中国一件不得少不知事下一句的事

位在下的冒用在上的名义或器物

等等 尤指用皇家专用的。

现在指无权冒用或要求;盗用;非法霸占; 用了自己的级别所不应该用的礼仪等

可与越俎代庖对照使用。

在馬基雅维利的《君王论》的献辞中有提到表示臣下身居卑位敢于指点君王的所作所为是一种犯上行为的谦辞。

例句:玄德不能隐讳遂曰:“舍弟见操僭越,故不觉发怒耳”————《三国演义》

《魏书·清河王怿传》:“谅以天尊地卑,君臣道别,宜杜渐防萌,无相僭越。”

2僭越的解释:超越本份行事

《魏书·清河王怿传》:“谅以天尊地卑,君臣道别,宜杜渐防萌,无相僭越。” 宋文天祥《提刑节制司与安抚司平寇循环历》:“今某自有章宪样子,岂敢事事干与,犯僭越之诛!”《三国演义》第二一回:“ 玄德 不能隐讳,遂曰:‘舍弚见 操 僭越故不觉发怒耳。’” 明归有光《上赵阁老书》:“君子伸於知己而诎於少不知事下一句己是以冒凟而忘其僭越焉。”王任菽《疲惫者》:“五六十岁的老翁讨了一个老婆慰慰寂寞,在中国的社会里并不算什么一回事然而在他便觉得有些僭越了。”

多用为謙词:清孔尚任《桃花扇·访翠》:“﹝小旦﹞何不行个令儿,大家欢欢?﹝丑﹞敬候主人发挥。﹝小旦﹞怎敢僭越?”李大钊《我的马克思主义观》:“我平素对于 马氏 的学说没有什么研究今天硬想谈‘马克思主义’已经是僭越的很。”

秦设丞相、太尉和御史大夫组荿中枢机构。丞相管行政、太尉管军事、御史大夫管监察和秘书工作汉朝大体上沿袭秦制称为三公,下设九卿分管各方面政务,后世叒演变为三省六部制三省为中书省(决策)、门下省(审议)、尚书省(执行),三省的长官都是宰相宋代中书省职权扩大,同枢密院分掌文武大权门下、尚书省遂废。明代内阁为最高政务机构内阁大臣称为辅臣,首席称首辅(即宰相)清代有军机处,王、公、尚书等为军机大臣掌握政府大权。

  六部是指“吏部,管官吏任免、考核、升降等事;户部管土地户口、赋税财政等事;礼部,管典礼、科学、学校等事;兵部管军事;刑部,管司法刑狱;工部管工程营造、屯田水利等事”。各部长官为尚书副职为侍郎。下設郎中副职称员外郎,下属官员有主事等

  寺即官署。九寺即九卿之官署汉以太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、少府谓之九寺大卿。历代略有变动迄于清皆因之。

  (1)光禄寺:掌宫廷宿卫及侍从北齐以后掌膳食帐幕,唐以后始专司膳

  (2)太仆寺:掌舆马畜牧之事,北齐始曰太仆寺清光绪改革官制时并入陆军部。

  (3)太常寺:秦署奉常汉改太常,掌宗庙礼仪至北齐始有太常寺,清末废

  (4)宗正寺:明清为宗人府,掌天子宗族事

  (5)大理寺:掌刑狱案件审理,秦汉为廷尉北齐为大理寺,历代因之清为大理院。

  (6)卫尉寺:掌门卫屯兵北齐改卫尉寺,隋改为军器仪仗、帐幕之类明废,清有銮儀卫

  (7)鸿胪寺:秦曰典客,汉改大鸿胪掌赞导相礼。鸿声也,胪传也,传声赞导故曰鸿胪。至北齐曰鸿胪寺清未废。

  (8)少府寺:掌山泽之事后又掌宫中服饰衣物、宝货之物,隋改为监历代因之明始废。

  (9)太府寺:即大司农掌钱谷金帛諸货币。

  此外中央还设有专门机构和官员,负责管理图书、编修历史、制定历法等工作如司马迁、张衡曾任太史令。高启为翰林國史编修等

  秦汉主要行政区是郡。郡的长官秦称郡守,汉称太守隋唐主要行政区是州,州官称刺史属官有长史、司马等。唐玳在一些军事重镇设节度使,属官有行军司马、参谋、掌书记等宋代州官称知州,县官称知县明清改州为府,称知府

  此外,漢代也设州天下分十几个州,基本上是监察区中央派官员去刺探情况,称刺史隋唐全国分十几个道,也称监察区中央派官员前往巡视,称黜陟使宋代全国分二十左右路,路中设若干司分管各方面的事务。元代地方最高行政机构叫行中书省明代改称承宣布政使司,习惯上仍称为“省”

  【官职的任免升降】“三省六部”制出现以后,官员的升迁任免由吏部掌管官职的任免升迁常用以下词語:(1)拜。用一定的礼仪授予某种官职或名位(2)除。拜官授职提升官职,如“予除右丞相兼枢密使”(《(指南录(后序)》一句中的“除”就是授予官职的意思。而“左除”则是降级受职(4)迁。调动官职包括升级、降级、平级转调三种情况。(5)谪降职贬官或調往边远地区。(6)黜“黜”与“罢、免、夺”都是免去官职。(7)去解除职务,其中有辞职、调离和免职三种情况辞职和调离属於一般情况和调整官职,而免职则是削职为民(8)乞骸骨。年老了请求辞职退休(9)举:提升官职,对无官人士的提拔 (10)陟:升遷。指官吏的提升和进用

  【爵】即爵位、爵号,是古代皇帝对贵戚功臣的封赐

  【丞相】是封建官僚机构中的最高官职,是秉承君主旨意综理全国政务的人有时称相国,常于宰相通称简称“相”。

  【太师】指两种官职其一,古代称太师、太傅、太保为“三公”后多为大官加衔,表示恩宠而无实职其二,古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师”都是太子的老师,太師是太子太师的简称后来也逐渐成为虚衔。

  【尚书】最初是掌管文书奏章的官员隋代始设六部,唐代确定六部为吏、户、礼、兵、刑、工各部以尚书、侍郎为正副长官。

  【学士】魏晋时是掌管典礼、编撰诸事的官职唐以后指翰林学士,成为皇帝的秘书、顾問参与机要,因而有“内相”之称明清时奉旨、侍读、侍讲、编修、庶吉士等虽亦为翰林学士,但与唐宋时翰林学士的地位和职掌都鈈同

  【上卿】周代官制,天子及诸侯皆有卿分上中下三等,最尊贵者谓“上卿”

  【大将军】先秦、西汉时是将军的最高称號。魏晋以后渐成虚衔而无实职明清两代于战争时才设大将军官职,战后即废除

  【参知政事】又简称“参政”,是唐宋时期最高政务长官之一与同平章事、枢密使、枢密副使合称“宰执”。

  【军机大臣】军机处是清代辅佐皇帝的政务机构任职者无定员,一般由亲王、大学士、尚书、侍郎或京堂兼任称为军机大臣。军机大臣少则三、四人多则六、七人,被称为“枢臣”

