《老子论语今读的尔雅通识作业和答案》
老子论语今读的尔雅通识作业和答案
老子论语今读的尔雅通识作业和答案1、下列哪章被称为“道论之纲”:（A） (10.00分)A．《道经》一章B．《道经》二章C．《道经》三章D．《道经》四章2、下列哪部书和《大学》、《论语》、《孟子》并称为“四书”：（C）分)A．《诗经》B．《尚书》(10.00C．《中庸》D．《史记》3、“谷神不死，是谓玄牝”中“谷神”指：（D） (10.00分)A．五谷杂粮B．谷物C．五谷之神D．道4、“道冲，或用之或不盈”中“盈”的意思是：（D） (10.00分)A．满B．充盈C．盈余D．尽5、“道”的“不可言说性”指的是他的：（C） (10.00分)A．神秘性B．复杂性C．哲学性D．科学性1、在解读《道德经》时，文章的意思会随着断句的不同而不同，因此需注意。（对） (10.00分)2、《道经》第二章论述了事务的相对性、辩证性及为政的重要原则：无为、不言。（对） (10.00分)3、“天地不仁，以万物为刍狗”中“天地不仁”指的是天地不仁爱，不仁慈。（错） (10.00分)4、“多言数穷，不如守中”告诫我们做事情要把握一个恰当的度，做到恰到好处。（是） (10.00分)5、道家认为“生而知之者”为圣人（错）1、“故贵以身为天下，则可寄于天下；爱以身为天下者，乃可以托于天下”在这句话中老子认为最重要的是：（D） (10.00分)A．人的智慧B．人的身材C．人的思想D．人的身体、生命2、老子《道德经》中的“五色”指：（A） (10.00分)A．黄、青、赤、白、黑B．黑、白、蓝、黄、青C．赤、橙、黄、绿、青D．黑、白、赤、蓝、绿3、“（载）营魄抱一，能无离乎？”这句话中“营”的意思是：（D） (10.00分)A．经营B．营养C．灵D．魂4、“物极必反”是下列哪位的观点：A．孔子B．庄子C．老子C） (10.00分) （D．墨子5、《道德经》里“绝学无忧”中的“绝”是指：（B） (10.00分)A．绝对B．极致，最好C．绝不D．拒绝1、老子在《道德经》中不认为有绝对的无私，他提倡的是”少私寡欲“。（对） (10.00分)2、在“有”和“无”的问题上道家认为“有”是最根本的。（错） (10.00分)3、“执古之道，以御今之有，以知古始，是谓道纪。”告诉我们应该从根本上看问题，这样才能理解现在，展望将来。（是） (10.00分)4、老子认为如果用“无为”的方法治理国家，一定可以把国家治理好。（是） (10.00分)5、道家推崇的最高哲学准则是天。 (错）1、下列哪项是老子对战争的态度：（A） (10.00分)A．善有果而已，不敢以取强B．吾不知其名，字之曰道C．夫唯不争，故天下莫能与之争D．国家混乱，有忠臣2、“和光同尘”这个成语出自：（C） (10.00分)A．《诗经》B．《尚书》C．《道德经》D．《易经》3、老子用下列那句话来暗示“天下无道”：（B） (10.00分)A绝学无忧B．戎马生於郊C．大道废，有仁义D．宠辱若惊，贵大患若身4、俗话说“上有政策，下有对策”这句话与老子的下列那个观点相一致：（C） (10.00分)A．将欲取天下而为之，吾见其不得已B．绝圣弃智，民利百倍D．欲将弱之，必固强之C．其政察察，其民缺缺5、《道德经》中“吾何以知天下之然栽。以此。”中“此”指的是：（D） (10.00分)A．权B．相C 德D 道1、因为战争的血腥、暴力并会产生一些恶果，因此老子反对战争。（对） (10.00分)2、韩非特别推崇《道德经》，并作《解老》一书，因此韩非也是道家的重要人物。（错） (10.00分)3、老子认为“无为”的目的是“无不为”。（对） (10.00分)4、“知其白，守其辱”这句话中，“辱”的意思是“黑”与“白”相对。（对） (10.00分)5、在《道德经》中老子主张“吉事尚右，凶事尚左”。（错） (10.00分1、陶渊明的《桃花源记》受下列哪位的影响：（D） (10.00分)A．