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清初陶学“忠愤说”下的拟陶诗
清初陶学“忠愤说”下的拟陶诗
以钱澄之《效渊明饮酒诗》为例
内容提要 本文从陶学“忠愤说”的发展脉络谈起，而着意于明清之际。藉析论钱澄之拟陶诗作（兼评陶论述），从文学拟作的角度解释钱氏拟陶饮酒的内涵，微观讨论反清志士与明遗民的隐居心理、行为表征、诗歌艺术及其意涵。望能完整陶学“忠愤说”于明清之际的发展。
关键词 钱澄之 陶诗 清初
三、“《效渊明饮酒诗》析论
顚倒梦境中，自云得解脱。（其十一）
周公酒诰，有鍳于以酒亡国者也。然《困》与《坎》、《需》，皆系以饮酒，此亦曰“有孚于饮酒”。特戒其濡首，不知节耳。夫有孚之饮，其心未尝一日忘济也。寇准、陈平饮以图济，曹参、羊祜饮以保济，皆孚也。干初九曰“潜龙”，未济上九曰“濡首”，安知濡首非潜龙，非即用九之无首哉。
飮，问我所读书。我心在飮酒，客意将安居。即此为大妄，此妄即宜除。把杯还自问，我岂亦妄与。
羣动胡满盈。邹鲁矜儒术狥物情。遯世不见知，庶以遂此生。（其六）
易言吉凶，不言祸福。吉凶之德在人，祸福之数在天。在人者不可不愼，在天者所不得惧也。以惧为慎，则涉世必有瞻顾之失，遯世常怀鼠葸之忧。是故慎所以守其拙也，惧则或至于失其拙矣。是以“君子独立不惧”也，非不慎也，能无惧而已。夫古之称为高士，未有非无惧而能遯世者。陈咸之用汉腊，陶潜之纪甲子，谢皋羽有晞发之集，郑所南有心史之编，有惧心者而能之乎？……孔子曰：“五十以学易，可以无大过矣。”知大过之不可以处当世也。然吾观圣人生平大过之事皆在五十以后，其却莱夷、诛华士、堕三都无论已，最后乃作春秋。春秋，天子之事也。作春秋而乱臣贼子惧，遯世之君子独立不惧，孰有大于此者？其谓学易可无大过，此未学易以前之语。盖至学易以后，而始知大过之不可以已矣。
俛仰天地间淸
士大夫当变易之时，而能全其身以不失其节者，汉管幼安、晋陶元亮尚已。幼安不幸而与华歆友，为歆所推荐，以太尉让，力辞乃免，故其时不得不苦。而元亮故人颜延之，相见语不及时事，唯送酒钱以资其觞咏耳，未有强元亮出者。两人之节，甘苦不同，亦所遇为之也。吾谓能为幼安，乃能为元亮。庄子谓“藏天下于天下”，而先生藏文于文，文之侈也，殆先生善藏诸用之一端乎？元亮隐于酒，欲使天下后世目之为酒人。先生隐于文，亦欲使天下后世目之为文人而已。夫元亮果可以酒人称，而先生仅可以文人名哉。
迨甲申以后，时事已非其情，盖有三闾大夫之所不及知，而离骚之所不能哀者矣。而先生之诗，顾一出于柔澹平雅，其题亦不过游览闲适，与诸故人宾友赠答唱和之作，盖取法于靖节也。夫靖节岂必以咏荆轲、读山海经、数首为有所寄托乎？即其饮酒、咏怀、拟古诸杂诗，皆甚不能忘情，而欲以是忘其情者也。先生亦犹是也，先生之诗，不为骚而深于骚，非得学问之深而性情之至者，乌足以与于斯。
飮酒唱和，卒以乐死。以此为高，即今谁不欲高，谁不能高也。杜子美一生好悲歌，设使与谢皋羽同时，子美悲又当何似。陶也乐，杜也悲，今不敢望与古人同乐，但恨古人不与今同悲耳。夫人至求为闾巷编民，不得脱而逃之方外，又以为畏途焉，复转逃于方以内。悲夫，此盖古人所不及悲者也。笑啼俱不敢，还有笑而已。
年），卷11，第512页。
?年），卷93，页。
﹝清﹞陶澍集注、戚焕埙校：《靖节先生集》（北京：中华书局，，页2。
