浅析金庸笔下的侠客形象；汉语言文学本科函授；学员：杨伟锋；学号：；南京师大；浅析金庸笔下的侠客形象；南京师大汉语言文学本科函授学员杨伟锋学号：060；摘要：金庸武侠深受喜爱，我们为什么喜欢金庸武侠，；关键词：金庸；武侠；小说；侠义；侠客；引言；金庸笔下“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”的系列；金庸的武侠小说为什么这么受欢迎？大多数人认为根本
浅析金庸笔下的侠客形象
汉语言文学本科函授
学员：杨伟锋
南 京 师 大
浅析金庸笔下的侠客形象
南京师大汉语言文学本科函授学员杨伟锋
摘要：金庸武侠深受喜爱，我们为什么喜欢金庸武侠，喜欢他笔下的侠客，究竟这些侠客有什么样的特点，令人神往？金庸笔下侠客，大都武艺超群，经历奇特，各有各的风度。然而，究竟哪一个才是大家心目中最理想的侠客呢？侠客究竟有怎样的境界呢？什么样的人可以称之为侠客？读金庸武侠不仅是一种享受，它让人不由不与现实相连，它既有对社会、对人生的感悟，也有对自我、对朋友的认知。而且是一种对道德的叩问和对人格的洗礼，从中我学会了批判人间的是非善恶，学会对世间诸事爱憎分明。侠义精神是一种具有积极合理因素的民族文化精神，是一种对黑暗邪恶势力的反拨力量。正是因为有侠义精神的普遍存在，民间社会的正义力量才能得到保证。
关键词：金庸；武侠；小说；侠义；侠客
金庸笔下“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”的系列小说（再加上《越女剑》），在华人世界广为流传，几至有华人处就有金庸小说。他与梁羽生、古龙在新武侠小说届并成为三大家。金的武侠小说创作，可以分为三个阶段。从《书剑恩仇录》到《雪山飞狐》，为第一阶段，已经给他的小说定下“侠、情、义”并举的基调；《射雕》三部曲，《倚天屠龙记》为第二阶段，塑造了几位真正的大侠；《笑傲江湖》、《天龙八部》、《鹿鼎记》则是艺术上炉火纯青的第三阶段。
金庸的武侠小说为什么这么受欢迎？大多数人认为根本原因不在一个“武”字，武侠小说中更重要的因素是侠。我们知道很多武侠小说的读者都是文化水平很高的人，我们国家有许许多多重要的科学家、教授、学者，全部是武侠小说的爱好者，都是它们的谜，他们读金庸的武侠小说，不一定对武感兴趣，他们主要是注重侠的部分。
我个人非常喜爱金庸的武侠，被其笔下的侠客深深吸引。喜欢他们的豪情和境界，在现代社会，即使不能为之，但能作为一种追求和向往，就足以了。看了让人不由不与现实相连，它既有对社会、对人生的感悟，也有对自我、对朋友的认知。金庸在小说中塑造的侠客，大都武艺超群，经历奇特，各有各的风度。然而，究竟哪一个才是大家心目中最理想的侠客呢？侠客究竟有怎样的境界呢？他们都有哪些共同点和不同点？想在此简要的谈谈我个人的看法。
（一）、侠客精神
从一般意义上来讲，侠的本色主要表现为：崇武而不尚文；出身低微，经历曲折；一诺
千金；温柔慈爱，心细如发――也就是常说的琴心剑胆；为了道德的完美而不顾一切。金庸笔下的侠客形象非常丰富，特色鲜明，随着金庸写作水平的提高思想境界的变化，作品中主要表现出：民间侠、儒侠、道侠和佛侠。
“侠以武犯禁”，换句话说，即侠客带剑聚众，好武斗勇，犯上作乱。韩非列游侠为“五蠹”之一。作为法家代表人物的韩非厌恶侠客，其他诸家呢？孔子不语“怪、力、乱、神”，孔老夫子为统治者安民谋划，自然不会喜欢侠客。墨子的某些主张与侠的行为相近，但他又主张“非攻”与“兼爱”，与侠客的信仰并不一致。老子清心寡欲，“无为而治”，庄子飘然出世；黄老之学与侠义精神更是风马牛不相及。可见，武侠为传统的中国文化思想所不容。
游侠之所以令千古文人心驰神往，就在于其不但拯救他人，而且也拯救自我。李贽《焚书.读史.无所不佩》称：“古者男子出行不离剑佩，远行不离弓矢，日逐不离i”，其意在“文武兼设”；章太炎也称：“古之学者，读书击剑，业成而武节立，是以司马相如能论荆轲。”此类“剑胆琴心”、“剑气萧心”的追求，并非只是强调文武双全以便于建功立业：“宝剑”的意象既代表“武功”，更包含“侠情”。
第一个为“侠”正名者，是中国历史上最伟大的史学家司马迁。太史公不仅为“侠”立传，而且第一次指出侠者的使命：“救人于厄，振人不赡，仁者有乎”，“不爱其躯，赴士之厄困”，“其言必信，其行必果，已诺必诚”。司马迁通过塑造郭解、朱家、田仲、王公、剧孟这些文学形象，来歌颂至高无上的侠义精神。
那么金庸引用孟子的话，说他所塑造的侠客应该是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”。要塑造这样的人，就是武侠人物对于富贵贫贱不应该放在心上，也不应该屈从于威武，都不应该屈从。
到了今天的社会，尽管现实生活中的侠客越来越少，武侠基本上就没有了，侠客，没有武的侠也越来越少，但是武侠的这种精神却是永远需要的。如果法律什么问题都能解决，我们还学雷锋还干什么？正是因为在现代社会里，正义永远存在人心中，所以金庸笔下的侠已经写到了什么是侠的境界，最后直追侠的本质，从这里让我们去思考真正的侠是什么？
（二）、侠之大者
在金庸笔下众多的侠客之中那一个才是我们心目中理想的大侠呢？
什么样的人可以称之为侠客？侠往往与义联系在一起，但义士显然不是侠客，所谓舍生 取义，但这个义字并不明确，为大义而死是英雄，为意气而死只是莽汉。 据《新华字典》的解释，“义”指公正合宜的道理或举动。“义”是金庸武侠小说之灵魂。，是金庸小说最精彩、最有激情、最值得品位的一部分。义在金庸笔下不是单纯的哥们义气，它常常和“仁”连在
一起成为“仁义”，和“信”连在一起成为“信义”，和“正”连在一起成为“正义”。
每当我们民族处于危亡之秋，总会出现两类人，一类人有邦国而无自身，敬畏史笔，体恤民苦，壮怀激烈，视死如归，他们就成了我们民族的脊梁；另一类人则重私利而轻大义，色厉内荏，寡廉鲜耻，戕害同胞，践踏故土，只求一时的富贵权柄，置世世代代的唾骂于不顾。郭靖和杨康成为了这两类人的代表。郭靖是梁山好汉的后代，有着离奇而悲苦的身世，身负血海深仇，成长在蒙古大漠??这一切，都是培育出一位大侠的绝佳条件。而这位大侠，就是后来继承洪七公衣钵，被称为北侠的郭靖。郭靖最后在武学上有盖世的修为，除了因为身世和品行所带来的一系列机遇之外，还离不开他那专心致志、坚忍不拔的性格。
郭靖是一个标本式的人物，金庸先生在他身上倾注了很多心血和希望，并自称郭靖是他最喜欢的人物之一。但是凭心而论，我本人并不是很欣赏郭大侠，更喜欢那些有血有肉的角色，可能很多朋友也像我一样吧。在《射雕英雄传》中，郭靖给侠下了一个定义，“侠之大者，为国为民”。而他自己则是这个定义的典型代表。当自己的国家受到侵略时，他怀丹心一片，热血一腔，助守襄阳，阻住蒙古铁骑，彰显赤胆忠心，拳拳爱国情义，留待书汗青，风情斩却，天涯去远，千载之下，意气干云。郭靖是大侠中的楷模，他为后辈创下了一条极为重要的标准：为国为民，侠之大者。自他以后，凡是被称为大侠者，都要用这条标准来过一过筛子，不合格者枉称大侠也！
金庸笔下的英雄人物极多，金庸笔下还有一位可以与郭靖比肩的大英雄，他就是萧峰。乔峰一生悲苦，连一个他所爱的人都不能保留，身世的纠缠，江湖上对他的不谅解，逼得他在聚贤庄大开杀戒，他救过耶律洪基两次，但是君臣之间的矛盾，自一开始起，就是无可调解的，发生在乔峰身上的事，无一不是解不开的死结，这些死结一个连一个，终于令得英雄如乔峰，也不得不悲剧收场，天下人宜同声一哭。
