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中国美:中国第一本美女标准粉皮书
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什么是美”的问题一直困扰着所有女性，中国女性尤其还要面临“西方美”的误读与挑战，努力展示出“中国美”的独有风采。千百年来，中国人对美女情有独钟，因而环肥燕瘦的传说才如此美丽动人…五千年中华文化的根本精神，就是吐纳吸收，和谐包容，既有自我创新的尚美能力，又有贯通中西的尚美雅量。什么是美？什么是中国美？什么是中国女性美？这是中国第一本美女标准粉皮书。第一次用审美的心态和一双发现美的眼睛，系统地总结和论述了中国美女的内涵和标准…新华出版社出版 张晓梅 著
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第1节：什么是中国女性美=600) window.open('/book/3828.jpg');" style="max-width:600max-height:500" onload="if(is_ie6&&this.offsetWidth>600)this.width=600;" >内容提要 "什么是美"的问题一直困扰着所有女性，中国女性尤其还要面临"西方美"的误读与挑战，努力展示出"中国美"的独有风采。 千百年来，中国人对美女情有独钟，因而环肥燕瘦的传说才如此美丽动人。肤如凝脂，白里透红，手指纤巧，肩圆胸阔……五千年中华文化的根本精神，就是吐纳吸收，和谐包容，既有自我创新的尚美能力，又有贯通中西的尚美雅量。 有人认为"高高的个儿、雪白的肌肤、充满青春活力的身躯"就是美的化身。有时，一个特别的眼神或一种特具的嘴形会使我们感到格外地动情，而其他的人却不会。为什么会这样，很难用语言说得清。 什么是美？什么是中国美？什么是中国女性美？ 这是中国第一本美女标准粉皮书。本书作者运用美学、文学、医学、营养学、色彩学和心理学等专业知识，第一次用审美的心态和一双发现美的眼睛，系统地总结和论述了中国美女的内涵和标准。全书倡导淹没于物欲世界的"中国美精神"，这种精神既赓续中华民族的千年传统，同时也在新的多元化时代开创历史新篇。 作者简介 张晓梅，女，北京市人，四川大学MBA，全国政协委员，全国工商联执委，高级经济师，曾进修美国加州大学。 现任《中国美容时尚报》社社长兼总编辑、中国香料香精化妆品协会副理事长、全国工商联美容化妆品业商会副会长、国家劳动社会保障部美容专业委员会副主任、国家劳动社会保障部《美容师职业教材》主编、联合国第四届世界妇女大会代表。多次出任国际国内美容发型大赛主席、总评判长。 著有《中国美容美学》、《中国基础美容》、《国际美容教程》、《修炼魅力》、《2005中国美容经济年度报告》等专著。曾先后赴美国、法国、日本、新加坡、德国进修学习，并在美国知名NEWBERRY美容学院、JUANDIOR美容学院、ASTAR好莱坞化妆造型学院、法国FAIRLADY色彩鉴定专科学校完成了美容、化妆、造型、色彩设计等专科学习，并获得四个国际认可专科证书。 曾先后获得由国务院和全国妇联推荐的"联合国世界青年企业家杰出成就奖"；中华全国妇联、全国女企业家协会"中国十五大杰出创业女性"；全国妇联"中国十大女杰"提名奖；"促进中国经济发展成功女性20人"；并获得"2003中国十大经济女性年度人物"、"2004中国十大经济女性年度人物"；"全国三八红旗手"；"美国圣路易斯市荣誉市民"等荣誉称号，并先后获得国际国内行业协会授予的"影响中国美容业30人"、"影响中国美容经济30人"、"中国美媒大使"等荣誉称号。 有媒体评论说："如同潘石屹之于地产，张朝阳之于IT，吴小莉之于新闻的意义一样，'张晓梅'这个名字已经与一个行业--美容行业紧密地连接在了一起。" 众声喧哗"中国美" 我早已"扬弃"了所谓"完美女性"的理想。完美就是最大的不完美。事实上，世界上也不可能有完美的女性。现代审美标准正在发生变化，在我看来，变化着是美的。 一个相对开放的社会，女性获得了较大的活动空间，有了审美选择的自由，女性首先要"扬弃"的就是以前的社会审美规范强加于女性的标准。而希望通过改变自己来影响周边环境，从而使自己得到更多的自由。 我更看重"中国美"那种无形无状的神蕴，无法言传。 --作家张抗抗 我所欣赏的女性美，尽管外表可以很帅气，但性格上仍应比较温婉、自然，不能过于粗放。美是一种整体，在这个世界上，大多数人的五官都既不美又不丑，性格气质才是真正的魅力所在。 21世纪以简约为美，这种趋向体现在女性美上，即为中性美。中性美一定程度上是纯粹女性心理审美的体现。但是这种审美倾向一般集中在青少年时期，人到中年后，传统的审美观又会重占主导地位，因为女性毕竟是女性，过了心理反抗期后，一切又会重归传统。 --作家程乃珊 我认为含蓄、内敛最可以代表中国美。从大环境讲，美不是固定的，是在不断变化的，它是与时俱进的，"美"与"不美"与一个时代的价值观紧密相连。 当下传统与现代相结合，以传统为基础又融入现代的元素，这样的美才是符合时代的美。如果一成不变完全传统的东西肯定不会是美的，人的审美是会疲劳的，只有新鲜感才能刺激人，让人感觉到美。超级女生李宇春的走红就是因为她中性化的气质让人们感觉到新鲜，同时她的自然、落落大方又是符合传统审美标准的。 --作家海岩 长久以来，中国对女性美的衡量标准，是以男人的审美眼光作为标准的。随着社会的发展，现在女性也有了自己的话语权，女性开始建立她们的审美观，不再顺应男人的审美眼光。 受几千年封建文化的影响，男人的审美眼光其实不大容易变化，我还是觉得中国传统认为的女性特征鲜明，性格含蓄、温婉的女人是美的。 世界潮流也会对我们的审美产生影响，如果全世界的时装发布会都是胖模特，我想中国女性也不会这么希望变瘦。可惜现在全世界的模特都是能看到锁骨的瘦，这影响得所有的女人都追求以瘦为美。我自己不觉得这么瘦就多么美，而且，我总担心女人终于减肥成功，又变成以胖为美了。 --作家余华
