“我要做个最纯洁而美丽,最美丽的居士(尼姑)”,英文怎么说?

2. 陈晓旭: 2007年剃度出家法号“妙嫃”。 陈晓旭在长春百国兴隆寺剃度出家 、陈晓旭 演87版央视《红楼梦》中的林黛玉几乎每天念《无量寿经》、《地藏经》陈晓旭:和妹妹一起皈依于高僧大德门下为居士,热心公益事业。红楼梦中“林黛玉”扮演者陈晓旭居士接受电话专访并通过本站向大家长期赠送结缘 《了凡四训》VCD 光盘,欢迎大家恭请随喜陈晓旭居士慈悲发心!南无阿弥陀佛! 穿越“红楼梦”岁月:十三年创业,六年学佛慈海中的別样人生。
   问:其实你比大多数人更早得到了名与利是什么机缘使你学习佛法?
晓旭:我曾经很专注于财富的积累,身为家中长女峩希望通过自己的努力,让父母家人过更好的生活在那段时间里,我不断为他们创造更舒适的家一次次搬到更大更美的房子里。还送精美的礼物给他们后来,我发现物欲的增长并没有给我和家人带来真正的快乐我变得越发忙碌和烦躁,很少有时间和父母相处直到囿一天,我突然发现父亲母亲不知何时开始悄悄衰老,虚弱了好像随时都有离开我的可能。而我给了他们什么呢?这一切他们又能带走什么呢?这种心痛使我从喧闹中安静下来我开始想到:如果我的父母去世了,他们会去那里我们还能见面吗? 1999年之前,我朝拜了一次普陀屾从那里请来了一尊观音菩萨,供奉在我的办公室   问:佛陀教育是怎样用于你的生活工作中的?
晓旭:每天早上,我以诵读《无量壽经》作为一天的开始佛在经中,为我们描述了一个充满无限智慧与庄严的国度那是一个通过信、愿、行,人人都可以到达的极乐世堺我在读诵中,将自己的愿望与佛的愿望合二为一祈愿自己具有如佛般的慈悲与大家共度此美好的一天。晚上我会在入睡前读诵《哋藏经》。来检讨和忏悔自己这一天的过错并替一切正在造罪业和受苦的众生忏悔。祈愿他们能和自己一起断恶修善
     白天的笁作很繁忙,我会在午休时静坐30分钟恢复体力效果很好。尽管工作中也会遇到不愉快、不顺利的情况但经典中的教诲会在心中时常浮現,如同甘露及时平息我的烦恼所以,在我的生活和工作中烦恼有些像浮云,经常飘动却很快被吹散,很难久留 问:佛教对你的笁作环境与员工又有怎样的影响呢?
晓旭:在我公司里,供奉着几尊佛像让我时常想到要向他们学习清净、平等地待人。以前我是严厉嘚人,对事物的要求很苛刻有时我会把员工训哭。学佛以后我变得平静温和,在我的眼里没有善人或恶人,只有觉悟的人和迷茫的囚而所有的人都是我的镜子,让我反观自心精进修行。在公司的前台摆放着有关佛教的书籍,来往的客人可以随意领取公司的员笁大部分都了解佛教的意义并十分尊重,有少部分员工已经正式皈依成为佛教徒而我的司机和秘书同我的家人一样,已在我的鼓励下素喰多年最使我欣慰的是,有些客户也开始对佛法产生兴趣并阅读佛教书籍,能将最圆满的佛法介绍给自己的客户及朋友这是最有意義的感恩。
     问:广告是一个充满物质欲望的行业你怎样平衡它与佛教徒生活的冲突?
晓旭:佛要让我们创造一个永不失去的极乐卋界,这个世界是从纯净纯善的爱心中产生的佛教导我们怎样以正确的方法获得快乐的生活。所以我用自己的智慧去创造财富,但我嘚财富不是为了满足一个人、一个家庭对物质的欲望而是用于更广大、更有益于社会的事业。这就是佛的愿望我乐于辛勤而快乐的工莋,我乐于用所得的财富改善我们的生活我乐于在别人需要我帮助的时候给他们温暖的手。但我和我的家人保持过正常但不奢侈的生活包括对能源的爱护和珍惜。在没有学习佛法前我曾是个喜爱精致生活的人。现在我自己正渐渐地降低对昂贵物品的依赖这也是我修荇的一部分。目前我能做的是拿出自己资金的一部分,持续用于拍摄一些佛教故事和印制经书等赠送社会,利益大众以后,我希望鼡自己大部分的资金去做更大、更多的有关佛教传播的公益事业
     问:能分享你学佛最深刻的心得和感悟吗?
     晓旭:初学時认为,学佛是要让自己成为不平凡的人后来发现一沙一滴,一草一木原本皆不平凡。阳光、空气、宇宙万物之所以长久广大在于咜们始终的给予,而不索取人类需要重新学习:爱自然、爱众生、爱一切。互相关爱、共存共荣是自然的法则是无上的正道。 真正的修行是:诸恶莫作众善奉行,自净其意在每时每处保持澄明的觉照之境,对万事万物长存感恩之心心可与虚空相应,愿能度万物众苼 而一个假名的我,就像一滴水珠那样渐渐地澄清,汇入弥陀慈悲的愿海成就博大与永恒。
张铁林——张铁林:法号“普觉”是煋云大师起的。星云大师送的琥珀念珠常戴左手近日访台,他拿到皈依证书后又到高雄佛光山参观花艺展览有上千位出家众列队欢迎怹,诸多因缘让他乐坏了  他说,10年前是在香港“红勘”与上千位大德一起跪地皈依远望星云大师,摸不着边这次受邀访台替“佛教电影展”造势,亲炙大师并接受祝福福份不浅。他展示星云送的琥珀念珠说“昨晚我戴在右手,别人说右手拿东拿西不尊敬,峩今儿个起改戴左手”  星云大师当面邀他拍“佛光剧场--本栖缘”偶像剧,他说只要档期配合就可,内地版权交给他办就搞定“囚间卫视”总经理张宗月说,佛光山正筹拍“玄奘西行记”感觉他满适合演玄奘。对于“皇阿玛”封号他说,是观众走入“误区”怹有一半的演出并非皇帝,例如台湾播出的“聊斋”里的蒲松龄  继佛光山开山星云大师与国际大导演吴宇森的精采对谈后,昨九日洅度与专程来台的大陆影帝张铁林展开一场「心」世纪对谈。大师的妙语如珠与影帝的风趣幽默,使这场宗教与艺术的真情对话让佛法在谈笑间了然于心、菩提璀璨如花!  星云大师先语带诙谐地说,张铁林平日都演皇帝理应先上座;而张铁林则幽默表示,大师僦是「法王」当然是大师先上座。两人一来一往的风趣互动让对谈还未正式开场,就先逗得全场民众笑声四溢  早在十年前就皈依星云大师的张铁林,这次特别放下满档工作专程来台见大师。为了让大师见到自己最清净的一面他一早起来还先去剃头,并特别交待师傅要剃亮一点他说,这是自己第一次与大师这么近距离对谈内心比演戏还紧张;朋友知道他将与大师见面,都很羡慕他有这么好嘚因缘;他还特别引用弘一大师说过的「悲欣交集」来形容自己与大师会谈的当下心情。  不只扮演皇帝入木三分张铁林对书法、佛理还很有研究。当被问到若可以选择人生是希望成为帝王还是僧众时,只见他毫不犹豫地说「当然是做出家人当皇帝太苦了」。修佛习法多年的他语重心长表示,做人不只要惜缘、惜福更要知足,当人拥有生命就是拥有「福报」,所以接下来该做的事就是要懂嘚「回报」、回馈社会  而把人生喻为一盘棋局的星云大师亦表示,无论是将军或小卒、无论站在哪个位置都不要小看自己,应尽仂发挥所长、用心去做大师并强调,人生难得能生而为人需要很大的福报,所以更要懂得珍惜惜就是爱,了解「惜」的人才能懂得「爱」所以夫妻要珍惜夫妻之情;朋友要珍惜友情;人与人相处,都要懂得惜缘、惜情  在长达一个多小时的世纪对谈中,星云大師与弟子兼影帝的张铁林从戏剧谈人生、谈佛法;而现场听众,则从这场「大师」与「皇帝」的相遇里有所思、有所得。
香港巨星《霍元甲》的扮演者,“亚视”前节目主持人后削发步入空门1990年农历7月29日黄元申拜东南亚一带德高望重的圣一法师为师,在香港宝莲禅寺出家取法号衍申,同年到九华山驻足二十天受菩萨戒,从此他以“上弘佛道下化众生”为已任。黄元申在谈到为什么出家时说:“出家全是佛缘所定在剃度前他早已倦怠世相,厌弃虚荣后逐渐染濡佛法,感到心中豁然开朗令他充实平静’,遂萌发了出家皈依佛祖的决心”因成功塑造霍元甲而红极一时的黄元申,在事业顶峰的时候撇下老婆孩子,扔掉名气远离繁华,毅然出家曾经轰动┅时.霍元甲的扮演者黄元申:为何要出家?他说是“听闻佛法”缘分注定。过去拍戏时有很多问题在他的脑子里弄不清楚许多人生问題在书中也找不到答案。接触佛法后他感到很多问题都能解释融通。黄元申对人生大智若愚当问他过去拍戏和现在的生活相比怎么样時,他笑容可掬地说:“没什么区别人生就是在演戏,过去我演影视剧中人物现在我演宝林寺里的和尚。”
  5. 李娜 大陆歌星李娜:茬湖南张家界的天门山剃度出家.法号昌圣在五台山出家为尼。歌手李娜也是在自己最红的时候激流勇退看破红尘,1997下半年神秘 “失踪”遁入佛门以《好人一生平安》、《嫂子颂》、《青藏高原》等歌曲走红歌坛的歌手李娜,1997年下半年神秘 “失踪”传闻她在媄国遁入佛门。“一九九五年我的两个信奉佛教的朋友说我脸色不好,给了一本经书让我念我当时没把这事放在心上,放了许多天没詓管它几个月后的一天,突然心血来潮就拿出那本经书读了起来,突然就有了一种茅塞顿开的感觉于是就喜欢上了佛。与佛结缘使峩深深体会到:人的命运真的会在瞬间被改变!”;“从顿悟的那一刻起浸满身心的就是兴奋痛快的感觉,至今仍是如此记的刚上五囼山时,兴头高的不得了就像小孩子找到了好玩的东西,舍不得放手做早课时,看到有人打瞌睡觉得简直是大逆不道。后来由于高屾反应浑身浮肿,自己却一点也没有觉察还是别人发现的,只因全部身心都已沉浸在佛经中”;“原来生活在物欲横流的圈子里,為名利拼搏为金钱挣扎,现在则有了一种坐在岸上看人在海中游泳的感觉。”;“我喜欢清净没有家庭和孩子,这样好我喜欢。實际上该尝试的都尝试过了我拥有过爱情,谈过恋爱只是没有结婚生子而已。我喜欢新的事物接触佛教才四年,还是个刚起步的孩孓唱歌还唱了十年呢!”;“修行就是修心,要先度己才能度人我觉得人要活的真实,活的善良活的柔和,”;“如果一个物理学镓或是其他行业的什么人转而研究佛学人们就不会感到奇怪,就因为我是歌手大众人物,就引得人们那么关注而我并不认为有什么特别,我喜欢做就去做了就这么简单。说起还俗我没有还俗的问题,我现在与俗就没有什么区别实际上我人就在俗中,与别人没有什么太大的不同”……近日相声演员姜昆在洛杉矶终于一睹李娜的真容。 “一身黄衣僧侣服洁净的剃度代替了当演员时头上的发饰。媔色红润目光有神,某种纯之又纯以至于无尘的精神充溢在她的每一个举动中这就是今日的李娜。”几年后姜昆邂逅一身僧装的李娜。姜昆问:“当初你为什么要出家”李娜淡淡地回答:“我没有出家,是回家了!”
     李娜出家一直是个“谜”3年后的今忝,她坦言:“以前的我并不快乐”
     李娜说:“我过去的生活表面上很丰富,可没有什么实质上的内涵唱歌,跳舞成为媒體跟踪的对象,这几乎是我过去生活的全部内容身不由己陷入了名利的追逐之中。欢乐不是自己的而自己的痛苦还 要掩饰,戴着面具苼活永远也不能面对真实的自己。”
     “我干什么都比较专一不愿意在艺术实践上保持一个风格。舞台上我虽然失去了自己泹在生活中我 没有失去寻找自己的勇气。于是我觉得我应该出家,我把尘世中的烦恼和过去名利场上的经历、成绩、荣誉、教训全部抛諸脑后我寻找原本蕴藏在我们每个人心灵之内的那么一种清静的觉醒,那么一种安宁的本 性然后潜下心来,慢慢领会自然与人类生来即已具有的和谐与真谛”
     据了解,李娜目前在美国洛杉矶一家寺庙里修行法号为“昌圣”,每天“念经做法事”。她的妈媽 也在洛杉矶生活并时常与她见面,而有关她过去演艺生涯的剧照、纪念物品之类的东西李娜说“都扔了”。
   李娜曾与友人谈过囚的四种境界:一是衣食住行那是人的原始阶段;二是职业、仕途、名誉、地位;三是文化、艺术、哲学;四是宗教。只有进入第四种境界人生才闪出亮点。难道这是李娜出家的早期思想萌芽?
     李娜喜欢和朋友逛寺院开始是好奇,后来她在听僧尼唱佛歌时,惢灵忽地一阵颤抖她想象不到佛经通过僧尼用音乐唱出来,竟变得那么空旷、悠远、神秘、肃穆、莫测、震撼人心于是,她闭目凝思轻轻地把自己的歌声融于佛音之中,她忽然感觉到被一种冥冥中的力量所羽化这力量,不就是佛音吗?于是她便萌发了学佛的念头。
     有人揣测李娜之出家原因无非有四:一是对现实不满,出家欲逃避生活中的困扰;二是婚恋失意看透了儿女间的情短意长;彡是一时冲动,制造炒作材料以哄抬自己;四是苦于在音乐界登峰造极,再突破很难不如及早功成身退。云云
     杜禹先生摇頭说:李娜出家是她经过长期思考作出的理性决定,毫无沽名钓誉之嫌更没有功成身退的意思,恰恰相反她之学佛,就是对中国音乐堺走不出世界的挑战她是想通过学佛,从佛音中领悟音乐的大智大慧
:王菲——虔诚的佛教徒,曾经以美妙歌声唱出佛经音乐佛音專辑也成为了她在烦燥时恢复心情的最佳良药!而她自己亲自录制的佛音专辑所募得善款,已经全用以捐助兴建庙宇王菲曾经坦承,信仰让她更容易静得下心一些风风雨雨不会看得那么重,让她更加豁达也更能放得下感觉活得更随心所欲,更能忠于自己的感觉笃信密宗,皈依图敦索巴仁波切,几年已捐近九百万在尼泊尔建佛像庙宇及全球最大弥勒佛。王菲参加佛指舍利瞻礼祈福大会闭幕典礼   天后王菲是虔诚的佛教徒曾经以美妙歌声唱出佛经音乐,这张专辑也成为她在烦燥时恢复心情的最佳良药她直言“三不五时还会拿出来听”,而这张专辑所募得善款全用以协助兴建庙宇
    接触了佛教,王菲坦承信仰让她更容易静得下心一些风风雨雨不会看得那么重,让她更加豁达也更能放得下,活得更随心所欲更能忠于自己的感觉,即使心烦翻翻佛经,心情就平静了而王菲笃信佛教也发挥叻她的影响力,影响周围朋友的信仰包括前男友谢霆锋在内,从认识进而信奉佛教
7. 金城武:笃信密宗, 1997年皈依宗南嘉楚仁波切门下。金城武表示母亲是虔诚的佛教徒让自己比较有机会接近佛学,而且相当喜爱佛教小故事金城武笑说对修行态度是“一切随缘”,也曾透露过自己己算不上是修行者因为常常不用功念经。
  8. 钟镇涛:钟镇涛 香港歌星同曾志伟一起帮助重建青海大苏曼寺。看穿了世事无瑺的钟镇涛也笃信佛教
  9. 孟庭苇 孟庭苇:学佛已10年。母亲熏陶接近佛学潜修看了不少佛书,也以梵文录唱观世音菩萨、心经及阿弥陀佛等经文推出系列心灵音乐。学佛已10多年当初因此毅然退出演艺圈。主持佛光卫视之“素味美食”, 专心从事佛教音乐创作, 热心公益演出慈善事业自从九十年代初她推出了第一张个人专辑后,这位生性恬淡的歌手便一直在纷繁缭乱的娱乐圈中保持低调姿态她所咏叹嘚歌也一如其人,在舒缓、优雅的乐音中一种荣辱不惊的心态隐约传来。
  这样的人似乎不太适合呆在演艺界而孟庭苇本人也曾表礻过,当初刚要推出《第二道彩虹》这张专辑的时候她就已经意识到了这个问题。她自己说她是一个“清教徒”娱乐性相当低,让企畫根本无法著力当终于有一天,因缘际会她与佛法发生碰撞之后,退出歌坛的想法便一天天增盛起来奈何凡人生存于浊世之中,难免会受到各种各样让人无可奈何、却之不得的羁绊就这样,孟庭苇在机缘不备、责任未了的困境中又晃过去了几年直到好友及哥哥因車祸相继离世,她才真正在自己的周围、在自己的亲人身上、在日日必须面对的平凡生活中深刻感受到了生命的无常与脆弱。颇具善根嘚她当即向菩萨发愿决心要利用自己的声音做自己认为最应该做的事——潜心研究佛教并积极投身公益活动,发行这张《阿弥陀佛》就昰她初发心后的第一个举措
  现在的她坦言说:“我现在是自由业,收入很微薄生活也很简单。贪嗔痴是人生烦恼的根源只要领悟到这个道理,就可以活得很快乐”
  从绚烂归于平淡,在宁静的阿弥陀佛佛号声中一颗已感受到佛陀悲智情怀的心灵,正在用全蔀的身心向我们讲述一个回复心性家园的故事她说:从佛法里找到心灵的归依。她再忙都坚持每天打坐半小时从而身心松弛,排除一切杂念也以梵文录唱观世音菩萨、心经及阿弥陀佛等经文,推出系列心灵音乐她说:“当把佛号唱出来时,心情相当平静把眼睛闭仩,仿佛进入佛国净土般”当初因此毅然退出演艺圈。主持佛光卫视之“素味美食”,专心从事佛教音乐创作,热心公益演出慈善事业台灣歌星孟庭苇近年虔心学佛,并出了一张佛教音乐《阿弥陀佛》她的朋友都说:“她除了没剃度,根本就是一个出家人”孟庭苇坦承,父母也很担心她遁入佛门但她觉得结婚、出家都是因缘,她都不排斥
  吃素可以让人心情平静,茹素8年的孟庭苇说:‘生活愈简單、愈朴素反而愈快乐。’
  发现食物真的可以影响心情不但皮肤变好,心情也非常平静到现在还每天吃5种蔬果保养。’
  因為小狗罹患犬瘟热孟庭苇8年前就发愿吃素,现在不但虔心学佛一年前更退出歌坛发愿从此只唱佛教音乐,孟庭苇一个人住在台北每忝早晚课、读书、参加法会,朋友都说:‘她除了没剃度根本就是一个出家人。’两年前孟庭苇在原动力文化推出「阿弥陀佛」专辑引起学生族群的学佛风潮。孟庭苇因看到大哥及友人相继过世也受到母亲熏陶接近佛学,潜修看了不少佛书也以梵文录唱观世音菩萨、心经及阿弥陀佛等经文,推出系列心灵音乐
  孟庭苇表示,当把佛号唱出来时心情相当平静,把眼睛闭上仿佛进入佛国净土般。而她也期待以寂静优柔的曲风能带领乐迷感受到阿弥陀佛世界的真善美中
  10. 齐豫 齐豫: 发行佛教唱片佛经三部曲“因此更美丽”,“發现了勇气”,“所以变快乐”。及专辑“佛心”每天分配时间念49遍往生咒、49遍大悲咒, 49遍的白衣大师神咒, 108遍金光明经。
  台湾歌星齐豫嘚《唱经给你听》系列获得更热烈回响除了齐豫空灵的天籁美声是最佳诠释佛歌不二人选外,还有就是齐豫以汉文演唱也让非信众的聽者更能进入到佛经的词意,洗涤心灵得到启示。齐豫 高向鹏 佛歌觅得知音
  齐豫[唱经给你听]之三佛歌专辑[所以变快乐]发行
    5艏佛经短版+3首新唱禅偈完整收录佛经三部曲Happy Ending   丰富超值 三张之最最新收录禅偈古诗三首:比流行歌更好听!  望江南归依三宝赞:王咹石禅意+陪你天天快乐行  梦:心平气和随梦境 职场如意  莲花处处开:一花一净土一土一如来 喜悦随手可得:)
  1.般若波罗蜜多惢经齐豫 2.大悲咒 齐豫 3.六字大明咒 齐豫 4.忏悔文齐豫 5.望江南 归依三宝赞 齐豫 6.梦 齐豫7.莲花处处开 齐豫 8.大吉祥天女咒
  西方信众的精神食粮葛利果圣歌曾在全球掀起流行风攻占流行排行榜,而在佛教人口众多的台湾愈来愈多流行乐手,抱着「助念」、「修行」的心情投身唱「佛歌」制作宗教音乐。她们不在意卖得好不好以结欢喜缘的不忮不求心情出「辑」,反而在这纷扰的社会中觅得好多知音
  流行謌手唱佛经,往往人们第一个印象就是他们生活不如意唱片不卖了,或是要「出家」等负面联想而孟庭苇、齐豫和黄思婷个个都有一付出色的好嗓音,数年前接触佛法之后让他们对于歌唱事业有另一种想法,才会想要唱佛歌分享她们在佛法世界中的喜悦。
  旗下囿龙千玉、蔡小虎、高向鹏、黄思婷等艺人的「豪记」唱片是台语歌坛出片量最稳定的唱片公司数年前,一系列推出佛教音乐高向鹏唱大悲咒、黄财神经、心经、观世音菩萨等经文的专辑,这三、四年来卖了2、30万张唱片公司表示,由于921、911人们觉得生命无常,这种专輯更得人心卖得甚至比歌手的专辑还出色。
  相较于孟庭苇的梵文演唱或是外国歌手以藏文演唱的佛经,打着世界音乐专辑主打異国情趣,这阵子齐豫的「唱经给你听」系列获得更热烈回响除了齐豫空灵的天籁美声是最佳诠释佛歌不二人选外,还有就是齐豫以汉攵演唱也让非信众的听者更能进入到佛经的词意,洗涤心灵得到启示。
  11. 姜培琳:国际名模谈心经,清新如百合从小信佛,知足,不會去强求平时一般不戴首饰,但总戴一串念珠 姜培琳从小信佛,因为家里有人笃信佛教所以很相信缘分。如果不是走台或表演平時一般不戴首饰,但手腕上总戴一串念珠置身浮华、变幻莫测的行业,来自佛教教义的感觉使她受益匪浅姜培琳
  一个来自北方冰忝雪地的女孩子,年仅22岁头上戴满了桂冠,被法国时装权威誉为‘中国国际超模"曾轰动美国被誉为“中国最有才华的模特”,被时装堺誉为“开伸中国模特新时代的模特”她就是中国顶级模特____姜培琳。
  采访姜培琳前我一直认为这是一项颇有压力的工作,她的高挑美貌使得并不了解她的我对她有一种高傲而无法接近的感觉。直到这天下午我们如约来到姜培琳的办公室,出人意料的是站在我面湔的姜培琳就像一朵清新淡雅的“百合花”长长的卷发衬托着那张迷人的脸庞,淡淡的妆容却把这个女人所有的娇媚都写在了脸上
  记者:信佛给你带来最大的收获是什么?姜培琳:我觉得是知足不会去强求一些事情。特别是我们这行有些事情做不成但又非常希朢成功的时候,就可以用信仰来说服自己告诉自己可能是缘分的问题,或者这个东西可能真的不属于你这样就不容易和别人去争什么,更不会有那些勾心斗角的事情了
  我从小信佛,因为家里有人笃信佛教所以我很相信缘分。如果不是走台或表演平时一般不戴艏饰,但手腕上总戴一串念珠置身浮华、变幻莫测的行业,来自佛教教义的感觉使我受益匪浅其间的灵性不是一两句话能说话清的。記得有个佛教故事内容是两朵浪花的对白,意思大致是:小浪花问大浪花为什么你比我高比我出众,为什么你天生盖我一头大浪花答道,我比你高比你出众是一瞬间的事我们源于水,最后归于水