萧峰不仅英勇无敌，豪迈群雄，而且身为契丹子民，官居辽国南院大王，却在他的结义兄长、辽王耶律洪基兴兵南下侵宋之际，义无反顾的捉了耶律洪基，比他立下此后不再兴兵范宋的誓言。从而以一己之死换得了辽宋两国十多年的平安。这种舍己为民，有所为有所不为的行径，才是真正的英雄气概，真正的侠义行为。这种气概才是照耀千古的“侠”的精神，才是中华民族理想的人格与美好的品质。正是萧峰的为民请命才使他跳出单纯忠君的框子，上升到古往今来前所未有的高度。这才是对郭靖为黎民免遭屠戮而死守襄阳时坚信的人道主义的发扬，但若论意气之豪迈，行笔之光明，胸襟之开阔，唯有乔峰。乔峰堪称是人中之龙，而且他和郭靖全然不同，郭靖完美，但看来看去是一个假人，乔峰完美，看来看去，总是一条凛凛大汉，就在你的面前。
（三）、侠之小者
要说侠，还应该算上令狐冲和胡斐。
令狐冲性格最可爱处是在于不羁，名门正派的戒律，能使他在思想上有一定的约束，但是在行为上，他却处处在突破这种约束。在自然而然之中，流露他的真性情。他不执著，不在乎，潇洒浪漫之处，在金庸笔下所有男主角之上，允称第一。这一点，连任我行这样聪明绝顶的人都未曾看出来。任我行第一次邀令狐冲加入朝阳神教，令狐冲拒绝，任我行就不知道令狐冲是真的不想加入，心口如一。任我行还以为令狐冲是嫌他地位不稳。所以才有后来夺了教主之位，再邀他入教之争发生。而令狐冲仍然不肯，终任我行一世，无法了解令狐冲何以不肯，这是两人性格截然不同之故，任我行热衷，令狐冲淡泊，近乎神仙中人。
令狐冲的这种什么都不放在心中的性情，和他的遭遇也有一点关系，他先是失恋，继以身中奇毒，朝不保夕，自然容易使他看得开。但主要还是天性使然。别的人有这样遭遇，一定痛不欲生，镇日里愁眉苦脸，哪里还会有这样的洒脱！令狐冲接近神仙境界，是绝顶人物。
如果说郭靖的行为还守世俗的约束，是一个传统刻板的人。那么令狐冲则是一个浑身充满任侠之气，率性而为，不受世俗约束，但求无愧于心的人。
试问何谓任侠？是“道之所存，虽千万人吾往矣；义之所当，千金散尽不后悔；情之所钟，世俗礼法如粪土；兴之所在，与君同饮三百杯。”是“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。三杯吐然诺，五岳倒为轻。纵死侠骨香，不惭世上英。”是荆轲，是专诸，是李白、、、、、、还有令狐冲。他可以与市井流氓聚赌于街头巷尾，可以与乞丐就狗腿共饮于破庙，可以为心爱的人大闹少林寺，可以以男儿之躯做众尼姑的掌门、、、、、、在令狐冲的世界里没有什么不能的事，但求无愧于心。可在今日，他们都在风中消散了，再不见独行千里为一诺的男人，也不见“拼将一生休，尽君今日欢”的女子。自小就接受明哲保身的教育，不敢相信任何人。受着各扫自家门前雪的训导，不敢介入任何与自己无关的事情。合来狂狷豪迈的气概？何来风流洒脱的风骨？
《雪山飞狐》和《飞狐外传》的相继问世，使新派武侠小说走上一条光辉夺的道路。其书中主角胡斐这一形象的诞生，不是陈家洛、袁承志所能比拟的。
金庸擅长写小孩。胡斐是个顽皮而机灵的乡下小子，他不像袁承志那么懂事拘谨，也不像韦小宝那样刁滑有趣。他天性纯朴而倔强，从小善恶分明，极富侠义精神。他的起点颇低，几乎没有什么武功，但天生不怕吃苦，好打抱不平。由于历经磨难，吃尽苦头，便令读者大生好感。在&商家堡恶战&一场戏中，他的所作所为，足以令人刮目相看。到了《雪山飞狐》中，长大成人胡斐少了一点调皮，也就少了一点趣味；多了一点江湖经验，也就多了一点世故，幸亏他善心未泯，终究是个好人。胡斐的天真、调皮、机智、不拘小节，都显示了一个
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金庸武侠中虽然侠客众多，但是只有这八位才能称得上真正的大侠
萧峰（），原名乔峰，金庸武侠小说《天龙八部》的男主角。萧峰生于辽国，长于大宋，实为契丹人，他的生父为辽国珊军总教头萧远山，因受奸人所害骨肉分离，萧峰周岁时被寄养在少室山下的农户（乔三槐夫妇）之家，取名为乔峰。他武功盖世，师从少林和丐帮，与慕容复并称为「北乔峰南慕容」，为江湖年轻高手中的双峰。萧峰智勇双全、胆略过人、豪迈飒爽、不怒自威，曾任江湖第一大帮丐帮帮主，期间掌管丐帮八年，一直率领丐帮以帮助北宋抗击外敌为己任，其间吒叱风云，是领导武林群雄的泰山北斗，在身世揭秘后被迫退位。萧峰在寻求身世期间结识了段誉和虚竹，并与之义结金兰，又得遇红颜知己阿朱，后为救被他误至重伤的阿朱之妹阿紫来到辽国，途中结识了女真族英雄完颜阿骨打，并在辽国助义兄辽帝耶律洪基平息叛乱，官拜南院大王，受封楚王。然为两国和平，不愿百姓生灵涂炭，萧峰拒任平南大元帅一职并阻止辽帝攻宋，胁迫耶律洪基下令，终生不许辽军一兵一卒越过宋辽疆界，换回两国数十年和平，之后以断箭自尽于雁门关外，享年三十三岁。萧峰一生有情有义，对爱情坚贞，对国家和民族忠诚，人生经历坎坷悲壮，其胸襟气吞山河，他提倡人道和平，选择为拯救世人而自我毁灭，是一个心系苍生、悲天悯人、思想境界超越国界和民族的悲剧英雄。洪七公，是金庸笔下《射雕英雄传》、 《神雕侠侣》的人物，绰号“北丐”，武功登峰造极，乃“天下五绝”之一。他的正式徒弟只有郭靖和黄蓉二人，不过曾花时间传武功与穆念慈和杨过。洪七公年轻时加入丐帮之前，在北宋沦陷期间，他和家人曾被女真人抓获成了他们的奴隶。洪七公为丐帮帮主，为人正义且机智，生性贪吃，曾经因贪吃误事，自断其右手食指，故也称“九指神丐”，但始终改不了其贪吃的本性。洪七公虽为乞丐，只能吃冷饭残羹，但却舍不得放弃美食。他继承丐帮，使其继续成为武林第一大帮。无论黑白两道都十分敬重他。丐帮在他任内分成“净衣派”及“污衣派”，彼此争吵不休。为平息两派纷争，故决定一年穿污衣、一年穿净衣。每年轮流替换，由始至终都未能彻底解决问题。“华山论剑”时，洪七公凭藉高超武艺获得“北丐”称号。洪七公一直率领丐帮抗击金兵。洪七公和蔼正义，具有一切正派人物所应具有的优点，其独门武学为“打狗棒法”及“降龙十八掌”。洪七公一生最大的敌人为“西毒”欧阳锋，曾被其暗算多次，几乎丧命。晚年与欧阳锋于华山比武，后欧阳锋恢复记忆，两人大笑，互相拥抱而逝。郭靖，是金庸武侠小说《射雕英雄传》中的男主角和《神雕侠侣》中的重要角色，《倚天屠龙记》中也曾引述其相关事迹，他是贯通"射雕三部曲"的关键人物之一。他融合"九阴真经"、"降龙十八掌"和“左右互搏”三大盖世武功为一体，遂翩然翱翔，武林尊为“天下第一侠士”，黑白二道俯首称臣，号令武林群雄，率领群雄守护着南宋襄阳城的前线边境。第三次华山论剑时获得称号“北侠"新五绝之一。他生性单纯刚直，重孝义、勤奋、爱国，具备一切金庸笔下最模范的侠义精神。他用一生来彻底实现了"为国为民"这一"侠之大者"的目标，他巨大的人格力量也感染了他身边的人，包括他的家人及《神雕侠侣》的男主角杨过，无形中带领他们走向正面的人生路、改邪归正的康庄大道。在杨过和小龙女夫妻暂缓襄阳之危的八年后，蒙古帝国因拖雷之长子蒙哥的死而四分五裂，拖雷之四子忽必烈在北方大都（今北京）称帝后建立元朝，后元军在阿术、刘整、阿里海牙、史天泽、和伯颜等的领导下大举南侵，决心灭宋。郭靖在襄樊一役苦战五年；首先襄阳相邻的樊城失守，敌军用回回炮向襄阳不断地轰击，但是宰相贾似道隐瞒襄樊两城的战况及当时的皇帝宋度宗整日沉迷于酒色不问政事，使襄阳守军孤立无援。尽管郭靖精通《武穆遗书》所载兵法，但由于实力悬殊，故郭靖与妻子意识到襄阳终会失陷、宋朝将灭于蒙古人的手中，并决意城破之日，以死殉国。在城池快要失守时，郭靖、黄蓉托匠人将杨过夫妇给予郭家的”玄铁重剑“铸成”倚天剑“和”屠龙刀“，把指示《九阴真经》、《降龙十八掌掌法精义》所在地之一块铁片藏于”倚天剑“中；《武穆遗书》之铁片藏于”屠龙刀“中，在江湖中开始为这两件神兵流传一句话U”武林至尊，宝刀屠龙。号令天下，莫敢不从。倚天不出，谁与争锋。“，并寄望后人以此复国。最终，吕文焕率诸将向元军投降，襄阳城失陷致南宋失去最后一道屏障而加快灭亡步伐，郭黄夫妇则双双壮烈殉国，贯彻其一生”为国为民，侠之大者“的高尚节操。