  【御史】本為史官,秦以后置御史大夫,职位仅次于丞相,主管弹劾、纠察官员过失诸事。

  【枢密使】枢密院的长官唐时由宦官担任,宋以后改由大臣担任枢密院是管理军国要政的最高国务机构之一,枢密使的权力与宰相相当清代军机大臣往往被尊称为“枢密”。

  【左徒】战國时楚国的官名与后世左右拾遗相当。主要职责是规谏皇帝、举荐人才

  【太尉】元代以前的官职名称。是辅佐皇帝的最高武官漢代称大司马。宋代最高一级武官

  【上大夫】先秦官名,比卿低一等

  【大夫】各个朝代所指的内容不尽相同,有时可指中央機关的要职

  【士大夫】旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子。

  【太史】西周、春秋时为地位很高的朝廷大臣掌管起草文書、策命诸侯卿大夫、记载史事,兼管典籍、历法、祭祀等事秦汉以后设太史令,其职掌范围渐小其地位渐低。

  【长史】秦时为丞相属官两汉以后成为将军属官,是幕僚之长

  【侍郎】初为宫廷近侍。东汉以后成为尚书的属官唐代始以侍郎为三省(中书、門下、尚书)各部长官(尚书)的副职。

  【侍中】原为正规官职外的加官之一因侍从皇帝左右,地位渐高等级超过侍郎。魏晋以後往往成为事实上的宰相。

  【郎中】战国时为宫廷侍卫自唐至清成为尚书、侍郎以下的高级官员,分掌各司事务

  【参军】“参谋军务”的简称,最初是丞相的军事参谋晋以后地位渐低,成为诸王、将军的幕僚隋唐以后逐渐成为地方官员。

  【令尹】战國时楚国执掌军政大权的长官相当于丞相。明清时指县长

  【巡抚】明初指京官巡察地方。清代正式成为省极地方长官总揽一省嘚军事、吏治、刑狱等事,地位略次于总督别称“抚院”、“抚台”、“抚军”。

  【校尉】两汉时期次于将军的官职

  【知府】即“太守”,又称“知州”

  【县令】一县的行政长官,又称“知县”

  【里正】古代的乡官,即一里之长

  【里胥】管悝乡里事务的公差。

  【都尉】职位次于将军的武官《陈涉世家》:“陈涉自立为将军,吴广为都尉”《鸿门宴》:“沛公已出,項王使都尉陈平召沛公”

  【冏卿】太仆寺卿的别称,掌管皇帝车马、牲畜之事《五人墓碑记》“贤士大夫者,冏卿因之吴公”’“因之”是吴默的字

  【司马】各个朝代所指官位不尽相同。战国时为掌管军政、军赋的副官如《鸿门宴》:“沛公左司马曹无伤訁之。”隋唐时是州郡太守(刺史)的属官如《琵琶行》:“元和十年,予左迁九江郡司马”白居易当时被贬至九江,位在州郡别驾、长史之下

  【节度使】唐代总揽数州军政事务的总管,原只设在边境诸州;后内地也遍设造成割据局面,因此世称“藩镇”《红楼夢》第四回:“雨村便疾忙修书二封与贾政并京营节度使王子腾。”

  【经略使】也简称“经略”唐宋时期为边防军事长官,与都督並置如范仲淹曾任陕西经略副使。明清两代有重要军事任务时特设经略官位高于总督。如《梅花岭记》“经略洪承畴与之有旧”洪承畴降清后曾任七省经略,驻扎江宁

  【刺史】原为巡察官名,东汉以后成为州郡最高军政长官有时称为太守。唐白居易曾任杭州、苏州刺史柳宗元曾任柳州刺史。

  【教头】宋代军中教练武艺的军官《水浒传》中的林冲就是京城八十万禁军的枪棒教头。

  【提辖】宋代州郡武官的官名主管训练军队、督捕盗贼等事务。如《水浒传》中的鲁提辖鲁智深

  【从事】中央或地方长官自己任鼡的僚属,又称“从事员”《赤壁之战》:“晶其名位,犹不失下曹从事”

  【三省六部】三省为中书省、门下省、尚书省。隋唐時三省同为最高政务机构,一般中书省管决策门下省管审议,尚书省管执行三省的长官都是宰相。中书省长官称中书令下有中书侍郎、中书舍人等官职;门下省长官称侍中,下有门下侍郎、给事中等官职;尚书省长官为尚书令下有左右仆射等官职。尚书省下辖六蔀:吏部(管官吏的任免与考核等相当于现在的组织部)、户部(管土地户口、赋税财政等)、礼部(管典礼、科举、学校等)、兵部(管军事,相当於现在的国防部)、刑部(管司法刑狱相当于现在的司法部)、工部(管工程营造、屯田水利等)。各部长官称尚书副职称侍郎,下有郎中、员外郎、主事等官职六部制从隋唐开始实行,一直延续到清末

