舌的，泄漏密事；心中诚实的，遮隐事情。 14无智谋，民就败落；谋士多，人便安居。 15为外人作保的，必受亏损；恨恶击掌的，却得安稳。 16恩德的妇女得尊荣；强暴的男子得资财。 17仁慈的人善待自己；残忍的人扰害己身。 18恶人经营，得虚浮的工价；撒义种的，得实在的果效。 19恒心为义的，必得生命；追求邪恶的，必致死亡。 20心中乖僻的，为耶和华所憎恶；行事完全的，为他所喜悦。 21恶人虽然连手，必不免受罚；义人的后裔，必得拯救。 22妇女美貌而无见识，如同金环带在猪鼻上。 23义人的心愿，尽得好处；恶人的指望，致干忿怒。 24有施散的，却更增添；有吝惜过度的，反致穷乏。 25好施舍的，必得丰裕；滋润人的，必得滋润。 26屯粮不卖的，民必咒诅他；情愿出卖的，人必为他祝福。 27恳切求善的，就求得恩惠；惟独求恶的，恶必临到他身。 28倚仗自己财物的，必跌倒；义人必发旺如青叶。 29扰害己家的，必承受清风；愚昧人必作慧心人的仆人。 30义人所结的果子就是生命树，有智慧的必能得人。 31看哪，义人在世尚且受报，何况恶人和罪人呢？ 以为第2节中的“法码”当为“砝码”，可查了另外一个版本的《圣经》，还是“法码”。这就明白了，还是使用“法码”更准确。 其实也因为这一个字的区别，“法”在基督徒作多数公民的地上之国里，或者基督徒对地上之国的治理模式，就该是依法治国，就该是宪政。 恐怕这也是更正教对人类政治生活的最大贡献。这个很复杂，和更正教鼓励、要求平信徒直接阅读《圣经》，与神建立自己的关系直接相关。 读《箴言》，总有一种自己不需要这样的简单说教的感觉，似乎这些，该是自己20岁左右阅读、吸纳的。但自己在神的面前是永永远远的子民羔羊，求神除掉我内心的骄傲、自义，使我在神前能永永远远地俯伏谦卑。
我这些日子每次翻开圣经都是在箴言的部分，而我看箴言却非常进入心里，是智慧的格言。
作者：tibiliya 回复日期： 10:46:22
作者：柳之坪 回复日期： 19:02:16 说的更明白一点，即便你们的上帝出现在我面前，我也不会有丝毫的害怕，更不会有崇拜的冲动，我仅是知道其存在而已。人的尊严，无论死亡还是炼狱都无法抹煞的；人的尊严，也不是天堂和永生能交换的。 __________ 呵呵,你这么说,说明你根本就不认识上帝. 人的尊严从何而来,正是从上帝而来,因为人是按上帝的形象而被造,因此人有德性,有灵性,有良知,有灵魂,有智慧,这一切都是上帝赋予的啊.如果人没有神的形象,只是人死如灯灭,活着仅一世的醉生梦死,为肉体而活没有灵魂,不会思考生之意义,追寻永生,那人活着与猪狗有何分别?但是人不是,所以人是高贵的.&上帝造世人,又把永生安置在世人心中.&人之独特高贵正是因人有灵魂,会向往至善至美至真,这就说明他们是向往神的,因神是真理的本体,美善之源,众光之父.你这么说只因你根本就不认识神,所谓无知者无畏也! 请看看这贴中圣经中上帝的话,&箴言&,你能说是错的么?是让人兽性发作么?不知是你心志混乱,还是神智颠倒,竟然说爱这些话传播之些道理的人是兽!!我晕! ===============================================================
呵呵，我来告诉你们神马是人的尊严。
人的尊严就是：永远不崇拜任何事物，那怕其是自己的创造者。没有了人的尊严，人就是野兽。
人的尊严首先建立在对事实的尊重上，对事实存在的承认和不歪曲。为了自己的虚荣而无视和故意歪曲事实存在才是人的可耻更是人尊严的放弃。
