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阅读下面的文字，完成下面的题。劝学　　先王之教，莫荣于孝，莫显于忠。忠孝，人君人亲之所甚欲也；显荣，人子人臣之
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阅读下面的文字，完成下面的题。劝学先王之教，莫荣于孝，莫显于忠。忠孝，人君人亲之所甚欲也；显荣，人子人臣之所甚愿也。然而人君人亲不得其所欲，人子人臣不得其所愿，此生于不知理义。不知理义，生于不学。学者师达而有材，吾未知其不为圣人。圣人之所在，则天下理焉。在右则右重，在左则左重，是故古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣，德行彰矣。故师之教也，不争轻重尊卑贫富，而争于道。其人苟可，其事无不可。所求尽得，所欲尽成，此生于得圣人。圣人生于疾学。不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也。疾学在于尊师，师尊则言信矣，道论矣。敌往教者不化，召师者不化；自卑者不听，卑师者不听。师操不化不听之术，而以强教之，欲道之行、身之尊也，不亦远乎？学者处不化不听之势而以自行，欲名之显、身之安也，是怀病而欲香也，是入水而恶濡也。凡说者，兑之也①，非说之也。今世之说者，多弗能兑，而反说之。夫弗能兑而反说，是拯溺而硾（同“缒”zhuì）之以石也，是救病而饮之以堇②也，使世益乱、不肖主重惑者，从此生矣。故为师之务，在于胜（同“循”）理，在于行义。理胜义立则住尊矣，王公大人弗敢骄也，上至于天子，朝之而不惭。凡遇合③也，合不可必。遗理释义，以要不可必，而欲人之尊之也，不亦难乎？故师必胜理行义然后尊。曾子曰：“君子行于道路，其有父者可知也，其有师者可知也。夫无父而无师者，余若夫何哉！”此言事师之犹事父也。曾点使曾参，过期而不至，人皆见曾点曰：“无乃畏邪？”曾点曰：“彼虽畏，我存，夫安敢畏？”孔子畏④于匡，颜渊后，孔子曰：“吾以汝为死矣。”颜渊曰：“子在，回何敢死？”颜回之于孔子也，犹曾参之事父也。古之贤者，与其尊师若此，故师尽智竭道以教。（选自《吕氏春秋·孟夏纪第四》）注：①说：说教。兑：悦。②堇（&jǐn）：毒草，根有剧毒。③遇合：师徒相遇而和洽。④畏：被拘禁。“无乃畏邪”中的“畏”，躲藏。1．对下列语句中加粗词语的解释，不正确的一项是（&&&&）。A．若此则名号显矣，德行彰矣／彰：彰显、显著。B．圣人生于疾学／疾：痛恨，厌恶。C．使世益乱、不肖主重惑者／益：更加，越来越。D．遗理释义，以要不可必／释：丢弃、抛弃。2．下列语句中加粗的字，意义和用法不相同的一项是（&&&&）。A．①先王之教，莫荣于孝②则无望民之多于邻国也B．①师尊则言信矣②则知明而行无过矣C．①上至于天子，朝之而不惭②授之书而习其句读者D．①故师尽智竭道以教②作《师说》以贻之3．下列各组语句中，分别说明“劝学”和“劝师”的一组是（&&&&）。A．①此言事师之犹事父也②在右则右重，在左则左重B．①不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也②故师必胜理行义然后尊C．①故为师之务，在于胜理，在于行义②疾学在于尊师，师尊则言信矣D．①尊师则不论其贵贱贫富矣②凡说者，兑之也4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（&&&&）。A．国君、父母都希望臣下、子女做到“忠孝”，臣下、子女都希望求得“显荣”，而要实现这些，只有通过学习。B．作者认为，学习的关键在于尊敬老师。“师尊”是搞好教学的前提，“胜理”“行义”是做老师的要务。C．文章称颂“忠孝”“显荣”，并把曾点、颜渊和孔子作为尊师的楷模，这些都反映了本文作者的儒家思想。D．文章提出“圣人生于疾学”，这无疑是对圣人“生而知之”的否定，也给唐代韩愈作《师说》以借鉴作用。5．把文中的语句翻译成现代汉语。（1）疾学在于尊师，师尊则言信矣，道论矣。__________________________________________________________（2）故师必胜理行义然后尊。__________________________________________________________（3）夫无父而无师者，余若夫何哉！__________________________________________________________