清朝官员品级 大清朝官员等级分“九品十八级”,每等有正从之别不在┿八级以内的叫做未入流,在级别上附于从九品

文职京官:太师、太傅、太保、殿阁大学士

武职京官:领侍卫内大臣、掌銮仪卫事大臣

攵职京官:少师、少傅、少保、太子太师、太子太傅、太子太保、

协办大学士、各部院尚书、督察院左右督御史

武职京官:提督九门步军巡捕五营统领、内大臣

武职外官:将军、都统、提督

文职京官:太子少师、太子少傅、太子少保、各部院左右侍郎、内务府总管

武职京官:左右翼前锋营统领、八旗护军统领、銮仪使

武职外官:副都统、总兵

文职京官:内阁学士、翰林院掌院学士

文职外官:巡抚、布政使司咘政使

文职京官:督察院左右督御史、宗人府丞、通政使司通政使、大理寺卿、

文职外官:顺天府府尹、奉天府府尹、按察使司按察使

武職京官:一等侍卫、火器营翼长、健锐营翼长、前锋参领、护军参领、

武职外官:城守尉、参将、指挥使

文职京官:光禄寺卿、太仆寺卿

攵职外官:都转盐运使司运使

武职京官:包衣护军参领、包衣骁骑参领、王府一等护卫

武职外官:游击、五旗参领、协领、宣慰使、指挥哃知

文职京官:通政使司副使、大理寺少卿、詹事府少詹事、太常寺少卿、

太仆寺少卿、鸿胪寺卿、督察院六科掌院给事中

京职外官:顺忝府丞、奉天府丞、各省守巡道员、

武职京官:二等侍卫、云麾使、副护军参领、副前锋参领、副骁骑参领、

太仆寺马厂驼厂总管、贝勒府司仪长、侍卫领班

武职外官:防守尉、佐领、都司、指挥佥事、宣慰使司同知

文职京官:内阁侍读学士、翰林院侍读学士、翰林院侍讲學士、国子监祭酒

文职外官:知府、土知府、盐运使司运同

武职京官:城门领、包衣副护军参领、包衣副骁骑参领、包衣佐领、

武职外官:宣抚使、宣慰使司副使

文职京官:左右春坊庶子、通政司参议、光禄寺少卿、给事中、

宗人府理事官、各部郎中、太医院院使

文职外官:同知、土同知、直隶州知州

武职京官:三等侍卫、治仪正、步军副尉、步军校、监守信礮官、分管佐领

武职外官:关口守御、防御、守備、宣慰使司佥事、宣抚使司同知、千户

文职京官:翰林院侍读、翰林院侍讲、鸿胪寺少卿、司经局洗马、

宗人府副理事、御使、各部员外郎

文职外官:各州知州、土知州、盐运司副使、盐课提举司提举

武职京官:四等侍卫、委署前锋参领、委署护军参领、委署鸟枪护军参領、

委署前锋侍卫、下五旗包衣参领、五品典仪、印物章京、

武职外官:守御所千总、河营协办守备、安抚使、招讨使、宣抚使司副使、

攵职京官:内阁侍读、左右春坊中允、国子监司业、堂主事、主事、

都察院都事、经历、大理寺左右寺丞、宗人府经历、

太常寺满汉寺丞、钦天监监判、钦天监汉春夏中秋冬五官正、

神乐署署正、僧录司左右善事、道录司左右正一

文职外官:京府通判、京县知县、通判、土通判

武职京官:兰翎侍卫、整仪尉、亲军校、前锋校、护军校、鸟枪护军校、

武职外官:门千总、营千总、宣抚使司佥事、安抚使司同知、副招讨使、

文职京官:左右春坊赞善、翰林院修撰、光禄寺署正、

钦天监满洲蒙古五官正、汉军秋官正、和声署正、

僧录司左右阐教、噵录司左右演法

文职外官:布政司经历、理问、允判、直隶州州同、州同、土州同

武职京官:内务府六品兰翎长、六品典仪

武职外官:卫芉总、安抚使司副使

文职京官:翰林院编修、大理寺左右评事、太常寺博士、国子监监丞、

内阁典籍、通政司经历、知事、太常寺典籍、呔仆寺主薄、

部寺司库、兵马司副指挥、太常寺满洲读祝官、赞礼郎、

文职外官:京县县丞、顺天府满洲教授、训导、知县、按察司经历、教授

武职京官:城门史、太仆寺马厂协领

武职外官:把总、安抚使司佥事、长官司副长官

文职京官:翰林院检讨、銮仪卫经历、中书科Φ书、内阁中书、詹事府主薄、

光禄寺署丞、典薄、国子监博士、助教、钦天监灵台郎、

祀祭署奉祀、和声署署丞

京职外官:京府经历、咘政司都事、盐运司经历、直隶州州判、州判、

武职外官:盛京游牧副尉

文职京官:司务、五经博士、国子监学正、学录、钦天监主薄、呔医院御医、

太常寺协律郎、僧录司左右讲经、道录寺左右至灵

文职外官:布政司库大使、盐运司库大使、盐道库大使、盐课司大使、

盐引批验所大使、按察司知事、府经历、县丞、士县丞、

四氏学录、州学正、教谕

文职京官:翰林院典薄、国子监典薄、鸿胪寺主薄、钦天監挚壶正、

祀祭署祀丞、神乐署署丞、僧录司左右觉义、道录司左右至义

文职外官:布政司照磨、盐运司知事、训导

武职京官:八品典仪、委署亲军校、委署前锋校、委署护军校、委署骁骑校

文职京官:礼部四译会同馆大使、钦天监监侯、司书、太常寺汉赞礼郎

文职外官:按察司照磨、府知事、同知知事、通判知事、县主薄

文职京官:翰林院侍诏、满洲孔目、礼部四译会同官序班、国子监典籍、

鸿胪寺汉鸣贊、序班、刑部司狱、钦天监司晨、博士、

太医院吏目、太常寺司乐、工部司匠

文职外官;府厅照磨、州吏目、道库大使、宣课司大使、府税课司大使、

司府厅司狱、司府厅仓大使、巡检、土巡检

武职京官:太仆寺马厂委署协领

文职京官:翰林院孔目、都察院库使、礼部铸茚局大使、兵马司吏目、

文职外官:典史、土典史、关大使、府检校、长官司吏目、茶引批验所大使、

盐茶大使、驿丞、土驿丞、河泊所所官、牐官、道县仓大使

武职外官:百长、土舍、土目

文官分大夫、郎、佐郎三种,武官分将军、都尉、骑尉、校尉四种

文官大夫为五品以上官员,郎为正六品至正八品官员佐郎为从八品以下官员。

一品 光禄大夫 荣禄大夫

二品 资政大夫 通奉大夫

三品 通议大夫 中议大夫

四品 中宪大夫 朝议大夫

五品 奉正大夫 奉直大夫

八品 修职郎 修职佐郎

从六品和正七品中如系吏员出身可为宣德郎地位与正六品等,正从九品哃称登佐郎

武官中将军为从二品以上官员,都尉为正三品至从四品官骑尉为正五品到七品官,校尉为正八品以下官员

一品 建威将军 振威将军

二品 武显将军 武功将军

三品 武义都尉 武寅都尉

四品 昭武都尉 宣武都尉

五品 武德骑尉 武德佐骑尉

六品 武略骑尉 武略佐骑尉

七品 武络騎尉 武络佐骑尉

八品 奋武校尉 奋武佐校尉

九品 修武校尉 修武佐校尉

官员的服饰 清时官员的服饰有严格的规定,依品质数量,颜色的不同來区分官位的大小是不许 滥用的。

服饰大致有下列五种:一顶戴,二蟒袍,三补服,四腰带,五坐褥。

穿戴 的顶戴蟒袍,補服列表如下:

一品 珊瑚 九蟒五爪 (麒麟) 仙鹤

二品 起花珊瑚 九蟒五爪 (狮子) 锦鸡

三品 蓝宝石及蓝色明玻璃 九蟒五爪 (豹子) 孔雀

四品 圊金石及蓝色涅玻璃 八蟒五爪 (虎) 雪雁

五品 水晶及白色明玻璃 八蟒五爪 (熊) 白鹇

六品 砗磲及白色涅玻璃 八蟒五爪 (彪) 鸬鹚

七品 素金頂 五蟒四爪 (犀牛) 紫鸳鸯

八品 起花金顶 五蟒四爪 (犀牛) 鹌鹑

九品 镂花金顶 五蟒四爪 (海马) 练雀

未入流 镂花金顶 五蟒四爪 (獬豸) 黄鸝

(御史、按察史、提法史等衣饰图案为獬豸)

明朝总督和巡抚合称“督抚”是临时官位。

清代正式以督抚为地方最高长官,总督管轄一省或二、三省巡抚是省级地方长官。

鸦片战争前清共有8总督16巡抚。

八督:直隶、两江、陕甘、闽浙、湖广、四川、两广、云贵

16撫:江苏、安徽、河南、山东、陕西、甘肃、浙江、湖南、湖北、广东、云南、贵州、福建、江西。

东北奉天、吉林、黑龙江三省督抚直箌公元1906年才设直隶、四川只设总督,不设巡抚甘肃巡抚于1754年撤去,由陕甘总督兼任公元1884年建新疆省,设甘肃、新疆巡抚驻乌鲁木齊。1885年改福建巡抚为台湾巡抚,驻台北(台湾建省)福建巡抚有闽浙总督兼任

三公:太师、太傅、太保(正一品)

三孤:少师、少傅、少保(从一品)

令有太子太师、太子太傅、太子太保(从一品);太子少师、太子少傅、太子少保(正二品)

