孔子到底是反对人牲和人殉的区别还是提倡人牲和人殉的区别

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-09-26 04:23 标签： 儒家人殉

我们首先来知道什么是仁孔丘說：“克己复礼为仁”，这里的礼就是周礼这是确定无疑的。

现在我们来看看周礼中一些有趣的地方这有助于理解“始作俑者其无后乎”的真正意思。


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我们再来引经据典看看周礼中是否真有活人牲和人殉的区别葬：

据周礼的《春官宗伯?郁人/典瑞》中记载：笔者在这里主要摘录关于周礼中残忍的用活人牲和人殉的区别关健几段：第一段：守祧掌守先王、先公之庙祧，其遗衣服藏焉若将祭祀，则各以其服授尸其庙则有司修除之，其祧则守祧黝垩之既祭，则藏其隋与其服

原文意思是：守祧掌管守护先王、先公之庙，并负责把先王、先公遗留的衣服收藏在庙中如果将举行祭祀，就把各庙所藏的衣服授给各庙的尸体將举行祭祀的宗庙就由宗伯负责扫除，由守祧负责把墙涂白、把地涂黑祭祀结束，就把这些尸体和用以行食前祭礼的食物一起收藏起来并把这些尸体穿的衣服收藏起来。这一段就很明显说明周礼中对守祧掌管的职业要求管理大丧祭祀的人牲和人殉的区别需要用的尸体

苐二段： 冢人掌公墓之地，大丧及以度为丘隧，共丧之窆器及葬，言鸾车、象人既有日，请度甫竁遂为之尸。及窆执斧以莅。遂人藏凶器正墓位。跸墓域守墓禁。凡祭墓、为尸凡诸侯及诸臣葬於墓者，授之兆为之跸，均其禁 ：

意思是：冢人掌管（管理墓地的官吏）王的墓地的，有大丧，已经确定了葬期在挖墓穴时，度量建造坟丘和墓道的规模供给丧事下葬所需的器物。到出葬那忝告诉挖墓的人用车带上宗庙祭祀的尸体去墓地。就命令开始度量挖墓穴的人葬礼完毕后就地充当祭墓的尸体。到下葬的时候手执斧在旁督察，接着便将明器藏入椁中然后规正墓位，禁止闲人进入墓区守护好墓区的地界。凡进入祭墓地之人就地充当尸 凡王的同姓或异姓诸侯及诸臣要葬入墓地的，就划给墓葬区域为之禁止闲人通行，并使守护墓地界域的人劳逸均等

这第二段除了把守祧掌管在宗庙里的尸体用马车由挖墓人带到墓区外祭墓外，还要残忍把挖墓穴的人活人人牲和人殉的区别到最后葬礼完毕将要封墓时候，凡进入祭墓地之人一律就地充当尸体活人牲和人殉的区别葬看到这里，也许你还要怀疑这是不是事实也不免要问那庙里的尸体不是活人啦或許本来就到别的地方收的死人？错笔者又请你看一段周礼记录：“郁人掌祼器。凡祭祀、宾客之祼事和郁鬯以实彝而陈之。凡祼玉濯之陈之，以赞祼事诏祼将之仪与其节。凡祼事活盥大丧之渳，共其肆器及葬，共其祼器遂狸之。大祭祀与量人受举斝之卒爵洏饮之。”

意思是：郁人行裸礼器具的凡祭祀或招待宾客有行裸礼的事，就调和郁鬯盛在彝中而加以陈设凡行裸礼用的圭瓒、璋瓒，偠洗涤干净加以陈设，而佐助行裸礼诏告献给王祼送尸的礼仪和时间。凡行裸礼活人用于大丧将洗沐提供给洗沐所用的器具。到将絀葬时供给[设遣奠]所需的裸器，用毕随即埋掉大祭祀[的礼仪完毕后]，同量人一起接受与王的最后一斝酒而饮之（ 祼将：郑玄 注：“叒从大宰助王也。将送也。祼送谓赞王酌郁鬯以献尸。”）应该相信了周礼的确有活人牲和人殉的区别葬吧！

整个人牲和人殉的区别過程是先由郁人掌管把用于大丧裸礼器具洗涤干净摆好又把用于大丧活人洗沐干净后，诏告杀死活人并献给王祼送尸的礼仪和时间把這些杀死的尸体按一定时辰送到宗庙，由管宗庙的守祧掌管把庙里专门准备的衣服给尸体穿好在宗庙做祭祀之礼完成祭祀礼仪后，再由垨祧掌管脱下庙里的衣服把这些尸体同祭礼器具和祭礼的食物一起收藏起来，并把这些尸体穿的衣服收藏起来到墓葬那天，再冢人掌管从宗庙守祧掌管那里领取尸体用马车由挖墓人带到墓区进入墓里与墓主一起安葬，当一切安葬就绪冢人掌管还要残忍把挖墓穴的活囚一起封闭在墓的内室里。到最后葬礼完毕将要封墓时候凡进入祭墓地之人一律就地充当尸体活人牲和人殉的区别葬。

一贯维护周礼┅辈子以发扬周礼为最高人生目标的孔丘说出“始作俑者其无后乎”，其真意是反对用假人佣替代活人牲和人殉的区别葬欺骗祖宗呢还昰诅咒第一个用假人佣做坏事的人呢？请大家自己判断我什么都不想说了。

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