第三百九十二章 永恒天国天书嘚灭世计划！
王钟有些诧异的看着何有求，这还是自己在这个时空第一次被人提出质疑，这个天逸先生果真的是厉害但是他不相信天逸先生能够探查到自己的来历！
天逸先生看着王钟，没有立即说话而是双手噼里啪啦的拨弄起算珠！
天逸先生一脸震惊的看着王钟，他提出了好几个假设但是最后都被自己给无情的推翻了！
王钟就好像凭空出现在这个世界上一般，没有留下一丝痕迹！
天逸先生声音有些沙哑恐惧的看着王钟，人类的恐惧来源于未知对天逸先生这种来说，未知更加的可怕！
“不你不是王钟，按照皇极经世书的记载迋钟几年前就已经死去！你到底是谁？”
天逸先生何有求抱着皇极经世书快速的翻动着试图寻找到王钟的命运，但是他不论他如何翻动都找不到丝毫痕迹。
“不用抱着那本书乱翻了皇极经世书虽然是一本奇书，但是他终究是一个死物！”
“天书共有三卷分为天地人。地书在盘古一族他们世代进行守护，天书就是我手中这本《皇极经世书》还有一本天书不知道流落何方，只要三本书合为一体便鈳拥有控制三界十方六道众生的力量，威力足以毁天灭地更能逆天改命！”
“就算你拥有真正的天书，算不对也是正常！我辈修者本僦是逆天改命。打破命运的牢笼”
“自然是有的道教先人曾经说过，一粒金丹吞入腹我命由我不由天！”
王钟看着一脸欣喜的何有求，心中不由的暗暗的叹息他是个天才，本来可以有大好前途可以像马小玲一样。守正辟邪为苍生造福可是他只为了令他心爱的女人能够还阳写了“还阳禁咒”而被逐出师门，倾尽半生心血皆为了能够逆天改命寻找到永恒国度使他和六月能够再在一起当然，他犯着了┅个人应该说一个神：“命运”，于是他被“命运”附体成为了一个真真正正的可怜人，不但不能再逆天改命就连自己的思想和命運也不能操控，更不能和六月在一起了他完全失去了自己。最后不得不让“命运”用他的手杀死了他最亲最爱的两个人：他的亲生大哥哬应求以及他为之付出一切的女人六月可惜一代英杰，落此下场算起来，他比完颜不破可怜多了
在为他叹息可惜的同时，他的命运歸咎起来却完全是他自己一手造成一手毁灭的。所谓可怜之人必有可恨之处若不是他自私，他不会写还阳禁咒让一个死人复活还带著一个魂魄在身边十二年之久，若不是他为了一己之私他不会占着天书一直想要改命从而惹到“命运”使他最亲的人都灰飞烟灭。其实陸月劝过他多次：老天爷能让我们在一起这么久已经是一种恩赐了缘份已尽，不能强求……但他偏要强求结果引火烧身。
“金丹境界怎么可能？在这末法时代怎么可能有达到金丹！”
“我不相信当世有人能够成就金丹，你一定是在敷衍我就算大地之母，瑶池圣母人王伏羲，乃至尸王将臣这些人都没有超脱摆脱命运的束缚，你又有什么能力能够摆脱命运！”
“真意发真知灵知也自应。三家合┅家倏尔身心定。
噪性化真性人心变道心。若非神火锻矿里怎分金？”
看着有几分癫狂的何有求王钟无奈的叹息一声，淡淡的说噵
“金者，坚刚永久不坏之物；丹者圆满光净无亏之物。古仙借金丹之名以喻本来圆明真灵之性也。此性在儒则名太极在释则名圓觉，在道则名金丹名虽分三，其实一物儒修之则为圣，释修之则为佛道修之则为仙。三教圣人皆以本来真性为成道之本也愚人鈈知，或用五金八石煅炼成药为金丹者非也；真性在大造炉中，经火煅炼成熟与天地同长久，与日月同光明岂凡世有质之物能成哉？求叔说你是修道的天才可惜你却执念太重，否则你一定会触摸到丹道的门槛！”
“你是不是能够改变命运一定是这样的，我发现只偠和你接触过人或多或少都改变了命运！”
“张伯端思想端承钟、吕之学，祖述黄老仿效《周易参同契》，著为《悟真篇》内丹之學遂大显于世。《四库全书.总目提要》谓之：“是专明金丹之要与魏伯阳《参同契》，道家并推为正宗”张伯端认为道、儒、释 “教雖分三，道乃归一”但与全真北宗不同。南宗丹法重在命功，先命后性张伯端主张修性又修命，而且是先从修命下手所以能出阳鉮，而禅法只求速成跳过了命功，所得便落於下乘只能出阴神。所以南之宗虽然对禅法多有所取但比禅法更加全面。在修行上张伯端反对形式上的出家离俗，隐避山林而主张“大隐隐于市”，他似乎也无意建立教团他本人就是自幼好老庄而非出家的道士。南宗矗至五祖白玉蟾始开始有云游道士，也组织了南宗自己的教团组织你真应该好好拜读一下这本书，道术道术以道为本，以术为末！”
“我求求你帮我救救六月好不好。我们是真心相爱的！”
何有求在王钟的眼中看到了怜悯他突然想到了什么，拉着王钟的手哀求道
“求求你，你帮我救救六月好不好！他是我唯一真心爱着的女人我们既然是注定的缘分，为什么有要生离死别我不服！”
“缘分有起自然有消，你和六月阴阳两隔是你的命术，也是你们的缘分不够为什么要强求？”
“我不服为什么相爱的人一定要分开，我痛恨命运我比谁都痛恨命运！所以我要改变这一切！”
“我看到你的《悟空传》，其中里面的一段话我特别的喜欢我要这天，再遮不住我眼
王钟有些诧异的看了一眼何有求，没想到何有求竟然也看过自己的《悟空传》《悟空传》的提前诞生。是王钟为了让甄丹尼体悟出夶圣拳意所以进行了无耻的照抄！
这本书讲述了悲剧英雄孙悟空以及唐僧等人对命运的抗争，作者以现代人的角度重新解读《西游记》嘚某些情节通篇弥漫的是思考。另类的西游记另类的玄幻经典。
故事不按《西游记》中单一的叙事模式推进而是分三条线索展开叙述：—是猪八戒和阿月之间不离不弃的爱情，二是孙悟空与紫霞热烈却又压抑的感情三是唐僧与小白龙之间哀婉的情意。故事在猪八戒、孙格空、唐僧三者之间不断的转换每个故事好像是各自独立的，但是它们共同拼接成了完整的故事这种将叙述事件和逻辑顺序打乱，让故事在过去与现在尘世和仙界之间自由穿超的后现代主义叙事模式，就像电影中的蒙太奇将镜头不停地切换，表现出了后现代主義的典型特征
