“欲知诚觉世事尽可原谅须尝胆，会尽人情暗点头”是什么意思

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-10-06 04:18 标签： 纷纷世事无穷尽
守口不谈新旧事，知心难得两三人。欲知世情须尝胆，会尽人情暗点头。是非只为多开口，烦恼皆为强出头。人生七十古来稀【嵩县吧】_百度贴吧
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守口不谈新旧事，知心难得两三人。欲知世情须尝胆，会尽人情暗点头。是非只为多开口，烦恼皆为强出头。人生七十古来稀，问君还有几春秋。一家之计在于和，一生之计在于勤。一朝天子一朝臣，一辈新鲜一辈陈。一苗露水一苗草，一层山水一层人。闷坐书馆闲操心，看来全是论古今。书中有真就有假，世人认假不认真。假作真时真亦假，真作假时假也真。真真假假难分解，假者自假真自真。回忆事情般般假，借假修真破迷津。由来富贵三更梦，何必楚楚苦用心。
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世间如此险恶，佛教发展了3000多年也没有“救世”，“造”起了何“业”？既讲“缘”为何“缘起缘灭”？
守口不谈新旧事，知心难得两三人
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会尽人情暗点头
世上没有人喜欢世态炎凉，但这炎凉的世态却是人造成的。《增广贤文》有一段话对世态炎凉描述得淋漓尽致：“人情似水分高下，世人结交须黄金，黄金不多交不深，贫居闹市无人问，富在深山有远亲，久住令人贱，频来亲也疏，但看三五日，相见不如初，人无千日好花无百日红。相知满天下，知心能几人？名高妨妒起，宠极谤生龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺，只见锦上添花，未闻雪里送炭，上山擒虎易，开口告人难。”这些世态炎凉的人间寒悲，既是人为之事，为什么就不能不为呢？遗憾的是，自有人类以来人们都在厌恶，痛恨世态的炎凉，但人又在自编自演，且愈演愈烈。
既然这一人类丑态恶习难以自生自灭，我们应该做的是，对付世态炎凉，改变世态炎凉。
对那些忘恩负义，欺诈背叛，黑枪乱箭的“朋友”，根本就不要把它当成“同志”，你走你的路，你行你的事。
对那些人阔脸都变的人，对那些官不大架子不小的人，对那些富了一点就看不起别人的人只有做到遇事不求他，他就一钱也不值。
在对付“世态炎凉”的同时，还应从自身改变，“世态炎凉”，其实生活中很多“世态炎凉”大部分也都是自己造成的。
比如“久住令人贱，常来亲也疏，但看三五日，相见不如初”。住在亲戚朋友家里，本来吃、住、行、用就是给人麻烦，住得太久，让人负担太重尽管走亲戚串朋友有利于联络亲情、友情，但太频繁就成了干扰，打乱了别人的生活节奏。人家有点冷淡，也是可以理解的。
又如“世人结交须黄金，黄金不多交不深”也是人之常情，人家较富裕一点，你去借一点，别人辛辛苦苦挣的钱，他怎么会都掏给你呢？给了你，你就高兴，如果没有满足，你就背后骂人家小气，不够情不够义，“穷居闹市无人问，富在深山有远亲，”“只见锦上添花，未闻雪中送炭”也是一理，你本来就穷，就是别人向你求援你也无能为力，何必图这个虚名昵？最该做的不是眼红别人的门前热闹，而是想法子向别人看齐，不要图别人雪里恩赐，而是自己锦上添花，“上山擒虎易，开口告人难，”那就活出一口气来。自己少求人或者不求人，靠自己的耕耘，去获取果实。“人无千日好，花无百日红。”“相知满天下，知心能几人？”事理如此，不必苛求，只有自己问心无愧，自然晚上睡觉都觉得踏踏实实，“名高妒起，宠极谤生。”那么自己就要更加谦虚，更加谨慎，夹着尾巴做人，只要自己行得端走的正，就不怕人言可畏，“龙游浅水遭虾戏，虑落平阳被犬欺，”那就别去限制你能力的地方，该是雄鹰就去蓝天翱翔，是一条好汉就去广阔天地一展风采，“人情似水分高下，世事如云任卷舒，”每个人的能力素质水平是的差异的。固而区别总是有的，未必国家总理天天去抬石头，路边擦皮鞋，让你去赴国宴，会外宾才对？
世态的确炎凉，而人类却一直在发展！我认为一是对付，二是改变，对付是一种骨气，改变是一种勇气。
“欲知世事须尝胆，会尽人情暗点头，”尝胆干啥？吃苦！这你才是有出息；点头干啥？发奋，你才有成功之时。
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