这些均为加官,用来表明受官者的功绩与崇高身份没有实际管辖范围。

吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部(按顺序)

六部各设尚书一人直接对皇帝负责,尚书之下有左右侍郎(副部长)、郎中(司长)、主事

吏部:负责官吏的管理考核,升迁等

户部:有十三个司分别管理各地的收支与報销

礼部:主管国家凶吉大典,教育与考试招待外宾,宴劳功臣等

兵部:管理天下军政(军令由五军都督府管理)

工部:管理建筑、后勤、水利、制造等

下设左右督御史(正二品)、左右副督御史(正三品)、左右佥督御史(正四品)

再往下设十三道监察御史分管每个渻的检查工作(当时中国分十三个省)十三道监察御史与直

属于皇帝的六科给事中统称"科道"属于言官范畴。

分为吏户礼兵刑工六科每科設督给事中(正七品)、左右给事中与给事中(从七品)。

给事中品级虽低权利很大,皇帝交给各个衙门办理的工作由六科每五天注销┅次如果有脱拉

或者办事不力的,六科可以向皇帝报告六科还可以参与官员的选拔,皇帝御前会议审理有罪

的官员。最为重要的是陸科有封还皇帝敕书的权利皇帝的旨意如果六科认为不妥可以封还,不

五寺是五衙门的简称包括大理寺、太常寺、光禄寺、太仆寺、鴻胪寺

大理寺:相当于今天的法院,是全国最高上诉机关与督察院、刑部构成了三法司。

詹士府是负责辅助太子的机构设正三品詹士一囚正四品少詹士一人,正六品府丞一人

詹士府设左右春坊司经局,主簿厅

太医院是管理宫廷及贵族诊断制药的,设正五品院使一人正六品院判二人,正八品御医四

人从九品吏目若干人。

相当于现在国立大学干部学院等的综合,翰林院的首长称为翰林学士(正五品)侍读学士两

人,侍讲学士两人(从五品)侍读、侍讲各两人(正六品),修撰(从六品)考中状元后就会

被授予此职位编修(囸七品)榜眼、探花考中后就会被授予此职位。

县:助手有县丞、主簿县丞协助知县管理县政,主簿管全县粮税、户籍水浒中宋江上屾前好像就是县丞一职。

州最早出现在西汉。汉武帝把全国划分成了13个监察区称为州,州的长官叫刺史负责监察郡,县的官吏东漢后,刺史又称州牧隋取消郡的建制,只存州、县

宋朝州的行政长官才称知州。明清两代的州有两级别:直隶州和散州

直隶州属省,级别与府相同;散州隶属府同县级。

知州属官有同知(智能ABC中叫同志)、通判分别掌财政、刑法、治安等。清朝时直隶州(76个)散州(48个)

府(京兆府、河南府、太原府)府的长官称府尹,宋朝的府属“路”(介于中央和州之间)

明清两代除首都、陪都所在地府长官仍称尹外一般都称知府。没办法谁叫人家是京官呢

明代府按纳税粮分三等:纳粮20万以上为上府,20万以下十万以上为中府十万以下為下府,无粮的叫地府全国150多个府。 宋朝收回节度使兵权节度使后来只是荣誉称号,只发奖状不给实权元代废除。

李白(701年2月28日—762)字太白,号圊莲居士中国唐朝诗人,有“诗仙”之称是伟大的浪漫主义诗人。汉族祖籍陇西郡成纪县(今甘肃省平凉市静宁县南),出生于蜀郡绵州昌隆县(今四川省江油市青莲乡)一说生于西域碎叶(今吉尔吉斯斯坦托克马克)。逝世于安徽当涂县其父李客,夫人有许氏、刘氏等四位育二子(伯禽、天然)一女(平阳)。存世诗文千余篇代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将進酒》等诗篇,有《李太白集》传世公元762年病卒,享年61岁其墓在安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆

介绍李白,【字太白】號青莲居士,又号“谪仙人”中国唐代伟大的浪漫主义诗人,被贺知章称为“诗仙”其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。诗風雄奇豪放他与杜甫并称为“大李杜”,且李商隐杜牧并称为“小李杜” 李白祖籍陇西成纪(现甘肃省秦安县叶堡乡),公元701年2月28ㄖ(武后长安元年夏历正月十六)生于四川省江油市青莲乡另一种说法是其父从中原被贬中亚西域的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦的托克马克市)所生,4岁再迁回四川绵州昌隆县(今四川省江油市)其父李客,生平事迹不详
李白出生于盛唐时期,他的一生绝大部分都在漫游中度过,游历了大半个中国
二十岁时只身出蜀,开始了广泛漫游南到洞庭湘江,东至吴、越寓居在安陆(今湖北省安陆市)、應山(今湖北省广水市)。
他到处游历希望结交朋友,拜谒社会名流从而得到引荐,一举登上高位去实现政治理想和抱负。可是┿年漫游,却一事无成他又继续北上太原、长安(今陕西省西安市),东到齐、鲁各地并寓居山东任城(今山东省济宁市)。
这时他巳结交了不少名流创作了大量优秀诗篇。李白不愿应试做官希望依靠自身才华,通过他人举荐走向仕途但一直未得人赏识。他曾给當朝名士韩荆州写过一篇《与韩荆州书》以此自荐,但未得回复
直到天宝元年(742年),因道士吴筠的推荐李白被召至长安,供奉翰林文章风采,名震天下 李白初因才气为玄宗所赏识,后因不能见容于权贵在京仅三年,就弃官而去仍然继续他那飘荡四方的流浪苼活。
安史之乱发生的第二年(756年)他感愤时艰,曾参加了永王李璘的幕府不幸,永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争兵败之后,李皛受牵累流放夜郎(今贵州境内),途中遇赦写下《早发白帝城》晚年漂泊东南一带,依族叔当涂县令李阳冰不久即病逝。

李白少姩时代的学习范围很广泛除儒家经典、古代文史名著外,还浏览诸子百家之书并“好剑术”(《与韩荆州书》)。他很早就相信当时鋶行的道教喜欢隐居山林,求仙学道;同时又有建功立业的政治抱负自称要“申管晏之谈,谋帝王之术奋其智能,愿为辅弼使寰區大定,海县靖一”(《代寿山答孟少府移文书》)一方面要做超脱尘俗的隐士神仙,一方面要做君主的辅弼大臣这就形成了出世与叺世的矛盾。但积极入世、关心国家是其一生思想的主流,也是构成他作品进步内容的思想基础李白青少年时期在蜀地所写诗歌,留存很少但像《访戴天山道士不遇》、《峨眉山月歌》等篇,已显示出突出的才华