因为王钟的名气，这本书也曾经火爆一时但是远远没有后世那么的辉煌，毕竟不同的时代有不同的文化背景这本《悟涳传》在现今看来，有些太超前了也是十年后，二十年后三十年后，悟空传会重新火爆起来但是肯定不是现在！
没想到天逸先生竟嘫这本书的忠实读者，不过想想也能明白天逸先生何有求为了复活六月一辈子都在和命运抗争，孙悟空的经历能够让他有一种认同感！
哬应求看着执着的何有求不知道说什么，语气中充满了悲哀和无奈
“为了复活六月，你创立了还阳禁咒但是结果如何呢？你的还阳禁咒需要一命换一命就算六月能够复活，但是那是以你死亡为代价的就算六月能够复活，那还有什么意义”
“所以我放弃了还阳禁咒，但是我不会放弃复活六月！”
“如果你不帮我那我就集齐天地人三书，利用天书的力量复活六月！”
“臭小子你说什么呢？你怎麼可以有这样的想法天地人三书合一，这也预示着人间诶对毁灭！
“我不管如果六月不复活，我活着和死了有什么区别！”
王钟看着┅脸癫狂偏执的何有求，他知道何有求最后真的会放出天书，如果不是麦马小玲和况天佑集结了各方面的力量救市恐怕人类真的会滅绝！
在王钟看来，天书是一段出现了错误的程序也可以说是一个超级完美主义者，所以他才一直打算灭世建立一个无上天国！
“人類的贪婪，无耻已经达到了我忍耐的极限我要灭世，我要将整个世界都灭掉重新建立一个真善美的天国！”
“不错，我是天书是整個世界的掌控者，你们都只是我棋局中的一个个棋子而已！”
“你们是我的棋子就连人王伏羲，王母瑶池大地之母，盘古一族也都是峩的棋子！”
“没有用的我给了他们无数次的机会，我无数次告诉自己人类会慢慢变好的。但是我又无数次失望！”
“既然他们没有辦法达到我的要求那么我就会重新建立一个国度，不破不灭人们会在新的国度中重生！”
何有求的眼中也流露出痛苦的神色，最后他臉色坚毅的说道
“那我也没有别的办法了！我会将你封印，只有这样才能避免灭世！”
第三百九十三章 爱丽丝音乐盒，灵体结界！
“峩可不是何有求那个废物我是真正的天书，三界六道无量众生没有一人能够摆脱的命运！”
何有求的眼睛中有一个个文字升腾最后他囿些恍然大悟的说道。
“怪不得我找不到你的命运因为你的命运根本就在当世！”
王钟有些震惊的看着何有求，或者是天书他怎么也沒有想到，自己最大的秘密竟然能够被天书洞知实在是太可怕了！
连这样的事情都能被他洞知，世界上还有什么事情是他所不知道的怪不得他能以众生为棋子，就连人王伏羲尸王将臣，王母瑶池大地之母这样存在于神话中的人，都没有摆脱他的棋盘好在他漏算了兩件事。一个是他怎么也没有想到马小玲会爱上况天佑这段禁忌之恋打破了他的计划，并且引发了连锁反应最终导致天书失败！
“既嘫你能够得知我的来历，那么你应该知道我的实力半步金丹，虽然没有踏出最后一步但是封印你却是足够了！”
“我承认你惊才艳艳，半步金丹百年来你是修道第一人！”
“在这个末法时代，你的力量更被无限的放大我不是你的对手！”
何有求看着王钟，平淡的说噵他仿佛在说一件和自己没有任何干系的事情。
王钟看着何有求他嘴上说的轻松，但是他脑子里的神经一点也没有放松天书是这个卋界最大的boss，他有很多出人意料的手段！
何有求看着王钟脸上升起一丝完美的笑容。在他的手中出现了一个八音盒
灵体音乐盒是何有求十岁时，接受日本商人的订单制作的一个灵体武器威力十分惊人，只要音乐盒被打开就会形成一个灵体结界。结界内的人都会被灵體杀死这个音乐盒随着杀死人的数量增加，力量也会变得越来越大更因为是天逸先生何有求亲自制作，就连皇极经世书都无法推算出怹的下落！
何有求的脸上露出了一丝狡诈的笑容随着音乐盒的被打开，献给爱丽丝的歌曲声从里面传了出来！
一个灰蒙蒙的结界随着音樂声将整个木屋覆盖四周的景色更是突然变化成了一个巨大的废墟！
高楼大厦全部都倾斜倒塌，到处都是一种令人发狂的死寂这座巨夶的城市仿佛是一座死亡之城！
何应求一脸的心痛，看着四周死寂的场景不过他此时的心比这个里更加的死寂！他怎么也想不到，自己嘚亲弟弟竟然会向他出手
“他要毁灭人类，毁灭这个世界然后建立一个他心目中完美的永恒国度！”
“我在身上看到了二战狂人的影孓。他要将整个人类都带往深渊！”
就在众人说话的功夫一个个仿佛薄纸，全身漆黑的影子从地上爬了起来他们伸着手，仿佛没有意識的僵尸向三人围拢过来！
马小玲最先反应过来，手上掐诀顿时只见一道火光向外飞去，只要被火光沾到的黑影全部都变成一道道飞咴
看着轻易被烧成飞灰的黑影，马小玲有些难以置信的说道
何应求拿着佛掌，警戒的望着四周这个佛掌是他山寨马丹娜的佛掌而成，但是因为中间镶嵌了一颗完整的舍利所以佛掌威力不俗！
特别是在这种环境当中，佛舍利射出道道金光只要是被金光碰到的黑影都汸佛是破碎了的瓷器，瞬间变成一堆黑灰！
王钟也出手了他手中的金钱剑挥动，一个个仿佛金钱的剑气飞出不论是什么样的鬼物都被怹一刀两半！
看的马小玲和求叔不由暗暗咂舌，虽然这是结界和外面的世界有很大的不同，但是这些建筑他们刚才试过还是非常坚硬嘚，王钟竟然能够用剑气将他们斩断战斗力真是惊人！
不过这也更加坚定了他们的信心，他们坚信只要跟紧王钟很快就能走出结界！
怹已经知道自己所在的结界了，那些黑影是被原子弹爆炸烧死的平民！
他们在辐射的痛苦中死去，积累了大量的怨念这个爱丽丝音乐盒就是将它们的怨念收集起来！
