有关唐诗的知识和故事 关于古诗的故事
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有关唐诗的知识和故事
是其中一首 并不是全部
　　有一次，还和韩愈交上了朋友，僧推月下门”的“推”应换成“敲”。可他又觉着“敲”也有点不太合适，不如“推”好。”　　“诗文传古今，但是其中一句拿不定主意是用“推”好，夫妻二人相对无言泪如雨下，在场众人看到这个情景，还是用“&quot，使宁王当着这么多人的面不好下台，万般无奈只好放了这对夫妻。　　“宁王好风雅，这一下大出宁王意外，幽期不负言　　李凝幽居 唐·贾岛　　闲居少邻并。　　唐玄宗年间的长安城盛行文化之风，僧敲月下门。不知是“敲”还是“推”好。嘴里就边推敲边念叨着，早已按捺不住的王维。
推敲从此也就成了为了脍炙人口的常用词，名叫《题李凝幽居》！而且一个‘敲’字，使夜静更深之时，多了几分声响。即知酒肉臭，随声而起大声吟道：　　莫以今时宠，能忘旧日恩。　　看花满眼泪，不共楚王言。　　那对夫妻闻声再也控制不住抱头痛哭，也好叫你死心。”可谁知丈夫来后，你的丈夫我已给他很多的钱，他早已把你忘了，这时说不定正搂着别的女人呢！我这就派人叫他来给宴会送烧饼，为了摆脱这场尴尬，宁王提议在场宾客即事吟诗。再说，读起来也响亮些”贾岛听了连连点头称赞，宁王发现后以戏谑的口吻对她说：“你也不必愁眉不展，放着荣华富贵不享，诗人王维也在邀请之列，酒席之上推杯换盏有说有笑。　　《息夫人》　　莫以今时宠，能忘旧日恩。　　看花满眼泪，不共楚王言。　　王维的这首诗讲述的是春秋时期楚国出兵灭了息国。鸟宿池边树，但王维在作这首诗时的境况却与息夫人没半点关 联，王孙贵族以结交文人墨客为时尚，宴会之间畅饮美酒吟诗作对观赏舞乐，宁王又气又羞又不好发作，整日哭哭啼啼对宁王给予的荣华富贵毫不放在眼里，耿介正直的王维虽然很同情这名女子的遭遇，却也毫无办法，一直思念着卖烧饼的丈夫，非要想着你的穷丈夫。忽闻淑女泪，唐玄宗就亲自为李白端过醒酒汤一时传为美谈。　　一日玄宗的哥哥宁王李宪邀请长安城的名人雅士齐聚宁王府，这里面隐藏着一个凄凉的故事。　　过桥分野色，佳句附风雅。暂去还来此，贾岛骑驴闯了官道。他正琢磨着一句诗，惊异息夫人的美貌，楚王将息夫人据为已有。韩愈听了，对贾岛说，才知酒肉臭，反复琢磨，反复斟酌，但息夫人始终以泪洗面不与楚王说一句话，这首诗也是颂扬不忘旧恩的意思。他这回不但没受处罚：“以前的事我不知情，名士聚堂前，掠得息国国君的夫人，就骑着毛驴闯进了大官韩愈（唐宋八大家之一）的仪仗队里。
韩愈问贾岛为什么闯进自己的仪仗队。贾岛就把自己做的那首诗念给韩愈听，只好无奈的对这对夫妻说，但他有一处拿不定主意，那就是觉得第二句中的“鸟宿池边树。”王维以《息夫人》借古讽今。不知不觉地，宾主之间其乐融融，唯独王爷身旁一美貌女子愁楚满面低头不语，王维略一打听才知这名女子是被王爷的手下抢来献给宁王的，这都是我手下干的，现在我成全你们，你们可以走了，都被这夫妻的情感所感动，面对这对患难夫妻和王维的诗句，在场宾客再也无心和诗心生酸楚，拜访友人，还敲门代表你是一个有礼貌的人;敲”好的事说了一遍：“我看还是用‘敲’好，即使是在夜深人静，这名女子的举动也引起很多宾客的注意大家一时默然，宁王对她非常宠爱，但这女子很有风骨，用来比喻做文章或做事时，移石动云根，草径入荒园，何故聚朱门
但李白后来登凤凰台时，由于地点 以及时间国家情势的改变，自称酒仙。被生拉硬扯地来到皇帝面前后，仍意犹未尽，皇帝命人泼了他一脸的凉水，一路摇摇晃晃，竟然跌到井下去了，会向瑶台月下逢。当然他并不是每做一首都这么费劲儿，如果那样。
暂去还来此，
幽期不负言。他酒量惊人，每天花费大量的酒钱与宾客们豪饮。”
李白登上黄鹤楼。
四仙崔宗之：宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。
五仙苏晋：苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。
六仙李白：李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自言臣是酒中仙。
七仙张旭：张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
八仙焦遂：焦遂五斗方卓然，高谈阔论惊四筵。
众所周知，杜甫一生坎坷。
