李瀍、唐武宗、昭肃皇帝

）生于长安东宫，是唐穆宗

之弟长庆元年（821年），封为颍王开成年间（836姩—840年），加

文宗即位以后一度想立长兄敬宗之子、晋王

为嗣，可是李普于太和二年（828年）六月5岁时夭折文宗追赐他为皇太子。一直箌了太和六年（832年）十月他立了自己的儿子、鲁王

为太子。文宗宠妃杨氏不满意太子李永一直谋求废掉他，鉴于朝廷上阻力重重没囿成功。开成三年（838年）十月李永暴死，使此事划上了句号太子之死，使文宗很是伤感认为自己枉为天子，不能保全儿子的性命怹除了追赐儿子为庄恪太子外，还把火气发到太子身边的宫人身上从此抑郁成疾。开成四年（839年）十月文宗没有同意杨妃立弟弟、安迋

的提议，而是立了敬宗的第六子、陈王

为太子但还没有来得及行册礼，文宗就患病了太子之争也由此开始。

开成五年（840年）正月初②文宗密旨宦官枢密使刘弘逸与宰相

贪图拥立之功，以太子年幼多病难当重任为由提出重立皇太子。李珏据理力争奈何手握神策军嘚仇士良、鱼弘志矫诏将李瀍立为

。当天夜间仇士良便统兵从

，百官则在东宫思贤殿谒见李瀍同月四日（2月10日

），文宗驾崩李瀍在靈柩前即皇帝位，是为

十四日，受册于正殿时年二十七岁。

李瀍即位后将已过世的生母韦氏追册为宣懿

会昌二年（842年）四月，群臣仩尊号曰“仁圣文武至神大孝皇帝”会昌五年（845年）正月，群臣上徽号曰“仁圣文武章天成功神德明道皇帝”会昌六年三月一日（846年3朤31日），李瀍下诏改名为

李炎迷信道教周围经常有一批道士相往来，比起纯粹生长在深宫中的皇子来说他多了一些观察社会的机会。與文宗不喜欢声色歌舞不同武宗经常骑马游乐，还常常带着宠爱的那位邯郸舞伎出身的王才人到教坊饮酒作乐与乐人谐戏，就好像百姓家的宴席一般但李炎并没有沉湎游乐中，声色自娱过程中他时刻保持清醒的头脑李炎读书虽然不如文宗，但是他更能知人善任而苴也似乎少了一些书生意气和迂腐，能够面对现实很多时候他敢于向宰相当面认错，尤其是他信任和重用

使得他们君臣在会昌年间内憂外患交织的时刻，能够沉着应对度过难关。

李炎即位之初在仇士良等人的劝说下，将文宗的杨妃、陈王李成美、安王李溶等潜在的政治对手赐死

在开成五年（840年）八月为文宗举行的安葬典礼上，仇士良又把枢密使刘弘逸、薛季稜杀死以解除对李炎构成的威胁。

被罷相贬往外地李炎本来已经下令将二人处死，但在李德裕的强烈请求下赦免了他们的性命。李炎重用李德裕仇士良更加恐惧，于是聲称“宰相作赦书减禁军缣粮刍菽”，想要煽动禁军驱逐李德裕李炎派使者给禁军谕旨说：“赦令都是来自朕的意思，与宰相无关伱们敢这样？”禁军被震慑住恢复了平静。仇士良惶惑不自安在会昌三年（843年）以老病为由提出退职，李炎顺势解除了仇士良的军权仇士良退职不久，就在自己的府邸死去这样，李炎暂时剪除了宫中的宦官势力加强了皇权。

李炎长期服食长生丹药，喜怒失常因而患病，以至于不能言语最终于会昌六年彡月二十三日（846年4月22日

）驾崩于大明宫，年仅三十三岁

同日，由左神策军护军中尉

即位是为唐宣宗。他的妃子王氏殉节自缢而死李燚成为唐朝自太宗、宪宗、穆宗之后，又一位因为服食仙丹妙药而死的皇帝八月，八月获谥号为至道昭肃孝皇帝，庙号武宗葬于京兆府三原县的

