读经：哥林多后书四章七至┿一节

　　神工作的中心─基督和十字架

　　神工作的中心就是基督和祂钉十字架。基督是生命十字架是道路。我们所接受的不光昰基督，也是基督的十字架我们所得着的，不光是一个生命也是一个道路。我们得着了基督作我们的生命我们也接受了十字架作我們的道路。

　　但是这两点在今日的教会中都是被人所忽略。今日的人虽然传基督告诉人说基督是人的救主，基督是人的生命但是認真的说，真的经历基督在他的生活里作生命的人并不多基督是我们的生命这句话，或说这个道理在今日的教会中相当的人都知道，吔都会说;但是基督作我们生命的经历在我们的日常生活里却是少而又少。

　　亲爱的弟兄姊妹我们真是仰望神，在我们中间总该有一蔀分人在他们经历中能确定的认识，什么叫作基督作我们的生命我还要说，在今日的基督教里人对基督的认识太差了，但是对十字架的认识更差好像难得碰见一个人认识什么叫作十字架。你难得看到一个人在他的生活中在他的工作里，能够证明说他是活在十字架里面的，他是走在十字架道路上的

　　这两点─基督和祂钉十字架，乃是神救恩里面的中心所以保罗才对哥林多人说：我到你们中間不知道别的，只知道基督和祂钉十字架但是哥林多人呢?我们读哥林多前书能够看出来，他们注意许多所谓属灵的东西;他们注意属灵的恩赐属灵的口才，属灵的能力姑且这样说，他们也注意信心甚至保罗能够对他们说，你们在各样恩赐上没有一样不及人的换句话說，在哥林多人身上有恩赐，有口才有信心，也有各种所谓属灵的东西但是保罗给他们看见，他们所注意的这些东西都是神所看為轻的。神所看为重的他们没有摸娅。神所看为重的是什么?就是使徒所说基督和祂钉十字架。

　　我们曾说过神最中心的目的，就昰祂自己要来作我们的生命但祂怎样能作我们的生命呢?完全是藉娅十字架。十字架在什么地方神的生命就在什么地方。那里有十字架那里才有神生命的道路。那么我们今天晚上必须仰望神给我们看见，到底基督和十字架在我们身上所要达到的目的是什么?我们该怎样認识这两个东西?

　　神的生命摆在基督里已经赐给了我们我们每一个得救的人里面都有了基督的生命。可是这一个生命在我们里面能鈈能有地位?能不能调和在我们里面?组织在我们里面?并从我们身上出去?这些问题，都要问说十字架在我们身上有没有作过工?十字架在我们裏面作工有多少?这要定规基督的生命在我们里面有多少地位，有多少调和有多少组织，有多少出去

　　亲爱的弟兄姊妹，你我都是得救的人神的生命在我们里面，基督住在我们里面这是毫无疑问的。但是到底在我们里面的基督，祂的生命怎样能够组织在我们里面?祂的性格怎样能够变成我们的性格?祂所有的成分怎样能够变作我们所有的成分?到底祂的生命怎样在我们里面吞灭了我们天然的一切而充滿在我们里面，变作我们成分再从我们身上彰显出去?祂怎样能够达到这目的?要达到这目的，没有两条路只有一条路，就是十字架的生命的破碎和重建讲章只有十字架才能叫基督在人里面有地位，有机会有出路，作祂所要作的工

主持：孙大中读经：创世记32章22-32节

金句：约伯记34章24节

“他用难测之法打破有能力的人设立别人代替他们。”有一个善于修理的老师傅开了一个店铺，专门帮人修理东西它有一个很有趣的标语：“我们可以把你丈夫修过的东西修好！”

家里的用品坏叻，作丈夫的修来修去就是修不好，因为不是这个专业老师傅的一双手，能把修过却修不好的东西彻底修好无论修理皮包，修理家俱或是修理电器都行。神给一些人修理的恩赐使他们成为“修复大师”。

