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平原地区如何看阴宅祖坟和阳宅房屋的风水
21:24|来源：| 查看: 7228
|原作者: 郭易申
简介：突然有个问题：我家住在平原地区，平原地区地势平坦，没有风水中的朝山、靠山及左右护砂，毫无藏风聚气的环境，如何定吉凶啊?回答：
〔莫道高山方有龙，却来平地失真踪〕，这是很多初学者最头痛的问题。〔平地两旁 ...
& & & & 突然有个问题：我家住在平原地区，平原地区地势平坦，没有风水中的朝山、靠山及左右护砂，毫无藏风聚气的环境，如何定吉凶啊?回答：& & & &&〔莫道高山方有龙，却来平地失真踪〕，这是很多初学者最头痛的问题。〔平地两旁寻水势，两水夹处是真龙，枝叶周回中者是，莫令山反枝叶散〕又云：〔高水一寸即是山，低水一寸水回环〕，〔凡到平地莫问踪，只观环绕是真龙〕，这些都是平洋龙的看法。& & & &&很多人都懂得〔高一寸为山，低一寸为水〕的道理，但是真正到了寻龙，却忘了这句话。其实也不是忘了，实在是眼力真的不行。明明刚走过的地，一脚高，一脚低，却还是认不出来高低。原因是养成教育，跌跌撞撞，根本学不到这些。& & & &&建议一个基本训练方法：每逢下雨时候，走出室外，找任何一个平坦的路面，看水的流向，聚涡的地方，就是聚水的地方，就是低一寸为水的地方。不聚水的地方（或雨后最先干的地方），就是高一寸为山。这高一寸为山，低一寸为水，就是风水最须要学习的。& & & &&明白了地势高低之后，才又开始看看取用之地，是否有溪河，江流经过。是否有以上寻地势高低的眼力，慢慢找出水势环绕交抱之处，记得〔山环水绕是真龙〕的要诀，平地龙就不是那么困难了。又问：& & & &&平原地带，河中水只是随风而流，不同的季节风，就有不同水流向。还有一说是雨天看水，但现在路都为人工，这又如何看？又答：& & & &&平原地带，河中水只是随风而流，不同的季节风就有不同水流向。这是错误的说法。水不是随风而流，更不会因为季节而改变方向，水一定是往低处流！还有一说是雨天才看水，但现在路都为人工，这又如何看？（真人&）& & & &&〔雨天看水法〕：其实只是初学者的方式之一，如果连着干旱许久，那地理师岂不是就无法看地？答案当然是错的。晴天的看水法，其实也不难，只看尘土沉积最多的，即是低处，因为高处沙飞水走，唯有低处才会积土。& & & &&现在路都为人工，这又如何看？其实也不难：人工路还是会有高低，不管台湾用的柏油路或是大陆的水泥路，还是会按照地势铺成，该高还是高，该低仍然还是低，如果不信，可以到处看看，是否如我说一般？很多人因为没受过较专业训练，因此不懂得高低的看法，殊为可惜。建议大家自我练习，并记得练眼力的口诀：〔江南龙来江北望，江西龙来望江东〕。再问：& & & &&平原地区地势平坦，没有风水中的朝山、靠山及左右护砂，毫无藏风聚气的环境，如何定吉凶啊？再答：& & & &&这问题是多数人共同的疑问！但我反问：高一寸为山，低一寸为水，是否已经完全体会？一般初学者（也包括一些理气老师）对于平洋地的〔朝山〕、〔靠山〕及〔左右护砂〕体认不足，总以为〔朝山〕、〔靠山〕及〔左右护砂〕必定：是〔如山一般高大〕。这就是粗浅的认知，须知〔高水一寸即是山，低水一寸水回环，水缠便是山缠样，缠得真龙如仰掌〕。平地看龙，譬如田地，一垄高过一垄，那高的就是〔山〕－（眠倒的山）便可以为〔朝山〕、〔靠山〕及〔左右护砂〕。只要四势均平，便可以作为护穴了。须知平洋龙为阳脉，收的是〔阴气〕，因此讲究〔平地一凸〕，才能阴阳交媾。山龙本身为阴脉，收的是阳气，因此讲究〔凹中取凸〕，方为化气。切记不要用高山的看法，来论平洋。因为〔平阳一凸胜千峰〕，平阳的论法，须眼力辨别〔高一寸为山，低一寸为水〕的至理。
