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文/江隐龙本文首发于今日头条，禁止转载。如有需要请联系微信公众号隐语（yintalking）或新浪微博@江隐龙。在中国的诗词文化中，除了传统的楚辞汉赋唐诗宋词元曲外，还有种类极多的杂体诗。如回文诗、集句诗、辘轳诗……如果说经典诗句以“意”为神，那这种杂体诗则多工于“技”。除了闲时斗趣，这些杂体诗大多是难登大雅之堂的，如苏惠所做《璇玑图》一般的鸿篇巨制更是罕见，从某种意义上来讲，杂体诗便是通俗文化的代表，愈容易创作与识别的杂体诗便愈“俗”，而其中门槛最低的杂体诗之一，无疑便是藏头诗。作为通俗文化的代表，藏头诗多在民间流传，由古及今均是如此，因而其发展本身也成了中华文化某个侧面的缩影——因此，将这一缩影细细解剖，也不难挖掘出其背后丰富的文化细节。《水浒传》中的刀光剑影藏头诗本是通俗之物，自然也多见于通俗文学之中。在中国第一部完全以通俗口语写成的长篇小说《水浒传》中，藏头诗便屡屡露面成为推动情节的关键因素，其中最出名的要数《水浒传》第六十一回吴用所写的“反诗”。话说晁盖方死，梁山泊奉宋江为寨主，“尽皆欢喜、人心悦服”，而宋江一边专心致致地商讨着替晁盖报仇，一边又聊起来北京的风土人物，猛然想起号称“河北三绝”的玉麒麟卢俊义。北宋时国分四京，首都为东京开封府，这里的北京指河北东路的路治大名府，乃是南北水陆交通要冲重镇，因宋真宗咸平三年（1000年）驻跸大名府亲征契丹，故后升为北京。卢俊义名扬大名府并能号称“河北三绝”，其人自然不简单——只见宋江感叹道：“北京城里是有个卢员外，双名俊义……一身好武艺，棍棒天下无对！梁山泊寨中若得此人时，小可心上还有甚麽烦恼不释？”这厢吴用也便接口道：“若要此人上山，有何难哉！小生略施小计，便教本人上山。”宋江依然不信：“他是北京大名府第一等长者，如何能够得他来落草？”吴用倒也不含糊，当下便带着毛遂自荐的黑旋风李逵上路。作为匪寇的智囊，吴用想必对各路江湖英雄草莽的家庭早已了如指掌，不日至大名府见了卢俊义，直接便是一番振聋发聩的恐吓：“员外这命，目下不出百日之内必有血光之灾；家私不能保守，死于刀剑之下。”作为“大名府第一等长者”，卢俊义自是见多了这般市井气息浓浓的算命先生。不过几经来往试探与惺惺作态，吴用最终还是让卢俊义同意他在府上的墙壁题四句卦歌，而这四句卦歌最终决定了卢俊义难逃“血光之灾”的命题。这四句卦歌是：“卢花滩上有扁舟，俊杰黄昏独自游。义到尽头原是命，反躬逃难必无忧。”同时还流传有另一个版本：“芦花丛里一扁舟，俊杰俄从此地游。义士若能知此理，反躬逃难可无忧。”藏头的四个字，并没有变。这首诗是一首并不难看出门道的藏头诗，而“卢俊义反”四个字最终成为管家李固诬告其落草为寇的证据——最终，这位身经百战的长者，终于在吴用的奸计之下被逼上梁山了。或许是作者施耐庵本人也实在看不下去，在第五十九回结束时便感叹到“只为一人归水浒，致令百姓受兵戈”——有着“智多星”之称的吴用为了壮大梁山，真不知手上沾了多少英雄家人的鲜血。作为一部以描写古代农民起义为题材的长篇小说，《水浒传》中题诗的情节并不算少。最早被逼上梁山的豹子头林冲在梁山泊外旱地忽律朱贵的店中便题下一首五律：“仗义是林冲，为人最朴忠。江湖驰誉望，京国显英雄。身世悲浮梗，功名类转蓬。他年若得志，威震泰山东。”当然如果不是这一首诗引得朱贵识得眼前英雄，林冲的一生也便要终结于这个无名的小酒馆了。而宋江作为枭雄文人的合体，更少不了笔中刀兵——长江滨，浔阳楼，三杯两盏淡酒，宋江不觉沉醉，便唤来笔砚挥毫写到：“自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。不幸刺文双颊，那堪配在江州。他年若得报冤仇，血染浔阳江口！”一首《西江月》尚不尽兴，于是又一首七绝：“心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫！”