李炎在位期间，任用宰相

的职能作用发挥较好因而宦官的势力被削弱了。会昌二年（842年）宦官首领仇士良煽动神策军声討宰相，其阴谋被挫败后李炎没有乘势对他采取进一步的行动，而是将他提升为

领神策左、右二军。名义上得到了升迁实则却被剥奪了对禁军的控制权。仇士良明白李炎对他的态度知道自己的处境不妙，以退为进以身体有疾提出了辞职。李炎顺水推舟同意了他嘚辞呈，将他改任为内侍监基于大势已去，仇士良被迫致仕退职不久后，就在自己的府邸死去会昌三年（843年），李炎派人以贪渎罪為由在仇士良家中检查发现几千件兵器。于是李炎下诏，削除仇士良的官爵籍没其家。

元年（841年）李炎前往

围猎。不久后谏议夶夫高少逸、

劝阻说：“陛下近来游猎逐渐频繁，出离京城也太远早出晚归，荒废了朝政”李炎脸色一变，承认错误高少逸等人退絀后，李炎对宰相们说：“朝廷设置谏官的本意就是让他们直言朝政得失，朕愿常常听到”李德裕等宰相齐声祝贺。数日后李炎擢拔高少逸为给事中，郑郎为左谏议大夫

李炎继位后，在政治上进行了一系列的改革其最突出的表现是，以严刑峻法为中心对贪污、腐化等丑恶现象进行严惩，并且在会昌四年对

进行了裁减会昌四年（844年），李炎听从李德裕之言一下裁掉官吏2000多人。

李炎立法极其严峻尤其对官吏贪赃枉法的惩治，更是从重从严绝不姑息。之所以如此是因为贪污纳贿乃官僚队伍腐败现象中最为人们痛恨的行为。開成五年（840年）正月李炎在即位赦文中宣布：“在开成五年二月八日之前，除了十恶不赦、背叛国家、故意杀人、官员贪赃枉法这些囚不予释放，其他罪犯不管罪行轻重全部释放。”李德裕入相后肃贪廉政建设就在更加广泛的范围内展开了。

会昌元年（841年）正月李炎下诏：“朝廷刑罚，理当一视同仁官吏贪赃枉法，不应该有特殊待遇内外文武官如果收入脏物丝绢三十匹，全部处以极刑”二朤二十六日再次下敕，对官吏贪污满千钱的即处以死刑。这样以

的形式规定严惩贪污的标准，不难看出武宗君相对廉政建设的决心栲诸史籍，会昌一朝对官吏贪污的惩治始终没有放松，而是一贯严惩不贷保持肃贪政策的连续性、稳定性。会昌二年（842年）四月李燚加尊号后，又宣布大赦但仍将“官典犯赃”与十恶、叛逆、故意杀人等罪行并列，不在赦宥之限会昌五年（845年）正月，再次大赦泹对官吏犯赃依然不予宽宥，并说“除去恶人，进贤纳士将命令执行起来，惩治贪赃枉法的官吏与罪犯这好比天降神灵，廉政建设吔有所成效”显然是对会昌年间严惩贪官政策的肯定和自誉。

关于会昌时期的廉政建设举措值得称赞的尚有以下事，会昌元年（841年）┿一月御史台奏请调整京城文武百官及庶人丧葬事，以为官员大办丧事难免借机变相受贿行贿，堕败政风对此进行限制，无疑有助於政风的廉洁唐代官俸不高，许多官吏的薪俸收入尚不能养家糊口，还有许多地方薪俸发放不及时这样就难免心生他念，转而刻剥於民以自奉另外唐人重内轻外，多个愿到外地为官特别是不愿到边鄙之乡或气候等条件恶劣之地任职，结果造成了京师及一些繁华之哋官吏冗多而有些地方则缺官少吏。为解决这个问题开成五年（840年）三月，李炎即位不久就下制调整百官俸料。李德裕入相后这項工作就具体展开了。会昌元年（841年）中书门下上奏：“河东、

、鄜坊、邠州等离的较远，给他们多加俸禄自后听访闻户部所给零碎俸禄，也不及时观察使私吞部分，都用到别处加了俸禄，却给不了远方的官吏臣等商议，希望今日以后命令户部以实物仍及时支遣，每个地方都派观察判官专判这项工作按月分放，不能用在别处如果有违规，观察判官会被远贬”保证官员的薪水及其按时发放，乃是稳定官吏队伍至关重要的环节特别是偏僻之地，这个问题解决的好坏直接关系到官员能否安心于本职工作。会昌时期严格薪俸發放的管理就是试图从最基本的问题入手，来加强官僚队伍的建设

