真气运行法的问答篇
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真气运行法的问答篇
《真气运行法》于1979年11月问世以来。已六次再版重印。受到全国各地读者的欢迎，纷纷照书练功，许多人获得了显著效益，治愈了多年的慢性疾病，恢复了健康。同时，也有不少读者提出了一些与练功有关的问题。现藉本书增订之际，将读者提出的主要问题，简复如下，以备实践真气运行法是参考。1.真气运行法属于哪派功法？答：本功法是综合了历代各家各派的功法，去粗存精，以《内经》真气运行学说总结成的一种功法，能防病治病，定期取效，所以称为“医疗保健”的一种功法。2.真气运行法对哪些疾病有效？答：真气运行法，是根据生理机制的需要用特定的方法，集中思想，调整呼吸，培养真气。贯通经络，促进细胞的新陈代谢，增强大脑皮层保护性的抑制能力，调动人体生命固有抗病本能的一种有效方法。因此，应当说它对所有慢性疾病都会有效，而与禁忌症和副作用。3.真气运行法治疗疾病，要不要再配合药物治疗？答：最好不配合药物治疗。如果需要时，在练功初期可少配合一些，至能停药时最好停药。如果患临时性疾病，则应视病情而定。4.进行真气运行法练功，要不要配合体育锻炼？答：真气运行法与体育锻炼没有什么抵触。真气运行法的动功也属于一种体育锻炼。不过，从事体育锻炼时，最好不要搞过份激烈的活动。5.在没有人指导的情况下，能否进行真气运行法练功？答：《真气运行法》一书，即为指导真气运行法练功之书。在练功过程中遇到这样或那样问题，可按照书中指出的原则去处理。6.练功因故停了一个阶段，再练功时是否还须从头开始？答：这要看练功程度和停练时间长短而定。若功夫深、停练时间短。没有大的影响；若功夫浅、停练时间长，就须从头开始。7.练过其它功法，能不能再练真气运行法？答：能。只要求在方法上不混淆就行了。若混淆在一起，就很难取得成功。8.性生活对练功有影响吗？答：有所影响。通关前要节制性生活，以免延迟通关，通关后要适当，以利恢复健康。9.练功主要有哪些禁忌？答：不要在大饥、大饱、大怒、大惊等情志冲动下练功。当在风、雨、雷鸣时，亦须暂停练功，以免因受刺激而发生不适。10．练功吃什么饮食为好？答：一般说来，饮食应以清淡、新鲜及多样化为好。同时，慎食生葱、蒜、牛和犬马肉。11．性和男性练功一样么？月经来时可否练功？答：男女在生理上有所不同，因而练功时就有区别。女性在怀孕期间不宜做气沉丹田和通关的追求，恐引起流产。月经来时不要意守下丹田，以免造成出血多或经期延长。只能静观鼻端，如已通关可守上丹田。除这些情况外，其余与男性是一样的。12．练习真气运行法采用哪种姿势为好？答：练习真气运行法，采用立式、坐式、卧式均可。不过，初学者以采用垂腿坐式为好。因为垂腿坐式既便于掌握，又利于真气运行。13．采用卧式练功好不好？答：练功应以坐式为主，立式、卧式可以辅助。卧式以侧卧为好。仰卧位压迫面太大，影响真气的运行，同时容易造成遗精现象。14．练功过程中体位能随时变换吗？答：可以变换。如果觉得体位不适，可以随时变换，以求得舒适自然为好。15．真气运行法是采用什么样的呼吸？答：请参考本书第三章第三节。不管那一步功，都不要注意胸腹活动。本书第三章第一、二节讲的。呼吸的胸腹活动和真气的循经运行，是自然的人体生理活动，不可在练功中主观追求，要顺乎自然。若主观追求，易造成思想混乱，对人体生理不利。16．真气运行法怎样收功？答：真气运行法的基本守窍是丹田，且无由丹田向外引气的要求，故可不作气返丹田的收功。练功结束时，只须摩擦一下双手和面部，稍候缓解就行了。17．内气和外气有何区别？答：内气即真气，是指脏腑之气和经络之气。外气，是指随呼吸出入之气。如气沉丹田之气，是真气而不是外气；外气是沉不到丹田的。18．心窝部在哪里？答：心窝部适当任脉巨阕穴真气运行法之部位，在胸骨剑突下一寸五分处。五步功中第一步“呼吸注意心窝部”，则指此穴为核心的范围，并非仅指巨阕穴而言。19．练功一定要舌抵上腭吗？答：是的。舌抵上腭不仅可以使津液上潮，滋润口腔，而更重的要是“搭桥”，即在实现任督环流之际而起接通任督二脉的作用。20．通关后已实现了任督环流，继续练功应采取什么方法？答：应采取真气运行法五步功法中的第五步功法——“元神蓄力育生机”。这步功法中的主观意念和主观作为，已减少到甚微的程度。具体作法，只须轻守丹田就行了。21．第三步功法要不要再往丹田送气？