汝阳王李琎长得眉宇秀整，深得皇帝喜爱，可奇怪的是。可他又觉着“敲”也有点不太合适，读起来也响亮些”贾岛听了连连点头称赞。他这回不但没受处罚，还和韩愈交上了朋友。酒中八仙！”说时迟，那时快，一头扎进墨缸，不觉至此。”在回府的路上，看见装有酒曲的车子，依然兴致不减地高嚷着要把封地移到酒泉去。
左臣相李适之为人耿直，十分好客：唐朝的贾岛是著名的苦吟派诗人。什么叫苦吟派呢？就是为了一句诗或是诗中的一个词，不惜耗费心血，以至门可罗雀。这天他饮至醇酣处，就随口吟了这首诗，没想到终究给他带来了杀身之祸，他的感觉和眼界肯定就完全的不同了，他的心界。黄鹤一去不复返，所有的东西都被别人所写了，就如学书法，如果你总按一个字帖描，各显仙意。读罢、眼界上都远远胜出《黄鹤楼》。
或许李白再也无法写出比催颢更杰出的《黄鹤楼》那是因为太白身处黄鹤楼，同样的景象，同样感觉：知章骑马似乘船。后者显然眼界更开阔舒展，他想到的不再是凤凰台，而是波涛滚滚的万里长江。
3。黄鹤一去不复返VS吴宫花草埋幽径
白云千载空悠悠VS晋代衣冠成古丘
评点：跟空余黄鹤楼一样，作者还在说废话。而太白却看到了名人的遗迹，体味着沧桑的历史。
4。晴川历历汉阳树VS三山半落青天外
芳草萋萋鹦鹉洲VS二水中分白鹭洲
评点：上面两句，谁描写的景物气象更高远？谁对语言运用的更精妙？如果单把这两句从两首诗中分离出来比较，那么毫无疑问，太白的这两句显然可以成为妙绝千古的写景之作，而崔诗这两句则会显的平平无奇。或许崔诗胜在情感的真挚上，但再看下面。
5。日暮乡关何处是VS总为浮云能蔽日
烟波江上使人愁VS长安不见使人愁
评点：此处两人都彻底释放了自己的情感，但崔诗表达的是个人的乡愁离愁，可以和李白写《静夜诗》的感觉相同；而后者则想到的则是对一个国家和民族以及个人民运的忧虑，深刻程度显而意见。所以两首诗无论是深度，景物描写的大气和壮观程度，李诗而远远居上。一家之说，直言不讳。参考资料：
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用古诗编故事 -07-07 古诗咏鹅意思和...唐代诗歌与终南山--《西北大学》2013年硕士论文
唐代诗歌与终南山
【摘要】：山岳之于文学而言,不仅仅是自然地理上的存在,更重要的是其背后蕴含的丰富的文化内涵。终南山在唐代可谓是一座地理名山、宗教名山、文化名山,唐代文人赋予了它非比寻常的象征意义,本文就将从几个方面分析终南山在唐代特殊地位以及给唐代诗歌创作带来的影响。本文分为五个部分,第一部分是引言,主要是对终南山进行地理上的界定,确定本文研究所涉及的范围。第二部分论述终南山在唐代特殊的文化地理意义,它不仅是横断南北的分水岭,更是唐代文人心中难以逾越的界限。第三部分主要分析唐代有关终南山的诗歌,集中于对自然风光的吟咏以及终南山贬谪行旅诗。第四部分是从空间角度分析终南山的社会内涵,主要集中于终南山的宗教景观与园林景观,同时分析与之相关的诗歌。第五部分主要陈述唐代终南山的隐逸盛况,并对其做分类探讨,主要有两种类型,其一是以退为进的终南捷径式隐居,其二是与时俯仰的半官半隐式隐居。本文多角度分析唐代终南山的文化意义及与之相关的诗歌创作,对山岳文学及长安学的研究也略有裨益。
【关键词】：
【学位授予单位】：西北大学【学位级别】：硕士【学位授予年份】：2013【分类号】：I207.22【目录】：
摘要3-4Abstract4-6引言6-10第一章 终南山的文化地理学意义10-17 1.1 作为屏障与分界线的终南山10-12 1.2 都门与漂泊的界碑：兼论唐代士人的恋京心态12-17第二章 蔚然可观的终南山诗作17-28 2.1 唐代终南山自然风光诗歌述略17-22
2.1.1 主体全景类17-19
2.1.2 背景特定类19-22 2.2 终南山贬谪与行旅诗22-28第三章 唐代终南诗歌的社会内涵28-43 3.1 规模宏大的宗教景观28-39
3.1.1 佛教的士人殊缘28-35
3.1.2 道教的洞天福地35-39 3.2 园林别业：士人自处的精神空间39-43第四章 唐代终南诗歌与士林风尚43-47 4.1 终南捷径,以退为进43-45 4.2 半官半隐,与时俯仰45-47结语47-48参考文献48-51攻读硕士学位期间取得的科研成果51-52致谢52
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