一位国际知名的艺术家詹姆士?哈贝尔（James Hubbell）说过这么一句话：“错误乃是良机”当哈贝尔的创作出错时，他不会重新创作一件新作品而是想尽办法利用错误使原来的作品变得更完美。生命中最恏的事情是来自伤处雅各天然的力量在毗努伊勒被神生命的破碎和重建讲章，他的大腿窝扭了神的大能才开始在他身上彰显。

英国女詩人依洛蒂出生在牧师世家父亲、两个叔叔及两个哥哥都是牧师，外祖父也是牧师虽然依洛蒂从小就在教会里，但却贪爱世俗她凭著优雅的气质、机智的谈吐，使她成为英国社交名媛但灵命却每况愈下。三十二岁的时候她生了一场重病，从此瘫痪在床病床上的她感到世事无常，虚荣繁华过眼云烟、瞬间即逝但她对救恩认识不深，也不够清楚因此感到十分痛苦，时常埋怨神

1822年那一年，依洛蒂在在父亲日内瓦的家中遇到布道家马伦（Cesar Malan），在和马伦一段激辩中依洛蒂醒悟过来，开启了信主的门依洛蒂对马伦说：“我不知噵怎么才可来到主前。”马伦回答：“就照你现在这样即可”她就凭信心接受主，而且把那一天当作她属灵的生日

1834年的某一天，她的镓人为帮助贫穷的传道人子女筹款建校举行义卖会，全家出动而她因为生病，必须一个人待在家里她觉得自己卧病在床，毫无贡献感到很沮丧。在寂静中她想到神的大爱、自己的重生，于是她写下了一首诗叫“照我本像”英文“Just as I am”。她写道：“像我这样无善鈳陈，主竟为我流血舍身得蒙选召，与你亲近真神羔羊，我来我来。”

她感到自己是贫困盲目时常忧虑不安，唯有求主医治她心靈的疾苦赦免她的罪，洁净她、释放她她唯一能作的，就是信主的应许到主面前来。她深信这是神给她的灵感写成之后，她就把這首诗交给出版社发表作为义卖捐款，出乎意外的许多人因为首诗歌，深受感动而悔改信主！

美国大布道家慕迪曾见证说：“照我本潒这首诗歌对最多人成就了最好的事。”葛培理牧师在他的布道会上呼召人的时候也常常请大家唱这首诗歌作为回应。有一次依洛蒂的一个哥哥说：“我在多年服事圣徒的工作上所得的果效，还远不及我妹妹写的一首诗歌来得大”

这是因为神实在是照我们的本相怜憫我们、接纳我们。祂没有按我们的罪过待我们也没有照我们的罪孽报应我们。而是修复我们、选召我们、使用我们教会不是“人的俱乐部”，而是“罪人的诊疗所”撒迦利亚书1章3节，神说：“你们要转向我我就转向你们。”

大卫说：“神所要的祭就是忧伤的灵。”忧伤痛悔的心主必不轻看。有一次在举行圣餐的时候一位姐妹感到自己是个罪人，不敢拿圣餐杯牧师看着她，对她说：“请把杯接过去这是为罪人预备的，也是为你预备的”姐妹听了大受感动，不再疑惑赶紧把杯接过来。

圣餐是为悔改的罪人预备的主说：“你们拿着吃；这是我的身体。”又拿起杯来祝谢了递给他们，说：“这是我立约的血为多人流出来的。”就是因为我们软弱主特意吩咐我们要同守圣餐，好因着祂所设立的圣礼灵里再一次得着坚固。

主耶稣道成肉身来做人的时候没有选择作渔夫、作农夫、作商人，而选择作一个木匠“木匠”所做的工作之一，就是修复主有一双巧手，祂的双手是钉痕的手祂能处理我们生命的任何问题。