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第2节：众声喧哗"中国美"
=600) window.open('/book/3829.jpg');" style="max-width:600max-height:500" onload="if(is_ie6&&this.offsetWidth>600)this.width=600;" >我认为时尚是没有什么道理的，也没有任何规律，完全是种种意外造成的。只要是没有出现过的，带给人新鲜感的都可能成为时尚。 女人的美永远是内在美和外在美的有机统一，有一种女人被叫做"白痴美人"，就是说那种硬件长得都不错，但神态不美，看来比较呆的女人，这种女人没有人认为她是美的。内在的东西是没有办法复制的，美也就无法复制。 --作家苏童 我觉得中国国学传统中，对女人有一种通行的要求，大概几千年了，这个可能是现代年轻人比较反感的。女为悦己者容，女人美不美要异性说了算，男人帅不帅得女人说。有时候女人也评价女人，任何一个人都有一些异性倾向，有时候可以换一种角度来同性欣赏。 所谓内在的东西，文化、教养，如果说中国美女的话，国学总要有一些底子的。洋文不一定太好，但是中文应该好，起码是硕士以上的要求，我们且把这种说成一种方向，如果说他没有这个传统文化的忍的美德，多少要忍一些，男人也要忍。 --作家陈小川 真正的女人，她的身体里有一部分是男性的东西，就像一个男人有时候他的身体里有一部分是女性的东西一样。我觉得我身体里是有一个男人的，所以我对有些女人也会有一种爱，那个爱是精神上的。 当我碰到那样一个女人的时候，她看我的眼光里也有一种柔情和爱的时候，那种东西是完全明白的。内心中有爱的，或者说有一种中性的爱的女人会让我心动。 --作家赵波 诚实特别重要，女人说起谎话来，一发不可收拾。孝顺老人也特别重要，孝顺老人主要就是善良，诚实和善良是美德，是传统美德，也是现在的美德。 女的要是把这两条给丢了，长的再好也什么都不是。其实善良总是有回报的，一个是有对方的回报，一个是自己内心一种平衡的需要，所以真正善良的人，其实对头一种回报，来自于外在的，看的其实不是特别重。 --作家张弛 从一个医生角度来说，什么样的身体最美呢？第一要对称，其实你仔细看，很多人是不对称的，比如我一眼大，一眼少。我觉得女孩基本得对称，不能一个大，一个小，然后一个上，一个下，这是有问题的。对称含有比例问题，不能上半身很长，下半身很短。 对称基本上也是健康的表现，身体健康会影响到心理健康的。你想一个女的整天得病，整天头疼，脾气好不了的。所以，一个对称，一个健康，我想这个人就是美的了。 --作家冯唐 我想对于美的理解不应该只是单一化的标准，不是说你认为中性的前卫的就是美，传统的温柔典雅就是过时的。我觉得在中国，美是传统和现代相结合的混合体的概念。传统的美有它古典、文雅的内容，现代的美有它张扬、个性化的特点。随着社会的多元化发展，会越来越多的把这两者结合起来。 现在由于出现了对于美的多种理解，有的人会说出现了所谓的"审美危机"，我觉得不应该片面理解，每个人有每个人的选择，只要是健康的，为大众所接受的，就是美。 --导演高希希 我觉得中国的美学的一个基本态度是静态的，西方则是动态的。因此它会有一个冲突。比如，摇滚乐带来的"动"的力量就会让习惯于"静"的中国人觉得不安。但我觉得这种动态的美学态度是必不可少的，它对中国文化有非常大的积极作用。 所有新的审美标准不是一天突然就改变的。它肯定是存在于大众之中很长时间了，直到一个契机有机会让大家发现，所以，任何变化都不会导致审美危机。我坚持的一个基本原则是怀疑和独立。 --音乐人崔健 中性化是一个灰色空间，现在的世界我们很难用黑色或者白色来界定什么事物，灰色是最适合的，而且，将来一定能够发展出多种多样的灰。年轻人的主流非常认同这种灰色空间，认同这种模糊、混乱、难以确定的状态。 审美，特别是高层次的审美不是标准化的，而是跟一个事物的独特性紧密相关。这种独特性甚至包含有一定的危险性，能够破坏人们对美原有的认识。我认为模特吕燕就很美，她当然不是世俗意义上的美女，但她是个时装模特，时装就不是世俗化的东西，模特也没有必要一定是世俗化的美女。 --艺术家艾未未 现在人们的审美更加个性化了，也更真实了，它直接反映了每一个人自己心底的喜好，而不再是人云亦云。每个人都可以根据自己的判断，作出对美的定义。 我不知道为什么大家对美的标准发生了改变，这是个很奇妙的东西，很难解释清楚，所以更有意思。但是无论大家怎么谈论"个性美"，我觉得传统的美没有被扬弃。 现在人们在对美的外在表现上可能的确发生了变化，比如以前我们会觉得樱桃小嘴、柳叶眉、大眼睛、在家相夫教子，这些就是美。这些审美标准和现在确实有不一样的地方，但我认为对美的内在理解没有变，关注心灵、关注人性美，真实、真诚是美的，这些都没有变。 --主持人陈晓楠 我接触过的女孩子很多，她们都很漂亮，但就是缺乏自信。我觉得真正的美女最重要的是要有自信，自信是一种力量。比如说一个女生眼睛小，这其实是自己的特点，"小眼睛怎么了？"一定要充满自信，我们现在生活中的美女就特别缺乏自信，所以有一些女孩会通过整容来达到心理满足。不到万不得已，还是不要整容的好，整容是没有办法的最后一步。 [此贴子已经被作者于 9:42:07编辑过]