司马迁B．庄子C．曹雪芹D．老子2、老子治国的理想目标是：（A） (10.00分)A．小国寡民B．天下之至柔，驰骋天下之至坚C．圣人在天下D．财货有余3、《道德经》里“执大象，天下往。”中“大象”的意思是：（B） (10.00分)A．一种动物B．大道C．大的景象D．现象4、《道德经》里“慈故能勇，俭故能广”这句话中“广”的意思是：（C） (10.00分)A．广泛B．广阔C．大方D．广大5、老子说：“我有三宝，持而保之。”此三宝一曰慈，二曰检，三曰:（D） (10.00分)A．五日三省吾身B．诲人不倦C．上善若水D．不敢为天下先1、“夫代司杀者杀，是谓代大匠斫，希有不伤其手者矣。”老子在这句话中暗含了“善有善报，恶有恶报”的主张。（是） (10.00分)2、在老子看来把自己主动放到“弱”的位置是懂得“道”，运用“道”的结果。（是）3、“古之善为道者，非以明民，将以愚之。”这句话中“愚”的意思是“愚蠢”。（错）4、“是以大丈夫处其厚，不居其薄。”这句话中的“大丈夫”指的是圣人、有道之人。（是）5、老子和孔子二人对于“以德报怨”的做法都持反对的态度。（错） (10.00分)1、下列哪位不是“孔子四配”之一：（C） (10.00分)A．颜回B．曾参C．孟轲D．子贡2、“大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐。”这句话出自：（D） (10.00分)A．《道德经》B．《论语》C．《为学》D．《学记》3、在孔子看来人生的第一要义是：A．吃饭B．学习C．为政B） (10.00分) （D．交友4、在《论语》中孔子有“三知”，其中不包括：（C） (10.00分)A．知命B．知礼C．知人D．知言5、“学而时习之”这句话中的“习”本意指：A．操练B．学习C．小鸟学飞行D．练习C） (10.00分) （1、春秋时期“君子”指的是受人尊敬的有德之人，并且君子必须“严以律己，宽以待人。”（对） (10.00分)2、“学而时习之，不亦说乎”和“有朋自远方来，不亦乐乎”这两句话中的“说”和“乐”意思相同，都是“高兴”的意思。（错） (10.00分)3、孔子一生中的第二个阶段指的是从政阶段。（错） (10.00分)4、老子将《学而》篇放在《论语》的开篇，意在说明学习的重要性。（对） (10.00分)5、“大德不官”的意思是德行高尚的不做官，不屑于为官。（错)1、在《易经》乾卦由（B）个阳爻组成。（） (1.00分)A．5B．6C．7D．82、“乐而不淫，哀而不伤”指的是《诗经》中的：（C） (1.00分)A．《氓》B．《木瓜》C．《关雎》D．《蒹葭》3、“知其不可而为之者与”这句话是指（D）。A．老子B．孟子C．庄子D．孔子(1.00分)4、在孔子的众多弟子中下列哪位提出“礼之用，和为贵”学说：（B） (1.00分)A．自贡B．有子C．颜回D．子路5、冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”子曰（A．教之B．富之C．养之D．治之D．治学 B）(1.00分)6、“言必信，行必果，硁硁然小人哉”是（C）针对信而言。 (1.00分)A．老子B．孟子C．孔子D．曾子7、“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话里“殆”的意思是：(1.00分)A．懈怠B．怠慢C．倦怠D．危险 D）（8、“大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐。”这句话出自：（D） (1.00分)A．《道德经》B．《论语》C．《为学》D．《学记》9、“举一反三”这个成语出自《论语》中的（A）A．《述而》篇B．《为政》篇C．《八佾》篇D．《学而》篇分) (1.0010、“韦编三绝”的故事中孔子读的书是：（A） (1.00分)A．