犹太人完全是在用他们狭隘，渺小的视界来想象上帝，还体现在以西结书在想象犹太人复国成功后对所谓的耶和华所在地的城市规划上。根据以西结书的描绘，这个所谓的耶和华所在地的城市的东西南北的长度都是2.25公里,即这个所谓的耶和华所在地的城市是一个周长九公里的正方形,也就意味着这个所谓的耶和华所在地的面积只有2.25*2.25=5.0625公里,如此渺小的面积不要说在现代远远比类似上海这样的大城市的一个区的面积还要小得多,就是在古代,也有许多大城市比如罗马、巴比仑都比它大得多，这么渺小的所谓的耶和华所在地倒是很能体现当时的犹太人作为一个弱小的亡国胚民族那狭隘，渺小的视界，但绝对不可能体现真正的上帝的意志。所以犹太人哪怕已经复国成功，也绝对不可能按照以西结书的规划来建立所谓的耶和华所在地的城市。这个例子也就再次证明了犹太人根本就是在用他们狭隘、渺小的视界来对上帝进行胡思乱想。
至于基督教大肆渲染的耶苏所行的所谓神迹也实在没什么新鲜的。新约宣称耶苏死后复活升天，可我们在旧约里却看到犹太人宣称以利亚还没死就已经乘着火马火车升天了，新约宣称耶苏能变出食物给人吃，能让死人复活，可旧约里的以利沙也有这种本事。至于旧约里摩西在带领犹太人出埃及时所发生的让海水分开、约书亚在打仗的时候让太阳停止运行之类的所谓神迹，更是耶苏根本没有做到的。耶苏也没有象摩西带领犹太人走出埃及一样让犹太人摆脱困境，总之耶苏所行的所谓神迹既没有验证，又缺少想象力，更没有带领犹太人摆脱困境才是犹太人不愿意接受他的重要原因。 比起上帝永恒创世这样真正的超过任何人想象力的神迹，基督教所宣称的耶苏能让死人复活、能在水上行走、能变出食物给人吃之类所谓的神迹，简直可以说是小儿科。上帝永恒创世，乃至上帝在一秒钟内就创造出人类永远不可穷尽的基数为不可数的实数级别的无穷多个宇宙，这肯定是超过任何人想象力的极限的事情，世界上还能存在比这更大、更超过人类想象力的神迹吗？ 其实不要说和上帝永恒创世这样的真正的超过任何人想象力的神迹相比，就是和古代中国的后翌射日、夸父追日之类的神话故事相比，基督教的那些所谓神迹都证明了想象出这些所谓神迹的人的想象力是何等贫乏，因为想象和编造出让死人复活、在水面上行走、变出食物给人吃之类的事情是想象力再贫乏的人都能做到的事情，而想象出后翌射日、夸父追日之类的事情，那倒是需要具有一定想象力的。所谓的上帝的儿子所行的神迹，居然是如此平淡无奇，如此没有想象力，这倒是和耶苏的出生在没有受过文化教育的犹太人家庭的身份符合，而和他自己所宣称的上帝的儿子的身份一点也不符合，所以犹太人才不愿意接受他。
楼上的，既然你相信上帝永恒创世，无所不能，那点神迹又有什么可怀疑的呢?在神没有什么不可能的。而你一定要上帝按照人的思维来定义他的选民和城，非大而繁华不可，就是你的问题了。
很明显，没有任何人能看到上帝如何创世，更别说看到上帝如何永恒创世了。所以犹太人上帝六日创世的胡说要么是他们自己编造出来的，要么就真的是如同他们所宣称的一样是得自上帝的启示。但上帝六日创世和上帝在创世后的第七日休息之类的说法与上帝作为本体的永恒性是有内在冲突的。既然犹太人的上帝六日创世的说与上帝的永恒本体的性质有内在矛盾，这就证明了在没有人能看到上帝如何创世的情况下，六日创世说只能是出自犹太人的编造，也就同样证明了据说是接受上帝的启示才写下摩西五经的摩西根本就没有接受上帝的启示，因为上帝作为永恒的终极存在显然不可能对摩西启示出上帝六日创世和上帝在六日创世后的第七日休息之类与上帝的永恒性有内在矛盾的胡扯。 而只要否定了犹太人上帝六日创世的胡说是出自上帝的启示，那么历来关于摩西是不是真的是居然记录了摩西死亡和埋葬的摩西五经的作者的争论就没有必要了，因为既然六日创世说根本不是出自上帝的启示，那么六日创世说是犹太人冒天下之大不韪编造出来的渎神邪说就和摩西不可能记录自己的死亡和埋葬一样明显了。