当前位置：
发布时间： 09:40:52&& 来源：泾阳县人民政府&&&&浏览次数：
[网络编辑：柏海侠]铁拐李偷油-民间故事_百科故事网
当前位置：&>&&>&铁拐李偷油
铁拐李偷油
之一的在没成仙以前，是个偷油贼。
一天晚夕，铁拐李带上他的油葫芦，到一家老的油坊偷油，被管家看见了，一刀剁断了他手里的葫芦。这可把铁拐李吓零干了，他赶紧拿着那半截葫芦往外跑。他前头跑，管家后头追。一前一后跑，跑哩跑哩跑到天快亮了。铁拐李边跑边心里想：要是天再黑会子，我就能跑到屋里。也古怪，铁拐李正这么想着呢，天真是又黑了！这可把铁拐李欢零干了。他就赶紧往家跑，没一会儿，天就这么亮了两遍，都叫铁拐李一想给想黑了，因此，铁拐李没有被人家抓住。这就是传说中的铁拐李封下的天亮以前&黑三黑&的来历。
铁拐李偷油
铁拐李这次偷油没偷上，还差点把命搭上了。他回到家后就个人生个人的气，想看为啥要飞贼娃子呢！一生气，他就瞒着女人娃娃，连夜到很远的地方修仙养道去了。
过了二十年，铁拐李又游到了他原来蹴过的这个地方，想偷着看看他的妇人娃娃。到大门跟前往里一看，哟！院里真个欢得很：娃娃蹦蹦跳跳，大人笑容满面，他的老婆也在院里满面风光地忙这忙那。一细看，原来是他后人在引媳妇。
铁拐李不由得一阵子难过，就转过脸，用树枝在墙上写了一首诗：
三十年前去偷油，钢刀斩断葫芦头。
儿孙自有儿孙福，何于儿孙做马牛。
写罢后，就驾起了云悄悄地离开了家门。
后来，铁拐李的后人看见了这首诗，晓得是他大留下的，就四处托人打听着寻他大哩，可是总没有寻着。他哪达晓得，他大铁拐李业已成了神仙，跟另外七个神仙一起自由自在地游转去了。
相关知识链接
其它人还看教育危机——五四风波之二
是的，教育的目的是什么？
按照莎莎的说法，学习的目的就是为了考级，一级一级考过去，就能够成为歌唱家、音乐家、艺术家，然后去比赛、去拿奖、去到世界各地演出，再拿国际大奖……&
要按照佳佳的观点，学习的目的就在于充实自己、提高自己、锻炼自己，不管是文化知识的学习，还是技能技术的培养，学习就是为了能够赚钱养家，而像自己瑜伽之类的东西，也是为了健身强体，以便有一个好身体后，再去好好赚钱。
可是Same觉得，学习的意义远非这样简单！
一直以来，Same总想为自己所倡导的“绿色文化运动”写点东西，可总有人说：写什么写？卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭，在“下半身”写作如日中天的当今文坛，你那些自视高尚的东西，是断然不会有什么好果子的。
Same偏偏不信这个邪。
他说过，即使我的作品不能媚俗，不能哗众，不能为我带来金钱、名誉甚至是精神方面的愉悦，我也要心甘情愿地，始终坚持用“上半身”来写作。我要让那些本来埋藏在人们内心深处的一切美好，诸如同情心、羞耻心、善恶心和正义感、成就感、归属感之类的东西全部激活、全部释放、全部成长。
还有，之所以想写点东西，一个最最重要的原因，是我们正面临着可怕的“教育危机”，正面临着“教书”与“育人”的严重分离。
Same觉得，尽管每个人总是紧握着自己的两只拳头来到这个世界，但离开时，却无一例外地撒开了双手？
但在这个世界上，几乎没有任何一个人，愿意就这么赤条条地来，在赤条条中度过自己惨淡的一生，再赤条条地，悄然离去……
也许，人，就是这样一种动物。从学会制造和使用工具的那一刻起，就已经决定了高于其他任何动物的命运。
而他们的语言、他们的文字、他们的艺术、他们的财富，还有他们所创造的一切文明成果，绝不是仅仅用来消费和享受的，更重要的是为了永远珍藏和代代继承！
所以，人最放心不下的，是儿孙！
当然，也有那个放下的，于是就成了神仙。
比如“八仙”中的铁拐李，传说在儿子新婚的当天，他远远地看着儿子和儿媳妇拜天地，颇生感慨，提笔在自家大门上写了一首诗，然后飘然而去。诗曰:
二十年前去偷油,
钢刀斩断葫芦头。
儿孙自有儿孙福,
谁与儿孙做马牛。
如今，“儿孙自有儿孙福”这句话已被广为流传，而“可怜天下父母心”似乎更容易被人时时提起。
没有人想要“败家子”，真的！
不论东方还是西方，在许多的神话和传说中，几乎都无一例外的宣扬着同样一种东西，那就是“原罪”。
Same对于“原罪”的理解，当然不会与那些盲目的迷信者或是虔诚的教徒们相提并论，但他觉得，那种对祖宗奉为神明地珍藏，以及不加批判地完全继承，相对于后世的子孙而言，无疑是一种彻头彻尾的“原罪”。
中国有句俗话，叫“望子成龙”。