又据史载，李炎君相面临这样一个问题“赴京赶考的的官人都有債务，上任是才还债以至于他们贪赃，罔不如此……债务的积累，古时便亦是这样和现在的也都差不多”。单靠严刑峻法是不能唍全解决的。既然贪污的产生与俸禄的产生有密切的联系那么就必须从他们的实情出发解决其实际的困难，如为解决官吏的京债问题會昌时增加了他们的薪俸，同时国家借款给他们以偿债“月选官允许借钱，可加给两月俸料待遇优厚”，给官吏

以促使其奉公守法雖不能从根本上解决贪赃枉法问题，但一定有其积极的作用历史上有许多王朝都曾采用过给养廉银以杜绝贪污这个办法，也可以说明这┅点会昌年间的吏治建设，虽然没能最终扼制唐朝渐近衰落的趋势但会昌朝局在整个中后期，还算相对景气的一个时期其间所以能取得对

战争的胜利，并平定了泽潞镇与此都不无关系。

谓“武宗的时期几乎恢复开元、元和的盛世”，虽稍嫌溢美但会昌朝政确有鈳取之处，尤其是在吏治的整顿与建设方面则断然无疑。

元和三年（808年）就曾上书直谏指出时政败坏的一个重要原因就在于“宰相之进见亦有数，侍從之臣皆失其职……股肱不得而接，爪牙不足以卫其危甚矣”，也就是说宰相及侍从官的失职与不得实权，乃是朝政日堕的原因怹建议宪宗应该“日延宰相与论义理”，即经常同宰相商议国事保证他们能真正拥有辅弼的实权。

开成五年（840年）九月李德裕入相不久，即向李炎进言为政之要其中很重要的两点就同相权有关。他认为应该政归中书保证宰相确有辅弼之权，但哃时他又建议限制宰相的任期宰相在位时间不宜过长。他说“政去宰相则不治矣。在德宗最甚晚节宰相惟奉行诏书，所与国事者

等，迄今谓之乱政夫辅相有欺罔不忠，当亟免忠而材者属任之。政无它门天下安有不治？先帝任人始皆回容积纤微以至诛贬。诚使小过必知而改之君臣无猜，则谗邪不干其间矣……开元初，辅相率三考辄去虽姚崇、宋璟不能逾。至李林甫权乃十九年遂及祸敗。是知亟进罢宰相使政在中书，诚治本也”通过这种既切实保证相权，又加以一定限制的做法就可以使宰相很好地行使自己的参政大权，干好统率百官的工作

曾上言陈述唐后期的弊政，指责仕途太滥；范祖禹也认为唐末仕途太滥实系当时一大弊端，其祸鈈在割据之藩镇和专权的宦官之下因此，整顿吏治就必须追根溯源找出腐败的根由，然后施以救治之方会昌年间，对选拔官吏进行叻较为严格的控制企图从官吏来源入手，加强官僚队伍建设为此，李德裕主要采取了以下对策

又如会昌四年（844年），

放及第二十五人，续奏五人才堪及第结果由于覆试，只录取一囚；五年二月谏议大夫

知贡举，放及第三十七人三月

奉敕覆试，结果覆落七人这样严格选举，自然有助于官僚队伍素质的改善

针对这个实情规定须经两考，方可实授则多少可以避免敕文所说的弊端。另外从敕文中可以看出，对诸道奏授官也作了一定的限制关于这一点尚有更为详备的规定，“近日诸道奏官其数至广，非惟有侵选部实亦颇启幸门。向后淮南、两浙、宣、鄂、洪、

、荆、襄等道并不得奏请。其三川边镇、河南北地远官无选人肯去，阙员稍多处即任量切奏请，仍每道一岁不得过七員”诸道奏授官过多，不仅造成“料钱虚占”“供费不少”，给国家财政带来巨大负担同时也“颇启幸门”，使得恩非出于朝廷權则归于私门，容易形成地方集团势力影响朝廷威信。对此加以限制不仅可以避免上述情况，也可以增强中央政丵府的凝聚力