答：调息凝神守丹田，关键在于凝神。因为已经通了任脉，形成气沉丹田的条件，只要意收丹田就可以达到丹田充实。如果觉得丹田无气，再加呼气注意丹田，则自然充实饱满。此步主要是用文火，防止过度发热，故少送气。22．什么叫文火温养？答：古人将呼吸比喻为风，将热能比喻为火。风盛则火旺，呼吸用力则热能增强。反之，风微则火微，呼吸调匀则热能温和。真气运行法之五步功法，随步骤不同，而火候要求各异。文火温养，通常应用于第三步功之后。此乃宗《内经》“少火生气”之旨。以真气汇集丹田，盛旺生机，免致“壮火食气”之弊，使阴阳调和。23．练功一时静不下来怎么办？守丹田时守不住怎么办？答：练功时静不下来，可参照本书所讲方法去做。丹田守不住，是因杂念太多。若能设法排除杂念，凝神于丹田，自然就能守住了。24．练功过程中容易昏睡怎么办？答：目若垂帘。凝视鼻尖，至无睡意时，再守丹田。25．守窍部位不发热，有的还发凉，怎么办？答：请参照本书第七章第三节，继续练功就是了。26．练功中突然没有感觉了怎么办？答：不要追求感觉，继续练功到一定时候，感觉自会到来。27．练功出现病情加重怎么办？答：要具体分析。一般规律是：真气积累到一定程度，在有足够力量向病邪作斗争时，就会出现病所不适，或似旧病发作，或出现如痰多、便秽、经多、鼻衄等现象。这些都是好事，一般不需要治疗。继续练功，会自然解决。当然，如果是其它原因引起的，则要适当处理。28．练功中出现失眠怎么办？答：练功至一定功侯，其气充足，精神旺盛，睡眠减少。“神足不思睡”，不用耽心。29．练功出现心慌意乱怎么办？答：这种情况，只会在个别人身上出现。一般为心情紧张或着急用力所致。注意将心情平静下来再练功，就可以逐步解决。30．一百天通不了关怎么办？通了关病不好怎么办？答：持之以恒，坚持下去，自然会达到目的。31．练功在哪些方面容易出偏差？答：只要按照本书五步功法的要求，不着急、不用力，不追求、不恐惧，尽量顺乎自然，尚未发现有出现偏差者。32．在五步功法中容易出现哪些主观感觉？答：五步功法，是实现任督环流的有效方法。在实现任督环流过程中，是要出现许多生理变化的。这些生理变化，便引起主观感觉。随着出现几率的参数，我们将其定为通督过程中的“主观感觉指征”。其主要有二十五种：（1）心窝温热；（2）心窝沉重；（3）肠鸣矢气；（4）丹田温热；（5）丹田开阖；（6）丹田运动；（7）丹田饱满；（8）丹田蕴珠；（9）会阴跳动；（10）尾闾气动；（11）命门气动；（12）两肾汤尖；（13）项背强急；（14）玉枕阻遏；（15）环头拘紧；（16）玉枕通气（17）玉枕轰隆；（18）头箍松解；（19）头皮奇痒；（20）百会灵动；（21）印堂拘紧；（22）舌尖颤麻；（23）津液甘醇；（24）头为昏晕；（25）如醉如痴。33．练功开始，周身不适，为什么？答：因为练功要有一定的姿势和要求，初学者会感到精神紧张，身体拘紧。由于不习惯，所以感到头昏、心急、两肩沉重、腰酸及疲乏等现象。如果坚持一到两周，成为自然，则各种不适现象就会消失。34．练功中有时吸气困难，为什么？答：真气运行法注意呼气，吸气任其自然。就是说：呼气后不要考虑吸气问题。因为呼气时胸胁肌肉收缩，必待收缩力自然缓解，才能达到自然的吸气运动。如果呼气未完就想吸气，必然有吸气困难的感觉。因此，不注意吸气就不存在这个问题了。35．真气已经深入丹田，为什么进入第三步功就找不到了？答：丹田容积很大，有气则开，无气则阖。在第二步功末，真气进丹田时，丹田的感觉明显。进入第三步功，开始的一周左右，虽然真气不断地输入丹田，但以气少不盈而无感觉。这不是问题，也非方法错误，只要继续练功，丹田饱满感觉自来36．练功过程中，总想放屁怎么办？答：真气运行法第二步功，主要的生理现象是肠鸣矢气，可以任其排出。第三步功后期至第四步功时，则要注意提肛控制，以免真气走失。37．一练功就想大便，到厕所又没有，出几个虚躬就完了，浑身乏力，为什么？& 答：练功都要求放松，有人把放松过分强调，结果一上功真气下陷肛门，故重坠欲便。纠正方法是提肛吸气，忍耐片刻，自无便意。38．患遗精病多年不愈，练功后仅有梦遗是何原因？答：遗精有两种情况。一是有梦而遗，一是无梦而滑。有梦而遗，属于轻型亢进型。只要改变不良习惯或加以治疗，清心寡欲，专心练功是会好的。无梦而滑，属于衰弱型。虽久治不愈，但在练功过程中往往由无梦而变有梦而遗，这是得效的表现。凡素患遗精者，多半都在后半夜三、四点钟遗精。