《易经》B．《道德经》C．《大学》D．《诗经》11、“衣蔽袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与！”这句话是孔子对下列哪位的赞扬：（D） (1.00分)A．子黔B．子游C．子贡D．子路12、“道可道，非常道”中第二个“道”的意思是：（B） (1.00分)A．一种哲学思想B．说C．道路D．道德13、《道经》第一章“此两者，同出而异名”中“两者”指：（D） (1.00分)A．道和明B．无名和有名C．又常和无常D．有和无14、下列哪位开创了私人讲学的风气：（D ） (1.00分)A．孟子B．荀子C．朱熹D．孔子15、在我国传统文化发展的过程中，下列哪个阶段被称为“中华文化的基因库”：（A） (1.00分)A．先秦子学B．两汉经学C．隋唐佛学D．宋明理学16、“文胜质则史”中“史”的意思是：(C) (1.00分)A．史实B．史诗C．华丽的言辞D．历史17、“冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。话中“舞雩”的意思是：（C） (1.00分)A．看歌舞的地方B．喝酒的地方 ”这句C．求雨的地方D．登高的地方18、“父在，观其志；父没，观其行；三年无改於父之道，可谓孝矣。”这句话出自:（A） (1.00分)A．孔子B．子黔C．子路D．子贡19、“吾日三省吾身”出自下列哪位之口：（D） (1.00分)A．曾参B．颜回D．曾子20、“不迁怒，不贰过”中“贰”的意思是：（C） (1.00分)A．2B．两个C．第二次，再次D．第二个21、“重为轻根，静为躁君”中“君”的意思是：（D） (1.00分)A．君子B．君主C．君王22、孟子在（D）中对孔子所言“德之贼也”做了解释。 (1.00分)A．《孟子·离娄》B．《孟子·告子》C．《孟子·万章》D．《孟子·尽心》23、“不善人者，善人之资”中“资”的意思是：A．资本B．资鉴，借鉴C．资金D．谈资B） (1.00分) （24、“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃”用的修辞方法是：（B） (1.00分)A．拟人B．比喻C．排比D．借代25、《道德经》的前37章称为《道经》；第38章到81章称为《德经》。（对） (1.00分)26、“道千乘之国，敬事而信。”中“道”的意思是“道路”。（错） (1.00分)27、君子三畏是指畏天命、畏大人、畏圣人言。（对）本文由()首发，转载请保留网址和出处！
免费下载文档：靠kàoㄎㄠ恕?倚着，挨近：倚～。～垫。～背。船～岸。◎ 依赖：依～。～托。～头。◎ 信托：可～。～得住。牢～。◎ 传统戏剧中武将所穿的铠甲：扎～。～旗。笔画数：15，部首：非，笔顺编号：111
杨树、松树、稻、玉米等一些植物，全靠风来做“媒人”，它们不需要有美丽的花瓣，这是风媒花。风媒花的花粉数量很多，花粉光滑而干燥，有的甚至带有便于飞行的气囊，在风力...
有几种可能，1、她当时比较累，正好有“枕头”，当然要用。2、你是她心中值得信赖的人。3、你们之间有着像亲情一样的信任，就是那种比爱情浅一点，比友情深一点第三类情...
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是五蕴皆空，　五蕴：即色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。蕴是蕴藏、积聚的意思。如色蕴，聚集了过去色、现在色、未来色、粗色、细色等统称为色，因此色蕴是色的总和，色在这...
答: 这个月的三号我做的彩超说是约八周，到十二周我应该哪天去
答: “中国民间文化艺术之乡”评选活动尘埃落定，最终全国963项入选“中国民间文化艺术之乡。据悉，“中国民间文化艺术之乡”是指在当地广泛开展的特色鲜明的某种群众性文化...