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第3节：36臀部标准的
=600) window.open('/book/3830.jpg');" style="max-width:600max-height:500" onload="if(is_ie6&&this.offsetWidth>600)this.width=600;" > 美女最重要的是有光泽有水分的皮肤，这需要大量补充水果还有加强运动，美女自然就新鲜出炉了。 --主持人李湘 大概30岁之后我觉得我才开始找到自己，找到自己之后我觉得什么东西好像都开始定型了，人开始长大了。我想信心会帮助我，其实你只要相信自己美，大家的感觉就是美。 我和平常人差不多，我觉得每天早上喝两杯大大的温水很有用，不要喝冷的，也不要喝太热的，因为温水进去你身体的时候，好像是叫醒你的身体，好像是用很温和的方式叫醒自己。很多不好的东西，温水都会帮你冲走，这是我最大的秘密。 --影星张曼玉 内在美与外在美的完美统一就是美女。入时的发式、俊美的容貌、适中的身材、端正的步态、优雅的姿势、宜人的举止、悦耳的声音、动听的语言、得体的服饰，如此种种令人刮目相看。具有这种外在特征的人就能吸引和迷惑人。 但美不单是外在美，还有深刻的内蕴。优良的品质、渊博的学识、宽阔的心胸、坚强的意志、豁达的性情、远大的理想、真诚的关心，颇有感召力，倍受人们的依赖。风度美是外在美和内在美的完美统一，如果把外在美比成形色俱佳的花朵，把内在美比成花儿飘逸出的诱人芳香，那么风度美就是形色香三位一体的鲜花。 --演员濮存昕 我爸爸喜欢比较清秀的女孩，我比较喜欢各方面都漂亮的。我爸爸的美女标准是瘦、高、长。他讲女孩子脸长的漂亮这就是你的优势，爸爸很喜欢脸长的，腿也要长。 我跟我爸爸的观点是一样的，以前倾向比较国外的，因为我在国外长大，整天看这种。其实不要太丰满，30B以上就可以了，也不要太小，很像男人的样子了。觉得健康很重要，喜欢肤色比较黑一点的。 我爸爸他在国外的时候让我带一些杂志，在台湾是禁刊，他很喜欢36臀部标准的，他现在也看日本的写真集，骨头可以看出来的日本的三级明星，我爸爸这么大年纪的人他也跟着时代在变。 --李敖之女李文 三分人才七分打扮，每个人只要根据自己的特点打扮出来就是美的。每个人从内心里都会认为自己是最美的。为什么说夫妻越长越像？为什么说情人眼里出西施呢？我们讨论中国美女可能是有标准的，这是生理标准。 很多人一提到整形可能就想到把脸重新整一整。其实整形涵盖了很多，比如有时候觉得皮肤有些痣，我们要区分一下情况。有一点是很关键的--安全，如果不重视就会带来很大的负面影响。 --模特经纪人李小白 三十年代的女人最能代表中国式的美女，那个年代具有一种国际的感觉，但又非常民族。所以中国式的美女，首先要把中国的民族服装穿在身上。比如歌星张咪，她是欧化的，但是也是中国人，她穿旗袍和章子怡是两个韵味的，章子怡从五官的特征，有一种很东方的感觉，皮肤细腻，眉眼适中。 从人种的角度来说，中国式的美女，首先要把中国的民族服装穿出神韵，又具有当代中国女性的气质和风采，可能有一群人都有这样的观点。 --造型师毛戈平 我觉得惊艳这个词是一个很特殊的形容词，在中国现在目前的模特跟过去不同的是，过去模特所受的教育，可能都是应该要内敛，需要自己具有城府。现在新上来的一批模特，我觉得他们很具有个性，很具有自我彰显的意识。很多好的模特他们都可以具有这种惊艳，至少我觉得她们具有瞬间表现力。 模特对于我们来讲是坯子一样，给她们上上颜色以后，就摇身变成一个很具有内容，很具有奢华表现力，马上会变成一个真品。所以我觉得现在这些女孩子她们很容易把握惊艳的尺度。 --化妆师吉米 我感觉自信的女孩子应该是最漂亮的，我是做化妆及造型出身的，所以我还是比较崇尚女孩子在生活应该多化妆。这样给人的整体感觉都会变了，自己也会更加有自信。一个女孩子，如果不善于打扮自己，那她即使长的漂亮也不会是美女，美女就是外在美与内在美的完美结合，只有精致的外形与高贵气质统一起来，这样的女孩子才可以被称作美女。 --化妆师唐毅 我认为美女的标准是一个整体形象的美，整体形象分为两个部分，是内在和外在的综合体，外在的是修养、气质、姿态、面貌等；内在的是风格，一般来讲面貌形态是不可改变的，就算整形的话，也只是改变一部分的形态，最根本的是无法改变的，那么内在风格就是做适合的自己，做独有的自己，这需要大量的文化奠基。 --形象设计师沈龙 美女首先还是感官，给人一种舒适的感觉。因为自己是做模特出身，会更多地关注人的身材，身材的比例，包括整体的感觉是否很舒服。另外就是肤质，这是非常重要的。在举办模特比赛的时候，也会更多地考虑一个选手的文化修养以及综合能力。所以除了外在的东西，在评论一个人是不是美的时候，还更多地考虑她内在的文化修养和气质。 我们发现这么多年来在国际舞台上有一个阶段要求骨感型，有一个阶段会要求比较圆润，有一个阶段会要求像邻家女孩儿那样，也是变化不定的。从我们的生活中看，东方人的标准在整个世界国际大舞台占的比重是与经济发展速度以及我们可以为行业带来的利润决定的。中国是一个很大的市场，可以和世界融合。 --名模周双健
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第4节：美女是一个美的造物