这三道诗词直抒胸意，虽然最终的归宿都是落草为寇，但写得光明磊落。相比之下，吴用为了逼反卢俊义而作下血腥味如此之浓的藏头诗，这等行径却又要让人不齿了。《唐伯虎点秋香》中的“无厘头”背后相比之下，香港演员周星驰于1993年主演的电影《唐伯虎点秋香》中的藏头诗则带有一丝无厘头的幽默。电影故事情节并不复杂：唐伯虎为了撩拨仇人华太师家一个叫“秋香”的丫鬟，卖身至华府当书僮，并最终撩妹成功。卖身契的原文及格式如下：我康宣，今年一十八岁，姑苏人氏，身家清白，素无过犯。只为家况清贫，鬻身华相府中，充当书僮。身价银五十两，自秋节起，暂存帐房，俟三年后支取，从此承值书房，每日焚香扫地，洗砚、磨墨等事，听凭使唤。从头做起。立此契为凭。所谓“卖身契”，可以视为民事主体间处置人身权的民事合同。人身权分为身份权与人格权；身份权主要有包括配偶权、亲权、亲属权等，人格权主要包括生命权、身体权、健康权、姓名权等。在中国当下的法律体系下，身份权一律不得转让；除了法人的名称权可以依法转让外，其他类型的人格权亦一律不得转让。《唐伯虎点秋香》中的卖身契似乎只是一个期限为三年的雇佣合同，但历史上的卖身契可不仅仅是充当书僮这么简单。浙江省绍兴县档案馆至今保留着一份名为“舍书全福”的文件，实质上是一张亲生母亲为生活所迫将儿子卖与寺庙卖身（儿）契：“立出舍书。绍兴萧山县沙靖江殿人亲母周门沈氏，今因年岁不能丰熟，并无依靠，口食难肚，将三子周炳炎，年八岁，生于十一月廿八日，辰时建生，情愿挽中削发出家，于本府山阴县深云禅寺，投拜莲元大禅师为徒。拔剃之后，任凭教训。倘若夜晚山水不测，各从天命。如有亲戚哄骗逃拦走失，要亲母寻还归寺，两边情愿，各无悔，永远存照。并批当付身价洋银拾元正。恐后无凭，立此并照。外加盘费洋挣贰元三角。”由此可知，唐伯虎所签订并非严格意义上的卖身契——事实上，在宋以来的卖身契所确认的主仆关系中，仆人对主人与其说是人身依附关系更不如说是雇佣关系，为了防止终身为奴的情况，宋朝律法甚至限定了雇佣奴婢的年限：“在法，雇人为婢，限止十年”。人口交易更是被严格禁止的淳化二年，陕西因饥荒而而发生了“贫民以男女卖与戎人”的悲剧，宋朝官方还特意下了一道诏定：“宜遣使者与本道转运使分以官财物赎，还其父母。”父母卖了孩子，官府花钱赎人并返还，如果当时有“计划生育”政策，估计淳化年间的城墙上少不了“生几个都好，朝廷帮养老”之类的标语……所以《唐伯虎点秋香》中的卖身契实质上是一张合乎律法的雇佣合同。而电影中的唐伯虎耍小聪明暗自藏头“我为秋香”四字，是不法还是浪漫，自有后人评说。关于唐伯虎的藏头诗，历史上还有另外一个更为雅致的版本《西江月》：“我闻西方大士，为人了却凡心。秋来明月照蓬门，香满禅房出径。屈指灵山会后，居然紫竹成林。童男童女拜观音，仆仆何嫌荣顿。”其中上阙藏头“我为秋香”，下阙藏头“屈居童仆”，意境与意思均一致，但格调与周星驰版《唐伯虎点秋香》中的卖身契相比，高下顿分。文人骚客的笔下的诗词章法如果说《水浒传》和《唐伯虎点秋香》中的藏着诗分别代表了古典文学与电影艺术中的文化印象，那在中国古代“文人骚客”的笔下，藏头诗则有着更为雅致的一面。藏头诗大致分为三种，一是以前三联做“谜面”，直到尾联点出“谜底”；二是将诗头句一字暗藏于前一句诗最末一字之中，形成“回文”或是“接龙”之势；最俗者是将语句分藏于全诗诸句之首——当然，这种最俗的形式因为接地气而有着更强大的生命力，前两种严格意义上的藏头诗倒因为曲高和寡而式微了。将语句分藏于全诗诸句之首的诗体实际上属于嵌字诗。所谓嵌字诗，指按照修辞格“镶嵌”手法把特定的字嵌于诗篇的句首或句中，镶嵌词多为建除、八音、六府等。“建除”指阴阳家配合十二地支所选用的十二个字。《淮南子o天文》中记载：“寅为建、卯为除，辰为满、巳为平，主生；午为定、未为执，主陷；申为破，主衡；酉为危，主杓；戌为成，主少德；亥为收，主大德；子为开，主太岁；丑为闭，主太阴。”