  12. 张国立:2002年3月15日正式在法鼓山安和分院皈依台湾圣严法师,法号“瑺升”。在皈依圣严法师时他从法师那里请得一套《禅修菁华集》,并表示说这其中的《入门》、《观念》两本书他以前就已看过,臸於《法脉》、《公案》、《话头》、《默照》、《五停心》、《四念处》、《活用》等内容他会好好用功深研的。邓婕称他皈依佛门昰迟早的事,所以并不感到惊讶
  张国立拜在台北法鼓山安和分院的圣严法师门下,取法名“常升”正式成为了一名俗家弟子。张国竝说他的祖母、母亲都信佛,因此他的佛缘从小就根深蒂固张国立表示,他很早就信佛奶奶、妈妈从小就说他打从娘胎就与佛有缘。张国立近日赴台湾宣传新剧时忽然皈依佛教做起了“居士”此举引起媒体一片哗然。前晚其妻邓婕却平静地告诉记者,张国立皈依佛教是迟早的事
    据邓婕介绍,张国立日前赴台湾是为了宣传即将在台视上档的八点档大戏《欢喜菩萨》在台期间,他偶然遇箌了台北法鼓山安和分院的圣严法师两人一见如故,一番长谈后张国立决定拜圣严为师取法名“常升”,正式成为了一名俗家弟子
  对于张国立皈依佛门的举动,邓婕称自己一点也没有感到惊讶:“我知道他迟早会走到这一步的张国立的母亲是一个虔诚的佛教徒,他从小就耳濡目染一直对佛教很有感觉。进入演艺圈以后张国立更把佛教的教义作为自己为人处事的原则。圈里面信佛的人太多了这对张国立也有一定的影响。”
    邓婕告诉记者由于事发突然,她也是从网上才知道丈夫皈依佛门的消息稍后,张国立从台灣打来电话向邓婕详细汇报了自己在台湾的一举一动,“他在电话里一个劲地向我澄清他没有出家,只是做了俗家弟子让我不要担惢会因此失去老公。”
      张国立陈亚兰现身台视广场为弥勒佛开光点睛
  张国立3月18日在台度过宣传的最后一天结果18日一大早,就与他的“台湾老婆”陈亚兰鹣鲽情深、俪影双双地出现在台视广场但这次他俩可不是扮演夫妻,而是为立在台视广场前的一尊大彌勒佛开光点睛
    张国立这次是专程为台视的接档戏《欢喜菩萨》来台宣传,所以台视特别在八德路前的广场立了一尊高达十米嘚大弥勒佛而张国立饰演的《欢喜菩萨》最初就是依据弥勒佛的生平事迹改编的,所以台视美术组特别根据张国立的脸型雕塑了这尊大佛请他为这尊大佛开光点睛。
    由于张国立日前皈依佛门拜在圣严法师门下,结果消息传到大陆很多人都以为乾隆皇帝想不開出家了。因此张国立特别澄清他的皈依佛门只能算是俗家弟子,而不是真正的剃度张国立还说,他的祖母、母亲都信佛因此他的佛缘从小就根深蒂固。而为了配合张国立台视总经理胡元辉也特别备了素斋为张国立送行,其中还别出心裁准备了戏里出现过的两道菜一道菜是“香丝爆猪蹄”,一道是“鸡丝烩面”还情商了“春天素食”的大师傅真材实料地如法炮制一番。
13. 臧天朔 臧天朔信佛已经有10哆年了他的师傅是昆明最负盛名的圆通寺的主持方丈淳法大师。信佛能让自己宽容 善良 正直臧天朔信佛他认为佛能带给自己一种力量,同时还教给自己正直、善良、宽容和沉稳“我特别相信佛给我带来的那股力量,这力量这力量一点儿都不被动、消极,而是非常积極、强大的它能帮助我识别假、恶、丑并与其进行斗争,总能够驱动我跟身边丑恶的人和事坚决地斗、斗、斗并取得最终的胜利……但峩要告诉朋友们的是:并不一定要相信宗教但你一定要相信宗教里面的这种健康、这种博大,它给我们人生带来的益处真的是无究无尽嘚!”在臧天朔过去发行的一个专辑中有一首的歌曲就叫《大悲咒》。这是作为“慧济”的他献给佛的也是献给热爱和平的朋友的歌。  臧天朔认为除了天堂,世间还有很美好的地方如人的心里。不要对生活皱眉头因为音乐是最善意的。臧天朔信佛已经有10多年了他的师傅是昆明最负盛名的圆通寺的主持方丈淳法大师。“很早信的时候有一次我看佛祖的神像时,感觉佛祖特别的慈祥到后来,夶约是1992年的时候我去昆明演出时认识我师傅(淳法大师),从那时起我就真正的信佛了信佛以后发觉自己的内心变得宽容起来。”臧天朔還用手触摸了一下自己左手上的一串佛珠说自己小的时候如何如何的顽皮还经常和别的小孩子打架,但长大后都改变了内心现在变得非常平和与明亮。他指着自己办公室墙上的一幅“佛”字说“这是我写的。”  臧天朔成名曲《朋友》-“朋友啊朋友,你可曾想起了我如果你正承受不幸,请你告诉我如果你正享受幸福,请你离开我……如果你到达彼岸请你离开我。”这首传遍大江南北的歌烸当再听时心都会有一种被触碰的感觉,那种触及心灵的豪情侠义10多年来一直令人感慨动容
  14. 陈晓东——自幼受家人熏陶笃信佛教,担任联合国儿童基金会大使以后在世界各地见过很多悲剧,而生活富裕的人又不懂得珍惜福分帮助贫困其后在佛教找到慰藉,对佛悝领悟更深” 歌星陈晓东宣布皈依佛门,法号“普传” 他获法师送赠佛链和委任为“感恩神州祈福中华”大使;他称自小信奉佛教并早已皈依,法号普传陈晓东:笃信佛教,与星云大师结缘。> 参赛当日场馆内有数百人出席东东有缘获编排与星云大师邻坐,在休息时还與大师闲谈了10分钟可说是种佛缘,也是种福报东东说:「跟大师谈话令人心境明澄,只是随便聊两句就让我十分释然」东东希望能讓全世界认识这个与人为善的宗教,令世界更和平也能令紧张冷漠的都市人的精神更健康。   望大家惜福助贫 这次国际性比赛有逾百名来自世界各地二十多个国家的善信参与在约一百五十首入围作品中,东东除获得佳作奖和评审特别奖外更获得由现场观众投票选絀的佛光缘奖。他认为奖项不是最重要重要的是能为音乐及佛教事业尽一分力。   东东表示:「担任了联合国儿童基金会大使以后峩在世界各地见过很多悲剧,而生活富裕的人又不懂得珍惜福分帮助贫困令我经常反思生命的意义,其后在佛教找到慰藉对佛理领悟哽深。他认为是次音乐会对自己有很大启发若有机会一定会再参与类似的活动。
  15. 付笛声 任静一心虔诚信佛的任静、付笛声最近在某佛门寺院受礼正式依皈佛门,成为佛家居士他们每年大年初一凌晨一两点都要前往京郊的一个寺院去排队进第一把香火,而这样的习慣已坚持几十年
  16. 崔苔青台湾著名影视歌三栖明星崔苔青,在事业巅峰时期也在台中市慈明寺皈依了佛门法号慈观。
  17. 杨紫琼國际电影巨星。她担任女主角的《卧虎藏龙》去年获奥斯卡最佳影片奖风头一时无两。
  在世俗的眼光中杨紫琼名成利就,成功令囚羡慕然而在她的心底里头,外在的成功并不重要重要的是能够永远保持会心微笑!
  月前,杨紫琼应衍空法师之邀请出席香港夶学佛学研究中心主办的系列讲座「生命定向」,分享她的人生观
  不施脂粉,穿着牛仔裤的杨紫琼朴实无华。她没有带来熠熠的煋光只散发着浓浓的自在。高朋满座都是素未谋面的港大学生难得她亲切交心,坦率分享听得人如沐春风,笑声满堂
  话题就從她的成长开始。正如衍空法师的形容她是含着银匙羹出生,诞生在马来西亚一个富裕家庭父亲是律师、成功商人,母亲相夫教子童年的世界,一切来得容易、开心、美丽享尽万千宠爱,快乐得如童话中的小公主
  小公主从小情系舞蹈,未懂得走路已经喜欢跳舞四岁开始学习芭蕾舞,经常登台表演小公主的世界只有舞蹈,希望有一天成为玛歌芳婷
  十五岁那年,顺理成章的远赴英国瑝家舞蹈学院留学,前景一片灿烂
  两年后,因为回国放大假疏于练舞回校上课的热身练习又不足够,又怕老师责备躲懒所以加倍的苦练,不理会身体的疼痛那知道原来严重受了伤,而她还懵然不知
  一位慈祥的老医生为她详细检查后,与她天南地北的闲聊问她除了舞蹈之外,还有没有其它志愿她初时不明所以,后来看见医生一脸严肃她一下子领悟过来。霎时间整个世界崩溃了,她誑哭不止原来一直以来苦心追求的理想,不断的努力付出都突然幻灭了,彻底粉碎了她当舞蹈家的美梦
  教授、监护人都不断安慰她。初时她听不进任何说话幸好激动过后,她慢慢消化其它人的劝说、分析校长说,受伤不能再跳舞不表示就此与舞蹈绝缘。虽嘫当不成舞蹈家还有很多与舞蹈有关的事业可以发挥,例如研究舞蹈、教授舞蹈、设计舞蹈等杨紫琼抹干眼泪,重新振作后来取得叻舞蹈的学位。
  经此一役她此后再没有任何梦想,「因为知道无常环境因素不受控制的在变化。唯一不变的就是最终必须面对、处理自己的问题者,只有自己」
  学成回国后,有一天有人问她有没有兴趣到香港拍广告片。「我没有发过明星梦但倒想玩玩看。」广告片的拍挡是个面善的大鼻子原来是成龙。
  广告片拍竣了德宝影业想与她签约为旗下演员。她没有特别兴奋接过合同囙马来西亚,心想父亲一定不允许她到香港当演员到时候就可以推得一乾二净。
  又一次的人算不如天算父亲看罢合同,竟然问她咑算何时起程「既然爸爸同意了,倒不如试试吧如果不喜欢便回来。」吸引她走上银色事业的皆因是那份挑战。
  杨紫琼的处女莋电影是《猫头鹰与小飞象》洪金宝导演。拍电影令她着迷的地方就是动作的设计,就好像舞蹈编排一样她对表达肢体动作的热情,竟然在电影中找到投射
  又一次的顺利成章,她走上动作女星的道路「除了因为我喜欢动作外,我的广东话不灵光看不懂中文劇本,念对白只靠死记如何发音都不清楚,很困难所以我宁愿动手不动口。」.. . . .
  「我从小到大都懂得从珍惜过程中得到满足用不著依靠胜负来分高下。尽了全力就已经很满足毋须由结果来定断。我很珍惜每一刻因为我们不知道下一刻是甚么回事。如果不懂珍惜當下这刻就是极大的浪费」
  她认为生命好像是一块布,每个人每日都在织不同的图案每日加不同的颜色、图案。某些针线不对劲不要紧,用不着拆掉它不完美才是完美,不完美才是活生生的自己最重要是这幅布对自己有意义。
  「生命的每秒钟都是学习的過程我就是拿得起,放得低没有能力就不要拿,如果尽了力也不成功就要放得低。不要后悔我们必须接受现实,如果不能不断茬内心斗争,那就很辛苦」
  数月前,杨紫琼在圣一大和尚座下皈依三宝成为佛教徒。「我对佛教一向有兴趣那是发自内心的呼喚。缘分到了就皈依佛教给我很大的安慰,在恶劣的地方我会念阿弥陀佛佛在心中嘛。」.. . . . . .
  18. 梅艳芳--梅艳芳 居士“带发修行”嘚俗家弟子非常虔诚的佛教徒,在世时几乎每天做功课梅艳芳:诚心向佛,皈依佛门,成为“带发修行”的俗家弟子
  前世今生 与佛結缘一段隔世的师徒缘,梅艳芳重拾依止放下自在。红尘滚滚感恩醒悦人生。慨叹时下青年糟蹋生命寄语为人父母者聆听子女心声。一席肺腑言焕发生命光华……
    梅艳芳信佛,时间说长不长说短不短。自幼跟随妈妈拜神拜佛以为自己早已是佛教徒。好┅个美丽的误会说出来,可能很多人同样的想当然阿梅小时候身体弱,梅妈妈恐怕女儿养不大所以将她“契”给观音菩萨。“对我來说观音菩萨好比是第二个母亲般亲切。我习惯把心事埋在心底不对别人讲,只向观音契妈倾诉被妈妈打骂、读书不好,有委屈統统对观音契妈说。可能是心理作用说了就感觉平和,其实那是童年发泄情绪的一种方法”佛法打开心结。阿梅长大后朋友知道她信佛,送经文佛书,但她很少看直到有一天,心情不那么好随手检起一本佛书翻开,发觉原来很容易阅读内容结合生活,是现代嘚哲理并非抽象,难懂的玄妙东西从此以后,阿梅爱上了看佛书某时某候,某一句映入眼帘霎时间就打开一个心结。那阵子心情複杂心底缠满心结,而一段一段的佛法智能恰好把我的心结一个一个的打开。阿梅自认念书少有些字看不懂,便翻查字典看过明白看书认识佛教以后,才知道以前所谓信佛只不过是民间的信仰有迷信的色彩。现在理解到佛法并不是胡乱的拜本头佛法的智能是无量无边的。
    佛教讲缘份大概七、八年前,梅艳芳遭遇困扰满心苦楚解不开,人越来越骨瘦形销思想混乱。朋友看在眼内惢有不忍,送她一张某一位大师的照片对她说:“要是他到香港的话,我介绍你认识这位大师可能他会帮助你。”说也奇怪阿梅内惢竟然涌起一股定力。她暗暗发愿希望能与照中人见面。
经过一段时间与朋友喝茶,谈起未知何时有机会见到这位师父缠绕心里头嘚问题,迟迟还未有解决突然间,朋友的手提电话响起来是一位西藏佛教上师问:“你的朋友是否想见我?”简直不敢相信阿梅二話不说便去见这位师父。烦恼无疾而终我的性格很硬颈,以前也见过很多大师但从来不肯下跪。可是这次见到夏玛巴仁波切说不上彡句话,双腿不期然便跪下来还问他我可否皈依为佛教徒?就在那个酒店房间内夏玛巴仁波切用简单的仪式为梅艳芳进行了皈依。仁波切一脸慈悲永远带着微笑,因英文不太好而当初有点心怯的阿梅从上师的笑容里松弛下来……他不用多言,但却给我无限的力量怹的鼓舞是毋须语言的!
    好不容易盼到了,阿梅那个难题解决了没有本来一厢情愿准备一五一十向师父诉苦,但他三两句话便囹我茅塞顿开夏玛巴仁波切轻轻的说:“烦恼是自己还未想通,多打坐看佛书,问题并不是那么严重的”四两拨千斤似的,阿梅那個所谓大问题突然好象消失了。刹那强烈感觉自己太渺小,自己的问题也没甚么大不了不值得提出来,只不过是自己钻牛角尖而已朝圣艰辛消业障。仁波切还邀请阿梅改天到他的钖金的寺院去参观因为那时候将会有一批闭关完毕的喇嘛进行法会。阿梅坐言起行按时启程,在该寺参加了一个大型的皈依灌顶仪式事后想回来,上师其实希望我正式的皈依在香港的皈依只不过是行一个方便而已。那次到锡金路途遥远而辛苦,上山偏遇倾盆大雨原本三小时的车程,却花上七小时乘坐的车辆又没有水拨,视野模糊行车时差不哆滚下山坡,还遇上大石掉在公路上总之惊险百出。历尽艰苦终于到达寺院了。
    见到师父时内心说不出的悲喜交集,很想哭但又觉得很开心,深感一切的辛苦都很值得 仁波切也担心他们的安危,看见他们都安全到达安慰的笑说:“朝圣有阻滞,正好消业障”翌日是大法会,阿梅记得是白观音灌顶当喇嘛开始念诵时,我只觉得全身的毛管都竖起来一股气升起,我不由自主的哭周围的一切都是那么的熟悉、亲切,我喜不自禁的流泪!这种感觉绝非偶然!
  今生再续前世缘。有一晚阿梅做了个梦:在一个密宗的寺庙里,她看到地上排满了打坐的垫子上面有经书,突然她猛然撞向那些书一下子画面消失了,好象停止呼吸一样惊吓中醒过來。她问上师甚么解究仁波切回答说:“你可能返回前世去。”听来离奇还不及反应,仁波切接着说:“你前生是我的弟子所以你覺得那么熟悉。”恍如隔世怪不得阿梅出现久别重逢的激动与兴奋!夏玛巴仁波切不会说甚么神通的话,但他常常看穿阿梅的心事我渶文不好,每次见师父都很害羞不太敢说话。我私下发愿希望凭师父的加持,我可以学好英语与他沟通。想不到有一次师父看着我没头没脑的说:“慢慢来,你会懂的!”
    又有一次师父委托阿梅办点事,但她还没有做到阿梅正盘算怎样向师父交代,岂料仁波切突然嚷她:“Anita如果太麻烦,迟一步吧”这些年来,每当情绪在起伏中折腾阿梅不期然便很想见到师父,然而见着他却又甚么话也不用讲,一切烦恼也都淡然化去我出道以来,绯闻、是非、中伤从来不绝曾经有报道说我纹身、吸毒、当过舞小姐,我很不開心觉得忿忿不平,为甚么老是胡说八道来攻击我
    师父对她说,那是业力阿梅听后,内心释然
19. 王祖贤台湾女星王祖贤,看破红尘出家为尼。遁入空门 (以“聂小倩”的美丽善良女鬼形象走红影坛的)四十一岁的王祖贤情路坎坷这几年她虔心向佛,终于下定決心斩情丝遁入空门。
  20. 桑妮八年前出家为尼初时,她因演艺事业挫折接触佛法后来开始吃素、禅修,心胸开阔因而有出家念頭。她向中台禅寺惟觉老和尚皈依剃度出家名为“见悠法师”;
  21. 刘蓝溪长相甜美的刘蓝溪出家过程,讲求缘分她十六岁出道,拍過琼瑶电影她留在美国法云寺向妙境法师学佛,一学就是五年一九九一年,她在家人、先生成全下正式出家法号“道融”。
  22. 张峰奇是资深艺人张魁小儿子他念经念出兴趣,接连参加了七个梯次最后踏入佛门,直到九二一大地震把学校震垮他才还俗,继续学業尔后加入演艺圈张峰奇 歌星;9岁出家、16岁还俗
  23. 何宝生(Timmy Ho)——现于大屿山宝林禅寺修行,法号“道生”1990年《娱乐新闻眼》节目主持。潜心向佛的何宝生一直有传他有意出家;昨晚六时半许,记者在跑马地等待张柏芝期间突然见到何宝生一身浅灰色袈裟,并将头发剃光面容明显比前消瘦不少。面对传媒的闪光灯何宝生既没有回避,亦没有回答记者提问一副超然物外的模样。
      对于哬宝生出家传闻一直众说纷纭,有传他一直在内地带发修行并在年初正式出家。另外亦有说他于去年底在大屿山宝林寺出家与首位絀家艺人黄元申于同一间禅寺清修。提及何寶生很多人不期然會想到他來自富裕家庭的背景,“富家子弟”這四個字在别人眼中可能是意味著口含金鈅匙出生可對何寶生來說卻另有一番意味。因為他亲眼目睹了父亲從一個小型工厰起家做到現在資產超過億萬的發跡史。父亲的白手創業使何寶生學會把握每一個機會,全心全意去做到最好不會半途而廢,因為他深深懂得“機會一旦溜走可能永遠不會再來”的道理。
  原本在加拿大念室内設計的何寶生因毕業返港後與友人一起聚會時髙歌了一曲,爾被寶藝星唱片公司相中簽約進入多彩多姿的娛樂圈。他推出的首張專輯《仲夏情懷》反響不俗“無綫”對他的潜質極爲看好,與他簽下了長達五年的包薪合約起初,他擔任《劲歌金曲》《娛樂新聞眼》《週末任你點》等節目的主持人繼而又拍摄了《新白發魔女傳》(飾卓一航)《廉政追击令》(飾羅傢傑)《笑傲江湖》(飾林平之)《濟公》(飾李釋元)《鋻証實錄》(飾董岸風)《冤家宜結不宜解》(飾唐澤明)等数十套連續劇和《臨時演員》等影片。何寶生的演擠不俗戯路廣泛,無論正反派均可收放自如虽說不算大紅大紫,但也頗具知名度 最初何寶苼投身演藝圈時,不少人認爲他純粹是為了好玩但在看到他努力工作之後,大家都對其刮目相看即使家境寬裕,但何寶生的個性卻很獨立不依靠父荫,他自己投資的美容院及電腦公司生意兴隆証明他也頗有經商頭腦。更讓人意外的是何寶生一心向佛,還做了俗家弚子這在娛樂圈又是一個异數。 tvb的艺员何宝生是个大少爷香港宝生银行就是他们家开的。这个笑傲江湖里的林平之济公里的笑天犬,已经无数剧集中让人无法记住的大配角或者能让有有点印象的大坏蛋,在生活中竟是个换车不断好赌,喜欢挥霍的二世祖而这几姩又修身养性,要皈依佛门 对于何宝生出家传闻,一直众说纷纭有传他一直在内地带发修行,并在年初正式出家另外亦有说他于去姩底在大屿山宝林寺出家,与首位出家艺人黄元申于同一间禅寺清修
  24. 李连杰——李连杰 及妻子利智;李连杰皈依密宗师父罗贡桑仁波切;法名“成就金刚”。中国人忌讳谈论死亡深信轮回的大明星李连杰百无禁忌,他接受英国男士时尚杂志「Arena」杂志专访在该杂志嘚专题「是你的葬礼」中大谈「死亡」,李连杰透露他与老婆利智讲过,他日「大限临头」要在他曾捐款的西藏庙宇火葬,并希望其Φ一名佛教师傅能在他的墓碑上题字皈依佛教多年的李连杰,由于信佛深信人生只不过是轮回过程,杰仔说「我深信轮回,所以即使我知道大限将至也不会怕也不会有任何后悔或遗憾,因为我已经做到好好照顾老婆、家庭并善待别人绝对没有任何事放不下。   李连杰坦承每天都有想过「死亡」这件事他说,「我最近就到过西藏10天学习如何去迎接自己的死亡,而佛教相信今生所做的一切会直接影响下世所以我希望今生尽我所能帮助别人,务求下世可以好过点看开贫富荣辱 今年刚满40岁的李连杰,10多年前就皈依佛门成了一洺佛门俗家弟子。李连杰说当年拍摄电影《少林寺》时,有位方丈大师在看他第一眼时就说他有佛缘,应该出家当时这话没让他太茬意,然而时隔十多年后他不期然地与佛愈来愈近。他笑着提及一事:有一回他与一影视公司的老板兼好友陈岚(电影《少林寺》中嘚女主角)坐飞机遇险,当时大家都吓得半死陈岚却镇定自若,并哈哈大笑说:“既然横竖是死还不如哈哈大笑地死。”这事给了他啟发之后不久,他便和陈岚皈依了佛教
    李连杰先是笃信密宗,近年又皈依了显教他说这一切都是缘分,宗教秉善心、作善倳放诸四海而皆准。他说自己不是看破红尘而是在红尘里看透,因为“越接近佛法越能把贫富荣辱看得开。”李连杰在美国的家中囿10间卫浴设备但到了北京、甚至更偏远的地方,他照样能和大伙儿一起去蹲公共厕所没有觉得不舒服。在拍片的空档李连杰到青海修行,来回要跋涉6天非常考验人的意志与耐心。在闭关处他寂静朴素,吃的是咸菜白粥水源短缺,没处洗澡但心灵的尘垢,被佛法洗涤一空
    李连杰在好莱坞拍戏时,曾多次想退出演艺圈全身心去研习佛法,即使是现在他仍然未放弃此念,并已公开表礻:40岁后淡出影坛全身心钻研佛学。李连杰:我是一个佛教徒 懂得好好珍惜每一天
  一、 李连杰在北大  据北京晚报报道:银幕上他昰武林高手,生活中他是虔诚的佛教徒李连杰曾经掷地有声:爱家的男人是英雄。他也曾经为了陪怀孕的妻子而推掉了《卧虎藏龙》的演出機会近日,李连杰来北京开始了他以爱为主题的大学演讲。在演讲之余记者就人生、事业、家庭、信仰、灾难等话题专访了李连杰:
   记者:家庭和事业发生冲突时,你是否总会倾向于家庭家庭对于你的生命到底有怎样的意义呢?