=600) window.open('/book/3831.jpg');" style="max-width:600max-height:500" onload="if(is_ie6&&this.offsetWidth>600)this.width=600;" > 美女最重要的是心态平和。现今社会发展特别快，为了跟上这种国际化的冲击，现在的女孩子不是越来越没有个性，而是个性非常张扬，张扬到她脱离了传统，脱离了历史文化等等，所以感觉就像是太追逐一些新来的事物而忽视了自己本身所具有的优势。 中国式的美女不能缺少中国大的环境还有中国悠久的历史。举个例子，印度美女在全世界非常有名，她有她鲜明的特点，她穿颜色鲜艳美丽的衣服，配戴金银首饰，形象非常鲜明。而在外国人眼中中国美女形象也是很鲜明的，比如旗袍，比如盘起的发髻，比如低垂的眼帘这都非常美，但人们现在有点忽视这些。 现代社会中女孩子确实是要跟上潮流，但同时自己的文化价值一定要把它拿住，千万不能把它放掉。 --名模刘多 前言 一 对于美丽的女性，我们的眼睛永无倦意。 哲学家克尔凯郭尔说："每个美女都是一个美的造物，又是一个美的整体。明媚的笑，淘气的眼神，期待的目光，沉思的头，丰盈的意志，忧悒的情绪，掠人的眉宇，疑惑的樱唇，神秘的额头，野趣的行为，茂盛的睫毛，起伏的胸脯，丰满的臀，小巧的脚，纤细的腰，天使的纯洁，如梦的渴望，空灵的优雅，不可言语的叹息，羞涩的谦柔。这个美女是上天唯一造成的美女，任上帝有天国，我只愿拥有她。" 美女是人类文明用之不竭的思想中灵性的源泉。不同国家、不同民族都有自己的特点，更有自己对美的理解。 英国男人看重贵妇人式的女人：做事稳重，既掌握分寸，又不紧不慢，具有端庄、严肃的气质。法国男人青睐文雅娇柔、韵味十足的女人。她们举止严谨、服装雅致，与人交谈讲究语言艺术，待人接物时有风度。对美国男人来说，牛仔裤、运动鞋，加上一双蓝眼睛、黝黑的皮肤、适中的乳房、滚圆的臀部的女人，能吸引任何一位美国人。西班牙女人要有一头长长的秀发和一身隆胸美腿的衣服，她应该高傲倔强，会用眼睛去吸引人。意人利女人个个都化妆和使用香水，脖子挂项链，人手戴镯子，当然还有诱人的裙子，稣胸细腰是意大利人心目中的女神。日本女人端庄而温和，笑容和体态都温柔无比，而且日本男人十分看重女人的体型，强调脸蛋和脖子是否性感。 如果有人问亚里士多德："人为什么渴望形体的美？"他的回答是："只要他不是瞎子，就不会问这个问题。" 美俘虏人的心灵，魅惑人的思想，激起人感情上的熊熊烈焰。从柏拉图"形而上"的哲学到现代画手笔下"形而下"的各种美女招贴画，人体美的描绘已将人类对美的渴望与想象表现得淋漓尽致。只要我们翻查一下古往今来的文献资料就不难发现，人类对于美的追求贯穿于整个人类历史。 对于古希腊人来说，标准的美女形象应当是：椭圆形的脸，平滑的额头，笔直挺起的鼻梁，扁桃形的眼睛，微微鼓起的衬衫。除此之外，向往崇高的古希腊人还觉得美丽的女人应当显得表情宁静，甚至略有些严肃。 古希腊著名的学者毕达哥拉斯早在公元前五世纪就提出了"万物皆数"的重要观点。他发现"和谐能够产生美感效果，和谐是由一定数的比例关系中派生出来的。""黄金分割率"就是和谐比例关系的其中之一。他发现1：1.618和1∶0.618这种固定的比例十分优美，因而称之为"黄金分割率"。它所带来的不仅是一个人们普遍认为美的比例，而是对数字、艺术与人类自身关系的思考。 文艺复兴时期，标准的面部形象在达·芬奇看来，应当是脸的最宽处等于唇至发际距离的长度；嘴的宽度等于唇到下颌距离的长度；唇到下颌的距离是脸长的1/4；两眼之间的距离等于一只眼的宽度；耳内的长度与鼻子的长度相等；鼻梁正中到下颌的距离为脸长的1/2等。 二 中国人对美丽女人也自有一套衡量标准。 汉唐时代，人们崇尚健美，所以那时的美女往往都是宽颐肥体，肩圆胸阔，显得雍容华贵。到宋代以后，人们对美女的要求渐渐倾向文弱清秀：削肩、平胸、柳腰、纤足。 中国传统美女的标准是：饱满的瓜子脸，眉毛细长如弯弯的新月，四肢和手指纤巧，皮肤细腻，白里泛红。而西方历史上，却始终崇尚椭圆形的脸、平滑的额头、笔直挺起的鼻梁、扁桃形的眼睛、微微鼓起的胸部。 同样，中国人也很看重相貌和身体的比例，首先是面部的3庭：发际到眉际为上庭；眉际至鼻的下端为中庭；鼻的下端至地角下颌为下庭；这3庭基本相等，是面孔美好的起码标准。其次是5眼：脸的宽度等于5个眼睛的宽度；两眼之间宽度等于一个眼宽度，两眼左右各有一个眼宽。此外还要3匀：即左右面颊各有一个嘴的宽度。至于美好的身材，又有站7的概念：站立时身体高度相当于7个头的长度。 诗经有云"窈窕淑女，君子好逑"，表达对温婉善良的美丽女子的赞誉。还有"硕人其颀，衣锦褧衣"的句子，表达对身材长窈而匀称，体态丰满而轻盈的女子的欣赏。同时还有"彼其之子，硕大且朋……彼其之子，硕大且笃"的诗句，表明了当时的男子也喜欢丰满高大而性格火辣的女子。魏晋美女洒脱飘逸的风骨，唐朝美女雍容华贵的丰腴，乃至明清女子鞋弓袜小的病态之美，我们都可以从各个时代流传下来的诗辞歌赋，书画塑像中得到验证。 洛神赋中对美女有"禯纤得衷，修短合度"的描述，这个"度"也就是我们所说的美丽的标准。离这个度越接近，就越接近美丽。宋玉的《登徒子赋》中也有："天下之佳人莫若楚国，楚国之丽者莫若臣里，臣里之美者莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齿如含贝；嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡"的词语。这样对美丽的描述令人何等神往，她就是美的标准，美的化身，增减一分都会损害她的完美。
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第5节：美女标准变迁的轨迹