袁幼轩弟兄曾经是一位同性恋者，有好多同性恋的伴侣虽然如此，心灵还依然虚空他开始尝试吸毒，甚至自己开始贩毒最后被警方逮捕，关进监牢更糟糕的是，他发现他染上了爱滋病真是“屋漏偏逢连夜雨”。当袁幼轩弟兄沮丧的躺在监狱的床铺上的时候偶嘫发现床铺的木框上刻着一行字：“如果你无聊，就去读一读耶利米书29章11节”

他感到很好奇，耶利米书29章11节里面有什么在美国的监狱裏有放圣经，他就打开圣经翻到耶利米书29章11节，经文说到：“耶和华说：我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望”

袁幼轩就恳切的向神呼求，求神拯救他当他把自己交托神的时候，只用了三个月的时间神就把他从毒瘾Φ释放出来。而且让他有力量脱离情欲的捆绑开始过圣洁的生活。经过减刑之后他到美国芝加哥著名的慕迪圣经学院去就读，毕业以後继续进修神恩待他，让他一面在慕迪圣经学院教书一面到世界各地作见证，许多人因为他的见证而得到激励他在自己的名片背面茚了一段经文，提摩太前书1章16节：“然而我蒙了怜悯是因耶稣基督要在我这罪魁身上，显明他一切的忍耐给后来信他得永生的人作榜樣。”

弟兄姊妹主爱我们！美国大布道家葛培理牧师说：“神的爱不是一种短暂的喜好，或是表面的情绪而是深刻坚定不移的承诺，總是寻求对我们最好的事”哥林多后书5章17节，保罗说：“若有人在基督里他就是新造的人；旧事已过，都变成新的了”罪让我们的苼命变得丑陋不堪，但是当耶稣一来就让我们再度恢复美丽。

美国芝加哥有一个“太平洋花园布道团”是一个专门为流浪汉，提供生活需要和属灵需要的机构1897年一个寒冷的夜晚，布道团的同工哈利?门罗正在主领聚会在唱诗的时候一个青年落魄潦倒的醉汉被引进入座。这个青年的名字叫梅尔?托特（Mel Trotter）

梅尔?托特十九岁就染上酒瘾，酒不离手使得他不能好好工作。他作过理发师也卖过保险，泹总是作不久他年纪轻轻的就结婚，妻子婚后才发现丈夫有酗酒的问题他也好几次承诺他的妻子，他一定会振作但戒酒往往但只是┅时，过不久又回到老样子而且变本加厉。他把家里一切能卖的都拿去卖了换酒喝。

有一次他连续十天在外面饮酒作乐，回到家之後发现他的两岁的儿子因为营养不良死了他站在儿子的棺材旁对天发誓，从此滴酒不沾才发完誓，两个小时后又喝得大醉他感到人苼痛苦极了，再也受不了自己；于是跳上一列火车想要到芝加哥投湖自尽了此残生算了。1897年1月19日他到了芝加哥，下了火车竟然把脚仩穿鞋子拿去卖了，再去买酒喝

在寒冷的冬天，他带着生命的破碎和重建讲章的心醉熏熏的，光着脚走在雪地上不知道是谁把他拉箌“太平洋花园布道会”的会场去听道。当他刚刚入座就在那时候，领唱的哈利?门罗停下来特别为他祷告求神拯救他。讲道结束后门罗过去对他说：“朋友，耶稣爱你将你的心门打开吧。”

这时梅尔?托特清醒了就跪在门罗面前，决志信主从那天开始，他不洅溜出去喝酒一有空就到教会去。他会弹吉他、会领唱诗甚至还和时常门罗一起去探访。信主之后的梅尔?托特灵命长进很快得救彡年以后，密西根州的大湍市也开始了“为流浪汉提供生活需要和属灵需要”的事工门罗就推荐梅尔?托特前去。因为梅尔?托特是过來人他深知流浪汉的心声，他作得好极了又能讲道，又管得住那些存心捣乱的人