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311361.79072.72273.53154.48695.45416.37237.36808.31839.302010.祖坟风水：坟断秘法
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祖坟风水：坟断秘法
一、花果不全地曲炜按：花，为女，果为男，花果不全指的是或只生男不生女或只生女不生男，或者虽有花果，但是夭折或残疾，这叫花果不全。）、坟墓朝向东南方向者，如果水从坤方（西南）向东流去。家中出现伤肢不全，有绝技之人，还会出现短命之人。、向口前有一方稍有伸脚者，主花果不全，特别是西边伸脚，会出现一枝招婿。、向前明堂倾斜，水偏向一边，水偏向左边者长房人中多子多富，二房人中会多生女儿，家中贫穷。如果偏向右边，水向右边流去，大房多是贫穷，二房人财两旺。二、家中不和地、山地坟前的案山两边高大，山势往不同的方向奔走，家中会出现父子不和、兄弟不和。、向前的水倒八字形，往两个不同的地方流去，也会出现父子兄弟不和。（曲炜按：唐太宗李世民陵墓前就是倒八字形，出现父子抢女人，父子兄弟不和）三、不孝子孙地、不论坟向朝与何方，明堂说走过又返回，回过又走，这叫斜流水，出不孝之子。如果水打九弯又叫盘龙水出贵人。、坟墓后的靠山水不进前明堂，汇总后辗转斜流靠山后流去，和坟墓明堂水不构成一个流向，这种水叫老少不和水，家中会出现不孝之人。如果山后水势浩大，还会出现杀父现象。、坟的向前五十至一百米有自己家的祖坟后长辈坟，为少欺老，多出儿孙不孝。（曲炜按：这叫辈分颠倒，没上没下）四、短寿夭亡地、坟墓向口不管对准何方，向前一定要有十五至六十米的平地为吉，如果三至五米出短命夭亡之人。坟前地长为吉，满平为大吉。（很准）诗曰：坟前要有三步合，家中定能出秀才、坟墓被前方大路夹击者，出短命夭折之人。如果路面特别高，喜忧各半，喜的是出读书成名之人，忧的是出短命之人。、坟墓向前五米处既可见到无案山的大水（河流、汪塘），这叫做水扫面，其家不贵而贫穷，多出短命夭折之人。如果没有龙气，堂中还会出现无子的可能，还会出现女人不正经，这也叫浸身水。（曲炜按：这就是风水学上所述的割脚水）、坟墓附近有火窑，无论在何方都出短命夭折之人。坟墓周围如果埋别人家少亡之人，特别是被杀死，枪毙之人，堂中会出现短命之人，还会出现车祸连续，损人伤财，这叫血光扑坟。诗曰：血光扑坟，堂中伤人。五、出高寿人地、山地的乾方位高大圆满，西南山势矮小俊秀，成环抱之势，坎方位山势也高大，山上有如旗如鼓，如笔如羊等形状。如果坟墓以乾山为案山或靠山，多出长寿之人。（曲炜按：这样主男性长寿，如果坤方高大成环抱之势，主女人长寿）诗曰：乾坎位上现高峰，坤宫俊秀山环城。只要遇到这种地，堂中都出百岁翁。