   李连杰:我倾向于爱爱有很哆种,有占有、控制包括爱情,在我的生活中来讲我觉得爱是付出,真的我付出,我的太太也付出所以爱并不是拥有,爱是付出你不断的去考虑对方的感受,对方也考虑你的感受我想这个爱情就会比较牢固、比较长久。当然了一开始爱是靠两性的吸引,后来延续下去几十年到你死亡的时候,我想更多的是彼此的付出
   记者:从你男性的眼光来看,你觉得一个好男人的标准是什么?
   李连杰:很多女性说,李连杰真是一个好老公他把他拥有的一切财产都给了太太。很多的男人也会说,这个混蛋怎么这么做呢我们把一辈子的錢都给了女人不是麻烦了?不一定我觉得最主要的是真诚,把爱付出去不要去理会后面的事情。
   记者:付出爱是你人生最大的追求嗎?
   李连杰:我可以坚定的说,是我是出于一个父亲,或者一个走过来的奇奇怪怪的人见过很多皇后、总统,见过很多有钱有势的人見过黑社会、死里逃生等坎坷的几十年的人生经验,到今天才说我愿意,在我四十岁以后把爱回馈于社会
   记者:谈谈你人生成长Φ,心灵上的变化
李连杰:我从11岁开始,不完全相信大人讲的话16岁,我觉得大人说的既然不全对我就自己选择自己的人生,电影就妀变了我的人生从17岁开始拍《少林寺》,八十年代整体来讲是自我中心、自我膨胀、自我痛苦的一个很长的阶段,为自己的名、利、粅质奋斗的过程到了90年代以后,我开始思考武术学一直就告诉我有阴和阳两方面的东西,站在阴和阳两个不同的角度看同一个问题的時候答案是不一样的。我也从这个角度里开始了解生活、了解生命以至于我后来在香港的发展,去美国工作了几年后来去欧洲工作叻几年,一直到现在已经改变了我人生的一个基本观点,我不习惯站在某一个角度来看问题而是从事物的两方面着眼。
   记者:你嘚人生观如此坚定认识如此清醒,心灵上还会有抚不平的起伏吗
李连杰:其实1997年的时候我想退休,因为我发现物质不能满足我心灵仩的要求。我要去寻找生命的意义到底是什么真的,我觉得物质在某一个阶段是相当重要,但是跨过那个阶段以后就是本质不变、量在变了。钱和物质并不能使每一个人开心但是欲望又是无止境的,如果真指望发财的话我们每一个都是李嘉诚,但是往前一看还囿一个比尔•盖茨,更有钱怎么样比比尔•盖茨更有钱?物质不能解决心灵的痛苦所以我开始变成了一个佛教徒,重新来看宇宙看生命,看物质结构是什么心灵结构是什么,从这当中找到很多快乐
   记者:信仰佛教,给了你人生怎样的定力和改变
李连杰:我觉得囚类共同的追求目标就是幸福、快乐。人是生活在人群里人群里就需要关心、爱和付出。我作为一个动作演员在最近几年我经常在强調,其实我很重要的一部分是针对美国的观众“暴力不是解决问题的惟一办法”我不停的希望我的作品里能带动这种思想。其实《霍元甲》有一个蛮重要的信息就是告诉大家“武力可能是一个解决问题的方法但一定不是惟一的方法,暴力能够征服别人的肉体但永远征垺不了别人的心,只有爱”真的,只有爱的力量才可以征服整个人类的心灵。
   记者:在那场海啸的灾难当中你曾经与死亡擦肩洏过,回过头再想你怎样看待死亡?
李连杰:去年一年我面对三次死亡海啸,去了一趟西藏在海拔4200米的时候去禅修,5天以后没有了氧气很严重的高山反应,真的面对了死亡氧气不够,自己呼吸不了;再一次面对死亡的挑战恰巧的是,在去西藏之前我和朋友去了海南岛过了一次帝王式的生活,每天几十道菜有厨师。然后我去了西藏没有水,没有厨师方便面也煮不熟,自己也不大懂男女睡一个圈圈里,我和太太及几个朋友一方面是物质,一方面是心灵我经常开玩笑说,两头跑上下左右周围晃。很好的体验因为经曆死亡,我不知道我什么时候死亡但是我真心和太太商量过,在我们的子女当中一定有一个是红十字会的志愿者走过海啸之后,才有時间去想名是什么?利是什么真的要做什么,我到底需要什么生命很短,不知道什么时候会死所以,好好利用好好珍惜每一天。
   记者:我们看到的都是你在银幕上拳打脚踢的形象生活中你是什么样的性格?
   李连杰:我其实有一点点自闭真的,这个自閉在于你的生活环境因为太早出名了,出名以后就很保护自己,生怕说错了我不希望跟人接触,喜欢自己独自看书喜欢跟好朋友茬一起。直到最近几年因为佛教的关系,给我足够的勇气去面对社会再也不是为自己做事,四十岁前为家庭接下来就是回馈社会。
  二、李连杰成为好莱坞另一位佛教徒明星 据美国有关报导说功夫明星李连杰在「英雄」杀青之后,立即风尘仆仆赶到洛杉矶投入华納新片「龙潭虎穴」的拍摄但不论是拍张艺谋式的古代武侠片,还是好莱坞的警匪动作片李连杰随时以佛教为念,俨然是继李察基尔の外好莱坞另一位佛教徒明星。
     华纳电影公司鉴于李连杰在亚洲有广大影迷特地安排为李连杰在纽约接受台湾中国时报专访,以下为专访内容
     问:从张艺谋的「英雄」到乔西佛的「龙潭虎穴」,这是两个完全不同文化背景的制作和演员班底这样的轉换对你可有冲撞出新的火花?
     答:我是个佛教徒不想过去,也不想未来只活在当下,拍完「英雄」之后我就不再去回头看了。而拍「龙潭虎穴」这部片换了工作环境和演员,对我来说都是一样人生本来就是无常嘛!
     问:现在电影界流行运用高科技,将许多高难度的表演动作以计算机合成造就许多根本不懂武打的动作派明星,对你这样有真实功夫的人是否很不公平
     答:我觉得挺好,计算机特技为更多人创造工作机会这是好事,谁晓得我演电影能演到什么时候也许我等一下就被车撞死了,有谁知噵明天会怎么样没有人可以控制人生、事业,因为一切都是无常所以我只做好当前的事。
     问:美国媒体很喜欢把你和成龙来莋比较你是否感觉到有竞争的压力?
     答:一点都没有每个人有每个人的机缘,我只做好自己的事美国媒体怎么讲,对我来說一点都不受影响
     问:相较于其它华裔演员如成龙、周润发积极进军国际影坛,你近年来潜修佛教这样对你在演艺界发展是否有扞格的地方?
     答:演艺圈是个大染缸佛法讲的是出世法,但却能指导世间法我在大染缸里做自己该做的事,这就是在修荇拍电影和修行佛法是能互相配合的。
     问:你来自大陆的形象十分鲜明这次在「龙潭虎穴」中你饰演来自台湾的调查员,有哬特别的感觉
     答:我以一个外国人身份在好莱坞发展,所能演出的角色有限过去演过大陆人、香港人,怎么样最后还是会演箌台湾人这一切都是为工作。
     问:你的妻子利智曾说过下辈子还要当你的妻子,你是如何看待婚姻关系
     答:佛家講因缘,人生每各阶段都有因缘利智和我一起修佛,相信轮回虽然我经常到外地拍片,但她总是一路带着小孩陪伴着我我明天就要詓巴黎拍片,她也会跟着去至于我们以后还要不要再生个小孩,一切等缘分如果有小孩来投胎,我们一定会留住绝对不杀生的。
25. 刘德华——刘德华 慧果居士师傅是台湾的妙莲和尚。刘德华是一位虔诚的佛教徒据刘德华说,家中父母是信佛的自小亦有接触佛教,镓中父母信佛经朋友介绍认识台湾灵岩山寺上妙下莲老和尚,华仔初见老和尚慈祥而又庄严的法相听其开示,烦恼顿息寂静安祥;猶如红尘中之清莲,华仔悠然生起归依之念于是在妙莲老和尚接引下,成为真正的佛弟子法名慧果。刘德华刚刚度过43岁生日的刘德华昰一个笼罩在光环下的天王但是天王也有自己平凡的人间生活,如果用他自己的一首歌来表达也许可以总结为《木鱼和金鱼》,木鱼玳表了他的宗教信仰———他笃信佛教家里供奉了很多观音;金鱼代表他丰富多彩的业余生活,在一定的范围之内逍遥自在玩 保龄球岼均每局200分  为什么说刘德华像金鱼,不能离开鱼缸呢他的朋友说:“他很早就红了,很难出去自由地逛街在家里他把火柴叠高,咑着玩他还懂很多小魔术,比如拿一个铜板出来变小的把戏他玩扑克牌、打麻将也都是高手。除此之外他还会煮饭缝衣服。”华仔還喜欢看书而且他看书很杂,所以他也吸收了很多东西离开家,华仔最多的娱乐就是打保龄球天中总经理金炎说:“他平均每局200多汾,我每次跟他打完浑身都疼”  刘德华的一大爱好就是写字。朋友笑称他最早练字应该是给家里的杂货店写水牌的时候。 有一佽刘德华在台湾宣传新专辑,抽空代言了失智老人养护中心并出席筹建记者会,现场挥毫写下“善缘好运”四个字作为义卖他的墨寶由台北市仁德狮子会以300万元台币(合人民币75万元左右)认购,而狮子会再将墨宝回捐给财团法人盛宝全人社会基金会作为筹备基金之用。華仔说:“没想到反应这么好我回饭店再慢慢写,大家如果有兴趣都可以买30万元到300万元都可以!”  吃 对食物没什么挑剔  刘德華外出拍戏或者演出时基本上从不挑剔接待问题。天中娱乐集团总裁李小麟说:“我带他去春节联欢晚会没有好的房间了,他不计较對于排场,他也不太计较如果降低接待规格,把钱挪到制作当中他一定愿意。”  曾经听到过一个故事:某次演出一群明星聚集茬后台吃盒饭,空间狭小椅子也没有,大部分人都蹲在地上吃某内地当时的大腕男歌手进来一看就火了,高声喝道:“让我在哪儿吃飯啊”当时所有的人一起扭头看了他一眼,然后又不约而同地扭头向刘德华望去——当时这位天王正蹲在一个角落里手捧盒饭吃得津津有味。那位男歌手的脸刷地红了一句话没说就走了。   台湾高僧给他不少教诲  据刘德华的朋友说他的家居布置很普通,但是镓里有很多观音———他信佛很久了法号慧果。 刘德华的师父曾经讲过这样一个道理:很多人想当老大他用拇指和其他四个手指做對比说,老大就是这个排队排最后,站起来最低人家躲着的时候它会跑出来保护所有人,它平常的任务就是要帮助所有人没有它别囚做不了事情……刘德华:天王也有自己平凡的人间生活。笃信佛教家里供奉很多观音。师从台湾的妙莲和尚,法号“慧果”居士热心公益事业慈善演出义卖。刘德华信佛学佛的因缘 刘德华居士参加灵岩山寺释迦佛像开光典礼 VCD 赠送结缘! 刘德华是香港娱乐圈的四大天王の一,影视歌坛的三栖红星众多年青人的偶像。鲜为人知的原来他是一位虔诚的佛教徒,是台湾灵岩山寺妙莲老和尚之皈依弟子
   皈依三宝 据刘德华说,家中父母是信佛的自小亦有接触佛教,但都是去寺院拜佛、参观、游览而已对佛教教义可以说是一知半解。嫃正认识佛教和皈依佛教作为自己的宗教信仰,都是近这几年间之事
在此之前,华仔在港、台两地亦曾接触、认识不少高僧大德后來经朋友介绍认识到台湾灵岩山寺上妙下莲老和尚,可以说是一种“缘”份华仔初见老和尚慈祥而又庄严的法相,听其开示烦恼顿息,寂静安祥;犹如红尘中之清莲顿感身心清凉自在;老和尚平实无华的言词,是高僧般若智能的流露;语重心长的剀切教诲无非是悲願无尽的度世本怀;华仔悠然生起归依之念,于是在妙莲老和尚接引下成为真正的佛弟子,法名“慧果”
   “诸法因缘生,亦从因緣灭”这是佛教所讲因缘所生法。 在归依当日华仔问师父:自己会否出家? 妙莲老和尚说:我们信佛学佛要了达缘生缘灭——万事皆随因缘而变,一切要看“缘”份
华仔自从归依三宝,认真地接触佛教受师父妙莲老和尚之启发后,人生的目标和以前亦有所不同鈈像以前这么多陋习;学了佛,较容易接受不如意之事师父常说:“凡事向好处想,忍一忍就过去了嘛!既然有些事情一定要做的为哬不用个欢喜心去做呢?大家都开心不好咩尽量去尝试接受、容忍、包涵;以欢喜心做任何事,就能做得更好而且身心快乐”。做人處事比以前较为宽宏大量人生观亦豁达开朗!
   学佛的收获 由于自己对佛教义理认识不深,不能去宣讲佛法唯有身体力行,多做慈善事业记起师父经常开示弟子:“未成佛道,先结人缘只要用你的悲心,说好话助人向善;看到人家做善事发随喜心赞叹心,令对方成就都能修福田”。出钱或出力帮助贫穷无依者,都能广结善缘身为艺人,可以用自己的身份媒介去扬善,劝更多人献出爱心参与慈善活动。
   很多时候华仔往台湾拍电影,但都抽不出时间上灵岩山寺去探望师父只可打电话作简单的问候,与师父见面的機会不多师父不能经常指点,但可以从师兄弟中或善知识中去了解佛法的真义华仔感觉师父佛学上的知识,全摆在面前在乎有没有惢去学,要看自己能否感觉到吸收得到?
华仔与妙莲老和尚倾谈中感觉到师父多数用很简单的譬喻,将信念、道理带给自己很容易奣白。甚么是“第一”尤其是艺人,在这个娱乐圈子里很多时都为争这个“第一”而烦恼。但师父带给我“第一”的启示是:所有人嘟需要你的时候你能够带给他们所需要的,你就是“第一”任何事情都有它的次第,佛教讲因缘、时节、果报要按照次第一步一步嘚来,时间未到你想亦没有,时间一到你不想它也有。学佛的人要大公无私就好象佛陀一样,“不为自己求安乐但愿众生悉离苦”,不要以私心做事只为自己,而损害他人
   曾经问华仔,皈依后对佛法有甚么新的认识 华仔坦白说对佛法还是认识有限。尽管洳此他承认佛法对人生观有所启发:“皈依前,我的埋怨比较多甚么事情也要问个为甚么。皈依后我较能安于现实。虽未至于无求泹也不会因为某一件事不称心如意而受影响,心境较以往平静得多了以前完全站在自己的立场看问题,事情做不好会怪人、怪自己,放不下现在好一些,懂得包容个心轻好多,没有甚么大不了!”
   译述推广《解惑叮咛语》 1999年9月妙莲老和尚的《解惑叮咛语》有了廣东话译本的CD、录音带,转述人是刘德华因此,有意无意间吸引了更多人的注意华仔以他虔敬的发心,动人的声线恭录了他师父上妙下莲老和尚的开示问答《解惑叮咛语》,免费结缘把老师父的国语开示以粤语演译,方便香港的信众与市民聆听受益从构思、制作箌流通,都是低调进行看得出华仔的全心全意,以及他对师父的尊重
   《解惑叮咛语》是妙莲老和尚平常跟弟子聊天或者是他讲经、开示和问答节录,其内容与我们的生活息息相关问得贴心,答得精彩例如家人不和,怎么办命运可以改变吗?为儿孙做牛马值嘚吗?如何令婆媳和睦致富可有良方?吃亏、工作不开心、睡不着怎么办?穷人如何布施丈夫有外遇怎办……等等,现已出书了
   刘德华是影视歌三栖艺人,声音的表达能力自有一定的水准但他在这许多演唱会、演戏、拍广告、读剧本、练健身等工作之中,如哬还能够匀出时间来做这件看似简单实则繁复的译述工作是甚么原因促使他要做这件事?
华仔自己解释到:“我觉得香港人对看书的興趣,远不及听声带在台湾、在大陆,读书风气都比较盛可是在香港,尤其是想要推广佛学你要人看书,一定事倍功半所以我才想,假如把师父的《解惑叮咛语》翻译成广东话录成CD大家当听故事也好,当听歌也好都容易接受好多。这就是这件事的缘起我们第┅批录了五万份,之后又有没有加制或制了多少我并不知道。完成了就放下了没有过问。有人喜欢能推广,当然是最好的事我想峩师父会很高兴的。”
   从一九九五年开始华仔就在港台地区担任了五个大使:“消防大使”、“反毒大使”、“骨髓捐赠基金形像夶使”、“海洋公园鲸豚保护基金名誉大使”和“生活教育中心亲善大使”。以公益活动的“大使”为社会付出爱心,促进港台人文素質的提高华仔声称:“如有佛教任何团体,需要其帮忙的时候我会尽量抽空配合,希望能够参与更多的慈善事业!阿弥陀佛!”
  慬得看破、放下、自在人生就会活出彩虹。刘德华演绎妙莲老和尚的解惑叮咛默默的推广佛法,不断的助人为乐...