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1阅读下面的文言文，完成问题。程昱字仲德，东郡东阿人也。黄巾起，县丞王度反应之，烧仓库。县令逾城走，吏民负老幼东奔渠丘山。昱使人侦视度，度等得空城不能守，出城西五六里止屯。昱谓县中大姓薛房等曰：“今度等得城郭不能居，其势可知，今何不相率还城而守之？且城高厚，多谷米，今若还求令，共坚守，度必不能久，攻可破也。”房等以为然。吏民不肯从，曰：“贼在西，但有东耳。”昱谓房等：“愚民不可计事。”乃密遣数骑举幡于东山上，令房等望见，大呼言“贼已至”，便下山趣城，吏民奔走随之，求得县令，遂共城守。度等来攻城，不能下，欲去。昱率吏民开城门急击之，度等破走。东阿由此得全。初平中，兖州刺史刘岱与袁绍、公孙瓒和亲，绍令妻子居岱所，瓒亦遣从事范方将骑助岱。后绍与瓒有隙。瓒击破绍军，乃遣使语岱，令遣绍妻子，使与绍绝。别敕范方：“若岱不遣绍家，将骑还。吾定绍，将加兵于岱。”岱议连日不决，别驾王彧白岱：“程昱有谋，能断大事。”岱乃召见昱，问计，昱曰：“若弃绍近援而求瓒远助，此假人于越以救溺子之说也。夫公孙瓒，非袁绍之敌也。今虽坏绍军，然终为绍所禽。夫趣一朝之权而不虑远计，将军终败。”岱从之。范方将其骑归，未至，瓒大为绍所破。岱表昱为骑都尉，昱辞以疾。太祖临兖州，辟昱，以昱守寿张令。太祖征徐州，使昱与荀彧留守鄄城。张邈等叛迎吕布，郡县响应，唯鄄城、范、东阿不动。布军降者，言陈宫欲自将兵取东阿，又使氾嶷取范，吏民皆恐。彧谓昱曰：“今兖州反，唯有此三城。宫等以重兵临之，非有以深结其心，三城必动。君，民之望也，归而说之，殆可！”昱乃归，过范，说其令靳允曰：“闻吕布执君母弟妻子，孝子诚不可为心！今天下大乱，英雄并起，必有名世能息天下之乱者，此智者所详择也。夫布，粗中少亲，刚而无礼，匹夫之雄耳。宫等以势假合，不能相君也。兵虽众，终必无成。曹使君智略不世出，殆天所授！君必固范，我守东阿，则田单之功可立也。孰与违忠从恶而母子俱亡乎？唯君详虑之！”允流涕曰：“不敢有二心。”时氾嶷已在县，允乃见嶷，伏兵刺杀之，归勒兵守。昱又遣别骑绝仓亭津，陈宫至，不得渡。昱至东阿，东阿令枣祗已率厉吏民，拒城坚守。又兖州从事薛悌与昱协谋，卒完三城，以待太祖。太祖还，执昱手曰：“微子之力，吾无所归矣。”乃表昱为东平相，屯范。（选自《三国志?程昱传》）1．对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（　）A．便下山趣城，吏民奔走随之　　趣：趋向，奔赴B．君，民之望也　　望：敬仰，此处作名词，敬仰的人C．宫等以势假合，不能相君也　　相：帮助，辅助D．乃表昱为东平相，屯范　　表：表扬，表彰2．下列各组句子中，加粗词的意义和用法都相同的一组是（　）A．今何不相率还城而守之　　归而说之，殆可B．乃密遣数骑举幡于东山上　　吾定绍，将加兵于岱C．此假人于越以救溺子之说也　　岱表昱为骑都尉，昱辞以疾D．未至，瓒大为绍所破　　微子之力，吾无所归矣3．下面对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（　）A．东阿县丞王度叛乱，县令奔逃。程昱派人侦察情况，与薛房用计诱导民众，找回县令，防守县城，最终打败了王度。B．兖州刺史刘岱遭受公孙瓒的威胁时，程昱劝说刘岱不要与袁绍决裂而亲附公孙瓒，认为刘岱与袁绍决裂而亲附公孙瓒是舍近求远的危险举措。C．程昱到范县后，对县令靳允动之以情，晓以大义，分析利害，靳允深受感动，坚定了守城信心。程昱趁此良机，让靳允杀死氾嶷，将军队和守城之权交给了靳允。D．程昱是三城防守的中流砥柱，其他人也发挥了重要作用。靳允听从程昱劝说，冒着亲人被杀的风险，一心守城，东阿县令枣祗率吏民拒城坚守。兖州府从事薛悌也与程昱出谋划策，三城吏民团结一心，共度危机。4．把阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）县令逾城走，吏民负老幼东奔渠丘山。昱使人侦视度，度等得空城不能守，出城西五六里止屯。答：____________________________________________________________（2）孰与违忠从恶而母子俱亡乎？唯君详虑之！答：____________________________________________________________&2阅读下文，完成问题。金溪县义渡记明&宋濂抚州金溪县南若干里，旴水与清江合流入于汝，名曰东溪。其地为四达之衢，人之所负、物之所载，咸出焉。溪广不可梁，必籍舟乱流①以济。当气升水起，篙师舣棹以征金钱，逾时不能遽涉。或水落气缩，冰霜寒冱②，类揭跣③以进，若履刀戟然，人病之。溪滨质士曰何有华，恻然以为己忧，伐坚木造舟，置诸冲，往者聚数十人辄渡之，来者亦然。割田食舟子，自朝抵夕，不敢斯须远去，舟败，更新之。《周语》曰：“辰角见而雨毕，天根见而水涸。”&“雨毕而除道，水涸而成梁。”④此有司济人常事尔。初，不责民也。有华以编氓⑤，能佐官政之不及，可不谓贤哉！有华字祥瑞，周穷扶难，劈途架桥，其事盖不一而足云。【注】①乱流：横渡。②冱：冻结。③揭跣：赤脚。④《周语》四句：意思是寒露节后雨季停止，五日之后，秋水干涸。雨季过了修路，水干了架桥。⑤编氓：编入户籍的普通人。1．