史铁生有哪些小说经典语录

史铁生经典语录赏析
史铁生(日&&日),原籍河北涿县,1951年出生于北京,1967年毕业于清华大学附属中学,1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症,需要靠透析维持生命。自称是&职业是生病,业余在写作&。史铁生创作的散文《我与地坛》鼓励了无数的人。2002年获华语文学传媒大奖年度杰出成就奖。曾任中国作家协会全国委员会委员,北京作家协会副主席,中国残疾人协会评议委员会委员。日凌晨3点46分突发脑溢血逝世。&  1.心灵的房间,不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心,会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情,开心的,不开心的,都在心里安家落户。心里的事情一多,就会变得杂乱无序,然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆,如果充斥在心里,就会使人委靡不振。所以,扫地除尘,能够使黯然的心变得亮堂;把事情理清楚,才能告别烦乱;把一些无谓的痛苦扔掉,快乐就有了更多更大的空间。&  赏析:人,只有量力而行,该放就放,当止则止,才能在轻松快乐的节奏中,收获真正应该属于自己的那份成功。&  2.苦乐全凭自已判断,这和客观环境并不一定有直接关系,正如一个不爱珠宝的女人,即使置身在极其重视虚荣的环境,也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生,并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔,或高官厚禄。&  赏析:你的爱好就是你的方向,你的兴趣就是你的资本,你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园,有自已所乐于安享的花花世界。&  3.微笑着,去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难,不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚,就会失去雄浑,沙漠如果失去了飞沙的狂舞,就会失去壮观,人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺,生命也就失去了存在的魅力。&  赏析:微笑着弹奏从容的弦乐,去面对挫折,去接受幸福,去品味孤独,去战胜忧伤。&  4.承受幸福。幸福需要享受,但有时候,幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来临的时候,人们往往会被幸福的旋涡淹没,从幸福的颠峰上跌落下来。承受幸福,就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中,如同面对一坛陈年老酒,一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事,只有细品慢咂,才会品出真正的香醇甜美。&  赏析:人生是一种承受,需要学会支撑。支撑事业,支撑家庭,甚至支撑起整个社会,有支撑就一定会有承受,支撑起多少重量,就要承受多大压力。&  5.不要在人我是非中彼此摩擦。有些话语称起来不重,但稍有不慎,便会重重地压到别人心上;当然,也要训练自己,不要轻易被别人的话扎伤。不能决定生命的长度,但你可以扩展它的宽度;不能改变天生的容貌,但你可以时时展现笑容;不能企望控制他人,但你可以好好把握自己;不能全然预知明天,但你可以充分利用今天;不能要求事事顺利,但你可以做到事事尽心。&  赏析:一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。多是负担,是另一种失去;少非不足,是另一种有余;舍弃也不一定是失去,而是另一种更宽阔的拥有。&  6. 人生如梦。生命从无到有,又从有走向无,生生死死,构成社会和世界。从人生无常这一点来说,人生有如梦幻。因此,一个 人只有活得有声有色、有滋有味,才不枉到这世界上走一回。 &浮生若梦&, &人生几何&,从生命的短暂性来说,人生的确是一场梦。因此如何提高生活的质量,怎样活得有意义,便成了人们的一个永久的话题;&青山依旧在,几度夕阳红&,与永恒的自然相比,人生不过是一场梦。&  赏析:从这个意义上来说,在这大自然的包容中,在这历史的
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史铁生经典语录
史铁生经典语录 钱是为了能花的,并不都是为了花掉的。钱是为了花的,并不 都是为了花掉的。就好比桥是为了过河的,总不至于有了桥,你就 来来回回地总去过河吧?钱的最大用处是买心安。必须花时,不必 吝啬,无须它们骚扰时,就让它们都到隔壁的银行里去闹吧,你心 安理得地干些你想干的事、做些你想做的梦,偶尔想起它们,知其 “召之即来,来之能用”,便又多了一份气定神闲。(《花钱的 事》) 修行有什么秘诀、神功吗?秘诀仍在诚实――不打诳语;神功还 是善思――思之极处的别有洞天,人称“悟性”。 读书也是一样,不要多,要诚实;不在乎多,在乎善思。读而 不思,自然省得出去惹事,却容易养成夸夸其谈的毛病,说了一大 片话而后不知所云。国人似乎更看重满腹经书,但有奇思异想,却 多摇头――对未知之物宁可认其没有,对不懂之事总好斥为胡说。 (《诚实与善思》) “好光景”永远是“受苦人”的一种期盼。 留小儿仰着小脸儿,望着天上的星星:北京的神秘,对她来 说,不亚于那道银河。 (《我的遥远的清平湾》) 一个失去差别的世界将是一条死水,是一块没有感觉没有肥力 的沙漠。 看来差别永远是要有的。看来就只好接受苦难――人类的全部 剧目需要它,存在的本身需要它。看来上帝又一次对了。 于是就有一个最令人绝望的结论等在这里:由谁去充任那些苦 难的角色?又有谁去体现这世间的幸福,骄傲和快乐?只好听凭偶 然,是没有道理好讲的。 就命运而言,休论公道。 这么多年我在这园里坐着,有时候是轻松快乐的,有时候是沉 郁苦闷的,有时候优哉游哉,有时候栖惶落寞,有时候平静而且自 信,有时候又软弱,又迷茫。其实总共只有三个问题交替着来骚扰 我,来陪伴我。第一个是要不要去死?第二个是为什么活?第三个, 我干嘛要写作? 为什么要写作呢?作家是两个被人看重的字,这谁都知道。为了 让那个躲在园子深处坐轮椅的人,有朝一日在别人眼里也稍微有点 光彩,在众人眼里也能有个位置,哪怕那时再去死呢也就多少说得 过去了。 我好歹又拧出点水来,从一条快要晒干的毛巾上。,活着不是 为了写作,而写作是为了活着。(《我与地坛》) 我孤寂地生活着,年轻时痛苦万分,而在成熟之年里却甘之如 饴。爱因斯坦 我说,我羡慕他的新房子,他说,他羡慕我可以随时走出房 子。这是史铁生所拥有的与别的作家不同的出发点。 人间的爱是唯一的可能。不是那种你去爱,为了来世活得更 好,而是用爱,把我们从巨大的无奈中解脱出来。去爱,去拯救自 己。( 皮皮《残缺》) 有了一种精神,应对苦难时,你就复活了。 你看咱们这中小学也是,他们有一个误区。其实人啊,我觉得 他的智商是教育不了的,智商天生什么是什么,不能经过教育而有 根本的改善。教育所能施用的地方,就是使他勤奋,使他掌握最佳 的思想方法,使他了解人类自古而今又走过了什么,还要走向哪 里,在这路途上有着怎样的坎坷,或者问题。(《对话录》)
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赏析:你的爱好就是你的方向,你的兴趣就是你的资本,你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园,有自已所乐于安享的花花世界。微笑着,去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难,不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚,就会失去雄浑,沙漠如果失去了飞沙的狂舞,就会失去壮观,人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺,生命也就失去了存在的魅力。
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