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&STRONG&&FONT color=#0000ff&11月26日出行达县真佛山后山露营、篝火、野炊活动&BR&&/FONT&&/STRONG&
&P&& && & 又到周末，朋友们都在找乐子，受朋友们之委托，特组织召集人马于11月26日至27日两天小耍达县真佛山后山，徒步、寻洞、篝火、露营。感受野营的乐趣！&BR&&BR&出发时间：11月26日早上出发—27日傍晚返回。&BR&驴行地点：真佛山后山&BR&驴行方式：徒步、爬山、野营、寻洞。&BR&集合地点：待通知&BR&活动费用：AA制/约50元（多退少补，AA到底）&BR&活动发起：路客驴舍 路人&BR&联系方式：电话 & & QQ & &&&&BR&装备要求：帐篷、睡袋、大背包、防雨罩、防潮垫、头灯或电筒、防寒衣物、防滑鞋、冲锋衣或雨衣、不锈钢餐具、刀子、电池、备用灯泡、手机、炉头、水壶、手套、粉笔、药品（基本常用药品驴舍药箱有备）等户外装备。&BR&公共用品：GAS、垃圾袋、刀、对讲机、绳子。&BR&食品要求：一早三正（一早餐、二午餐，一晚饭）。&BR&&BR&&FONT color=#ff0033&特别注意（【&B&&a href=&/& target=&_blank& &&FONT color=#f73809&路客驴舍&/FONT&&/A&&/B&】整理编辑）：&BR&1）：本活动经费AA制，自愿参加原则，活动组织者和活动队员均不对他（她）人安全负任何责任，包括景点、线路质量。2）：户外活动临时改变性大，例如时间、景点、线路、交通、装备等，均属正常，队员得适应各种变化。3）：参加队员必须年满18周岁以上，对未满18周岁的驴友，请家长自随陪同。4）：出行队员不得散布谣言，宣传违党违纪的相关话题，不得故意破坏生态环境，打架斗殴、赌博、有意伤害他（她）人，要有互助、团结、友爱的精神。5）：出行队员要求精神正常，无传播性疾病，能参加户外运动，有自己照顾自己的能力。6）：认真阅读此帖，了解此次活动。&BR&&/FONT&&/P&
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&P&硬是一天不闲一哈儿。&/P&
&P&如果能休息，我也去哈！！&/P&
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路人的徒步，怕怕。
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呵呵。公务员考试走不成哟
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&DIV class=quote&&B&以下是引用&I&流星&/I&在 1:25:00的发言：&/B&&BR&
&P&硬是一天不闲一哈儿。&/P&
&P&如果能休息，我也去哈！！&/P&&/DIV&
&P&闲老一周了&&都在怄气 上周没有出去野炊切 &/P&
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硬是走得哟&img src=\&images/post/smile/dvbbs/em05.gif\& /&
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&P&现在才看到！！！&/P&
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我上次切真佛山，再也找不到小时候那个味了，郁闷啊~~~~~&img src=\&images/post/smile/dvbbs/em04.gif\& /&
