史和士在古代什么意思通用吗?

士字在文言文中的意思、用法、絀处、读音

<名>男子《信陵君窃符救赵》:“此人力士。”
<名>古代奴隶主贵族阶级的最低层《国语.晋语》:“大夫食邑,士食田”
<名>泛指一般官吏。《后序》:“缙绅、大夫、士萃于左丞相府”
<名>有知识技能或道德品行的确。《桃花源记》:“南阳刘子骥高尚士也。”
<名>读书人《论语》:“士不可以不弘毅,任重而道远”
<名>战士;士兵。《鸿门宴》:“旦日飨士卒为击破沛公军。”
<名>执法官;狱官《生于忧患,死于安乐》:“管夷吾于士”
士大夫⒈士和大夫。⒉特指有声望、有地位的读书人

宋朝熙宁2113五年(公元1072年)神宗账簿5261之繁命曾布删定法式,曾布言:“臣伏4102以四方财1653其为名物,岂可胜计凡给纳敛散,登耗多寡非有簿书文籍以勾考之,则干没差缪漫不可知。故内自府库外至州县,岁会月计以上于三司纸割之须,贿赂之广远近之人,以为劳敝三司虽有审覆之名,而三部胥吏所行职事非一不得专意于其间。近岁以来因循不复省阅,其为敝亦已甚矣臣比被旨置司,尽取三司所管帐籍删去繁冗,具为法式以施之天下,然钩考之法如故则亦但为空文。臣欲乞于三司选人吏二百人专置一司,委以驱磨天下帐籍以至三部勾院,亦皆选置官吏责以审覆。其人吏各优给请受课以功罪,立定赏罚仍自朝廷选差强干臣僚专切提举,所合措置条约乞下详定帐籍所详具以聞。”此文中的关于三司职能和奏请皇上将要设置一司的职能中“勾考”与“钩考”通用。公元1080年宋神宗改革官制,史称“元丰改制”恢复了唐代“三省六部制”后三司事务归户部,取消三部勾院、提举账司、都理欠司等内设其审计业务又重新划归比部,其审计常鼡名称又以勾覆、勾考为标志《宋史·职官志》载:比部郎中、员外郎的职掌:“掌勾复中外账籍。凡场务、仓库出纳在官之物,皆月计、季考、岁会,从所隶监司监察以上比部。至则审核其多寡登耗之数有陷失,则理纳钩考百司经费,有隐匿则会问同否而理其侵负。”其审计事务“月计、季考、岁会”与西周时期的审计制度较为相似作为理财的最高机构户部,其内设机构都举辖司赋有内审职能《宋史·职官三》载:都举辖司“总领内外财赋之数,凡钱谷帐籍,长贰选吏钩考”。这个时期的审计代名词亦有用勾稽一词代之,如《宋會要》中有关于宋三司审计流于形式的记录:“计账之繁动盈几案,公家之利无益关防徒事勾稽,空縻纸札”《文献通考·职官考》解释宋代比部职能称:“掌勾稽文账,周知百司给费之多寡,凡诸仓场库务收支,各随所隶,以时具账籍申上比部驱磨审覆”此时的比蔀恢复了对百官经费、粮仓的审计职能。在太府寺(国库)下设左藏东西库、粮料院、审计司分理国库财物入出及审查工作其审计司之“审計”命名较秦汉时期的计审用词后成为正名,这也为以后的审计一词取代“勾”和以勾组词的审计代名称打下了基础元代也有钩考与勾栲混用现象,据《元史》载:至元二十三年(公元1286年)四月世祖“遣要束木勾考荆湖行省钱谷。”五月“荆湖行省阿里海牙上言:‘要束朩在鄂省勾考,岂无贪贿臣也请勾考之。’诏遣参知政事秃鲁罕、枢密院判李道、治书侍御史陈天祥偕行”同年十二月,“遣中书省斷事官秃不申复钩考湖广行省钱谷”从元世祖派员审计湖广钱谷可知,元代时期的钩考与勾考亦混用


他们往往出身于贫寒之家或没落的贵族,靠自己的一技之长依附于贵族为他们提供各种服务。

他们既是国家政治的直接参与者同时又是中国文化艺术的创造者、传承者。这是中华文明所独有的一个社会集团

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士大夫朝堂站着的中上级别大臣

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