这，显然是一种“封建残余”思想！
后来，为了体现男女平等，人们就“克隆”了一个它的另一半，叫做“望女成凤”。
不管“望子成龙”也好，还是“望女成凤”也罢，但凡为人父母者，几乎没有不想让自己的儿女成龙成凤的。
也许，这便是“可怜天下父母心”的由来。
不过，单从教育子女的角度来看，这样的“父母心”不但“可怜”，还很有些“可恨”！
在现实生活中，这样的例子简直不胜枚举。面对自己的孩子，做家长的总有一种“恨铁不成钢”的惋叹，还有几分“哀其不幸、怒其不争”的无奈。
所以，一种最原始的教育方法就这样诞生了，这就是“打骂教育法”。
这些年来，Same有一句话一直憋在心里，他想问一问：“没有打过孩子的家长，真的有吗？没有挨过打的孩子，真的有吗？”
直到现在，Same没有弄明白，那些自己读小学时司空见惯的体罚，诸如罚站一节课、罚打扫卫生、一个错别字罚写一百遍，还有罚喝墨水等等，到底与封建监狱里形形色色的刑罚有没有直接联系？
那些令人望而生畏的界尺、那些指引着知识方向的教鞭，还有那些允许老师经常犯错误的黑板擦，倒是与那些刑具有许多相似的地方！
那么，是谁给了老师们不断犯错误的机会？
仅就“打板子”而言，简直与封建社会里公堂之上对“罪犯”的“重责四十大板”没有什么两样，只不过一个是打在手掌心，另一个是打在屁股上罢了……
Same不知道，这些形形色色的体罚本身，是否就是“有权不用，过期作废”的“祖师爷”？
有人把老师比作红烛，比作人梯，比作园丁，那是对老师的崇敬与感恩，那是对老师发自内心的赞扬。
但是，许多老师忘记了自己的本分。忘记了教师其实首先是一种职业，是一种谋生手段，是一个实现自我价值的舞台，其次才是天底下最光辉的事业。
别的不说，单从近年来愈演愈烈的厌教风就很能够说明问题。还有，教授当官也很时髦，不但一路顺水顺风、平步青云，还每每被称之为学者型领导。
学者型领导？谁信？
倒是有些领导，官一作大，似乎学问也就突然大啦：小学里大楷都写不好，一当官就龙飞凤舞，成了“书法家”了；本来历史学的最差，可大会小会就开成“故事会”了，俨然“上知天文、下知地理”，“博古通今”了；有些人麦苗与韭菜还没有完全认清楚，就大谈转变经济方式、调整农业结构，似乎农业生产“一调就灵”，完全和“老天爷”没有丝毫关系；还有些人，车床没摸过几台，生产线没见过几条，动不动就大谈特谈纳米材料……
还有，个别领导型学者热衷于著书立说，有的还被捧到著述等身的地步。
这种现象后来四处蔓延，歌星、影星、笑星、主持星们纷纷群体效仿，正如赵本山与宋丹丹春晚小品中讲述的那样，《月子一》写完，接着写《月子二》，一时间“洛阳纸贵”，作家满天飞……
Same想，与这些领导学者、明星作家比起来，自己显然只是一株大森林中默默无闻的小草。
但，他要在这正被“黄色”、“灰色”、“黑色”等蚕食和覆盖着的文化沙漠中，做一株顽强的小草、一株希望的小草、一株能够唤醒绿色生命的小草，他要唤醒沉睡中的良知与责任，来共同绿化我们的文坛、绿化我们的艺坛、绿化我们的精神家园！
坚持用“上半身”来写作。
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。[转载]灵魂的愿里&&&一醉千年（散文&）&&&&林仑
&&&&&&&&&&&
（图片来自摄影家邙山&&
致谢）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
灵魂的愿里&&
一醉千年（散文）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
谁都知道，生命是一趟没有回程的旅行，但谁都不清楚，生命是为谁在奔波。几十年的行程，当你知道驻足回望时，那一路的蝶飞花影，只是绚丽了光阴的彩眉。
我把时间的泪花舔舐，当作滋养命运不乖的性情。我迎风站在时空的这边，瞭望那面的风景，一双红色的绣花鞋，怎么也勘破不了生是为谁的秘笈。在行走的过程中，却黑了所有的想象。
曾经因为八大仙的首神铁拐李的人生遭际而枉凝眉，又在自己今世的情园子里，把那滴悬而无意跌落的露珠吻得染湿了红尘。
凡间传说，总是带着久旱未雨而又喜降大滴天水时腾起浓烈的尘土味道，让人的思想刺破天日的玄机，穿梭于风季的时光，把神仙的异化来探寻。
