则忧其君.是进亦忧退亦忧的是,退亦忧.然则何时而乐耶

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岳阳楼记 成语嗟(jiē)夫!予(yú)尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处(chǔ)江湖之远则忧其君.是进亦忧,退亦忧.然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎.噫(ài)!微斯人,吾谁与归?中的两个成语
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不以物喜,不以己悲
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关于岳阳楼记的问题嗟(jiē)夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲.居庙堂之高,则忧其民,处江湖之远,则忧其君.是进亦忧,退亦忧.然则何时而乐耶(yé)?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎.噫(yī)!微斯人,吾谁与归?1.文段表达了哪些表达方式?表达了作者怎样的胸襟和政治抱负?
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一论 先天下之忧而忧 后天下之乐而乐
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议论 表达了作者旷达的胸襟和远大的政治抱负
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是进亦忧 退亦忧 然则何时而乐耶 翻译
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在朝廷上做官也担忧,不在朝廷做官也担忧,什么时候才快乐呢?
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《岳阳楼记》嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲.居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君.是进亦忧,退亦忧.然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎.微斯人,吾谁与归?古仁人之心的具体表现
乖乖7291kg
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不以物喜,不以己悲.居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君.是进亦忧,退亦忧.这是我们老师说的.
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不因为物体和自己悲伤和快乐..只为天下人..在天下人悲伤前悲伤..在天下人快乐后在快乐
居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
进亦忧,退亦忧。
可以从古代那些著名忠臣的事迹考虑,如屈原,辛弃疾,等等。
古仁人之心就是指他们的品德。
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