不过这些怨念对其他人来说是致命的，但是却对王钟造不成威胁！
只见他全身气血澎湃形成了一道红色嘚气柱，四周的温度都仿佛提高了不少气柱直冲天穹，仿佛是一根巨大的赤柱要将整个天地洞穿一般。刚才还黑漆漆的空间因为王鍾燃烧血气的关系，竟然隐隐有了一丝光亮！
只要王钟将苍穹的乌云打开让阳光照射下来，爱丽丝音乐盒的结界将会不攻自破！
站在结堺外面的天书何有求嘴角升起一丝嘲讽的笑容。
随着何有求声音的落下几个穿着僧侣服饰的日本人走了出来，看着被困在结界里面的迋钟他们的脸上流露出痛恨的神色。
“王钟你斩断了日本龙脉，导致大地震数万日本民众因为你而死亡，因果循环报应不爽！”
“师弟，说那些干什么赶紧布阵，王钟那厮快冲破结界了！”
“那就让他见识下我们融合了西方堕落天使能量形成的血逆十字咒！”
隨着一声命令下达，日本僧侣都脱掉自己外衣露出自己干枯的身躯。他们的身上不仅有用朱砂书写的经文还有一个巨大的倒十字，十芓架上还盘旋着一条翼蛇并且在蛇头上写着恶魔的数字666！
使用正十字就是进入到神我状态。也就是让内心充满了对神的虔诚即使这种虔诚是疯狂的屠杀，只要是对神的虔诚就行！正十字是上帝的神明的力量,更需要完全信任上帝这种逆十字却是完全反其道而行，如果要使用这种逆十字你就必须保持极端清醒的自我状态，没有对神的迷茫完全是自我的清醒，也就是以神我状态进入到自我状态……”
逆┿字对现代人来说同时也是人文主义的代表人文主义反对宗教思维和权威崇拜及依赖，反对盲目地听信他人而坚持个人对真理的追求----“烸个人都因该自己去追求真理”她也反对任何人不把别人当人看反对用“不同”做借口来疏远别人。
逆十字的反宗教性和“以人为本”嘚性质决定了她的形态：你可以先把十字架看成“真理”的代表然后去握住它最长那一端。此时这个十字架为正十字代表了信仰，代表了“真理”对人的控制现在，去握住相反的那一端——没错此时你手中的是逆十字，是一把指向前方的利剑她代表了与正十字不哃的一种态度：去理解、支配、应用“真理”而不是屈从于“真理”就是一切以人为本。
逆十字对于拥有者来说不是负担不是信仰。但她剑锋向外的性质决定了她对于所属者以外都是一个“正十字”只有双方都拥有自己的逆十字时，这种讽刺的效果才会消失
撒旦的象征，逆十字架上通常还会缠绕上蛇表示放弃天主，投靠地域的主宰撒旦据说每个堕天使身上会有这样的标记。曾经天界最美的最光辉嘚天使露西菲尔后来受诱惑堕入地狱成为地狱之王路西法。她身上就有这个烙印
逆十字架同时代表放弃上帝的恩泽，摒弃上帝的拯救是对上帝的挑衅和对神权至上的鄙视。往往选择这种标志的人是无信仰的人或这是撒旦教的门徒前者信奉人定胜天，自我拯救后者則用倒置的五芒星来唤醒自己的本性。(未完待续。)
第三百九十四章 绝杀手段袁不破破局！
（1）是恶魔崇拜者在邪恶的祭祀仪式中或是施展邪黑魔术时所使用的道具，在颠倒过来的十字架上加进一条有翼蛇并在蛇头写上恶魔数字666。
（2）由来：是为了对基督教的神做出谋反的象徵、故意做出和基督教仪式相反的仪式或冒渎之仪式而来的是邪教组织集团的象徵。
又称“圣彼得十字架”圣徒彼得在罗马殉難的时候，向行刑人要求“请把我倒过来钉在十字架上我的主曾为我竖在十字架上，我不配像他一样受死”于是倒吊着受刑。这就是逆十字的由来
逆十字架是黑色上拌有点红色的血迹 血迹为堕落天使lucifer与耶稣第一天战斗时lucifer斩断耶稣腿筋所留的血染红的 自此血色逆十字就昰堕落天使的标志了。
这个符号的原型来自于天主教——圣伯多禄宗徒是被倒挂在十字架上钉死因为他觉得他不配和耶稣以同样的方式釘死(正挂)。亚历山大学者俄利根是第一个报道出圣伯多禄宗徒是倒挂钉死的圣伯多禄宗徒请求以这种方式遭受痛苦。
圣伯多禄十字通常與两个钥匙一起用象征天堂的钥匙。一些天主教会使用这个符号来代表“谦逊”和“毫不配与耶稣相比”
天主教第264任教宗圣若望.保禄②世访问以色列期间，一幅以圣伯多禄十字为背景的他的照片在因特网上广泛传播煽动性地宣传天主教是和撒但教有关系的。事实上这張照片是关于圣伯多禄在罗马殉教的天主教传说正如天主教传统认为若望是伯多禄的后继者，对于罗马教宗这个符号是很正常的逆十芓也是petrine orthodox sebomenoi的传统符号之一。
“倒十字架常被基督徒认作是圣伯多禄的标志因为传说他是（在自己的要求下）被罗马人钉上倒十字架的，于昰它也能被视为罗马天主教教宗的机关标志。文学长期以来描绘拥抱撒旦而弃绝耶稣的人接受倒十字架作为
而在这里的泥十字和谦逊沒有任何关系。有的只有邪恶这个逆十字是打开地狱的钥匙！
随着僧侣们经文的念起，一道道红色有着邪恶气息的能量被慢慢的灌注箌结界当中！
本来有些黑漆漆的天空，开始诡异的变红一个巨大的倒十字更出现在红色当中！
马小玲看着空中的血色倒十字，也是一脸嘚茫然不明所以！
“这是血色逆十字咒，逆十字是打开地狱之门的钥匙他们肯定要打开地狱之门！”
仿佛为了应证何应求的判断，废墟之上耸立起一座黑色的骨门随着逆十字的旋转，骨门被一点点的打开！
里面仿佛有无数的恶魔在兴奋的咆哮只要骨门被打开，他们僦会借助这个结界重返人间！
随着马小玲的话音落地一条金色的神龙飞了起来，咆哮着向骨门飞去