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腐败线路不去&img src=\&images/post/smile/dvbbs/em05.gif\& /&提起真佛山，达州人没有不知晓的。因为它不仅是我们本地的蓬岛瑶台，人间仙境，更因为它那神奇迷幻的传说在秦巴地区源远流传，愈久弥新。
　　记得我还是愣懂少年时，常常在夏夜依偎在老人们悠闲的旱烟袋下聆听真佛山如梦如幻的传奇。相传真佛山开山祖师蒋德化，自幼藏于真佛山中修炼，眼看就要修成正果，得道成仙，却被好心的姐姐发现，姐姐硬要把他拽回家，由于无法行走，姐姐便将他一尺多长的脚趾甲剪掉了。哪知好心办了坏事，蒋德化因剪掉趾甲而前功尽弃，终未能成仙，但却有了很深的道法。德化自幼嫉恶如仇，常与当地欺压百姓的恶霸作对，当地恶霸对他恨之入骨，变着法子收拾他。其中一人甚至阴险地建议，将德化五花大绑后放在六月的烈日下暴晒，哪知还是奈何不了他，蒋德化走到哪里太阳便阴到哪里。最后还是德化自己建议：用两斗面粉做成一个大面团将其捂在其中，方可取他性命，不过害他之人必遭天谴。那位恶霸终不信邪而用大面团捂死了德化。不久，那人全家乘船外出时被突来的风暴和砂砾埋于洲河之中……神奇迷离的故事让我幼小的心灵对真佛山充满了好奇和神往。而这个向往直至十余年后方得以实现。
　　那是我上初二的一个春天，我们开明的班主任不顾校长的反对，托人找了一辆解放牌敞篷车，呼啸着将全班90余人拉上了真佛山，终于目睹了“将佛爷”的真面目。初上真佛山，虽然没有想象中的神奇，但一路的风景让我看不完也赏不完，尤其是山中那宏伟壮观的庙宇群雕和千年古柏令人叹为观止。返校后，我以《春游真佛山》为题写了一篇作文，老师给出了满分并在全校作范文展出，这给我的班主任挣足了面子，也因此让校长找到了取消春游禁令的理由。
　　后来，我与真佛山的情缘更加不可质疑，在我男大当婚的季节，我在真佛山脚下找到了我美丽的新娘。我与真佛山更加熟络起来，对他的了解也与日俱增。
　　真佛山位于达县城南三十余公里的福善镇境内，它始建于清嘉庆15年，是一座远近闻名的佛教胜地。2002年被评为国家2A级风景旅游区。据达县志记载，清乾隆年间，福善高坪寨一蒋姓农民一面修行司道，一面行医种药，治愈者数以百计，不取酬，人称“蒋善人”，亦称“蒋活佛”。蒋遂在高坪寨上自立“德化寺”，庶民百姓始云集上山朝拜，筹资建庙。时值绥定（今达州市）知府孙某婚后暮年无子，便前往焚香求子，巧遇有应，深信灵感显圣，赞曰“乃真佛也”，即下令大兴土木扩“德化寺”为三殿，并亲书“真佛山”，因此而得名。
　　真佛山建庙已200来年，虽经历了无数风霜和劫难，但它仍巍然挺立于山中，尤其经过近年的开发，其人文景观与往昔自是不可同日而喻，即将召开的“达州旅游发展大会”更为打造全新的真佛山起到了推波助澜作用，如今，全新的真佛山景区已向全国4A级风景区发起冲击。如果你是初游真佛山，一定不要错过欣赏“真佛山五道奇观”的机会哟。
　　从“真佛山风景区”大门上山，有千步石阶笔直伸向寺庙大门，犹如半空垂下的云梯。景区大门则是近年开发新建，“真佛山风景区”六个大字是已故两弹元勋张爱萍将军亲笔题写，字体苍劲有力，犹如龙飞凤舞，遥遥望去，凭添了几分神秘。从这儿起，你便进入了另一个世界，绿色的林海。登梯向上，有如一步步脱离凡尘，一步步临近仙境，登完“千步梯”，见右侧依山就势建有一亭，飞檐翘角，典雅玲珑，此亭便是望龙亭。相传德化寺建修时，民工众多，山上缺水，一天来一位道士，自称有遣水之功，他口念秘诀，在陡梯子顶端倒扣一个酒杯，并向众民工说，在七天内不要动这个杯子，方能涌出泉水。道士走后，第六天上，有一个民工将杯揭开，不见有水，却卧听到潺潺的流水声。第七天道士来到现场，见杯已揭开，说：东海龙王已动身送水，刚走到半路，由于你们心不诚，龙王大怒而归。众民工为表诚意，将此地命名望龙咀，并建望龙亭。历经数百年，不知有多少人来这里望龙来，虽没有看见龙，可欣赏到了另一番情趣，此乃“真佛山第一道奇观”――青松云海，胜似洞天福地。看，山下田连阡陌，炊烟袅袅，山中青松苍翠，云海茫茫，好一派巴山田园风光尽收眼底。