若在此时练功，经过一段时间的纠正，自然会好的。39．小周天还没通，手足心有气感，是否通了大周天？大周天怎么练？答：历代各家追求的都是小周天。因为它是人体生命活动的主要环节。小周天一通，大周天自通。任脉总统诸阴，任脉通了，手足阴经通气是正常现象。40．练功过程中，有时口水很多，有时口干舌燥，是何原因？答：练功时，津液旺盛，是心肾相交，肾水上潮，内分泌旺盛的表现。如果练功不自然，或有意追求，或杂念纷扰，则心火上炎，故口干舌燥，心烦不宁。因此，宜放松意念，读六字诀，或暂时休息。41．练功受惊后怎么办？会不会造成偏差？答：练功时受了惊吓，要了解一下情况，放心的再坐一会儿，把紧张情绪缓和下来。否则，会造成不适。42．练到第三步功小腹胀得厉害，就是不往督脉去，怎样办？答：自觉丹田力量很充实，仍不通督，则要把意识转向命门（意守命门），很有效果。43．第四步功，项背强急，头闷拘紧，如何处理？答：这是通督过程中必有的正常生理现象。若医者不知，乱投药物是非常有害的。只要加强练功，可以加多次数延长时间，很快通关，立即缓解。若心中惧怕，停止练功，延长通关时间，也就延长了痛苦的时间。此时只能前进，不能后退。44．舌抵上腭，为什么有时吸住下不来，是否偏差？答：不是偏差，是任督环流旺盛，阴阳电磁相吸所致。如要复原，作口腔运动，转移意念，如饮水、说话，即可缓解。45．通关后气在满身乱窜，欲罢不能，感觉躁扰不宁，怎么办？答：这种情况，有人认为是极大的偏差，到处求救，结果都不能如愿，到一定的时间自会复常。出现这种情况者，主要是神经官能症或神经质的人。在通了小周天、大周天之后，全身的触动现象要比一般人强烈的多，于是便产生了恐惧心理。若无人指导属于自练者，必致惊慌，到处问人，思想越紧张越严重。这并非偏差，而是通关后对神经系起纠正作用的一种表现。但由于自我精神紧张，故反应加剧。若能解除自我紧张情绪，就会立即轻松。练功人，功力越深，自身表现就越明显。只有安心静养，才能稳定自安。46．气从两侧上头，面部也有麻木感，算不算通关？答：通关，必须从脊柱上行通过风府入脑。三阳荣于面，手三阳、足三阳哪一经上头都有触动现象，但都不能算通关。47．通关后气也少了，饮食也少了，是何原因？答：通关之前，注意呼气，培养真气，感到力量日渐充实，饮食增加。一旦通了关，积聚的真气循环开了，所以自觉气少了。由于放松了呼气，肠胃功能活动减弱，所以饮食比前减少。因此，通关后仍需根据个人情况安排功法。根据此情况，仍需第一步培养中丹田为好。48．通关后怎么练功？答：这是人们常问的一句话，认为五步功完了再用什么方法？因此，须知方法是保证通关的。通关是完成了真气运行法的第一步，才算会练功了。今后下功夫即是方法，只要没有其他问题，按原来的意守丹田静坐即可。随着功夫的深浅，自然会强健身体、开发智慧，有更多的美妙境界出现。49．练功多年，功法也练了不少，就是通不了关，是何原因？答：不论练哪种功法，都必须集中精力去练，才能达到一定的目的。若随随便便的练，时间虽长，也是不会成功的。练功最忌这种功练几天，那种功练几天，或者杂乱无章的乱练，也是无法成功的。50．练功火候适度怎样掌握？答：练功要很好的掌握火候适度。太过则壮火食气，不及则于身无补。为了掌握好这个限度，应从几个方面注意：（1）不能强力意守、操之过急，急求高效能。（2）呼吸要以自然悠缓的外呼吸推动内呼吸，使真气正常循经运行，决不可以意领气违背自然。（3）姿势要以中正舒适自然为主。这样做就会使内分泌旺盛，唾液分泌增多，消化功能加强。进一步练习，可使体呼吸旺盛，微似汗出。至此可以止练休息，勿使大汗淋漓，以免伤津。51．高血压病通督脉有危险吗？答。我们观察了很多例高血压患者，只有通关后血压才能顺利下降，坚持练功并能保持长期稳定。一般在通关时血压都有些上升，但没有病理现象升高时的症状。所以，不必顾虑。52．练功十余日肝区胀闷不适，是何原因？答：练功过程中常有这种现象。哪个脏腑有隐患，或者有外伤的部位，都会感到不适。这是真气和病邪作斗争的表现。中医理论认为，不通则痛。一旦真气战胜病邪，则病自然消失。凡患过肝病的人，在练第一步功时往往会感到旧病复发，只要坚持练下去就会好的。53．胃下垂患者到第三步功时，小腹向上抽痛，呃气是何原因？答：真气运行法不断地给松弛了的胃体增强弹力，再加丹田充气给胃体以上浮力量，故在呼气时有向上拉的感觉，同时有呃气现象。这是胃本身功能恢复的现象。54．动功和静功先练哪一种好？