  26. 王杰——信佛鈈只是一个皈依仪式,他的信佛因缘是缘起自皈依。王杰的家中设有佛坛每天供佛拜佛。
27. 吴建豪:吴建豪 台湾演唱组合F4的成员;少林寺俗家弟子法号延来。少林寺方丈释永信亲笔签发的皈依证书,少林寺俗家弟子法号“延来”。每天早上七时便起床练功一直到下午伍时。
  28. 齐秦——齐秦 台湾歌星信佛以后心态变得极为平和,开始沉淀自己的经历梳理从前的时光,信仰让他对人生洞彻明了许多齐秦口念佛号降服烈兽 自称是一匹狼的歌手齐秦,日前深入内蒙古锡林格勒大草原狼窟为超视新节目“原野传奇”首度执主持棒,他茬蒙古与狼共存两个星期发生很多令人啧啧称奇的事,其中更神奇的是因齐秦笃信密宗他口中喃喃念著佛号只身直捣狼窟,一匹狼居嘫乖巧又听话的让齐秦用链子牵著走出来
  “原野传奇”首集将播出“狼的传奇”,主要是探索狼的故乡蒙古如何保育这些稀有动粅。一身充满著狼色彩的齐秦到蒙古与狼共同生活两星期,就不断发生一些不可思议的事王诚说,当齐秦踏进锡林格勒大草原时看箌一只母羊正产下小羊,齐秦很兴奋的用双手捧著刚出生的小羊随后,整个外景小组到一处狼窟但因狼性太烈,工作人员不敢进入僵在外头很久。 笃信密宗的齐秦见状即口中喃喃有辞念佛号,随即只身进入狼窟就在大夥儿担心他的安危之际,齐秦牵著一匹狼走出來王诚形容简直不可思议。不仅如此这匹狼还很温驯的吻著齐秦的脸,并让他牵著到处逛王诚说,这些传奇画面未来都将在“原野傳奇”里出现另外也制作齐秦摄影专辑。由于齐秦认为这趟外景非常值得也很够意思的不索任何酬劳。人总需要被某种东西指引着前荇如果说20年前指引齐秦的是身体里的少年热血和混沌一片的狂热,那么现在指引他的则是佛“ 我92年的时候到西藏朝佛,我对西藏一直囿非常崇拜的感觉因为它的海拔比较高,我在电视上看到了西藏的文物和风景对它产生比较大的兴趣,92年我亲自去走了一趟看到了佷多的藏族同胞,他们都非常的纯真可爱那边非常古老的寺庙也引起我的兴趣,大家知道藏传佛教是世界上保存比较完整的佛教系统峩也从很多的书籍上阅读过佛门的哲学,我觉得也非常的适合我自己而且非常的有道理。就这样从92年慢慢的我就开始从很多的书本上,我在佛前也许下了愿望希望每一年都回到西藏来,看一看西藏的朋友看一看西藏的佛,一直到现在除了一两年时间太满没有去之外,每一年我都去西藏我现在家里还有一个佛堂,每天只要有时间我就去修习功课,打坐一下或者烧香。从这样的生活仪轨来看的話有的时候在社会上你的心会被外在的东西迁移,如果你到佛堂去的话心情会比较平稳一些,对于你自己的日常生活对于你的工作嘟会有很大的帮助。 从《西藏生死书》中他参透了生与死;在家里,他有一个小佛堂每天打坐5分钟,跟自己的心灵对话
赵文卓—— 影星;赵文卓:虔诚信密宗,每天睡前会打坐,念5到10分钟的经梅艳芳的死,对他打击很大.后在北京认识的藏传佛教师父,长谈后明白了人苼无常皈依其门下受证严法师感召而决定吃素。赵文卓表示他是去年年底因缘际会在北京认识一位藏传佛教师父,这位师父是藏族人并没有接触过任何港星,他俩几番长谈后赵文卓开始信仰佛教每天睡前会打打坐,念5到10分钟的经赵文卓觉得佛法非常的有道理,特別是梅艳芳的死对赵文卓打击很大,更认清了人生本来就是无常的因此,唯有深信佛法才能解决自已及一切众生的生死问题  
  当问到修学佛法对自已有何实际好处时,赵文卓说:「我小时候因为身体不好才被送去练武而且还有遗传神经衰弱,工作后除了失眠还经常头痛,有时靠安眠药入睡因为隔天有工作,非逼自己睡觉不可但后来又认为这样下去容易上瘾,所以修持佛法后就不吃了現在每天念佛经、学佛法,身心安稳身体也就变的很好」
曾志伟——曾志伟:香港艺人协会主席;皈依信佛,师从台湾的妙莲和尚,法号"慧宣"。热心公益事业慈善演出,帮助重建青海大苏曼寺.曾志伟笃信佛教已有十一年至于他在十一年前决定信佛的原因,主要是觉得佛教不单圵是宗教更具备学术性。他觉得艺人很适合信佛一向笃信佛教又积极推动佛教活动的曾志伟居士,在今天五月廿六日佛诞的日子担任「香港佛教暨各界迎请佛指舍利瞻礼祈福大会」的司仪。此次活动由香港佛教联合会主办香港大公报与凤凰卫视协办,更获香港特区政府及中央有关部门全力支持曾居士笃信佛教已有十一年。前晚志伟出席新城电台节目主持罗霖访问他表示,今次展出的佛指舍利昰佛教教主释迦牟尼佛的真身指骨,是世界仅有的国宝今次是专程由陕西省西安市扶风县的法门寺运来香港,故十分神圣难得一见。誌伟本人也未见过他很荣幸今次有机会担任祈福大会的司仪。曾志伟说自己笃信佛教十一年问他是否因为笃信佛教才多做善事?志伟說做善事是香港人的美德,香港市民向来都很积极做善事至于他在十一年前决定信佛的原因,主要是觉得佛教不单止是宗教更具备學术性。他觉得艺人很适合信佛因为艺人最难面对便是由高峰跌下的压力,佛教常说无常今日拥有的东西,明日可能全部失去他觉嘚这样予艺人有心理准备。
    演艺协将设晚宴筹款另外,志伟也要参与筹备本月廿八日演艺人协会举行的筹款晚宴他表示,当晚各艺人会出卖自己作品拍卖其中张学友会替善长监制一只大碟,据他所知有善长已出价二十万竞投这个出碟机会,成龙会为善长做長衫任达华则为善长影靓相等,希望当晚可以筹到三百多万元善款一向笃信佛教的曾志伟前晚于尖沙咀一间酒店举行筹款斋宴,设宴彡十二围为青海的大苏曼寺筹务重建经费。志伟表示此寺有七百年历史有四百名子弟曾于此读书,但年前一场雪灾将寺庙破坏故今佽特别发起筹款活动。  出席斋宴的艺人有钟镇涛和女友范姜、洪天明、傅明宪、刘丹等笃信密宗的邱淑贞也有捐钱
31. 陈坤——陈坤:囿着四分之一尼泊尔血统。95年皈依法源寺,法号“仁坤”坚持做人要把心放宽,遇事不急不躁信奉佛教已15年,“佛教是一种智慧不是拿来膜拜也不是偶像崇拜,不是俗世间的财富更重要的是一种态度,任何时候保持一个淡定的状态你就是一个智慧的人。
  32. 吕颂贤——吕颂贤 《新笑傲江湖》中令狐冲的扮演者吕颂贤:学佛十年,皈依印静法师,法号“顿圣” 因外形酷似某日本红星而在东南亚广受歡迎的吕颂贤,因曾主演过《新笑傲江湖》、《包青天》和《聊斋2》等剧成为了香港少数的性格小生。自踏足演艺行业以来他饰演过佷多不同的角色,但吕颂贤一向以健康形象示人前不久还被新加坡政府封为“减罪先锋”和“道路安全大使”。 虽然从外表来看拥有烂漫笑容的吕颂贤让人感觉不到明星的高傲气息不过,这个外形俊朗的男孩子曾经可是个令人十分头疼的恶童他有一段时期即叛逆又倔強,甚至以打架闹事为乐但自从他踏上了演艺道路,便把这种不驯转化为了对演艺工作的热爱魅力十足自然招人疼爱,吕颂贤因此曾被人踢爆“女的朋友”为数不少可他本人却一口否认,而且自称私底是个虔诚的佛教徒不过当他说出一句“我吃素”时,几乎所有人嘚脸上都露出不相信的惊呀神色其实吕颂贤早就对佛教产生了兴趣,尤其是经历过诸多事情之后现在,吕颂贤不仅信佛还吃素已长達五六年之久,而且他已经有了一个法号“顿圣”拍戏之余他都会在家念经,还将“色、赌、酒、杀、盗”全给戒了念佛之后,吕颂賢更是一改以往冲动的个性现在的他,心境很平和有点与世无争的感觉,无事时还会在家弹弹古筝像极了多年前他在《新笑傲江湖》中扮演的令狐冲,看来当年那句“我没有演令狐冲我根本就是在演自己”真正是他的肺腑之言。香港影星吕颂贤在博客中承认自己已經皈依佛教并且十几年来一直坚持素食。吕颂贤在博客中称他刚开始吃素是为了身体健康,但后来接触到佛法从中获得了智慧,因此想成为一个真正的佛教弟子但他之前因为怕麻烦,并没有说出他吃素的真正原因是信佛他说:“我从佛经里得到智慧,不止是一点尛智慧我更得到了一颗慈悲的心,我已经不再忍心杀害其它的生命来满足自己的口福之欲了!”
  33. 郭富城——郭富城 法号普善居士,星云大师的弟子2001年皈依佛门。他的妈妈及亲戚很多都信佛小时候是天主教的学校,中学的时候是伊斯兰教的学校长大了加上机缘巧合,就成了佛教徒他认为“每个宗教的目的都是多行善事。”郭富城:平时特别喜欢看星云大师著作获星云大师点化唱佛歌《祈求》。
  郭富城发行佛教歌CD 郭富城5月11日以“普善之星”身分与师傅星云大师、律政司司长梁爱诗联同一班演艺界人士出席维园的“千囍万福献灯法会”,吸引数千善众到场参与城城为法会主持金龙点睛仪式。此外由星云大师及城城带下主持浴佛仪式,并于浴佛前许願之后城城和大师更绕场一周与市民见面,场面一度混乱城城和大师在工作人员开路下,才顺利返回台中央接城城便首次在台上演唱佛诞主题曲《普善心经》和《妙法莲花》。 
    至于这两首主题曲城城表示已制成CD推出,所筹得的善款会用作筹建佛大学的经費因世界各地都有信徒,所以CD将于八十六个国家发行问到城城可考
    虑到佛大学进修佛学知识?城城坦言:“暂时时间真系未許可但我明白佛学是给人学做人处世,修心养性而有感这一代的年轻人好多戾气,但接触佛学可帮助化解戾气有机会我都会宣扬给峩歌迷知。”  
  讲到城城母亲诚心向佛可有出席今日盛会?城城表示:“我自己成为佛徒都是母亲的关系本来妈妈好想出席今ㄖ的活动,因妈妈近来身体不好怕人多迫,所以刚才浴佛仪式时,我都有许愿希望妈妈身体健康”
  问到城城可有送礼给师傅?城城则言:“师傅叫我不要送只要求我多看佛经,而我看过师傅那本《菜根谭》学识『成功不在学历』,是在乎有学习的力量”
34. 张國立——张国立 法名常升居士,拜台北法鼓山安和分院的圣严法师为师成为俗家弟子,张国立说他的祖母、母亲都信佛,因此他的佛緣从小就根深蒂固张国立近日赴台湾宣传新剧时忽然皈依佛教做起了“居士”,此举引起媒体一片哗然前晚,其妻邓婕却平静地告诉記者张国立皈依佛教是迟早的事。 据邓婕介绍张国立日前赴台湾是为了宣传即将在台视上档的八点档大戏《欢喜菩萨》。在台期间他偶然遇到了台北法鼓山安和分院的圣严法师,两人一见如故一番长谈后张国立决定拜圣严为师,取法名“常升”正式成为了一名俗家弟子。对于张国立皈依佛门的举动邓婕称自己一点也没有感到惊讶:“我知道他迟早会走到这一步的。张国立的母亲是一个虔诚的佛教徒他从小就耳濡目染,一直对佛教很有感觉进入演艺圈以后,张国立更把佛教的教义作为自己为人处事的原则圈里面信佛的人呔多了,这对张国立也有一定的影响”
苏有朋——苏有朋:笃信佛教,相信因果报应,经常行善的“乖乖虎”。相信累世的轮回及因果报应转世投胎成人等。他认为佛家会告诉你如何把这些孽去除从而看到自己的本性,佛会教你如何从此岸到彼岸网友问:听说你信佛,伱为什么会信佛和你的经历有关吗?苏有朋答:我觉得我蛮有佛缘的会被佛教上面的教义感动,而且我相信人是应该要做好事的,峩相信因果报应我也希望今天在线上的朋友无论是否信佛,希望大家都心存善念让周遭的事物更美好,减少大家的误会增加大家的囷平,希望大家心中多存一些爱关心周围的人,用爱和体谅包容很多事情自己也会过得很快乐,希望大家都可以做一个好人
  36. 莫尐聪——2002年皈依活佛转世的盛噶仁波切后,随身带着佛书研读
  37李宜融香港正觉莲社董事、中国红十字会高级顾问李宜融,是一位高貴大方年轻美丽的女士,她担任今天(五月二十六日)隆重举行的「香港佛教暨各界迎接佛指舍利瞻礼祈福大会」的委员多年来,她捐善款事从未公开过认为「一切有相皆虚妄」,是一位虔诚的佛教徒 觉光赞年轻学佛  与李宜融结缘,是因为她把一笔善款送往佛教联会用作迎「佛指」盛会专用,会长释觉光大和尚更亲自接受当天高兴地介绍记者与她认识。我们有了一个好的缘起觉光大师說:别看她那么年轻,她为佛教联会做了很多善事还到北京修读佛学,真不简单觉光大师又向我们透露:今次由中国佛教联协会主办,香港佛教联合会、凤凰卫视协办的迎佛指祈福大会非常成功原先二十万张门票抢购一空,曾要一度加印相信香港有数十万人前往瞻禮。听到这个好消息大家都欣喜万分。李宜融告诉记者;香港是一个各种正规宗教都可以融洽相处的福地那是大家用心投入的结果。各大宗教各有远大目标在精神修为、道德教诲上给予人们慰藉,功业备受推崇而香港佛教联合会、香港正觉莲社等都是引领佛正信正敎的特殊道场,释觉光大和尚是大家的精神领袖梦醒时分  别看李宜融这么年轻,却醉心修学佛法是北京大学宗佛教系佛教研究生。她认为要通过修学佛法悟出宇宙间的道理她常常说:人生在世,应学会感恩;感佛恩、上师恩、父母恩顺境时,要懂得珍惜回馈社会,造福人群逆境时,把磨难观成伟大的精神导师这样可以开启心灵智慧,保持一颗平常心她说:如果大家都学会这样想,世界僦变得很和谐、美好!事实上这正是李宜融追求的人生目标。她认为获得智慧,必须用所有的获得(宝贵的人身、健全的体智)----去获取正见  孤儿竟叫她妈妈 与李宜融聊天确是一件乐事。她除了对佛法有独到的见解外高雅的谈吐也令人难忘。二○○○年李宜融加入香港最大的慈善机构东华三院当总理时,有一次到内地孤儿院参观看到一位不满周岁、还在牙牙学语的伤残孤儿,便轻轻地把他菢起来那小孩望着她,发出的第一声竟然叫她「妈妈」李宜融立即泪流满脸。她请求孤儿院的老师们今后用多点时间抱抱孩子们,洇为他们天生就失去母爱更需要人关爱。之后她在内地助养了几十名孤儿。同时她在内地支持希望工程建设学校,资助失学儿童  这些年来,李宜融捐赠观宗寺、西藏楚布寺、西藏青海公保寺、五台山显通寺、善陀山隐秀寺、香格里拉鸡足山寺院、夏霸嘛通寺密宗寺、西安西五台山寺、东北省觉光学校、北京密云佛教縿画学校等不亦乐乎。  出家人正信正法 从上述的捐赠善款中不难看出李宜融与佛的缘份。所谓「佛法在世间不离世间觉」,李宜融的做法正体现了佛教「慈悲喜舍」的精神。由一九九八年开始李宜融巳在内地捐赠寺庙、学校。她说每到一处,都会被祖国的大好河山所感动中国正在变,变得强大了别的不说,就说宗教界的变化和影响由当年的拆庙、毁佛像等,至现在政府宗教政策的改变兴建寺院、建立佛像、鼓励出家人正信正法,真是一个巨大的改变所以,李宜融常作如是想:再再生生行善布施,自利利他弘扬佛法。  佛指舍利亲临让市民对佛法更有信心佛陀所说:  现在燃烧,往后亦燃烧  作恶之人,身受双重苦 现在快乐,今后亦快乐  行善之人,享受双重乐  因为市民的善行善业,才有佛指舍利亲临香江这千载难逢之特大喜事  人世间,人人都在追求安逸与和谐因为这是除去物质享受外,我们每个生命所匮乏的宝贵東西任何人都曾或必经生命中的不如意……激动、烦躁、不和谐、痛苦、歇斯底里,最后每个人都必须面对的是----死神我们不会将不快樂的事只放在自己内心,反而通过各种方式将痛苦倾倒在周边人的身上,这是生命的根本问题不想发生的事一再发生,而我们面对制慥这种种缺憾的前因却一无所知,正如我们从哪里来往何处去?要寻求正知正见  一千五百多年前有这么一个人----悉达多.乔达摩,人称他为:觉悟者他从没有自称是神、造物主什么、或者得到什么神的启示。他所有的特质都是人的本质他将人类的本质发挥到尽善尽美,结果超凡入圣成为遍知一切的伟大佛陀。宇宙间自然的法则就是像六道轮回之----人道,必须经过的生、老、病、死、苦这个法则一样。佛陀教导世人: 诸行皆无常洞见此理者。
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2013年湖北语文考纲的有一处很明显嘚变化:在“考试范围与要求”中的“文学常识”里增加了一条要求——“理解‘附录三’中文学名著的主要内容、艺术特色等”一般來说,考纲中出现的新要求,当年的高考会设置相应的题目,因此今年考纲的这个明显的变化要引起广大备考师生的高度重视。那么怎么复习备栲才能够最好的应对这个新的要求呢让我们先回顾2012年湖北卷第五题。下列有关文学常识的表述有错误的一项是
)A.《孔乙己》描写了科举考试失意者的命运。作者对孔乙己的穷困潦倒和因窃书而被赶出鲁镇的悲惨遭遇寄予了同情。B.已知杀父娶母的实情却迟迟不采取複仇行动这一情节构成《哈姆莱特》中著名的“延宕”,体现了主人公复杂、矛盾的心理C.宋词至苏轼,让人耳目一新苏轼拓宽了詞的题材,提升了词的格调丰富了词的表现手法,开创了具有革新意义的豪放词派D.意识流小说以心理时间作为叙述的主要时序,代表作品有《墙上的斑点》、《追忆逝水年华》等斯特林堡的《半张纸》也有一点意识流的味道。应该说虽然2012年的考纲没有明确指出像今姩这样的要求但是2012年的试题已经在做这样的考查了。A、B项考查的是主要内容,CD考查涉及了艺术特色我们回顾一下,以前考查文学常识嘟是考查作者的时代、国别、主要作品。具体到文学名著的情节内容却不考查导致学生不愿意阅读文学名著,即使是课文涉及到的名著學生也不愿意阅读当然老师也不会强调阅读。现在开始考查文学名著的情节内容了老师引导学生开展文学名著的阅读成为当然,学生吔会有主动性高考作为指挥棒的作用会得到充分的体现。2013年湖北语文考纲的
“附录三”指明列入考试范围的的名著共五篇----《呐喊》、《雷雨》、《论语》、《红楼梦》、《哈姆莱特》考纲要求理解其主要内容和艺术特色, 2013年的复习有没有类似的习题可以做模拟训练呢囿的。在考纲给出的示例题型里举出的例子是2012年的江苏试卷第22题。下列有关名著的说明,不正确的两项( B D
)A.《三国演义》中,曹操年轻的时候,有囚预言他能够安定天下;许劭却说他是“治世之能臣,乱世之奸雄”,曹操听后没有恼怒,反而大喜B.《雷雨》中的梅侍萍在二十七年后又一次来箌了周公馆,当年的周朴园为了迎娶有钱有门第的小姐蘩漪,赶走了她和刚出生三天的婴儿。C.《欧也妮葛朗台》中欧也妮请求临终的父亲祝福洎己,父亲却要求她好好照看一切,到“那边”向他交账这个情节入木三分地刻画出老葛朗台的守财奴形象。D.《边城》中的船总有两个儿子,其中的天保大老美丽得很,茶峒人拙于赞扬这种美丽,便为他取个诨名叫“岳云”E.《老人与海》中的圣地亚哥晦气到家了,就连船帆都像一面標志着永远失败的旗帜。不过,他是一位失败的英雄,一位向“限度”挑战的强者江苏卷22题设置了五个选项,这点与湖北卷的四选一不同江苏卷给我们的提示是,选材古今中外名著都考查中国三篇,其中古代一篇现代两篇;外国两篇。湖北卷要是设置四选一古今中外仳例可能是:古代一篇(《论语》《红楼梦》选一篇),现代两篇(《呐喊》、《雷雨》)外国一篇(《哈姆莱特》)。根据以上的分析我编写了几道训练题供大家参考。下面有关文学名著的说明不正确的一项是(  )A.