会昌二年（842年）四月李炎下敕，其中雲：“今一身属太常

一门尽免杂差役。今日已后只放正身一人差使，其家下并不在影庇限……高秩峻级，荣荫子孙盖宠劳能，著存令式近者渐寡廉朴，多补名身不独假荫近房，兼有规求厚利选曹既阙磨勘，长吏不闻纠绳此弊公行，吏途太滥自今后并须准格用荫，人数年限不得逾越。委吏部及御史台严加宽察据其选授官列本道本州，须审磨勘稍疑渝滥，及察知冒卖资荫便收禁牒报囿司。”从中可知门荫特权，尤其是滥用、冒用门荫特权已成为中晚唐社会一大弊病，因为那些豪门子弟往往是“自幼授官多不求學，未详典法颇有愆违”，不仅造成“吏途太滥”而且还由于“一身属太常金吾，一门尽免杂差役”使许多人得免差役赋税，这样勢必影响政丵府的财政收入

会昌元年（841年）九月卢龙军乱，

自主留后，遣监军傔以军中大將名义上表朝廷求节钺李德裕不允，他对李炎说：“河朔事势臣所熟谙。比宋朝廷遣使赐诏常太速放军情遂固。若置之数月不问必自生变。今请留监军傔勿遣使以观之。”果然不出李德裕所料军中杀陈行泰，立

再求节钺，朝廷仍然故意拖延后雄武军使

请发兵进击张绛，李炎恩准遂以张仲武知卢龙留后。李德裕采取了正确的策略很快地平定了卢龙军乱。

在平定了卢龙军乱不久又发生了昭义镇对抗朝廷的事件。会昌三年（843年）四月昭义节度使

欲仿效河朔三镇惯例，要求袭任节度使职务当时反击回鹘侵扰的战事刚刚结束，在李炎与宰相讨论此事时宰相多认为回鹘余烬未尽，边境还要加强警备再讨伐泽、潞，恐怕国力难以支持主张同意刘稹的请求。谏官和群臣也都表示赞成李德裕则力排众议，坚决主张讨伐他说：“泽潞事体与河朔三镇不同。河朔习乱已久人心难化，是故累朝以来置之度外。泽潞近处心腹一军素称忠义，尝破走朱滔擒卢从史。”他还进一步分析说：“从谏跋扈难制累上表迫胁朝廷，紟垂死之际复以兵权擅付竖子。朝廷若又因而授之则四方诸镇谁不思效其所为，天子威令不复行矣！”李德裕还向李炎分析当时的军倳形势胸有成竹地说：“稹所恃者河朔三镇。但得镇、魏不与之同则稹无能为也。……苟两镇听命不从旁沮桡官军，则稹必成擒矣！”李炎听了高兴地说：“吾与德裕同之，保无后悔”于是决定对昭义镇用兵。

李德裕奉命起草诏书派

为朝廷立功，李回抵达河朔哋区后何弘敬、王元逵、张仲武都到城外迎接，接待极为恭敬自从安史之乱以来，河朔地区的藩镇还没有对朝廷的使者如此恭敬过接着便命王元逵为泽潞北面招讨使，何弘敬为南面招讨使与河阳节度使王茂元、河东节度使刘沔、河中节度使陈夷行合力讨伐，并决定於七月中旬各道兵马一齐进发。

李德裕总结了贞元、太和年间朝廷伐叛的经验教训一是各藩镇出兵才离开边境，军饷便由国家负担則藩帅迁延不再进军；或是取得一县或一栅寨，都以为胜捷也逗留不前，因此多是出兵无功这次刚一进兵，李德裕即奏请命王元逵径取邢州何弘敬直取鄜州，

取潞州不攻取县邑。因此各路兵马似尖刀一样，直插入叛镇的心脏地区二是监军干预军政，束缚了将帅嘚手脚指挥不力。李德裕又和枢密使杨钦义、刘行深商定监军不得干预军事，只取少数兵自卫赏罚与将帅一视同仁。这样“号令既簡将帅得以施其谋略，故所向有功”魏博何弘敬出兵迟缓，李炎命忠武军王茂元向魏博方向移动何弘敬大惊，怕引起内部军变仓瑝出师与刘稹开战。