=600) window.open('/book/3832.jpg');" style="max-width:600max-height:500" onload="if(is_ie6&&this.offsetWidth>600)this.width=600;" > 除了容貌身形，美女的举止，气质，装扮，香蕴无一不至关重要。曹植在《美女篇》中写道"美女妖且闲，采桑歧路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩。攘袖见素手，皓腕约金环。头上金爵钗，腰佩翠琅?Ｃ髦榻挥裉澹?汉骷淠灸选Ｂ抟潞纹?。?狁账娣缁埂９伺我殴獠剩?ばテ?衾肌
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第6节：美女标准粉皮书
=600) window.open('/book/3833.jpg');" style="max-width:600max-height:500" onload="if(is_ie6&&this.offsetWidth>600)this.width=600;" > 五 《中国美》是中国第一本美女标准粉皮书。全书运用美学、文学、医学、营养学、色彩学和心理学等专业知识，第一次用审美的心态和一双发现美的眼睛，系统地总结和论述了中国美女的内涵和标准。倡导淹没于物欲世界的"中国美精神"，这种精神既赓续中华民族的千年传统，同时也在新的多元化时代开创历史新篇。既追寻和发现蕴藏在中华民族五千年传统中的"美丽精神"，又重新发现和定义每天都在我们身边反复上演的中国式"美丽精神"。 只有民族的，才是世界的。"中国美"是一个整体的概念，其意义既不是"美在中国"的夜郎自大，也不是"中国＋美"的概念图解。"中国美"就像中国的方块字一样，也是一种独特的、形象化的、思想的语言。 《中国美》相信全球化不是全球单一化，而是一个学会尊重差异性的过程，是东西南北五洲百国习惯自己成为多元和谐世界中之一元的过程。相信五千年中华文化的根本精神，就是吐纳吸收，和谐包容，既有自我创新的尚美能力，又有贯通中西的尚美雅量。相信中华民族传统的文化凝聚力，加上中兴时代的开放胸襟和气象，具有打破全球格局中不平等关系，大胆地面向世界，谦虚地兼收并蓄，既能"拿来主义"，又有坚持自我民族的根基和内在精神的发扬，成熟地走向全人类文化奉献的愿望和特质。 我们完全可以向整个人类贡献东方智慧，以新的更大的跨国际语境来解除一方压倒或取代另一方的紧张关系，倡导东西方之间的诚恳对话，以更开放的心态、多元并存的眼量、共生互补的思想面对东方和西方。任何单一模式的独断和垄断都是不合时宜的。 我们完全可以坚持开门开窗学习西方现代性中好的东西，并在西方的现代话语体系中，注入中国文化中的优美成分，从而体现出一种人类家园意识和资源共享意识。 我们完全可以自己创造、生成自己的关键词和关键命题，寻求审美共识，将中国文化的审美内容铸进国际相对具有共识感的审美形式中，从反传统的怪圈中走出来，从"审传统"走向"审自己"，正确地面对决裂与选择。 对美的倡导和重新发现，对内在"美丽精神"的开掘和提升是人的全面而自由发展中的一个部分、一个环节，而每个人的自由、和谐发展正是整个社会的自由、和谐发展的根基。 　 第一章脸 瓜子脸上部略圆，下部略尖，形似瓜子，一般又称为鹅蛋脸。 在众多脸型之中，瓜子脸是最美的一种脸型。 理想瓜子脸的长宽比例为34∶21。 脸的审美，主要是指脸部五官的比例是否协调，而中国古代画家画人像时总结出来的"三庭五眼"的精辟概念即定义了面部的标准比例关系，国际上通称为面容的"黄金分割"--1：0．618。 脸部的定义：脸部是由覆盖在面部骨骼的表面的面部肌肉形成的外观。 脸部的位置：脸部五官的位置重要的是互相的比例关系，"三庭"是指将面部纵向分为三个部分：上庭、中庭、下庭。上庭是指从发际线至眉线，中庭是从眉线至鼻底线，下庭指从鼻底线至颏底线。如果"三庭"正好是的长度相等的3等分，这样的面部纵向的比例关系就是最好的。 "五眼"是指以自己的一只眼睛的长度为衡量单位，在面部横向分5等份。 "三点一线"是指眉头、内眼角、鼻翼三点构成一垂直直线。 "四高三低"是指作一条垂直的通过额部－鼻尖－人中－下巴的轴线，在这条垂直线上，"四高"即额部、鼻尖。、唇珠、下巴尖。"三低"是两个眼睛之间，鼻额交界处必须是凹陷的；在唇珠的上方，人中沟是凹陷的，美女的人中沟都很深，人中脊明显；下唇的下方，有一个小小的凹陷，共3个凹陷。 脸部的类型有纵向和横向分类： 纵向分类 上庭长：中庭和下庭长度相等，而上庭略长，即额头偏长。 上庭短：中庭和下庭长度相等，而上庭略短。 中庭长：上庭和下庭的长度相等，而中庭偏长，即鼻子较长。 中庭短：上庭和下庭的长度相等，而中庭偏短。 下庭长：中庭和上庭长度基本相等，下庭长度偏长，即下巴略长。 下庭短：中庭和上庭长度基本相等，下庭长度偏短，即下巴略短。 横向分类 两眼距离远、两眼距离近。 脸部的修饰：上庭长：运用阴影色在前发际线的边缘，利用深色色性产生收缩、后退的原理，使额部显得缩短。另外也可以采用留刘海的方式。 上庭短：吹高前发，将额头露出来。 中庭长：鼻头略长者可用阴影色或颊红色从鼻中隔向上晕染，只要颜色使用得当，就可以产生缩短鼻尖的感觉。 中庭短：矫正的方法是将提亮色从眉心晕染至鼻头，过短的鼻型还可以一直拉至鼻中隔，鼻侧影从鼻翼一直延伸至眉头并且互相链接，在鼻梁处可用高光色提亮。 下庭长：用阴影色在下巴底部及两侧从下向上晕染，使之产生收缩的感觉。 下庭短：将提亮色集中在下巴尖端，靠近底部色度浅，向上与基础底色相柔和，利用人们的视错觉，产生延长下巴长度的效果。 两眼距离远：画眼线和眼影时尽量向内眼角描画。眉头距离不要处理得太远。
