谈骨气 1 段：开门见山提出中心论点：我们中国人是有骨气的。起到总领全文的作用。 2 段：引用孟子的话解释什么叫做有骨气。 （先引用孟子的话，然后对孟子的话进行解释，最后告诉 我们什么叫做有骨气。 ） 3 段：指出有骨气是中华民族的优良传统。 4 段：指出不同社会、不同阶级中，骨气的具体含义也不同，但是中国人的骨气都体现了“为当时的 进步事业服务”这一原则。 （1、2 句承上，对骨气内涵的差异性做了必要说明，骨气具有不同的社会 性和阶级性。3、4 句启下，指出有骨气的人的共性：坚定不移地为当时的进步事业服务。领起了下 文三个具体事例的记叙。 ） 2、3、4 段的作用：阐释论点。 5、6 段：文天祥宁死拒绝降元。 7、8 段：穷人宁死不食嗟来之食。 9 段：闻一多横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下，也不愿屈服。 10 段：总结全文，指出无产阶级骨气的具体表现，号召我们克服困难，奋勇前进。 全文的论证过程： ① 首先开门见山提出中心论点：我们中国人是有骨气的。②接着引用孟子的话解释什么叫 做有骨气。 ③然后列举文天祥宁死拒绝降元， 穷人宁死不食嗟来之食， 闻一多横眉怒对国民党的手枪， 宁可倒下，也不愿屈服三个事例从富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈三个方面证明中心论点。④ 最后总结全文，指出我们无产阶级有自己的骨气，决不向任何困难低头，号召我们克服困难，奋勇前 进。 理清三个论据的论证过程： 第一个事实论据：文天祥宁死拒绝降元(5-6 段） 5 段：运用夹叙夹议的写作方法。 ①首先简述事实：文天祥抗元被俘，元朝劝他投降。②然后引用文天祥的诗句并解释，以自问自答的 形式发表议论：文天祥是为民族利益而死，要把一片忠心记录在历史上。④最后讲述故事的结局：文 天祥拒绝投降被杀害。 6 段：对上一段（5 段）内容的概括、补充和小结。文天祥是集大丈夫气概于一身的英雄典范。 第二个事实论据：穷人宁死不食嗟来之食（7-8 段） 7 段：运用先叙后议，以议为主的写作手法。 ① 首先简述故事的梗概：穷人宁死不食嗟来之食。②然后评论这个故事是有积极意义的。并分析了 穷人不肯吃嗟来之食的原因：看别人的脸色吃舍来的饭这个味道是不好受的。吃他的饭就要替他 办事。最后阐明观点：穷人宁死不吃是有骨气的。 8 段：单独成段，直截了当地用事实支撑中心论点。不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。 第三个事实论据：闻一多横眉怒对国民党手枪，宁可倒下，不愿屈服。 （9 段） 这段运用先叙后议，以叙为主的写作方法。 ①首先叙述闻一多的动人事迹：闻一多拍案而起，痛斥国民党特务，结果被国民党枪杀了。②接着引 用毛泽东的论述作为依据指出闻一多拍案而起，横眉怒对国民党手枪，宁可倒下，不愿屈服，从侧面 佐证事实。 （是事实论据的一部分）③最后是作者的评论：高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。 思考题：1、为什么要选这三个事例证明观点： 课文叙述的三个事例，是作者精心安排的。这三个事实论据分别与孟子的三句话相照应，读起来 显得结构严谨，条理分明。这三个人物是从古到今，从士大夫阶层到平民百姓，特别是知识分子的有 骨气的范例。他们都是在生与死的考验面前做到了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” ，表现