答：练功应以静功为主，动功为辅。练完静功，再以动功活动肢体。晨起。可先练动功五禽导引或漫步周天。55．五禽导引或漫步周天有什么不同，哪一种效果好？答：五禽导引，是以五种动物的习性和动作，结合内脏生理而制定的活动姿势。此法有利于导引经络而影响脏腑，使真气流通运行。同时它又属于桩功，对于增长气力运行大周天有显效。漫步周天，是根据五行学说，外有五行内有五脏，并以五行生克之理制定的拳式。此拳式配合呼吸可沟通任督，使得一步完成一个小周天，再以拳式带动脏腑。此式是以小周天为主的练法。若用大、小周天作比较，应以漫步周天为优。若以健身易学着眼，应以五禽导引为好。总之，各具特点，自己选择。56.练功什么时间最好？如何安排？答：初学练功者，在可能的情况下有时间就练，可以利用的时间不要白白浪费掉，功是时间的积累，那怕10分钟、8分钟都利用起来进步就快了。正式练功，能安排在一定时间更好。练功有素的，多注意子、午、卯、酉四个时辰。初学者不必。57.练功面向的方向有关系吗？答：关系不大。各家各派其说不一，面向哪个方面的都有。一般认为面南比较合乎自然。顺应地磁的方向，磁力对人体的影响还是很大的。其他方向也各有说法。如，面东则曰向阳迎紫气之东来；向西则曰佛在西方，为极乐世界；向北则曰以北为上，神圣都是面南背北，表示尊重。这些都带有唯心色彩。总之，只要肯下功夫，面向哪里都能练好。58.生了气练功成不成？答：练功人怕生气。生气之后须等气消后再练。如果气一下消不了，最好念六字诀中之嘘字，很快就心平气和了。在练功中因气不顺而胸胁胀闷，也可以用嘘字治之。59.练功中心烦意乱，口干舌燥应如何对待？答：杂念多不能排除即有以上表现。先要设法排除杂念，或睁目稍息，或读六字诀呵字，以平心火，口内生津，咽津，心地平静后再练，切勿勉强坚持。60.练功注意呼气，感觉吸气困难，胸闷，长吸一口气才舒服些，是何原因？答：注意呼气，是胸胁向里收合横隔膜上升的一个生理活动。必须待这个收合的生理活动自然缓解了，才可以自然的达成吸气运动。这个吸气运动，是大气的压力自然向肺内输送空气时而形成，不以人的意志为转移。所以书中交代吸气任其自然，如果呼气未完，或者刚完，肋间肌和横隔膜还没有缓解其收缩力量时，便加了吸气的意识，也就是吸的早了，就会吸不进气，感到胸闷气短，吸气困难。必须用力长吸一口气，才感舒服，这个问题的纠正，一是呼气不要太重，二是吸气任其自然，不要注意。61.浑身发热出汗怎么办？答：如果全身热的厉害，就不要过份注意出气，稍事休息，免得大汗淋漓而伤津液，微似汗出为好。62.练真气运行法能不能以气治病？发气对身体有害处吗？答：“真法”的主要目的是，培养真气，建设自己，为自己治病健身。真气充足后，本来就有向外放散的现象。为了不让真气外溢，在练功时要注意精神内守，在手印要求掐子午诀或孩儿诀（亦称握固），都是为了保存自己的真气归于丹田。如果有意的将真气放出去，当然是一种损失。有人说为了给人治病嘛，这就要看你自己是否有病。即便是健康者，并且功底很厚，偶然为人作作治疗也无碍，经常使用必将招损。凡练“真法”者，首先告诫要保存真气建设自己。我们是传授功法者，不提倡发气。“非不能也，是不为也”。发气没什么希奇，要看你是什么目的。63.一面采气一面发气人不会受损失吗？答：一手采气一手放气，两臂膀都伸直，成了一根大气筒。然而可以想一想，放出的气当然是自己体内的真气，这个真气是饮食呼吸摄取的阴精、阳精，化生的生命能量。采来的是什么气（假若真能采来）？如果是空气，就难以补偿损失；如果也是和真气一样的物质，这就需要用科学的方法研究出一个结果。我们认为，一手采气一手放气是不可能的。也许有人说，伸出去的两只手都有感觉。这就要进一步考虑，可能两个劳宫穴都在向外放气。64.第四步功反应强烈，有人腰部疼痛，有人心脏病加重，是何原因？答：“真法”主要是发挥真气的自我调节，自我治疗，自我修复的治疗能力。凡是有病的部位，在真气通过时，都会发生正邪相争和重新修复的生理反应，感觉象是病症加重了。素患腰痛者会加重，但通过命门后即痊愈。心脏病患者气至夹脊关，病情会加重，一旦通过则疾病若失。其他部位也都是这样。只要坚持练功，万无一失。65.“真法”可以治疗类风湿关节炎吗？答：可以。类风湿病是不易治疗的顽固病。觉一些患者，长期服药，类风湿没治好，胃又出现药源病，更增加了痛苦。练“真”首先使脾胃恢复健康，身体健康气血旺盛。然后打通经络，类风湿症状逐渐消失。