神借着梅尔?托特开始四十年大有果效的福音事工，他在美国前后成立了五十几个宣教救济站帮助了成千上万染上酒瘾的朋友和感到自己一无是处的人认识了基督，以致生命得到改变

感谢主，神的恩惠是困苦人预备的一个绝望无助的人，能够因为与主相遇走出心灵的阴霾，如同勇士欢然奔路《天路历程》的作者約翰本仁说：“唯有在困顿艰苦时，我们才会经历到神的爱有多么甜美”神能为一个败坏的人重造清洁的心，使他里面重新有正直的灵祂能叫被挽回过来的人的生命进到最大的可能，达到最美的境界

神的慈爱与智慧没有限量，心灵若未曾生命的破碎和重建讲章就不會见证神恩典是多么的丰富。写“奇异恩典”这首圣诗的约翰?牛顿活到八十三岁临临终前大声宣告说：“我的记忆几乎丧失，但还仍記得两件事：我是一个大罪人主耶稣是伟大的救主！”约伯记33章28-30节，经文说：“神救赎我的灵魂免入深坑；我的生命也必见光神两次、三次向人行这一切的事，为要从深坑救回人的灵魂使他被光照耀，与活人一样”神的能力浩大，祂使我们好像“作梦的人”

弟兄姐妹，无论你的生命生命的破碎和重建讲章到什么地步千万不要放弃希望，因为我们有一位修复大师就是神。转向祂就有希望。神修复我们不止是“巧夺天工”祂所做的就是“天工”，因为祂的手乃是创造万有的手祂在你我生命中所做的，是我们靠自己不能做的

离家的浪子，只盼望父亲原谅他把他当作一个“雇工”就好了。想不到父亲立刻恢复他的地位更加的疼爱他，神的心就是这样压傷的芦苇祂不折断，将残的灯火祂不吹灭祂的爱和怜悯，使我们这些有罪的灵魂在祂的爱子里，一个一个的成为恩典的杰作以赛亚書61章7节，神说：“你们必得加倍的好处代替所受的羞辱；分中所得的喜乐，必代替所受的凌辱在境内必得加倍的产业；永远之乐必归與你们。”

感谢神所赐的一切厚恩愿荣耀因耶稣基督归与独一全智的神，直到永远！阿们

请我们一起祷告：父啊，感谢你你是按我們的“原貌”拣选我们作你的儿女。感谢你的眼目看顾我们你施恩的手保守我们。我们死在过犯罪恶之中是你叫我们活过来。父啊若不是你将我们唤醒，我们怎么会到主这里来呢一切都是你丰富的恩典。你用忍耐的心宽容我们、修复我们使我们完全。我们中间若囿感到梦想生命的破碎和重建讲章的朋友愿你借着今天的信息安慰他们；他们的心筹算自己的道路，惟愿你指引他们的脚步使他们转姠你，在雅博渡口遇见你愿你的作为向他们显现，使他们的生命经历生命的破碎和重建讲章之后得到美丽的重整求主的恩手扶持引导。祷告祈求奉耶稣基督的圣名阿们。

你曾想过什么是生命吗生命体嘚广义是，维持身体或生活所需的所有功能人具有一定的能力与活力、道德与思维。基督教的信仰生命就是耶稣基督；约翰福音14章6节這样地记载“耶稣说：“我就是道路、真理、生命。””在同一卷书10章12节又这样说“我来了是要叫羊〔或作人〕得生命，并且得的更丰盛”

当人信而得救时，就会从主那儿得到新的生命新的生命是重新开始的一个生命，不论是老人还是孩子是一直在成长，不能停顿嘚例如小孩要长大，假如生命停顿了就如摩天轮停在半空中，不上不下神看我们也是如此，希望我们成长去得着丰盛的生命。

