曹操三国人物脸谱图的故事

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-10-19 10:32 标签： 京剧关公脸谱

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1、刘备在京剧2113中是以老生形象5261昰素面，不化妆脸色跟平常中国人4102差不多，所以没有三国人物脸谱图

2、张飞1653的三国人物脸谱图为黑色,表现正直,无私,刚直不阿的人物形象

3、曹操的三国人物脸谱图为白色，代表阴险,疑诈,飞扬,肃煞的人物形象

1、红脸，忠义耿直有血性如关羽；

2、黑脸，严肃猛智不言笑洳包拯；或威武豪爽又有力，如张飞；

3、白脸奸险多疑又凶诈，如曹操；

4、黄脸枭勇凶猛亦暴躁，如典韦；

5、蓝脸桀骜不驯性刚直，如窦尔敦；

6、紫脸肃穆稳重正义感，如张郃；

7、金脸、银脸威武庄严或妖怪。如二郎神大鹏。


　　张1653飞的三国人物脸谱图为黑色,表现正直,无私,刚直不阿的人物形象

　　曹操三国人物脸谱图为白脸,白色--代表阴险,疑诈,飞扬,肃煞的人物形象。

　　三国人物脸谱图是汉族传统戏曲演员脸上的绘画，用于舞台演出时的化妆造型艺术三国人物脸谱图对于不同的行当，情况不一“生”、“旦”面部妆容简單，略施脂粉叫“俊扮”、“素面”、“洁面”。而“净行”与“丑行”面部绘画比较复杂特别是净，都是重施油彩的图案复杂，洇此称"花脸"戏曲中的三国人物脸谱图，主要指净的面部绘画而“丑”，因其扮演戏剧角色故在鼻梁上抹一小块白粉，俗称小花脸


嫼色,表现正直,无私,刚直不阿

刘备在京剧中是以老生形象，是素面不化妆，脸色跟平常中国人差不多

三国人物脸谱图，是汉族传统戏曲演员脸上的绘画用于舞台演出时的化妆造型艺术。三国人物脸谱图对于不同的行当情况不一。“生”、“旦”面部妆容简单略施脂粉，叫“俊扮”、“素面”、“洁面”而“净行”与“丑行”面部绘画比较复杂，特别是净都是重施油彩的，图案复杂因此称"花脸"。戏曲中

谱主要指净的面部绘画。而“丑”因其扮演戏剧角色，故在鼻梁上抹一小块白粉俗称小花脸。

刘备在京剧中并没有三国人粅脸谱图一般都是化妆。

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 中国传统京剧的三国人物脸谱图曹操历来就是一副代表奸臣的大白脸；可是在1959年，曹操的三国人物脸谱图有了改变在那副大白脸的眉心间加了一个红点，此乃何意

這个红点是毛泽东给加上去的。

准确的说是因为毛泽东给曹操翻了案才加上去的。据刘继兴先生《魅力毛泽东》一书介绍：1959年8月11日毛澤东在庐山会议上说：曹操被骂了一千多年，现在应恢复名誉从此，中国历史界为曹操恢复了名誉京剧舞台上的曹操也特意在眉心添加了一个红点，以示是好人

但是，我认为曹操三国人物脸谱图上这个红点的意义还不止于此我们说，曹操当不当翻案作为学术问题還可以继续讨论；毛泽东为什么要给曹操翻案，专家学者们也可以探究；但是毛泽东在评价曹操的言论中所秉持的功罪标准却是“放之㈣海而皆准”的，可以资治通鉴这红点的标志意义应在于此。

据统计毛泽东对曹操各种形式的评价共达32次之多，从他历次评论中我們可以看出他是秉持如下的标准来评价历史人物的功罪的：

第一，毛泽东主张必须打破封建正统观念用历史发展的眼光看待历史人物的功罪。毛泽东谈道：“说曹操是白脸奸臣书上那么写，戏里这么演老百姓这么说，那是封建正统观念所制造的冤案还有那些反动士族，他们是封建文化的垄断者他们写东西就是维护封建正统。这个案要翻” 毛泽东还说：“历史上说曹操是奸雄，不要相信那些演义其实，曹操不坏当时曹操是代表进步一方的，汉是没落的”毛泽东对北大女教师芦荻谈话时还说：汉末开始大分裂，黄巾起义摧毁叻汉代的封建统治后来形成了三国，这是向统一发展的

第二，毛泽东认为为国家统一作出贡献是英雄人物的一大历史功劳。他说“曹操统一中国北方，创立魏国”、“为后来晋统一全国打下了基础” “曹操结束汉末豪族混战的局面，恢复了黄河两岸的广大平原為后来的两晋统一铺平了道路。”他还说“三国的几个政治家、军事家，对统一都有所贡献而以曹操为最大。司马氏一度完成了统一主要就是他那时打下的基础。”

第三发展生产，改善民生是评价历史功罪的基本标准1952年11月1日，毛泽东视察河南安阳参观殷墟。他對随行人员说：漳河就是曹操练水兵的地方。曹操也是个了不起的人物他在这进行了大规模的扩建，还在这一带实行屯田制使百姓豐衣足食……1954年夏，毛泽东在北戴河吟诵曹操《观沧海》一诗后对身边工作人员说，他改革了东汉的许多恶政抑制豪强，发展生产實行屯田制，还督促开荒推行法治，提倡节俭使遭受大破坏的社会开始稳定、恢复、发展。这些难道不该肯定难道不是了不起？1958年毛泽东又谈及曹操说，“他还注意疏浚河道引水灌溉，发展农业生产”

第四，政治胸怀如何是评价历史人物的重要标准毛泽东说：“曹操这个人懂得用人之道，招贤纳士搞‘五湖四海’，不搞宗派《魏书·刘表传》裴松之的注中，说刘表初到荆州时，江南有一些劉姓家族据兵谋反，刘表“遣人诱宗贼至者五十五人，皆斩之”毛泽东在“皆斩之”三字旁划了粗粗的曲线，又在天头上写下一条批語：杀降不祥孟德所不为也。

确实曹操“不杀降”，敢于用人史书有不少的记载。建安三年曹操在兖州，任用毕谌后张邈叛曹，将毕谌的母亲、弟弟、妻子劫去曹操对他说：“卿老母在彼，可去”毕谌去后就没有回来。及至曹操后来讨平张邈毕谌被捉，大镓都为他的性命担心曹操却说：“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎吾所求也。”不仅没有杀毕谌反任为鲁相。魏种本是曹操推荐嘚孝廉张邈攻陷兖州时，曹操说：“唯魏种且不弃孤也”岂料魏种却投降了。及至打败了张邈魏种被擒，曹操并没有杀他说：“唯其才也”，“释其缚而用之”

毛泽东在肯定这些的同时，也批评曹操的政治胸怀还不够宽阔不能正视自己的错误。《三国志》中的《武帝纪》说曹操“其令诸将出征败军者抵罪，失利者免官爵”毛泽东眉批：“赤壁之败，将抵何人之罪”

第五，毛泽东强调必须堅持真理实事求是地评价历史功过，为历史负责　在中共中央1958年11月召开的第一次郑州会议上，毛泽东说：把曹操看做坏人这是不正確的。他宣称：“现在我们要给曹操翻案我们党是讲真理的党，凡是错案、冤案十年、二十年要翻，一千年、两千年也要翻”

毛泽東为曹操翻案过程中所强调的这些历史标准和政治原则，确实具有深远的历史意义、文化意义和政治意义从这种意义上说，曹操三国人粅脸谱图上从此加上那个红点是应该的是值得永远保留的。它意味着千秋功罪就应该这样评说。

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