了“宁为玉碎，不为瓦全”的英雄气概，充分有力地证明了我们中国人是有骨气的这一中心论点。 2、本文三个论据的先后顺序能不能调换，为什么？ （文天祥宁死拒绝降元，穷人宁死不食嗟来之食，闻一多横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下，也不愿 屈服）三个事实论据体现了骨气的三个方面，分别与孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” 三句话相照应。读起来结构严谨，条理分明。 人的高贵在于灵魂 1 段：提出论点：人的高贵在于灵魂。 （先引用帕斯卡尔的名言，然后对名言进行解释，接着由名人 名言申发出自己的观点：人的高贵在于他有灵魂生活。最后对观点稍作解释，说明内心世界的差异决 定了人的高贵平庸乃至高贵卑鄙。 ） 2 段：阿基米德面对即将劈向自己的剑，依然专心想着他正在研究的圆。第欧根尼置亚历山大大帝的 询问于不顾，继续他阳光下的沉思。 3 段：王尔德在海关人员询问入境有什么东西要报关时说： “除了我的才华，什么也没有。 ” （用才华 报关） 4 段：承上启下的过渡段，从名人说到普通人，说明在平庸的背景下不起眼的灵魂也会有一种很动人 的光彩。 5 段：一个少女置身闹哄哄的车厢，旁若无人，全神贯注地读自己的书。 6 段：许多默默无闻的青年画家物质生活十分匮乏，但仍节衣缩食，来首都看画展，在名画前流连忘 返。 结构： 一（1）提出文章的论点：人的高贵在于灵魂。 二（2-6）列举事例证明贤哲及平庸的人都十分珍惜内在的精神生活。 1、 （2-3）列举具体事例证明一切贤哲都十分珍惜内在的精神生活，进而证明文章的中心论点。 2、 （4-6）以普通少女和默默无闻的青年画家为例，说明平庸的人也常常有纯正的追求。 三（7）表达期望，愿人们保持纯正的追求。 思考题： 1、人的高贵的具体表现在哪些方面（有灵魂的生活） ： （面对生命威胁，思想不止；面对显赫权势，沉思如故；无视物质财富，珍爱艺术才华；致力于 纯正追求的青春岁月。 ）有思想、有丰富的精神财富，有纯正的追求。 2、把高贵改为高尚好不好，为什么？ 不好。因为高尚一般指人的道德水平或趣味，而本文内容主要不是提倡一个人有高尚的道德水平 或较高的审美趣味，本文的高贵主要强调的是人要有一颗能思想的灵魂。 3、作者列举了很多名人的例子已有足够的说服力了，为什么接着还要讲少女和青年画家的事情。 说明追求高贵的灵魂并不是名人的专利，普通人也常常有着纯正的追求，这样更有力地论证了中 心论点。 4、布鲁诺因坚持自己的学说，最后被宗教裁判所判为异端，被烧死在罗马广场。这一例子同样能证 明本文的论点，能否把本文第 3 段作家王尔德的例子换成布鲁诺的？为什么？ 不可以。因为作者选取的三个事例中的人物身份，有科学家、哲学家、文学家。非常典型，具有 代表性。若换成布鲁诺的就跟阿基米德的身份类型重复。而且本文第 3 段用王尔德的事例来做事实论 据，接着又引用他的名言做道理论据，论证很严密。 （解答思路：1、看所选事例能否证明论点。2、 注意前后文的照应。 3、 注意选取事例的典型性、 代表性、 完整性和全面性。 4、 注意选取事例的角度。 ）
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■ 网友在搜教案；课次周次课题72课时1课型新授执行日期班级15航；师：那么这三个事例的顺序可以调换吗？生讨论；起因、经过、结局，这些都是议论中的记叙不可能做到；教学场景设计：（如有，建议PPT中完成后粘贴此处；
案 课次 周次 课 题 7 2 课时 1 课型 新授 执行日期 班级 15航运1 日期