黄蓉，是《射雕英雄传》的女主角和《神雕侠侣》的重要角色。《倚天屠龙记》中也曾引述其相关事迹，她是贯通”射雕三部曲“的关键人物。在“射雕三部曲”的前两部中，黄蓉从《射雕英雄传》的青春少女一直写到《神雕侠侣》的中年妇人。黄蓉是金庸着墨最多的女性角色，亦是金庸笔下最具人气，最负盛名的女主角之一。桃花岛主“东邪” 黄药师与冯衡的独生女，精通父亲传授的桃花岛武功、五行八卦阵和奇门遁甲之术。黄蓉集天地灵气而于一身，艳绝天下、冰雪聪明、玲珑剔透，多才多艺、博古通今，精通琴棋书画、厨艺了得。与郭靖一生相恋、患难与共，全心全意助旺他，后辅佐夫君保家卫国，竭尽所能。南宋襄阳失陷，黄蓉与郭靖双双战死襄阳为国殉难。在此之前黄蓉将杨过送与郭襄的一柄玄铁剑熔了，铸成倚天剑和屠龙刀。将《九阴真经》、《武穆遗书》以及《降龙十八掌掌义精要》分别藏于其中，以待他日复国之用。杨过，名过，字改之，金庸武侠小说《神雕侠侣》中的主人公，前作《射雕英雄传》的杨康与穆念慈之子，西毒欧阳锋的义子。名字为郭靖、黄蓉所取，取“有过则改之”之意。杨过叛逆机智、情绪激烈、风流英俊，所学武功博杂，涉猎古墓派武功、蛤蟆功、打狗棒法、弹指神通及一些九阴真经，最终合成创作为黯然销魂掌。幼时流落嘉兴，14岁时获郭靖接到桃花岛居住，后被送至全真教，又被古墓派小龙女收养，同习玉女心经。后相助郭家，大战金轮法王。又因“师生恋”惊世骇俗，多番寻找出走的姑姑。杨过在绝情谷身中情花毒，又遭郭芙斩下右臂，后受神雕指导学得独孤求败海潮练剑的秘诀。然后大战全真教，当场和师傅结为夫妇。又因郭芙之故，妻子小龙女剧毒难治投崖。十六年后与亦师亦友的神雕闯荡江湖，行侠仗义，人称“神雕侠”。后重见绝情谷底的小龙女，杨过在离开绝情谷后，知道襄阳战急，就和小龙女带着神雕赶来救援，并见郭襄被绑在着火的高台上，杨过就在小龙女和神雕的帮助冲到近前，并在高台上打败了金轮法王而救下郭襄。而在后面的激战中，杨过用飞石击毙蒙古皇帝蒙哥，使蒙古大军人心大乱而溃败，解了襄阳之危。杨过，郭靖等人在襄阳之危解后，来到华山游览，并洪七公与欧阳锋之墓拜祭。却出现一批庸人，驱走其后，众人论其谁可以称上五绝，并确定出了新五绝，杨过身居“西狂”。而后杨过教导张君宝（张三丰）打败潇湘子、尹克西。而后杨过便离别众人，携着小龙女一起下山去，自此归隐江湖。陈近南在《鹿鼎记》中，其实是个悲剧人物，而且他的愚忠，也让人不大佩服，但陈近南的大义凛然，一身正气，还是写得轰轰烈烈，让人神往。他是诸葛亮那种人，鞠躬尽瘁，死而后己，明知不可为而为之，只求尽力，心安而已，陈近南的身上有一种悲剧的崇高美感。“平生不见陈近南，便称英雄也枉然！”功高震主，本是政治斗争中的大忌。陈近南一世英雄，精明忠诚，却没有想通此一关节。郑克爽道：“天地会只知有陈近南，哪里还知道台湾郑家?”一语道破天机。郑氏权力斗争的内幕，此时公然开张揭露，利益要求被重新分配，郑克爽与其兄弟争位，陈近南成了无辜的牺牲品。 施琅和陈近南等打水战，打到神龙岛上，陈近南大义凛然，晓之以理，动之以情，说得施琅面有愧色，正关键之时，郑克爽却在背后突施暗算，刺了陈近南致命一剑。小宝靠着何惕守新送给他的暗器“含沙射影”才制住冯锡范和郑克爽，但已救不了陈近南的性命。陈近南英明一世，却落得如此结局，实在让人寒心，临死之前还要小宝答应要饶了郑克爽性命，这是陈近南一生的死穴所在，愚忠，毁灭了这个大英雄。陈近南最后道：“我一生为国为民，无愧于天地。”王重阳，全真派创派祖师，天下五绝之首的“中神通” ，身材甚高，腰悬长剑，风姿飒爽，英气勃勃，飘逸绝伦。是“老顽童”周伯通的师兄、“全真七子”的师父。王重阳也是一个独步武林的奇才，具绝代天资，武功造诣深不可测，已经达到出神入化的地步，世称“天下第一”。早年是位抗金英雄，事败后出家修道，在终南山创立全真教，在武林中享有“天下武学正宗”的美誉。在“华山论剑”之时，力挫四绝，夺得“天下第一高手”之称和道家至高的武学宝典《九阴真经》。临终前更以“一阳指”重创“西毒”欧阳锋，使之数十年不敢踏入中原。王重阳少年时先学文，再练武，是一位纵横江湖的英雄好汉。只因愤恨金兵入侵，毁我田庐，杀我百姓，王重阳曾大举义旗，与金兵对敌，占城夺地，在中原建下了轰轰烈烈的一番事业，不遗余力。他甚至在抗金之前，动用数千人力，历时数年建成“活死人墓”，在其中暗藏器甲粮草，作为起事之根本。虽然义举失败，却仍能激荡人心，由于将士伤亡殆尽，王重阳愤而出家，自称“活死人”，接连几年，住在本山的一个古墓之中，不肯出墓门一步，意思是虽生犹死，不愿与金贼共居于青天之下。事隔多年，王重阳的故人好友、同袍旧部接连来访，劝他出墓再干一番事业。王重阳心灰意冷，又觉无面目以对江湖旧侣，始终不肯出墓。后来王重阳生平劲敌林朝英在墓门外百般辱骂，连激他七日七夜，王重阳实在忍耐不住，出洞与之相斗。岂知那人哈哈一笑，说道：“你既出来了，就不用回去啦！”王重阳恍然而悟，才知敌人倒是出于好心，乃是可惜他一副大好身手埋没在坟墓之中，是以用计激他出墓。二人经此一场变故，化敌为友，携手同闯江湖。林朝英对王重阳甚有情意，欲待委身相事，与王重阳结为夫妇。当年二人不断的争闹相斗，也是林朝英故意要和王重阳亲近，只不过她心高气傲，始终不愿先行吐露情意。后来王重阳自然也明白了，但他于邦国之仇总是难以忘怀，常说：“匈奴未灭，何以为家？”对林朝英的深情厚意，装痴乔呆，只作不知。林朝英只道王重阳瞧她不起，怨愤无已。最后令美人怀怨死于古墓。丘处机，王真人弟子中武艺第一，脾气暴躁，爱国爱民，侠义心肠。先刺杀汉奸，寻忠臣之后和江南七怪打赌，甚至敢做诗抵触成吉思汗，直接抨击敌国国王，一股悲天悯人之心，跃然而出。他对郭靖的影响也很大，可以说郭靖能成为一代大侠和丘道长的教导有很大的关系。但性格封建顽固，要郭靖和穆念慈结婚，性格暴躁有时盲目，教出了杨康，是一个典型的封建家长形象。 但这些红尘过去后，丘处机终于获得了无为道心，成为了历史留名，大名鼎鼎的长春真人。
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读金庸的小说，其实可以先看一下金庸是个什么样的人。就我个人来看，他是个具有中国传统文化色彩的现代化文人，虽然受西方文化影响，但华夏文化还是占主流的。所以，他的小说中多体现了华夏传统文化中文人的那种悲情色彩：希望得到当局的重视与重用，却又想保持着那种高傲的矜持。一副你来顾我几次我便供你驱驰的脾气。而一但这种理念得不到实现或是没有机会实现，不免退而求其次的当起了隐士侠士，其实心里还是有诸多的放不下的。所以，最典型的就是东邪黄药师，几乎是在那个时代的全才而且是全通的顶尖之才。但面对腐朽无能的南宋小朝廷，不屑与之为伍，自己又高傲的很，也不屑与普通人为伍，更不想随波逐流，只是为所欲为的做自己想做的事。别人理解不理解也不放在心上。这种状态，我想应该是那种旧文人的第二理想状态吧。明明心中很悲苦很苦闷很悲情，却偏偏一副什么都不在乎的神情。因为传统文人的悲情色彩，所以，金庸书中的大侠也多以悲情收场。萧峰不容于父母之邦与养他之地，但为了两国的和平却要舍命维护。郭靖黄蓉死守襄阳三十年，不为了那腐朽没落的南宋小朝廷，只是不想更多无辜百姓死于战乱的刀兵之下。杨过小龙女一对神仙眷侣却是天残地缺，令狐冲狄云李文秀等家破人亡。毒手药王恐怕做梦也想不到，他的小徒儿却真的为了救病人而舍了自己的一条性命的。而胡斐这一刀是不是劈下去，恐怕成书这几十年来，无数人给了无数个答案.........
写武侠的人很多，金庸的作品并不多，但却是最有名也最著名的一个。这么多年来看着他的书一直在想这个问题，我想其中有一个最重要的原因就是，其他人写的是武，而金庸写的是侠。是中国的文化，中国的侠文化.........