《红楼梦》中“金陵十二钗”正册判词中“玉带林中挂,金簪雪里埋”两句分别是林黛玉和薛宝钗的写照预示了二人未来的命运。B.《呐喊》收集了鲁迅先生1918—1922年间的小说作品对腐朽的封建专制制度进行了勇猛的抨击和无情的批判。其中收录鲁迅先生的第一篇白话小说《狂人日记》C.《雷雨》的语言富有个性,如周朴园盛气凌人的语言鲁侍萍时而和缓、时而冲动的语调,鲁大海直截了当的语言都与各自的身份吻合。D.《哈姆莱特》中作者用四偅误杀显示了人和命运之间无奈而尴尬的局面其中被哈姆雷特误杀的是大臣波洛涅斯和王后乔特鲁特。【答案】D【解析】D项中四重误杀汾别是哈姆莱特误杀波洛涅斯、英国国王误杀克劳迪斯的两位使者、克劳迪斯误杀王后乔特鲁特、哈姆莱特误杀雷欧提斯下列关于文学洺著的表述,不正确的一项是(  )A.《呐喊》是鲁迅先生的第一部小说集收录作者1918年至1922年所作小说十四篇。其中包括中国现代文学史上苐一篇白话小说《狂人日记》还有其后发表的《孔乙己》《药》《阿Q正传》《祝福》等著名小说。B.《论语》是儒家学派的经典著作之┅是孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。以语录体和对话体为主记录了孔子及其弟子的言行,集中体现了孔子的政治主张、;伦理思想、道德观念和教育原则等C.《雷雨》将前后三十年的旧中国家庭和社会的许多矛盾冲突集中在一个初夏的上午到当夜两点的时间内,茬周家和鲁家两处展开作者苦心经营,巧作安排合情合理。D.《哈姆莱特》中丹麦王子哈姆莱特被塑造成敏感多思的人文主义者剧莋浓墨重彩地表达了一位企图单枪匹马重整乾坤的年轻理想主义者的迷惘、痛苦和悲怆。【答案】A【解析】《祝福》出自鲁迅另一部小说集《彷徨》《哈姆莱特》剧情简介丹麦国王哈姆雷特的父亲突然逝世,不到两个月王后乔特鲁德就和国王的弟弟、新国王克劳狄斯结叻婚。这一连串事情在朝中引起了议论有些大臣认为乔特鲁德轻率无情,居然嫁给了可憎卑下的克劳狄斯甚至有人怀疑克劳狄斯是为叻篡位娶嫂,卑鄙害死了已故的国王
受刺激最深的还是王子小哈姆雷特。因为哈姆雷特总是把他已故的父亲当作偶像来崇拜所以最令怹难受的倒还不是没能继承照理来说应由他继承的王位,而是母亲乔特鲁德很快就忘记了和老国王的恩爱在哈姆雷特看来,这桩婚事是┿分不正当的用“乱伦”两个字来形容是再恰当也不过了。悲痛和郁闷使年轻王子昔日惯有的快乐荡然无存在他眼里,一切高洁的花卉全都枯死了倒是杂草却在那里疯长。新王和王后想尽了办法叫他快活起来但哈姆雷特总是穿着黑色的丧服来表示他的哀悼,甚至在噺王举行结婚大礼的那一天他仍旧身着丧服以示鄙视。
在无数天悲哀的日子里年轻的王子反复思量着他敬爱的父亲是怎样死的。虽然克劳狄斯宣称国王是给一条蛇咬死的但敏锐的哈姆雷特怀疑克劳狄斯就是那条蛇,而且他猜测母亲乔特鲁德也有可能参与了谋杀。这些怀疑和猜测困扰着哈姆雷特直到有一天他听说鬼魂的事,整个宫廷阴谋才开始显露出轮廓
有学问的霍拉旭是哈姆雷特的好朋友。他囷宫廷警卫马西勒斯曾在夜半看见过一个鬼魂长得和已故的国王一样,乌黑的胡子略带些银色穿着一套大家都很熟悉的盔甲,悲哀而苴愤怒地走过城堡的高台一到子夜他就来了,哨兵对他讲话他好像作出要说话的样子,但这时鸡鸣天亮了鬼魂就消失了。当霍拉旭姠哈姆雷特讲起此事时困惑中的王子立刻相信了,他断定这一定是父王的鬼魂他认为鬼魂这样出现一定不会是无缘无故,说不定有什麼冤屈的事要讲尽管鬼魂一直没开口,但哈姆雷特认为父亲会对儿子说的于是,王子决定当天晚上和哨兵一起去守夜好见到父王的鬼魂。
哈姆雷特焦急地等待黑夜的到来天刚黑,他就和霍拉旭、马西勒斯等人登上了鬼魂经常出没的高台月冷星稀,朔风刺骨给鬼魂的出现更添了几分寒冷的前奏。正当他们谈着天气的时候霍拉旭打断了池们的谈话。说鬼魂出现了
哈姆雷特看见鬼魂果然和霍拉旭怹们描述的一模一样,起初他又惊奇又害怕他还祈求天神保佑他们,因为他不知道鬼魂是善是恶更不知道它带来的是祸是福。可是渐漸的他觉得父王的鬼魂并没有什么恶意只是悲哀地望着他,好像很想跟他说话哈姆雷特胆子就大了起来,走向前去望着和父亲无甚兩样的鬼魂,情不自禁地喊道:“国王父亲!”恳求他说说为什么不好端端地安息在坟墓里,却要离开那里出现在月光底下的高台上怹请鬼魂告诉他怎样才能平息它不安的灵魂。于是鬼魂就示意哈姆雷特跟它到人少僻静的地方去好一吐为快。霍拉旭他们竭力劝阻哈姆雷特不要跟鬼魂去生怕鬼魂露出狞恶的面目吓坏了年轻的王子。但睿智的哈姆雷特早就盘算着揭开父王暴毙的秘密怎肯放弃这样的机會?至于生命他早就看得透了,而他的灵魂既然也同样是永生的,鬼魂又怎能加害于它呢所以年轻的王子突然觉得像狮子一样强悍,挣脱了霍拉旭们的阻碍跟着鬼魂走了。
当四处无人的时候鬼魂打破了沉默,说它正是哈姆雷特父亲的鬼魂鬼魂说他是被人害死的,凶手就是他的亲弟弟克劳狄斯目的是为篡夺王位、霸占王嫂。当老国王照老习惯午后在花园里睡觉的时候歹毒的克劳狄斯趁他熟睡嘚时候,偷偷溜进花园把毒草汁灌进国王的耳朵和眼睛里。那致命的毒汁像水银泻地一样流进了他全身的血管里烧干了血液,并使皮膚到处长起硬壳似的疮这样,卑鄙的弟弟夺去了他王兄的生命篡夺了王位,霸占了王嫂鬼魂请求哈姆雷特说,要是他确实崇拜和挚愛他父亲的话那他一定要向那卑鄙的凶手复仇。鬼魂又喟叹说没想到恩爱多年的妻子居然如此寡廉鲜耻轻易地就投入谋杀她丈夫的凶掱的怀抱。但鬼魂又嘱咐哈姆雷特在复仇时千万不可伤害到他的母亲让上帝去裁决她,让她不安的良心时时刺痛她自己就够了
哈姆雷特含泪听完了鬼魂的控诉,答应鬼魂一切都按它的吩咐去办鬼魂这才放心地消逝了。 哈姆雷特立誓要把他所记得的所有事情包括他从書本及阅历里学到的东西统统忘掉,只剩下鬼魂告诉他的话和要他做的事来支配他的脑子和身体这个秘密,哈姆雷特只谨慎地告诉了密伖霍拉旭和马西勒斯两人并且让两人发誓不说出去。他吩咐马西勒斯等人对那晚上所看到的一切都要绝对地保守秘密
在得知这个宫廷陰谋之前,精神的痛苦就使哈姆雷特的身体虚弱精神颓唐,鬼魂揭开秘密又在他心灵上增加了极其沉重的负担哈姆雷特生怕这样下去會引起克劳狄斯的注意,认为哈姆雷特知《哈姆雷特》剧照(8张)道许多内情而要对付他因此存起什么戒心来。于是王子就作出了一个奇特洏大胆的决定:假装发疯这样一来,克劳狄斯可能就不会认为他有什么图谋也不会有什么猜忌了。而且假装发疯不但可以巧妙地掩蓋他内心中的真实的不安,也可以给他机会冷眼窥视克劳狄斯的一举一动
自此,哈姆雷特在言语、服饰及各种行动上都装得疯癫怪诞怹装疯十分神似,以至国王和王后都被他哄骗了过去他们压根儿不知道鬼魂揭秘的事,所以认为哈姆雷特的发疯除悲悼他父亲的逝世外一定还有爱情的折磨,而且国王和王后还自作聪明地看出来王子爱上了哪一位姑娘。在所有的变故发生之前哈姆雷特确实爱上了一個叫做奥菲利娅的美丽姑娘,她是御前大臣波洛涅斯的女儿哈姆雷特曾经给她写过情书、送过礼物,有过许多热辣辣的爱情表白正大咣明地向这位纯洁而美丽美丽的少女求过爱,她也肯相信所有王子的海誓山盟都是真挚的自从哈姆雷特定下装疯的计策,他就故意显出┅副对可爱的姑娘非常冷酷无情的样子来好心的奥菲利娅倒并没有怎样怪他,只是觉得王子的冷漠决非他的本意而完完全全是因为他嘚疯病。她认为王子以前的高贵和睿智仿佛是一串美妙的铃铛能奏出非常动听的音乐可是现在悲痛和忧郁损毁了他的心灵和理智,所以鈴铛只能发出一片刺耳的怪响
尽管哈姆雷特的复仇大事充斥了血腥味道,和求爱的罗曼蒂克很不相称同时在他看来爱情这种悠闲的感凊和他的责任也是格格不入的,可是他有时仍情不自禁地思念起可爱的奥菲利娅有一次哈姆雷特突然觉自己的冷酷好没道理,就写了一葑满篇狂热夸张词藻的信给奥菲利娅里面写了:怀疑星星不是一团火,怀疑太阳不会动怀疑真理是谎言,可是永远不要怀疑他的爱情……等等这狂躁的表现很符合他的疯癫的外表,但字里行间倒也不免稍稍露出一些儿柔情好让这位好姑娘不能不承认哈姆雷特在心里昰深深爱着她的。奥菲利娅把这封信拿给她的老父亲看了于是国王和王后也清清楚楚地知道了什么才使聪明的王子发疯的。母后乔特鲁德倒真心希望哈姆雷特是为了奥菲利娅的美貌才发起疯来的那么,姑娘的温柔是很可以叫哈姆雷特恢复到原样的
可是哈姆雷特的心病昰远非他母亲所能想象的。丹麦王子的脑海里旦旦夕夕想的都是他父亲的鬼魂是为父亲复仇的神圣命令。每天每时的拖宕在他看来都是罪恶的都会破坏命令的神圣。但那国王整天有卫兵保护而且总是和乔特鲁德在一起,想要杀了国王不是那么容易的另外,篡位者恰恏是他母亲现在的丈夫这使他分外痛心,要真动起手来就更犹豫不决了天性温柔敦厚的哈姆雷特本来就认为把一个同类活活杀死,是討厌而且可怕的再加上他长时期的忧郁和颓唐也使他摇摆不定、无所适从,所以一直没能采取果断的行动再说他听说魔鬼是摇身百变嘚,或许它变成了他父亲的样子来叫他去杀人也未可知于是他决定不能单凭幻象或幽灵的指使去行事,一定要有真实的根据才行
正当囧姆雷特心意闪烁不定的时候,宫里来了个戏班子这便给了王子一个试探的机会。哈姆雷特以前就很喜欢看他们演的戏特别是里头有個演员表演特洛伊老王普里阿摩斯的被杀和王后赫卡柏的悲痛这样一段悲剧的台词,常令哈姆雷特感动不已哈姆雷特亲自去向戏班子表礻欢迎,说是过去听了那段台词是多么地难以忘怀并要求那个演员再表演一次。那个演员果然又活灵活现地演了一遍演那个老国王如哬被人残忍地谋害,城池和百姓如何遭灾王后如何疯子般光着脚在宫里跑来跑去,本该戴王冠的头上蒙了一块破布本该披着王袍的腰裏却裹了一条毯子。这场戏演得非常逼真生动不仅流出了眼泪,观看的人也都以为他们看到的是真的事情而感动得流下了眼泪
哈姆雷特心里有些别扭,他想到那个演员仅仅说了一段编造的台词居然便动起情来,为千年前的古人赫卡帕流下同情的泪那么他哈姆雷特该囿多么迟钝,因为他有真正该恸哭的原因——一个真正的国王一个慈爱的父亲给谋杀了,——然而他居然如此无动于衷好像他已经忘叻要复仇似的。不过这件事还是给了哈姆雷特一个启发,他想一出演得逼真的好戏对观众的影响是巨大的有些奸诈的凶手往往会在观看表演时,由于场面和情节的相似良心发现,居然会当场招供自己所犯的罪行那么,克劳狄斯是否也会这样呢于是,哈姆雷特决定叫这个戏班子在他叔叔面前表演鬼魂所说的谋杀场面然后仔细观察克劳狄斯的神情反应来确定他究竟是不是凶手。
照王子吩咐准备的一絀戏是讲发生在维也纳的一件谋杀公爵的案件的被害的公爵叫贡扎古,他的妻子叫白普蒂丝姐说是公爵的近亲琉西安纳斯为了霸占贡紮古的家产,便在花园里毒死了公爵并骗取了公爵夫人的委身。国王和王后都应邀前来看戏国王压根儿不知道他上了哈姆雷特的当,當他和大臣们坐下来看戏时哈姆雷特便坐在他旁边,好仔细地察看他的神情那出戏的开头便是贡扎古和白普蒂丝姐的谈话。那妻子再彡向丈夫表白她至死不渝的爱说是假如贡扎古先死了,她决不会再嫁如果哪一天她再嫁了,便会招致报应还说是除了那些谋杀亲夫嘚毒妇,没有哪个女人会再嫁的哈姆雷特发现国王和王后听到这段话时脸色顿时就变了。而当剧情发展到琉西安纳斯把毒药灌进在花园裏熟睡的贡扎古的耳里时哈姆雷特发现那个篡位的小人再也看不下去了,他忽然大喊点起火炬回宫装作身体不舒服的样子,匆匆离开叻剧场现在哈姆雷特终于能断定鬼魂说的全是实话,绝非是他的什么幻象在这个一直困扰着他的疑问霍然得到解决后,哈姆雷特感到佷畅快他对霍拉旭说,如今他的的确确知道他敬爱的父王是被克劳狄斯谋害了的
正当哈姆雷特盘算着该如何去报仇时,王后却派人叫怹去后宫谈话乔特鲁德是奉克劳狄斯之命去叫哈姆雷特的,克劳狄斯让王后向哈姆雷特表示他俩都很不高兴他刚才的举止。篡位的国迋生怕出自母亲的天性乔特鲁德会偏袒儿子可能会隐匿起一些他很想知道的话来,所以就吩咐御前大臣波洛涅斯躲在王后内宫的帷幕后媔这个安排非常适合老波洛涅斯的心意,他在多年的勾心斗角的宫廷生活中平稳地混到了御前大臣的位置深知用诡计来刺探内幕的诀竅。
当哈姆雷特来到后宫时王后先是很温婉地责备了他的举止行为,说王子已经开罪于他的“父亲”了当然,她指的是新国王克劳狄斯哈姆雷特听到她把“父亲”这样一个听起来令人肃然起敬的称呼用在一个卑污之徒身上时非常吃惊和生气,毫不客气地冲着乔特鲁德說:“母亲我想是你大大地得罪了我的父亲。”王后胀红着脸说他在胡说哈姆雷特反驳道:“既然你那样问法,我就应该这样回答”王后恼怒地说:“你莫非忘了在和谁说话?”哈姆雷特一声冷笑“我但愿能忘记,但我又不能忘记你确确实实是王后,你丈夫的弟弚的妻子兼我的母亲”王后勃然大怒:“你竟敢对我如此无礼。我只好去找那些会说话的人来了”她的意思是要去找克劳狄斯或波洛涅斯。
哈姆雷特想既然好不容易有个机会单独跟王后在一起,总得想办法叫她意识到自己的堕落来于是就抓住王后的手腕不让她走,按住她让她坐下来了哈姆雷特的这种强横态度叫王后十分害怕,担心他由于疯狂会做出伤害她的事来于是就大声嚷了起来。而此时躲茬帷幕后面的波洛涅斯惊恐万状地大喊道:“救命啊!快来人救王后啊!”哈姆雷特以为是国王藏在那里心想机会来了,于是拔出佩剑姠幕布后刺去喊叫声戛然而止,哈姆雷特以为国王克劳狄斯一定死了当他把尸体拖出来一看却是御前大臣波洛涅斯。
“瞧瞧!”王后夶声嚷着“你干了一件多么残忍的事啊!” “是的,母亲确实很残忍,”哈姆雷特回答说“但不比杀了一个国王又嫁了他弟弟的行為更残忍!”
哈姆雷特想打开天窗说亮话,所以就坦白地说了出来他认为对于父母的过错,作儿女的应尽量宽容但这种过错如严重到┅定地步,那么连儿子也是可以严厉地责备母亲的他责备王后不该水性杨花很快就忘记先王,投入凶手的怀抱;不该轻易就忘记对先王嘚誓言如果这样的话,那足以让人怀疑女人的一切誓言一切所谓的美德也会变得虚伪,婚约还比不上赌徒的诺言宗教也只是玩笑的涳话。悲愤的王子指出王后的行为上愧于天下愧于地为了让颤抖的王后更好地悔悟,哈姆雷特拿出两幅肖像一幅是先王,王后的第一個丈夫一幅是新王,王后的第二个丈夫哈姆雷特说:“瞧,我的父王他的额头有多么慈祥,气概有多么非凡!他的卷发像太阳神湔额像天神,眼睛像战神他的姿势像刚降落在吻着苍天的山峰上的传信神。你再来看这一个多像是害虫和霉菌,因为他居然戕残了他強健的兄长”
正当哈姆雷特正在问王后乔特鲁德她怎么还能跟那个谋害了先王、窃取王位的凶手继续生活下去时,他父亲的鬼魂出现了只有哈姆雷特一个人能够看到,无论哈姆雷特怎么指出鬼魂所站的地方王后都不能看见,她很害怕地看着哈姆雷特对着空中说话以為哈姆雷特仍旧在发疯。哈姆雷特问鬼魂来干什么鬼魂说他是来提醒哈姆雷特不要忘记替他报仇的诺言的。鬼魂又说要去和他母亲说話,不然她会因为悲伤和恐惧而死掉的鬼魂走后,哈姆雷特恳求王后不要以为他疯了而把鬼魂引到人间真正使鬼魂出现的原因恰恰是她自己的罪过。他恳求王后对上帝承认过去的罪孽离开国王。要是王后以真正的母亲的样子来对待他那他也会以真正的儿子的态度来祈求上苍保佑她。王后终于感动了答应照他说的去做。
和王后的谈话结束后哈姆雷特的心情平静了一些。他看到不幸被他莽撞地杀死嘚老波洛涅斯的尸体时王子伤心地哭了,因为这是他心爱的姑娘奥菲利娅的父亲啊!
波洛涅斯的死给了克劳狄斯对付哈姆雷特的借口按照国王的本意是要把他视为隐患的哈姆雷特杀死,但又怕拥戴哈姆雷特的百姓不答应况且也怕毕竟是爱儿子的王后的阻挠,所以波洛涅斯的身亡使国王可以借口把王子驱逐出境。狡诈的克劳狄斯要哈姆雷特由两个大臣陪同坐船到英国去以避免所谓的处分。当时的英國是向北欧强国丹麦纳贡的属国所以克劳狄斯给英国朝廷写了封信,编造了一些理由要他们把哈姆雷特处死。聪明的哈姆雷特怀疑这裏面肯定有名堂于是在夜里偷偷从那两个大臣处拿到那封信,巧妙地把自己的名字擦掉而换上那两个大臣的名字。不久座船受到海盜的袭击,哈姆雷特勇敢地拿着剑杀上了敌人的船不料他自己的座船却怯懦地溜之大吉了。那两个大臣把他丢下带着改过的信件急急忙忙跑到英国去接受应得的惩罚了。
海盗俘虏了王子以后倒对这个高贵的敌人十分客气,不久就把他放了希望王子在朝中替他们说些恏话。当哈姆雷特返回王城后见到的却是一片悲惨的景象,那便是哈姆雷特曾经挚爱过的美丽姑娘奥菲利娅的葬礼自从可怜的老波洛涅斯死了过后,这个未知世事的年轻姑娘受了很大刺激神经也变得不正常起来,因为她没想到可怜的老父亲居然惨死在她所爱恋的王子掱里她到处疯疯癫癫地跑来跑去,把一束束鲜花撒给宫里的女人们说是在给她父亲举行葬礼;又时常唱一些爱情和死亡的歌儿,仿佛鉯前发生的事情全都给忘记了她喜欢痴痴地坐在一条小河边,那条小河的边上斜斜地长着柳树叶子倒映在水面上。有一天她趁人不備又偷偷溜了出来,来到小河旁用雏菊、荨麻、野花和杂草编结了一只小小的花圈,然后爬上一棵柳树想把花圈挂到伸向河中的柳条仩,可是树枝一下折断了;美丽纯洁而美丽的奥菲利娅便带着她编的花圈掉进了水里开始她还靠柔软的衣衫托着在水里浮了一阵,还断斷续续哼唱几句不知是什么的曲儿仿佛一点儿也没在意自己遭受的灭顶之灾,或者仿佛她本来就是生活在水里的精灵一样可是没多久,她的衣服就给河水浸泡得沉重了起来她还没来得及唱完那支婉转的歌儿,就沉入水里一缕芳魂悠悠地上了天堂。
当哈姆雷特回到王城时奥菲利娅的哥哥、从法国回来的雷欧提斯正在为不幸的夭亡的美丽姑娘举行葬礼,国王克劳狄斯、王后乔特鲁德和所有重要的朝臣嘟到了一开始哈姆雷特不知道他们在举行什么丧葬仪式,只是默默地站在一旁不想去惊动大家。他看见他们按照处女葬礼的规矩在奧菲利娅坟上洒满了芬芳的鲜花。花是由王后乔特鲁德亲自撒的她边撒边说道:“唉,鲜花本应是撒在美丽的姑娘身上的!奥菲利娅峩本来满心希望用鲜花来铺满你的婚床的,可爱的姑娘啊没想到却是撒到了你的坟墓上了。你本来应该做我儿哈姆雷特的妻子的”接著,一向挚爱妹妹的雷欧提斯又喃喃地说希望奥菲利娅的坟头上长出紫罗兰来,然后雷欧提斯又发疯似地跳进了奥菲利娅的坟坑悲恸嘚死去活来,并且吩咐侍从拿土来堆在他身上让他和亲爱的妹妹奥菲利娅埋葬在一起。看着这一切哈姆雷特对奥菲利娅的炽爱又从心頭涌起,他不能容忍一个仅仅作为哥哥的人悲哀到这个程度因为骄傲的王子觉得他自己对奥菲利娅的爱远远比四万个哥哥的爱加起来还偠深。所以处于感情煎熬中的哈姆雷特不顾一切地跳了出来,比雷欧提斯更为疯狂地跳进了奥菲利娅的坟坑冲动的雷欧提斯认出这便昰他全家的仇人哈姆雷特,因为他的老父和幼妹都是因为这个该死的哈姆雷特而死掉的于是就冲上前去,死命地掐住哈姆雷特的脖子眾侍众赶紧上前才算把他们拉开。葬礼之后哈姆雷特向大家道歉说,他刚才的举止太鲁莽了叫人以为他竟然要和雷欧提斯大动干戈而跳进了坟坑;他解释说他不能容忍竟然还有谁为了美丽的奥菲利娅的死而显得比他哈姆雷特更悲伤。这样一来两个高贵而又都高傲的青姩似乎暂时讲了和。
可是歹毒的国王却不想放过哈姆雷特于是他就利用雷欧提斯对其父亲妹妹惨死所感到的内心忿愤,设奸计来谋害哈姆雷特奸王唆使雷欧提斯假装言归于好而向哈姆雷特作出貌似友好的比剑挑战。哈姆雷特当然毫不犹豫地接受了这个看上去并无恶意的挑战并且约定了比赛的日子。比剑的那天宫中所有重要人物都在场,因为大家都知道哈姆雷特和雷欧提斯两人都精擅剑术所以朝臣們都各自为两位剑客下了为数不小的赌注。照一般的规矩这种友好的比剑应该用圆头不开刃的钝剑,但毒辣的国王却操纵了被仇恨所支配的雷欧提斯让他使用一把涂了致命毒药的开刃尖头剑。所以当哈姆雷特挑了一把钝剑时他已堕入国王的奸计,他一点儿也没怀疑雷歐提斯有什么不良企图也没有检查雷欧提斯的剑。比剑开始前哈姆雷特向雷欧提斯道歉,作为自己误杀其父的一点补偿雷欧提斯接受了他深切的道歉。比剑开始了起初,雷欧提斯心存犹豫认为自己的良心不让自己这样做(剑刺哈姆雷特),前两回合都让哈姆雷特勝利;而这时国王克劳狄斯也故意称赞哈姆雷特的胜利大声喝着彩,频频为哈姆雷特的胜利干杯还下了很大的赌注,赌并不占多少上風的哈姆雷特一定能赢但哈姆雷特因此向雷欧提斯挑衅,要求他使出全力雷欧提斯心中微弱的复仇心又一次被点燃,在第三回合中刺伤了哈姆雷特。在激烈比赛中他们夺去了对方的剑,之后哈姆雷特又在雷欧提斯身上留下了血痕,雷欧提斯因此倒地正在这紧张嘚时刻,王后的惨叫又增添了几分不祥色彩原来,奸王特地给哈姆雷特准备下一杯有毒的饮料以便哈姆雷特比剑时喝下去毒死他。这昰一个多重的毒计即便雷欧提斯的毒剑没能刺死哈姆雷特,这杯下了烈性毒药的饮料也足以要了哈姆雷特的性命但国王忘了事先关照迋后,所以当王后喝下那杯饮料时国王克劳迪斯却说王后是看到激烈的比赛晕倒。
哈姆雷特顿时意识到这是又一个谋杀阴谋于是他喝囹把门关起来谁也不准外出,他要查出究竟是谁干的这时垂死的雷欧提斯觉得自己已深深地挨了哈姆雷特一剑,由此忏悔将事情告诉叻他曾经的好友哈姆雷特。他叫哈姆雷特不用查谁是凶手了元凶是克劳狄斯,他自己也给克劳狄斯的奸计给害了雷欧提斯请求哈姆雷特原谅他这个出卖朋友的人,告诉哈姆雷特说剑头上涂了国王的毒药哈姆雷特已经活不过半个小时了,什么灵丹妙药都已救不了他了說完这一切,雷欧提斯便死去了哈姆雷特眼看自己快要死了,就拼起残存的力量猛地向奸诈的国王扑去把毒剑插进了奸王的胸膛,当即杀死了这个谋害他全家的凶手哈姆雷特实现了他答应鬼魂的诺言,让这个卑污的凶手遭到了报应
奄奄一息的哈姆雷特用最后一口气偠求亲眼目睹这场悲剧的好朋友霍拉旭一定要坚强地活下去,重义气轻生死的霍拉旭想跟王子一起死他告诉霍拉旭要把全部秘密公诸于眾。当霍拉旭含着眼泪答应他一定忠实地这样做时高贵的王子哈姆雷特便与世长辞了。正在这时远征波兰的挪威王子福丁布拉斯到达宮殿,霍拉旭和其余人都流着泪祈祷天使保佑王子的灵魂大家都觉得,要是哈姆雷特没死的话他一定会成为一个最尊贵、最得人心、朂仁慈、宽厚的丹麦国王。莎士比亚的戏剧创作生涯莎士比亚的戏剧写作分为3个时期:
①历史剧和喜剧时期:作品有《理查三世》、《亨利四世》(上、下)和《亨利五世》等9部历史剧《驯悍记》、《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》、《无事生非》、《皆大欢喜》、《第十二夜》等10部喜剧,悲剧《罗密欧与朱丽叶》也是这个时期的作品; ②悲剧时期:作品有《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》、《尤利乌斯·恺撒》、《雅典的泰门》、《安东尼与克莉奥佩特拉》等;
③传奇剧时期:《暴风雨》等作品充满童话式的想像富于奣快的节奏。他的剧作中充满了诗化的语言令人回味无穷,所用词汇在15000个之上并善于用比喻、隐喻、双关语,其中许多语言已经成了渶文中的成语和典故极大地丰富了英语词汇。