以建除入诗，最出名的建除诗要数鲍照的一首五言诗，每一句的首字正合建除等十二字：“建旗出敦煌，西讨属国羌。除去徒与骑，战车罗万箱。满山又填谷，投鞍合营墙。平原亘千里，旗鼓转相望。定舍后未休，候骑敕前装。执戈无暂顿，弯弧不解张。破灭西零国，生虏郅支王。危乱悉平荡，万里置关梁。成军入玉门，士女献壶浆。收功在一时，历世荷馀光。开壤袭朱绂，左右佩金章。闭帷草太玄，兹事殆愚狂。”八音则指“金、石、丝、竹、匏、土、革、木”八种丝竹之乐，以沈炯的五古《八音诗》为最早，每一句的首字正合金石等八字：“金屋贮阿娇，楼阁起迢迢。石头足年少，大道跨河桥。丝桐无缓节，罗绮自飘飘。竹烟生薄晚，花色乱春期。匏瓜讵无匹，神女嫁苏韶。土地多妍冶，乡里足尘嚣。革年未相识，声论动风飚。木桃堪底用，寄以答琼瑶。”六府之典则源于《左传o文公七年》：“六府、三事，谓之九功。水、火、金、木、土、谷，谓之六府；正德、利用、厚生，谓之三事。”《八音诗》的作者沈炯同时又有一首六府诗传世：“水广南山暗。杖策出蓬门。火炬村前发。林烟树下昏。金花散黄蕊。蕙草杂芳荪。木兰露渐落。山芝风屡翻。土高行已冒。抱瓮忆中园。谷城定若近。当终黄石言。”嵌字诗大多嵌字于句首，但并非定例，嵌在第一字的为“鹤顶格”；嵌在第二字的为“燕颔格”；嵌在第三字的为“鸢肩格”；嵌在第四字的为“蜂腰格”；嵌在第五字的为“鹤膝格”；嵌在第六字的为“凫胫格”；嵌在第七字的为“凤尾格”——这一应规则，大体与古代的灯谜相当。当然，还有不严格依照诸句字数排列的诗词，这样的嵌字联因为摆脱了严格的格式束缚，反而颇有佳作，比如卓文君写给司马相如的数字诗：“一别之后，二地相悬，只说是三四月，又谁知五六年，七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百思想，千系念，万般无奈把君怨。万语千言说不完，百无聊赖十依栏，重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆，七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷未黄我欲对镜心意乱。忽匆匆，三月桃花随水转。飘零零，二月风筝线儿断，唉！郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为男。”不过在嵌字诗这个大系中，鹤顶格的“出镜率”无疑是最高的——而这个鹤顶格，便是世间俗称的藏头诗——吴用智赚玉麒麟与唐伯虎的《西江月》，正属于此类；而这一类藏头诗通俗浮浅，一般文人并不屑于创作，故登不上大雅之堂，故也很少为正史所记载。比较高雅的藏头诗一般是“离合藏头”，取句尾末字的字体一部份作为下句诗文的字首，而整诗的最后一个字的字体部份，亦作为该诗之字首，出名者如白居易的《游紫霄宫》：“水洗尘埃道未甞，甘于名利两相忘。心怀六洞丹霞客，口诵三清紫府章。十里采莲歌达旦，一轮明月桂飘香。日高公子还相觅，见得山中好酒浆。”再“阳春白雪化”，还有复杂度更高的回文诗等杂体诗，因过于繁奥已经渐渐不为人所学。反倒是最不被传统文人看重的、最俗气的藏头诗，反而在后世焕发出了新的“生命力”。结语在传统文人眼中，藏头诗或者是闲暇时的文字游戏，或者如《水浒传》中的卦歌一般登不上大雅之登——事实上也的确如此。21世纪初，在白话文运动过去半个多世纪之后的中国，突然流行起一系列李白的“藏头诗”，其行文大多粗鄙不堪，如：“日暮苍山兰舟小，本无落霞缀清泉。去年叶落缘分定，死水微漾人却亡。”这一“诗作”每句句首与句尾相连，分别是“日本去死，小泉定亡”。这里的“小泉”指的是时任日本内阁总理大臣的小泉纯一郎——或许因为这八个字燃起了一些中国古诗爱好者的爱国心，自此之后相当长的一段时间里，李白的“藏头诗”一发不可收拾，每逢出现重大事件，都不难找到李白的身影，如“法暮苍山兰舟家，国无落霞缀清乐。