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读金庸，最痛快的段落篇章，应该是描写萧峰的那一些；而最让人感怀的，是郭靖的故事。萧峰武功天下无敌，没有他一番拳脚干不掉的敌人，如果有，也许再打一次。他在背负骂名后光明磊落的行走江湖，到处去寻找那个误杀他爹娘的“带头大哥”的时候，处处反衬出大宋武林的猥琐；他带着“燕云十八骑”独闯少林寺的时候，那种豪情，无畏的洒脱，简直是中国人对于“侠客”最完美的想象。当然，最终他在两国军前自杀的那一段，也让人几乎哭不出来：为何侠义无双的萧峰，不得不选择这种方式，萧峰错了吗？大宋错了吗？辽国错了吗？还是我们的道德文章一开始就是错的？至于郭靖，现代社会很难想象一直在草原长大的他，为何会有如此的故国家园情怀。说实话，成吉思汗是真拿他当亲儿子对待的，而南宋从江湖到朝堂，有几个人真的对他像成吉思汗那样推心置腹的？其实郭靖这个形象很有些传统文人理想化的拔高。也很有点旧式道德标杆的意味。但从他的身上，真能看到传统中国军人如岳飞的影子。算是典型的“不要问国家能给我什么，重要的是我能为国家做什么”的理想人物。
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28楼& 萧峰的行为。在汉人看来，是个英雄。没得说。但站在辽人的角度。是个不折不扣的辽奸。31楼&乔峰在真实的古代，他真就不是什么英雄。古代最标准的就是忠孝仁义，乔峰这四个一点都不占。忠，乔峰先叛宋（去了辽），后叛辽（帮助宋）打着所谓大义的旗号，但是其实事没有立场的，比较一下，韦小宝你就会发现，韦小宝同为天地会的成员和满清的官员，其实韦小宝从来没做过损害满清或者天地会的事情，或许会说韦小宝圆滑，但是会发现，韦小宝是很有底线的。所以最后韦小宝宁可逃亡隐居，也没有做出什么损害政府和民族的事情。孝，乔峰既对不起父亲，也对不起师傅，听到父亲被杀（被围攻），开始不顾一切追查带头大哥的下落，导致师傅被杀（被暗杀），因他枉死的认可不是一个两个，最后一切真相大白，他仍然没有为父母报仇或者为师傅报仇的事。如果换成杨过会怎样？如果萧远山类比杨康，那么郭靖就类比乔峰的师傅的地位了。杨康到死是咎由自取（做了很多卑鄙的事情），而且也不是别人有意杀（自己攻击黄蓉而死），你看杨过同样是左右为难，知道杀父仇人以后没有把事情扩大化，隐忍报仇，真相大白以后，又能够完全放下，所以被称为“大孝”仁，乔峰明说了不会杀任何人，但是聚贤庄杀了多少人？再看张无忌，杀父母的仇人遍及六大派，基本上张无忌出道以后遇到的都是敌人，朋友却没多少，但是张无忌并没有滥杀，反而一力摒弃恩仇，没有让奸人有机可乘。义，乔峰与段誉结拜，而后私下和辽皇帝结拜，而段誉与虚竹结拜，却带上了乔峰；乔峰并与阿朱相恋，又间接连累阿朱阿碧。令狐冲单相思小师妹，却没有让她受到痛苦，与任盈盈结合，也没有对不起名门正派，师傅卑鄙无耻，也没有愤世嫉俗。众人都以为乔峰英雄，其实是被他的悲情所迷惑。没有看清楚乔峰的面目，乔峰之所以悲剧，是性格使然，换了其他任何一个人，面对同样的事情也不会落得乔峰这样的下场。换句话说，乔峰就没有一个成为英雄的性格，也没有英雄的气量和人格魅力，所以悲情是悲情，还真就不是英雄。也许你们会说，韦小宝圆滑，杨过机智，张无忌软弱，段誉胸无大志，令狐冲运气好。但是却忽视了他们鲜明的性格也没有考虑他们的心里感情，他们面对的痛苦和选择，并不比乔峰少多少，而乔峰又是什么性格呢？。32楼&其实你说了半天一大堆。我觉得没用的。主人公有主角光环。但不是圣人。写书的作者也不是圣人。是不能创造成圣人一类的主人公的。。。。。所以，他们都是普通人的性格。有优点有缺点。如果只看阴暗面这世界没有英雄。如果只看阳光面，这世界没阴险小人。乔峰不攻宋。至少能活无数大宋百姓，光这条称为英雄不为过。34楼&不是没用，而是要界定标准。有时候并不是这么组阻止战争才叫英雄。秦扫六合，阻止了六国征战，这就不是英雄了吗？乔峰不攻宋，同样会有无数战争，相反假设尽早统一，反而会避免很多战争，那个才更能活百姓？那个才是真英雄呢？完全荒谬。还统一。辽国入侵大宋。是外族入侵。别和我扯中华民族。当乔峰是英雄，是乔峰不攻宋活无数宋民。但在我眼中，依然会鄙视乔峰，真正的辽奸。连自已的民族都背叛。 小人一个。金某人用这种外族猥琐小人当主角。道德尽丧啊
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28楼& 萧峰的行为。在汉人看来，是个英雄。没得说。但站在辽人的角度。是个不折不扣的辽奸。31楼&乔峰在真实的古代，他真就不是什么英雄。古代最标准的就是忠孝仁义，乔峰这四个一点都不占。忠，乔峰先叛宋（去了辽），后叛辽（帮助宋）打着所谓大义的旗号，但是其实事没有立场的，比较一下，韦小宝你就会发现，韦小宝同为天地会的成员和满清的官员，其实韦小宝从来没做过损害满清或者天地会的事情，或许会说韦小宝圆滑，但是会发现，韦小宝是很有底线的。所以最后韦小宝宁可逃亡隐居，也没有做出什么损害政府和民族的事情。孝，乔峰既对不起父亲，也对不起师傅，听到父亲被杀（被围攻），开始不顾一切追查带头大哥的下落，导致师傅被杀（被暗杀），因他枉死的认可不是一个两个，最后一切真相大白，他仍然没有为父母报仇或者为师傅报仇的事。如果换成杨过会怎样？如果萧远山类比杨康，那么郭靖就类比乔峰的师傅的地位了。杨康到死是咎由自取（做了很多卑鄙的事情），而且也不是别人有意杀（自己攻击黄蓉而死），你看杨过同样是左右为难，知道杀父仇人以后没有把事情扩大化，隐忍报仇，真相大白以后，又能够完全放下，所以被称为“大孝”仁，乔峰明说了不会杀任何人，但是聚贤庄杀了多少人？再看张无忌，杀父母的仇人遍及六大派，基本上张无忌出道以后遇到的都是敌人，朋友却没多少，但是张无忌并没有滥杀，反而一力摒弃恩仇，没有让奸人有机可乘。义，乔峰与段誉结拜，而后私下和辽皇帝结拜，而段誉与虚竹结拜，却带上了乔峰；乔峰并与阿朱相恋，又间接连累阿朱阿碧。令狐冲单相思小师妹，却没有让她受到痛苦，与任盈盈结合，也没有对不起名门正派，师傅卑鄙无耻，也没有愤世嫉俗。众人都以为乔峰英雄，其实是被他的悲情所迷惑。没有看清楚乔峰的面目，乔峰之所以悲剧，是性格使然，换了其他任何一个人，面对同样的事情也不会落得乔峰这样的下场。换句话说，乔峰就没有一个成为英雄的性格，也没有英雄的气量和人格魅力，所以悲情是悲情，还真就不是英雄。也许你们会说，韦小宝圆滑，杨过机智，张无忌软弱，段誉胸无大志，令狐冲运气好。但是却忽视了他们鲜明的性格也没有考虑他们的心里感情，他们面对的痛苦和选择，并不比乔峰少多少，而乔峰又是什么性格呢？。32楼&其实你说了半天一大堆。我觉得没用的。主人公有主角光环。但不是圣人。写书的作者也不是圣人。是不能创造成圣人一类的主人公的。。。。。所以，他们都是普通人的性格。有优点有缺点。如果只看阴暗面这世界没有英雄。如果只看阳光面，这世界没阴险小人。乔峰不攻宋。至少能活无数大宋百姓，光这条称为英雄不为过。 不是没用，而是要界定标准。有时候并不是这么组阻止战争才叫英雄。秦扫六合，阻止了六国征战，这就不是英雄了吗？乔峰不攻宋，同样会有无数战争，相反假设尽早统一，反而会避免很多战争，那个才更能活百姓？那个才是真英雄呢？
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读金庸的小说，其实可以先看一下金庸是个什么样的人。就我个人来看，他是个具有中国传统文化色彩的现代化文人，虽然受西方文化影响，但华夏文化还是占主流的。所以，他的小说中多体现了华夏传统文化中文人的那种悲情色彩：希望得到当局的重视与重用，却又想保持着那种高傲的矜持。一副你来顾我几次我便供你驱驰的脾气。而一但这种理念得不到实现或是没有机会实现，不免退而求其次的当起了隐士侠士，其实心里还是有诸多的放不下的。所以，最典型的就是东邪黄药师，几乎是在那个时代的全才而且是全通的顶尖之才。但面对腐朽无能的南宋小朝廷，不屑与之为伍，自己又高傲的很，也不屑与普通人为伍，更不想随波逐流，只是为所欲为的做自己想做的事。别人理解不理解也不放在心上。这种状态，我想应该是那种旧文人的第二理想状态吧。明明心中很悲苦很苦闷很悲情，却偏偏一副什么都不在乎的神情。因为传统文人的悲情色彩，所以，金庸书中的大侠也多以悲情收场。萧峰不容于父母之邦与养他之地，但为了两国的和平却要舍命维护。郭靖黄蓉死守襄阳三十年，不为了那腐朽没落的南宋小朝廷，只是不想更多无辜百姓死于战乱的刀兵之下。杨过小龙女一对神仙眷侣却是天残地缺，令狐冲狄云李文秀等家破人亡。毒手药王恐怕做梦也想不到，他的小徒儿却真的为了救病人而舍了自己的一条性命的。而胡斐这一刀是不是劈下去，恐怕成书这几十年来，无数人给了无数个答案.........