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第7节：脸的类型
=600) window.open('/book/3834.jpg');" style="max-width:600max-height:500" onload="if(is_ie6&&this.offsetWidth>600)this.width=600;" > 两眼距离近：眼线和眼影尽量向外眼角延伸，内眼角尽量忽略。眉头不要处理得太近。 --------------------- 脸型是一个人容貌美中最基础的部位。在众多脸型之中，瓜子脸是最美的一种脸型。瓜子脸上部略圆，下部略尖，形似瓜子，一般又称为鹅蛋脸，这是中国美女的标准脸型。 最精于写女子貌美的曹雪芹笔下的美人，不是"一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉"（王熙凤），就是"两弯似蹙非蹙烟眉，一双似喜非喜含情目"（林黛玉）。用通俗的话讲就是"柳叶眉，杏核眼，樱桃小嘴一点点"。这么细挑的眉毛、柔和的眼睛和小巧的嘴巴，自然不能长在一张阔大的脸庞上，而只能是长在小小的、椭圆的、精致的瓜子脸上。 这个标准除了在讲究丰腴为美的盛唐时期（盛唐传下来的图画上女子个个面若银盘，配两道短粗的"蛾眉"）有所改变外，已深深植入中国人的意识当中，成为评判美女的重要规范。即使在二十世纪三四十年代西风最盛的上海，领导潮流的女明星们也是一副瓜子脸的传统美人形象。 一群网上寻芳客，以"骨骼细、瓜子脸、尖下巴、皮肤好、身材好，以及拥有一双修长而匀称、温柔而细腻的手"为美的标准，将各省市的美女排名罗列于网上。结果出乎意料：台湾击败昔日盛产美女的浙江苏杭，成为中华大地上美女的集中地。另一美人的宝地是上海，那里的女子拥有高挑瘦削的身材、细小的骨骼、瓜子脸、尖下巴，她们的生活起居处处凸显出爱美成癖，很会打扮自己，且很有个性，不光美给别人看，还美给自己看。 改革开放之后，国门大开，各式各样的洋美人形象涌入中国。人们发现与传统古典式的中国美女相比，脸阔鼻方、深眉大眼的西方女子别有一番魅力。这种魅力一词以概之，就是"性感"。于是人们开始不遗余力地、惊心动魄地改造自己身上"不合潮流"的零件。在经历了割双眼皮、隆鼻、染发等一系列向西方审美观靠拢的大胆尝试后，脸型成为时尚女性们另一个注目的焦点。终点又回到起点，才发现老祖宗推崇的瓜子脸是最适合东方女性的"美人脸"。 脸的类型 脸型，顾名思义，就是指面部轮廓的形状。脸的上半部是由上颌骨、颧骨、颞骨、额骨和顶骨构成的圆弧形结构，下半部则取决于下颌骨的形态。这些都是影响脸型的重要因素，而颌骨在整个脸型中起着尤其重要的作用，是决定脸型的基础结构。 脸型的分类方法很多。在我国古代的绘画理论和面相书中就有各种各样的分类法，并对脸型赋予了人格的内容。下面是几种常见的脸型分类法： 1．形态观察法。波契(Boych)通过对脸型的观察将人类的脸型分为十种类型：（1）椭圆形脸型；（2）卵圆形脸型；（3）倒卵圆形脸型；（4）圆形脸型；（5）方形脸型；（6）长方形脸型；（7）菱形脸型；（8）梯形脸型；（9）倒梯形脸型；（10）五角形脸型。 这种分类法比较简单，您可以把脸全部露出来拍张正面照，用笔在脸上的上下左右两侧对应地画些记号并连接起来，你便得到了一张自己的脸型图。 2．字形分类法。这是中国人根据脸型和汉字的相似之处对脸型的一种分类方法，通常分为八种：（1）田字形脸型；（2）国字形脸型；（3）由字形脸型；（4）用字形脸型；（5）目字形脸型；（6）甲字形脸型；（7）风字形脸型；（8）申字形脸型。 3．亚洲人分类法。根据亚洲人脸型的特点，一般可以分为八种类型：（1）三角形脸型；（2）卵圆形脸型；（3）圆形脸型；（4）方形脸型；（5）长圆形脸型；（6）杏仁形脸型；（7）菱形脸型；（8）长方形脸型。 此外，还有人提出，人的脸型是一个立体的三维图像，因此也应该从侧面来进行观察，这是以前所忽略的。的确，从侧面对脸型进行考察确实有助于对容貌进行全面的评价。根据人的正侧面轮廓线，可以将人的脸型分为六种：（1）下凸形脸型；（2）中凸形脸型；（3）上凸形脸型；（4）直线形脸型；（5）中凹形脸型；（6）和谐形脸型。 瓜子脸的美学原理 我们知道，凡是符合黄金分割律的构造，在视觉上都会让观察者产生愉悦的印象。理想瓜子脸的长与宽比例为34∶21，这一比例正好符合黄金分割律。伯拉克西特列斯的著名雕塑《尼多斯的维纳斯》的面部是公认的魅力样板，从发际到下颌的长度与两耳之间的宽度之比，也接近黄金比例。 中国传统审美观对人的面部美特别重视，中国古代画论中有"三停五眼"的说法，说的是人的面部正面观的纵向和横向比例关系。"三停"是指将面部正面横向分为三等分，即从发际到眉线为一停，从眉线到鼻底为一停，鼻底以下为一停。"五眼"是指将面部正面纵向分为五等分，以一个眼长为一等分，即两眼之间的距离为一个眼的距离，从外眼角垂线到外耳孔垂线之间为一个眼的距离，整个面孔正面纵向分为五个眼的距离。凡按照"三停五眼"的比例画出的人物脸型都是和谐的。理想的瓜子脸完全符合这一比例。 美的脸型，从面部中线向左右各通过虹膜外侧缘和面部外侧界作垂线，纵向分割成四个相等的部分。一般来说，瓜子脸也符合这一比例。 和谐是容貌美三要素中的最高级的形式。垂直方向的和谐是颜面结构的规律性表现形式之一。有人认为，正常人面下1／3与面中1／3高度应大致相等。有人则认为，正常人面部的中、下部分一般是协调的，但不一定相等，面下1／3高度仅应接近面中1／3高度。因鼻根点系骨性标志，表面不明确，故主张以眼外眦到口角距离代之。无论如何，面下1／3必须有足够高度才可使表情自然，这是容貌美的基础之一。若面下1／3高度明显小于面中1／3，便会形成短面印象。反之则给人以长面畸形之感。