　　德化寺庙依山而造，三座殿堂错落有致地座落在山腰、山顶之间。殿堂间又有石梯相接，寺周古柏相拥，林木葱茏，林间鸟语虫鸣，使人顿生“万籁此皆寂，唯闻钟磬声”之感。寺庙大门正中嵌刻“真佛山”三个鎏金大字，特别醒目；其下两旁各书“胜、境”二字，石柱上一妙对：“何处寻蓬岛瑶台，只山水清奇，长留四时佳景；此即是洞天福地，看云霞缥缈涌出万朵莲花”，诠释了真佛山的精妙。由寺门往上，依次为前殿、中殿、后殿。
　　前殿为玉皇殿，此乃“真佛山第二道奇观”――三教合一，诠释和谐要义。殿中同时供奉着“儒教、佛教、道教”三教祖师，这在中国庙宇中是绝无仅有的，它向我们昭示了和谐共处的至高境界。想想德化大师早在200年前就已经想到了今天共建和谐的科学发展要义，实在是高明也。
　　中殿为天子殿，是真佛山的佛心。此乃“真佛山第三道奇观”――忠孝为本，演绎佛教真谛。殿门上横书“洞天福地”，门联“乾坤不老此灵山，忠孝由来即真佛”被广为传颂。此殿正中供奉着蒋善人，如来佛则屈居左侧，这在中国众多的佛教寺庙中独一无二。蒋善人主张“以德化众，忠孝为本”，在佛教中独树一旗，他把佛教教义与忠孝之道“合二为一”，把佛教与忠孝这一关系刻画得一明二白。他还避开佛教的玄机妙理，把深奥难懂的佛教哲学思想跟佛学传统的道德教育结合起来，归结为高明的“忠孝”二字，最受群众欢迎。
　　出中殿后门，便是“百步梯”，沿陡直的石梯直上便是真佛山最高的主殿――大雄宝殿。殿门正中“俨然天竺”四个大字赫然醒目。此为“真佛山第四道奇观”――殿中有塔，展现独特魅力。大殿内直立两座十八层宝塔，高30米，半身藏于寺内，半身破顶而出，自殿外望去，犹如破土春笋，生机勃勃。
　　游完真佛山主景，你自会感受到“真佛山第五道奇观”――宏伟建筑，堪称川东一绝。真佛山三大殿及寺门，均系36根无接头的完整石柱支架，柱高8－14米不等，十分宏伟。三殿建筑，是川东目前保存最完整，最大的寺庙。建筑艺术及风格，以及寺内群雕艺术，都是川东绝无仅有的一座艺术宝库。真佛山因所谓如来转世的蒋善人而名扬千里，至今每年元九登高和农历六月十九，这里都要举办盛大庙会，拜佛敬香的人摩肩接踵。诸神龛前，香火不绝，烟雾萦绕，钟磐声、佛号声、鞭炮声，此伏彼起，不绝于耳，其悠久的历史文化背景和淳朴深厚的民情风俗定会让你大开眼界。
　　如果你还有雅致，可乘兴到曲尽通幽的后山一游，那里有你看不完的翠色，还有新修的道观，让你感受独特的道教文化。与德化寺遥相呼应的“玉佛寺”，乃蒋善人父女墓地，其高耸入云的双石塔，造形别致，工艺精湛，塔高21层，可谓全国之最。除此以外，你还可到附近欣赏青松葱郁、云海浩瀚的云华山，白莲教起义的凌云寨，胭脂湖奇特怪异的石笋，三仙石、海螺洞、莲花庵、刀脊梁等自然景观，它们集古庙、石塔、林海、秀峰、溶洞、湖水浑然一体，奇、险、幽、峻应有尽有，让你流连忘返，绝不枉此一游。
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达州170年历史古庙,达县真佛山的古老传说
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达州170年历史古庙,达县真佛山的古老传说