写出下列加粗词在句中的意思①其地为四达之衢（&&&&&&&&）②置诸冲（&&&&&&&&）③周穷扶难（&&&&&&&&）&&&&&④其事盖不一而足云（&&&&&&&&）2．下列各组中加粗词的用法和意义相同的一项是（&&&&）A．旴水与清江合流入于汝／是故所欲有甚于生者&&B．人之所负／备他盗之出入与非常也C．类揭跣以进&／此吾祖太常公宣德间执此以朝&&&&&&&&&&&&&&&&&D．水涸而成梁／后人哀之而不鉴之3．用现代汉语解释下列句子。①溪广不可梁，必藉舟乱流以济。___________________________________________________。②若履刀戟然，人病之。___________________________________________________。4．第二段说何有华“恻然以为己忧”，其“忧”的是___________________________________________________。5．根据文章内容，概括何有华的优秀品格。___________________________________________________。&3阅读下文，完成第问题。恶圆唐&元结元子家有乳母，为圆转之器以悦婴儿，婴儿喜之。母使为之聚孩孺助婴儿之乐。友人公植者，闻戏儿之器，请见之；及见之，趋焚之，责元子曰：“吾闻古之恶圆之士歌曰：‘宁方为皂，不圆为卿；宁方为污辱，不圆为显荣。’其甚者，则终身不仰视，曰：‘吾恶天圆。’或有喻之以天大无穷，人不能极，远视四垂，因谓之圆，天不圆也。对曰：‘天纵不圆，为人称之，我亦恶焉。’次山奈何任造圆转之器，恣令悦媚婴儿，少喜之，长必好之。教儿学圆，且陷不义；躬自戏圆，又失方正。嗟嗟次山，入门爱婴儿之乐圆，出门当爱小人之趋圆。吾安知次山异日不言圆、行圆、动圆、静圆以终身乎?岂次山之友也！”元子召季川谓曰：“吾自婴儿戏圆，公植尚辱我言绝；忽乎！吾与汝圆以应物，圆以趋时，非圆不预，非圆不为，公植其操矛戟刑我乎！”1．“宁方为皂，不圆为卿”一句中的“皂”，指代的是____________。2．第二段画线句连用两个反问，修辞效果是____________。3．对末句“公植其操矛戟刑我乎”理解最恰当的是（　）A．公植他一定会操起矛戟伤害我啊！&B．公植其言如同拿起剑戟刺向我啊！C．公植或许要拿剑戟来惩罚我了吧！&D．公植的矛和戟一定会伤害我了吧！4．从全文看，文题“恶圆”包含了两层含义：①________________________________________。②________________________________________。5．作为一篇寓言，本文的写作方法有何特点?比较曾学过的寓言《种树郭橐驼传》（或《卖柑者言》），写一段鉴赏文字。_________________________________________________________。4阅读下面的文言文，完成下面问题。吕嘉传太子兴伐立，其母为太后。元鼎四年，汉使安国少季往谕王、王太后以入朝，比内诸侯；令辩士谏大夫终军等宣其辞，勇士魏臣等辅其缺，卫尉路博德将兵屯桂阳，待使者。王年少，太后中国人也，国人多不附太后。太后恐乱起，亦欲倚汉威，数劝王及群臣求内属。即因使者上书，请比内诸侯，三岁一朝，除边关。於是天子许之。其相吕嘉年长矣，相三王，宗族官仕为长吏者七十馀人，男尽尚王女，女尽嫁王子兄弟宗室，及苍梧秦王有连。其居国中甚重，越人信之，多为耳目者，得众心愈於王。王之上书，数谏止王，王弗听。有畔心，数称病不见汉使者。使者皆注意嘉，势未能诛。王、王太后亦恐嘉等先事发，乃置酒，介汉使者权，谋诛嘉等。使者皆东乡，太后南乡，王北乡，相嘉、大臣皆西乡，侍坐饮。嘉弟为将，将卒居宫外。酒行，太后谓嘉曰：“南越内属，国之利也，而相君苦不便者，何也？”以激怒使者。使者狐疑相杖，遂莫敢发。嘉见耳目非是，即起而出。太后怒，欲鏦嘉以矛，王止太后。嘉遂出，分其弟兵就舍，称病，不肯见王及使者。乃阴与大臣作乱。天子闻嘉不听王，王、王太后弱孤不能制，使者怯无决。又以为王、王太后已附汉，独吕嘉为乱，不足以兴兵，欲使庄参以二千人往使。参曰：“以好往，数人足矣；以武往，二千人无足以为也。”辞不可，天子罢参也。郏壮士故济北相韩千秋奋曰：“以区区之越，又有王、太后应，独相吕嘉为害，原得勇士二百人，必斩嘉以报。”於是天子遣千秋与王太后弟樛乐将二千人往，入越境。吕嘉等乃遂反，下令国中曰：“王年少。太后，中国人也，专欲内属，尽持先王宝器入献天子以自媚，多从人，行至长安，虏卖以为僮仆。取自脱一时之利，无顾赵氏社稷，为万世虑计之意。”乃与其弟将卒攻杀王、太后及汉使者。遣人告苍梧秦王及其诸郡县，立明王长男越妻子术阳侯建德为王。（选自《史记》有删改）1．对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（&&&&）&&&&&&&&&A．多为耳目者——耳目：亲信B．男尽尚王女——尚：崇尚C．