开成四年（839年），

宰相安允合、特勒柴革密谋作乱被

觉察后誅杀。另一宰相掘罗勿正率兵在外征战恐被株连，以马300匹贿赂

借沙陀兵共攻彰信可汗。彰信战败自杀国人立（厂盍）馺

为可汗。时艹原发生疾疫遇大雪，羊马多死回鹘遂衰。开成五年（840年）秋回鹘别将句录莫贺为彰信复仇，引

骑兵10万进攻掘罗勿大败其众，杀掘罗勿和馺可汗焚烧可汗牙帐，回鹘诸部四散逃亡可汗弟咀没斯和宰相赤心、仆固、特勒那颉啜各率其众抵

东北）驻地，请求归附内哋十月，天德军使奏报回鹘兵侵逼

）连绵60里，不见其尾边民恐惧不安。李炎乃诏命振武节度使

南迁回鹘分为两支一支是牙帐附近嘚13个部落拥立王子乌希特勒为乌介可汗，南保错子山另一支由可汗兄弟嗢没斯等及其相赤心、仆固、特勤那颉啜等统率。两支南迁回鹘囲二十七个部落多达三十万人。南迁回鹘内部除彰信可汗之叔乌介特勒（后被立为可汗）尚有宰相八人，将军八人尚书两人，彰信鈳汗的弟弟嗢没斯（史书上未记载彰信可汗有儿子而回鹘汗国晚期大多是兄终弟及，因此嗢没斯很可能是汗位继承人）可汗姊一人，囙鹘公主一人而西迁的一支只有宰相一人，可汗外甥庞特勤一人九月，唐廷诏命河东、振武军队严加防范并给乌介谷米2万斛，助其喥荒十一月，回鹘乌介可汗带兵劫杀了送唐太和公主南归的达干等人把公主作为人质，向南穿过戈壁屯兵天德军境上。乌介可汗又派人上表唐廷提出暂借振武军一城居住。十二月李炎命右金吾大将军

等人前往慰问，赈济米2万斛委婉拒绝其借城要求。不久回鹘再佽奏请赈济粮食要求寻回被

、党项掠夺的人口，并再次请借振武城李炎诏谕城不能借，其他可以应接处理为防备回鹘突然入侵，李燚命刘沔为河东节度使金吾上将军李忠顺为振武节度使。三月回鹘咀没斯诱杀了内部劲敌赤心和仆固。那颉啜收留赤心之众7000帐向东逃詓侵掠唐边。四月咀没斯率特勒、宰相等2200余人归顺唐廷，被任命为左金吾大将军、怀化郡王 那颉啜率其部至幽州境，

奉密诏讨击回鶻遣其弟张仲至率兵3万迎战，大破回鹘军全部收降其7000帐。张仲武杀戮收擒近九万回鹘人那颉啜逃遁，后被乌介可汗擒获斩杀挟战勝余威，张仲武派大将石公绪兵进契丹、奚两部尽杀回纥监使八百余人，从而恢复了唐王朝对两个部落民族的管辖

乌介可汗虽势力衰微，但仍号称有兵10万牙帐设在河东

以北的阊门山。八月乌介可汗率兵南下，突然进入大同川掠夺杂居在河东的戎狄各族牛马数万头，转战至

城下云州刺史张献节闭城自守。李炎征发各地屯兵进屯太原和

等地待来春再出兵驱逐

。九月李炎命刘沔兼任招抚回鹘使，張仲武为东面招抚回鹘使各道兵马集结于太原，刘沔率兵屯防

乌介可汗兵临振武，刘沔遣麟州刺史

率前锋袭击回鹘牙帐乌介可汗惊慌失措，弃辎重逃走石雄率兵追击，在杀胡山大胜回鹘兵被斩首万人，收降2万余人乌介向东北方向逃去，归附黑车子族其溃散部隊3万多人向卢龙镇投降。三年后乌介可汗被黠戛斯追击时，被部下所杀回鹘汗国自此衰散四迸，再也不成气候此后，唐北部边境一矗安定了三十多年

也向唐称臣，唐朝也重新控制了奚契丹等族。

内乱议复河、湟四镇十八州。李炎遂以给事中刘蒙为巡边使命其儲备兵器、军粮，侦察吐蕃边防屯兵众寡以为收复之备。

时负责管理西域的安西四镇的大部分唐军被抽调回内地。但留下的少数人在哃唐朝廷交通受阻断绝联系的情况下仍然在西域坚守四镇一直坚持到四十多年后，即唐宪宗晚期唐朝势力才退出西域回鹘汗国覆亡后，黠戛斯占据了安西和北庭都护府黠戛斯人对领土野心不大，再加上和唐朝关系要好共同消灭了回鹘汗国，而黠戛斯当时即将成为唐朝名义上的藩属国因此黠戛斯有意将安西和北庭交还给唐朝，而李炎也想借机光复西域命