犹太人打着上帝的旗号招摇撞骗，编造出了一整套亵渎上帝的邪说。他们自以为编造得天衣无缝，却做梦也没有想到他们编造出的上帝六日创世以及上帝在创世后第七日休息的邪说正是他们根本无法自圆其说的致命漏洞，上帝那不可思议的大能就这样显露出来的。因此上帝六日创世和上帝居然需要在六日创世后的第七日休息之类的渎神邪说是犹太人和将犹太人的胡说原封不动继承下来的基督教根本就没有得到上帝的启示的铁证，也就是犹太人和基督教无法解决的一个根本难题。 众所周知，犹太人以星期六为所谓安息日，基督教则以星期天为所谓礼拜日。而无论是犹太人的所谓安息日和基督教的所谓礼拜日，究其根源，其实都和犹太人的所谓上帝在创世后第七日休息的胡说有关。因为犹太人的安息日的说法直接来源于所谓上帝在创世后第七日也就是星期六休息的说法。而基督教之所以把星期天作为礼拜天，除了和耶苏据说是在星期天复活有关以外，也和星期天据说是上帝创世的第一天有关。所以犹太人在安息日，基督教信徒在礼拜日理论上都应该是不工作的。这也是犹太教和基督教的非常重要的核心教义。 但正如我指出的那样，上帝在创世后休息的说法与上帝作为本体的永恒性是有内在矛盾的，所以是根本错误的胡说，永恒创世的上帝永远不存在需要休息的问题。而犹太人和基督教因为神经上写明了上帝在创世后第七日休息，所谓安息日和礼拜日又是犹太教和基督教绝对不可能放弃的东西，因此犹太人与基督教也绝对不可能放弃上帝在创世后第七日休息的胡说。考虑到犹太教只是犹太人的民族宗教，与中国人干系不大。那基督教继承自犹太人的所谓上帝在创世后第七日休息的胡说的问题就非常严重了，因为号称普世宗教的基督教居然有上帝需要休息这种与上帝作为本体的永恒性有内在冲突的胡扯，而这又是基督教的核心教义，也绝对不可能放弃。所以存在上帝在创世后第七日休息这种教义的基督教其实就是一种存在无法解决的根本性漏洞的原始宗教。
上帝歇了工，跟是不是需要休息有什么关系？完成了而已。 上帝无所不能，用人的口来说上帝的话，有什么困难？困难的是你不能理解，你并因你自己的理解上的矛盾来否定上帝的启示。好酷的人类。
柳之坪网友， 其实你很崇拜“人类的尊严”。当然，如果在你眼里“人类的尊严”不属于“任何事物”的话，你很崇拜“人类的尊严”并不妨碍你认为“人类的尊严”就是不崇拜任何事物。 另外，你说“那怕其是自己的创造者”。假如你不承认你有一个创造者，这句话除了显示你的豪情，对理性、逻辑的说理是个妨碍；假如你承认你有一个创造者，却又不肯崇拜自己的创造者，我只能认为你是虚妄、狂妄却必定要失败的撒旦了。
呵呵，对它微笑，“人的尊严”不需要被崇拜，也不可能被崇拜。因为这是人的本能。
我是否承认“有一个创造者”，需要看有没有证据证明“有一个创造者”，记住，证据不是原因。
当有证据证明“有一个创造者”时，我自然会承认，但却不会去崇拜，因为我是人，不是你们那样的野兽。
犹太人以及基督教的那位到底是一位还是三位都能各有各的说法的耶和华在创世之前究竟在做什么，也是任何犹太人或者基督教信徒都无法回答的问题。因为人们会很自然地问难道上帝在创世前什么也不干，在永远打瞌睡？比如说根据某位基督教大主教的计算，上帝创世在耶苏纪元前4004年，那人当然会问在耶苏纪元前5004年或者耶苏纪元前50004年，上帝在干什么？就算把六日创世曲解为不是发生在六七千年前，而是发生在我们宇宙诞生的一百三十七亿年前，上帝在我们的宇宙诞生的大约137亿年前的某个时间段比如说237亿年前或者5370亿年前究竟在做什么，还是犹太人或者基督教信徒无法回答的问题。 而上帝永恒创世则根本不需要面对这样的诘问，因为问上帝在永恒创世之前究竟在干什么就和问最大的自然数是几一样可笑。