写武侠的人很多，金庸的作品并不多，但却是最有名也最著名的一个。这么多年来看着他的书一直在想这个问题，我想其中有一个最重要的原因就是，其他人写的是武，而金庸写的是侠。是中国的文化，中国的侠文化.........以前看梁羽生。忠奸分明。坏人不会变好，好人永远是英雄。不象金某人。邪不邪如田伯光，正不正如岳不群。 反正无论谁看。好象金某人更加贴近人性。后来明白了。梁羽生不是忠奸分明。哪叫汉夷分明。汉人永远处于正确地位。而金某人呢。郭大侠和成吉思汗不清不楚。陈家洛和康麻子是反过来。乔峰段誉和虚竹都不是宋人。宋人还描写成对不住乔峰这辽狗。张无忌和外族赵敏，小昭。宋人周芷若就是反角了。驱逐蒙元的朱无璋倒成小人了。
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28楼& 萧峰的行为。在汉人看来，是个英雄。没得说。但站在辽人的角度。是个不折不扣的辽奸。31楼&乔峰在真实的古代，他真就不是什么英雄。古代最标准的就是忠孝仁义，乔峰这四个一点都不占。忠，乔峰先叛宋（去了辽），后叛辽（帮助宋）打着所谓大义的旗号，但是其实事没有立场的，比较一下，韦小宝你就会发现，韦小宝同为天地会的成员和满清的官员，其实韦小宝从来没做过损害满清或者天地会的事情，或许会说韦小宝圆滑，但是会发现，韦小宝是很有底线的。所以最后韦小宝宁可逃亡隐居，也没有做出什么损害政府和民族的事情。孝，乔峰既对不起父亲，也对不起师傅，听到父亲被杀（被围攻），开始不顾一切追查带头大哥的下落，导致师傅被杀（被暗杀），因他枉死的认可不是一个两个，最后一切真相大白，他仍然没有为父母报仇或者为师傅报仇的事。如果换成杨过会怎样？如果萧远山类比杨康，那么郭靖就类比乔峰的师傅的地位了。杨康到死是咎由自取（做了很多卑鄙的事情），而且也不是别人有意杀（自己攻击黄蓉而死），你看杨过同样是左右为难，知道杀父仇人以后没有把事情扩大化，隐忍报仇，真相大白以后，又能够完全放下，所以被称为“大孝”仁，乔峰明说了不会杀任何人，但是聚贤庄杀了多少人？再看张无忌，杀父母的仇人遍及六大派，基本上张无忌出道以后遇到的都是敌人，朋友却没多少，但是张无忌并没有滥杀，反而一力摒弃恩仇，没有让奸人有机可乘。义，乔峰与段誉结拜，而后私下和辽皇帝结拜，而段誉与虚竹结拜，却带上了乔峰；乔峰并与阿朱相恋，又间接连累阿朱阿碧。令狐冲单相思小师妹，却没有让她受到痛苦，与任盈盈结合，也没有对不起名门正派，师傅卑鄙无耻，也没有愤世嫉俗。众人都以为乔峰英雄，其实是被他的悲情所迷惑。没有看清楚乔峰的面目，乔峰之所以悲剧，是性格使然，换了其他任何一个人，面对同样的事情也不会落得乔峰这样的下场。换句话说，乔峰就没有一个成为英雄的性格，也没有英雄的气量和人格魅力，所以悲情是悲情，还真就不是英雄。也许你们会说，韦小宝圆滑，杨过机智，张无忌软弱，段誉胸无大志，令狐冲运气好。但是却忽视了他们鲜明的性格也没有考虑他们的心里感情，他们面对的痛苦和选择，并不比乔峰少多少，而乔峰又是什么性格呢？。其实你说了半天一大堆。我觉得没用的。主人公有主角光环。但不是圣人。写书的作者也不是圣人。是不能创造成圣人一类的主人公的。。。。。所以，他们都是普通人的性格。有优点有缺点。如果只看阴暗面这世界没有英雄。如果只看阳光面，这世界没阴险小人。乔峰不攻宋。至少能活无数大宋百姓，光这条称为英雄不为过。
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28楼& 萧峰的行为。在汉人看来，是个英雄。没得说。但站在辽人的角度。是个不折不扣的辽奸。 乔峰在真实的古代，他真就不是什么英雄。古代最标准的就是忠孝仁义，乔峰这四个一点都不占。忠，乔峰先叛宋（去了辽），后叛辽（帮助宋）打着所谓大义的旗号，但是其实事没有立场的，比较一下，韦小宝你就会发现，韦小宝同为天地会的成员和满清的官员，其实韦小宝从来没做过损害满清或者天地会的事情，或许会说韦小宝圆滑，但是会发现，韦小宝是很有底线的。所以最后韦小宝宁可逃亡隐居，也没有做出什么损害政府和民族的事情。孝，乔峰既对不起父亲，也对不起师傅，听到父亲被杀（被围攻），开始不顾一切追查带头大哥的下落，导致师傅被杀（被暗杀），因他枉死的认可不是一个两个，最后一切真相大白，他仍然没有为父母报仇或者为师傅报仇的事。如果换成杨过会怎样？如果萧远山类比杨康，那么郭靖就类比乔峰的师傅的地位了。杨康到死是咎由自取（做了很多卑鄙的事情），而且也不是别人有意杀（自己攻击黄蓉而死），你看杨过同样是左右为难，知道杀父仇人以后没有把事情扩大化，隐忍报仇，真相大白以后，又能够完全放下，所以被称为“大孝”仁，乔峰明说了不会杀任何人，但是聚贤庄杀了多少人？再看张无忌，杀父母的仇人遍及六大派，基本上张无忌出道以后遇到的都是敌人，朋友却没多少，但是张无忌并没有滥杀，反而一力摒弃恩仇，没有让奸人有机可乘。义，乔峰与段誉结拜，而后私下和辽皇帝结拜，而段誉与虚竹结拜，却带上了乔峰；乔峰并与阿朱相恋，又间接连累阿朱阿碧。令狐冲单相思小师妹，却没有让她受到痛苦，与任盈盈结合，也没有对不起名门正派，师傅卑鄙无耻，也没有愤世嫉俗。众人都以为乔峰英雄，其实是被他的悲情所迷惑。没有看清楚乔峰的面目，乔峰之所以悲剧，是性格使然，换了其他任何一个人，面对同样的事情也不会落得乔峰这样的下场。换句话说，乔峰就没有一个成为英雄的性格，也没有英雄的气量和人格魅力，所以悲情是悲情，还真就不是英雄。也许你们会说，韦小宝圆滑，杨过机智，张无忌软弱，段誉胸无大志，令狐冲运气好。但是却忽视了他们鲜明的性格也没有考虑他们的心里感情，他们面对的痛苦和选择，并不比乔峰少多少，而乔峰又是什么性格呢？。
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26楼&为什么独尊陈永华，因为其它的人不过是小说家言。中国数百年的屈辱，武术家在其中没有起到太大的作用，无论是明朝戚继光，还是清末霍元甲，不过聊胜于无。而像陈永华这样的经世之才，为了国家的兴亡，鞠躬尽瘁死而后已，才让人有出师未捷身先死，长使英雄泪满襟的感慨。再说其他几位，杨过王重阳丘处机黄蓉之辈根本不值一哂，郭靖不过抵御外辱，大节无亏，勉强当得起大侠之称，洪七公只是个黑社会的头子，不乱杀无辜而已。乔峰这人没有担当，最后把自己搞死了，这7人当不起能力越大责任越大这顶高帽子。只有陈永华，武功称不上盖世，却有经世之才，在民族存亡之际极尽个人绵薄之力，当真令人感慨。南明之际中华多难，英雄之辈涌现，只是时运不济，未能大放异彩，真是明珠蒙尘，龙困浅滩啊。陈永华貌似和晋王李定国一样，有神位受百姓香火的。27楼&不要把政治与“侠”混淆起来。 另外，我比较好奇，来讲讲，你觉得你知道的那个“侠”跟政治没有关系？或者撇清到什么程度算是不混淆？
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军号：9224046 工分:263
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26楼&为什么独尊陈永华，因为其它的人不过是小说家言。中国数百年的屈辱，武术家在其中没有起到太大的作用，无论是明朝戚继光，还是清末霍元甲，不过聊胜于无。而像陈永华这样的经世之才，为了国家的兴亡，鞠躬尽瘁死而后已，才让人有出师未捷身先死，长使英雄泪满襟的感慨。再说其他几位，杨过王重阳丘处机黄蓉之辈根本不值一哂，郭靖不过抵御外辱，大节无亏，勉强当得起大侠之称，洪七公只是个黑社会的头子，不乱杀无辜而已。乔峰这人没有担当，最后把自己搞死了，这7人当不起能力越大责任越大这顶高帽子。只有陈永华，武功称不上盖世，却有经世之才，在民族存亡之际极尽个人绵薄之力，当真令人感慨。南明之际中华多难，英雄之辈涌现，只是时运不济，未能大放异彩，真是明珠蒙尘，龙困浅滩啊。陈永华貌似和晋王李定国一样，有神位受百姓香火的。27楼&不要把政治与“侠”混淆起来。你这种就是形而上学的典型，一边说侠之大者为国为民，一边说侠跟政治无关，这规则是你定的？
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萧峰的行为。在汉人看来，是个英雄。没得说。但站在辽人的角度。是个不折不扣的辽奸。
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军号：1549944 工分:79604
