祸兮福所倚福兮祸所伏是焉知所依什么意思思

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祸兮福所倚，福兮祸所伏
《老子》五十八：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”倚：倚靠。伏：潜伏。意谓祸与福相互依存，在一定条件下可以转化。汉．贾谊《鵩鸟赋》：“祸兮福所倚，福兮祸所伏，忧喜聚门兮，吉凶同域。”亦作“祸福相倚”。《旧唐书．魏徵传》：“祸福相倚，吉凶同域，唯人所召，安可不思。”
并列 祸与福相互依存，互相转化。语本《老子》58章：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”汉·贾谊《鵩鸟赋》：“～，忧喜聚门兮，吉凶同域。”△多用于形容祸福的相互关系。→祸福同门 祸福相生。也作“”、“”、“”。
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祸兮福所倚，福兮祸所伏
祸兮福所倚，福兮祸所伏作者简介：苏树华，上世纪九十年代，随元音老人参学，2000年后，遵元音老人嘱咐，随缘传授心中心法，及其他方便法门。世界上所有的事物，都是有其两面性的，有其生，必有其灭；有其来，必有其去；有其得，必有其失，等等。世人难见其中的奥妙，因此，只追求贪心的满足，忽视了其中的祸患。这些祸患，既包括身体上的，也包括精神上的。为什么这样说呢？这是因为，凡事皆有其前因，也必有其后果，前因后果，相互关联，丝毫不差。这也是符合唯物主义的。在《大涅槃经》里，佛陀给迦叶尊者讲了这样一则寓言：有一位非常美丽的女人，她的皮肤，白净得没有一丝瑕疵，她的五官，端正得人间难以见到，她用最上好的璎珞来装饰自己，然后，走进一家人的屋子。主人看了，非常喜欢，就问这位漂亮的女人：你叫什么名字，家住在哪里？女人回答说：我就是功德大天。主人问：那么，你所到之处，都做些什么事呢？女人说：我所到之处，能给人带来金、银、琉璃、玻璃、珍珠、珊瑚、琥珀、车磲、玛瑙、象、马、车、乘、奴婢、仆役等等财富。主人听了，非常欢喜，心里暗想：我是一个有福德的人，才能感得功德大天来到我家。于是，主人烧香散花，恭恭敬敬地供养这位女人。就在这个时候，主人又看到了另一位女人，正站在门外，她长得非常的丑陋，衣裳也破烂不堪，沾满了垢腻与尘埃，她的皮肤又皱又裂，颜色灰败苍白。主人见到了这一位女人，觉得非常的奇怪，世界上怎么会有这样丑陋的女人呢？于是，主人就问这个丑女人：你叫什么名字？家住在哪里？丑女人说：我的名字叫黑暗。主人问：你为什么叫黑暗呢？丑女人说：我所到之处，能使那里的财宝消耗殆尽。主人听了非常生气与厌恶。于是，跑进屋里，拿出一把利刀，威胁那位丑女人说：你赶快走开，如果不立刻走开，小心我杀了你！丑女人回答道：你真是太愚痴了，一点智慧也没有。主人说：你为什么说我愚痴？没有智慧？丑女人说：刚刚进入你家的那个女人，就是我的姐姐。我和我的姐姐，是行止共俱，形影不离的，你如果要赶我走，我姐姐也会和我一起走的。主人听了不太相信，为什么两人的相貌有这么大差异呢？又是这样的形影不离呢？于是，主人跑进屋里，问功德天：外面有一个女人，自称是你的妹妹，是真的吗？功德天说：是真的。我和这个妹妹感情很好，如同形影，不可分离。我们一起到人家里，我作利益，她作损耗。爱我的人，也应该爱她，恭敬我的人，也应该恭敬她。主人听了之后，说道：如果每一件好事，都与坏事相连，那我宁可好事坏事都不要，请你们走吧！那两个女人就站了起来，一前一后相随而去。主人看着她们的背影，心里感到非常平静，非常欢喜。(《大般涅盘经》卷十二。《大正藏》12册，第435页中-下。)佛陀在给迦叶尊者讲这个寓言之前，就已经加上了一个注解，佛陀说：“迦叶！世间众生，颠倒覆心；贪着生相，厌恶老死。迦叶！悟了道的菩萨，有大智慧，观其初生，已见老死。”这则寓言正是说明了：有生就有灭，有得就有失，世间一切相，无不尽如此，这正是老子所说的“祸兮福兮之所倚，福兮祸兮之所伏。”
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