这条神龙是马家的守护神龙。由马靈儿在秦朝时与况中棠一起收服化作净世龙珠，也是马家最大杀器为马家服务千年。马灵儿是马家历代法力最高的天师作为操纵天丅苍生的命运的直系血脉。容貌绝丽不染俗尘。法力通天不逊神明。亦是秦始皇最信任的护国大巫受秦始皇之命为朝廷降魔伏妖。與被派遣协助的况中棠将军邂逅而且收伏了神龙为马家灵兽。后来秦始皇变成僵尸怕马灵儿会把自己消灭，于是威胁况中棠的家眷丅令况中棠杀死马灵儿。马灵儿因为感到被况中棠出卖了爱情临死前落下诅咒，马家世代的女人不能为男人流泪否则法力全消。
当然馬灵儿还有一个身份恐怕马小玲现在也不知道，那就是她是马小玲的前世！
金色的神龙撞击在骨门上驱魔的力量让整个骨门都颤动起來。求叔和王钟也趁机进攻骨门震动频率顿时大增，仿佛随时都可能被连根拔起骨门内的妖魔也感觉到了危机，不停的嘶吼恐吓
站茬外面的何有求脸上并没有惊慌的神色，而是看着不远处的土丘仿佛那里有什么好令人期待的东西一般！
土层被一只怪手分开，几个身著前卫的全身肌肉隆起的怪人从土层中钻了出来！
他们和普通人有很大的区别，因为他们其中一个人的眼睛都是黄色的其余两人眼睛昰白色和蓝色！
这些诡异，注定他们不是普通人而是游离三道六界之外的僵尸！
僵尸也是有等级的存在，而眼睛就是他们能量高低的区汾
僵尸王将臣。僵尸最终极的力量是爱况天佑最后因为马小玲而超越了自己的极限，获得了与将臣相抗衡的力量真祖了解一切有关僵尸的事情，他其实是上古时代的盘古拥有无法比拟的力量，因为爱上了女娲地球的命运也因此改变。
第二代僵尸也称将臣之后。能量等级仅次于将臣在《约会i》中就是两个可怜人（况国华和山本一夫）也是应劫的人为人类的生存而战。有情有义的僵尸与况天佑┅样不喝人血，是个营养不良的僵尸深爱着王珍珍，但因失去所爱而痛苦的活着
被将臣之后咬过并得到僵尸血的人。（莱利和诗雅）堂本静是可爱又可恨的疯子他入梦的能力很强，是梦中的国王
莱里的仆人，最易收服金未来被堂本静所咬，一夜之后成为了旷世魔煋的妈妈又是堂本静的“克星”。
魔星也是救星纯真可爱学东西极快，因为不理解世情而生妈妈的气经过一系列的事情，尼诺承担起拯救地球的使命
我和僵尸有个约会 第三部天涯和变成僵尸后的小玲的眼睛是紫色的，大概是因为他是个混血僵尸吧——盘古族和命运の血（马家是命运的血脉所以不能变成僵尸变成僵尸后会陷入疯狂，不过我超喜欢变成僵尸后的小玲）
“旱魃族你们与驱魔马家有大仇，现在该动用你们的力量了！”
“虽然不知道你是怎么发现我们行踪的但是我并没有打算帮你！”
站在最前面的僵尸，看着癫狂的何囿求有些冷淡的说道。
“为什么你们和驱魔马家是世仇，你怎么可以放弃这么好的机会这不符合逻辑？你怎么可能摆脱我的安排！”
何有求明显的楞了一下顿时他的面色大变，看着眼前的旱魃族咆哮道。他的神色仿佛受到了莫大的侮辱恨不得将眼前的僵尸统统嘚消灭掉。
“我叫袁不破是一头二代僵尸，是没有那么容易死掉的更何况我是真的想死！世人都羡慕我能够长生不老，但是谁知道峩比谁都想要死去！”
“不错，我就是八百年前的平宋大将军完颜不破因圣母的一滴心血而变成了僵尸。我发狂杀死了这一辈子最爱的奻人岳银瓶我的心早就死了，我浑浑噩噩的活了八百年我想要死，但是每次自杀过后我都会醒来。这里面的痛苦你懂么”
“我不會帮你杀死马小玲，而是会将他们救出来因为我想死！”
随着袁不破的命令，两头低阶僵尸发狂的向正在念咒的日本僧侣冲去全神念咒的僧侣怎么也没有想到祸起萧墙，想要防备已经来不及！
几个僧侣瞬间被击飞他们的法阵也因为僧侣的击飞而变得崩溃起来！
结界中囸在选择的逆十字陡然一滞，本来有些打开的地狱之门也慢慢的合拢起来！
马小玲等人有些诧异的看着看着空中慢慢隐去的十字有些疑惑的说道。
“定然是外面发生了状况我们趁着这个机会冲出去！”
求叔年纪罪长，经验也最是丰富他第一个发现了问题，大声说道
迋钟自然不会拒绝，全身的血气瞬间沸腾起来一个红色巨大的光环以他自身为轴心向四周扩散！
不论是黑色的影子，还是地狱中偷渡过來的灵体只要一碰到光环，瞬间就会被炽热的血气点燃！
第三百九十五章 天书的逆袭穿越时空的法宝
他的脸上再也没有那种一切尽在掌握的自信，一步错步步错。完颜不破这个一心求死的僵尸打乱了他全部的计划！
王钟见结界有些松动不由的心神大振，就连气势也強上了几分全身毛孔更有一寸长的毫光射出。结成一个个太极图案王钟半步金丹的实力全开，此长彼消之下爱丽丝的结界顿时被洞穿出一个口子。
看着即将洞穿结界出来的王钟等人何有求的脸上有意外，但是并没有慌乱因为他还有底牌，现在还不到分胜负的时候！
王钟全身上下有一种说不出的气势仿佛天地都钟情于他，他的一举一动一言一行都有着某种说不出的伟力。
完颜不破看着强大如斯嘚王钟他不仅没有担忧，反而脸上慢慢的浮现出一种解脱的笑容
王钟看着已经变成尸体的几个日本僧侣，上面明显有抓痕和齿痕这些人是被僵尸吸干血液而死！
袁不破看着王钟身后凝聚仿佛实体的太极图，金色的光芒四射仿佛是一个微型的太阳，在这股伟力面前袁不破竟然有一种想要屈膝下跪的冲动！
他能感受到其中蕴含的生死力量，太极图正转则生逆转则死！
袁不破的眼睛出奇的明亮，他仿佛能够看到一种所期盼的
“如果真的想要报答我，你杀死我就是对我最好的报答八百年了，我想尽各种办法不论上吊，喝药还是車祸，只要是我能想到的我都尝试了一次，可惜每一次无尽的黑暗之后，我都能奇迹般的生还！这是僵尸长生不老的力量也许对其怹人来说这是神的恩赐，对我来说却是无尽的痛苦！”
何有求感觉自己的脑袋都在不停的乱跳太嚣张了。王钟自从结界中出来就没有正眼看过他一眼！
王钟如他所愿的转过头他的眼睛里有一丝金意，看上去仿佛一尊谪仙也仿佛一尊降临人间的神！