有畔心，数称病不见汉使者&——畔：叛乱D．分其弟兵就舍——就：靠近2．下列句子中，都表现吕嘉“老谋深算”的一项是（&&&&&）①其相吕嘉年长矣，相三王，宗族官仕为长吏者七十馀人②男尽尚王女，女尽嫁王子兄弟宗室，及苍梧秦王有连③其居国中甚重，越人信之，多为耳目者，得众心愈於王④王之上书，数谏止王，王弗听。有畔心，数称病不见汉使者⑤嘉遂出，分其弟兵就舍，称病，不肯见王及使者⑥遣人告苍梧秦王及其诸郡县，立明王长男越妻子术阳侯建德为王A．①③⑤&&&&&&&&&&&&&B．②③④&&&&&&&&&&C．①②⑤&&&&&&&&&&D．④⑤⑥3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（&&&&&）A．由于王太后是中原人，南越国的人大多不依附王太后，因而王太后劝说南越王和群臣归属汉朝的做法没有成功。B．南越国内君臣不和，特别是南越王、王太后两人与丞相吕嘉之间的政见不同，这是引起南越国内乱的重要原因。C．南越王和王太后设下了一个鸿门宴想杀掉吕嘉，但由于汉朝使者犹豫不决而没有成功。吕嘉觉察后产生了背叛之心。D．汉朝的介入加速了吕嘉叛乱的步伐。就在汉朝天子派遣军队进入南越国之时，吕嘉等人造反，并杀死了南越王及王太后。4．把文中画线的句子翻译成现代汉语。①即因使者上书，请比内诸侯，三岁一朝，除边关。&__________________________________________________②南越内属，国之利也，而相君苦不便者，何也？__________________________________________________③独吕嘉为乱，不足以兴兵，欲使庄参以二千人往使。__________________________________________________
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阅读下面的文言文，完成下列各题。
先王之教，莫荣于孝，莫显于忠。忠孝，人君人亲之所甚欲也；显荣，人子人臣之所甚愿也。然而人君人亲不得其所欲，人子人臣不得其所愿，此生于不知理义。不知理义，生于不学。
学者师达而有材，吾未知其不为圣人。圣人之所在，则天下理焉。在右则右重，在左则左重，是故古之圣王未有不尊师者也。 尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣，德行彰矣。
故师之教也，不争轻重尊卑贫富，而争于道。其人苟可，其事无不可。所求尽得，所欲尽成，此生于得圣人。 圣人生于疾学。不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也。
疾学在于尊师，师尊则言信矣，道论矣。故往教者不化，召师者不化；自卑者不听，卑师者不听。师操不化不听之术，而以强教之，欲道之行、身之尊也，不亦远乎？学者处不化不听之势而以自行，欲名之显、身之安也，是怀腐而欲香也，是入水而恶濡也。
凡说者兑之也 ① 非说之也今世之说者多弗能兑而反说之夫弗能兑而反说是拯溺而硾（同“缒”zhuì）之以石也是救病而饮之以堇 ② 也 ，使世益乱、不肖主重惑者，从此生矣。
故为师之务，在于胜（同“循”）理，在于行义。理胜义立则位尊矣，王公大人弗敢骄也，上至于天子，朝之而不惭。凡遇合 ③ 也，合不可必。遗理释义，以要不可必，而欲人之尊之也，不亦难乎？故师必胜理行义然后尊。
曾子曰：“君子行于道路，其有父者可知也，其有师者可知也。夫无父而无师者，余若夫何哉！”此言事师之犹事父也。曾点使曾参，过期而不至，人皆见曾点曰：“无乃畏邪？”曾点曰：“彼虽畏，我存，夫安敢畏？”孔子畏 ④ 于匡，颜渊后，孔子曰：“吾以汝为死矣。”颜渊曰：“子在，回何敢死？”颜回之于孔子也，犹曾参之事父也。 古之贤者，其尊师若此，故师尽智竭道以教。
（选自《吕氏春秋·孟夏纪第四》）
[注]①说：说教。兑：悦。②堇：毒草，根有剧毒。③遇合：师徒相遇而和洽。
1.对下列语句加点词语的解释，不正确的一项是（&& ）
A．不肖主重惑者&&&&&&&&&&&&&&&&&& 肖：贤达
B．王公大人弗敢骄也&&&&&&&&&&&&&& 骄：怠慢
C．遗理释义，以要不可必&&&&&&&&&& 释：丢弃、抛弃
D．夫安敢畏&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 畏：害怕、畏惧
2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（&& ）
A．莫荣于孝，莫显于忠&&&&&&&&&&&& 冰，水为之，而寒于水。&&&&&
B．故师之教也，不争轻重尊卑贫富&& 臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。
C．是怀腐而欲香也&&&&&&&&&&&&&&&& 君子博学而日参省乎己