基本简介真佛山风景区地处七里峡山脉中段，位在于达县福善乡、大风乡、东兴乡、大垭乡、景市镇境内，原为关帝庙，清嘉庆十五年（1810年）后仿佛寺改建，寺名“德化寺”，清道光六年（1825年）扩建后更名为真佛山。　寺庙群依山取势，分前、中、后三殿，互不相连，规模宏大，结构精巧，庙门彩壁雕檐，金碧辉煌，掩映于苍松翠柏之中。幅员面积37平方公里，1984年被列为省级重点文物保护单位，1989年经四川省人民政府审定为省级风景名胜区，距县城30余公里，由原国防部部长张爱萍将军题写景名。 &真佛山地图
编辑本段景观概述达县真佛山位于达县城南30余公里的七里峡山脉中段的福善乡境内，海拔910米，全山面积约3000余亩，是一座远近闻名的佛教胜地。据县志记载，清乾隆年间，农民蒋德化一面修行悟道，一面行医种药，人称“蒋善人”、“蒋活佛”，自建“德化寺”。后绥定府知府孙某前往求嗣偶得，深信其灵，赞他“乃真佛也”，下令扩建寺庙，并亲书“真佛山”镌刻于寺门，由此而名。 真佛山山势陡峭，从山脚至山门，松柏密绕，翘檐朱梁，有千步石阶直伸山顶，犹如半空垂下的云梯，两旁香樟夹道，越向上苍松古柏景越深。真佛山寺庙建筑约15000平方米，占地400余亩。整个寺庙 依山取势，几座殿堂错落有致地分布于山腰、山顶之间，寺周古树苍柏相拥，林木葱笼，鸟语虫鸣，使人有“万籁此皆寂，唯闻钟磬声”之感。寺庙由“玉皇殿”、“天子殿”、“金刚殿”、“大雄宝殿”组成。其中大雄宝殿为主殿，殿内直立两座18层宝塔，高30米，半身藏于寺内，半身破顶而出，自殿外望去犹如破土春笋，生机勃勃。主殿两侧的钟鼓楼高约20米，共4层，层层各具特色，分别置大鼓和铁钟。寺内楹联、字画、壁雕、历代僧墓群和佛教经典非常丰富。每年农历六月十九日是真佛山的传统庙会。真佛山景区除寺庙外，还有青松葱郁、云海浩瀚的云华山，蒋善人出身地“一佛寺”，拔地而起高耸入云的双石塔，白莲教起义的凌云寨，胭脂湖奇特怪异的石笋。整个景区集山、林、水、洞、庙于一体，奇、险、幽、峻应有尽有。真佛山为省级风景名胜区。 &真佛山
编辑本段历史概述据史记载:达县真佛山建庙留僧已有近170年历史。清乾隆五十年(1785)正月二十九日，真佛山高坪寨农户蒋伯奉得一子,取名成寿。相传:蒋成寿生性至孝,因父病曾五次割股疗亲，上感天神，左臂伤痕处“人中孝一佛”五字。四十岁时丧父,落发出家隐去。五年后，蒋成寿复现身于高坪寨关帝庙中，改名德化，已不食人间烟火，脚指甲长尺许，曲入足心，俨然佛祖再世。为人断吉凶祸福，其应如响，庙内众僧俱礼拜为师。知府孙益廷闻其灵验，前往求子，德化赠挑一枚与其夫人吞食后，果生一子，知府感其德，亲书“真佛山”三字为寺名。随后，德化因收文生扬明德等为徒，被诬聚众恶为僧，列其恶迹十条，捕入狱中，投进囚笼，抬于室外，,欲让烈日晒死，然放东东云遮，置西西雾罩。刑湘台惊异，遂派心腹到真佛山一带暗访，方知乃一冤狱。可此案已惊动上方，且屈死了一些和尚，若改弦易辙自己和属下48名官员皆难脱干系。为救官员性命，蒋德化自愿殉义归西。道光二十七年(1847)九月十九日，蒋德化在成都一命归天，刑台嘱其弟子彦安，素安等将其灵柩迎回真佛山厚葬。且留言: “真佛山的和尚开的是孝善法门，修行悟道。来官不接，去官不送”。周围数百里的人闻声前来朝拜，并为他修了佛塔，塑了金身，“真佛山”名声大振。全寺依山势而上，分前、中、后三殿，互不相连，规模宏大壮观。前殿乃玉皇殿:面阔2000平方米，,高25米。玉皇大帝端坐神台，风调雨顺四大天王威列两旁。玉帝对面为戏楼，,四周为木雕，一组木雕表现一个历史故事，雕工精细，玲珑剔透。殿后建有禅安禅师宝塔，塔边一株枝叶繁茂的皂角树，,树上生树,蔚为奇观。中殿为天子殿:又名四王殿。位于真佛山腹心 ，殿门上书“洞天福地”四个大字,墙上布满唐僧取经，苏武牧羊，大舜耕田等泥塑彩绘，形象生动。殿中端坐着地藏王,阎罗王、东岳王、南岳王、殿内牛头马面形象森严，判官小鬼造型别致。