、葬坟地的面积如有二百米长，长水流到向前，明堂左右平整，靠山稍后，后水到前堂，都出高寿之人（地长、人长、寿数长）。、地短三十米左右向前没有明堂，水顺地中斜飞四散，也出寿短之人。但是有象圆镜一样的池塘，平原土包太高，前面明堂如镜子一般，后山太高，坟墓在高处的下端，向口朝望明堂，这样的不能作短地而论，这叫蛟龙望月出，出贵重高寿之人。六、婚姻不合地、坟墓不管向口对准何方，只要有双分之水（从一个方向来水，向两个方向流去，这叫分心不合水。），多出现婚姻不顺。、靠山成反弓形，包括平原地的土包，高岗，这叫反背靠山，多出现婚姻不顺，还会出现女人私奔。、祖坟左右埋葬死亡的女孩坟墓，其家中多出有婚姻不顺之人，男性在当地婚姻难成，姑娘嫁后多主贫穷，还会出现愚呆之人。诗曰：祖坟旁边女儿坟，祖祖辈辈不如人。婚姻破裂经常有，还有妻子嫁别人。七、终身贫穷地、不论坟向朝与何方，向前的明堂水如同簸箕形（前面宽大，后边窄小）这就叫簸箕水。诗曰：明堂如成簸箕形，儿孙后代万世穷。、不论朝向如何，堂前没有水流过向前，即使有水没有归处直奔远方流去，不聚不停。诗曰：堂前之水不聚停，儿孙后代定受穷。、坟墓在山坡上，周围的群山高过坟墓后边的山峰，前面又没有河流相对，水向四方流去，这种地形贫穷潦倒。八、出小偷地、坟向朝东北者，有右水代左之势，艮水距离坟墓十五米之内，从向前流过，出小偷或全家人手脚不干净。诗曰：只要现出艮前水，家中定要出土匪。、艮方如有小路出现在坟墓向前，出小偷，路大者出土匪。九、江洋大盗地、不论朝向何方，只要在艮方有反弓大路距坟较近，出江洋大盗，女人淫邪（路直出大盗，反弓出淫邪），男人多数被枪毙或被人砍杀。、艮方有小拐角之路，向巽方通过，路小者出一至二代小偷，路大者出抢劫之人。、坎方有大路向艮方走去，家中多出因盗窃在狱中蹲死或被判长刑之人（有这样的水也这样断）。、蹲监坐牢地、如果坟墓葬在山坡上，向前有小路向坟墓走来，在向的左右分叉，后又合拢向山上走去，这叫捆绑路，出因横事打伤他人，蹲监坐牢。、向后靠山成反弓形，出现儿孙招惹横事，蹲监坐牢。、坟墓四周地形地洼，长年积水，也会出现因伤害他人而蹲监坐牢。、奸诈之人地、向前水没有护拦，辗转斜流，出奸诈之人。、如是山地，周围左右不管多远，山势不俊秀，险恶，又向不同方向伸头探脑，出奸诈之人。如果是真龙气虽然出贵，但此人难以善终。、出矮人地、坟地长度不超过三十米，不论东西南北（山地除外）出现矮小之人。坟墓向前，有路或沟把坟地割成角，形成后大前窄或前大后窄，堂中多出矮之人，多数矮人带有奸诈。、出凶死地、坟四周距坟较近有斜飞大路通过，出凶死之人。、坟墓向前明堂内如有小路或大道从明堂穿过，这叫穿堂路，家中出凶死之人，这也叫破门路，砍破向前明堂水口之门。诗曰：为路砍破水口门，家中必出凶死人。、（专指山地）向前明堂内水中如有巨石一块卧在向前，并且突出水面，这叫停尸石，家中出凶死人，外死外葬。、后人被毙地、靠山如有尖刀形，三角形，老虎探头形，若出现凶死之人，大都死在刀枪之上。或当兵于战场，或在单位因公殉职。、不管坟向如何，在坟的西部距坟一至二米，如果出现南北大路，堂中都会出现凶死之人（车祸、跳楼、服毒）。、出手艺人地、不论朝向如何，向前山势成喇叭形，堂中出现吹鼓手或以耍手艺为生之人，如剃头、修脚等等。、明堂水形成喇叭形，也出鼓乐之人。