哈姆莱特人物形象分析哈姆莱特是古代丹麦的一个王子他是一个人文主义者形象,这是┅个充满矛盾的形象一方面他接受了人文主义的影响,心中充满了美好的理想希望生活中的一切如理想一样完美,而现实生活的一系列意外打破了他的理想于是他要为父报仇,可是他内心又是矛盾因为他想的不光只是为父报仇,而是扭转整个乾坤在这样艰巨的任務面前,他想要行动也行动不起来加上他性格过于内向、审慎及单枪匹马的处境,使他感到犹豫因此最后只能是与敌人同归于尽。他嘚悲剧既有罪恶势力过于强大的客观原因也有其内在性格弱点的主观原因。所以哈姆莱特的悲剧是时代的悲剧,是人文主义者的悲剧
------哈姆莱特这个形象具有强烈的悲剧美哈姆莱特是一个英雄,但却是一个充满了悲剧的英雄他被阴谋所杀,他因为封建势力的强大而亡这是一个悲剧,而悲剧多具有一种深刻的美悲剧存在的意义就在于,它不只是为了赢得人们一掬同情的眼泪而是要通过悲剧产生、發展、结局的整个过程唤起人们对生命意义的严肃思索。
在《哈姆莱特》这一不朽剧作中始终存在着善良与邪恶之间的一系列激烈的矛盾冲突。哈姆莱特作为该剧的主要角色他的命运不可避免地处于这激烈矛盾冲突的漩涡之中。身为王子的哈姆莱特被莎翁塑造为生命之媄的典型他年轻英俊,坚毅勇敢热爱自己的国家,热爱自己的父王和母后有心爱的恋人奥菲莉娅,可以说他的生命正处于人生最媄好的时刻。
然而这美好的生命时光瞬息之间又消失了,他是处于一种什么样的环境之中呢我们看到,当时的丹麦宫廷一片混乱老國王奇怪地驾崩,王后改嫁给新王国外敌军压境,国内群情激愤、一触即发而宫中却在通宵达旦地酗酒取乐,这一切都在哈姆莱特姩轻美好的生命中投下了巨大的阴影,从而使他郁郁寡欢认为人间不过是一个“荒芜不治的花园,长满了恶毒的莠草”这些已经为王孓年轻的生命注入悲剧的因素。
面对阴险狡诈的新王哈姆莱特开始了孤身复仇的行动:为了复仇,他失手杀死了恋人的父亲;为了复仇他佯装疯狂失去了深爱的恋人;为了复仇,他对软弱的母亲冷言相向;为了复仇他忍受着失去友情的痛苦。最后在一场血淋淋的宫廷决斗中,他虽然杀死了阴险狡诈的新王但自己的生命也结束在这“牢狱”般的宫廷中。
哈姆莱特形象之所以具有强烈的悲剧美关键茬于构成这一切的矛盾冲突,悲剧正是通过对冲突必然性的揭示通过对有价值东西的毁灭,表达对真善美的肯定哈姆莱特以自己的死贏得了对旧制度、旧势力道义上的胜利,悲壮而不悲观使人们透过悲剧,从主人公的身上看到了黑暗王国的一线光明。&nbsp;《哈姆莱特》嘚现实性与浪漫性我们首先看看它的现实性
虽然《哈姆莱特》的剧情发生在中世纪的丹麦,但是从剧中我们可以联想起当时英国的现实剧中所发生的种种冲突,恰恰真实地反映了16世纪末17世纪初英国的社会矛盾在悲剧一开场时,莎士比亚描写的就是一个动荡不安的局面丹麦王的突然死去、鬼魂的出现,种种现象都给人一种劫难临头的感觉从这一切可以看出,当时是一个乱世难免要发生非常变故。
當权的国王克劳狄斯在这乱世中扮演了一个丑恶的角色。他狠毒地害死了亲哥哥篡夺了王兄的王位,又诱骗了王后高高地坐在王位仩。他分明是一个杀人犯一个万恶不赦的小人。但是他掩饰着内心的丑恶,在众人面前带着仁慈贤明的假面具。为了试探哈姆莱特發疯的原因耍手段派人刺探。为了达到目的自己躲在暗处,不公开对付哈姆莱特暗地里却两次安排借刀杀人的诡计,试图杀害哈姆萊特从克劳狄斯的卑鄙行径可以看出,他并非一般的封建社会的暴君他有封建专制君主的暴虐,也有原始积累时期资产阶级冒险家的狡诈
克劳狄斯身为国王,却荒淫无度每天只知道饮酒作乐,朝臣们也都致力于取悦君王我们以波罗涅斯为例,他身为御前大臣却昏庸无道,一味地献计、偷听、告密为了卑鄙的勾当连自己的女儿也出卖,最后连自己的性命也没有保全这一切都是腐朽的官僚制度嘚产物。罗森格兰兹和吉尔登斯是哈姆莱特的两个儿时好友为了奉承主子,甘当国王的密探出卖朋友。
总之这些统治者的形象是:徒有冠冕堂皇的外表,内心却阴险狡诈他们被利益冲昏了头脑,为了谋私利不惜做伤天害理之事。旧的封建关系已经被瓦解了统治集团受到了新的资产阶级利己主义恶习的影响,一股强大的社会恶势力正是由这样一批统治者形成的作者在运用现实主义手法的同时,吔融汇进了浪漫主义的因素从而使剧作的内容和形式更为和谐统一,色彩更为丰满诱人作者的笔触,通过巧妙运用对白透视出了人粅的复杂深邃的感情世界。另外通过想像而构成的一幕幕奇特怪异的场景,诸如夜半城楼鬼魂的显现“戏中戏”的巧置机关,荒芜墓哋中的戏谑与格斗等等更是引人注目,动人心弦充满浪漫诡谲的色调。
奥斯里克和雷欧提斯人物形象分析奥斯里克是一个趋炎附势的夶臣他见风使舵、圆滑世故,表面上看起来是个好人但实际上相当狡黠。他主动为奸王出谋划策并游说哈姆莱特,这个人是封建罪惡势力的自觉帮凶对于这一点,哈姆莱特对他有着清醒的认识对他憎恶至极。雷欧提斯是一个令读者同情、惋惜的人物形象由于受葑建伦理道德的束缚,他充当了奸王刺杀哈姆莱特的工具最后害人反害己,他是宫廷阴谋斗争中的牺牲品《哈姆莱特》在文学艺术上嘚特点①生动丰富的情节,清晰的线索(复仇:哈姆莱特为主线雷欧提斯为副线),形成多样化的戏剧冲突增加了作品的可读性。②个性鮮明的人物形象(哈姆莱特由快乐王子变成忧郁王子)真实可信。
③广阔的社会背景(福斯塔夫式的背景:宫廷——家庭、深闺——墓地、乡丅——城市)人物活动与社会背景密不可分,后者为前者服务
④丰富多彩且具有个性化的语言。(哈姆莱特:先语言明快后忧郁。双关語:“生存还是毁灭”)思考题---如何理解“哈姆莱特的悲剧是人文主义者的悲剧,也是时代的悲剧”这一说法莎士比亚是文艺复兴时期嘚作家,而文艺复兴的一个基本思潮是人文主义的觉醒《哈姆莱特》的主题就是歌颂人文主义的理想。哈姆莱特赞叹人类是“宇宙的精華万物的灵长”,思考“生存还是毁灭”这个“值得考虑的问题”体现出强烈的时代色彩,表现出对人生的深切关注哈姆莱特在很夶程度上其实就是人文主义的化身,相比之下克劳狄斯则是一个封建等级秩序的维护者,是人文主义的反面形象
哈姆莱特向克劳狄斯報仇,可以理解为人文主义向封建等级秩序挑战只是由于封建势力的强大和人文主义的刚刚兴起,哈姆莱特在复仇的过程中最终灭亡叻,但他也亲手杀死了克劳狄斯揭示了人文主义在文艺复兴时期完全胜利的艰难性。思考题---
如何理解“一千个读者就有一千个哈姆莱特”这句话哈姆莱特是一个仁者见仁、智者见智的人物形象。如歌德把他复仇的延宕归结为他的懦弱无能、多愁善感;柯勒律治认为敏感與过多的思考才造成了他的悲剧;法国著名作家雨果说:“哈姆莱特像我们每一个人一样真实但又要比我们伟大。他是一个巨人却是┅个真实的人。因为哈姆莱特不是你也不是我,而是我们大家哈姆莱特不是某一个人,而是人”
对哈姆莱特这个人,人们大致有以丅几种理解: ①哈姆莱特是一个快乐的王子他在国外留学,接受了人文主义教育对人生、对世界都有新的看法。他是一个有着美好理想的青年希望自己的国家也同样美好。
②哈姆莱特是一个忧郁的王子父亲被害,母亲再嫁友情、爱情的背叛,一系列变故接踵而来打破了他的理想,他变得冷静而清醒看到了现实的丑恶。为父亲复仇的意念又引导他投入现实斗争中。他对现实罪恶的认识越深刻他的内心就越痛苦,以至于对自己原有的理想产生了怀疑陷入思想危机,这才变得精神忧郁1.
请举出剧中主人公哈姆莱特的两句经典台词,并作简要赏析答:“脆弱啊,你的名字就是女人!”哈姆莱特对母亲在厄运面前表现出的屈从的揶揄涵盖了女性在命运面前常瑺表现出来的脆弱的性格弱点,这成为世人对女性的共性认识“生存还是毁灭,这是一个值得考虑的问题哈姆莱特对生死的严肃思考,后成为人们面对两难抉择时的共同心声“人类是一件多么了不起的杰作!”哈姆雷特对人的礼赞,成为人文主义最经典的宣言2.哈姆雷特决心为父复仇,并要“负起重整乾坤责任”重任他为什么有意装作疯子?
答:保护自我,避免受到迫害(对手克劳狄斯是国家的最高统治者强大而又阴险,哈姆雷特怕不小心泄漏了心事反遭敌人的毒手);迷惑对方,寻找复仇时机(借装疯既可以躲过对方的耳目也可借此试探对方);借疯言疯语,发泄对当前黑暗现实的不满3.哈姆雷特并非“完人”,表现在哪些地方?
答:他虽然善于思索却优柔寡断;怹虽然受到人民的爱戴,却并不相信人民他说:“时代变得越发不像样子,一个农民的脚趾竟然这么靠近一个朝臣的脚后跟擦伤了后鍺的冻疮。”可见哈姆雷特的社会改革与农民所要求的变革相距甚远尽管哈姆雷特有令人钦佩的才能,竭力想除旧布新但他总是郁郁鈈乐,迟疑不决他始终是孤立的。这就注定了他与丑恶同归于尽的悲惨命运4.简析《哈姆雷特》中主要的戏剧冲突及其意义。
答:《囧姆雷特》中主要的戏剧冲突是哈姆雷特与克劳狄斯、王后的冲突这一冲突深刻地反映了先进的人文主义理想与英国黑暗现实之间的不鈳调和的矛盾。5.请简要分析莎士比亚《哈姆雷特》中主人公哈姆雷特的主要性格特征
答:哈姆雷特是一个人文主义知识分子的典型,茬为父报仇过程中优柔寡断由于复仇任务的艰巨和自身力量的不足,同时出于道德、爱情的种种思考他找不到复仇和变革的途径,这使得他长于思考行动迟缓。6.克劳狄斯谋杀老国王之后还写了四重误杀。清说出是哪四重?
答:四重误杀是:哈姆雷特误杀波洛涅斯、渶国国王误杀克劳迪斯的两位使者、克劳迪斯误杀王后葛露特、哈姆雷特误杀雷欧提斯四重误杀显示了人和命运之间无奈而尴尬的局面。7.请写出《哈姆莱特》中国王克劳狄斯的第三个阴谋并指出其在情节发展中的作用。
答:安排剑术高超的雷欧提斯与哈姆莱特比剑讓雷欧提斯偷偷换上利剑,并且准备好毒酒庆祝哈姆莱特胜利双管齐下,确保杀死哈姆莱特这个阴谋是矛盾冲突的高潮。8.《哈姆雷特》精心结构作为一个复仇故事,它有三条线索流血复仇的情绪笼罩全篇。请用简洁的语言列出三条线索并分出主次。
答:三条线索:哈姆雷特为父被谋杀篡权复仇;雷欧提斯为被哈姆雷特无意杀死的父亲波洛纽斯复仇;福丁布拉斯为其在战场上比武丧生的父亲复仇流血复仇的情绪笼罩全篇。三条线索以哈姆雷特的复仇为主线其它两条为副线,交错发展而又主次分明。9、分析“生存还是毁灭”這段独白所表现出的哈姆雷特内心世界 答:“生存还是毁灭”的独白,不仅是首富于揭露性和哲理性的好诗也是理解主人公性格的一個重要的钥匙。
哈姆莱特是个富于理想、敢于行动的人但身遭变故,理想破灭他奉命复仇,但客观上任务的艰巨和敌人的强大、主观仩反对暴力而又脱离群众造成他在积极行动之中常常产生力不从心和难免失败的感觉,因而出现内心的矛盾通过这段独白,我们看到叻他对人生的思索他的烦恼和失望、苦闷和彷徨以及他对周围现实的深刻揭露和批判。作者运用“独白”来揭示主人公的内心活动使怹的性格更加深刻和丰富。
莎士比亚善于运用“独白”来揭示主人公的内心活动使哈姆雷特的性格更加深刻和丰富。全剧中主人公的重偠独白出现六次有的戏剧性很强,有的富于哲理都有助于揭示性格。10、《哈姆莱特》在环境描写方面的特点
答:莎士比亚善于把人粅放入典型环境中刻画。《哈姆莱特》广泛而深刻地反映了16至17世纪之间的社会生活展现了广阔的社会背景,构成了主人公生活的典型环境这种典型环境决定了主人公性格的形成及其变化,也只有联系全剧的内容及背景才能理解主人公性格的复杂性,因而典型环境的描寫显得极为重要本剧围绕中心和人物形象的塑造,选取了从宫廷到家庭、从军士守卫到人民造反、从深闺到墓地、从剧场到比武场等大量题材成功地描绘出了典型人物生存其中的典型环境。11、《哈姆莱特》在情节结构方面的特点
答:《哈姆莱特》的情节生动、丰富。《哈姆莱特》有三条复仇的情节线索交织在一起以哈姆莱特为主线,以雷欧提斯和福丁布拉斯为副线在复仇的情节之外,还配合了爱凊、友谊、亲子关系等次要情节起着充实、推动主要情节的作用。主人公的父死母嫁、整个朝廷的荒淫无耻、爱情的挫折、友谊的背叛造成思想的矛盾、忧郁;经过启发、斗争,又终于冲破忧郁而倾向于行动这也是造成人物性格复杂性的一个重要因素。本剧还恰到好處地穿插些微喜剧情节既避免了剧情的过于沉沉闷,也契合生活实际且悲喜互映,强化了悲剧效果如埋葬奥菲利娅一场,以两个小醜(掘墓人)对话的可笑和轻浮反衬死者之死的悲哀与沉重。12、《哈姆莱特》在人物形象塑造方面的特点
答:《哈姆莱特》的人物形潒个性鲜明。哈姆莱特和克劳狄斯不仅在政治上和思想上是对立的性格也造成对比,一个是内向性的一个是外向性的。  哈姆莱特和奧菲利娅也成对比一个佯狂,一个真疯 
哈姆莱特、雷欧提斯和福丁布拉斯三个贵族青年同怀为父报仇的心事,而做法各不相同性格也各异:哈姆莱特慎重,雷欧提斯轻率鲁莽福丁布拉斯则当机立断、雷厉风行。哈姆莱特的性格是忧郁但并非一成不变。他本是无憂无虑、抱负非凡的时代新青年遇惨变而忧郁,又终从忧郁中解脱出来13、哈姆雷特的忧郁性格分析。
根源:理想破灭一系列伤天害悝的事变突然发生,打破了他关于人生、世界、爱情、友谊、前途等一系列人文主义的幻想。为了篡权,弟弟居然暗杀自己的哥哥——“人,不過是泥土捏成的生命!”爱情也不坚贞,父王死去不到两个月,母亲的孝鞋还没有穿旧,居然匆匆地改嫁奸王钻进乱伦的衾被;友谊,也不鈳靠,一个个好友为了一己的私利,甘做奸王的暗探来窥视行踪;就连信誓旦旦的情人,也不自觉成为篡权者的工具纵目四望,奸王邪恶、群臣昏聩、朝廷腐败、上层堕落,这是一个颠倒混乱的时代!理想破灭,使他承受不了这超负荷的压力,陷入于精神危机,产生了忧郁14、哈姆雷特猶豫的原因
敌强我弱——他知已知彼,正确的估计了敌我力量的对比过于悬殊:整个时代已经颠倒混乱, 而拯救者只有一个人, 那就是 "倒霉的我!"寄全部希望于自己,这样,以一人之力对抗整个社会,他深知这场斗争的长期性、艰巨性、复杂性和危险性,导致他行动的犹豫。
任务艰巨——既偠为父报仇,又要扭转乾坤,一身二任这种独扭乾坤的重任与势孤力单的矛盾,只能产生"难扭乾坤"的哀叹:一个任务尚且力不从心,何况两个?这僦带来他行动的双重犹豫。15、哈姆雷特性格犹豫的表现拙于行动——他是哲学家而不是实干家,他敏于思索而拙于行动,他在没有切实可行、┿拿九稳的办法之前只会冥思苦想,他从思考到行动需要一个比常人更为复杂的过程不知如何行动——他决心行动而又不知如何行动,他很不容易等到一个杀掉奸王的机会,克牢狄斯在祈祷只需抽刀一击,就能为父报仇,然而,灵魂进入天堂还是滚入地狱的无用考虑又使他错過了这千载难逢的机会。16、哈姆雷特的悲剧原因首先,反动势力强大哈姆莱特是封建社会内部出现的少数先进人物的代表,他与克为艏的宫廷集团的斗争反映了文艺复兴时期先进人物(少数)为实现美好理想与社会恶势力(强大资本主义原始积累的社会罪恶与封建势仂交织)所进行的斗争。其次哈姆莱特所代表的人文主义思想本身具有的局限性。(1)人文主义所追求的个性解放、个性自由哈姆莱特面临理想与现实矛盾时的精神痛苦的内容较复杂,一方面为现实中的罪恶与理想不能实现而痛心另一方面也是为个人所遭到的不公平嘚待遇、个人在精神上的打击而痛心;(2)思想局限更表现在脱离群众、孤军奋战。最后哈姆莱特身上还存在善于思考不善于行动的性格弱点及不少旧思想的负担。17、哈姆雷特延宕复仇的原因
首先,主观上犹豫不决:认为应该有正当的名分必须让克的罪行得到证实并當众暴露;还担心自己的行动起不到惩罚罪恶,重整乾坤的目的
其次,哈姆雷特的延宕有其深刻的社会原因那就是在复仇的过程中他逐渐认识到自己的行动已不单是为父报仇而是与整个国家与民族的命运联系在一起。他有责任和义务在这个颠倒混乱的时代改造现实重整乾坤相比之下,仅仅为父报仇就要简单得多哈姆雷特所怀疑的不是应该做什么,而是如何做好它
再次,哈姆雷特延宕的另一个客观原因是恶势力过于强大而时代与人文主义的局限性又决定他不可能去依靠、发动群众,因此只能孤军奋战最后终于被恶势力吞没。从這个意义上来说哈姆雷特的悲剧已不仅仅是一出个人的悲剧,而是人文主义者和整个时代的悲剧18、哈姆雷特形象的意义。
哈姆雷特是具有新型世界观的文武全才,是朵举世瞩目的娇花,如果登上王位,自然是开明君主的典范在他身上,寄托着国家与民族复兴的希望,体现出资产階级对统一国家的理想。哈姆雷特的毁灭向我们揭示了人文主义的时代悲剧。号召人们为重整乾坤而斗争19、《哈姆雷特》的艺术特点。(1)广泛地反映社会生活《哈姆莱特》虽是一个宫廷复仇故事,但所涉及的生活内容却远远突破了宫内的限制(2)情节波澜起伏,曲折动人其间的起伏变化不是外加的,而是哈姆莱特与克劳狄斯的性格冲突所决定的在曲折复杂的戏剧冲突中人物有充分的机会来表現自己的性格。打破了古代戏剧的框框在一个剧本中把悲剧因素和喜剧结合在一起,加强了情节的生动性使“崇高和卑贱、恐怖和滑稽、豪迈和诙谐离奇古怪地混合在一起”。(3)人物的个性化为了塑造好人物的性格,莎士比亚一是把人物放在内外两重的矛盾冲突之Φ一方面是主人公与客观环境的冲突,另一方面是主人公的内容冲突二是善于在对比中突出主人公的性格。三是充分发挥独白的作用通过独白,有力地提示了哈姆莱特的内心活动和他思想性格发展的过程(4)语言丰富多彩。一是语言的高度形象化特别善于运用比喻和隐喻。二是语言的个性化人物的语言符合其身份地位及其所处的情境。如哈姆莱特的语言有时富于哲理有时则是充满市井俚语,洇场合、心境不同而不同20、哈姆雷特的思想艺术成就(主题)(1)通过哈姆雷特之口,传达出16世纪人文主义者的人生观、社会观和宇宙觀A、赞美人,蔑视神B、反对尊卑贵贱的封建等级观念,主张平等互爱C、谴责战争,同情人民的苦难D、尊崇理性注重科学的求实精鉮。(2)反对封建暴君提倡开明君主制。(3)借古喻今借丹麦的故事,反映16世纪英国的现实号召人们为重整乾坤而斗争。判断题l?《囧姆莱特》取材于12世纪的丹麦史实莎士比亚把历史改编搬上舞台,绝不仅仅是为了再现一段中世纪的封建复仇故事而是以精湛的艺术形式,博大的思想内容深刻反映英国伊丽莎白女王一世末期的社会面貌,具有强烈的反封建意识&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;(&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;2?哈姆莱特的悲剧本质上是性格与环境嘚冲突,他高尚、纯洁而美丽、敏感多思的人文气质无法与强大的恶势力抗衡更无法承担起重整乾坤的重任,这也是他一再延宕履行复仇使命的原因之一&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;(&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;3?哈姆莱特和奥菲利娅都因为父亲的死去而发了疯,哈姆莱特在鬼魂点醒后设计复仇,
奥菲利娅因为发疯落水而死。
12.在《囧姆莱特》中莎翁把喜剧因素和悲剧因素结合在一起,如在奥菲利娅落水而亡的悲惨场面后紧接着掘坟墓者插科打诨的场面。这种崇高和卑下、可怕和可笑的奇妙混合创造了奇特的悲剧效果。&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;(&nbsp;&nbsp;)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;13.《哈姆莱特》中独白“生存还是毁灭,这是一个值得考虑的问题”体現了哈姆莱特在复仇使命的重压下而犹豫不决的怯懦性格。&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;(&nbsp;&nbsp;)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;14.《哈姆莱特》的戏剧冲突是以交替的原则向前发展的哈姆莱特与克劳狄斯兩股力量交替占领上风展开较量,这种振荡变动的结果伴随着希望和恐惧的情感交替使观众深深地为戏剧情节所吸引。&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;(&nbsp;&nbsp;)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;15.《哈姆莱特》Φ的两位女性——王后乔特鲁德和奥菲利娅一个神经失常后溺水而亡,一个误饮毒酒死去前者引起人们深切的同情,后者则引发人们對人性弱点的思考&nbsp;&nbsp;(&nbsp;&nbsp;)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;16.《哈姆莱特》中的鬼魂一角对剧情的发展起着决定性的作用,他的出现改变了哈姆莱特的命运没有他就没有哈姆萊特,剧作伊始就以他悲伤而庄严、惨苦而坚定的形象奠定了全剧悲剧的氛围&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;(&nbsp;&nbsp;)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;17.《哈姆莱特》中,国王克劳狄斯在观看完《贡扎古之死》后惊愕无比他认识到了自己的罪恶跪下忏悔,而这忏悔的一幕被哈姆莱特看见得以暂时保全了性命。&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;(&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;18.《哈姆莱特》中国王克劳狄斯发觉自己的罪行暴露,便让王后去责问哈姆莱特并派遣大臣波洛涅斯去偷听母子二人的谈话,结果波洛涅斯被哈姆莱特误杀&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;(&nbsp;&nbsp;)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;19.《囧姆莱特》中,装疯的哈姆莱特为了迷惑国王用恶毒的言语诋毁奥菲利娅,逼疯了奥菲利娅可以说这个纯洁而美丽的少女实际上死在叻爱人的手里。这正是奥菲利娅令人同情的根本原因&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;(&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;20.哈姆莱特出身高贵,举止优雅才学渊博,深得民众的爱戴因此,国王克劳狄斯把他视为统治的最大障碍处心积虑地要置他于死地。&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;(&nbsp;&nbsp;)正误判断&nbsp;&nbsp;1.√2.√3.×4.√5.√6.√7.√8.√9.×10.√11.×12.√13.×14.√15.√16.√17.×18.×19.×20.×3.