300余尊泥塑组成的阎罗殿鬼魔，形象怪异，玉佛殿81尊泥塑佛像，各具情态。殿后五棵两人才能合抱的古柏，高30余米，相传为蒋佛爷亲手栽植的“将军树”。出四王殿后门，登上陡峭的百步梯，即到后殿。此殿由大雄宝和金刚殿组成，为真佛山最大殿。金刚殿居前，前小殿为乐楼，达官贵人进山烧香，乐手即进楼吹奏。后小殿塑高4米，上彩镀金的文圣人文昌帝君，武圣人关羽神像。两侧为八女金刚，殿后是韦陀、接引、雷公、电母、风伯、雨师等的造型，苎雄宝殿正中为佛祖释迦牟尼塑像，共三尊，代表佛祖的过去身，现在身和未来身.座下有一小型塑像，即蒋佛爷。两边各列罗汉九尊，殿内建镇山宝塔两座，每座高30米，18层，围4女余，塔身三分之一隐入殿中，三分之二伸出殿顶。 &[1]
大雄宝殿两侧各有一偏殿，分别供奉着如来和、普贤 、文殊菩萨。菩萨身的檀木莲花宝座高3米，花分八层，层层里外镂空，花片上镌刻着《西游记》中故事，精镂细刻，刀法工稳，钟鼓楼上悬有一面1933年制作的大鼓和清道光六年(1826)铸造的大钟。和尚做功课时，那洪亮的钟声，沉闷的鼓声，使庙宇震动，真佛山周围数十里可闻。参观完问道苑，经过一段小径笔者来到了访儒阁。在访儒阁里笔者看到，除了儒家人物故事外，还能到大厅左侧玩投币，文曲星、文昌星、武曲星各有一孔，分别代表学业、仕途、财富，投入哪个孔就能听到相关的祝福音乐，为整个旅程增添了更多的乐趣。随后，又观看了蒋佛爷祠堂。走进祠堂让人感觉到我们渊源流长的家族文化，有保佑婚姻美满的爱情石，有祝福小孩健康成长的抓周台等等。通过室内装饰、塑像壁雕、壁画和相关实物的展示，再现了中华传统的祠堂文化和“孝善”文化脉络，更能深刻体会蒋佛爷“人忠孝一佛”五个字的真正内涵。最后，笔者还前往真佛山新修的五观堂品尝了一顿可与峨眉万年寺相媲美的斋饭。 &天子殿
相传蒋佛爷正月二十九日出生,三月二十九日出家,六月十九日得道,九月十九日圆寂。此四月，便成了真佛山传统甲四大庙会。庙会期间，方圆几百里的游人潮水般的捅入山。宋有的信徒捧着香烛纸钱，跪行上山，膝盖跪出血，额头叩出包。一次庙会，朝山者贡奉的香油可达干余斤。真佛山庙宇雄奇，古树参天，宾馆，素席等旅游设施成龙配套，不愧为大巴山区一颗熠熠闪光的明珠。观毕整个寺院，才发觉真佛山德化寺不仅是一个寺院，更是达州建筑史上一个典范。但我知道，一个建筑不单只有功能更应有美学。德化寺，从山门开始，便沿中线而层层递进，直至最顶层，非常符合中国古代“中线对称”的景观要求，中国的诸多皇陵包括中山陵亦是如此。其依山又符合中国因地制宜，不拘泥于形式，把建筑群做活的要求。如此看来，德化寺的建造者当是清代工匠中的高人。假使我没有猜错，德化寺在当年的确规模宏大，主庙四周当有其他建筑群。如此规模的一座寺院，可以想象香火应该是十分旺盛，香客也络绎不绝。编辑本段三教合一真佛山庙群建筑融汇了儒家、佛家、道家文化精髓，造就了真佛山“三教合一”的独特的文化内涵，并形成了每年农历六月十九日的真佛山传统庙会。佛教与中国传统儒家“忠孝”思想紧密结合，形成了真佛山独特的佛教体系――青云派，其中国传统“孝善”文化形象地展示在蒋佛爷祠堂、孝善堂、祖德流芳厅、“二十四孝”壁雕等上面。建筑精美的问道苑，以建筑的语言生动地体现着“道生一、一生二、二生三、三生万物”的道家思想，四象厅、两仪厅、无量台等，既生动地再现了道家人修道情景，又充分展示着道教文化的精髓、哲学思想与发展历程。竹简式《论语》大门、仁学厅、礼学厅、亚圣殿、孔圣殿等将人们的思维导回那久远的年代，循着先人们都足迹感受着儒学的博大精深，孔孟的声音仿佛在耳畔久久回荡。高耸入云、巧夺天工的玉佛寺双塔依然巍立。
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