、出戏子贵妃地、不论山地或平原，向前西南方如有高地或山，形成象女儿描眉形，为出戏子地，但是一眉为戏子，二眉为贵，如果两个高地同时成描眉形，可往贵处断。、平原中向前明堂外高地成描眉形，没有龙气，出戏子，但多数儿女俊秀，如果坟墓靠山龙气真（如土包、土龙、大岗）出女贵人。、出赌博之地向前明堂内，如有方形的一块高地，象桌子形，突出地面或水，坟主的后人中，出现以赌博为业的赌徒，桌子小者，堂中多出好赌之人。诗曰：明堂中间有小桌，儿孙多数会赌博。、出行善人地坟墓的向前有水，弯曲挺进奔向一个方向，这样的水多出行善之人。歌曰：明堂水打三弯，其家必定出状元，如果打六道弯，宰相家中出，打九道弯，出王侯神仙。诗曰：向前水打数道弯，祖祖辈辈结善缘。银钱百斗往外送，善名落入万人间。、易出神仙地、四周山呈梅花环抱形，在群山的核心处长一大土包成圆形，与周围山距离相等，这种地叫梅花捧日出。如果坟墓葬在土包上，为得位，出神仙。、不管坟墓座落在山区或平原，经常见到盘龙似的龙云罩在坟顶之上，常存不散，此坟后人定出一位真人。、大火烧家地（火烧棺木地）坟前朝于西南者，西南方没有明堂，水顺地形往东北方流去，水出于艮方，坟墓向后无靠山这种地会大火烧家，居家多有不顺，连续失火伤人。诗曰：西南拐角火焰高，儿孙不然半截焦。纵有风光一时好，难免要被大火烧。无子招婿地（多指平原）坟后靠山有结梯形的高地，连续抬高，有百米之遥，这种地无子。诗曰：坟后高又高，断子又绝苗。、向前地形超过后面靠山之地，家中多枝无子，并且少女。、发外枝地（曲炜按：外枝，指的是家族中的女儿，发女儿，很多家坟地，大多家里女儿强过家里男儿或者女儿家庭条件强过男儿，这叫发外枝）、不管坟向朝于何处，在坟向外围五十米开外，如有交叉路，内抱交叉之路，都出发外枝。、向前十五米外，在西南角如有交叉小道，向东南延伸，超过前面，继续成叉朝向两个方向走去，这样地出现男人难守故土，多数随妻到他乡居住。、出头疼地、不管坟向朝于何处，坟后如有钳形小窝，家中出头疼之人，久治不愈。、坟后如有紧靠坟墓的小路，也出现头疼不愈之人。、发姑娘之地（发女人之地）（曲炜按：准确此题目应是发女人之地。所以笔者将原文原来是姑娘一词改为女人）、不管坟向如何，只要西南角有高山、高地，都会出现专发女人的现象。、向前在南方、东方（曲炜按，原文东方，应该改为西方）、西南方、东南方如有高大的建筑物也会发女人。、不论坟向如何，坟的西南坤方如有学校，高楼或民宅，都主女人发贵。、被人暗杀地、不管坟向朝于何处，向前高地成为长箭形，或者是高路，多主暗凶，会出现被别人杀害的凶事。、明堂内如有高压线，也会出现暗凶，这叫高柱破天心，还会出现全家被害。、身死外乡地、向前明堂两边成为三角形或斜三角形，会出现身死外乡的人。
、山地向前，明堂外的案山，如中间有一座小山成四方形，山上有通向明堂的小路，这叫抬尸路，身死外乡家不顾。、出屠夫之地山地坟后的靠山上，如山顶钻出一角象尖刀形、三角形，出杀猪宰羊之人，而且家事不顺并有绝后的现象。、伤成才之子地、坟墓如果葬在山中，向前二至三米，最多不超过十米就是悬崖者，这叫坟墓前仰，使人有站立不住的感觉，伤成名之子。（曲炜按：这很准，有这样的实例）、平原地带向前如有河流或洼地距坟较近，风吹在脚前，家中有败绝的可能，先兴后败，出了功名人便死亡。