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26楼&为什么独尊陈永华，因为其它的人不过是小说家言。中国数百年的屈辱，武术家在其中没有起到太大的作用，无论是明朝戚继光，还是清末霍元甲，不过聊胜于无。而像陈永华这样的经世之才，为了国家的兴亡，鞠躬尽瘁死而后已，才让人有出师未捷身先死，长使英雄泪满襟的感慨。再说其他几位，杨过王重阳丘处机黄蓉之辈根本不值一哂，郭靖不过抵御外辱，大节无亏，勉强当得起大侠之称，洪七公只是个黑社会的头子，不乱杀无辜而已。乔峰这人没有担当，最后把自己搞死了，这7人当不起能力越大责任越大这顶高帽子。只有陈永华，武功称不上盖世，却有经世之才，在民族存亡之际极尽个人绵薄之力，当真令人感慨。南明之际中华多难，英雄之辈涌现，只是时运不济，未能大放异彩，真是明珠蒙尘，龙困浅滩啊。陈永华貌似和晋王李定国一样，有神位受百姓香火的。不要把政治与“侠”混淆起来。
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为什么独尊陈永华，因为其它的人不过是小说家言。中国数百年的屈辱，武术家在其中没有起到太大的作用，无论是明朝戚继光，还是清末霍元甲，不过聊胜于无。而像陈永华这样的经世之才，为了国家的兴亡，鞠躬尽瘁死而后已，才让人有出师未捷身先死，长使英雄泪满襟的感慨。再说其他几位，杨过王重阳丘处机黄蓉之辈根本不值一哂，郭靖不过抵御外辱，大节无亏，勉强当得起大侠之称，洪七公只是个黑社会的头子，不乱杀无辜而已。乔峰这人没有担当，最后把自己搞死了，这7人当不起能力越大责任越大这顶高帽子。只有陈永华，武功称不上盖世，却有经世之才，在民族存亡之际极尽个人绵薄之力，当真令人感慨。南明之际中华多难，英雄之辈涌现，只是时运不济，未能大放异彩，真是明珠蒙尘，龙困浅滩啊。陈永华貌似和晋王李定国一样，有神位受百姓香火的。
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15楼&我认同前四位，郭靖＼洪七公和萧峰、杨过。其他几位都勉强。王重阳是隐形人，并未出场。而丘处机算什么？岂能与郭靖等人比肩？另外，张三丰也可以算一个，虽然没有侠义烈举，但他教下的七个徒弟却都是侠肝义胆，这与他平时的教育是分不开的，所以他也算一个。而他在历史上的名望，无论书中书外，都是大大有名，这样的人岂能不算？然后是张无忌，而且他统一明教，挥师起义，后来虽然未当皇帝，但恢复汉家江山这个大功劳是有他独一份的。最后还有胡一刀，慷慨激昂，侠肝义胆，为了家国大任，不惜自身的荣辱安危潜伏敌营，最后竟死于兄弟之手。他死后武功大半失落，仅余一本胡家刀法。然其后世子孙胡斐仅凭此刀法，学了半年就能与当世一流高手对战，此后越战越勇，近乎无敌。由此可见胡一刀的武功何等高绝了。只是这样的人物只是李自成的护卫，也真是日了狗了。书中说他武功绝伦，才智高绝！我去，我样的人为何不自己拉起一支队伍来？难道是因为他头上没有开主角光环？所以说我心中的金庸七大侠客应该是：一、郭靖，北侠。二、洪七公，北丐。三、萧峰，辽国人。四、杨过，西狂。（黄药师和一灯大师还有老顽童，都算正义一派的，但却从没有人喊他们大侠。而杨过却是有人喊他“大侠”的。所以杨过算，上面的人不算）五、张三丰，道士。（王重阳只是在旁人的叙述中存在，未露过面。但张三丰是否露面的，而且出过手，所以张三丰富算，王重阳不算）六、张无忌。七、胡一刀。额，领导人最重要的一点是做事果断和心狠手辣，你说的胡家护卫和张无忌都做不到这点，张无忌和袁承志很像，都是优柔寡断，这种人当领导人会害死更多人。侠者，仁义礼智信，无一不缺。兼备这五德的注定做不了领导人，最多做到某些帮派的领导人。
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......7楼&令狐冲从来都不豁达。他豁达的时候都是在隐瞒自己身份或者迫不得已的时候：救仪琳时故弄玄虚、虚张声势；救恒山派时假装军官；救任我行时是扮演他人；击败东方不败任我行排斥令狐冲后令狐冲才哈哈大笑。正式的场合令狐冲就是一本正经：面对师父他一本正经；面对“年老”姑姑时他一本正经；面对邪派群雄时他一本正经；面对少林方丈武当掌门时一本正经；面对岳不群要他回华山派令狐冲马上回归正经。其实令狐冲是一个“学会独孤九剑的岳不群”，岳不群是一个“没学会独孤九剑的令狐冲”，师徒俩不过封建礼教的门徒而已。8楼&令狐冲还不豁达啊！哥们你要求太高了吧。你拿他和岳不群比，他岳不群接受林平之是为了葵花，练葵花是为了击败左冷禅，成为武林盟主，人家任我行送教主给令狐冲，他都不要，他只想过着整天喝喝酒开开玩笑的小生活，可以说他并不像个大侠，但却做了很多大侠才做的了的事，胆量和心胸都很大，这两人的人生理想都不一样的，怎么能相提并论呢！我就喜欢他的这副德行，该正经的时候正经，不该正经的时候就调戏下尼姑，该伸张正义的时候挺身而出，答应了别人的请求就绝不反悔，就算他是田伯光又如何，名利我不要，只要酒葫芦，来来来，一醉方休。10楼&令狐冲其实早就清楚谋夺《辟邪剑谱》是师父岳不群，正是令狐冲被封建礼教束缚，才造成华山师弟师妹纷纷被岳不群害死，但是令狐冲就是不敢忤逆师父，一直到师娘死了、小师妹死了，到最后连任盈盈也差点死在岳不群手下，令狐冲还是不敢拔剑对抗岳不群。相反，岳不群一句“收你重回华山师门”，令狐冲什么任盈盈、少林方丈武当掌门的安排统统不要了！令狐冲什么洒脱其实就眼睁睁看着亲朋好友、师弟师妹全部死光，就如同华夏自命清高的士子眼睁睁看着华夏沉沦，令狐冲就是这个形象。许冠杰的《笑傲江湖》，违背原著，令狐冲拔剑“忤逆”了师父岳不群，带着小师妹洒脱离开，那才是真正“笑傲江湖”！11楼&朋友你太搞笑了！令狐冲什么时候眼看着他的师弟们一个个死去却不出手相助的，还他早就清楚岳不群就是幕后黑手，哦，他是这种人啊！任盈盈会喜欢这种人的啊？独孤求败个性这么强的一个人还会传授独门绝技给他的啊？光明左使向问天会跟他结拜？还敢将救出任我行的重任托付给他啊？令狐冲恰恰是那种不拘小节、不守死规矩，喜欢我行我素的的人，但并不是说他这个人就不礼貌，做人没底线，该做到的他都能做到。朋友你好像对他有不小的偏见啊！23楼&那就是个看电视，不看书的，所以凌乱了。老实说，这些中华大侠很难区分谁才是第一大侠，因为他们都很具有正义感，性格光明磊落，武艺高强。里面我最喜欢李逍遥和令狐冲，性格和自己比较接近，最敬重乔峰、张翠山、胡一刀和单雄信，因为他们义薄云天，为人两肋插刀以命相搏，最终悲剧收场，令人惋惜。
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6楼&个人比较喜欢乔峰的个性，喜欢杨过的机智，喜欢郭靖的憨傻劲，喜欢胡斐的逍遥自在，喜欢令狐冲的豁达不拘小节，其实不止金庸群侠他们，还有荆轲，盖聂，卫庄，单雄信，秦叔宝，张无忌他爹妈，胡斐他爹妈，苗若兰他爹，文泰来，杨逍，周颠，白玉堂，欧阳春，展昭，最喜欢雪山飞狐的主题曲，寒风潇潇，飞雪飘零，长路漫漫，踏歌而行才有大侠的味道。7楼&令狐冲从来都不豁达。他豁达的时候都是在隐瞒自己身份或者迫不得已的时候：救仪琳时故弄玄虚、虚张声势；救恒山派时假装军官；救任我行时是扮演他人；击败东方不败任我行排斥令狐冲后令狐冲才哈哈大笑。正式的场合令狐冲就是一本正经：面对师父他一本正经；面对“年老”姑姑时他一本正经；面对邪派群雄时他一本正经；面对少林方丈武当掌门时一本正经；面对岳不群要他回华山派令狐冲马上回归正经。其实令狐冲是一个“学会独孤九剑的岳不群”，岳不群是一个“没学会独孤九剑的令狐冲”，师徒俩不过封建礼教的门徒而已。8楼&令狐冲还不豁达啊！哥们你要求太高了吧。你拿他和岳不群比，他岳不群接受林平之是为了葵花，练葵花是为了击败左冷禅，成为武林盟主，人家任我行送教主给令狐冲，他都不要，他只想过着整天喝喝酒开开玩笑的小生活，可以说他并不像个大侠，但却做了很多大侠才做的了的事，胆量和心胸都很大，这两人的人生理想都不一样的，怎么能相提并论呢！我就喜欢他的这副德行，该正经的时候正经，不该正经的时候就调戏下尼姑，该伸张正义的时候挺身而出，答应了别人的请求就绝不反悔，就算他是田伯光又如何，名利我不要，只要酒葫芦，来来来，一醉方休。10楼&令狐冲其实早就清楚谋夺《辟邪剑谱》是师父岳不群，正是令狐冲被封建礼教束缚，才造成华山师弟师妹纷纷被岳不群害死，但是令狐冲就是不敢忤逆师父，一直到师娘死了、小师妹死了，到最后连任盈盈也差点死在岳不群手下，令狐冲还是不敢拔剑对抗岳不群。相反，岳不群一句“收你重回华山师门”，令狐冲什么任盈盈、少林方丈武当掌门的安排统统不要了！令狐冲什么洒脱其实就眼睁睁看着亲朋好友、师弟师妹全部死光，就如同华夏自命清高的士子眼睁睁看着华夏沉沦，令狐冲就是这个形象。许冠杰的《笑傲江湖》，违背原著，令狐冲拔剑“忤逆”了师父岳不群，带着小师妹洒脱离开，那才是真正“笑傲江湖”！11楼&朋友你太搞笑了！令狐冲什么时候眼看着他的师弟们一个个死去却不出手相助的，还他早就清楚岳不群就是幕后黑手，哦，他是这种人啊！任盈盈会喜欢这种人的啊？独孤求败个性这么强的一个人还会传授独门绝技给他的啊？光明左使向问天会跟他结拜？还敢将救出任我行的重任托付给他啊？令狐冲恰恰是那种不拘小节、不守死规矩，喜欢我行我素的的人，但并不是说他这个人就不礼貌，做人没底线，该做到的他都能做到。朋友你好像对他有不小的偏见啊！那就是个看电视，不看书的，所以凌乱了。