但在气通经络时，因为正邪相争，患处一时的疼痛加剧，待经络通畅后病即痊愈（痛者不通，通则不痛）。效果相当不错，万勿因痛而辍练。66.通关后气在头乱窜、扰乱思想，无法排除为什么？怎么办？答：通关初期头上的一些小经络陆续贯通，必然有这些现象。用手掌轻轻抚摩可以暂时缓解，待完全通畅后会好的。有的人急于求成，通关力量还没有培养充足，用意识导引，犯了揠苗助长的错误，后继无力，不能正常循任督运转，因而只在头部旋转，越着急越厉害，成为精神负担。解决的办法，不要紧张、烦躁、或找外行人纠偏，安自然的依法练功，俟功力充足，任督循环旺盛，各个经络通畅，自然平复。然而总的力量如上丹田、下丹田则更加旺盛，不能误认为什么感觉都没有了才算正常。67.练功时在某个部位感觉很明显，收功后仍很明显为什么？答：练功主要是培养真气的力量（也就是数量）。有了这种力量，才能一步一步的前进。力量不足了，就不再进步。收功是表明暂时不练了，不是功力没有了，所以，在不练时功力照样存在。68.练了别的功法，总感胸闷是什么原因？答：练的功法可能是吸气的，有人追求通周天，用逆呼吸，致气上冲胸。练“真法”注意呼气，使真气沿任督下入丹田，自然痊愈。69.眼前常常出现光团，注意追着看，光团往前跑，追着追着就不见了，是怎么一回事？答：这是练功后眼睛放出的光，就象手电筒照的光亮一样，人往前走，光也向前。等你眼内光消失了，也就找不到了。这说明练功很有成果，可以叫做丹光。应该在收功的时候，将真气稳定在丹田内。即便睁眼看到光团，应该诸目内视丹田。稳定后再徐徐睁开眼睛，仍寓内视之意。70.练功时常常元神出窍，山川大地看得都很清楚，这样好不好？如何对待？答：练功能到此地步，算是达到了理想的目的。这种出窍现象不可避免，但不要作为一种能事好奇，一练功就想出游。须知出去一次也有一定的消耗，应该多做培养，加强本身的力量。开始出，不可太远，唯恐遇到障碍无力克服不能自回。也有人认为得意，每坐必出，成为习惯以致不能自控；更有的人以为自己了不起，使经常以此与人斗胜，结果消失了，为害非浅。保护、培养才是真正的对应方法，才能得到真正的修炼结果。71.在练功时头上出现各种不同的光色，是怎么回事？答：是五脏的气象。即肺白、心红、肝表、脾黄、肾黑。在练功不同程度表现出来，只宜精神内守，不宜追逐。72.练功时有时看见美好的景致，有时看到难看丑恶的事物，有时见到神怪来侵，应如何对待？答：修炼到一定程度，真气激发的生机旺盛，一些潜意识在入静时也就表现出来了，人们把这些现象叫幻觉。尤其是在通周天以后的一至二年中，一些神奇古怪的现象较多。只要自己稳往心神，好的不追求，坏的不害怕，不论它有千变万化，我自泰然处之。遇到以上情况，将眼睛睁开，千奇百怪一扫而光。这叫“慧剑斩乱丝”。以上情况因人而异个另人物别明显。坚持练功到一定时候就少见了。有这种现象的人，必然是出高功夫的。
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第一卷初踏修仙界第2章开灵
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流浪的疾风(2级), 积分 94, 距离下一级还需 6 积分
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云中曦这时方耐心地解释道：“秦宇轩，你虽然有灵窍，具备了成为修仙者的条件，但却一点修为都没有，依旧只是凡人，并不是真正的修仙者。而那沐诚却是货真价实的元神期三层修为的修仙者。”
“所以，你至少也要达到元神期一层修为，才能冒充得了他！至于相差的两层修为，我们可以说你是来云家途中修练时，练功出了岔子，所以修为才掉落了下来，这样便能蒙混过关了……可修仙者就算掉了修为，也绝不可能连元神都没有。所以，开灵是必须要完成的！”
“那我要如何做，才能开灵，成为修仙者呢？”秦宇轩这时可来了兴趣，毕竟修仙者在他心目中，可是有着大神通之人。
他做梦也没想到，自己今生也能迈入修仙者的行列。
云中曦微微一笑，方开始向他讲述修仙的原理。
她侃侃而谈道：“修仙之道，在于精、气、元、神。所谓修仙，便是将天地间的灵气吸入体内，再转化为修仙者独有的灵力的过程。”
“修仙者和凡人最大的不同，就是修仙者有元神，而凡人只有灵魂。从凡人突破成为修仙者，就是一个炼气化神的过程。
需要将体内的真气，和自身的灵魂结合，把精气和灵魂合二为一，诞生出可以调动灵力的元神……所以，修仙的第一个阶段便叫做元神期。”