《谈骨气》第二课时 1.培养寻找中心论点及论据的能力 2.掌握用事实材料作为论据的论证方法 3.区分议论语言及记叙语言，学习议论中的记叙 在了解完议论文简单知识的基础上，通过课文学习进一步掌握议论文的相关知识，通过探讨学习用事实材料作为论据的写法 理解骨气的内涵及其社会性、阶级性，学习并继承中华民族的优良传统，立志做一个有骨气的中国人。 教 学 目 标 知识与技能 过程与方法 情感态度与价值观 教学难点 教学 重点 教学方法 理解议论文中记叙和议论的关系 掌握运用典型事例论证中心论点的写法 教授法，探讨法 教学过程： 复习、导入： 复习检查：课后思考与练习检查 导入：通过上节课的学习我们已经掌握了课文的中心论点以及作者所运用的论据，这节课我们将继续深入学习。 知识点/任务/环节一： 议论文论据巧思 教师活动和意图 学生活动 师：我们今天就从议论文的角度分析这篇文章。首先，在上节课我们已经明确了本文的论点，那就是（生齐读）“我们中国人是有骨气的”。那么，今天我们就来分析本文论据的特色。 ? 论据的选择 师：中国人有骨气的事例很多，为什么作者学生在本环节要考虑论据和论点间的关系，同要选择这三个事例？ 时论据又包含在文章段落中，所以在思考论据生讨论。（略）
顺序时也要放在全文语境中思考。 师总结：首先是身份的不同，文天祥是丞相，穷苦人是平民百姓，闻一多是民主战士。接着是时间的考虑。从古到今，从封建士大夫到平民百姓再到民主战士，时间跨度很大，各阶层的人士都有，显得有代表性。 ? 论据的顺序
师：那么这三个事例的顺序可以调换吗？ 生讨论。 师总结：本文的三个事例是经过精心选择的。三个事例分别与孟子的三句话相照应，从三个角度证明“我们中国人是有骨气的”这个中心论点。同时，这三个人物代表了从古到今，从士大夫阶层到平民百姓到现代知识分子中有骨气的范例，时间跨度大，涉及面很广，有很强的说服力，有力地证明了中心论点。 所以，论据不仅要精心筛选还要严密布局。
目标达成情况（手写）：
知识点/任务/环节二： 议论文语言 教师活动和意图 ? 议论文的记叙和议论 师：第二部分从三个不同的角度论证了“我们中国人是有骨气的”，有叙有议。议论文中的记叙有什么特 点？与记叙文中的记叙有什么区别？我们来对比阅读这两段文字。
师分发课外阅读材料：“齐国发生了大饥荒。黔敖在路边摆设了食物，用来等待那些饥饿的人来吃。有一个饥饿的人，用袖子遮住自己的脸，拖着鞋子，没精打采地走来。黔敖左手送上食物，右手端着汤，向这个饥 饿的人吆喝道：‘喂！快来吃吧！’这个饥饿的人瞪着眼睛盯着黔敖说：‘我正是不吃这种侮辱人的饮食，才 落到这个地步。’这个饥饿的人谢绝了黔敖的食物，最后终于饿死了。”
师：请同学们对比阅读课文第二个事例和这则材料。这两部分文字记叙的是同一个内容，写法上有何不同 ？
生讨论。（略）
师：课文的记叙比较简明概括，材料则比较具体。课文有议论，议论了接受施舍带来的后果。由此看出议 论文中的记叙是充当立论的论据或论证的材料，选择和安排都取决于中心论点的需要。而记叙文则要通过具体 的人或事的记叙来使读者受教育，需要对人物作细致的描写，必须交待清楚事件的学生活动 议论文表达方式不仅只有议论，还有其他表达方式，就比如本文的记叙，使用目的只有一个就是为了论点服务，在记叙中我们放大和论点有关的事实，并使用议论强化。
起因、经过、结局，这些都 是议论中的记叙不可能做到的。
目标达成情况（手写）：
知识点/任务/环节三： 总结写作特色 教师活动和意图 学生活动 师：我现在请同学们自己小组讨论，总结本文的写作特色。 生小组讨论，交流成果。 师总结： ①脉络清晰，层次清楚： 文章按照提出论点→论证论点→总结归纳的顺序展开论述。论证部分所例举的三个典型事例，又与孟子的三句话的顺序一致，显得结构严谨，条理分明。作者先举古代的，再举现代的，既顺理成章，又表现出“有骨先自己总结，再将教师的总结记录下来。 气”是我们中国人的优良传统。