年）。黄惠菁：《唐宋陶学研究》（台北：花木兰文化出版社，2007年），页250。田晓菲：《尘几录：陶渊明与手抄本文化研究》（北京：中华书局，2007年），页39。前书以“平淡”论宋代陶学，后二书所引页码，可见苏轼等文人集团左右陶学发展的影响力。
﹝南宋﹞朱熹着，朱杰人、严佐年），册18，页4323。
年），页389-407。
年），页1-60。钟优民：《陶学发展史》（吉林：长春教育出版社，2000年），页202-206。又，陈俊生有《清诗话论陶要籍研究》，检选清代各期诗话论陶者为述评，惜于“忠愤说”未多着墨。陈俊生：《清诗话论陶要籍研究》（高雄：国立高雄师范大学国文学系博士论文，2000年），页34-194。
。赵治中：《20世纪辨析陶渊明“忠愤说”述评》，《天府新论》（2002年第2期），页92-96。现代陶学观点之承袭五四之“斥忠愤说”者，可见袁行霈《陶渊明与晋宋之际的政治风云》，《陶渊明研究（增订本）》（北京：北京大学出版社，2009年），页67-92。以西方人文传统，连接北宋论陶之平淡品味与民国论陶之自由精神者，或可以“抒情传统”为例，如萧驰：《陶渊明藉田园开创的诗歌美典》，《玄智与诗兴》（台北：联经出版社，2011年），页271-330。
乐易堂刻本），卷1，页1。钱澄之：《田间诗集》，《四库禁毁书丛刊?册，影印清康熙二十九年 [1690] 斟雉堂刻本），卷3，第217页。诸伟奇校点：《田间诗集》（合肥：黄山书社，1998年），卷3，页50。
，有待商榷。是以本文以《效渊明饮酒诗》为钱澄之第一次题名向陶公致敬的诗作。
年以前作。《田间集》与《田间诗集》为1651年以后作。惟《田间集》十卷刊印于1662年；《田间诗集》二十八卷刊印于1690年，《田间诗集》本身又分为《江上集》十卷与《客隐集》十八卷两部，其中《江上集》(1690) 与《田间集》(1662) 的起讫时间相同 ()，而诗作则大部分重复，差别之处有二：其一，《田间集》以诗体分卷，《江上集》以编年分卷。其次，《江上集》删去了某些重要诗作，可见本文论述。《田间集》与《田间诗集》的差异，可参刘威志：《明遗民钱澄之返乡十年诗研究 ()》（台北：私立东吴大学中国文学系硕士论文，2010年），附录一、二。
—1662)》，页60-62。
春夏之间；依《田间集》中《辛丑四月初度自述》可知，这两首诗作于同年春夏之交。钱澄之：《田园杂诗》，《田间诗集》，卷8，页157-161。钱澄之：《辛丑四月初度自述》，《田间集》，卷9，页7-8。
?册，影印清康熙刻本，卷4，第492-507页。陶煊、张灿编：《国朝诗的》，《四库禁毁书丛刊?集部》第156册，影印清康熙六十一年 [1722] 本，江南卷4，第589-592页。陈维崧编：《箧衍集》，《四库禁毁书丛刊?集部》第39册，影印清乾隆二十六年 [1761] 华绮刻本，卷1，第333页。蒋鑨、翁介眉编：《清诗初集》，《四库禁毁书丛刊?集部》第3册，影印清康熙二十六年 [1687] 镜阁刻本，卷2，第383页。陈田：《明诗纪事》，《续修四库全书?集部》第1712册，影印清贵阳陈氏听诗斋刻本），辛签卷10，第100页。本段资料，承谢正光老师惠赐《清初人选清初诗五十六种综合引得》书稿中“钱澄之”相关条目。特志此铭谢。又，欣闻是编将于中国社科院出版。
菼册，卷3，页429。
年），页671。
?册，影印清乾隆刻本，卷11，第213页。
提示，恭志于此，永怀师恩。
年），卷4，页111。