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第8节：影响脸型美的因素
=600) window.open('/book/3835.jpg');" style="max-width:600max-height:500" onload="if(is_ie6&&this.offsetWidth>600)this.width=600;" > 另一方面，美貌人群颜面和谐还表现在宽度的协调，面中宽(双髁状突间距)约等于面下宽(双侧下颌角间距)的1.3倍。若面下宽等于或大于面中宽均为宽度不调。正面观之下颌角多过度外展，嚼肌肥大而膨隆外突；侧面观之下颌角多小于通常所见的123°，甚至几乎成直角，会给人以方面之感。这对于男性虽可勉强说是有阳刚之气，但于女性则完全失去了容貌的温柔与灵秀。 瓜子脸因其符合上述自然美诸项特征，获得了人们的普遍喜爱。 影响脸型美的因素 1．颌与脸型美 人的容貌美主要体现在脸的下半部，因为下半部有从鼻到唇、从唇到颏两个"S"形曲线，这是最能体现脸部曲线美的部位。而脸的长短、下半部的形状，则主要取决于颌骨的形状和大小。所以说，颌骨在容貌美中有特殊的重要性。 下颌是人的脸型美中的重要结构，占面容的1/4。它决定脸型的下半部分，只有下颌和面部其他器官相互和谐才能有五官端正和谐的面部轮廓。 人们在面部整形的时候，动大手术往往是拿颌骨开刀。大饼脸是公认的一种不美脸型，其特征是下颌角部及耳前宽大，往往还伴有咬肌的肥大，因此，要想让脸型变成"瓜子脸"，进行下颌角截骨、部分咬肌切除、颊脂肪垫摘除、垫下巴这几个手术可以让脸型得到改善。当然，脸盘的大小不但取决于下颌骨的大小，还取决于颧骨，颧弓的大小，有些宽脸盘的人不但要去除部分下颌骨，有时还要去除部分颧骨、颧弓。 瓜子脸既成为美丽的楷模，现代女性为了追求"美人脸"，或不惜代价"动刀动枪"，或夜以继日按摩不息。 2．额与脸型美 额在脸的上部，是比较平坦的部位。额部发育良好，才能显示出头部健康而富有生命力的美丽姿容。额是智慧的象征，有了额部的优美曲线，人的容貌才获得精神性格的体现。 根据额平面与头部冠状面所形成的角度，可将额部分为明显倾斜型、中等倾斜型和直立微斜型三类。 额部微微突起并缓和地过渡到鼻根，额、鼻的角度约为135°，从额至鼻尖形成一条"S"形曲线，使面部更为柔和婉媚。前额太大或太小都不好，太大会让人觉得呆头呆脑；太小则显得天庭不够饱满，缺少智慧。 3．颧与脸型美 颧骨位于脸的中部，它主要通过与鼻、颞部和颊的关系来影响面部美。我国东南地区如广东、广西和福建等地，高颧骨的脸型较多。他们的主要脸型特征是额和颧骨突出，眼眶下陷，颧骨的特征则是向前、向外突出，使得颞部和脸颊凹陷、低平，鼻根也很扁平，这种脸型多为菱形脸。 按照突出程度，以及对鼻梁和颊的遮盖程度，可以将颧骨分为三级：Ⅰ级，颧骨体突出，从侧面看鼻颊间界线被颧骨所遮盖；Ⅱ级，颧骨体中等发达，鼻颊间界线大部分可见；Ⅲ级，颧骨不突出，颧骨从前面逐渐转向侧面，鼻颊间界线清晰。 颧骨与鼻和颊和谐统一，脸型的中部自然平缓，这样的容貌具有魅力；如果颧骨过于肥大，就会破坏脸型的和谐，只有通过颧骨整形手术才能改变脸型。 4．颊与脸型美 颊位于面部的两侧，上起颧弓，下至下颌下缘，前界在鼻唇沟，后界在嚼肌前缘。颊部的美是由面部肌肤和脂肪形成的柔软、光滑而富有弹性的红扑扑的脸颊所展示给我们的青春美和健康美。女性颊部的美学意义在于它参与面部表情，协助口唇表达笑容，辅助说话、吮吸和咀嚼活动。脸部的丰满度在很大程度上也是由颊部决定的，颊部在微笑时能为容貌平添风采。 酒窝和羞涩之美 酒窝是颊部审美的一个特殊现象，是面部表情肌运动时在颊部出现的凹陷，又称笑靥或双靥。中国古代文学作品中有许多关于笑靥的描写，《楚辞·大招》中即有"靥辅奇牙，宜笑焉只"的话；汉代班婕妤《捣素赋》："两靥如点，双眉如张，颓肥柔液，音性闲良。"更是妙不可言。宋词中有一首《清平乐》，是这样写的： 娇羞未惯，长是低花面。笑里爱将红袖掩，遮却双双笑靥。 早来帘下逢伊，怪生频整衫儿。元是那回欢会，齿痕犹在凝脂。 词中这姣姣怯怯的女子面貌如何？故然没有直接描写，但我们可以想见，一定是娇羞可人而又甜蜜亲切的那种。两颊像一马平川的原野，而酒窝则似一口甘泉，能给颊部增添魅力。女性的酒窝给人温存甜美的感觉。情爱中的女性，笑靥浅露，回眸生情，堪称女性美丽的绝世风姿。 羞涩是人类特有的表情，是面颊部的有一道风景线。羞涩是人类文明进化的产物，是人类从蒙昧走向文明的结果，是人的自重、自爱和自信意识的表现，是人类纯真情感、高尚心灵的展现。女性的羞涩更是充分显示了女性丰富的内涵和端庄的气质。 "去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。"女子羞涩的脸庞，如初春桃花之艳丽，使女性更加妩媚动人。羞涩是感情的闪烁，性格的展示，给人朦胧迷离之美，是一种含蓄之美。在情爱之时，像一种感情的信息，传递心灵的爱慕，拨动异性的心弦。 代表人物：章子怡。章子怡的容貌虽不令人惊艳，但精致的五官比例也是让不少人称道。 　