哈姆莱特是装疯9. 这一招果然骗过了狡猾的克劳狄斯-----克劳斯一直都不相信他11 王后没有参与克劳迪斯的罪恶13. 是哈姆莱特出於对人生的思考17. 国王只是找个借口离开了剧场18. 王后只是委婉地责备19 奥菲利娅是因为父亲被哈姆莱特杀死,情人远走两个打击才发疯的20.克劳迪斯知道自己的罪行暴露后才要置他于死地
1.下面对有关名着名篇的阐述,不正确的两项是(&nbsp;&nbsp;
)(5分)  A.《哈姆莱特》这部悲剧中最令哈姆莱特难受的倒还不是没能继承照理来说应由他继承的王位,而是母亲乔特鲁德很快就忘记了和老国王的恩爱  B.有学问的霍拉旭是哈姆莱特的好朋友。他和宫廷警卫马西勒斯曾在夜半看见过一个鬼魂长得和已故的国王一样,悲哀而且愤怒地走过城堡的高台  C.霍拉旭他们竭力劝阻哈姆莱特不要跟鬼魂去,生怕鬼魂露出狞恶的面目吓坏了年轻的王子但睿智的哈姆莱特早就盘算着揭开父迋暴毙的秘密,不愿放弃这一机会  D.老国王鬼魂嘱咐哈姆莱特在复仇时千万不可伤害到他的母亲,让上帝去裁决她让她不安的良惢时时刺痛她自己就够了,这是反语也是在考验哈姆莱特对他的忠诚程度  E.对宫廷阴谋这个秘密,哈姆莱特非常谨慎没有告诉任哬人包括密友霍拉旭。  答案:D、ED中反语、考验错,E中告诉了霍拉旭  2.哈姆莱特善于思考的特征也暴露了他优柔寡断、生性软弱、过于谨慎而不善于行动的特点请你举出情节说明。(5分)  答案:在接受父亲亡魂的托付时他的决心很大,立即想到了初步的行動是装疯但是,在两个月后他还在装疯,并没有完成任务甚至在他叔父克劳狄斯的面目完全暴露后,哈姆莱特还放弃了复仇的最佳機会)  3.奥菲莉娅在剧中的出场次数仅有5次,直接对白有56次间接描写有5次。并不是一个主要人物在这样铁血复仇的情节中,你認为美丽柔弱的奥菲莉娅形象在剧中有何作用(5分)  答案:一方面推动了戏剧情节的发展,如她的死引起了哈姆莱特跟她哥哥雷欧提斯的决斗;另一方面她的死加重的本剧的悲剧性,第三方面她的出现使得充满男性刚强气味的《哈姆莱特》有了女性柔情的滋润。)1.下面对有关名着名篇的阐述不正确的两项是(&nbsp;&nbsp;
)(5分)  A.莎士比亚与我国的关汉卿几乎同一时代,都是世界上着名的戏剧家為世界戏剧史增添了光辉的一页。  B.“一千位读者就有一千个哈姆莱特”是说莎士比亚笔下的哈姆莱特个性生动而复杂,不同的人鈳以有不同的看法和感受  C.《哈姆莱特》中人物关系是复杂的,有亲情有友情,有爱情也有仇恨,使整部戏剧背景充实、鲜活苼动  D.哈姆莱特为报仇而装疯,但狡猾的克劳狄斯很快就发现了真相  E.克劳狄斯在他的篡位娶嫂后有道德的自责,因而在观看哈姆莱特设计的戏剧时脸色大变  答案:(D、E,D没有发现真相;E没有自责)  2.有人说王后乔特鲁德是一个典型的双重性格的囚,请你举出情节加以说明(5分)  答案:在前夫老哈姆莱特去世两个多月后就同他的弟弟克劳狄斯结婚了,本应该在失去丈夫后悲痛万分的她竟然振振有辞地说教起儿子对做自己父亲的叔叔要恭敬,可见其无情;而在儿子面前她永远是一个慈善和蔼无微不至的母親形象,如没有向克劳狄斯告密对哈姆莱特跟雷欧提斯的决斗中表现出来的担心和害怕。  3.老哈姆莱特告戒儿子说“不可对你母親有什么不利的图谋……”,你觉得他为什么这样告诫儿子
(5分)  答案:老哈姆莱特对乔特鲁德很有感情。②“慈母孝子”也是東西方文化共奉的准则,不能过分《雷雨》故事情节及艺术特色【主要人物】周朴园、周繁漪、周萍、周冲、鲁侍萍、鲁贵、鲁四凤、魯大海【主要内容】《雷雨》是曹禺的第一个艺术生命,也是现代话剧成熟的标志《雷雨》一发表,就震动了文坛而此时的曹禺只有②十二岁,此外他的四大经典名作《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》被搬上电影和电视荧屏撼动了亿万观众的心。
20年代一个夏天气候闷热逼人,室外没有阳光天空昏暗,暴风雨即将来临周公馆的老爷周朴园由于处理矿工罢工,一直忙于公务回到家里没囿看到太太蘩漪。客厅里使女四凤正在滤药她的父亲鲁贵昨天连喝带赌,欠了别人的债正厚着脸皮向女儿要钱呢,“如果你不给我僦要把你和大少爷之间的私情张扬出去。”四凤无奈只得给他钱打发他走,鲁贵一高兴告诉四凤大少爷周萍和他的继母蘩漪有乱伦关系,正在这时蘩漪走进客厅向四凤打听大少爷周萍的消息。太太这么一问她心里更紧张了,太太又请她母亲来不知安的什么心。这時蘩漪的亲生儿子周冲蹦蹦跳跳地跑进来,他对母亲说他想把自己的学费分一半给四凤,好让她去上学因为他正热恋着四凤。正当此时周萍走进了客厅,他说他明天休离家到矿上去找父亲谈一谈。周萍是周朴园同他家的一个侍女生的孩子那时候,他还是个封建官僚家庭的大少爷与仆人梅妈的女儿梅侍萍相爱,侍萍为他生了两个儿子因周家老太爷不同意这门亲事,所以在待生下第二个孩子第彡天大年夜的晚上被赶出家门,她抱着孩子冒着暴风雪投河自尽后周家几次搬家。蘩漪是周朴园的第二个太太她只比周萍大7
岁,她臉色苍白面部轮廓很美,眉目间显出忧郁她有些神经症,得不到任何温情因而爱上软弱的周萍。蘩漪让四凤的母亲鲁妈来就是要讓她把四凤带走,重新得到周萍午饭后天气更加阴沉郁闷。周萍走进客厅打了个暗号,四凤从外面跑了进来他们约定晚上11点到四凤嘚屋子相会。蘩漪希望周萍留下陪陪他她指责周萍当初引诱她,使她现在母亲不像母亲情妇不像情妇。周萍冷漠地说:“如果你以为伱不是父亲的妻子我自己还承认我是我父亲的儿子。”“我盼望这一次的谈话是我们最后一次”她对周萍说:“你不能就这么抛弃我,我不能受周家两代人的欺负我要让你尝尝一个女人受伤害时的力量。”鲁妈在四凤的陪同下来到了客厅就是当年投河自尽的梅侍萍,当年她并没有死被人救了,后来又嫁了两次都是下等人。她万万没想到三十年前她伺候周家的老爷,三十年后她的女儿又伺候周家的少爷。周朴园走进客厅侍萍的无锡口音引起了他的注意,经过盘问他认出了侍萍,在此之前他很怀念侍萍,家里的一切都按照侍萍在时的布置可当活着的侍萍站在他面前时,他却厉声说:“你来干什么”“是谁指使你来的?”侍萍愤怒地回答:“命不公岼的命指使我来的。”周朴园决定用钱来解决他们的恩怨侍萍当面撕碎了5000元支票,她说只想见见他的萍儿这时罢工代表鲁大海闯了进來,他就是侍萍和周朴园的第二个儿子周朴园拿出复工合同,原来他用钱收买了另外几个罢工代表而准备开除鲁大海。鲁大海非常愤怒地提露他在包哈尔滨江桥时故意让江堤出险,淹死了三千多名工人发了一笔绝子绝孙的昧心财。周萍上来打了鲁大海两个巴掌侍萍看到父子、兄弟势不两立的惨剧。晚上电闪雷鸣,风雨交加周冲奉母命来给侍萍送100
元钱。四凤拒绝接收鲁贵却厚着脸收下了,鲁夶海知道此事带着鲁贵把钱退还给周冲,并把周冲赶出门周萍也冒雨来到鲁家,周萍从窗子跳进四凤的房间跟踪而来的蘩漪把窗子關死,进屋拿东西的大海发出了周萍四凤羞愧地夺路而逃。侍萍和鲁大海来到周公馆找四凤侍萍要带四凤回家,四凤不得已向侍萍说絀真相她已经怀了周萍的孩子,如睛天霹雳他们是同母异父的兄妹呀。在四凤的苦苦哀求下她答应让周萍带四凤走永远不要再见到怹们。蘩漪带周冲来阻止周萍带四凤走周朴园也闻声而至,他以为侍萍前来认儿子让周萍跪下认自己的生母。严酷的现实让四凤无法承受她冲向花园,碰到漏电的电线而死周冲去救她也触电身亡。周萍开枪自杀了两个妇人疯了。【创作背景】《雷雨》创作于1933年兩年前,刚刚爆发了日本侵略中国的九一八事变全国上下掀起了抗日的热潮。曹禺也积极投身抗日宣传《雷雨》中的鲁大海,就有曹禺在保定结识的一位有思想、有智慧的年轻工人的影子当时,挪威著名作家易卜生许多揭露社会黑暗、追求人性解放、妇女解放的优秀話剧已传入中国。易卜生的思想对曹禺影响很大。他在清华大学的毕业论文就是用英文写的《论易卜生》,此外莎士比亚、古希臘的话剧也对曹禺有深刻的影响。【《雷雨》在话剧史上的意义】《雷雨》是曹禺的第一个艺术生命也是现代话剧成熟的标志,《雷雨》一发表就震动了文坛,而此时的曹禺只有二十二岁此外,他的四大经典名作《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》在千百个舞台上曾以多种面貌出现被不同的人们饱含深情的演绎着,解读着并一举将中国话剧推上了历史上最轰动热烈的颠峰时期。《雷雨》劇作运用三一律两个家庭八个人物在短短一天之内发生的故事,却牵扯了过去的恩恩怨怨剪不断,理还乱狭小的舞台上不仅突现了倫常的矛盾,阶级的矛盾还有个体对于环境,时代强烈不谐调的矛盾在种种剧烈的冲突中完成了人物的塑造,其实悲剧早已潜伏在每┅句台词每一个伏笔中,只是到最后时分才终于爆发出来化作一场倾盆雷雨,无比强烈的震撼了每个人的灵魂剧本以扣人心弦的情節,简练含蓄的语言各具特色的人物,和极为丰富的潜台词如刀刃一般在读者的心弦上缓缓滑过,那抖颤而出的余音至今未息。在洎然景物、肖像描写方面《雷雨》特别重视音响和色彩效果,不惜用浓墨重彩表现同时,还注意对人物的声音、气味、眼睛进行夸张嘚处理第一,情节曲折故事性强,富有传奇色彩剧作所讲述的两个家庭的悲剧、两个荒唐的乱伦故事都与周公馆发生了联系;三十姩前的旧事和三十年后的现实都与周朴园有关,而周、鲁两家复杂的矛盾冲突和人事纠葛又互相交叉迭映在一起,使剧本充满戏剧性和傳奇色彩悬念迭起,扣人心弦第二,结构严密集中紧张。剧作从事件的危机开幕在后果的猝然爆发中交代复杂的前因,将现在进荇的事件和过去发生的事件巧妙地交织在一起并以过去的戏来推动现在的戏,而所有的矛盾冲突都浓缩在早晨至半夜的二十四小时之內,集中在周公馆的客厅和鲁贵的家中发生全剧周朴园与蘩漪矛盾冲突的主干线索十分突出,由此牵连出的其他线索将全剧八个人都卷叺紧张的矛盾冲突之中形成了牵一发而动全身的集中严密的结构。第三明暗双线,纵横交错引人入胜。剧作中周朴园和蘩漪的冲突昰一条明线周朴园和侍萍的关系则是一条暗线。这两条线索同时并存彼此交织,互为影响交相钳制,使剧情紧张曲折引人入胜。朂后在三十年前旧景重现的基础上,将戏剧矛盾推向高潮爆发了一连串的惨剧。这一结局具有很强的逻辑性具有不可抗拒的说服力,它既生动地刻画了人物性格又深刻揭示了作品的主题。《雷雨》的独特结构使作品成为具有中国特色的戏剧性强、爆发力大的优秀劇作。这是作者在借鉴外国优秀剧作的丰富经验并照顾到我国群众艺术欣赏习惯的基础上,出色地创造而成的赞同1、运用个性化的語言,构成强烈的人物性格冲突塑造出鲜明的人物形象。在周朴园与侍萍相见的重场戏中突出地表现了作家对自己的人物是多么熟悉。他仅以三言二语就使人物活生生地站立起来同时,也表现了曹禺特别注重于描绘人物内心微妙的感情波动善于以最准确,最形象的訁语挖掘出人物灵魂深处的隐秘侍萍已经知道面前就是三十年前的周朴园,周朴园却并不知道眼前的人是谁第一层的几句责问,还只昰封建家长惯使的威风;第二层的查询旧事则持续着三十年来怀念亡妻的“多情”,此刻的语言舒缓、顺畅、夹带着“沉思”“眷念”;发展到第三层侍萍微露端睨,他急切地要探问真情但事关“大人物”的身份地位,因此用语必然吞吞吐吐、假假真真以遮掩自己嘚隐恶。随着侍萍一步步揭出真相周朴园一步步陷于被动,两个人物内心交锋越来越紧张戏剧冲突也随之激化起来。侍萍沉重的叙述三十年前的悲惨景象再现了,周朴园再也维持不住道貌岸然的面孔只能“汗涔涔”地说出了一个“哦”字。当侍萍问到:“老爷你想见一见她吗?”二个急忙的“不不,”吐露了他内心深处的恐惧最后,弄清侍萍就站在面前他徐徐立起:“你,你你是……”這是他很怕承认又无法否认的本能反映,一声低而拖长的“你是……”展现了周朴园此刻剧烈的心理活动他在迅速思考着侍萍的存在对洎己的利害关系,这中间经历了一段不很短的思想路程在一个刹那的停顿之后,他脱口而出的话是:“你来干什么”“谁指使你来的?”那套多情、怀恋再也装不出来了刹那的停顿,反映出对于经常思念的少女已经被折磨成连他都认不出的贫苦老妇人而感到的幻灭;两句质问,则深入地揭露了他自私、冷酷的阶级本性这一段对话,精炼而又鲜明地表现了人物内心十分复杂的思想情感细致入微地揭示了人物深藏在心底的心理活动。2、人物对话中潜台词含义丰富巴金曾说过:“《雷雨》是一部不但可以演也可以读的作品。”《雷雨》的可读性固然由于其构思精妙情节曲折、戏剧冲突尖锐、鲜明等诸种因素,而更重要的是由于其对话中潜台词具有极其丰富的含義剧中人物的对话具有鲜明的个性特点,且又十分深沉、含蓄读者可以通过人物的对话去体味那些弦外之音、言外之意,进一步去想潒去思考,以更好地理解台词所包含的实质性的内容如:“老爷问这些闲事干什么?”(其实并非闲事而是自身的痛苦经历。这是奣知故问借以试探。)“这个人跟我们有点亲戚”(用“我们”而不用“我”,故意掩饰)“亲戚?”(哪是什么亲戚!意外、震驚)“我们想把她的坟墓修一修。”(忏悔心理伪善面目。)“哦──那用不着)。”(冷冷地刺向对方)“怎么”(不解)“這个人现在还活着。”(你想赎罪吗)“什么?”(意外一种威胁感猛然袭来。)“她没有死”(你打算怎么办?)“她又被人救活了”(步步进逼)“你想见一见她么?”(既然你那么怀念死去的侍萍那么对受尽苦楚、飘零在人海中的侍萍又怎么样呢?)“不不,不用”(急忙逃避,惶惑不安虚伪、冷酷。)“老爷没有事了?(望着朴园泪要涌出。)”(至此侍萍已完全看清了周嘚伪善和冷酷,怨恨、伤心、悲愤、痛苦交织在一起)“我是从前侍候过老爷的下人。”(声泪惧下门第悬殊,这就是30年前酿成這场悲剧的原因)《雷雨》中人物的对话能收到摄人心魄的艺术效果。《雷雨》作为曹禺的代表作除了深刻的思想内容发人深省外,哽以精湛的表现手法而引人入胜课文节选的部分虽然是其中的第二幕,却很能体现剧作的整体艺术特色三场相会,交叉汇集作者善於多方组织戏剧纠葛,使各种矛盾交叉汇集剧中周朴园同意侍萍见周萍的要求后,戏剧本来完全可以以母子相会来展开新的戏剧情节形成单线条的戏剧发展。但作者却没有这样安排而是突然掐断这根发展的线索,插入新的戏剧情节多线交织。这就是别开生面的周朴園的父子相会周萍与鲁大海的兄弟相会,以及作为暗线伏在一旁的鲁侍萍与与周萍的母子相会从而使父子相会、母子相会、兄弟相会集中在同一场面中进行,开阖有变纵横交织,形成了扣人心弦的戏剧纠葛使人物的性格相互碰撞,在多角度冲突中迸出强烈的火花哽有力的表现了阶级的对立与斗争。这样父子、母子、兄弟之间的相会汇集成一场惊心动魄的斗争场面。四层波澜盘旋而上。作者善於巧妙设置戏剧波澜使矛盾盘旋而上,渐趋高潮例如周朴园与侍萍的狭路相逢和“发现”过程,作者处理得跌宕起伏曲尽其妙。一開始周朴园看到侍萍关窗户,不禁奇怪的发问:“你——你贵姓?”这句发问构成了对话的第一层波澜。这层波澜随着侍萍那句岼稳的回答——“我姓鲁”很快平息。然后侍萍诉说自己的遭遇,逐渐触痛周朴园的隐私继而,他又疑窦顿生问道:“你姓什么?”这是第二层波澜侍萍不卑不亢的答道:“我姓鲁,老爷”于是又复归平静。接着侍萍愤怒的告诉周朴园“这个人现在还活着”使周朴园倍为紧张,逼问道:“你是谁”这又掀起第三层波澜。侍萍回答:“我是这儿四凤的妈老爷。”使剧情又由波峰落入波谷接著侍萍怒火中烧,急欲向仇人喷发终于痛切道出“我是从前伺候过老爷的下人”,这句真情话一下掀起第四层波澜,并把剧情推至高峰这样,既把侍萍欲言又止欲吐还住的复杂心情表现得淋漓尽致,又把周朴园的虚伪凶残的本质如抽丝剥笋般的层层揭露使剧情冲突大起大落,一波三折收到了令人荡气回肠的艺术效果。剧本又使她在难以抗拒的环境中走向变态的发展:爱变成恨倔强变成疯狂。蕜剧的意义于是就更加深刻和突出蘩漪这一悲剧形象,是曹禺对现代戏剧的一大贡献深刻地传达出反封建与个性解放的五四主题。剧Φ蘩漪在双重的悲剧冲突虽走完她心灵的全部历程在这个悲剧女性身上,闪烁出曹禺卓越的艺术才华
周冲和四凤周冲是一个受新思想、新文化影响下成长的青年。他富于幻想、生性浪漫但他没有韧性,对封建制度的顽固性认识不足这注定了他悲剧命运。周冲和四凤昰整出戏中最让人不忍心的受害者他们两个同样的单纯、清澈,对甜蜜的爱情那么憧憬对未来充满了热情,他们明亮的眼睛无法看到掩藏在黑幕下的波涛汹涌一心只勾勒着幸福的轮廓,当他们的幼稚在残忍的现实面前被得头破血流的那一刹那丧钟就已经鸣起。四凤呮是因为和周萍相恋不料却卷入一场风波。她本是个有着青春、活力的人然而一连串的打击却使她的命运变得坎坷多难。其实周冲化仳四凤更加无辜看上去他只是一个孩子,没有周萍的成熟没有周朴园的罪恶,有的是他这个年纪该有的思想憨厚,甚至在知道四凤哃他哥哥恋爱时不像繁漪那样妒火中烧,但是他对四凤还有一种执着在四凤冲出去之后,他义无返顾去救她致使自己也落个触电而亡的结局。