②例证典型，论证有力： 课文中的三个例子，是经过了精心选择的。这三个事例分别与孟子的三句话相照应，从三个角度证明“我们中国人是有骨气的”这个中心论点。同时，这三个人物代表了从古到今、从士大夫阶层到平民百姓、到现代知识分子中有骨气的范例，时间跨度大，涉及面积广，有很强的说服力，有力的证明了中心论点。 目标达成情况（手写）：
课堂小结： 有骨气在我们当下又有了新的含义，但是不管怎么变，不怕困难，奋勇前进，维护尊严是不变的。 课后作业（任务）： 完成练习册 教学反思（手写）：
教学场景设计：（如有，建议PPT中完成后粘贴此处） 论点 论据
开门见山 事实论据
从古到今 身份背景不同 （士大夫、平民、知识分子） 为论点服务
谈骨气 吴晗 三亿文库包含各类专业文献、文学作品欣赏、应用写作文书、外语学习资料、中学教育、各类资格考试、幼儿教育、小学教育、谈骨气40等内容。　
　()八、 《谈骨气》一文第 4― 8 自然段举了三个事例,能不能改为按时间顺序来安排(战 国时一个穷人、南宋末年的文天祥、现代的闻一多)?为什么? 九、 《... 　议论文范文《谈骨气》等_高中作文_高中教育_教育专区。{一}谈骨气我们中国人是有骨气的。 战国时代的孟子,有几句很好的话: “富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能... 　谈骨气 吴晗 我们中国人是有骨气的。 战国时代的孟子,有几句很好的话: “富贵不能淫,贫贱不能移, 威武不能屈,此之谓大丈夫。 ”意思是说,高官厚禄收买不了... 　《谈骨气》教学设计_语文_初中教育_教育专区。《谈骨气》教案教学目标: 1、 学习课文运用典型事例论证中心论点的写法。 2、 理解骨气的含义,鼓励学生做个有骨气的... 　1、谈骨气课文分析_语文_初中教育_教育专区。1.谈骨气吴晗 学习重点:1. 学习议论文提出问题、分析问题、解决问题的结构。 2. 认识论据与论点之间的关系。 ①我们... 　)C.威武 (( 不能使他屈服。 )(七、仔细阅读《谈骨气》一文第二、三自然段,判断这两段的段意各是什么, 在正确 的语法后面打“√”。 1.第二自然段的段... 　() 八、 《谈骨气》一文第 4― 8 自然段举了三个事例,能不能改为按时间顺序来 安排(战国时一个穷人、南宋末年的文天祥、现代的闻一多)?为什么? 九、 《... 　《谈骨气》教案_语文_初中教育_教育专区。《谈骨气》教学设计 教学目标: 1、学习议论文的基本知识。 2、养成利用工具书、积累名言等良好习惯。 3、学习前人的...《谈骨气》
《谈骨气》的测试题 （北京四中网校－〉名师答疑－〉初三－〉语文）　
　　欢迎您！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　
　　《谈骨气》
《谈骨气》的测试题
　　老师，能不能给我一些题。
要分课的。
《谈骨气》，《想和做》，《怀疑和学问》，《中国人失掉自信力了吗》，
《故乡》，《醉翁亭记》，《岳阳楼记》，《有的人》，《雨说》，《滕野先生》，
《白杨礼赞》，《孔乙己》，《一个都不能少》，《鱼我所欲也》，《出师表》，
《茅屋为秋风所破歌》，《南园》，《十一月四日风雨大作》，《梦江南》，
《己亥杂诗》，《饮酒》，《行路难》，《观刈麦》，《渔家傲》，《望洞庭湖
赠张丞相》，《汉江临眺》，《宣州谢朓楼饯别校书叔云》，《浣溪沙》，
《江城子•密州出猎》，《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》，《蒹葭》，
《雎鸠》，《君子于役》。
蓝紫色的风铃
　　谈骨气
　　.谈骨气
（一）精学语段
课文提示
历史学家吴晗的这篇议论文最初发表于1961年3月&4日。当时我国正处在经济暂时困难时期。为了让广大人民了解自己祖国的历史，学习我们伟大先人的榜样，从他们勤劳、智慧、勇敢的美德中吸取力量，斗志昂扬地建设我们的祖国，作者写了这篇热情洋溢的文章。