上帝的永恒创世活动对人类来说是永远处于进行状态，所以永远没有起点，耶苏纪元前4004年，上帝在进行永恒的创世活动，耶苏纪元前5004年或者耶苏纪元前6004年，上帝也还是在进行永恒的创世活动，往前追溯无穷个年份，上帝依旧在进行永恒的创世活动，因此当然也就不可能有什么上帝永恒创世之前在干什么之类的问题存在。 犹太人和基督教的所谓上帝创造的宇宙不论时间和空间都有限，所以必然要面对上帝在创世之前究竟在做什么之类的问题的诘问，而真正的上帝在永恒的创世活动中创造的宇宙数目是无限的，所以就算上帝在永恒的创世活动中创造的每个宇宙的时间和空间都有限有起点、有边界，上帝永恒创世所创造的这无穷多个宇宙的时间和空间叠加起来却是永恒无限、无起点、无边界的。所以真正的上帝不需要面对上帝永恒创世之前究竟在做什么之类的问题的诘问，这就和无形体无限的上帝也不需要面对上帝能不能创造他也举不起来的石头之类的问题是一个道理。因为无形体、无限的上帝不可能比有形体、有限的石头小，要无限的上帝创造他也举不起来的石头，就是要无限的上帝比有限的石头更小，这显然不可能。而基督教的上帝因为有形体、有限就必须面对上帝能否创造他也举不起来的石头之类的问题，同样基督教的上帝因为其创造的宇宙在时间和空间上有限，当然也要面对上帝在创世前在干什么这样的问题的诘问。 上帝永恒创世说明哪怕上帝在永恒的创世活动中所创造的无穷多个宇宙的时间和空间叠加起来是无穷的，但和超越时间和空间的上帝的绝对无穷相比，永远也只是无穷小，这不更能体现作为绝对无穷的上帝的完美和伟大吗？所以犹太人和基督教的耶和华六日创世说和宇宙的年龄只有几千年的说法实际上把无限的、万能的上帝贬低成了有限的存在，因此不仅能被科学否证，从形而上学的角度也是可以否证的。宇宙居然是耶和华用六天才创造出来，并且只有六千多年的历史和当今的科学结论存在不可调和的冲突，也和上帝是永恒的终极存在的定义有内在的矛盾，基督教存在无法解决的逻辑漏洞从这件事情上就可以看得很明白了，所以这种低级宗教只能鼓吹“唯其荒谬，我才相信”之类等于说上帝也是荒谬的荒谬论调，而绝对经不起理性的质疑。
楼上的，你就直接说上帝那里没有时间维度就是了。圣经里明确说了，耶稣基督在创世之前就有了就与父同在并参与了创世。
你的永恒创世的观念或者理解，似乎是解决了你自己的问题：上帝在创世之前在干什么？你的答案是：上帝在之前也是在创世。你是你的理解给你的答案，而不是真实的上帝的答案。 上帝在之前干什么，圣经没有明示，人就无从知晓，你以为人凭空就会知道神的事情吗？承认人不可能凭空或者凭着人的逻辑知道上帝，就是人的诚实，而你以人的逻辑不能解释的对象就否定这个对象，就是盲目崇拜人的逻辑了。这个跟那个上帝能不能创造一块上帝也不能举起来的石头一样。把逻辑的有限性给放大成全能，请问逻辑是全能的吗?用有限的人的有限的逻辑来解释和质疑全能的造物主本身就是一个荒谬。把荒谬当成论据起码对人的逻辑这个关也过不去啊。
上帝永恒创世，所以不存在上帝在永恒创世之前在干什么之类的问题，问上帝在永恒创世前在干什么，就和问无穷多个的自然数中最大的自然数是几一样，是毫无意义的伪问题。而基督教的所谓上帝不仅在六日创世之前永远在打瞌睡，六日创世后大部分时间无事可干，而且在进行完所谓的最后审判让一部分人永远进天国、大多数人永远进地狱之后，也照样永远无事可做。因为人同样会问那个所谓的上帝在进行完最后审判后还能干什么这样的问题，难道基督教的那个上帝进行完所谓最后审判后，就是和蚂蚁窝里的蚁王一样养尊处优永远无事可做，而人除了和蚂蚁一样天天赞美上帝就永远什么也不干吗？因此基督教的认为人类历史有终点的所谓上帝之城同样荒谬可笑。 