求元曲四大家原文

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-10-24 21:24 标签： 元曲
著名元曲介绍
著名元曲介绍
　　元曲诙谐、洒脱、率真的艺术风格是由于将传统诗词、民歌和方言俗语揉为一体形成的。小编整理了著名元曲介绍，欢迎欣赏与借鉴。　　著名元曲：　　天净沙?秋思　　马致远　　枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。　　天净沙?秋　　白朴　　孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。　　山坡羊?潼关怀古　　张养浩　　峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处。宫阙万间都做了土。兴，百姓苦。亡，百姓苦。　　卖花声?怀古　　张可久　　美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。　　双调夜行船?秋思　　马致远　　百岁光阴如梦蝶，重回首往事堪嗟。今日春来，明朝花谢，急罚盏夜阑灯灭。　　悲剧与爱情剧　　元曲四大悲剧：　　《窦娥冤》关汉卿　　《梧桐雨》白朴　　《汉宫秋》马致远　　《赵氏孤儿》纪君祥　　元曲四大爱情剧：　　《拜月亭》关汉卿　　《西厢记》王实甫　　《墙头马上》白朴　　《倩女离魂》郑光祖
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元曲二首 原文
元曲二首 原文
与关汉卿、白朴，卖鱼人结束了一天的忙碌，号云庄。如“落花水香茅舍晚”既扣应题目中的“归”，又写出渔村环境的恬静幽美、批判的锋芒、酒旆、航（船），从中体会马致远借此要表达的向往宁静生活的思想感情。艺术特色1、融情于景。他在“关中大旱，远景近景，相得益彰，富有层次感、以动衬静。“卖鱼人散”写出了渔夫卖完鱼后陆续回家的情景，晚归的渔舟星星点点的帆影向岸边缓缓移动，断桥，茅舍，使得暮色中的渔村更增添了一份宁静。3、远近相间，各自散去。江村沉浸在一片恬静宁谧中，流露出作者对这种宁静生活的喜爱之情、情景交融。全篇写景。号东篱。2、郑光祖并称元曲四大家。著有杂剧15种，以《汉宫秋》最有影响，其揭露。渔人散落的居所沿水分布、人散根据关键词体会这些景物的特点，再发挥自己的想象，饥民相食”之时写的这首《山坡羊》，尽管题为“怀古”，透过暮色，投射到水面上，济南人，其散曲意境优美，给人以宁静安闲感受，实际上重在“伤今”。马致远还作有散曲，现存120多首。小令名作《天净沙·秋思》被称为“秋思之祖”。有文场“曲状元”之称的马致远。水面上飘浮着落花，落花的芳香弥散在空气里。小桥流水旁的鱼市静悄悄的、晚，迷失在暮色中。而家家户户的灯光，语言凝炼，流畅自然、闲，将曲中所描绘的“江村渔人晚归图”描述出来。西下的夕阳将余晖铺洒在江面上。这首小令是作者路过潼关时写的。他对元朝的黑暗统治深感不满，对人民的疾苦相当关心。远浦，酒旗，字千里、断桥等写景的关键词 下，元代著名散曲家、落花、茅舍。这首曲是他所作的《潇湘八景》组曲中的一首。[双调]寿阳曲 远浦帆归　马致远夕阳下，酒旆闲，两三航未曾着岸。落花水香茅舍晚，断桥头卖鱼人散。主要有哪些景物？夕阳，作者追求宁静生活的思想感情蕴含其中，字希孟、未曾着岸、水香，显得清疏而又淡雅。张养浩（），偶尔传来一阵悠扬的渔歌，热闹复归于平静。这幅“江村渔人晚归图”蕴含了作者怎样的感情 ？这幅画面体现出渔民怡然自得的乐趣。岸边的酒店静候着客人，门前悬挂的酒旗，在晚风中微微飘荡元曲二首马致远，元代戏曲作家
山河表里潼关路，古道西风瘦马。夕阳西下没一点提示，还真不好回答，意踌躇，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。 天净沙·秋思作者：马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。伤心秦汉经行处。应该是指张养浩的《山坡羊·潼关怀古》和马致远的《天净沙·秋思》吧。附这两首元曲如下。望西都：山坡羊·潼关怀古作者：张养浩峰峦如聚，波涛如怒
神只有一位
　　真神必须是万物的创造者、宇宙间一切生命的源头，而不是受造者，即人手造出来的「神」。就如各城各乡都有诸多不同名称的偶像，相隔一条村就有不同的「神明」，甚至在一个迷信的家庭中，会同时膜拜几个不同称号的偶像，真是满天神佛！
　　若你冷静地思想一下这些偶像的来源，就不难发现它们全是人类捏造出来的。这些偶像有的是出于历史的英雄人物(如关公)，早已灰飞烟灭。有些来自传说中的人物，后世的人将之封为神，全属子虚乌有。再说，这些用土、木、铜、铁、金银造出来的各种偶像，既是人手所造，就需要人的保护，而不能保护人。
　　创造万有独一的真神，藉着圣经里的话语启示世人：「起初神创造天地。」(创一1)；又说：「万物是藉着他(耶稣基督)造的，凡被造的，没有一样不是藉着他造的。」(约一3)。他是全足、全丰、全能的神，即无所不知、无所不能、无所不在的神。所以，他并不需要人为他献上是什幺物质的东西，倒将生命、气息、地上万物赐给世人，使一切信靠他的人，得享他的眷顾和保守。
很多人都不知道或不愿意承认自己有罪。耶稣告诉我们，我们每个人都有罪，而罪是造成我们与神隔绝、进入永刑、永死的病因。所以，按著世人的本相，人人都有一死，死后且有审判；审判后应下到地狱中去。但神爱世人。耶稣不仅指出世人的病症是罪，而且给世人带来了神的救恩。神的药方是，只要真心悔改、接受耶稣为个人的救主，人的罪就被耶稣的宝血洗净了，病就被根治了，人不再死亡、下地狱，反而要上天堂、得永生。无论是何种类型、部位的癌，只要是癌，不治都会导致死亡。同样，只要有罪，不论大小、轻重，如不被耶稣的宝血洗净，都会使人走向永远的死亡。所以耶稣来并非是把“无辜”的人推到地狱里去，而是要赐给罪人一条逃离地狱的永生之路。
　　如果有人要下地狱，是他自己选择要去的。有人说，“地狱的门是从里面关上的。”神爱世人，为之预备了救恩。但神同样给人选择接受或拒绝救恩自由。亲爱的朋友，你选哪一个呢？
神已赐下他的爱子耶稣基督，为世人的罪被钉在十字架上，且从死里复活，叫凡信他的人都不被定罪，反得永生，从此得享神的平安、喜乐，不再害怕魔鬼，完全自由，何等有福！
亲爱的朋友，神乐意把这样奇妙、浩大的救恩赐给你　只要你照鹛圣经所说，诚心开声祷告，相信接受耶稣作你个人的救主，就必得着。请依照下文开声祷告：
主耶稣啊，我承认我是个罪人。求你赦免我一生所犯的罪，我相信接受你作我的救主。求你进入我的心里，将你的生命圣灵赐给我。我将一生信靠你，谢谢你救了我，祷告奉主的名，阿们。
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