t阅读感悟
①我们中国人是有骨气的。
②战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就[[是所谓大丈夫。]大丈夫的这种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。&
③南宋末年，[首都临安被元军攻入]，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被（拘捕、拘留、拘囚）在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1282年被杀害了。
④[孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。]他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。&
t训练提升
l·文中括号里应选的词是。第②段划线句子中的褒义词是、。
2．把第③段中划横线的句子改为主动句：
3．第④段中划横线的句子主干是：
4．本语段运用的论证方法是___&和____。
5．作者引用孟子的名言，是用来解释___的含义。
6．参考下面示例，选取《谈骨气》一文外的典型事例，用概括的语言填写表格。
孟子的话&&典&型&事&例&&
富贵不能淫&&例：文天祥拒绝降元&
富贵不能淫&&&
贫贱不能移&&&
威武不能屈&&&
（二）迁移篇章
导读指要
有一位当代青年的气节和行为经新闻媒体跟踪报道，在泱泱大国中引起了强烈反响。这
位青年就是“不跪的人”&孙天帅。在韩国女老板大发淫威，强令120多名中国打工者下跪时，这位24岁的来自河南邓州市贫困乡村的血性汉子义无反顾地大步走出车间，硬是炒了那个不可一世的外国老板的鱿鱼。王哈妮据此写了一篇驳立兼论的议论文。文章从“不跪”引出谬论，确立了明确的批驳靶子，又从两方面加以分析，明确自己对孙天帅的看法与支持。在引用古代典故和现代名人的不屈事例来论证的同时，又用当前一些软骨虫和孙天帅对比，加以证明，有破有立。阅读此文，我们可以将它与《谈骨气》联系起来理解。
阅读感悟&不跪才是中国人
王哈妮
还记得孙天帅：
去年春天的珠海瑞进电子公司，韩国女老板以几个工人没按她的方式休息为由，喝令全厂工人下跪，120名工人一个个跪了下去，惟有一个叫孙天帅的工人坚决不跪，并质问老板：“为什么要跪？”老板恶狠狠地说：“不跪就开除！”&孙天帅把胸卡往地上一扔：“开除也不跪，我是中国人！”然后愤然离去。
有一种论调：孙天帅一气之下，丢了饭碗，太不明智！
我却为孙天帅叫好。想谈两点：
1．此气可忍吗？即使“忍”，也要看人家给的是什么气。若为鸡毛蒜皮的生活小节怄气，的确不值。可现在若为“嗟来之食”&而跪倒，失去的将是做人的自重和国家的尊严。这比饭碗重要多了。一气之下不吃这口饭，至少保留了自己这个全人，我看值得！何况在自己的人格和国家的国格受到侮辱时，孙天帅表现出的更是一种何等凛然的浩荡正气。这种无畏的气概正是我们民族精神的集中体现，是千百
（（简要概述事情的经过。摆出批驳的靶子。“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，“贫贱不能移，威武不能屈”。古训昭昭，传之不衰。））
年来炎黄子孙的光荣传统。当年毛泽东在《别了，司徒雷登》一文中盛赞闻一多先生拍案而起，称他“宁可站着死，决不跪着生”。还有朱自清、林则徐、邓世昌……中华民族上下几千年，为了不屈膝，多少人舍身忘死，令高山仰止、江水动情。孙天帅不忍此气正体现了中国人的骨气！
2．孙天帅不明智吗？自作聪明的人总要把自己的利益放在第一位。看到别人的想法和自己不一样，便以为此人有些傻了。在有些人眼里，雷锋、孔繁森、李素丽等不都是傻子吗？