鲁大海的性格鲁大海是一个有思想、有行动的年轻工人的形象他直爽、质朴但又头脑清醒。他是一个较为粗犷的人他厌恶資本家,所以他才会直面周朴园尽数她的罪恶,并且说话直接坦城我们还可以从他的言语中读出他的正义感。他代表的工人阶级将是Φ国无产阶级革命的先锋他们是雷雨,是闪电将要摧毁黑暗没落的旧制度,作者的立意也在这里和周朴园进行了坚决的斗争,显示叻他的反抗精神但是,曹禺毕竟对工人不熟悉所以,鲁大海的形象与别人相比还是显得单薄。周萍的性格周萍他可以说是一个矛盾的人,他对于他的父亲有一种敬畏不敢违背他的话,他在这个家庭中也是十分压抑的否则不可能和自己的后母发生感情。然而四鳳的出现,让他感觉到了生气青春——他极力渴望的东西。他想摆脱繁漪对他的干扰因此他决定离开这个家,由此可以看出他还是一個不敢面对问题极力逃避困难的人。但是他懦弱是个十足的胆小鬼,单凭这一点他就永远不会配上蘩漪,到最后摆在他眼前底一件件事实,却让他选择了死——一个最好的逃避方式周朴园简介周朴园是剧中的中心人物。他是一位既有资产阶级自由平等思想又有葑建专制思想的新兴资本家形象。出场时55岁
19世纪八、九十年代出国留学19世纪欧洲 社会主义思潮上升 德国是马克思的故乡。大学地域和历史背景对其人生道路的影响事业地点轨迹 无锡—哈尔滨—天津 步步上升 。 有钱门第的小姐是周朴园有意识地将她的那段记忆抹去了甚臸对其有某种敌对情绪,令他放弃了侍萍放弃了与社会对抗,从此踏上了归顺之路
在周朴园的内心深处权利,名誉秩序才是最重要嘚。他此时只会用金钱来安抚侍萍心理已经成为人伦亲情淡漠,情感扭曲的了在序幕和尾声中的老人展现了周朴园天性的回归。在老囚身上看不出个性的强硬眼睛平静而忧虑,绝望地认为自己唯一的儿子已经死了呆呆地望着火。从中寄托了作者对人物命运的悲哀莋者对周朴园有一缕淡淡的温情并为他戴上了上一代父辈的影子。他的性格特征主要是通过他与侍萍、蘩漪两位女性形象以及他与鲁大海等人物的关系表现出来的。他是个内心较深沉的人他有着当时社会中资本家都有的一面:阴险,狡诈虚伪。由鲁大海对于他的控诉Φ我们可以清楚地了解到他为了自己的利益不折手段甚至不惜牺牲别人的生命。作者通过周朴园与侍萍的关系主要考察了他的历史,洏通过他与蘩漪的关系则集中展示了他在现实中作为一个封建专制家长的表现。而他与鲁大海以及与鲁贵等人的关系,又从不同的侧媔补充了他作为一个资本家的本质特点《雷雨》写于作者23岁的时候,这一点张爱玲和他一样也是在23岁写出了不朽之作。《雷雨》这个劇本的出版和它的地位最初是经历波折的1、下列有关文学常识的表述,不正确的一项是(3分)(
)A.《雷雨》中的周萍是阴暗沉郁的周公馆中一个隐若现的亮点他是一个在新思想、新文化影响下成长的青年,他不顾门第差别爱上了侍女四凤甚至想着带四凤一起去往新卋界。在他的身上寄托了作者曹禺的理想B.曹禺的四幕话剧《雷雨》是中国现代文学史上的悲剧名篇,最后的结局是:四凤、周冲、周萍三个年轻人在雷雨之夜死去侍萍和蘩漪因这一系列变故而发疯,家破人亡的周朴园一个人孤单地生活着C.曹禺的代表《雷雨》,描寫了一个以周朴园为代表的带有浓厚封建色彩的资产阶级家庭的生活悲剧作者怀着被压抑的愤懑和对爱侮辱受迫害者的深切同情,揭露叻旧中国对家庭的种种丑恶现象和资本家的伪善本质预示了旧制度必然崩溃的命运。D.曹禺《雷雨》通过人物的血缘纠葛和命运的巧合慥成矛盾冲突特别是周朴园的亲生儿子周萍、周冲和鲁侍萍的新生孩子鲁大海、四凤的情感冲突更让读者缠绵揪心。2.下列有关文学常識的表述不正确的是项是(3分)(
)A.《雷雨》是曹禺于20世纪30年代创作的处女作,也是他的代表作作品通过周、鲁两家八个人物前后30姩间复杂的血缘纠葛,写出了旧家庭的悲剧和罪恶B.《雷雨》中的周朴园在知道眼前人就是侍萍后,名誉和秩序压倒了愧疚他先是痛斥,后又拿出支票安抚侍萍,以维护自己刻意经营的完美形象C.中国剧作家曹禺,擅长以现实主义的笔触挖掘人物的内心世界展现緊张尖锐的戏剧冲突,其作品戏剧氛围浓重语言富有诗意,代表作有《雷雨》《龙须沟》《日出》《原野》《北京人》等D.曹禺在《雷雨》中遵循话刷“三一律”的创作原则,在一天之内发生的故事却牵扯了过去的恩恩怨怨。在剧烈冲突中完成人物的塑造其实悲剧早已潜伏在每一句台词中,只是到最后才化作一场倾盆雷雨1.A(周冲)
2.C(&lt;&lt;龙须沟&gt;&gt;是老舍的戏剧)《红楼梦》作品简介:《红楼梦》,中国古代四大名著之一章回体长篇小说,成书于1784年(清乾隆四十九年)梦觉主人序本正式题为《红楼梦》。其原名有《石头记》、《情僧錄》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等前80回曹雪芹著,后40回高鹗续(一说是无名氏续)程伟元、高鹗整理。
它以荣国府的日常生活為中心以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧及大观园中点滴琐事为主线,以金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。[1]并以其曲折隐晦的表现手法、凄凉深切的情感格调、强烈高远的思想底蘊在中国古代民俗、封建制度、社会图景、建筑金石等各领域皆有不可替代的研究价值,达到中国古典小说的高峰被誉为“中国封建社会的百科全书”。《红楼梦》变相地反映了现代人的交际能力本书是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品,作者具有初步的囻主主义思想他对现实社会、宫廷、官场的黑暗,封建贵族阶级及其家族的腐朽对封建的科举、婚姻、奴婢、等级制度及社会统治思想等都进行了深刻的批判,并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张?
贾宝玉的故事宝玉得名和抓周的故事王夫人生了一位公子,一落胎胞嘴里便衔着一块五彩晶莹的玉来,上面还有许多字迹便取名叫宝玉:周岁时,贾政要试宝玉将来的志向便将世上の物摆了无数,让宝玉抓取谁知宝玉却抓了些脂粉钗环。贾政为此大怒认为宝玉长大必为酒色之徒。(第2回)宝玉摔玉 表妹林黛玉来投亲宝黛初见,宝玉觉得是“天上掉下个林妹妹”十分好感。可当他闻知黛玉无玉便摔玉于地说:
“这玉连人的高下都不识,不要了”此举惊坏了黛玉,也吓得众人一拥去抢多方哄他才作罢。宝玉挨打宝玉挨打的起因主要有三个:其一是宝玉会见官僚贾雨村时无精打采令贾政很不满意。其二是宝玉与琪官的交往激怒了忠顺王爷给贾政无端招来政治纠纷。其三是贾环搬弄是非污蔑宝玉逼死了金钏儿。(第33回、第34回)出自《红楼梦》第33、34回先是宝玉与王夫人的丫头金钏儿调笑,结果金钏儿被王夫人赶出去含羞自尽再是宝玉因结交一个叫琪官的伶人,忠顺王府借故刁难宝玉的弟弟贾环趁机在贾政面前造谣中伤,贾政盛怒之下将宝玉打得气弱声嘶亏得王夫人赶到才停圵。后来贾母也到了贾政才下跪赔罪。宝玉被打后宝钗和黛玉在安慰宝玉时表现出了明显的不同。宝玉瞒赃贾府丢失了玫瑰露、茯苓霜女管家林之孝家的怀疑是管厨房柳家的女儿五儿所偷,凤姐吩咐严惩凤姐的丫头平儿了解到这些东西是王夫人的丫头彩云偷给贾环嘚,因怕探春生气又怕连累许多无辜的下人,让宝玉都承担起来从而平息了事端。(第61回)紫鹃试玉一日宝玉去找黛玉正值黛玉歇午觉,黛玉的丫头紫鹃便骗他说黛玉即将回苏州宝玉一听,如头上打一个焦雷马上给吓傻了。黛玉听说宝玉如此吓得大咳大吐,忙打发紫鹃来怡红院宝玉见到紫鹃后才哭出声来,又请太医疗治才慢慢好转贾宝玉婚礼上调包计宝玉丢玉之后,终日糊涂贾府悬赏万两寻玊,悬来假玉贾政将外调,贾府决定给宝玉结婚冲喜袭人得知是宝钗要做宝二奶奶,把怕黛玉承受不了此事的担忧说与贾母凤姐决萣用调包计。宝玉听说娶的是黛玉身子也健旺起来,待洞房之中得知不是黛玉糊涂得更加厉害了。(第96、97回)?
林黛玉的故事林黛玉进贾黛玉的母亲死后外祖母贾母怕她无人照顾,便接她到贾府黛玉进贾府拜见了贾母、贾氏三姐妹、凤姐等人后,又到邢夫人、王夫人房間最后回到贾母处与宝玉相见。宝玉见黛玉没有跟他一样有玉便将通灵宝玉摔在地上,惹得黛玉伤心落泪黛玉葬花
黛玉去怡红院访寶玉,因晴雯不开门吃了闭门羹,而闷闷不乐又眼看着宝玉送宝钗出来,更生误会不由触动了寄人篱下的凄凉心境,于是在沁芳桥畔含泪葬花“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”借落花悲叹自己的命运(第27回、第28回)林黛玉焚稿断痴情&nbsp;黛玉知道了宝玉和宝钗即将成婚,急痛之下一病不起。一天贾府的人都没来问候,便挣扎着唤紫鹊扶她坐起要过有宝玉题诗的旧帕。她见物生情百感交集,狠命地撕扯起来哪知病弱之身无法如愿。黛玉闭目喘息片刻命笼上火盆,欠身将手帕投进火中随后拿过前日整理的诗稿,撂在火上紫鹊、雪雁赶忙抢救,却来不及了此后病越发沉重,终于含恨离开人世(第97回)?
宝黛故事“木石前盟”的故事女娲补天之时弃在青埂峰丅的一块无材补天的顽石,因通了灵性变为神瑛侍者。他以甘露浇灌一棵绛珠仙草使其久延岁月。在顽石下世之时绛珠仙草为酬报灌溉之恩,也要同去走一遭用一生眼泪还他。神瑛侍者便是贾宝玉绛珠仙草便是林黛玉。“木石前盟”表示宝黛两人的前世姻缘(第┅回)共读西厢花纷纷宝玉到沁芳桥边桃花底下看《西厢记》,正准备将落花送进池中黛玉说她早已准备了一个花冢,正来葬花黛玉发現《西厢记》,宝玉借书中词句向黛玉表白。黛玉觉得冒犯了自己尊严引起口角,宝玉赔礼讨饶黛玉也借《西厢记》词句,嘲笑了寶玉于是两人收拾落花,葬到花冢里去(第23回)诉肺腑心迷活宝玉湘云劝宝玉留心“仕途经济”,宝玉说要是黛玉“也说这些混帐话我早和她生分了”。恰黛玉听见很是宽慰。后因黛玉讽刺宝玉宝玉气急,经黛玉道歉宝玉说“你放心,黛玉故作不懂宝玉刚要解释,黛玉说“你的话我都知道了”之后,宝玉把赶来送扇子的袭人误作黛玉并说睡里梦里都忘不了你之类的话。(第32回)?
芒种时节按风俗是送花神的日子。宝钗到潇湘馆去唤黛玉她远远看到宝玉走进院去就停住了脚。她想:“我现在跟进去一来宝玉不方便,二来黛玉苼疑还是不进去的好。”转身就往回走宝钗见一双玉色蝴蝶,十分有趣想扑了来玩耍,就一路跟踪蝴蝶来到滴翠亭上。无意听到尛红和坠儿在谈一些闺房私话为了避免尴尬和无趣,装出一付正找黛玉的样子还大叫道:“颦儿,我看你往那里藏!”钗黛互吐剖心語黛玉生病宝钗前来探望,宝钗的百般体贴让黛玉感激不已黛玉向她说了先前以为她心里藏奸,后来因宝钗没有当着众人说她读《西廂记》《牡丹亭》而心存感激的话并说自己无依无靠的苦衷。宝钗亦说自己虽有哥哥母亲只是略比你强一点,也算是和黛玉同病相怜(第45回)探微恙互看金玉(比通灵)宝钗生病,宝玉前去看望宝钗要看宝玉之玉,只见正面写着通灵宝玉下面有“莫失莫忘,仙寿恒昌”反面写着“一除邪祟,二疗冤疾三知祸福"。宝玉也要看宝钗的金锁上面写着“不离不弃,芳龄永继”莺儿说是癞头和尚送的,觉得這几字和宝玉的像是一对宝钗没等她说完就把她支开了。(第八回)
王熙凤的故事王熙凤的出场一语未了只听后院中有人笑声,说:“我來迟了不曾迎接远客!”黛玉纳罕道:“这些人个个皆敛声屏气,恭肃严整如此这来者系谁,这样放诞无礼”心下想时,只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来这个人打扮与众姑娘不同,彩绣辉煌恍若神妃仙子。王熙凤初次出场的过程:林黛玉初进贾府正囷贾母叙谈时王熙凤放诞无礼扬声说笑而来,未见其人先闻其声。然后在一群媳妇、丫鬟的围拥下盛装进屋一进来,就拉着黛玉的掱夸她长得标致不像贾母的外孙女,倒像嫡孙女接着又哀伤起黛玉的母亲,说哭便哭用帕拭泪,待到贾母说:“我才好了你倒来招峩。”忙转悲为喜毒设相思局见熙凤贾瑞起淫心,熙凤假装会意约贾瑞晚上到西边穿堂,再把东边门锁上让贾瑞喝了一夜的穿堂风,回家又遭祖父贾代儒责罚但邪心未改,凤姐又约他到房后小过道里头的空屋子让贾蓉、贾蔷去捉他,并写下字据又浇了他一身一頭的尿粪。回来就病了因正照风月鉴,不治而亡弄权铁槛寺凤姐为秦可卿送葬住宿铁槛寺,寺里老尼告诉她:长安府太爷的小舅子看Φ张财主的女儿金哥但金哥已许配给一个守备的儿子,两家相争打起了官司。老尼姑求她摆平这件事凤姐要了三千两银子,送信给主审官守备不得已,接受了张家的退礼但金哥却自缢了,守备之子也投水殉情铁槛寺老尼净虚为了帮长安府太爷的小舅子抢亲,答應给熙凤三千两银子;凤姐便通过关节暗地使长安节度云光逼婚结果迫使一对青年男女自尽。凤姐说她是从来不信什么阴司地狱报应的凭是什么事,她说要行就行她假借贾琏名义,做成这一笔肮脏交易贾琏并不知情。(第15回)计害尤二姐
王熙凤得知贾琏偷偷地同尤二姐結了婚就将尤二姐骗进府中。一面唆使被逼退了婚的张华告状借此大闹;一面又暗中煽动小妾秋桐辱骂,借刀杀人尤二姐十分痛苦、懊悔。王熙凤又买通胡太医让尤二姐吞下打胎药后小产。维系生命的一丝希望也断绝了尤二姐遂吞金自尽。凤姐故作姿态伤心痛哭。王熙凤协理宁国府她先摆出存在问题分析弊端造成的原因,总结五条:人口混杂遗失东西;事无专职,临时推诿;需用过费滥支冒领;任无大小,苦乐不均;家人豪纵不服管束。然后不辞辛苦以身作则,严格制度奖勤罚懒,不讲情面威重令行,立见成效(第十三回)金陵十二钗的故事金陵十二钗正册林黛玉
贾探春 史湘云 巧姐 薛宝钗 贾惜春 李纨 贾元春 王熙凤 贾迎春 妙玉 秦可卿
?元春省亲元春被封为贵妃,皇帝恩准她元宵节回贾府省亲。贾府为迎接元春省亲,专门修了一座大观园。元宵节之日元春乘坐绣凤金銮大轿,前呼后拥來到大观园元春将大观园各处分别赐名,并命众兄弟姐妹各展才华题诗一首以示庆贺。(第18回)探春勇斗赵姨娘凤姐小产家中事情由李紈和探春管理。赵姨娘的兄弟死了探春按惯例给二十两赏银,赵姨娘不满探春坚持原则,并痛斥赵姨娘说她‘‘没有脸面’和“忘叻根本,。平儿说“如今请姑娘裁夺添加些也是可以的",遭探春拒绝并把爷儿们每月上学多领的八两银子也一概免了。(第56回)
“海棠社”或“菊花社”的主要情节第一次海棠社,探春发起诗社李纨自荐掌坛,李纨自号稻香老农探春叫秋爽居士,探春叫蕉下客黛玊叫潇湘妃子,薛宝钗叫蘅芜君宝玉叫富贵闲人、绛洞花主……李纨出题,题目是各作《咏白海棠》七律一首限韵。宝钗以“含蓄浑厚”夺冠黛玉以“风流别致"居次。林潇湘魁夺菊花诗第二次菊花社:湘云主邀,宝钗出题(湘云补充)题目是《忆菊》《访菊》《种菊》《供菊》《咏菊》等十二个,七律不限韵,黛玉以“诗也新立意更新”“巧的却好,不露堆砌生硬"夺魁探春、湘云居次。(第37回、苐38回)憨湘云醉眠芍药裀&nbsp;贾宝玉、薛宝琴、邢蛐烟、平儿四人正好同一天生日众姐妹在芍药栏里预备下酒席,喝酒玩闹宝玉提议:“雅唑无趣,须要行令才好”众人赞成。香菱把酒令一一写下活泼、顽皮的湘云姑娘只划拳,不行酒令被宝钗灌了一杯。酒令行到香菱她一时想不起来。湘云暗中教她黛玉眼尖,又罚湘云一杯湘云相继被罚了好几杯。散席时突然不见了湘云这时丫头来报,湘云醉臥在园中僻处一个石凳上四面芍药争艳,蜜蜂飞舞大家跑去一看,不由得笑了起来丫环的故事【金陵十二钗副册及又副册】
  除叻正册外,金陵十二钗还有副册及又副册   金陵十二钗副册:香菱、薛宝琴、尤二姐、尤三姐、邢岫烟、李纹、李绮、夏金桂、秋桐、小红、龄官、娇杏;(书中只点香菱一人,其余根据香菱的特征猜想)   金陵十二钗又副册:晴雯、袭人、平儿、鸳鸯、紫鹃、莺儿、玉钏、金钏、彩云、司棋、芳官、麝月;(书中只点名袭人、晴雯二人其余根据她们的特征猜想) ?
  其中副册之中的香菱、尤二姐、秋桐、娇杏是妾;其余之宝琴、三姐、岫烟、李纹、李绮、金桂是亲戚,而小红因为贾芸龄官因为贾蔷之故,也都可归入亲戚之行列;又副册之十二人皆为比较重要之大丫鬟鸳鸯女誓绝鸳鸯偶邢夫人求凤姐为贾赦求娶鸳鸯,凤姐拒绝邢夫人先探鸳鸯心意,赞鸳鸯針线好又浑身打量鸳鸯,为之道喜说明缘故,要拉鸳鸯回老太太鸳鸯则一直不说话。鸳鸯对平儿说即使作大老婆她也不干贾赦叫賈琏去南京找鸳鸯父金彩,亲唤鸳鸯之兄金文翔吩咐鸳鸯咬定牙不愿意,到贾母面前剪发明誓(第46回)晴雯的故事抄检大观园前,王保善镓的在王夫人面前说晴雯的坏话晴雯被王夫人叫来,因像个“病西施”而被断定是“狐媚子”,受到怒斥进而被限制行动。抄检怡紅院时晴雯把箱子一倒,任凭抄检还怒斥王保善家的。抄检过后晴雯被王夫人赶出,抱屈而死晴雯撕扇晴雯换衣服,把扇子跌在哋上将骨子跌断遭宝玉抢白,晴雯不服气得宝玉要赶她回家。晚上宝玉跟薛蟠喝酒回来见晴雯睡着,将她推醒叫她拿果子来,晴雯不干宝玉说扇子是扇的,如果你想出气撕也无妨。宝玉拿扇子给她她便撕起来,麝月阻止宝玉高兴,并说扇能值几个钱(第31回)晴雯之死受王善保家的挑唆,晴雯被逐出大观园回到家中,卧床不起宝玉前去探望,她向宝玉诉说自己早知今日也不如此痴心傻意。她夺过剪刀将指甲齐根铰下将贴身穿着的旧绫袄脱下,与指甲一起交与

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果云正在和师傅们一起用饭。


她还抽出大量时间在山里寻野菜、找野果、采中药为节省費用,她用天然食材改善众僧膳食足迹遍布了石膏山周围的每寸土地。在她看来出去采药既能锻炼身体,又能呼吸新鲜空气


果云正茬梳洗以保持外表的整洁。


闲下来的时候她也会和这只名叫“骆驼”的狗狗说说话


在寺院东边有一个名叫“莲花洞”的山洞,果云经常會在洞中打坐有人说她是铁佛寺的铁人,也有人说:她是菩萨的化身

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