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有很多东西要在反复阅读和综合考量的，楼主介绍几个小说人物生平相对简单，认不认为之侠，还存在于各位心中对江湖大义和民族大义的定义和份量。《射》 中，洪七公这番话确是一个侠者所必具备，这相较于江湖和家国来讲，却不是一个层面，之所以喟之侠，还有他带领帮众抗击侵略者的成份。站在道义角度上，杨过这种时违常伦的狂人，就叫不上侠。但如站在民族大义的角度，小说中萧峰、杨过、郭靖、王重阳等等都应该叫侠的。
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楼主得把这些武侠小说看多少遍啊，真心的跪了。
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2楼& 据说王重阳 是练先天功导致功能缺陷，才不得已拒绝林朝英的4楼&放屁，先天功根本不会导致功能缺陷。19楼&王重阳练了先天功，离开了林朝英，段皇爷练了先天功，变成了一灯大师！
王重阳与林朝英的分离，是因为王重阳事业上的失败，加上与王重阳一样强势一样高傲的林朝英，两个人都要主导与指导对方的人生，可又偏偏谁也主导不了也更加指导不了对方的人生，最后两个人谁也不肯退一步僵持在那。偏偏两个强势无比的人所提出解决问题的办法又是用两个人强势无比的功夫。这才导致两个人的感情以悲剧收场。武林中从此多出了道家全真与神秘的古墓一派。倘若王重阳遇到的是小龙女，凭小龙女那副过儿到哪里我便到哪里，过儿要做什么，我跟着做便是。也许王，林的感情世界会是另一番结局。按现代医这的观点，王重阳与林朝英两人其实是需要一个心理治疗医生的.....
南帝，虽贵为天子，其实是一个感情世界很脆弱的人。喜欢一个人不想放弃但却又沉醉于武学世界不得不有所放弃，这才让稀里糊涂的老顽童挖了墙角。最后心灰意冷之下变成了一灯大师。人虽出家了，可心里还是放不下的，看他对渔樵耕读及郭靖黄蓉的诸般嘱托，哪象是一个心如止水的僧人.........
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2楼& 据说王重阳 是练先天功导致功能缺陷，才不得已拒绝林朝英的4楼&放屁，先天功根本不会导致功能缺陷。王重阳练了先天功，离开了林朝英，段皇爷练了先天功，变成了一灯大师！
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有请铁血小编还我在本帖16楼及17楼的回复。
是我本人弄误会了，回复被系统分解到先审核后发表的部分，还以为是乱删帖，
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读金庸的小说，其实可以先看一下金庸是个什么样的人。就我个人来看，他是个具有中国传统文化色彩的现代化文人，虽然受西方文化影响，但华夏文化还是占主流的。所以，他的小说中多体现了华夏传统文化中文人的那种悲情色彩：希望得到当局的重视与重用，却又想保持着那种高傲的矜持。一副你来顾我几次我便供你驱驰的脾气。而一但这种理念得不到实现或是没有机会实现，不免退而求其次的当起了隐士侠士，其实心里还是有诸多的放不下的。所以，最典型的就是东邪黄药师，几乎是在那个时代的全才而且是全通的顶尖之才。但面对腐朽无能的南宋小朝廷，不屑与之为伍，自己又高傲的很，也不屑与普通人为伍，更不想随波逐流，只是为所欲为的做自己想做的事。别人理解不理解也不放在心上。这种状态，我想应该是那种旧文人的第二理想状态吧。明明心中很悲苦很苦闷很悲情，却偏偏一副什么都不在乎的神情。因为传统文人的悲情色彩，所以，金庸书中的大侠也多以悲情收场。萧峰不容于父母之邦与养他之地，但为了两国的和平却要舍命维护。郭靖黄蓉死守襄阳三十年，不为了那腐朽没落的南宋小朝廷，只是不想更多无辜百姓死于战乱的刀兵之下。杨过小龙女一对神仙眷侣却是天残地缺，令狐冲狄云李文秀等家破人亡。毒手药王恐怕做梦也想不到，他的小徒儿却真的为了救病人而舍了自己的一条性命的。而胡斐这一刀是不是劈下去，恐怕成书这几十年来，无数人给了无数个答案.........
写武侠的人很多，金庸的作品并不多，但却是最有名也最著名的一个。这么多年来看着他的书一直在想这个问题，我想其中有一个最重要的原因就是，其他人写的是武，而金庸写的是侠。是中国的文化，中国的侠文化.........
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2楼& 据说王重阳 是练先天功导致功能缺陷，才不得已拒绝林朝英的4楼&放屁，先天功根本不会导致功能缺陷。
是的，王重阳所修炼的是道家玄门正宗的功夫，怎么可能是葵花宝典之类的武功。从书中原著来看，王重阳是一个爱江山甚于爱美人的人物。抗金失败一直是他的心结，虽有美相陪也放不下，再加上王重阳与林朝英都是心高气傲之人，都不肯轻易的服气对方，事业的失败，争强好胜不肯服输的性格让一对有情人最终未能成为眷属，却成就了小说中强盛一时的道家全真........
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我认同前四位，郭靖＼洪七公和萧峰、杨过。其他几位都勉强。王重阳是隐形人，并未出场。而丘处机算什么？岂能与郭靖等人比肩？另外，张三丰也可以算一个，虽然没有侠义烈举，但他教下的七个徒弟却都是侠肝义胆，这与他平时的教育是分不开的，所以他也算一个。而他在历史上的名望，无论书中书外，都是大大有名，这样的人岂能不算？然后是张无忌，而且他统一明教，挥师起义，后来虽然未当皇帝，但恢复汉家江山这个大功劳是有他独一份的。最后还有胡一刀，慷慨激昂，侠肝义胆，为了家国大任，不惜自身的荣辱安危潜伏敌营，最后竟死于兄弟之手。他死后武功大半失落，仅余一本胡家刀法。然其后世子孙胡斐仅凭此刀法，学了半年就能与当世一流高手对战，此后越战越勇，近乎无敌。由此可见胡一刀的武功何等高绝了。只是这样的人物只是李自成的护卫，也真是日了狗了。书中说他武功绝伦，才智高绝！我去，我样的人为何不自己拉起一支队伍来？难道是因为他头上没有开主角光环？所以说我心中的金庸七大侠客应该是：一、郭靖，北侠。二、洪七公，北丐。三、萧峰，辽国人。四、杨过，西狂。（黄药师和一灯大师还有老顽童，都算正义一派的，但却从没有人喊他们大侠。而杨过却是有人喊他“大侠”的。所以杨过算，上面的人不算）五、张三丰，道士。（王重阳只是在旁人的叙述中存在，未露过面。但张三丰是否露面的，而且出过手，所以张三丰富算，王重阳不算）六、张无忌。七、胡一刀。
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大侠的标准是什么？个人感觉除了洪七公别人好像都不太恰当，看影视剧里的台词：老叫化一生杀过二百三十一人，这二百三十一人个个都是恶徒，若非贪官污吏、土豪恶霸，就是大好巨恶、负义薄幸之辈。老叫化贪饮贪食，可是生平从来没杀过一个好人。
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还是洪七公， 为人潇洒，玩世不恭！我所崇拜。
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侠之大者，为国为民。