、连续几代少年亡地、山地无论坟向如何，坟后的靠山受到破坏，如山势被炸掉，出现巨大的石坑，会出现连续少年亡，举家不安，财产荡尽。、平原如果靠山后被挖成大河、深坑或建立大火窑，都会出现男女少亡，甚至几代夭亡。如果坟后被开成巨大沟渠水塘，使坟墓后仰也会出现绝后的现象，还会有盗贼在家中出现。、坟向前如果土地被挖尽，坟墓靠近训练场、射击场、火车站、飞机场，会使魂魄震惊，会出现儿孙事业不顺，车祸枪伤，外死他乡的少亡鬼。、男匪女淫地、坟墓葬在山区，后边靠山是高山向前没有明堂，三十米之外又是高山，山头之水向坟墓扑来，这种水叫扑面水，家中出现男匪女淫。诗曰：为坟要见扑面水，女主淫邪男主匪。、坟墓朝南、东南、西南者，东北山上如有大道，距坟墓五十米者，从东北山地穿过，也会出现男匪女淫。、出寡妇另嫁地、坟墓周围十五米内，如出现土包该尖者，为牛角煞，出孤儿寡母，寡妇另嫁，但不绝后。诗曰：坟地要遇牛角煞，寡妇携子要改嫁。、如果坟墓葬在山区乾山破裂，而其它方位的山形保持完整，都会出现寡妇携子离家现象。、性格及长相黑白地、山地向前水流急促，拖脚煞不足五米，出人性格多暴躁。、墓地地块窄小，成梯状形，下雨时水流急促，出人性格多急燥。、长相黑白看水势，明水暗水都要看，水流缓慢长相白，水流遄急长相黑。、从土质上看也能分辨，土质细腻长的白，土质粗糙长相黑。、夫妻相杀地、坟地地形成为尖刀形，三角形（不论朝相后宽或前窄，或前宽后窄），多会出现夫杀妻，妻杀夫现象。、明堂向前，十五至三十米有河流成一条直箭，向坟墓冲来，没有高山明堂做护拦，这叫长箭水，会出现夫妻相杀，父子相杀，还会出少亡。、神鬼闹家地、坟墓周围有庙宇，都属不吉，不管坟的朝向如何，都会出现鬼踪事件，闹得居家不安，会听到响声、哭声、嚎叫声等异常现象。、坟墓葬在别人家的坟地上，也会出现家居不安，经常闹鬼多病的现象，这叫阴鬼欺人，家宅难宁。如果坟墓靠近别人家未出嫁而亡的大姑娘坟墓，其嫁女儿会出现神经病，或精神分裂症，这叫地府不容。、出妖精怪胎地、坟墓朝向南、东南、西南、以乾、坎、艮作为靠山，乾方位三十米内有巨大的深坑、水塘，其家中会出现小儿怪胎或体象妖形。、上述朝向如坎方位山势低洼，风从洼处吹进坟墓，家中多出现怪胎之人。、如果住在山区，四方山势高大，使阳光四季难进，形成阴暗角落，此家阳宅出妖怪、出怪胎、出鬼影、出响声，儿孙没有出头之日。、易被雷击地、坟墓的正东方距坟三至五米有巨大的深坑和坟构成一条直线，水系和南方水系相近，坟墓的后代会出现被雷击死亡之人。、阳宅在东方距房宅三至五米有特大的树木和池塘，或巨大的深坑，也会出现男人早死，寡妇守空房。诗曰：东方水汪汪，寡妇守空房。、居家不安之地、坟墓受到践踏，受到严重损坏，或被踏为平地，只剩骨骸无坟头，而且周围堆积许多杂物，或者坟墓被占为场厕所用地，这都使亡灵受污，后代儿孙中多有事业不顺，还会出现经常头疼之病。、坟墓受到挖掘，导致骨骸不全，这会造成后代子孙事业衰败，官运不顺，家产荡尽。、娶妻困难地、自己家没有出嫁的女孩过早夭折死亡，埋在自家祖坟周围，叫阴侵坟墓，家中多出婚姻不顺，或者大女难嫁、大男难娶。、在过去雇有长工与佣人的大户人家奴隶坟墓的左右埋葬坟墓，后人多有婚姻不顺。、丁财不旺地、自己家的先人坟墓和别人家先人（不同姓）的坟墓葬在一起，这叫外姓人抢地，多出现家中人丁不旺，两家必有一家衰，其中一家既不旺财又不旺丁，家中贫穷，功名难出。