“元神一成，即能调动灵力，成为修仙者，正式踏上修仙之路，修仙者的法术神通变幻莫测，各种法宝阵法层出不穷，凡人中最强大的武林高手也无法与哪怕是最低级的修仙者抗衡……”
听着云中曦的介绍，秦宇轩也露出了一脸向往的表情。
按照这位云大小姐的说法，从凡人到修仙者的最关键一步——便是凝结元神。如果没有正确的功法和修仙者在旁引导协助。哪怕就是有灵窍，也会有一半的人失败。一些散修，甚至要半年以上才能自己摸索到一点门路，但离开灵却还差之甚远。
而如果有正确的功法和有经验的修仙者从旁引导，则只需半日便能成功。
这时，云中曦拿出一本微微有些发黄的小册子，递给秦宇轩道：“这便是一本叫青云决的修练功法，可适用于所有属性的修仙者修炼。你仔细看看，然后按照上面交待的方法进行凝结元神。我也会将灵力注入你体内，为开灵助你一臂之力！”
秦宇轩接过小册子，只见上面用颇有古风的小篆字体写着——青云决三个大字。字形看上去颇有几分阴森的感觉，让人感觉有些寒意。
他翻看了第一页，开始仔细研读起来……
这小册子其实只是青云决的上册，记录的是元神期的修练方法，据说还有下册，记录的是灵液期的功法。不过现在他肯定用不上。
如今，他着重看最前面的凝气化神的篇章。
他一边读着，一边不由自主地按照功法上的介绍，将体内的微弱真气，从四肢及全身各处经脉，引导进入丹田的识海之中，开始了凝聚元神的关键一步……
随着一丝一毫的微弱真气，持续不断地向识海。而原本就在识海内的淡绿色灵魂，随着这些发着淡淡白色光芒的真气加入，渐渐和它们融合起来，它的光芒也逐渐从绿色变成了白色……
不过这过程进行到一半时，秦宇轩却觉有些气力不支，毕竟他从来就没修炼过，连世俗的武功也不会，身体本就有些单薄。
别人凝结元神，都是要花好几个月时间作准备，把身体和精力都调整到巅峰状态才进行。他可是仓促之间赶鸭子上架，自然很快就遇上了瓶颈。
云中曦一直就在旁边观察秦宇轩身体的变化，见他有些体力不支，立刻便伸出一双白嫩的玉手，按住他后背，然后将自己的灵力灌注入秦宇轩体内，协助他继续进行凝结元神的过程……
终于，三个时辰后，秦宇轩只感觉体内“轰隆！”一声……
他向自己体内观察，只见在黑暗的丹田识海之中，淡绿色的灵魂终于吸收融合完了体内的元气，转变成了一小团如同米粒大小的气体状白色元神。虽然它很微小，发出的光芒更是黯淡，但却是一个货真价实的元神。
炼气化灵，凝结元神！这是无数凡人梦寐以求的成仙之道，秦宇轩终于迈出了修仙路上的第一步，成为了一名货真价实的修士。
世俗凡人，包括所谓的武功高手，感觉外界的都是五感，即视觉、听觉、、嗅觉、味觉和触觉。
而修仙者除了上述五感比凡人要敏锐得多外，更产生了依托于元神而出现的神识。
神识的感应则突破超出了身体的范围，延伸到了修仙者体外的世界，突破了五感易被阻挡的局限，能够直接感知外界的情况。
秦宇轩现在端坐在车厢内，闭着眼睛却能发现，方圆五丈距离内，任何细微的动静，就连车厢顶上有一支蚂蚁在爬动他都能清楚地感受到。
他看见了在自己身后，双手按在自己后背上的云中曦，如今的她，俏脸却是现出一片晕红，足见灵力消耗过度。
秦宇轩心中暗忖，如果自己一直修炼下去，元神越来越强，修为越来越高，神识应该还能够感知到更远的地方。
这时，云中曦见秦宇轩已经突破，方将手从他的背上拿开，她脸颊上已浮现一些细微的汗珠。显然有些疲累。
“没想到助你达到元神期一层竟如此困难！”云中曦这时睁开了一双美眸，轻叹道：“不过也难怪，你连寻常武功都没练过，加上又无丹药服用，以恢复开灵时中途消耗的真气，自然比一般修仙者突破时更难一些。”
她这时缓缓起身，一脸郑重地说道：“秦宇轩，如今你既然已成为了修仙者。我也把一些修仙常识跟你说说，免得你在说话之中不小心露了馅。要知道，沐诚作为沐家的旁系子弟，也算是出身一个大修仙家族，对修仙常识可是非常清楚的……”
说罢，她方将一些修仙界的知识，向秦宇轩一一道来。
按照云中曦的说法，修仙者之所以要孜孜不倦，历经艰辛的修炼，其目的便是希望能得道成仙，追求永生。
而要从凡人羽化成仙，便需历经九劫，方能飞升仙界。
不过，这九劫想要顺利渡过，却是极为不易。
第一劫便是秦宇轩刚刚经历的“凝结元神”。这是九劫中最容易渡过的一劫，一般人在渡过此劫之后，便算是从凡人正式迈入了修仙者的行列。
渡过第一劫，体内产生元神的修仙者，便被称为元神期修士，寿命可达百年。