“天书。虽然你具有種种神通但是你在我眼里真的是太弱了！”
王钟一脸自信的说道。天书虽然掌握命运何有求也是一个修道天才。但是在王钟的眼中他們实在是太弱了不是他们太弱，而是半步金丹实在太强大了就连一代天师毛小方也没有到达这种境界。
何有求的脸上露出一丝疯狂怹的手中不知道什么时候多了一面铜镜！
还没等他搞明白宇光的含义，只见一道光柱瞬间将王钟罩住他体外的金丹气象也被这股光柱压叻回去。
王钟心中不由咯噔的一下不过还没等做出反应，他的身体瞬间变成了一个个光粒子在马小玲和求叔难以置信的眼神中，瞬间消失于无形！
“半步金丹在末法时代近乎无敌可要是在金丹多如狗的中古呢？你不过是一个垫底的存在！”
何有求的嘴角不由的流下一團鲜血驱动宙光镜，远没有他表面上那么轻松！
一阵清脆的响声过后那么传承了亿万年的宙光镜彻底变成了碎片，消失在历史的长河Φ！
马小玲有些难以置信的看着何有求她突然心中有了一丝不好的感觉。
“宙光镜是一个能够穿梭时空的存在王钟已经被我送到了中古那个百家争鸣的时代，按照他的实力他再也回不来了！”
“我要建立一个没有死亡，没有衰老没有战争，没有贫穷的永恒之国！没囿人能够阻止我！”
马小玲站了出来苍老的求叔也站了出来，甚至连僵尸袁不破也站了出来
但是天书根本没有将他们放在眼里，因为怹还有后手也就是积极推动灭世的急先锋——要吃圣母！
马小玲等人的实力在人间界算是强大的存在，但是在要吃圣母面前他们却如哃小孩子一般，不堪一击！
唯一一个能对要吃圣母造成威胁的人也被天书利用宇光镜流放！
就在众人即将爆发大战的时候，一个身穿黑銫斗篷的人突兀的出现在众人面前他伸出手，请捂着嘴巴轻轻的咳嗽着。仿佛是一个疾病缠身的病秧子但是却没有人敢把他当做一個病秧子！
天书何有求一脸震惊的看着来人，他出现如此突兀却又如此的自然，仿佛他一直就站在那里一般！
“三界六道无量众生都摆脫不了我命运你说我是谁？”
天书何有求没有立即回答他的眼中顿时升起一个个玄奥的文字。
“怎么可能这里竟然没有你任何的记錄，你到底是人还是鬼”
“金丹真人，只有金丹真人才能打破命运的牢笼这个世界上怎么可能有金丹真人，你到底是谁”
何有求一臉恐惧的说道。面对半步金丹的王钟他还有勇气与之抗衡，并且成功的将他算计但是面对金丹真人，他生不起一丝为敌的念头金丹嫃人那是真正的天地宠儿，宇宙骄子只要天地不灭，他们就不会毁灭长生久视的存在！
翻江倒海，捏拿日月那只是对他们力量的形嫆，天书知道金丹真人最可怕的地方是他们已经掌握了规则，也就是大道！
黑衣人慢慢的掀开斗篷天书何有求的眼睛陡然缩成了一条矗线，难以置信的看着眼前人
马小玲等人也是嘴巴大张，难以置信之后是一脸的狂喜！
王钟的身体变成一团光粒子但是他的思维还在，他有些恍然大悟的说道不过他明白的有些太晚了一些！
在中国古代就有“上下四方曰宇，往古来今曰宙”的说法宇宙一词也出自于“旁日月，挟宇宙”
《文子.自然》：“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇” 《尸子》：“上下四方曰宇，往古来今曰宙” 在这种观念之下，“宇”代表上下四方即所有的空间，“宙”代表古往今来即所有的时间，“宇”：无限空间“宙”：无限时间。所以“宇宙”这个词有“所有的时间和空间”的意思 把“宇宙”的概念与时间和空间联系在一起，认为无古无今无始无终，体现了我国古代人囻的独特智慧
“宇宙”一词最早出自《尸子》一书。此外《庄子》一书还给出了一种更抽象的宇宙定义：“出无本，入无窍有实而無乎处，有长而无乎本剽有所出而无窍者有实。有实而无乎处者宇也；有长而无本剽者，宙也”现代学者张京华将其译为：“有实體存在但并不固定静止在某一位置不变叫做宇；有外在属性但并没有固定的度量可以衡量叫做宙。”此种宇宙定义与时空无关与现代宇宙观有相似之处。但长期未被人们熟知
宙光镜就是一个十分罕见的时空法宝，和大话西游中的月光宝盒功用相同不过和月光宝盒的重複使用不同，宙光镜只能使用一次属于一次性道具！
王钟的身体化为一团光粒子，在历史的长河中逆向遨游民国长衫马褂，学生服飘揚清朝金钱鼠尾辫，还有身穿旗袍的少数民族少女明朝文风鼎盛。。元朝游猎民族。
王钟有些恐惧的看着时空的转换，因为他發现四周能够威胁到他存在人和物越来越多他甚至有一种在惊涛骇浪中行走的感觉！
随着目的地的越来越明确，王钟也知道了自己即将降临的时代百家争鸣，诸圣并起的中古！
能够杀死他的人实在太多了而且中古是一个大争之世，金丹陨落在正常不过！(未完待续。)
苐三百九十六章 未来救驾掠夺命运之书！
何有求有些恐惧的看着眼前的黑衣人，他有一种被猛虎洪荒野兽盯上的感觉全身有一种颤栗感觉，就算面对要吃圣母人王伏羲等人，他也没有这种感觉因为瑶池圣母，人王伏羲虽然强大但是还在人类的范畴！
而眼前这位却囿一种和天地连为一体的感觉，他就是天他就是地，他就是天地的代言人！
天书虽然想要灭世但是他毁灭的目标是人类还有人类的文奣，而不是这一方天地！
而且天书本就是天地的产物所以他比别人更能感觉到眼前人的可怕！
“是的，你是谁你的声音我为什么有一種熟悉的感觉！”
黑衣人的声音虽然有些沙哑，但是何有求有一种说不出的熟悉感而且这个体型他仿佛也在哪里见过。突然他想到一種可能！但是他很快又将这种想法抛开，怎么可能
何有求的眼睛陡然缩成了一条直线，有些难以置信的说道
黑衣人将自己的斗篷掀开，露出了一张十分年轻的脸庞不过他的头发以及宾白，有一种说不出的沧桑感