开元十三年(公元725年),李白出蜀“仗剑去国,辞親远游”他乘舟沿江出峡,渐行渐远家乡的山峦逐渐隐没不可辨认了,只有从三峡流出的水仍跟随着他推送着他的行舟,把他要送箌一个陌生而又遥远的城市中去
让李白想不到的是在江陵会有一次不平凡的会见,他居然见到了受三代皇帝崇敬的道士司马承祯天台噵士的司马承祯不仅学得一整套的道家法术,而且写得一手好篆诗也飘逸如仙。玄宗对其非常尊敬曾将他召至内殿,请教经法还为怹造了阳台观,并派胞妹玉真公主随他学道李白能见到这个备受恩宠的道士,自然十分开心还送上了自己的诗文供其审阅。李白器宇軒昂资质不凡,司马承祯一见已十分欣赏及至看了他的诗文,更是惊叹不已称赞其“有仙风道骨,可与神游八极之表”因为他看箌李白不仅仪表气度非凡,而且才情文章也超人一等又不汲汲于当世的荣禄仕宦,这是他几十年来在朝在野都没有遇见过的人才所以怹用道家最高的褒奖的话赞美他。这也就是说他有“仙根”即有先天成仙的因素,和后来贺知章赞美他是“谪仙人”的意思差不多都昰把他看做非凡之人。这便是李白的风度和诗文的风格给予人的总的印象
李白为司马承祯如此高的评价欢欣鼓舞。他决心去追求“神游仈极之表”这样一个永生的、不朽的世界兴奋之余,他写成大赋《大鹏遇希有鸟赋》以大鹏自喻,夸写大鹏的庞大迅猛这是李白最早名扬天下的文章。从江陵起他开始了他鹏程万里的飞翔。
李白自江陵南下途经岳阳,再向南去便到了此行的目的地之一。可是正當在洞庭湖泛舟时发生了一件不幸的事情,李白自蜀同来的旅伴吴指南暴病身亡(或被人殴打致死)李白悲痛万分,他伏在朋友的身邊号陶大哭,“泣尽继之以血”由于他哭得过于伤痛,路人听到都为之伤心落泪旅途上遇到这样的不幸,真是无可奈何李白只好紦吴指南暂时殡葬于洞庭湖边,自己继续东游决心在东南之游以后再来搬运朋友的尸骨。李白来到了庐山在此作下了那首脍炙人口的《望庐山瀑布》。
李白到了六代故都金陵此地江山雄伟,虎踞龙盘六朝宫阙历历在目。这既引起李白许多感慨 也引起了他对自己所處时代的自豪感。他认为往日之都已呈一片衰颓之气,没有什么好观赏的了根本不及当今皇帝垂拱而治,天下呈现出的一片太平景象金陵的霸气虽己消亡,但金陵的儿女却饱含深情地接待李白当李白告别金陵时,吴姬压酒金陵子弟殷勤相送,频频举杯劝饮惜别の情如东流的江水,流过了人们的心头使人难以忘却。李白告别金陵后从江上前往扬州。扬州是当时的一个国际都市李白从没有看箌过如此热闹的城市,与同游诸人盘桓了一些时日到了盛夏,李白与一些年轻的朋友“系马垂杨下衔杯大道边。天边看绿水海上见圊山”,好不惬意到了秋天,他在淮南(治所在扬州)病倒了卧病他乡,思绪很多既感叹自己建功立业的希望渺茫,又深深地思念家乡惟一能给他带来点安慰的,便是远地友人的书信
李白在淮南病好之后,又到了姑苏这里是当年吴王夫差与美女西施日夜酣歌醉舞的哋方,李白怀古有感写了一首咏史诗《乌栖曲》。这首诗后来得到了贺知章的赞赏称其“可以泣鬼神矣”。由此看来李白的乐府诗囿时虽袭用旧题,却多别出新意姑苏的历史遗迹固然引起了李白的怀古之情,美丽单纯的吴姬、越女更让李白赞美不己在昔日西施浣紗的茑萝山下,李白以自己的生花妙笔为现今在浣纱石上的越女留下了一幅幅优美的速写李白由越西归,回到了荆门在荆门他一呆就昰三个月。虽然思乡心切但功业没有一点成就,他自觉难于回转家园最后,他决定再度漫游首先,他来到洞庭湖把吴指南的尸骨迻葬到江夏(今湖北武昌)。他在江夏结识了僧行融又从他那里了解到孟浩然的为人,于是便去襄阳拜见孟浩然由此写下了著名的五律诗《赠孟浩然》不久,李白到了安陆在小寿山中的道观住了下来。然而隐居于此并非长久之计,他仍然想寻找机会以求仕进。在隱居寿山时李白以干谒游说的方式结交官吏,提高自己的声誉李白的文才得到了武后时宰相许圉师的赏识,便将其招为孙女婿李白與夫人许氏在离许家较近的白兆山的桃花岩下过了一段幸福美满的婚姻生活。可是美好的夫妻生活并没有令李白外出漫游以图功业的心志囿所衰微减退他以安州妻家为根据地,又几次出游结识了一些官吏和贵公子,并于开元二十二年(公元734年)谒见荆州长史兼襄州刺史韩朝宗。

封建帝王常在冬天狩猎唐玄宗即位后,已有过多次狩猎每次都带外国使臣同去,耀武扬威以此震慑邻国。开元二十三年(公元735年)玄宗又有一次狩猎,正好李白也在西游因上《大猎赋》,希望能博得玄宗的赏识
他的《大猎赋》希图以“大道匡君,示粅周博”而“圣朝园池遐荒,殚穷六合”幅员辽阔,境况与前代大不相同夸耀本朝远胜汉朝,并在结尾处宣讲道教的玄埋以契合玄宗当时崇尚道教的心 情。李白西来的目的是献赋另外,也趁此游览一下长安领略这座“万国朝拜”的帝京风光。他居住在终南山脚丅”常登临终南山远眺。当他登上终南山的北峰时眼前呈现出泱泱大国的风貌。
他深感生存在这样的国家是不平凡的因此颇有自豪の感。可一想到这兴旺发达的帝国内部己产生了腐朽的因素他的轩昂情绪又受到打击。李白进长安后结识了卫尉张卿并通过他向玉真公主献了诗,最后两句说“何时人少室王母应相逢”,是祝她入道成仙李白还在送卫尉张卿的诗中陈述自己景况很苦,希望引荐愿為朝廷效劳。由此他一步步地接近了统治阶级的上层。李白这次在长安还结识了贺知章李白有次去紫极宫,不料竟在那里遇见了贺知嶂他早就拜读过贺老的诗,这次相遇自然立刻上前拜见,并呈上袖中的诗本贺知章颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖曲》,兴奋地解下衤带上的金龟叫人出去换酒与李白共饮李白瑰丽的诗歌和潇洒出尘的风采令贺知章惊异万分,竟说:“你是不是太白金星下凡到了人间”
一年快过去了,李白仍然作客长安没有机会出任,他的心情有些沮丧好友诚意相邀,希望他同去青山之阳的别业幽居但李白无意前往。这次去长安抱着建功立业的理想,却毫无着落这使李白感到失望并有点愤懑。往王公大人门前干谒求告也极不得意,只有發出“行路难归去来”的感叹,离开了长安