D．此言事师之犹事父也&&&&&&&&&&&& 雷霆乍惊，宫车过也。
3.下列用“/”给文中画波浪线的部分断句，正确的一项是（&&&& ）
A．凡说者/兑之也/非说之也/今世之说者多/弗能兑/而反说之/夫弗能兑/而反说/是拯溺而硾之/以石也是救病/而饮之以堇也/
B．凡说者/兑之也/非说之也/今世之说者/多弗能兑/而反说之/夫弗能兑而反说/是拯溺而硾之/以石也是救病/而饮之以堇也/
C．凡说者/兑之也/非说之也/今世之说者/多弗能兑/而反说之/夫弗能兑而反说/是拯溺而硾之以石也/是救病而饮之以堇也/
D．凡说者/兑之也/非说之也/今世之说者多/弗能兑/而反说之/夫弗能兑/而反说/是拯溺而硾之以石也/是救病而饮之以堇也/
4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（&&&& ）
A.国君、父母都希望臣下、子女做到“忠孝”，臣下、子女都希望求得“显荣”，而要实现这些，只有通过学习。
B.作者认为，学习的关键在于尊敬老师。“师尊”是搞好教学的前提，“胜理”、“行义”是做老师的要务。
C.文章称颂“忠孝”、“显荣”，并把曾点、颜渊和孔子作为尊师的楷模，这些都反映了本文作者的儒家思想。
D.文章提出“圣人生于疾学”，这无疑是对圣人“生而知之”的否定，也给唐代韩愈作《师说》以借鉴作用。
5.把材料中画线的语句翻译成现代汉语。（10分）
（1）尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣，德行彰矣。（3分）
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（2）圣人生于疾学。不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也。（4分）
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（3）古之贤者，其尊师若此，故师尽智竭道以教。（3分）
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1.D（据上下文，“畏”应为“遇难，死”之义）
2.C（A 表比较& B& 放在主语和谓语之间，取消句子的独立性&& C 连词& 表转折关系/连词& 表递进关系&& D 表示判断或解释语气。）
4.C（文中把颜渊侍奉孔子作为尊师的楷模，曾点派曾参外出属于“事父”，不属于“尊师”的内容。）
5.（1）尊重老师就不会计较他们的贵贱、贫富了。像这样，（这个从师学习的人）名号就显达了，德行就彰明了。（“论”“显”“彰”各1分）
（2）圣人是在努力学习中产生的，不努力学习却能成为贤士名人的，还没出现过这样的人。（“疾”、“而”、“未之尝有也”倒装句式各1分，整个句子通顺1分）
（3）古代的贤人，他们尊重老师达到这样的地步，所以老师尽心竭力地教诲他们。
（“尽智竭道”、“教”1分，整个句子通顺1分）
在先王的教化中，没有什么比孝更荣耀，没有什么比忠更显达。忠和孝，是做君主和做父母十分希望得到的东西；显达和荣耀，是做子女和做臣下十分愿意获得的东西。然而，做君主与父母的，往往得不到他们所希望的忠孝，做子女和臣下的，也往往得不到他们所希望的显荣，这是由于不懂得理义造成的。不懂得理义，是由于不学习的缘故。
从师学习的人，如果他的老师通达并且又有才能，我没听说过这样的人不成为圣人的。只要有圣人在，天下就会治理得好。圣人在这个地方，这个地方就受到尊重，圣人在那地方，那地方就受到尊重，因此古代的圣王没有不尊重老师的。尊重老师就不会计较他们的贵贱、贫富了。像这样，（这个从师学习的人）名号就显达了，德行就彰明了。
所以，老师施行教诲时也不计较学生的轻重尊卑贫富，而看重他们是否接受理义。他们倘若能够接受理义，对他们的教诲就会没有不行。所追求的完全都能得到，所希望的完全都能实现，这种情况在得到圣人之后才会发生。圣人是在努力学习中产生的，不努力学习却能成为贤士名人的，还没出现过这样的人。
努力学习关键在于尊重老师。老师受到尊重，他的话就会被人信从，他的道义就会被人称道了。因此，（别人不尊重他，没有请他）而自动前往教人的老师不能教化他人，（不尊重老师，随随便便）呼唤老师来教的人不可能受到教化；自卑的老师不会被人听信，轻视老师的人不会听从教诲。老师如果采用不可能教化他人、不会被人听信的方法去勉强教育人，尽管想使自己的道义施行，使自身尊贵，不也差得远吗？从师学习的人采取不愿受教化、不听教诲的态度，自己随意行事，想使自己名声显赫，自身平安，这就如同怀揣腐臭的东西却希望芳香，进入水中却厌恶沾湿一样。
凡是进行说教，应使对方心悦诚服，而不是生硬地说教。当今世上的说教者，大多不能使人心悦诚服，反倒生硬地进行说教。不能使人心悦诚服却硬要说教，这就像拯救落水的人反倒把石头绑在身上让他沉下去，这就像救治病人把毒药给他喝一样。（这样）使世道越来越乱、不贤达的君主越发昏惑的情形，从此就出现了。