年《中国学术名著》，第7册，影印光绪二十年 [1894] 黄冈王氏刊本），全梁文卷20，页6b-7b。钟伯敬、谭元春评选：《古诗归》，《续修四库全书?册，卷9，第448页。
，页50-52。下引文仅随文注以诗次。
?年），页239。本文引用陶诗，以袁笺版本为主。
?年影印清嘉庆二十年 [1815] 江西南昌府学重刊宋本），语疏卷9，页7a（总第80页）。
??年《丛书集成初编》本，第3350册），页17。汤用彤：《汉魏两晋南北朝佛教史》（北京：北京大学出版社，1998年），页256-261。释晓青：《赠叶已畦兼谢惠寄诗源》，《高云堂诗集》，《四库未收书辑刊》第8辑第20册，影印清康熙释道立刻本），卷2，，第267页。
年）。钱澄之逃禅时期的生命史与诗歌表现，可见刘威志：《伤心见性时──明遗民钱澄之的逃禅与诗》，严志雄编：《明清诗文研究》第1辑（新竹：清华大学中国文学系，2011年），页193-214。
遯时’与‘沙门不礼王者’。
?，页25b-26a（总第138页）。
飮光《田间集》见怀原韵徧年），册4，页395。
，页91-93。金堡：《酬桐城钱饮光〈田间集〉见怀原韵》，《徧，页395。
讙噪旋起，横造蜚语，不知所自，遂力辞诸子而归，诗以志感，页222-223。此又可知，钱澄之至此，方换下僧袍，为时装远游。故推知此时应已留辫矣。
年），卷3，页317。又或者，以醒者为愚，醉者为颖者，如龚斌：《陶渊明集校笺》（上海：上海古籍出版社，1996年），卷3，页236-237。袁行霈：《陶渊明集笺注》，页266-268。
年），页177-179。田晓菲：《尘几录：陶渊明与手抄本文化研究》，页305-306。
年），页64-65。
所得，二书皆反复修改、增订、誊录至诗人七十余岁，成书过程几乎与诗人生命等长，并横跨其最重要的生命时段（奔赴行朝、逃禅隐居、复明运动、客隐四方）。笔者学力所及，本文只就《田间易学》中涉乎陶公与饮酒相关者为一初步解释，祈方家不吝赐正。钱澄之：《易学凡例》，《田间易学》（合肥：黄山书社，1998年），页1-4。《田间易学》的研究，可参考杨自平：《钱澄之《田间易学》的治《易》立场与作法析论》，杨祖汉、杨自平编：《黄宗羲与明末清初学术》（中坜：中央大学出版，2011年），页415-467。
。引文中言“用九”，出自《干》：“用九，见羣龙，无首，吉。象曰：‘
（总第138页）。
?﹝元﹞脱脱：《宋史》（北京：中华书局，，页9531。《汉书?年），卷40，页2408。《史记?年），卷54，页。《晋书?年），卷34，页1016。
，页72-73。
，页12b（总第108页）。
?。《饮酒?。
?册，影印清咸丰元年 [1851] 刻本），卷12，第448-449页。
人生归有道，衣食固其端。孰事都不营，而以求自安”，见袁行霈：《陶渊明集笺注》，页227。
?魋欲杀孔子，拔其树。孔子去?阨，主司城贞子，为陈侯周臣。吾闻观近臣，以其所为主；观远臣，以其所主。若孔子主痈疽与侍人瘠环，何以为孔子﹖，页1921。《十三经注疏附校勘记》，孟子注疏卷9下，第171-172页。
?﹖??，第137页；孟疏卷14上，第252页。王先谦：《荀子集解》（北京：中华书局，1988年），页526-527。
[]孔郈三都，以抑?，页。
?偪好──于神为不祥，于德为愆义，于人为为失礼，君必不然。’齐侯闻之，遽辟之。将盟，齐人加于载书曰：‘齐师出竟而不以甲车三百乘从我者，有如此盟！’孔丘使兹无还揖对，曰：‘而不反我汶阳之田，吾以共命者，亦如之！’”，第976-977页。