如今又出了个孙天帅，他的凛然之举，对于当今某些患了“恐外”&或“媚外”&症的“软骨虫”&来说，委实上了生动的一课。早已“站起来”&的中国人，进入了一个“不跪”&的时代。然而，近些年来，在拜金主义大潮的冲击下，有些人在酒色、金钱面前腿软了，跪倒在地，不仅仅是低下了高贵的头，还出卖了灵魂，出卖了人格，出卖了尊严。在某些人眼中这是一个“有了万八千，走遍天下全不怕”的时代，神通广大的“钱爷”，击坍了那些人的精神脊梁。可人一旦跪下就很难再站起来，主人与奴才，英雄与孱头，差就差在膝盖里的那点钙。
孙天帅做了自己的主人，更是国人中的英雄。因为他懂得：不跪，才是中国人！
（（同上段一样，结合事例展开说理。用当今生活中的一些软骨虫和孙天帅对比，加&以&证明。
人一旦迷了心窍，便会被金钱奴役，成为人格上的侏儒。而孙天帅则不然。铁骨锋锋，堪为楷模。））
训练提升
7．在原文中用横线划出表示作者所确立的批驳靶子的语句。&
8．此文作者所阐述的观点与我们所学的＊一文的观点非常接近，其作者是
9．孙大帅的行为令人钦佩，他的身上正好印证了孟子所说的：
10．作者在谈自己的第二点看法时主要运用了、的论证方法。
11．对文中“差就差在膝盖里的那点钙”&一句含义的理解应该是：
12．朱自清是我们熟悉的作家，作者在文中引用他来论证自己的观点，可是却没有写出
他的不屈事迹，你知道吗？请用简要语言表述出来。
答：＿&
2．《谈骨气》1．拘国&大丈夫2．元军攻入首都临安。3．几句话表现4．引用论证（道理论证）举例论证5．有骨气6．略7．孙天帅一气之下．丢了饭碗，太不明智28．《谈骨气》吴晗&9．“贫贱不能移．威武不能屈。”10．对比论证11．差距就在于他们骨子里是否有骨气。12．朱自清在病危之际，虽然缺少粮食吃，但他仍拒绝接受美国人提供给他的大米和面粉。
想和做
（一）精学语段
课文提示
本文是哲学家、历史学家胡绳写的一篇议论文。课文针对生活中常会遇到的现象提出议
论的题目（论题），进而提出论点：无论什么事情，工作也好，学习也好，“空想”和“死做”都不会得到进步。想和做是分不开的，一定要联系起来，要学会动脑筋c阅读课文，要注意作者怎样联系“想”和“做”这两个相关的方面去确立论点的。要注意作者为了证明提出的论点，用了哪些比喻，举了哪些事例。
t阅读感悟
①在学校里，有些同学很“用功”，可是不会用思想。③他们学习语文，就硬读课文。
③因为只读不想，同一个语言文字上的道理，在这一课里老师讲明白了，出现在另一课里，他们又不理解了。④他们学习数学，就硬记公式。③因为只记不想，用这个公式算出了一道题，碰到同类的第二道题就不会算了。⑥从旧经验里得到的道理，不能应用到新事物上，这就是不会用思想的缘故。⑦另外也有些同学，他们能想出些省力的有效的方法，拿来记住动植物的分类，弄清历史的年代。⑧我们固然不赞成为了应付考试想出一些投机取巧的办法；但是我们承认，在学习各种功课和训练记忆力上，是可以有一些比较省力的有效的方法的。&
⑨这些方法也得从学习的经验中取得。⑩假如只是埋头苦读，不动脑筋想一想，那就得不到。（11）除了学习功课以外，做种种课外活动，也要把想和做联结起来。(12)例如开会，演说，办壁报，组织班会和学术团体，这些实际的行动，如果光凭一腔热情，埋头苦干，不根据已有的成绩和经验，想想怎样才能把这些事情做得更好，更有效果，那么，结果常常会劳而无功。
t训练提升
1．将这段文字划分为几个层次，正确的是（）
A．①②③④⑤⑥/⑦⑧/⑨⑩(11)(12)B．①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩/(11)(12)
C．①②③④⑤⑥/⑦⑧⑨⑩/(11)(12)&D．①②③④⑤/⑥⑦⑧⑨⑩(11)(12
2．“这就是不会用思想的缘故”&句中的“这”指代什么？