所以当老师的首先要做的事情，就在于明辨事理，在于推行道义。事理明辨了，道义确立了，那么老师的地位就尊贵了，王公大人们就不敢怠慢他们了，直到至高无上的天子，去朝见这样的老师也不会感到惭愧。凡是君臣际遇，相互间的和谐不可强求。如果丢掉事理放弃道义，去追求不一定能得到的东西，却想要别人尊敬他，不也太难了吗？所以老师一定要依循事理，推行道义，然后才能尊贵。
曾子说：“君子在道路上行走，谁有父亲可以看出来，谁有老师也可以看出来。对于那些不孝敬父亲不尊重老师的人，我又有什么办法呢？”这是说尊师应如同侍奉父亲一样。曾点派他的儿子曾参外出，过了约定的日期却没有回来，人们都来看望曾点说：“怕不是躲藏起来了吧？”曾点说：“他虽然躲起来了，但我还健在，他怎么敢躲藏起来了呢！”孔子被围困在匡地时，颜渊落在后面，孔子说：“我以为你死了。”颜渊说：“您还活着，我怎么敢死？”颜回对待孔子如同曾参侍奉父亲一样尊敬啊。古代的贤人，他们尊重老师达到这样的地步，所以老师尽心竭力地教诲他们。
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扫描下载二维码绝密★使用前；2013年普通高等学校招生全国统一考试（四川卷-；语文试题；说明：；1.本试卷满分150分，考试时间150分钟；2.答题前，务必将姓名、考试号填写在试卷及答题纸；3.请用0.5毫米黑色墨水签字笔按题号在答题纸上；第Ⅰ卷（单项选择题27分）；一、（本大题共4小题，12分，每小题3分）1．下；A．吉祥（jí）棱角（líng）狡黠（xiá）长；B．浸
绝密★使用前 2013年普通高等学校招生全国统一考试（四川卷-模拟3）语文试题 说明： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，务必将姓名、考试号填写在试卷及答题纸上。 3.请用0.5毫米黑色墨水签字笔按题号在答题纸上指定区域内作答，在其他位置作答一律无效。考试结束后，请将答题卷交回。 第Ⅰ卷
（单项选择题27分） 一、（本大题共4小题，12分，每小题3分） 1．下列词语中加点的字．读音全都正确的一组是 A．吉祥（jí）
棱角（líng）
狡黠（xiá）
长吁短叹（xū） ．．．．B．浸润（jìn）
蓦然（m?）
腈纶（qíng）
残碑断碣（jié） ．．．．C．喟叹（kuì）
愤慨（kǎi）
盥洗（guàn）
呱呱坠地（guā） ．．．．D．阻挠（náo）
女娲（wā）
咯血（kǎ）
戛然而止（jiá） ．．．．考点：识记字音 答案：D 解析： 棱角（léng），四川方言
腈纶（jíng），四川方言
呱呱坠地（gū），多音．．．字。 2．下列各组词语中，有错别字的一组是 A．胳膊
卑躬屈膝 B．骨骼
以逸代劳 C. 彗星
在所不惜 D. 慧眼
面面俱到 考点：识记字形 答案：A 解析：以逸待劳
下马威 3．下列各句中，加点词语使用恰当的一句是 A. 我刊以介绍自然风光、名胜古迹为主，内容丰富，图文并茂，融知识性、趣味性、可读性于一炉，欢迎广大读者到各地邮局征订本刊。 ．．B. 官府的横暴和百姓的苦难，深深刺激着杜甫的心灵，他以悲天悯人的情怀写下的“三．．．．吏”、“三别”，至今仍能引起人们的情感共鸣。 C. 在岗位技术培训之后，小李成为了生产明星，2010年，他完成的全年工作量超过规定指标的百分之四十，获得了所在企业的嘉奖。 ．D. 九寨海之奇，奇在水，奇在云，奇在雾，奇在乍晴乍雨，波光云影，色彩斑斓，如 1 梦如幻，不由得不让人惊叹太自然的巧夺天工。 ．．．．考点：正确使用词语 答案：B 解析：A句中?征订?是指出版、发行机构向单位或个人征求订购或订阅出版物，主客关系错误，可改为?订阅?。B句中?悲天悯人?意为哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦，使用正确。C句中?的?为结构助词，表领属关系，仅仅是?超过规定指标的百分之四十?，岂能受嘉奖？应删除?的?字。D 句中?巧夺天工?指人工的精巧胜过天然生成的，只用来形容人的技艺高超，使用对象不当。
4．下列各句中，没有语病的一句是
A．通过安装在飞行器上的摄像头传回的图像，亿万观众亲眼目睹了宛如科幻大片般两大飞行器空间交会对接的实况。
B．酉阳戏源于上古时期的“傩仪”，既保留了傩戏的精华，又融合了地方土戏和花灯唱腔特色逐渐演变而来。
C．就是这样一个小伙子，凭着自己的努力夺得中韩大学生影展金奖，听来有些不可思议，事情却真真切切地发生了。 D．近年来，全球异常使得我国北方地区干旱日重，加上城市温室气体的大量排放，出现霾天的日子呈上升趋势。 考点：辨析病句 答案：C 解析：A项重复累赘，删去?亲眼?；B项结构混乱，?既保留了傩戏的精华，又融合了地方土戏和花灯唱腔特色逐渐/演变而来?一句系句式杂糅；D项成分残缺，可以将?全球气候异常使得?改为?受全球气候异常的影响?，凸显出主语?我国北方地区?。