去年叶落缘分福，死水微漾人却亡”、“北暮苍山兰舟四，京无落霞缀清川。奥年叶落缘分地，运水微漾人却震”之类。再后来这一类“藏头诗”愈加粗粗鄙，甚至为了预言不惜打破律诗结构做成了四联半，如“文谙人间烟火事，章映清闲泰然至。摇曳升平尽空无，笛音曼妙醉浮世。一行清墨沾泪湿，对酒吟送凄霞逝。苟行烟雨无归路，难觅知音落花拾，女子红颜离桂枝。”见于此，若李白泉下有知真不知会做何感想。与此同时，程序员还设计出了一个个“藏头诗生成器”，虽然这些生成器的水平可能还不如《三国演义》中“后人有诗赞曰”的水平。也有将藏头诗当买卖的——民间诗人王奋用一千余首藏头诗评点了一千余名古今中外名人，企图据此申报吉尼斯世界纪录。王奋的诗勉强比生成器好了一些，如“谢客醉斟共杯潺，霆空无雨云自散。锋寒久别饮沙场，吟尽离骚盟风凉”之类，终究还是有些架势的。白话文时代的藏头诗失去了吟风弄月的土壤，很容易走向商业化这条无可奈何的路。这里还有一个商业案例：2004年，一家名为“便民眼镜城”在报上登载由自己提供广告词的广告，其内容为：“便民诚信规模大，民心所向送光明。伟业不亢又不卑，大胆创新非昔比。”藏头的四个字为“便民伟大”倒是正常。但藏尾的四个字为“大明卑比”成影射了其竞争对手“大明眼镜”。后者随即起诉，法院审理后判决便民眼镜城在报上为大明眼镜恢复名誉——藏头诗于此，又成了一场闹剧。由此也可以看出，自古以来“藏头诗”背后往往都有着别样的故事。《水浒传》中的藏头诗，用“芦俊义反”四个字逼反了卢俊义——如若联想起吴用等人的行事行风，水泊梁山上那面杏黄旗是不是真的“替天行道”倒也很难说。《唐伯虎点秋香》中的藏头诗，唐伯虎那“我为秋香”四个字虽然风流有余，但毕竟违背了传统契约精神。说来也是，大多数需要“顾左右而言”的话，大多不是好话，所以藏头诗里多“阴谋”倒也正常。不过，也还是有“正能量”的作品的。道教经韵《双吊挂》——同时也是清代全真龙门派第七代宗师王常月主持受戒考试时一位道士的答卷，便是一首藏头诗：“上坛齐举步虚声，祝国迎样接寸诚，当日澄清今阙内，朝霞香霭玉炉焚。皇图巩固山河仕，帝道遐昌日月明，万民瞻仰尧咳舜，岁稔丰登乐太平。”道教流传的岁月远远长于中国历史上任何一个朝代——而这“上祝当朝皇帝万岁”八个字，因为没有指名道姓而可以无限次的使用，是不是也是一个隐语呢？能带有刘贞浩和黄沙两个名字里随便一个字的描述爱情的诗句.要是能有我们相爱一辈子藏头诗就更好了!
能带有刘贞浩和黄沙两个名字里随便一个字的描述爱情的诗句.要是能有我们相爱一辈子藏头诗就更好了!名字的谐音字也可以,但是要有我们两个人的名字里面的字.刚申请的号,还没有财富.
贞情不渝红颜伴,浩瀚红尘意绵绵,黄金富贵不奢求,沙中绿洲真爱展.相濡以沫迎朝阳,爱河畅游鸳鸯羡,一朝牵手共白头,生生世世永相恋.————贞 浩 黄 沙 相 爱 一 生（原 创）
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丹】脸云鬟日月长萍】末秋生风渐紧有】时不耐轻桡兴爱】意浓浓恨见晚
思：yearn (think of是2个字印刻没有一个字好)青：指颜色话用green,指年青话用young男的思还是用yearn好,用miss有点误导女的青可以用evergreen,意思是常青,而且比较诗意.有什么问题可以继续追问
【祝】语藏头赋诗篇【刘】大老板风度翩【明】察秋毫严管理【辉】煌事业如中天【生】产管理两手抓【日】理万机把钱赚【快】意经营业绩好【乐】得薪水月月添
我】行我素天地宽喜】从天降万家欢欢】欣鼓舞会挚友李】白桃红色色鲜志】存高远翔蓝天浩】然正气冲云端 再问： 我不喜欢这两句，能改一下么？欢欣鼓舞会挚友 李白桃红色色鲜 感觉不搭 再答： 我】行我素任遨游 喜】从天降乐悠悠 欢】歌笑语喜相聚 李】郭仙舟尽风流 志】存高远无止境 浩】荡清风满琼楼
刘府千金绽笑颜禹王殿里燕翩跹含情芍药添春色靓丽佳人小姝仙日求寸进即兴藏头诗
平沙落雁.潇湘水云.