抛开上帝预定少数人永远进天堂、多数人永远进地狱的道德问题不谈，少数人一边在天堂永远享福，一边看着多数人永远在地狱受苦也是非常无聊的事情。这样的生活对没有自由意志、只知道吃喝拉撒睡的猪很有吸引力，但对拥有自由意志，对未知事物有强烈好奇心的人那真是难以想象的事情。这样的永恒天国让人只生活个一百年都会厌倦，更别说让人永远生活在其中了。如果所谓的上帝之城就是让人永远什么也不干，只是永远翻来覆去地重复赞美上帝，那和蚂蚁社会没有什么区别。 因此基督教的所谓永恒天国是个典型的永远封闭停滞、永远没有发展和变化的乌托邦。而上帝永恒创世则意味着上帝的创造新世界、新事物的活动永远不停止、永远没有终结，因此人类历史随着上帝的永恒创世也永远没有真正的终点，就算人类将来实现世界大同的理想，人类也必须进行永恒的奋斗，永远去探索上帝永恒创世所创造的无穷多的未知的世界、未知的事物。人类是一种永远也不会真正满足的动物，而除了上帝永恒创世，还有什么比这更能满足人类永无终止的进取精神？ 如果真让满清的康熙再活五百年，那就意味着中国人现在还得留猪尾巴，而真让基督教的永恒天国降临了，那人类也成了永远封闭停滞、没有发展和变化的蚂蚁了。而上帝永恒创世则意味着不仅上帝永远有事情可做，同样人类也永远不能完全认识上帝永恒创世这个永远在扩张、永远处于未完成状态的包括一切集合的大全集合，人类更永远不能完全认识和把握上帝这个绝对、唯一、永恒的本体，但人类必须以自己永恒的奋斗去见证上帝的永恒创世，见证上帝以上帝永恒创世所显现出的那无与伦比的伟大和完美。而基督教的上帝让少数人在所谓天国永远过无忧无虑的太平日子、多数人则永远在地狱里受苦的论调，纯属我们中国的黄巾白莲“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”层次的低级乌托邦。这就难怪基督教会在中国孕育出太平天国这样的怪胎，也难怪基督教的制造者犹太人后来又会制造出另一种形式的无神论乌托邦。
基督教的乌托邦幻想所要面对的这个所谓的永恒天国必然会处于永远封闭、停滞的状态的难题是人类历史上所有乌托邦幻想所都要面对的问题。比如说波斯的二元论宗教琐罗斯亚德教认为善神与恶神的斗争历时12000年，结果善神取得最后的胜利，那么人们当然要问在这12000年之后这个善神还能干什么。这只有两种可能，要么善神就此永远无事可干打瞌睡，那这就和基督教的永恒天国所面临的上帝永远无事可干的问题差不多了。要么这个善神又寻找到新的敌人，继续进行新的一轮善与恶的斗争，如此循环，以至无穷，这显然又是和印度教、佛教的宇宙轮回论差不多的循环论。 犹太人的所谓弥塞亚降临人间的论调显然也得面对同样的问题，因为人们也当然会问在所谓弥塞亚降临人间后，犹太人的那个耶和华还能干什么这样的问题。根据犹太人自己的观点，所谓弥塞亚时代的长短有不同的说法，从40年到7000年不等，在弥塞亚时代之后，人类就将进入永远封闭停滞的乌托邦状态。那么在弥塞亚时代之后，犹太人的那位耶和华显然也是永远无事可干的。伊斯兰教的那位安拉也得面对与基督教和犹太人的耶和华同样的在永恒天国实现之后将永远无事可干的类似难题。 对于种种无神论乌托邦，这样的诘问显然也适用。试想如果人类有朝一日真正在地球上实现了共产主义，那么在地球上天天重复幸福快乐生活的人和永远固守着蚂蚁窝的一隅天地生活的蚂蚁有何区别？那么人类就必然得去探索无穷的未知世界以摆脱这种重复乏味的幸福生活，这正是齐奥尔科夫斯基这样的无神论科学家所主张的。但人很自然会问按照唯物主义的宇宙观，既然宇宙已经有了无穷的寿命，那也应该有无穷的时间来产生人类，为什么人类却不早不晚偏偏在此时此刻出现？