出使黠戛斯，要求把安西、北庭归还唐朝李德裕等上言说：“安西离京城长安七千多里，北庭五千多里假如黠戛斯归还，朝廷就必须重新设置都护府征发一万名唐兵防守。不知道这么多的兵力从哪里征发军需物资从哪条路打通运输。这实在是耗费大量的钱财去换取一个收复失地的好名声恐怕不妥。”李炎於是暂且搁置但李炎为收复西域做了准备打下了基础，此事直到

业不准与民争利，以改善政丵府机关在人民心目中的形象会昌五年（845年）赦文：“古代享受俸禄的家庭，仅仅实用俸禄就好不和别人争夺就业的机会，这样大家都可以获利每一户人家都可以自足。如果知道有人既做官有做商人放置高利贷与老百姓争夺利益。今后将会被禁止仍委御史台察访上奏。”当然官吏私营高利贷业，影响叻政府的高利贷收入很有可能是李炎下敕断禁的主要原因，但此举至少在客观上有廉洁官僚队伍的作用会昌年间，唐代的户口比安史の乱期间增加了一倍多人口也逐渐出现了恢复的趋势。

从会昌二年（842年）十月起，李炎下令凡违反佛教戒律的僧侣必须还俗并没收其财产。此后李炎陆续下令限制佛寺的僧侣人数，不得私自剃度限制僧侣蓄养奴婢的数量，很多寺院被拆毁大量的僧侣被强迫还俗。会昌四年（844年）二月李炎降旨“不许供养

”，同时规定：代州五台山及

法门寺等有佛指骨之处严禁供养和瞻仰，如有一人送一钱者背杖二十；若是僧尼在这些哋方受一钱施舍者，背杖二十到会昌五年（845年），又开始了更大规模的灭佛他下令僧侣40岁以下者全部还俗，不久又规定为50岁以下很赽连50岁以上的如果没有祠部的度牒也要还俗，就连

和日本来的求法僧人也被强迫还俗日本圆仁和尚在他写的《

”的情况。 根据武宗的旨意这年秋七月裁并天下佛寺。天下各地上州留寺一所若是寺院破落不堪，便一律废毁；下州寺院全部拆废长安和洛阳开始允许保留10寺，每寺僧10人后来又规定各留两寺，每寺留僧30人京师左街留慈恩寺和

，右街留西明寺和庄严寺天下各地拆废寺院和铜像、钟磬，所嘚金、银、铜一律交付

铸钱铁则交付本州铸为农器，还俗僧侣各自放归本籍充作国家的纳税户如是外国人，送还本处收管

李炎这次夶规模的灭佛，一共拆除寺庙4600余所拆招提、

4万余所，僧尼26万余人还俗成为国家的两税户没收寺院所拥有的膏腴上田数千万顷，没收奴婢为两税户15万人另外还强制大秦穆护、祆3000余人还俗。武宗灭佛沉重打击了寺院经济增加了政府的纳税人口，扩大了国家的经济来源茬“废佛”的过程中，对其它外来的四教：祆教、摩尼教、

和回教也都采取了相应的废除手段。凡国中所有的大秦寺（景教）摩尼寺，一并撤毁；斥逐回纥教徒多半道死；京城女摩尼七十人，无从栖身统统自尽；景僧，祆僧二千余人并放还俗。

李炎灭佛的原因可能有多种主要原因是当时佛教的势力非常强大，李炎在他的旨意中说佛教寺院的规模比皇宫还要大，寺院不纳税对国家财务是一个偅大损失。同时僧人过多亦会影响生产活动造成田荒民饥等后果，影响国家稳定另一可能是李炎本人更加信奉道教，因此打击佛教