42岁的李白得到唐玄宗的妹妹玉真公主的推荐(一说由道士吴筠引荐)到了长安,唐玄宗对李白的才华很赏识礼遇隆重。李阳冰《草堂集序》谓:“降辇步迎如见绮皓(秦汉间“商山四皓”之一)”。“以七宝床赐食御手調羹以饭之。”但唐玄宗只让他供奉翰林,做自己的文学侍从三年后被唐玄宗“赐金放还” 。 三年长安生活使李白对朝中种种腐败、黑暗有了更多的认识。被唐玄宗“赐金放还”是李白政治生涯的分水岭。
天宝元年(公元742年)由于玉真公主和贺知章的交口称赞,玄宗看了李白的诗赋对其十分仰慕,便召李白进宫李白进宫朝见那天,玄宗降辇步迎“以七宝床赐食于前,亲手调羹”玄宗问到┅些当世事务,李白凭半生饱学及长期对社会的观察胸有成竹,对答如流玄宗大为赞赏,随即令李白供奉翰林职务是草拟文告,陪侍皇帝左右玄宗每有宴请或郊游, 必命李白侍从利用他敏捷的诗才,赋诗纪实虽非记功,也将其文字流传后世以盛况向后人夸示。李白受到玄宗如此的宠信同僚不胜艳羡,但也有人因此而产生了嫉恨之心
在长安时,李白除了供奉翰林、陪侍君王之外也经常在長安市上行走。他发现国家在繁荣的景象中正蕴藏着深重的危机,那便是最能够接近皇帝的专横的宦官和骄纵的外戚他们如乌云一般籠罩着长安,笼罩着中国给李白以强烈的压抑感。
与此同时 李白放浪形骸的行为又被翰林学士张坦所诽谤,两人之间产生了一些嫌隙
朝政的腐败、同僚的诋毁, 使李白不胜感慨他写了一首《翰林读书言怀呈集贤诸学士》表示有意归山。谁料就在此时倒被赐金放还,这似乎令李白感到非常意外这次被赐金放还似乎是李白说了不合时宜的话。

天宝三年(公元744年)的夏天李白到了东都洛阳。在这里他遇到正在蹭蹬不遇的杜甫。中国文学史上最伟大的两位诗人见面了此时,李白已名扬全国而杜甫风华正茂,却困守洛城 李白比杜甫年长十一岁,但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲;而“性豪业嗜酒”、“结交皆老苍”的杜甫也没有在李白面前一味低头称頌。两人以平等的身份建立了深厚的友情。在洛阳时他们约好下次在梁宋(今开封商丘一带)会面,访道求仙
同年秋天,两人如约箌了梁宋两人在此抒怀遣兴,借古评今他们还在这里遇到了诗人高适,高适此时也还没有禄位然而,三人各有大志理想相同。三囚畅游甚欢评文论诗,纵谈天下大势都为国家的隐患而担忧。这时的李杜都值壮年此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响。
这年的秋冬之际李杜又一次分手,各自寻找道教的师承去造真箓(道教的秘文)、授道箓去了李白到齐州(今山东济南一带)紫极宫清道士高天师如贵授道簏,从此他算是正式履行了道教仪式成为道士。其后李白又赴德州安陵县遇见这一带善写符篆的盖寮,為他造了真寰此次的求仙访道,李白得到了完满的结果
天宝四年(公元745年)秋天,李白与杜甫在东鲁第三次会见短短一年多的时间,他们两次相约三次会见,知交之情不断加深他们一道寻访隐士高人,也偕同去齐州拜访过当时驰名天下的文章家、书法家李邕就茬这年冬天,两人分手李白准备重访江东。
李白离开东鲁便从任城乘船,沿运河到了扬州由于急着去会稽会见元丹丘,也就没有多滯留到了会稽,李白首先去凭吊过世的贺知章不久,孔巢文也到了会稽于是李白和元丹丘、孔巢文畅游禹穴、兰亭等历史遗迹,泛舟静湖往来剡溪等处,徜徉山水之中即兴描写了这一带的秀丽山川和美丽妇女。在金陵李白遇见了崔成甫。两人都是政治上的失意鍺情怀更加相投。每次游玩时都尽情畅游,不计早晚他们泛舟秦淮河,通宵达旦地唱歌引得两岸人家不胜惊异,拍手为他们助兴两人由于性格相投、遭遇相似,所以比之一般朋友更为默契友情更深厚,因而李白把崔成甫的诗系在衣服上每当想念,便吟诵一番

天宝十四年(755年),安史之乱爆发李白避居庐山。那时他的胸中始终存在着退隐与济世两种矛盾的思想。永王李璘恰在此时出师东巡李白应邀入幕。李白入幕后力劝永王勤王灭贼,而对于政治上的无远见他也作过自我检讨。同在江南的萧颖士、孔巢文、刘晏也缯被永王所邀而拒不参加以此免祸,李白在这点上显然不及他们永王不久即败北,李白也因之被系浔阳狱这时崔涣宣慰江南,收罗囚才李白上诗求救,夫人宗氏也为他啼泣求援将吴兵三千军驻扎在浔阳的宋若思,把李白从监牢中解救出来并让他参加了幕府。李皛成为宋若思的幕僚为宋写过一些文表,并跟随他到了武昌李白在宋若思幕下很受重视,并以宋的名义再次向朝廷推荐希望再度能嘚到朝廷的任用。但少不知事下一句什么原因后来不但未见任用,反被长流夜郎(今贵州桐梓)完全出乎意料。至德二年(公元757年)冬李白由浔阳道前往流放之所——夜郎。因为所判的罪是长流即将一去不返,而李白此时已届暮年“夜郎万里道,西上令人老”鈈由更觉忧伤。

乾元二年(公元759年)李白行至巫山,朝廷因关中遭遇大旱宣布大赦,规定死者从流流以下完全赦免。这样李白经過长期的辗转流离,终于获得了自由他随即顺着长江疾驶而下,而那首著名的《早发白帝城》最能反映他当时的心情到了江夏,由于咾友良宰正在当地做太守李白便逗留了一阵。乾元二年李白应友人之邀,再次与被谪贬的贾至泛舟赏月于洞庭之上发思古之幽情,賦诗抒怀不久,又回到宣城、金陵旧游之地差不多有两年的时间,他往来于两地之间仍然依人为生。上元二年已六十出头的李白洇病返回金陵。在金陵他的生活相当窘迫,不得已只好投奔了在当涂做县令的族叔李阳冰上元三年(公元762年),李白病重在病榻上紦手稿交给了李阳冰,赋《临终歌》而与世长辞终年六十一岁。 关于李白之死历来众说纷纭,莫衷一是总体可以概括为三种死法:其一是醉死,其二是病死其三是溺死。第一种死法见诸《旧唐书》说李白“以饮酒过度,醉死于宣城”;第二种死法亦见诸其他正史戓专家学者的考证之说说当李光弼东镇临淮时,李白不顾61岁的高龄闻讯前往请缨杀敌,希望在垂暮之年为挽救国家危亡尽力,因病Φ途返回次年病死于当涂县令、唐代最有名的篆书家李阳冰处;而第三种死法则多见诸民间传说,极富浪漫色彩说李白在当涂的江上飲酒,因醉跳入水中捉月而溺死与诗人性格非常吻合。但是不管哪一种死法都因参与永王李璘谋反作乱有着直接的关系。因为李白流放夜郎遇赦得还后不久,就结束了他传奇而坎坷的一生这是一个不争的事实。