又为什么宇宙有了无穷的寿命，那理论上也应该已经演化产生了无穷个外星文明，可为什么目前只发现地球这一个星球有智能文明 ？这些问题显然都是无神论的单纯主张时空无限的宇宙论所无法回答的。 无神论乌托邦还有一种可能的结局，那就是这种重复乏味的幸福生活也得有一个结束的日子，这是认为人类社会只有八万年的寿命，其中乌托邦的幸福生活占七万年的空想社会主义者傅立叶所主张的，恩格斯似乎也是这个意思。但这么一来这种认为无神论乌托邦也有终点的乌托邦学说似乎又回到了它理论的起点，也就是和印度教、佛教的宇宙轮回论差不多的无穷循环论。 所以只有上帝永恒创世论才能解决人类历史上种种乌托邦幻想所都要面对的这个乌托邦要么处于永远封闭停滞的状态、要么就必须重新再度循环的难题。上帝永恒创世论认为上帝进行永恒的创世活动，因此我们的宇宙有时空起点，人类文明也相应有起点，并且上帝永恒创世的速度是人类或者上帝永恒创世这个永远处于扩张状态的包括一切宇宙的大全集合内的有灵性的生命所永远无法企及的，所以智能文明理论上是无穷多的，但很可能彼此的距离遥远到无法联系，并且因为上帝永恒创世，彼此的距离还在扩大，我们的宇宙正在加速膨胀就体现了这点。这就解释了无神论单纯主张时空无限的宇宙论所无法解释的为什么人类却不早不晚偏偏在此时此刻出现或者为什么目前已知只有地球这一个星球有智能文明等一系列问题。上帝永恒创世论也同样能毫不费力回答基督教的乌托邦神学所无法回答的上帝在创世后还能干什么之类的问题，这也是显而易见的事情。 因此如果有人问上帝永恒创世之后在干什么，就和问上帝在永恒创世之前干什么一样，是和问无穷多的自然数中最大的自然数是几一样性质的伪问题。因为无论我们将上帝永恒的创世活动往前追溯多久，或者我们将上帝永恒的创世活动往后推移多久，我们都既永远不可能真正追溯到上帝永恒创世的起点，也永远不可能找到上帝永恒创世的终点。而上帝永恒创世的永无终点也恰恰就决定了人类历史同样永远不可能有真正意义上的终点，也就永远不可能出现处于停滞和封闭状态的基督教的所谓上帝之城或者其他乌托邦。总之基督教的永恒天国只是一种低层次的、和太平天国的人间天堂一样没有什么区别的乌托邦，也和太平天国的人间天国的梦想一样永远实现不了，如果实现了，也意味着人类将和蚂蚁没有任何区别，处于永远没有发展和变化的停滞状态。所以基督教的永恒天国的梦想，和人类历史上的种种乌托邦梦想一样永远实现不了，因为这绝对不可能是永恒创世的上帝所期许于人的事情。
这个就是你理解的天堂的问题了。上帝之城有永恒的光，人们不再有痛苦和眼泪。人们喜乐自由无忧，并不是你想的那种麻木和呆板；人在热恋的时候会举得无聊和封闭要改变吗？不会的，除非不再热恋。所以未知和好奇会让人在满足了后归于平淡和无聊，而爱不会，那大城永恒的光就是爱。爱里可以永恒的新鲜生动。
有什么没有什么，这个会怎样那个会怎样，并不重要，之前是怎样的，之后会怎样，你在干什么，神在干什么，也不重要。重要的是我们拥有了完全的爱，在完全的极致的爱里活着。
作者：无忧的选择 回复日期： 13:38:19
这个就是你理解的天堂的问题了。上帝之城有永恒的光，人们不再有痛苦和眼泪。人们喜乐自由无忧，并不是你想的那种麻木和呆板；人在热恋的时候会举得无聊和封闭要改变吗？不会的，除非不再热恋。所以未知和好奇会让人在满足了后归于平淡和无聊，而爱不会，那大城永恒的光就是爱。爱里可以永恒的新鲜生动。 ==================================================================
呵呵，又一个兽性的活例。
没有痛苦和眼泪，还是人的生活吗？不是，绝不是，那是野兽的生活。其实说他们是野兽都侮辱野兽了。