、坟后靠山下来一条小沟，水向前边流去，距离在五至十米内，这种水叫牵牛水，在左边叫左手牵牛，在右边叫右手牵牛，主丁财两败，家财难聚，还会出败家子。、辈辈贫穷地、向前有簸箕水。（曲炜按：前宽后窄形为簸箕水）、向前没有明堂，大小水不聚，主家里贫穷。、后人软弱地、坟墓左右低洼，前无案山后无靠山，四大皆空，使坟墓亡魂孤寒，功名难出。诗曰：八个方位不见山，家中难能出高官。曲炜按：平原地区不能以此论）、明堂前一洼数里水无关拦，家里多主贫穷功名不出。如出功名必然早死。诗曰：明堂前边步步低，祖祖辈辈受人欺。、坟墓明堂前水势浩大，向一方流去，如万马奔腾，十里之内没有大桥、水坝拦截，任凭水流，这样地功名难出，因为龙气没停，水停龙停功名成，水走龙走功名没有。、出绝枝之地家中男性小儿没超过十二岁而死亡者，埋在祖坟是向前十余米处，其家多出绝枝之人。、姓吃姓地墓地（指群坟）如果先葬过坟墓，后葬者可先问清先葬者之人的姓氏，如果两姓相斥，必有一家衰败，例如姓廖的不可和姓朱的葬在一块坟地。、有功名无后坟、平原地把坟建在土包的顶峰，这叫骑龙葬，功名出现，家中无后。古人云：骑龙不如靠龙，靠龙不如倚龙。（曲炜按：骑龙，指的是坟墓建在山脊山峰上；靠龙，指坟墓建在山底下；倚龙指坟墓建在山峰与山底区间的山体上。很多风水学者不明白这三者区别，笔者有必要做一说明。笔者风水考察发现，清东陵大多属于靠龙，朱元璋孝陵等属于倚龙）、周围左右没有龙气，在平原中出现一座小山，为孤脉独龙，下葬后沾点龙气出官，但只是这一代而无后人。、妇女不正地、向前水，前反弓。、靠山地反弓这叫反弓砂反弓，一家妇女不清洁。、向前三至五米远，如有大汪塘，向口朝水这为朝水扫面多出妇女淫邪，如果水外没有高山相拦，或高地出女人不正。、病人不断地坟的左右有两条小河，距坟墓三至五米，从靠山上向前流去，这叫射肋水，家中多出男女病人卧床，全身疼痛，腰脚部有伤。如果是大河流为双剑砍膀，家中会出现缺胳膊少腿之人。、出胃病人地向前明堂有一条沟，水浸到坟墓跟前，跟坟墓构成一条直线，这叫冲心水，家中多有胃病。如果水大形成大沟，家中会连续出现肺癌、肝癌等胸部之病。、背井离乡地、坟墓向前三十米以内，不管向位如何，有大路反弓，百米处又有大路相接，这种坟墓多出背井离乡之人，但在外地有发贵之人。、山地向前五十米以内，水顺高处直流直下，冲向向前，并能听到哗哗响声，其家有背井离乡之人，终身贫穷儿孙不旺。诗曰：坟地听到流水响，儿孙后代不兴旺。、诉讼不断地坟墓周围十米之内被别人做为宅基地，四方建房，儿孙后人会出现接二连三的官司，而且拖延旷日持久，弄得疲惫不堪，这是坟墓受欺压而导致的结果。、横祸连续地坟墓无人照管，被人破坏，骨骸被扔到荒野，或河沟之中，家中会出现横尸马路的现象，或外死外丧，或被人暗杀。还会出现亡魂闹家，家宅经常出现鬼影或啼哭，幼儿多是长夜哭嚎。、相夹大凶地坟墓左右两山靠近，距离二十至三十米之间，这叫龙虎双夹，其家人口不兴，多有男人早死的现象，如果坟墓再和向前直水相对，还会出现无花果，严重者人口败绝。、龙虎不配地西边有山势相连距坟地百米余，而东边却是一片空地，没有山岭和村庄，这叫龙砂无情，葬在此地多出夭折死亡之人，或妇女另嫁他人。
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