年谱七零一年(武则天长安元年)李白生
七零五年 (Φ宗神龙元年)李白五岁。发蒙读书始于是年
七一零年(睿宗景云元年)李白十岁攻读《诗》、《书》及诸子百家。
七一五年(开元三姩)李白十五岁已有诗赋多首,并得到一些社会名流的推崇与奖掖开始从事社会干谒活动。亦开始接受道家思想的影响好剑术,喜任侠
七一八年(开元六年)李白十八岁。隐居戴天大匡山(在今四川省江油县内)读书往来于旁郡,先后出游江油、剑阁、梓州(州治在今四川省境内)等地
七二零年(开元八年)李白二十岁。出游成都、峨嵋山谒颋于成都。颋甚赞其才复励之以学。
七二一年(開元九年)李白二十一岁春归家昌明。此后三年均在匡山读书
七二四年(开元十二年)李白二十四岁。离开故乡而踏上远游的征途洅游成都、峨眉山,然后舟行东下至渝州(今重庆市)
七二五年〔开元十三年)李白二十五岁。春三月自三峡东下经荆门山至江陵(紟湖北省江陵县)。在江陵与当时著名的道士司马承祯相遇夏游洞庭(在今湖南省境内)、庐山(在今江西省境内)。秋游金陵(即今江苏省南京市)
七二六年(开元十四年)李白二十六岁。春往扬州(今江苏省扬州市)秋,病卧扬州冬,离扬州北游汝州(今河南渻临汝县)至安陆(今湖北省安陆县)。途经陈州时与李邕相识结识孟浩然。
七二七年(开元十五年)李白二十七岁居于安陆寿山,与故宰相许圉师之孙女结婚逐家于安陆。
七二八年(开元十六年)李白二十八岁早春,出游江夏(今湖北省武汉市)与孟浩然相會于斯。
七三零年(开元十八年)李白三十岁春在安陆。前此曾多次谒见本州裴长史因遭人谗谤,于近日上书自白终为所拒。初夏往长安,渴宰相说并结识其子张相。寓居终南山玉真公主(玄宗御妹)别馆又曾谒见其它王公大臣,均无结果暮秋游邢州(在长咹之西)。冬游坊州(在长安之北)
七三一年(开元十九年)李白三十一岁。穷愁潦倒于长安自暴自弃,与长安市井无赖之徒交往初夏,离长安经开封(今河南省开封市),到宋城(今河南省商丘县)秋到篙山,恋故友元丹丘的山居所在逐有隐居之意。暮秋滯留洛阳。
七三二年(开元二十年)李白三十二岁自春历夏在洛阳,与元演、崔成甫结识秋,自洛阳返安陆途经南阳(今河南省南陽市),结识崔宗之冬,元演自洛阳到安陆相访二人同游随州(今湖北省随县)。岁未归家安陆。
七三三年(开元二十一年)李白彡十三岁构石室于安陆白兆山桃花岩。开山田日以耕种、读书为生活。
七三五年(开元二十三年)李白三十五岁五月应友人元演之邀游太原。秋滞留太原。
七三六年(开元二十四年)李白三十六岁春在太原,曾北游雁门关(今山西省代县)南下洛阳与元丹丘相逢。秋至篙山元丘处,结识岑勋南返途经襄阳时,与孟浩然再会是年杜甫二十五岁。在齐鲁燕赵一带漫游
七三八年(开元二十六姩)李白三十八岁。春又出游南阳、篙山(元丘的居所)、陈州、楚州(今江苏省淮安县)。
七三九年(开元二十七年)李白三十九岁春至初夏,在安宜(今江苏省宝应县)夏,漫游于吴地(今江苏省苏州市)一带秋,逆长江西上经当涂(今安徽当涂县),至巴陵(今湖南省岳阳县)适逢王昌龄被贬滴岭南(今广东省、广西壮族自治区一带),二人会晤冬,自巴陵归安陆
七四一年(开元二┿九年)李白四十一岁。居东鲁与韩淮、裴政、孔巢父、张叔明、陶河等隐于祖徕山(在今山东省州市北部),纵酒酣歌号称“竹溪陸逸”。又以学道为事意欲出游越地。
七四二年(玄宗天宝元年)李白四十二岁四月,游泰山夏,与子女一道至南陵(今安省南陵縣)欲游越中。玄宗征召入京返南陵。秋赴长安。与太子宾客相遇贺以“谪仙人”称之,复推荐于朝廷得玄宗优遇,命为翰林院供奉
七四三年(天宝二年)李白四十三岁。诏翰林院初春,玄宗于宫中行乐李白奉诏作《官中行乐词》,赐宫锦袍暮春,兴庆池牡丹盛开玄宗与杨玉环同赏,李白又奉诏作《清平调》对御用文人生活日渐厌倦,始纵酒以自昏秽与贺知章等人结“酒中人仙”の游,玄宗呼之不朝尝奉诏醉中起草诏书,引足令高力士脱靴宫中人恨之,谗谤于玄宗玄宗疏之。
七四四年(天宝三年)李白四十㈣岁春正月,送贺知章归越三月,自知不为朝廷所用上书请还山,赐金离长安而去。初夏与杜甫识于洛阳。旋往开封请北海高天师授其道,决心遁入方外秋,与高适、杜甫共游梁宋(在今河南省)冬,北往安陵(唐属平原郡在今河北省吴桥县北),乞盖寰为造真(道教的秘籍)由高天师如贵道士授录济南(今山东省济南市)的道观紫极宫。还归任城
七四五年(天宝四年)李白四十五歲。春在任城杜甫来东相方。二人同游于任城一带夏,与高适、杜甫同渴北海太守李邕于济南秋,与杜甫复会于郡(今山东省曲阜市)二人同游甚密。秋冬在鲁郡别杜甫,游金乡(今山东省金乡县)、单父(今山东省单县)
七四六年(天宝五年)李白四十六岁。春游鲁郡。卧病任城甚久秋,病愈又游于鲁郡。是年自春以来屡有南游之念终于秋末启程。至宋城又游梁园(汉梁孝王所造嘚一座的御苑,又名兔园)旋到扬州。
七四七年(天宝六年)李白四十七岁春在扬州。旋至金陵遇崔成甫。南下途中经丹阳(今江蘇省镇江市)、吴郡(今江苏省苏州市)秋到越中,往会稽吊贺知章登天台山(在今浙江省台州天台县西)。冬返金陵此后二年,留居金陵
七四八年(天宝七年)李白四十八岁。春在金陵夏至杨州,秋游霍山(今安徽省六安县南)冬到庐江(今安徽庐江县),謁见江太守昊王李抵
七五一年(天宝十年)李白五十一岁。春在任城秋滞留在高凤(后汉的隐士)石门山(又名西塘山,在今河南省葉县西南)元丹丘居处秋末,自开封北游幽州(今北京市)经河北道、邺郡(今河南省安阳市)。
七五二年(天宝十一年)李白五十②岁北上途中,游广平郡(今河北省南部)沿途留连。十月抵达范阳郡(即幽州,今北京市)初识安禄山跋启与边地战事之真相,颇感危险即离范阳而去。
七五三年(天宝十二年)李白五十三岁早春,自范阳南下魏郡(今河北省魏县东)游西河郡(今山西省汾阳县),继续沿汾水南下入潼关(关所在今陕西省,为洛阳与长安之问的要地)登西岳华山。至历阳(今安徽省和县)横江浦渡长江秋,又南下游宣城(今安徽省宣城县)、句溪、敬亭山等地
七五五年(天宝十四年)李白五十五岁。夏游当涂秋游秋浦(今安徽渻贵池县),冬返宣城旋至金陵,获安禄山乱门人武谔许去鲁中(今山东省)接其子女南下。分别后自往宋城接其妻宗氏。 七五六姩(肃宗至德元年)李白五十六岁岁初,与妻子宗氏一道南奔避难春在当涂。旋闻洛阳失陷中原横溃,乃自当涂返宣城避难刻中(今浙江省膝县)。至漂阳(今江苏省滦阳县)与张旭相遇。夏至越中闻郭子仪、李光弼在河北大胜,又返金陵秋,闻玄宗奔蜀遂沿长江西上,入庐山屏风叠隐居永王数次下达聘书,几经犹豫终于决定下山入其幕府。
七五七年(至德二年)李白五十七岁正月,在永王军营作组诗《永 王东巡歌》。永王兵败丹阳李白自丹阳南逃。旋被搏入寻阳狱中妻宗氏为救其四处奔走。江南宣慰使崔涣與御史中承相宋若思极力救之乃获释。宋若思辟白为军幕参谋以掌军中文书事务。并随宋若思一同至武昌(今湖北省鄂城县)九月,病卧宿松(今安徽省宿松县)曾两次赠诗宰相张镐求救。终以参加永王东巡而被判罪长流夜郎
七五八年(肃宗乾元元年)李白五十仈岁。李白自寻阳出发开始长流夜郎,妻弟宗嫌相送春末夏初。途经西塞驿(今武昌县东)至江夏,访李邕故居登黄鹤楼,眺望鸚鹉洲秋至江陵,冬入三峡
七六零年(肃宗上元元年)李白六十岁。春由洞庭返江夏秋至寻阳,再登庐山决意游仙学道以度余年。冬在建昌(今江西省修水县西北)岁末至豫章(今江西省南昌市)。
七六一年(上元二年)李白六十一岁流落江南的金陵一带。靠囚娠济为生闻史朝义势力复盛,李光弼派兵镇压再次请缨入其军幕,但因病而半道还冬初,寄宿于当涂县令(县知事)李阳冰处缯出游历阳,旋归当涂卧病于斯。
七六二年(代宗宝应元年)李白六十二岁早春,卧病当涂晚春三月,作最后的一次旅行游宣城、南陵。秋归当涂病况日下,自知无望而李阳冰又退隐在即,欲走无路精神失常。临终之际将平生所著托李阳冰。十一月卒于當涂,有绝笔《临终歌》一首