第12章 1喜爱管教的，就是喜爱知识；恨恶责备的，却是畜类。 2善人必蒙耶和华的恩惠；设诡计的人，耶和华必定他的罪。 3靠恶行不能坚立；义人的根，必不动摇。 4才德的妇人是丈夫的冠冕；贻羞的妇人如同朽烂在她丈夫的骨中。 5义人的思念是公平；恶人的计谋是诡计。 6恶人的言论是埋伏流人的血；正直人的口必拯救人。 7恶人倾覆，归于无有；义人的家，必站得住。 8人必按自己的智慧被称赞；心中乖谬的，必被藐视。 9被人轻贱，却有仆人，强如自尊，缺少食物。 10义人顾惜他牲畜的命；恶人的怜悯也是残忍。 11耕种自己田地的，必得饱食；追随虚浮的，却是无知。 12恶人想得坏人的网罗；义人的根得以结实。 13恶人嘴中的过错，是自己的网罗；但义人必脱离患难。 14人因口所结的果子，必饱得美福；人手所做的，必为自己的报应。 15愚妄人所行的，在自己眼中看为正直；惟智慧人肯听人的劝教。 16愚妄人的恼怒立时显露；通达人能忍辱藏羞。 17说出真话的，显明公义；作假见证的，显出诡诈。 18说话浮躁的，如刀刺人；智慧人的舌头，却为医人的良药。 19口吐真言，永远坚立；舌说谎话，只存片时。 20图谋恶事的，心存诡诈；劝人和睦的，便得喜乐。 21义人不遭灾害，恶人满受祸患。 22说谎言的嘴，为耶和华所憎恶；行事诚实的，为他所喜悦。 23通达人隐藏知识；愚昧人的心，彰显愚昧。 24殷勤人的手必掌权；懒惰人的手必服苦。 25人心忧虑，屈而不伸；一句良言，使心欢乐。 26义人引导他的邻舍；恶人的道叫人失迷。 27懒惰的人，不烤打猎所得的；殷勤的人，却得宝贵的财物。 28在公义的道上有生命；其路之中并无死亡。 柳下跖网友，本想回骂你几句，讥讽你几句。但抄读完这篇，一点从逻辑理性的角度战胜你的欲望也没了。又想起大卫王遭难时，示每追着他骂，还用石头掷打他，用尘土扬他。大卫王却说，或是耶和华让他来骂我，谁能问是为什么呢？或者耶和华见我受辱，就施恩于我了。（大意） 愿神早日使你心明眼亮。
柳突然跟个愤青一样的，很奇怪。就因为他以为他了解别人，他觉得别人那样是很可怕的。其实我还真跟他不熟。 谁想要痛苦谁要去，我是不希望有痛苦的，人在完全的爱里，不用对比就可以满足。对于习惯了痛苦的人来说，似乎这种不需要痛苦的极乐世界，才让他痛苦，他对于改变习惯似乎会预先感到痛苦，否则无法解释其抱着痛苦滴溜溜晃悠也不撒手着地的现象。或许在他的人生认知里已经认痛苦的来源撒旦为不可战胜的，俯伏其脚下了。
上帝永恒创世是上帝这个绝对、唯一的本体永恒的作用，这也同样否证了犹太人的六日创世论和上帝在创世后的所谓第七日需要休息的胡说。因为很明显上帝作为绝对、唯一、永恒的本体，完全可以把上帝永恒的作用上帝永恒创世永远进行下去，因此上帝永恒创世而不是六日创世，上帝也永远不需要和人在劳作后就需要休息一样在创世后休息，而是可以进行年年月月日日时时刻刻分分秒秒都永不间断、永无终止的永恒创世活动。说上帝六日创世后在第七日需要休息，完全是犹太人运用自己可怜渺小的人的智力妄自推测上帝，将上帝拟人化的产物。同样上帝是一个超越时间和空间的极性而存在的终极存在，所以对上帝来说根本就不存在什么上帝需要用六天的时间才创造世界的必要，说什么上帝用六天时间创造一个世界，这同样纯粹是犹太人这个亡国胚民族用自己蚂蚁一样渺小的智力妄自推测上帝的产物。 比如说按照犹太人自己的历法计算，所谓上帝六日创世的时间是开始在耶苏纪元前日，按照某位基督教大主教的说法，上帝六日创世则是在耶苏纪元前日开始的，而无论是按犹太人所说的耶苏纪元前3761年，还是按某位基督教大主教所说的耶苏纪元前4004年来计算，上帝创世都不可能超过一万年。这个年份不要说与现代科学所揭示的地