柟?册，影印民国七年 [1918] 重印清光绪十八年 [1892] 刊本，卷21，第653页。
?遯世无闷。’”遯世亦不必身隐，只是善晦其迹而已。当大过之时，人人以正人自待，如东汉之末，谈气节者盈朝，而独有陈实吊张让之丧，贾彪西行以解党祸，此亦有独立遯世之学乎。
，页350-351。
卷10期（1928年3月），收于《近代中国史料丛刊三编》（台北：文海出版社，1992年），页3-4。
撝录薙，终日闭户吟诗薙，疑之撝录年），页192-195。钱澄之著、汤华泉校点：《藏山阁集》（合肥：黄山书社，2004年），页241。而1646－48年间江南一代的混战，可参见魏斐德著、陈苏镇等译：《洪业：清朝开国史》（南京：江苏人民出版社，2008年），页472-517。
。”跪救事”，见钱撝录：。
年），页1176。
年），页988-1011。张晖：《文体与遗民心境的展现：以钱澄之晚年著述为例》，《中山大学学报》2011年第4期，页10-20。。
》，页92-96。
，页233-235。
豫章义举（案金声桓反正），藩辅征余山中，欣然就道。时维中春上浣，已闻六御远飞粤甸（案永历即位广东），诸侯近尚王人，即欲驰还。旧业督师（案何腾蛟），慷慨絷维裾，不忍割虔兵百战以抗王师。夏五，金陵兵东上，饶州陷……。五日，仍入侍督师，……督师以绝命词命余，……”知其曾与反清政权也。惟方志所载，只有“文德翼，字用昭，号灯岩，德化人。明崇祯甲戌 (1634) 进士，司李嘉兴，内召秉铨政，值变作，知事不可为，归，不起。时督师吕大器与左良玉有隙，屡致激变而绸缪调护，卒无事者，德翼之力为多。尝至盱，与知县苗蕃、南城徐芳友善，寓定应寺”等明亡前事。可见文德翼：《求是堂文集》，《四库禁毁书丛刊?册，影印清刻本﹝著录﹞，第564-566页。﹝清﹞李人镜等修：《南城县志》?，影印清同治十二年 [1875] 刻本），卷8之1，流寓，第2725页。
，页256-257。非止钱澄之强调未经易代不解易代之苦，如文德翼亦有论述。文氏尝作《隐》卦，系卦爻辞，致幽旨微意于隐也，而其《隐卦跋后》调弄二苏，可作”明清之际陶学”向”北宋陶学”挑战观也。文曰：”盖古人之隐，难易不一论也。……凡○者，皆士君子之不幸，非欲全令名于后世，特斯心有体乎不安者存耳。余恒怪二苏，一托于管幼安，一比于陶元亮。嗟乎，二子宁知管幼安、陶元亮者哉？群萃州处，坦气修通，……一旦浮江汉，逹沧溟，鲸宫鼍室，蛟门蜃楼之险幻，呼吸生死，千态万变，心自奔骇，不暇自惜，岂华屋安居人所能知哉。余窃有幼安、元亮之遇，而深笑二子之方人失之轻也，第673-674页。
乡试第一，南明弘光戊申 (1649) 殿试第六，与桐城钱秉镫（澄之）同榜。清顺治戊戌 (1658) 以明末乡榜入仕清朝，列甲科副榜。康熙五年 (1666) 官石棣知县。甲寅 (1674) 三藩作逆，邻郡多寇，子庄练乡勇，造军器，设法擒捕，城以得全。清康熙十四年 (1675) 修《石埭县志》。后罢官去。着有《祖香?荔书》、《西湖草》、《简斋诗》、《行路吟》、《鹤阴诗选》、《陵阳倡和》、《金刚经批注因果录》。
，页85。方文《送姚六康之任石埭》有“问君别后何所事，君言困辱不得志。与其避俗常畏人，何如服官且玩世。”方文著、胡金旺、张则桐校点：《方嵞山诗集》（合肥：黄山书社，。
，页300。此文作期不可考，幸方家赐教。
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