铁拐李，颠簸的双脚，歪斜着身子，从唐时的月亮下摇晃而来。纵然是为了妻子生子所需的清油，他隔墙挖洞，偷窃邻人。许是冥冥之中，有谁给他准备了一柄偷油的葫芦瓢，代替了铁拐李的头颅，刚一伸进墙洞，就被人家用刀砍了瓢。从此，铁拐李无颜面对村邻，遂丢了剩下的葫芦柄，逃离故土，远游他乡……
漂泊乞讨三十载，蓬头垢面不像人。忽一日，有了念想，有了牵绊，就回家一探。不料，到了自家门前，屋里灯火阑珊，人声鼎沸，高门大房煞显威风，大红灯笼悬起了家门的骄傲。一打听，却原来是自己当年偷油险些丢了性命，为的是顺利降生来世的儿子，如今的儿子已是考中举人，仕途辉煌，一派兴盛的景象。而铁拐李却被自家门的人，赶撵出村。心酸的往事，记忆着生命的漂泊。铁拐李乞讨的生涯撞响了时运之缘的那口摆动的钟。他经过内心世界的搏斗和脱胎换骨，最终凝眸成一首千古传诵，曰：三十年前去偷油，钢刀砍掉葫芦头；儿孙自有儿孙福，何必为儿孙做马牛。
一首诗，扛不起人世的炎凉。这诗句，在三十个春夏秋冬的炙烤炉里，凝结，晶化，由水样年华静默于一种幻听，终于结晶成墨香里的注目，凄美在人间对神灵的诗意向往。
一瓢葫芦头，替代了铁拐李的死亡，换得了他的觉悟成仙，这其中的缘由，究竟是诗化了谁的杰作？
光阴像圣贤，蹲在历史的文化山口，抿嘴而笑。我却将双脚深深地陷进铁拐李的神道传诵中，泥泞着胶着的情愫。
许多时候，思想是很无辜的。它本是一个很独性的灵异，却时常被人为地强加进一些表面的感情，使它与人息息相关。有时，我感到我的日子在养活我的年轮，又觉得时间其实就是生命的销蚀剂，它无时无刻都在剥离着你与时月的依附，还不愿说出它在水一方的那种带有折磨使命的守望。
铁拐李的命运漂泊，流浪出一个神仙的缘化。而凡间尘世，我们每一个人，何尝不是一枚动荡的土尘呢。人生之路漫长又短暂，旅途中，一切的相遇，相知，相恋，皆是一种情缘。现象中，相伴相依的，不一定就真的在一起。生命的旅途，谁都会在行着行着之中，就遇到了一双眼睛，它在吵闹的红尘里，静穆地凝视，并且带着你的心，远离世俗。你见或者不见，它都会选择不离不弃。
这是怎样的一个美丽意外？这是啼血的杜鹃吗？它该不是早已站在我生命的肩头歌唱了千百年，还撕不碎我今世的爱恋。
人世的迷香离我很近，仿佛就在我的眼皮内。心里的佛灯很亲，一直就辉映着我脚步的壮美。
佛时常告诫人，说，不要有爱情，要有慈悲。我的灵魂老是面朝镜中的自己，认不出前生后往的模样。
不是我不想皈顺神灵，只因为我走不出神的目光所照耀的地方。所以，要在百般寂苦里挣扎，再脱生。
岁月能使人的韶华褪尽，却苍凉不了人的情缘。灵魂把贵气的血液涤荡。总想在有限的时光里，寻一块温暖的地方，既能安抚颤栗的爱恋，又能搁置文字的芳香。
情爱总是以它激越了数千年的图腾拓印在人的伤痛里。感情的问题，你说不清，他也道不明。不知道缘分是不是就像神道上铁拐李与葫芦头的亲近。
缘，被西方国家称为蝴蝶效应。我感到有点浅显了一些，与咱们本土的神文化相比较，西方的想象简直就是那种由粗野，低贱，俗不可耐的女人散发出的一种味道。
再不必问津，情缘的始在哪里；也不可再究，生命的终极是什么。爱恋中，伴着两颗相似的灵魂，在生命的时空下，相望，化解记忆中最初的渴望。
心魂再也不必坐进季节的石头上哑然失笑，而是拥住生命的余韵，谛听远泊归来的情爱歌吟，在灵魂的愿里，醉眠……
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。君，已阅读到文档的结尾了呢~~
铁拐李 铁拐李的脚杆 问道铁拐李 铁拐李电影 铁拐李膏药 铁拐李的故事 吕洞宾 铁拐李 铁拐李的梦境 天若有情 铁拐李 铁拐李本名
扫扫二维码，随身浏览文档
手机或平板扫扫即可继续访问
铁拐李的传说
举报该文档为侵权文档。
举报该文档含有违规或不良信息。
反馈该文档无法正常浏览。
举报该文档为重复文档。
推荐理由：
将文档分享至：
分享完整地址
文档地址：
粘贴到BBS或博客
flash地址：
支持嵌入FLASH地址的网站使用
html代码：
&embed src='/DocinViewer-4.swf' width='100%' height='600' type=application/x-shockwave-flash ALLOWFULLSCREEN='true' ALLOWSCRIPTACCESS='always'&&/embed&
450px*300px480px*400px650px*490px
支持嵌入HTML代码的网站使用
您的内容已经提交成功
您所提交的内容需要审核后才能发布，请您等待！
3秒自动关闭窗口