答：＿&
3．第一句中“用功”一词的引号作用是：＿＿
4．对最后一句中“劳而无功”的解释是：。
5．这段话以举例论述为主，说理严密透彻，文章举学习功课为例时所用的方法是
（）
A．先正面举例，再反面举例。B．先反面举例，再正面举例。
C．都是正面举例。D．都是反面举例。
6“除了学习功课以外，做种种课外活动，也要把想和做联结起来。”这句话的主语是：
7．语段的中心论点是（）
A．做比想更重要。B．想要靠做来证明。
C．埋头苦干会劳而无功。D．想和做要紧密地联结在一起。
8．语段运用的论证方法是
（二）迁移篇章
导读指要
这篇文章，文字精短，是一篇文艺性议论文，即杂文，以读书为话题，对读书“三死”&
提出质疑，进行反弹琵琶，持之有据，论之成理，令人耳目一新。文章在结构上也很有特色，以整篇来看，采用总分总式结构，中间主体部分则是并列相垒，在论述每一个具体问题时则先讲道理，后下结论。文章的语言也很精练、生动。
阅读感悟&读书“三死”
刘建国
凡人皆以“死读书、读死书、读书死”&为耻，然我独以为荣。非仅以为荣，自认此乃读书之诀窍，读书有所获之关键也。
浮躁之世，人心多见此而思彼，读书亦不免，读书常走马观花、浅尝辄止。如扛锄掘井，东两下，西两下，偶见水源便奔往他处，如此岂能得丰茂水源哉？故有心之士，思学有成，皆能专心致志，旁无他骛，故有行路读书不知撞树之人，有午餐时读书直把墨水作酱醋之人，此之谓“死读书”，读书之专是也；“好读书不求甚解”，不少人&
奉为经典，谬矣。读书非仅为闲适消遣，求其意境，放于舒心而止；读书更多为求修身治世之道，能不探幽寻微，索其精义乎？“不求甚解”&于己无益，尚且对人无害，然有人自己不求甚解，却好为人师，对前人之书胡乱诠释，却牵强附会，抱着书中的一句话只顾腾云驾雾，哪里管他离题万里。君不见书店里的某些释义、大全，误解原意，错误连篇乎？故有智者能抱书深思，探其本义、虑其精华，此之谓“读死书”，忠实于书也；“书呆子”“书生气”人皆恶其名，故有极端者以读书为耻，而独以一己之经验为处世指南，须不知书中自有无穷之经验，无尽之妙策，“书，犹药也。善读可以医愚，不善读可以毒人。”所谓“书呆子”“书生气”绝非书之罪，实乃人之过也。故有为之士皆常读书，辛勤而不辍，由需读而渐乐读，此之谓“读书死”，读书终生是也。
书与“死”&结缘，人多批评，须知事物两极，相因而变化，以浮躁之性读书，终无所获，可谓类“活”&而实“死”，精读而深入，知（（开篇运用&引用、排比、反复、对比的修辞手法。表明观点，揭示主旨，令人耳目一新。指陈时弊，比&喻妥贴。死读书，读书之专是也。读死书，忠实于书也。读书死，读书终生是也。对比论证，提倡精读而深入，再次表明观点。））
识深广，虽“死”&而犹“活”&也。读书之“死”“活”，存乎一心而已。
训练提升
9．作者对“三死”所给予的正面意义名是什么？
①死读书：②读死书：③读书死：
10．读书“三死”&历来是种贬义说法，而作者却反其道而行之，称赞“三死”&为
______&，为_____，这种写法叫做____，其好处是____。
11．这篇短文的论据特点是：＿。&
12．本文运用的主要论证方法是＿，其作用是＿。
3．〈想和做》1．B2．从旧经验里得到的道理，不能应用在新事物上。3．表讽刺、否定4．花了力气，却没有收到成效。5．B&6．做种种课外活动&7．D8&事例论证&道理论证&正反对比论证&9．①读书之专是也。②忠实于书也。③读书终生是也。10．读书之诀窍&有所获之关键&反弹琵琶（逆向立意）破除传统观点，独辟蹊径，新颖有趣。11．以引用道理论据为主．灵活出现，丰富多采．精短活泼。12．引用论证（道理论证）充实了论证内容，增加了论证的力度和信度。&
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