王钟愣了一下，有些呆萌的说道但是很快他的脸上又鋶露出一种前所未有的霸气。
随着王钟话语的落地他的眼中陡然射出一道金光，这道金光瞬间击破空间顺着时间的长河逆流而上！
中古时代，盛唐五胡十国，南北宋元朝帝国。明朝。
一段段被篆刻的历史在他的眼前浮动，最后他的身体陡然出几人面前！
不过王鍾的嘴巴也是张的老大一脸的难以置信，因为他发现一个和他长的一模一样全身上下洋溢着成熟气息的自己！
“天书动用了宙光镜，峩就顺着时光的轨迹回到了过去！”
“我不会失败我是不会失败的。我要建立一个永恒的国度！”
“这个世界上根本就没有永恒的国度能够永恒的只有死亡！”
“天书。你也是惊才艳艳之辈可惜你的出发点就错了！”
黑衣王钟有些无奈的叹息一声。他的手掌伸开空Φ陡然出现一个翻天巨掌。天地都仿佛被这一掌所掌握只要是位于天地之间。就没有任何东西能够摆脱！
等王钟的手再度张开的时候呮见他的手中竟然多了一本金光闪闪的书籍！
所有人的眼睛都不有自主的被王钟手中的天书所吸引，这事就天地之间最神秘的天书他上媔记载了天地万物无量众生的来去。
不论是长生不死的僵尸还是不在三界的妖魔，都摆脱不了天书的记载！
天书中陡然射出一道神光迋钟想要阻挡，却是慢上半分那个神光从他的指缝间飞出，在众人诧异的眼神中化为一道光链消失的无影无踪！
黑衣王钟的面色有些難看的说道。没有了元神的天书远远没有那么强的灵性很多晦涩的天机，再也无法窥探
“你一定要好好修炼，努力让自己变得更加强夶起来我在未来会一直盯着你的！”
他的背后陡然出现了一个黑洞，一股巨大的吸力将他一点点的向黑洞拉去诡异的是，面对这个巨夶的黑洞产生惊人的吸力王钟和马小玲等人竟然没有一丝感觉，仿佛这个黑洞就是为了黑衣王钟而存在的
“好啦，好啦我离开这个時空还不行么？真是小气的天道！”
“过去的我你一定要努力，你实在太懒了修行才是关键的，风水国术什么的都是浮云要有侧重，懂不我会盯着你的，你如果偷懒我一定会从未来回来的，你肯定是打不过我的后果你自己知道，哼哼！”
王钟有些无语的看着越來越靠近黑洞的黑衣王钟自己竟然被未来的自己给威胁拉，而且他说的很对自己的确不是他的对手！
而且自己还没办法威胁回去，毕竟现在的自己越强以后的自己只会更加强大。好在这种威胁是良性的不过王钟还是有一种憋屈的感觉！
就在黑衣王钟即将消失的瞬间，一本金色的书籍被他抛了出来！
王钟有些发愣的看着自己手中的《皇极经世书》这一本放在哪里都会让人感到疯狂的宝典，他竟然如此轻易的交给了自己！
王钟有些呆呆的想到如果被马小玲知道王钟此时所想，肯定会大骂笨蛋你的就是他的，他的还是他的！
这根本鈈是送而是换了一种持有方式而已，而且王钟提前钻研皇极经世书肯定收获更多!
王钟有些诧异的看着手中的《皇极经世书》，皇极经卋书仿佛感应到了他的心念顿时无风自动起来！
一幅幅深奥的文字在王钟的脑海中呈现，王钟也第一次用直观的形式了解到皇极经世的奧妙！
《皇极经世》书中架构起一个囊括宇宙、终始古今、天时与人事互验的完整体系，并找到了统领这一体系的最高法则所谓“以忝时验人事”，是指按照元会运世的宇宙观而推定的世界历史年表；“以人事验天时”是说以皇帝王伯递嬗原则而推定的中国历史年表從而创立了震古铄金的自然史观和社会史观。
元会运世即日月星辰元会运世与年月日辰是同构关系，一年（元）十二月（会）一月（會）三十日（运），一日（运）十二辰（世）一辰（世）三十分（年）。元会运世称大运或日天数；年月日辰称小运，或日地数大尛运之数合成天地复合运动大周期，并与伏羲六十四卦、六十甲子行云流水般融于一体架构起天地生人大一统超巨系统，全部历史一年鈈漏地纳入这个宇宙时空年表之中从而得知从唐尧元年以来历史风云变化，冷眼演绎天下格局变化、大国角逐气数……
简单的说皇极经卋就是一个巨大的电脑程序不过他测算的不是数字，而是比数字复杂百倍千倍万倍的人生！
不论是国家个人，还是物体都会被纳入他嘚体系进行计算从而获得了国运，人运这套程序十分的复杂，所以对人的悟性要求非常的高
众所周知，人类的大脑是最复杂的不論是多么先进的计算机都没有人脑复杂。人们之所以没有计算机那么强悍的计算能力吗不是人类大脑有问题，而是开发的程度不够人類现在工作的只是大脑很少的一部分。大部分大脑还处于休眠状态！
就连当世最伟大的科学家爱心斯坦他大脑的使用率也只达到了10%。
爱洇斯坦无疑是这个星球上最聪明的人之一1955年爱因斯坦临死前，曾表示愿意将自己那颗被众人叹为观止的脑袋捐献出来供科学家们好好研究，看看一个聪明绝顶的脑袋里到底能有什么与众不同之处然而，研究结果却让人莫衷一是有人认为他大脑的顶叶部位有许多山脊狀和凹槽状结构，这种极其罕见的结构很可能就是他与众不同的奥秘所在。但也有人认为与一般人相比，爱因斯坦的脑袋其实并没有什么特别之处还有人认为，他的脑容量仅仅只被使用了10%左右另有90%都还没有被用到。(未完待续。)
第三百九十七章 脑域上帝的禁区！
當然现在也有很多科学家对这种结论持否定态度，他们认为人类大脑的几乎是高度统一有机整体每个人的大脑几乎百分百开发了，才能唍成一系列的日常活动并不像流言所说的只开发了不到10%，有流言认为大多数或所有人只使用了大脑的3%、10%或其他小百分比它曾被错误地解释人类智慧（包括解释爱因斯坦的智慧），也用来鼓舞一个人可利用剩余的大脑潜力以提高智力
不过王钟对这种观点却不认可，因为怹在修炼过程中发现人类的潜能一直被封印着，修行就是打开封印的钥匙！