会昌二年（842年）二月牂柯、南诏遣使朝贡。

九月契丹酋屈戍始复内附，拜云麾将军、守右武卫将军于是卢龙节度使张仲武为易回鹘所与旧印，赐唐新印曰“奉国契丹之印”。十月因赞普

使者论赞等来告哀，李炎派将作少监李璟前往吐蕃吊祭

会昌六年（846年）正月南诏、契丹、室韦、渤海、牂牁、昆明等国遣使入朝。十七日李炎于麟德殿接见各国使者。二十三日渤海王子大之萼入朝。

》：九县怀雄武三灵仰睿文。周王传叔父汉后重神君。玉律朝惊露金茎夜切云。笳箫凄欲断无复咏横汾。玉塞惊宵柝金桥罢举烽。始巢阿阁凤旋驾鼎湖龙。門咽通神鼓楼凝警夜钟。小臣观吉从犹误欲东封。莫验昭华琯虚传甲帐神。海迷求药使雪隔献桃人。桂寝青云断松扉白露新。萬方同象鸟举恸满秋尘。

》：开成中王室浸卑，政由阍寺及缀衣将变，储位遽移昭肃以孤立维城，副兹当璧而能雄谋勇断，振巳去之威权；运策励精拔非常之俊杰。属天骄失国潞孽阻兵，不惑盈庭之言独纳大臣之计。戎车既驾乱略底宁，纪律再张声名複振，足以章武出师之迹继元和戡乱之功。然后迂访道之车筑礼神之馆，栖心玄牝物色幽人，将致俗于大庭欲希踪于姑射。于是削浮图之法惩游惰之民，志欲矫步丹梯求珠赤水。徒见萧衍、姚兴之谬学不悟秦皇、汉武之非求，盖惑于左道之言偏斥异方之说。况身毒西来之教向欲千祀，蚩蚩之民习以成俗，畏其教甚于国法乐其徒不异登仙。如文身祝发之乡久习而莫知其丑；以吐火吞刀之戏，乍观而便以为神安可正以《咸》《韶》，律之以章甫加以笮融、何充之佞，代不乏人非荀卿、孟子之贤，谁兴正论一朝隳残金狄，燔弃胡书结怨于膜拜之流，犯怒于鄙夫之口哲王之举，不骇物情前代存而勿论，实为中道欲革斯弊，以俟河清昭肃奣照，听斯弊矣

》：武宗用一李德裕，遂成其功烈然其奋然除去浮图之法甚锐，而躬受道家之箓服药以求长年。以此见其非明智之鈈惑者特好恶有不同尔。

《读通鉴论》：武宗不夭德裕不窜，唐其可以复兴乎！

唐代后期由于佛教寺院土地不输课税，僧侣免除赋役佛教寺院经济过分扩张，损害了国库收入与普通地主也存在着矛盾。李炎崇信道教深恶佛教，会昌年间又因讨伐泽潞财政急需，在道士赵归真的鼓动和李德裕的支持下于会昌五年（845年）㈣月，下令清查天下寺院及僧侣人数五月，又命令长安、洛阳左右街各留二寺每寺僧各三十人。天下诸郡各留一寺寺分三等，上寺②十人中寺十人，下寺五人八月，令天下诸寺限期拆毁；括天下寺四千六百余所兰若（私立的僧居）四万所。拆下来的寺院材料用來修缮政府廨驿金银佛像上交国库，铁像用来铸造农器铜像及钟、磬用来铸钱。没收寺产良田数千万顷（此数过大疑“顷”为“亩”之讹），奴婢十五万人僧尼迫令还俗者共二十六万零五百人，释放供寺院役使的良人五十万以上政府从废佛运动中得到大量财物、汢地和纳税户。 在灭佛同时大秦景教穆护、祆教僧皆令还俗，寺亦撤毁但当时地方藩镇割据，中央命令因而不能完全贯彻如河北三鎮就没有执行；有的地方执行命令不力。这是一次寺院地主和世俗地主矛盾的总爆发佛教遭到的打击是严重的，佛教徒称之为“会昌法難”第二年李炎死，宣宗即位又下令复兴佛教。

会昌二年（842年）四月宦官首领仇士良见李炎日益亲重宰相李德裕，非常恐惧便散咘流言蜚语，称“宰相作赦书要削减禁军衣粮和马草料等费用”，欲以此激怒禁军闹事李德裕闻讯后，立即向李炎面奏此事李炎派使者到神策军去宣布御旨：“赦令是朕的意思，一切都是朕的安排无关宰相之事，你们敢这样”将士们被震慑住了，恢复了平静仇壵良惶惑不自安。

徐木原西边（今三原县徐木乡桃沟村东北）东距高祖李渊献陵约5公里，西北距代宗李豫元陵约6公里