二、（本大题共3小题，9分，每小题3分，） 阅读下文，完成第5～7题。
在互联网和微博出现之前，人们很少会意识到这样一个问题，即由职业记者报道的并有专门的新闻机构发布的消息，才算得上是新闻；隔壁大爷或邻家小妹传递的消息不是新闻，市井小民日常生活中的事件也不是新闻。
而今，微博的降临，陡然改变了新闻的形态，新闻漂浮不断地从周围的日常生活中喷涌而出，它不再是报纸和广播电视的专利。以前作为新闻来源的素材，现在都成了新闻本身，记者所寻找的目击证人如果自己上微博，就成了新闻的发布者。
约翰?费斯克在《阅读大众文化》一书中曾经揭示了新闻报道的真实性等级。播报新闻的电视主持人、电视台所连线的远方记者以及记者所采访的目击证人，分别处于真实性的三个等级之中。新闻机构赋予电视新闻主持人以权威性和全面性，处于真实性等级序列的最高端；主持人的话语不代表自身，他或她是规范的新闻话语的化身，尽管电视台主持人离事发地点空间距离最远，而目击证人处于真实序列的低端，虽然他们就在事发现场。目击证人作为具体的个人，由于其所处的地位和特定视角，尽管所言真实，但往往不够全面，可能还有其他目击证人来加以补充。真实的新闻报道只有在经过记者与电视台的综合之后，才被社会所认可。今天在微博新闻中，这种真实性的级差似乎被消解了，微博与微博之间是等距离的， 2 都在点击鼠标的一念之间．特别是当记者和主持人也开微博，人们发现每个人可以是同样真实而片面的，每个人也同样具有比较、鉴别和综合不同消息来源的能力与此相应，新闻的独家报道和第一时间播报的重要性也降低了，微博上几乎全是独家报道，并配以第一时闻的个性评论。应当说，微博为新闻的民主化做出了大贡献。
在传统和惯例中，正规的新闻机构因为其报道公共事件并采取公众的立场，人们习惯将它看成公众的代言人而获得了某种规范性和权威性．此时记者和报道者的立场被隐去了，认为他们的报道无疑是站在公正和客观立场上的，记者是秉持职业操守的，他们的客观和公正似乎是由其所在的机构做保证的。微博上的新闻由于没有权威机构做保证，所以在客观性上有点悬，微博人的新闻也不使用记者常用的那套新闻报道话语，个性的言语和偏好性的表述使得报道的公正性又悬上加悬．但是微博新闻却以其生动、鲜活、及时，带有个人体温和喜怒哀乐，吸引着人们的眼球，使得当下的记者编辑们纷纷在微博中寻找素材。常常听到一些新闻报道中有“零距离”“原生态”等夸张的说法，其实，微博倒是当得起这一说法的，即便是讹传和谣言，在微博上也是原生态的，动机昭然，不那么阴险，比较容易查找源头。再则，微博的客观性和公正性不是体现在每一个具体的个体身上，而是体现在各种言论、思想、立场的交汇之中，不同个体的真实侧面，是所谓真实的客观世界的最好注脚。
5．下列关于“新闻”的表述，与原文不相符合的一项是
A．在互联网和微博出现之前，新闻是报纸和广播电视的专利，必须由职业记者报道，由专门的新闻机构发布。
B．新闻报道的真实性是有等级差异的，新闻机构因赋予电视新闻主持人以权威性和全面性而处于真实性等级的最高端
C．在传统和惯例中，处在事发现场的目击者尽管所言真实，其讲述也只能作为新闻来源的素材，不可能直接作为新闻被社会认可。
D．新闻机构和记者报道新闻时其实是有自己的立场和倾向的，‘但此时将其隐藏了起来，因此新闻机构“公众代言人”的身份和记者“客观公正”的形象深入人心。 考点：理解文中重要词语的含义 答案：B
解析： 处于最高端的是?电视新闻主持人?，而非?新闻机构?。原句是?新闻机构赋予电视新闻主持人以权威性和全面性，处于真实性等级序列的最高端?。 6．下列对“微博”与“新闻”关系的说法，符合原文意思的一项是
A．微博改变了新闻的形态，普通百姓日常生活中发生的事件、他们之间传递的消息都可以成为新闻， 每一个人只要上微博，就成了新闻发布者。
B．微博新闻似乎消解了新闻的真实性级差，在微搏中每一个人可以是同样真实而片面的，也可以具有同样的比较、鉴别和综合不同消息来源的能力。
C．微博打破了报纸和广播电视享有新闻专利的局面，推动了新闻的民主化，甚至成为专业记者、编辑的新闻来源。 D．微博虽然缺乏传统新闻的客观性和公正性，但具有传统新闻所没有的生动、鲜活、及时的特点和报道者的个性化特征。 考点：理解重要句子的含意，筛选信息 答案：C 解析：A?上微博?不一定发布新闻。B?具有同样的……?错，原文为?同样具有……?。D微博其实也有?客观性和公正性?，只是表现不一样；而且传统新闻也同样有?生动、鲜活、及时的特点?。
7．下列根据原文信息所做的推断，合理的一项是
A．记者、主持人有新闻机构赋予的权威性和全面性，因此他们的微博相比其他人的微博更客观公正和真实可信，理所当然会有更高的关注度。
B．微博人在没有权威机构保证其客观性的前提下，不妨将个人性的言语、偏好性的表述与规范的新闻话语相结合，这会是目前的一个最好的选择。