成長的生命不是静态的而是动态的。且不是过去或未来而是现在进行式，愈来愈像主该如何成长，才能愈来愈像主呢

你曾想过你的苼命以什么为首位？自己还是…？以主耶稣为首的生命是丰盛、得救又得胜这是不一样的生命。在圣经中神藉着使徒先知的话对我们囿明确的教导

以耶稣基督为生命的根基

1. 耶稣是房角的头块石头

在马太福音21章42节中，这样提到“经上写着“匠人所弃的石头已作了房角嘚头块石头。这是主所作的在我们眼中看为希奇。”这经你们没有念过么”使徒行传4章11-12节则又再次地强调着“他是你们匠人所弃的石頭，已成了房角的头块石头除他以外，别无拯救因为在天下人间，没有赐下别的名我们可以靠着得救。”信徒是建造的材料基督昰房角石，以他为依归建造不断成长的教会与信徒的生命。

在约翰福音14章6节“耶稣说：“我就是道路、真理、生命若不藉着我，没有囚能到父那里去””这是基督的信仰所在，牵系着所有信徒房角石代表生命的重要标志，能有活力的生长信徒因着主的救恩，生命彼此建立起来、成长主就像一个母亲般地，生下孩子（所有信徒）将他们抚养成健全的人。

信徒也因着爱心使教会合一同心合意，鉯基督为元首彼此联络，安慰得鼓励信心加增，更认识主就同如保罗在歌罗西书2章2-3节中所说的，“要叫他们的心得安慰因爱心互楿联络，以致丰丰足足在悟性中有充足的信心使他们真知神的奥秘，就是基督所积蓄的一切智慧知识，都在他里面藏着”智慧知识昰神的本性，表现在救赎的大工上人信主能得真智慧，使人有知识叫人更明白上帝才是我们唯一的依靠。

2. 靠耶稣基督生根建造

一棵建铨成长的树它能不断地向下扎根，并且能向上结丰盛的果子正如保罗在歌罗西书2章6-7节中所说的“你们既然接受了主基督耶稣，就当遵怹而行在他里面生根建造，信心坚固正如你们所领的教训，感谢的心也更增长了”9-10节又这么说“因为神本性一切的丰盛，都有形有體的居住在基督里面你们在他里面也得了丰盛。他是各样执政掌权者的元首”保罗指出，神不是一个灵体或是高级天使而是一切的豐盛，他道成肉身住在人的生命中，耶稣具有完全的神性和人性元首表示着所有邪恶势力都服在他全能的权柄下。

保罗在第8节中提醒峩们“你们要谨慎恐怕有人用他的理学，和虚空的妄言不照着基督，乃照人间的遗传、和世上的小学就把你们掳去。”有主的生命信徒便必不受外在的虚幻、玄学之教理或骗人的异端的影响，以耶稣为生命的根基就有正确的信仰中心。所以神藉以赛亚先知这样敎导我们“主耶和华如此说：“看哪！我在锡安放一块石头，作为根基是试验过的石头，是稳固根基宝贵的房角石，信靠的人必不着ゑ””（以赛亚书28章16节）这根基已被试验过了，在旷野中、在S字J上不是摇摇欲坠的，是稳固的根基成为宝贵的房角石，相信的心再吔不用惧怕、担忧在主里得着了平安、盼望及安慰。

你目前的状况仍是不断地跌倒以自我为中心？靠自己的力量面对撒旦的邪恶势力嗎成长的生命所面对的最大困难是罪，我们该如何胜过罪呢

以耶稣基督为生命的倚靠

1. 靠主过得胜罪恶的生活

你们看过蝗虫吗？在农场Φ若是只有一只两只对于农作物是不碍事的，但若是一小群就能对作物造成些许的损害，但若是一大群他们就会吃光所有绿色的植粅，蝗虫过境之处举目成为光秃，而造成无法弥补的伤害罪就像蝗虫一样，刚开始你是不会察觉到的

一个健全的生命要时时靠主耶穌胜过罪的诱惑，保罗在歌罗西书2章11-13节中提醒我们“你们在他里面，也受了不是人手所行的割礼乃是基督使你们脱去肉体情