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修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
————&&老子
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热点名人语录高考满分作文《史记·陈冠希列传》(转载)
陈公冠希者，江东上海府人也，龙额准目，骨骼清奇。冠希年尚垂髫，肆意狂放，不拘礼法，世人奇之。时有名士宋祖德者，见冠希，异其貌，讶然曰：&此子治世之情魔，乱世之淫棍也！&冠希之父，岭表巨贾，家资亿万，然冠希少时父弃其母，携小蜜而去，独遗巨资与冠希。冠希遂得日糜金二千，恣意放浪，悠游裙钗之中，狎戏脂粉之间。既弱冠，冠希携巨资而入梨园为伶，未几，声名鹊起，名动香江，粉丝甚众。香江梨园，佳丽甚众，纯女熟妇，万紫千红，环肥燕瘦，婆娑婀娜，浅笑轻颦，极尽瑰姘。冠希见之，怅恨良久，叹曰：&不入此间，不知天下佳丽何其多也！吾必一一御之！&左右皆笑，以为妄言，冠希太息曰：&嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉？！&时有丽姝曰钟氏欣桐者，或谓之&阿娇&。冠希见之，曰&吾必御之！& 或曰：&此女甚纯，常自比贞女烈妇，恐不可得也！& 冠希笑曰：&以貌取人，失之子羽。诸君徒知其貌，安知其底？！吾且为诸君尝之，诸君但作壁上观，酒以待吾归！&遂入阿娇金屋，倾而，执阿娇亵衣以归，而镬酒尚，左右皆拜服！或赞曰：&酒之间，斩将夺旗，古有云长，今有冠希！&冠希既得阿娇，意尤未平，偶遇熟妇曰张氏柏芝者，魂动心醉，情难自禁，遂提枪而往。或劝曰：&不可！阿娇很傻很天真，然此女黠甚，公今虽得之，异日恐受其害！&冠希不纳，拔枪而上，鼓而攻之，粉肠一现，柏芝束手！冠希既收柏芝，遂欲如洪水，一发不可再收，终日游荡梨园，渔艳猎色，遇花弄花，见柳戏柳，半截粉肠，无孔不入，所御之女，虽罄南山之竹，难以数之。冠希好画，尤嗜春宫，其御百女，皆以相机摄之，存之电脑，或邀朋共阅，或举杯独赏。后电脑崩坏，与修，冠希春宫遂泄。好事者闻之，以千金购之，散于网上，遂天崩地裂，百兽惊惶，中外侧目，香江鼎沸。夷人闻之，皆惊曰：&中国者，冠带之国，礼仪之邦，圣人之所在，而蛮荒之所慕也！孰知黄暴若此！&众女皆自危，或以千金购冠希之头。冠希闻之，急亡之东夷曰美立坚者，不敢复出。世人谓之曰&艳照门&。　　阿娇、柏芝闻事泄，皆惶然。阿娇泣告世人曰：&很傻很天真&。柏芝之夫霆锋闻之，仰天叹曰：&吾识柏芝三十年矣，孰知其贱若此，反不如芙蓉姐姐也！&遂意欲休之。是时，冠希身败名裂，梨园索冠希之财，社团购冠希之首。冠希途穷路尽，遂告天下曰：&某今退出香港梨园，永不复出！&众人乃罢。或谓曰：&公何以自断后路？既出梨园，复能何为？&冠希笑曰：&此吾之计也！吾所誓出者，唯香江而已！浩浩中原，煌煌美夷，安得无为？今中原大豪张公纪中，已以千金聘吾饰西门庆矣，得无可乎？& 左右皆服之。复五十年，冠希卒，终前曰：&吾纵横半世，阅女无数，所不得者，惟西施、貂禅、昭君、玉环而已！今吾死，虽上追九天，下穷九泉，终当觅而御之，方无恨矣！&言迄，大笑而卒，左右皆汗颜。既卒，谥曰&黄品源&。然世人叹冠希之才，皆尊之为&黄帝&，礼祀与轩辕氏同。太史公曰：&中国自和谐后，奇事纷呈，惊世骇俗者甚众，然黄暴若冠西者，未之有也！奈何冠希之生不逢国，设投身东瀛，安知不可为倭国宰辅乎？&
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