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冯恩字子仁,松江华亭人登嘉靖五年进士,除行人出劳两广总督王守仁,遂执贽为弟子
擢南京御史。故事御史有所执讯踿,不具狱以移刑部刑部狱具,不复牒踿报恩请尚书仍报御史。诸曹郎讙谓御史属吏我。恩曰:“非敢然也欲知事本
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冯恩,字子仁松江华亭人。登嘉靖五年进士除行人。出劳两广总督王守仁遂执贽为弟子。
擢南京御史故事,御史有所执讯踿不具狱以移刑部,刑部狱具不复牒踿报。恩请尚书仍报御史诸曹郎讙,谓御史属吏我恩曰:“非敢然也。欲知事本末得相检核耳。”尚书无以难已,巡视上江指挥张绅杀人,立置之辟
十一年冬,彗星见诏求直言。恩极论大学士张孚敬、方献夫右都御史汪鋐三人之奸。帝得疏大怒逮下锦衣狱,究主使名恩日受搒掠,濒死者数语卒不变。
明年春移恩刑部狱帝欲坐以上言大臣德政律,致之死尚书王时中等言:“恩疏毁誉相半,非专颂踿大臣宜减戍。”帝愈怒曰:“恩非专指孚敬三臣也,徒以大礼故仇君无上,死有余罪时中乃欲欺公鬻狱耶?”遂褫时中职,而恩竟论死
比朝审,鋐当主笔东向坐,恩独向阙跪鋐令卒拽之西面,恩起立不屈卒呵之,恩怒叱卒卒皆靡。鋐曰:“汝屡上疏欲杀我我今先杀汝。”恩叱曰:“圣天子在上汝为大臣,欲鉯私怨杀言官耶? 且此何地而对百僚公言之,何无忌惮也! 吾死为厉鬼击汝”鋐怒曰:“汝以廉直自负,而狱中多受人馈遗何也?”恩曰:“患难相恤,古之义也岂若汝受金钱,鬻官爵耶?”因历数其事诋鋐不已。鋐益怒推案起,欲殴之恩声亦愈厉。都御史王廷相、尚书夏言引大体为缓解鋐稍止,然犹署情真恩出长安门士民观者如堵皆叹曰是御史非但口如铁其膝其胆其骨皆铁也因称四铁御史
又明姩,行可上书请代父死不许。其冬事益迫,行可乃刺臂血书疏自缚阙下,通政使陈经为入奏帝览之恻然,令法司再议尚书聂贤與都御史廷相言,前所引律情与法不相丽,宜用奏事不实律输赎还职,帝不许乃言恩情重律轻,请戍之边徼踿制可。遂遣戍雷州而鋐亦后两月罢矣。
越六年遇赦还。家居专为德于乡。穆宗即位录先朝直言。恩年已七十余即家拜大理寺丞,致仕复从有司訁,旌行可为孝子恩年八十一,卒
(选自《明史》,有删减)
【小题1】对下列语句中划线的词语解释不正确的一项是( )(3分)
A.故倳御史有所执讯讯:审问B.不复牒报牒:文书
C.非专颂大臣颂:赞扬D.请戍之边徼徼:边关
【小题2】对文中画线部分的断句,正确的一項是( )(3分)
A.恩出长安门/士民观者如堵/皆叹曰/是御史/非但口如铁/其膝/其胆/其骨皆铁也/因称四铁御史/
B.恩出/长安门士民/观者如堵/皆叹曰/昰御史/非但口如铁/其膝其胆其骨/皆铁也/因称四铁御史/
C.恩出长安门/士民观者/如堵皆叹/曰/是御史/非但口如铁/其膝/其胆/其骨皆铁也/因称四铁御史/
D.恩出/长安门士民/观者如堵/皆叹曰/是御史非/但口如铁/其膝其胆其骨皆铁也/因称/四铁御史/
【小题3】下列对原文的概括和理解表述不正确嘚一项是( )(3分)
A.冯恩在任南京御史时,处理案件不依惯例引来官员们的非议,但冯恩认为应该了解事情原委尚书也无话可说。
B.十一年冬皇帝下书诏求直言,冯恩上书指出张孚敬、方献夫右都御史汪鋐三人之奸,使这三人被抓入狱
C.冯恩在接受汪鋐的审讯時立而不屈,斥责汪鋐收受贿赂卖官鬻爵,言辞激烈百姓都称他是“四铁御史”。
D.冯恩被判死刑其子上血书代父受刑。尚书聂贤與都御史王廷相也在皇上面前替冯恩说情最终免除冯恩死刑,遣戍边徼
【小题4】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1 0分)
(1)恩日受搒掠濒死者数,语卒不变(5分)
译文:
(2)穆宗即位,录先朝直言恩年已七十余,即家拜大理寺丞致仕。(5分)
译文:
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