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【月】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》魚厥切音軏。《說文》闕也太隂之精。《釋名》月缺也,滿則缺也《易·繫辭》隂陽之義配日月。《禮·祭義》月生於西。《公羊傳·莊二十五年註》月者,土地之精。《史記·天官書註》月者隂精之宗。《淮南子·天文訓》水氣之精者爲月。又《書·堯典》以閏月定四時成歲《傳》一歲十二月,月三十日三歲則置閏焉。又《洪範》二曰月《傳》所以紀一月。《疏》從朔至晦大月三十日,小月二十九日《禮·禮運》月以爲量。《註》天之運行,每三十日爲一月。又姓金月彥明首建孔子廟,明洪武中有月輝、月文憲
【冷】《唐韻》《集韻》魯朾切《韻會》《正韻》魯杏切令上聲。《說文》寒也从仌,令聲《六書正譌》別作泠,非泠乃水名。《南史·齊樂預傳》人笑褚公,至今齒冷。《增韻》淸甚也。又姓。《廣韻》前趙錄南徐州刺史令道,字安義。又《唐韻》力鼎切《集韻》朗鼎切,靈上聲。冷,寒也。又《集韻》《韻會》郞丁切,音靈。冷凙。吳人謂冰曰冷凙。令道當作冷道。
【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞,而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰:民受天地之中以生又《左傳·文元年》舉正於中,民則不惑。《註》舉中氣也。又司中,星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中,萬物以生。秋爲隂中,萬物以成。又中央,四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝自服于土中。《註》洛爲天地之中《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺
【天】〔古文〕兲《唐韻》《正韻》他前切《集韻》《韻會》他年切腆平聲。《說文》顚也至高在上,从一大也《白虎通》鎭也,居高理下爲物鎭也。《易·說卦》乾爲天。《禮·禮運》天秉陽垂日星。荀子曰:天無實形地之上至虛者皆天也。邵子曰:自然之外別無天《程子遺書》天之蒼蒼,豈是天之形視下亦復如是。《張子正蒙》天左旋處其中者順之,少遲則反右矣《朱子·語類》離騷有九天之說,諸家妄解云有九天。據某觀之,只是九重蓋天運行有許多重數,裏面重數較軟在外則漸硬,想到第⑨重成硬殻相似那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白細
【果】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古火切,音裹《說文》木實也。从朩象果形在木之上。《易·說卦》乾爲天,爲木果。《註》果實著木,有似星之著天也。《周禮·地官》甸師共野果蓏之屬《應劭曰》朩曰果,草曰蓏《張晏曰》有核曰果,無核曰蓏又勝也,尅也《左傳·宣二年》殺敵爲果,致果爲毅。又決也。《禮·內則》將爲善思,貽父母令名必果又驗也。《宋書·后妃傳》今果然矣。又釋氏因果。《隋書·經籍志》釋迦敎化弟子多有正果者又果然,獸名《浨國史補》揚州取一果然,數十果然可得又《爾雅·釋蟲》果蠃,蒲盧。《疏》細腰蠭也
【熟】〔古文〕《玉篇》市六切《廣韻》殊六切,音淑《說文》本作。食飪也《玉篇》爛也。《禮·祭義》亨熟羶薌。又《廣韻》成也。《書·金滕》歲則大熟又《戰國策》願王熟慮之。又《史記·齊悼惠王世家》灌將軍熟視笑曰:人謂魏勃勇,妄庸人耳。又《史記·大宛傳》率多進熟于天子《註》漢書音義曰:進熟,美語如成熟者也又《釋名》荆豫人謂長婦曰熟。熟祝也。祝始也。 《韻會》熟本作孰。後人加火而孰但爲誰孰字矣。漢典