惠然肯来有宾朋,【注】和风细雨运无穷.华实春秋国惠人,夏荷冬柳万世同. 藏头“惠和华夏”.注：惠然肯来,表示商家所销售物品价廉物美,客人都愿意来.一个描述生意好的成语.念快点好像与英语的中的“欢迎光临”有点像,看来全世界的语言确实有相通之处~~~ 释义：到我这来的客户都能从与我们的交易中得到很大的实惠；我们公司不搞暴利
刘柯妤我爱你刘 海俊俏令人 爱柯 妤妩媚思念 你妤 秀牵手情唯 一我 善挥毫百花 生爱 赏诗画韵统 一你 我相伴度盛 世
一群饭桶回答的问题!俗气!什么年代了,还写诗,要就自己写首歌给她,词曲都自己写,那才NB
刘府千金望春绿娜姿倩影杨柳初我携烟雨河上渡爱游红药桥边路你在群芳争艳处半山腰的枫叶原创,枫叶如诗!
与君相交游君心凌春秋共饮青梅时勉为论封侯自己写的,因为我很喜欢“与君共勉”这四个字,你的问题让我第一次写藏头诗.
上联：梁郎壮志月娥伴,（ban,四声,仄声字）,下联：刘嫒夙愿英雄牵.（qian,一声,平声字）.横批：浪漫共舞
刘恒华裔情难却小小奴儿俏人怜平歌一舞倾国侧相伴一生永缠绵
海上升明月,峰峦亦有觉.我心夜夜忧,好梦二月别.想邀君入梦,你心可有觉.好梦二月别：好梦已经离开我两个月了,表示你离开我两个月我没有一天能睡个好觉.这诗的大意是：海上升起了明月,连山峰上也会感觉的月夜的气息.而我对你的思念,不知道你是不是也同样能感觉的到呢?
我】情问心终不悔爱】意缠绵如流水你】颜入梦相依偎刘】府相遇永相随娜】携君手成双对祝有情人终成眷属!
刘氏据三关之险,娜烟如纛新蟾满.我思其由岂坐悭,爱君词句皆清新.你牵桥头探侬意.
皓充满了男孩子气
蓝田丘壑漫寒藤,海门潮上没青苹.
祝福声声真情在,刘府佳丽吉祥随.晶亮如玉志向远,莹莹人生幸福美.生逢盛世悟温馨,日出东方佳音来.快意携手情愉悦,乐在其中润心怀. 再问： 谢谢您 再答： 我会在那个页面再写一首的，谢谢。再问： 真是谢谢您了 再答： 写在这里吧，愿你喜欢。祝福最纯真，宝光庆年轮。贝宝心怜爱，徒儿心认真。弟子多勤奋，刘子心意诚。晶亮照志向我们一直在用心做--随便吧流行实用工具
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我有辞乡剑，自私犹畏天。倾壶待曙光，怀沙去潇湘。君若无定云，且知我爱君。随姬入坐车，意中如有得。
我爱扬子云，自小阙内训。倾盖金兰合，怀君恋明德。君王赐颜色，且应中圣乐。随来晋盗逸，意远不可齐。
我忧长于生，自此观邦正。倾盖金兰合，怀君属秋夜。君王嫌妾妒，且复幸储胥。随君上麟阁，意求君门乐。
我欲图世乐，自言幽燕客。倾酒贵逢春，怀璧常贻训。君王选玉色，且耽田家乐。随风生珠玉，意欲携以俱。
我有辞乡剑，自觉面势坚。倾都送别人，怀州河内人。君王好长袖，且倾浮菊酒。随波适下流，意欲住经秋。
我对子应识，自谓二八时。倾城无乐资，怀君琼树枝。君若不饮酒，且脱衣沽酒。随君度洛阳，意欲凌风翔。
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有木有人要啊、
真的真的？何心怡
何日重逢王子晋 心空山岳自平沈 怡情自爱赏湖边 致君事业看霜鬓
要的快来啊、等下楼主就木有空啦~
最好回个申精~
笑死本狸子了，这还骗精？QQ空间上得应用早就有了
QQ应用上有吗、木有发现.......
平仄不齐。韵脚无律。
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这个是刘ZY同学吧......
谢谢LZ···我爸妈说你有才咧··
LZ有才LZ强大
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