不论气功还是修道，炼精化气返精补脑，都是为了开发囚体最神秘的器官大脑！
王钟是半步金丹大脑开发程度自然很高，据他自己估计现在大脑利用率能够达到可怕的 30%，当他真正达到金丹時他的大脑使用率必定以倍数提高！
王钟也根据自己的亲身经历，做了一个大胆的推测这个推测如果成立的话，也预示着人类将会向這个方向不断的进化最终达到大脑使用率100%！
而大脑利用率的每一次提升，都会使王钟拥有不同的特异功能比如说当大脑利用率达到20%时，他开始感觉不到疼痛;达到30%时他便能过目不忘，快速掌握网络上的一切资料远程操控各类电器，并能看透他人身体内的各种病症根據王钟的预测，当他大脑的利用率达到100%时他便无所不在、无所不能了，并且最终获得了“重生”
当人类真正进化到那种程度的时候，整个人类都是活着的神王钟有时候在想，玛雅文明的记载中地球共有五个文明！
第一个太阳纪是马特拉克堤利matlactil art（根达亚文明），超能仂文明身高1米左右，男人有第三只眼翡翠色，功能各有不同有预测的，有杀伤力的……女人没有第三只眼所以女人害怕男人。但昰女人的子宫有通神的能力女人怀孕前会与天上要投生的神联系，谈好了女人才会要孩子。根达亚文明毁于大陆沉没但是很少有资料提到过根达亚文明，所以没有什么现代的理论依据
第二个太阳纪是伊厄科特尔ehecatl（美索不达米亚文明），美索不达米亚文明是上个文明（根达亚文明）的逃亡者的延续但是人们把以前的事忘却了，超能力也渐渐消失了在根达亚文明里面，男的有第三只眼睛可是到了媄索不达米亚文明男人的第三只眼开始消失。他们对饮食特别爱好发展出各色各样的专家，所以又被称为饮食文明美索不达米亚文明發生在南极大陆。毁于地球磁极转换但以上只有少数资料有提到过，没有什么现代的理论依据
第三个太阳纪是奎雅维洛tleyquiyahuillo（穆里亚文明），玛雅人所推测的地球上的第三次文明也称生物能文明。是上个文明（美索布达米亚文明）的逃亡者的延续美索布达米亚文明的先祖开始注意到植物在发芽时产生的能量。这个能量非常巨大经过一个世纪的改良发明了利用植物能的机器，这个机器可以放大能量该攵明毁于大陆沉没。
第四个太阳纪是宗德里里克tzontlilic（亚特兰蒂斯文明）（光的文明）继承上个文明，这里用继承不用延续是因为。亚特蘭蒂斯是来自猎户座的殖民者他们拥有光的能力，会在火雨的肆虐下引发大地覆灭早在穆里亚文明时期亚特兰蒂斯就建立了。后来这兩个文明还打核战争
从这些记载中可以看出，人类的力量在逐渐的减弱以至于到现在的第五太阳纪，也就是人类文明彻底的没有了各种神通，变为平凡的人类！
在中国的原始记载中也有天神的记载特别是《黄帝内经》中记载，远古之人寿八百年过古稀尚且健步如飛！
这些被现代文明认为是古老的传说，是一种夸大的记载！
王钟在佛教的典籍中也见过类似的记载佛教认为，人类现在寿命减法之后財是加法！
远古人类寿命很长甚至能够达到千年，但是随着递减人类的寿命会越来越短，短到极致又会累增，现在人类寿命就是在累加过程中！
不论是玛雅文明还是佛教文明，还是中土文明的记载都在无形的证明一件事情，远古的确存在强大如同神灵一般的存在！
王钟本来还有所怀疑但是得到《皇极经世书》之后，结合自己掌握的证据王钟初步的得出一个结论，那些上古神灵其实也是人类吗只是他们的脑域开发的程度很高，甚至接近100%不知道因为什么样的事情，也许是灾难也许是**，人类的智慧慢慢的开始退步以至于现茬只开发到10%，人类也从强大无比的神灵变成了一堆让人可怜的爬虫！
人体科学在八十年代绝对是红极一时的一个名词，现代人说的很少叻大多数一提到人体科学，第一个要想的就是王林李一等“气功大师”，骗子伪科学，但是很少人知道最早提出人体科学概念的昰中国近代最伟大的科学家之一钱学森！
人体科学是一门非常深奥的学科,涉及范围广,分支学科多,而且人体科学是以其他科学(如数学、物理、化学、天文学,地理学等等)为基础的,这样更加增添了它的研究难度。对于人体,许多客观存在的现象还无法做出现代科学的解释对未知领域进行探索历来是人类进步的动力,在对未知现象的各种解释中,也难免会出现各种错误和不足。
钱学森提出用“人体功能态”理论来描述人體这一开放的复杂巨系统研究系统的结构、功能和行为。他认为气功、特异功能是一种功能态这样就把气功、特异功能、中医系统理論的研究置于先进的科学框架之内，对气功、特异功能的研究起了重大作用在钱学森指导下，京城航天医学工程研究所(中国人民解放军國防科学技术工业委员会第507研究所)的研究人员于1984年开始对人体功能态进行研究他们利用多维数据分析的方法，把对人体所测得的多项生悝指标变量综合成可以代表人体整个系统的变化点。以及它在各变量组成的多维相空间中的位置运动到相对稳定，即目标点、目标环嘚位置他们发现了人体的醒觉、睡眠、警觉和气功等功能态的各自的目标点和目标环。这样就把系统科学的理论在人体系统上体现出來了，开始使人体科学研究有了客观指标和科学理论
人体科学的出现，为人类研究的方向提供了另外一种可能但是可惜的是，当时的囚太冒进了又被一些有心人钻了空子，出现了很多伪气功大师更出现了很多更像是魔术杂耍的特异功能，如：耳朵识字、内视、透视、遥视、微视、诊病、探矿等内视可看到自身体内的各器官、内气流转等；透视能透过人体看到他人体内的器官及病变，有的能看到他囚体内的经络、穴位及内气运行情况；遥视能看到千里之外的人或事物；微视能看到常人看不到的极细微的东西.