C．微博是“原生态”的，在微博上讹传和谣言也动机昭然，容易识别，而且比较容易查找源头，因此阴险者不会利用微博来达到其不可告人的目的。 D．微博交汇着各种言论、思想和立场，展示了客观世界不同个体的真实侧面，这不免会使人感到茫然，难以抉择，却也为认识世界真相提供了契机。 考点：根据文章内容进行推断 答案：D 解析：A?更客观公正和真实可信??理所当然会有更高的关注度?错，原文有?同样真实而片面?的表述。B微博正是靠?个人体温和喜怒哀乐??吸引着人们的眼球?，这种方式只会弄巧成拙。C原文只有?不那么阴险?的表述，得不出?阴险者不会利用微博来达到其不可告人的目的?的结论。 三、（本大题共2小题，6分，每小题3分） 阅读下面的文言文，完成8―9题。 初平之元，董卓杀主鸩后，荡覆王室。家家思乱，人人自危。而山东大者连郡国，中者婴城邑，小者聚阡陌，以还相吞并。会黄巾盛于海岳，山寇暴于并冀。时余年五岁。上以世方扰乱，教余学射，六岁而知射；又教余骑马，八岁而能骑射矣．以时之多难，故每征，余常从。建安初，上南征荆州，至宛，张绣降，旬日而反。亡兄孝廉子修、从兄安民遇害。时余年十岁，乘马得脱。 夫文武之道，知随时而用。生于中平之季，长戎旅之间，是以少好弓马，于今不衰，逐禽辄十里，驰射常百步。日多体健，心每不厌。建安十年， 始定冀州。桴觫俟绷脊啻酌怼Ｊ彼曛捍海涿 ②司节，和风扇物，弓燥手柔，草浅兽肥，与族兄子丹，猎于邺西终日，手获獐鹿九，雉兔三十。 后军南征，次曲蠡，尚书令荀奉使犒军，见余，谈论之末，言：“闻君善左右射，此实难能。”余言执事未睹夫项发口纵，俯马蹄而仰月支也。喜笑曰：“乃尔。”余曰：“将有常径，的有常所，虽每发辄中，非至妙也。若夫驰平原，赴丰草，要狡兽，截轻禽，使弓．不虚弯，所中必洞，斯则妙矣。”时军祭酒张京在坐，顾拊手曰：“善。” 余又学击剑，阅师多矣。四方之法各异， 唯京师为善。桓灵之间，有虎贲王越，善斯术，称于京师。河南史阿，言昔与越游具得其法。余从阿学之精熟。尝与平虏将军刘勋、奋威将军邓展等共饮宿。闻展善有手臂，晓五兵；又称其能空手入白刃。余与论剑良久，谓言：“将军法非也，余顾尝好之，又得善术”。固求与余对。时酒酣耳热．方食芋蔗，便以为杖，下殿数交， 三中其臂。左右大笑。展意不平，求更为之。余言：“吾法急属难相中面，故齐臂耳！。”展言：“愿复一交”。余知其欲突以取交中也，因伪深进，展果寻前，余却脚剿，正．截其颡③。坐中惊视。余还坐，笑曰：“昔阳庆使淳于意去其故方，更授以秘术。今余亦愿邓将军捐弃故伎，更受要道也，一坐尽欢。 【注】①桴觯huì mò）：中国东北的古老的民族。
②句(gōu)芒：中国古代神话中的木神（春神），主管树木的发芽生长。
③颡(sǎng)：额头。
4 8．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．日多体健，心每不厌
厌：满足 ．
B．后军南征，次曲蠡
C．要狡兽，截轻禽
D．余却脚剿，正截其颡
．考点：理解文言实词的含义答案：B 解析：次：驻扎
9．以下六句话分别编为四组，全都表现作者“好弓马”的一组是
①教余学射，六岁而知射
②时余年十岁，乘马得脱
③逐禽辄十里，驰射常百步
④与族兄子丹，猎于邺西 ⑤闻君善左右射，此实难能
⑥常与平虏将军刘勋、奋威将军邓展等，共饮宿。
D．①③④ 9． D/②是说自己脱险，⑥是说与人交往。
第II卷 （非选择题，共123分） 四、（29分） 10．把第三大题文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（共10分）
①将军法非也。余顾常好之，又得善术。（5分）
。 10．①将军的剑法不行。我只是一直爱好击剑，又得到了好的剑术。
②昔阳庆使淳于意去其故方，更授以秘术，今余亦愿邓将军捐弃故技，更受要道也。（5分）
②昔日阳庆让淳于意舍弃他以前惯用的药方，另外传授他秘方，现在我也希望邓将军丢掉惯用的剑法，另外学习更好的剑法。
11．用斜线（/）给下面文言文中加波浪线的部分断句。（3分） 先 王 之 教 莫 荣 于 孝 莫 显 于 忠 忠 孝 人 君 人 亲 之 所 甚 欲 也 显 荣 人 子 人 臣 之 所 甚 愿 也。然而人君人亲不得其所欲，人子人臣不得其所愿，此生于不知理义，不知理义，生于不学。
（取材于《吕氏春秋》）(3分)
11．先王之教/莫荣于孝/莫显于忠/忠孝/人君人亲之所甚欲也/显荣/人子人臣之所甚愿也
翻译：先王的教导中，没有什么比孝更荣耀的了，没有什么比忠更显达的了。忠、孝是作君主、父母的十分希望得到的东西，显达荣耀是作子女、臣下的十分愿意获得的东西。然而，作君主、父母的却得不到他们所希望的忠孝，作子女、臣下的却得不到他们所向往的显荣，这是由于不懂得理义造成的。不懂得理义，是由于不学习的缘故。 [来源m]次：接下来 要：截击 却：退回
5 三亿文库包含各类专业文献、行业资料、应用写作文书、专业论文、高等教育、文学作品欣赏、2013年高考(四川卷-模拟3)28等内容。　
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