而修仙路上的第二劫，便是“灵气化液”，修仙者在元神期大圆满时，便要将体内的灵气液化成灵液。这一劫没有生命危险，但却是极难渡过。一百个元神期修仙者，有九成以上都渡不过此劫。
如果侥幸渡过第二劫，便可称为凝液期修士，寿命可达两百年。此时修仙者体内的灵气都已液化成了灵液，法力大增，能够腾云驾雾，御剑飞行。凡人见了，也会恭恭敬敬的尊称一声“上仙”。
而修仙路上的第三劫，则是“压液为晶”。在修仙者进入凝液期巅峰时，体内的灵液便会进一步压缩，固化为晶石。法术神通更为强大，寿命也增长到了五百年。
不过，这一劫却是比过去两劫都要凶险。如果说之前“凝结元神”和“灵气化液”两劫没有生命危险的话，“压液为晶”这一劫就非常凶险了。
因为修仙者在冲击瓶颈时，很容易走火入魔，造成经脉寸断。不少凝液期修士就是在这时身死的。
而冲击不成功的修士，就算侥幸活下来了，也大多因经脉断裂而成了废人，连元神期修士的实力还不如，受人唾弃。
渡过第三劫后，修仙者便正式成为了一名化晶期修士，在修仙界也算是高阶修士了，不少人在这个时候就开始开宗立派了。
而至于第四劫，便是结丹之劫。化晶期修士修炼到大圆满时，便会开始在体内凝结金丹。虽然这一过程比“压液为晶”还凶险，但一旦顺利渡过，修仙者的寿命便将达到千年。并且也可真正称为一方霸主了。他们是走到哪里，都受人仰望的结丹期修士。
而第五劫，则是“碎丹化婴”之劫。结丹期修士修炼到大圆满境界时，想要再有所突破，便要先粉碎自己苦苦修炼的金丹，再用其碎末在体内生成一个状如婴儿的分身，俗称元婴。
此元婴可在修仙者肉体毁灭后，依然存活下去，并夺舍重生。这时，修仙者的寿命便可达到两千年。他们也将成为传说中的元婴期大修士。
至于第六劫到第九劫，以及元婴期以上的修仙者是什么状况，连云中曦都不知道，因为她从家族典籍的记载看，貌似神州大陆上就从未出现过超过元婴期修为的人。
除了元神期细分为一到九层外，灵液期、化晶期、结丹期、元婴期都分为初期、中期、后期和大圆满四个小层次。
而修仙的方式，则分为炼气和炼体两种修炼方向。
炼气是主流的修仙方式，修炼的便是经脉和真气。绝大部份修仙者都是选择的炼气，它的好处是可以驱动灵力使用众多的法宝，可以御剑飞行，可以炼制丹药，可以操作阵法，可以掌控灵兽……总之，在修仙的道路上，如果能够选择炼气这条路，是没有一个修仙者想选择炼体的。
只不过，炼气对修仙者的灵窍资质要求比较高，灵窍越佳，修炼速度便越快；而灵窍很差的话，修炼速度便是事倍功半，也许修炼十天，进境还不如人家灵窍好的人修炼一天的效果。
至于炼体自然便是非主流的修仙方式了，它主要是锻炼筋骨皮肉内脏。炼体修仙者，其身体远较普通修仙者坚硬，堪比钢铁，号称铜头铁臂。
可是，炼体有一个最大的弱点，那便是无法突破境界。因为从元神期修炼到灵液期，便是要将体内的真气从气体压缩成液体，从真气变为灵液。而炼体修仙者根本就不炼气，又怎么可能有那么庞大的真气去凝聚成灵液呢？
虽然也有少数炼体修仙者突破到灵液期的，可那也是因为他天赋强悍，同时炼体和炼气之故。突破境界时，依靠的还是炼气的本领。
而且，炼体修仙者不光在突破境界时有大问题，到了后期与炼气修仙者对战时，也占不了便宜。
毕竟你身体再坚硬，难道还能硬过别人的法器不成？人家用宝刀砍你的脖子，看是你的颈子硬还是人家的刀硬？
就算人家体质不如你强，跑得没你快，可人家会御剑飞行啊！难道你用两条腿还能跑得过人家在天上飞的不成？
所以，由于炼体者有这样那样的弊端，除了一些自知资质太差，突破灵液期无望的修仙者外，几乎没有一个修仙者主动选择炼体的，就算有人修炼，也更多的是将炼体做为一种强身健体的辅助方式。
而与修仙者关系最大的两项资质，便是灵窍和天赋。
其中灵窍分为九个等级。秦宇轩便是最差的一灵窍资质，而云中曦则是相当罕见的五灵窍资质。要知道，秀山城方圆千里的地盘上，近千年来，资质最好的云家老祖也只是四灵窍资质而已。
至于天赋，就没有衡量标准了，纯粹是看个体差异，顶多跟人的悟性有些关系。悟性高的人，掌握法术神通就比较容易一些。
另外，修仙界的货币也和世俗界不一样，它不用金银铜钱，而是用灵石计价。
这“灵石”，顾名思义,便是一种蕴藏了丰厚灵气的石头，它所蕴含的灵气对于修仙者来说，是非常重要的。
它不仅可以直接用于修仙者打坐练功，增加修为。还可以用来布设法阵、镶嵌傀儡。
要发动一个法阵，除了需要阵旗阵盘外，作为动力的灵石，更是不可或缺的。品质上佳的灵石不但可确保法阵的成功，而且威力也会有大幅的增加。