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第9节：桃花眼是最美的眼形=600) window.open('/book/3836.jpg');" style="max-width:600max-height:500" onload="if(is_ie6&&this.offsetWidth>600)this.width=600;" >第二章眼 水汪汪的桃花眼是最美的眼形。 眼长，眼尾略弯，经常水汪汪，像睡眼惺忪，闪出的光芒十分迷人。 中国古代文人对美女眼睛的描写，虚写多于实写，或是注重眼睛的魅力"一顾倾人城，再顾倾人国"（《汉书·孝武李夫人传》），"明眸善睐"（曹植《洛神赋》），"目流睇而横波"（傅毅《舞赋》）。《红楼梦》对美女眼睛的描写有"一双似喜非喜含情目"（林黛玉）、"眼如水杏"（薛宝钗）、"一双丹凤三角眼"（凤姐）。可见，中国传统标准以杏仁眼、丹凤眼，灵动有神韵的眼睛为美，美人的眼睛如秋水、秋波，灵灵有神、楚楚动人。 眼睛的定义：眼睛是人的视觉器官，它由眉弓、上鼻翼、眼睑、重睑，上眼线和下眼线、眼睫毛构成。眼睛是容貌审美的核心，眼裂的长宽、开合以及上眼睑形态决定能给人审美的第一印象。 眼睛的位置：眼睛位于面部的上半部，眼睛的形态决定容貌的上半部分的美丑。不少专家研究认为美丽的眼睛形态是：眼裂长度应为28～34毫米，宽为10～20．5毫米。上睑最高点为中内1／3交界处，下睑最低点为中外1／3处。睁眼时，内眦高于外眦，整个上睑软组织较薄而显清秀，睑缘全部可见，上睑睫毛略长而稍向上均匀散开，下睑睫毛略短而稍向下均匀散开。眉毛下缘至上睑缘距离为22毫米左右。两眼内眦间距离为3．5厘米左右。角膜露出率为75%。这样的眼部形态给人一种完整的美感。 眼睛的类型： 杏仁眼：被认为轮廓完美的杏仁眼，其线条轮廓有节奏感，外眼角朝上，内眼角朝下，眼睛两段的走向明显相反。 丹凤眼：被中国传统认为是最妩媚、最漂亮的形状。眼睛形状细长，眼裂向上、向外倾斜，外眼角上挑，多为单眼皮或内双。 深陷眼：深陷眼是由眼睑过分深陷、眉弓特别突出造成的。使人感觉棱角过于分明。 厚凸眼：厚凸眼是指眼睑肥厚，骨骼结构不突出，外观有平坦浮肿的感觉。 下挂眼：下挂眼的眼型内眼角高、外眼角低。让人感觉有凄苦之相。 上斜眼：上斜眼是指内眼角低、外眼角高。这种眼型给人感觉比较小气。 小圆眼：顾名思义，小圆眼是指眼睛又圆又小，这种眼型并不多见。 眼睛的修饰：眼部的修饰主要是通过眼线、眼影和睫毛膏来完成。对于形状尚可的眼睛只需要利用化妆技巧使眼睛更加完美动人。而对稍有缺憾的眼睛则需要通过化妆来修正。如画上斜眼时，外眼角落笔要低，甚至可以从外眼角的下眼线的末端开始向内眼睑描画，内眼角的上睫毛线可适当加粗，外眼角的下睫毛线要大胆描画，可适当加宽阴影的部分，再配合眼影的平行晕染将上斜的眼型矫正过来。 ------------------ 不同的眼形其体现出的审美效果是不一样的。漂亮的眼睛应该是长条形的，中间宽，顺着眼角逐渐变细。内眼角有内陷的弧度，较长；外眼角有上扬的弧度，使双目呈现出神采飞扬的动感。 在这里我们不放借用一下面相中的说法，将我们认为最美的眼形称为桃花眼。其特点是：眼长，眼尾略弯，经常水汪汪，像睡眼惺忪，闪出的光芒十分迷人。 循着这条线索，我们可以去看看古代的绘画、敦煌的壁画、古代雕刻的佛像或三星堆等地出土的塑像等，我们会发现这些艺术品中的女性几乎全是细长眼，可见这种审美的标准具有承继性。美存在的意义就是让人赏心悦目，虽然千百年来，人们对美的认识已有了很大的变化，但这种追求美的出发点却一直没有大的改变。桃花眼生就具有赏心悦目、秀色可餐的特质，无怪乎自古就备受青睐了。 历代文学作品中有很多对眼睛的描绘都提到了"水汪汪"。《诗经·郑风·野有蔓草》："野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。""清扬"是水汪汪的意思，以汪汪的清水比喻灵动明丽的眼睛；晏几道《采桑子》："一寸秋波，千斛明珠觉未多。"以"千斛明珠"比喻明洁灵动而温情脉脉的眼神；唐代李贺《唐儿歌》中有"一双瞳仁秋水"，以秋水比喻明洁的眼池；唐代元稹《崔徽歌》："眼明正似琉璃瓶，心荡秋水横波清。"以"琉璃瓶"、"秋水横波清"比喻明洁而灵动的眼睛；刘鹗在《老残游记》中写道："那双眼睛，如秋水，如寒星，如宝珠，如白水银里养着两丸黑水银……"以"秋水、寒星、宝珠"比喻明澈有神的眼睛，以"白水银里养着两丸黑水银"比喻又黑又亮的瞳仁；曹雪芹《红楼梦》中写众女子经常用"眉蹙春山，眼颦秋水"来描写眉眼特点。可见，古人给了水汪汪的眼睛很高的赞誉。 生活中，大家都习惯小心对付眼睛四周幼嫩的肌肤，用专门的眼部卸妆液和眼霜来护养。可是，很少有人想到，眼睛本身也需要清洗。因为，污浊的空气不但会污染脸部的肌肤，也会污染眼睛。所以，应该在每次洗脸后，点几滴生理盐水洗眼睛，让明亮的眼睛始终水汪汪。 世界美眼标准 现代生物医学研究人员推测，漫长的进化在人和生物的神经系统里积淀了某些基本的审美标准和观念，现代心理学的实验使我们稍稍能感受到这种基本的审美观。 一张美貌的脸最富魅力的部分在眼睛，美国心理学家科尼格哈姆做过一个有趣的实验，他首先让男人看女人的照片，并评价她们的魅力，据此测算出面部细节的数据后，再找出对魅力影响最大的部位，这便是眼裂的长度。在对舞台上的美所做的分析中，那些作为男女主人公出现的人物，他们的眼裂明显长于普通人。此外，五官的相互位置关系也有一定的规律，比如左右鬓角之间与两眼外眼角之间的距离、两瞳孔与两嘴角之间、两嘴角与鼻底宽度之间的距离，它们的比例都是1.4：1，这个比例在很多影星、模特身上屡试不爽。
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