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6楼&个人比较喜欢乔峰的个性，喜欢杨过的机智，喜欢郭靖的憨傻劲，喜欢胡斐的逍遥自在，喜欢令狐冲的豁达不拘小节，其实不止金庸群侠他们，还有荆轲，盖聂，卫庄，单雄信，秦叔宝，张无忌他爹妈，胡斐他爹妈，苗若兰他爹，文泰来，杨逍，周颠，白玉堂，欧阳春，展昭，最喜欢雪山飞狐的主题曲，寒风潇潇，飞雪飘零，长路漫漫，踏歌而行才有大侠的味道。7楼&令狐冲从来都不豁达。他豁达的时候都是在隐瞒自己身份或者迫不得已的时候：救仪琳时故弄玄虚、虚张声势；救恒山派时假装军官；救任我行时是扮演他人；击败东方不败任我行排斥令狐冲后令狐冲才哈哈大笑。正式的场合令狐冲就是一本正经：面对师父他一本正经；面对“年老”姑姑时他一本正经；面对邪派群雄时他一本正经；面对少林方丈武当掌门时一本正经；面对岳不群要他回华山派令狐冲马上回归正经。其实令狐冲是一个“学会独孤九剑的岳不群”，岳不群是一个“没学会独孤九剑的令狐冲”，师徒俩不过封建礼教的门徒而已。8楼&令狐冲还不豁达啊！哥们你要求太高了吧。你拿他和岳不群比，他岳不群接受林平之是为了葵花，练葵花是为了击败左冷禅，成为武林盟主，人家任我行送教主给令狐冲，他都不要，他只想过着整天喝喝酒开开玩笑的小生活，可以说他并不像个大侠，但却做了很多大侠才做的了的事，胆量和心胸都很大，这两人的人生理想都不一样的，怎么能相提并论呢！我就喜欢他的这副德行，该正经的时候正经，不该正经的时候就调戏下尼姑，该伸张正义的时候挺身而出，答应了别人的请求就绝不反悔，就算他是田伯光又如何，名利我不要，只要酒葫芦，来来来，一醉方休。10楼&令狐冲其实早就清楚谋夺《辟邪剑谱》是师父岳不群，正是令狐冲被封建礼教束缚，才造成华山师弟师妹纷纷被岳不群害死，但是令狐冲就是不敢忤逆师父，一直到师娘死了、小师妹死了，到最后连任盈盈也差点死在岳不群手下，令狐冲还是不敢拔剑对抗岳不群。相反，岳不群一句“收你重回华山师门”，令狐冲什么任盈盈、少林方丈武当掌门的安排统统不要了！令狐冲什么洒脱其实就眼睁睁看着亲朋好友、师弟师妹全部死光，就如同华夏自命清高的士子眼睁睁看着华夏沉沦，令狐冲就是这个形象。许冠杰的《笑傲江湖》，违背原著，令狐冲拔剑“忤逆”了师父岳不群，带着小师妹洒脱离开，那才是真正“笑傲江湖”！朋友你太搞笑了！令狐冲什么时候眼看着他的师弟们一个个死去却不出手相助的，还他早就清楚岳不群就是幕后黑手，哦，他是这种人啊！任盈盈会喜欢这种人的啊？独孤求败个性这么强的一个人还会传授独门绝技给他的啊？光明左使向问天会跟他结拜？还敢将救出任我行的重任托付给他啊？令狐冲恰恰是那种不拘小节、不守死规矩，喜欢我行我素的的人，但并不是说他这个人就不礼貌，做人没底线，该做到的他都能做到。朋友你好像对他有不小的偏见啊！
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6楼&个人比较喜欢乔峰的个性，喜欢杨过的机智，喜欢郭靖的憨傻劲，喜欢胡斐的逍遥自在，喜欢令狐冲的豁达不拘小节，其实不止金庸群侠他们，还有荆轲，盖聂，卫庄，单雄信，秦叔宝，张无忌他爹妈，胡斐他爹妈，苗若兰他爹，文泰来，杨逍，周颠，白玉堂，欧阳春，展昭，最喜欢雪山飞狐的主题曲，寒风潇潇，飞雪飘零，长路漫漫，踏歌而行才有大侠的味道。7楼&令狐冲从来都不豁达。他豁达的时候都是在隐瞒自己身份或者迫不得已的时候：救仪琳时故弄玄虚、虚张声势；救恒山派时假装军官；救任我行时是扮演他人；击败东方不败任我行排斥令狐冲后令狐冲才哈哈大笑。正式的场合令狐冲就是一本正经：面对师父他一本正经；面对“年老”姑姑时他一本正经；面对邪派群雄时他一本正经；面对少林方丈武当掌门时一本正经；面对岳不群要他回华山派令狐冲马上回归正经。其实令狐冲是一个“学会独孤九剑的岳不群”，岳不群是一个“没学会独孤九剑的令狐冲”，师徒俩不过封建礼教的门徒而已。8楼&令狐冲还不豁达啊！哥们你要求太高了吧。你拿他和岳不群比，他岳不群接受林平之是为了葵花，练葵花是为了击败左冷禅，成为武林盟主，人家任我行送教主给令狐冲，他都不要，他只想过着整天喝喝酒开开玩笑的小生活，可以说他并不像个大侠，但却做了很多大侠才做的了的事，胆量和心胸都很大，这两人的人生理想都不一样的，怎么能相提并论呢！我就喜欢他的这副德行，该正经的时候正经，不该正经的时候就调戏下尼姑，该伸张正义的时候挺身而出，答应了别人的请求就绝不反悔，就算他是田伯光又如何，名利我不要，只要酒葫芦，来来来，一醉方休。令狐冲其实早就清楚谋夺《辟邪剑谱》是师父岳不群，正是令狐冲被封建礼教束缚，才造成华山师弟师妹纷纷被岳不群害死，但是令狐冲就是不敢忤逆师父，一直到师娘死了、小师妹死了，到最后连任盈盈也差点死在岳不群手下，令狐冲还是不敢拔剑对抗岳不群。相反，岳不群一句“收你重回华山师门”，令狐冲什么任盈盈、少林方丈武当掌门的安排统统不要了！令狐冲什么洒脱其实就眼睁睁看着亲朋好友、师弟师妹全部死光，就如同华夏自命清高的士子眼睁睁看着华夏沉沦，令狐冲就是这个形象。许冠杰的《笑傲江湖》，违背原著，令狐冲拔剑“忤逆”了师父岳不群，带着小师妹洒脱离开，那才是真正“笑傲江湖”！
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为人不识陈近南，便称英雄也枉然！就这一句，陈永华当居榜首。
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6楼&个人比较喜欢乔峰的个性，喜欢杨过的机智，喜欢郭靖的憨傻劲，喜欢胡斐的逍遥自在，喜欢令狐冲的豁达不拘小节，其实不止金庸群侠他们，还有荆轲，盖聂，卫庄，单雄信，秦叔宝，张无忌他爹妈，胡斐他爹妈，苗若兰他爹，文泰来，杨逍，周颠，白玉堂，欧阳春，展昭，最喜欢雪山飞狐的主题曲，寒风潇潇，飞雪飘零，长路漫漫，踏歌而行才有大侠的味道。7楼&令狐冲从来都不豁达。他豁达的时候都是在隐瞒自己身份或者迫不得已的时候：救仪琳时故弄玄虚、虚张声势；救恒山派时假装军官；救任我行时是扮演他人；击败东方不败任我行排斥令狐冲后令狐冲才哈哈大笑。正式的场合令狐冲就是一本正经：面对师父他一本正经；面对“年老”姑姑时他一本正经；面对邪派群雄时他一本正经；面对少林方丈武当掌门时一本正经；面对岳不群要他回华山派令狐冲马上回归正经。其实令狐冲是一个“学会独孤九剑的岳不群”，岳不群是一个“没学会独孤九剑的令狐冲”，师徒俩不过封建礼教的门徒而已。令狐冲还不豁达啊！哥们你要求太高了吧。你拿他和岳不群比，他岳不群接受林平之是为了葵花，练葵花是为了击败左冷禅，成为武林盟主，人家任我行送教主给令狐冲，他都不要，他只想过着整天喝喝酒开开玩笑的小生活，可以说他并不像个大侠，但却做了很多大侠才做的了的事，胆量和心胸都很大，这两人的人生理想都不一样的，怎么能相提并论呢！我就喜欢他的这副德行，该正经的时候正经，不该正经的时候就调戏下尼姑，该伸张正义的时候挺身而出，答应了别人的请求就绝不反悔，就算他是田伯光又如何，名利我不要，只要酒葫芦，来来来，一醉方休。
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6楼&个人比较喜欢乔峰的个性，喜欢杨过的机智，喜欢郭靖的憨傻劲，喜欢胡斐的逍遥自在，喜欢令狐冲的豁达不拘小节，其实不止金庸群侠他们，还有荆轲，盖聂，卫庄，单雄信，秦叔宝，张无忌他爹妈，胡斐他爹妈，苗若兰他爹，文泰来，杨逍，周颠，白玉堂，欧阳春，展昭，最喜欢雪山飞狐的主题曲，寒风潇潇，飞雪飘零，长路漫漫，踏歌而行才有大侠的味道。令狐冲从来都不豁达。他豁达的时候都是在隐瞒自己身份或者迫不得已的时候：救仪琳时故弄玄虚、虚张声势；救恒山派时假装军官；救任我行时是扮演他人；击败东方不败任我行排斥令狐冲后令狐冲才哈哈大笑。正式的场合令狐冲就是一本正经：面对师父他一本正经；面对“年老”姑姑时他一本正经；面对邪派群雄时他一本正经；面对少林方丈武当掌门时一本正经；面对岳不群要他回华山派令狐冲马上回归正经。其实令狐冲是一个“学会独孤九剑的岳不群”，岳不群是一个“没学会独孤九剑的令狐冲”，师徒俩不过封建礼教的门徒而已。
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个人比较喜欢乔峰的个性，喜欢杨过的机智，喜欢郭靖的憨傻劲，喜欢胡斐的逍遥自在，喜欢令狐冲的豁达不拘小节，其实不止金庸群侠他们，还有荆轲，盖聂，卫庄，单雄信，秦叔宝，张无忌他爹妈，胡斐他爹妈，苗若兰他爹，文泰来，杨逍，周颠，白玉堂，欧阳春，展昭，最喜欢雪山飞狐的主题曲，寒风潇潇，飞雪飘零，长路漫漫，踏歌而行才有大侠的味道。
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萧峰是我最崇拜的大侠！哈哈！
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萧峰是一条好汉，但是不是大侠。一滥杀无辜，二劫掠商家（为医治阿紫的过程中，而且看描写也不是个生手）
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&对金庸武侠中虽然侠客众多，但是只有这八位才能称得上真正的大侠回复
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