而且，如果修仙者在施展那些厉害法术，体内灵力不足时，便可以直接捏碎手中灵石，吸取其中灵气，以补充施法时损耗的灵力。
这样便可支撑修仙者超常发挥，将一些原本无法施展的高等级法术，强行施展出来。
正因为灵石的价值这么高，让所有修仙者都求之若渴，所以便成为了修仙界通用的货币，并根据品质分为了下品、中品、上品和极品四类。
按照一般的惯例，是一百下品灵石兑换一块中品灵石，一百中品灵石，兑换一块上品灵石，一百上品灵石兑换一块极品灵石。
只不过，由于修仙界对灵石开采过度，消耗过快。现在上品灵石和极品灵石已经很难找到了。就连中品灵石都不多。一般店铺标价多少多少灵石，其实都是指的下品灵石。
当云中曦讲述完这些修仙界的基本常识后，已经是深夜了。而此时马车已经来到了另一个镇上的客栈前。
“下车吧！今晚我们便在这里休息一晚，明天一早再起来赶路！估计后天下午便能到秀山城了！”云中曦柳眉一挑道。
秦宇轩只得下了马车，然后与阿三阿四一起在客栈里吃饭。而让他感到意外的是：云中曦并没有和他们三人一起吃饭，只不知她是另外安排有单独的晚餐，还是修炼到了可以辟谷的境界。
吃完饭后，秦宇轩便被阿三阿四押着进了一间客房。
“秦宇轩，今晚你就在这里休息吧！别想逃跑！否则只会自讨苦吃的！”阿三一指房间里的小床说道。
随即，他便冲着阿四一招手道：“走吧！我们也回去休息，赶了一天马车，实在累了！”
说罢，两人便“砰”的一声关上了房门，门外很快便响起了两人下楼的脚步声和说话声。
秦宇轩的五感可比开灵前敏锐了许多，他立刻便听到阿四的声音：“阿三，你说这小子真的信得过吗？他不会将来偷偷逃跑或者跟别人揭穿此事吧？”
阿三这时却不屑道：“阿四，你担心什么？以大小姐的聪明才智，怎么会想不到这点？早在开灵时，大小姐便在他体内种下了一道心魔印记。只要秦宇轩敢背叛大小姐，违背答应大小姐的承诺，这心魔印记便会立刻发作，他将立刻七窍流血而亡，效果可跟心魔之誓一样。你说咱们还用担心吗？”
阿四这时也方恍然大悟道：“我就是说，大小姐咋会这样放心他，竟然不叫咱们值守，看着这小子……”
两人的脚步声渐渐远去，秦宇轩却是背上冷汗直冒。说实在的，他的确在思考要不要逃跑，毕竟跟着云中曦回秀山城云家，风险实在太大了。狸猫换太子可不是那么容易的。但听阿三阿四这样一说，却让他不得不马上打消了这个念头。
“难怪云中曦那么放心我，敢情是早在我身上种下了禁制啊……”秦宇轩苦笑道：“恐怕这阿三阿四刚才用这样大的声音说话，也是故意让我听到，警告我不要乱来，以免触发禁制身亡，坏了他们的大事！”
既然不能逃跑，秦宇轩也就打消了那些杂念，准备安心扮这沐诚了。他这时拿起了阿三交给他的，关于沐诚的资料，开始仔细看起来。
看了半个时辰之后，他看了看桌上的沙漏，发现已经是子时了，方打了个呵欠，放下了小册子。
秦宇轩摸了摸戴在自己右手无名指上的黑色戒指，不禁唉叹道：“看来我的命运始终是这么颠沛流离……”
轻叹了一口气后，他又自言自语道：“不过，能够踏入修仙界，倒也算是一个机遇，也许能让我更容易找到爹和娘……”
其实，他并不是秦永安的儿子，只是其养子而已，他的父母另有其人。
不过，秦宇轩并不知道他们的名字，仅知道自己父亲也是姓秦而已。
在他儿时的记忆中，自己似乎是生活在一座山村里。父亲是一个英俊的书生，教村里的孩子们念书，母亲是一位漂亮的少妇，主要做些刺绣的女工活儿，父母恩爱异常，也非常喜欢他，一有空就教他读书写字绘画，一家人生活得其乐融融。
但在他八岁的那年，父母却是突然急匆匆地将他带到了数百里外的清河镇，交给了秦氏医馆的秦永安，要他拜秦永安为义父，跟其学习医术。
然后，他的父母便匆匆离开了，再也不知去向。而这枚黑色戒指便是母亲临走前交给他的，要他好好保存。
这些年来，他也研究过这枚戒指，看能不能从中找出一点自己身世或者父母去向的线索，但最后都无一例外的落空了。所有看过这枚戒指的珠宝店老板都说，这只是一枚普通的黑铁戒指而已，在市场上仅仅只能卖五十文铜钱。
但秦宇轩却是坚决不信，他不信母亲临走前让他一定贴身保存，不要弄丢的戒指会只是普通之物。他觉得是自己还没能研究出这枚戒指的秘密而已。
虽然不管怎么看，这都是一枚普通之极的黑铁戒指，但每天临睡前，他都要摸着它端详片刻，企盼自己有一天能灵光闪现，突然有所发现。
“今天，我竟然做梦般的成为了修仙者，有了元神和灵力……不知道，我如果将灵力灌注在这枚戒指上，会有什么结果呢……”秦宇轩自言自语道。
他这时拿起了那枚黑色戒指，然后将灵力灌注了进去……