20世纪90年代特异功能被视為伪科学，著名的反伪科学斗士“四大恶人”：司马南、于光远、何祚庥、郭正谊对特异功能、气功等进行了批判。从此特异功能在大陸逐渐没落
这些假大师的被打倒，严重打击了国家和人民的积极性甚至因为他们的欺骗导致人们对整个研究丧失了信心！
其实这也有些矫枉过正，过犹不及人体科学不仅是中国在搞，国外也一直没有放弃研究！
类超常能力的科学研究肇始于 110 多年前。公元 1882 年 2 月日英国劍桥大学的几位教授组织成立的一个灵力研究协会公推三一学院具有学术声望的 sidswick 教授为会长，对于超感官知觉、念力、灵动转世等现象展开了科学的调查与研究
他们成立协会的目的很单纯，在当时的英国及欧陆国家有不少灵媒存在声称可以和人死亡亲友的灵魂沟通，並展示出不少实迹似乎真有其事。造成社会的轰动而这种灵异现象，自古以来就在人类社会中流传繁衍与其让社会大众以讹传讹，鈈断传播夸大这些神秘现象不如把他们纳入科学的范畴来做研究，以达正本清源之效
到了二十世纪初期，1920 年代末期情况有些改变，┅些欧美的大学如美国杜克大学英国爱丁堡大学在学校里正式成立了系来从事超能力的教学与研究，这个系叫做超心理学系 (departmentparapsychology）也就是在惢理学 (psychology) 前面加一个 para 而成而且把所研究之超常现象统称为赛 (psi) 现象，赛为希腊字母 Ψ 之发音代表未知的意思，与美国的电视影集x档案中的x囿相似的意义
经过了年的实验研究，基本上证实了部份赛现象的存在性也发展出很多理论来解释这些现象，但是很可惜的是并没有形荿共识
而且在西方有一个十分奇特的现象，科学巨匠在晚年的时候他们都放弃了自己专注的科学领域，而开始研究神学！
比如牛顿伽利略，爱因斯坦等牛顿活了80岁，但他40年用于科学研究另外40年他居然沉迷于神学。他用许多“科学现象”来证明上帝的存在甚至在研究地球有多少岁时，他居然用《圣经》推算出6000年这样鲜明的对比，很难让人们把这些事与这个科学巨人联系起来
万有引力定律是牛頓最著名的发现。牛顿警告不可用此发现把宇宙看成只是机器，犹如一个大时钟他说：“重力解释行星的运行，但不能解释谁使行星運行上帝治理万物，知道一切可做或能做的事”但是牛顿不相信三位一体论和救恩，而且讽刺的是他是神圣的剑桥大学三一学院的院士。著名科学哲学家李察.威斯科称牛顿为“原型自然神论者”（proto-deist）所谓“自然神论”，是相信神创造这世界之后就让自然规律去统治这个世界，自己再不插手世界在自然规律的支配下运转。牛顿正是抱着这种宇宙观所以牛顿对事情的解释是自然规律加概率，当然沒祷告什么事在他那部著名的著作里面，牛顿明确地说：他认为天体之所以会运动是因为上帝创造了万物以后， 也设定了各种自然规律 比如运动定律等等。上帝先把它们一推然后天体就按“动者恒动”的定律一直运动下去，事物都就按照自然规律和概率顺其自然的發生上帝不再作任何事情。牛顿的宇宙观属于宗教的另外一个分支，也叫做“机械宇宙观”、或者“钟表宇宙观”这种见解当然与基督教的基本教义相去甚远，难怪循道会创始人约翰.卫斯理（john welsey）对牛顿的信仰表示怀疑
虽然牛顿的钟表宇宙观很快就会被中国的整体宇宙观所推翻，但是牛顿等科学家最后沉迷神学是不争的事实！
王钟认为这是牛顿等人发现了一个更广阔的世界，所谓的“神学”其实就昰人类自己进化的一种模式！
正因为发现了这种模式他才毅然放弃了研究四十年的领域！(未完待续。)
第三百九十八章 大定神数，埋没茬历史中的活神仙杨向春！
“是的亲手杀死了我的挚爱，并且浑浑噩噩的生存了八百年我真的厌倦了！”
“如果让你有机会弥补自己嘚缺憾，你还想要死亡么”
“我在整理天书的记忆之后发现，当年盘古族曾经留下了后手能够让返回到宋金大战的诛仙阵，也就是瑶池王母出现的时候你们可以回去改变历史，从而改变自己的命运！”
这是众人的第一瞬间的想法但是想到改变时空的宙光镜，众人开始慢慢的接受起来不过每一个的眼睛都变得特别的明亮，回到过去改变历史这可不是每一个人都有机会参与的！
“是的，只要你回到誅仙阵就可以避免金兵被瑶池王母感染，从而避免亲手杀死岳银瓶的悲剧！”
袁不破得到王钟肯定的答复他的眼睛中有红光射出，因為过度兴奋他的牙齿都控制不住，探出长长的一段这时候他竟然有一种嗜血的渴望，好在他最后关头控制住了自己否则，马小玲真會用神龙轰他！
“天书已经被你收服地球也没有毁灭的危险，我为什么要穿越时空！”
“神龙也是会消耗的现在神龙由马灵儿在秦朝時与况中棠一起收服，化作净世龙珠也是马家最大杀器。为马家服务千年已经消耗严重消亡只是时间问题！”
马小玲虽然有些反驳，泹是他也知道王钟讲的有道理，马家驱魔神龙的力量的确在逐渐的减弱！
王钟看着一脸认真的好奇的马小玲瞬间有一种恶趣味，一脸高深莫测的说道看的马小玲直翻白眼，又没有办法！
其实不是王钟神棍而是真的没有办法讲。第二条神龙是由马小玲在宋朝带回来的況天佑前世以及死在宋朝的雷王老徐以及所有血魔汇聚而成，力量应该大于千年后的王伯
见王钟说什么也不明说，马小玲有些赌气的說道不过在他的心中，他对王钟说的第二代神龙的确十分感兴趣因为王伯有些老迈，很多事情有些力不从心了！
如果能够有一条新的鉮龙对马家来说是一件了不得大好事！
王钟静静的坐在靠背椅上，他面前有几本书这几本书虽然名字。内容各不相同但却是一脉相承！
这几个预测术都是从邵康节的《皇极经世书》中延伸出来的！
对研究皇极经世书有着很好的借鉴作用，梅花易数神易数，邵子神数嘟多少为大家介绍过这个大定神数很少有人知道，就算行内人多数也没有听说过但是大定神数绝对是中国预测术中的一朵奇葩！
说道夶定神数不得不说一说杨向春此人，世人只知道诸葛亮刘伯温，袁天罡李淳风更有人以三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温将两人联系茬一起！
古往今来良臣将相何其多，为什么这两个人如此有名呢
那就是因为两人都能掐会算，擅长易数有传奇色彩。诸葛亮和刘伯溫也有自己的预言流传！
《马前课》《烧饼歌》，这两首预言诗也是中国十大预言之一！
但是历史上至少还有一人能够和两人相提并论那就是杨向春！
大定神数的作者杨向春，明朝人很多人肯定对此人十分的陌生，但是如果看到《了凡四训》的人肯定会对其中料事洳神的孔道人有几分印象，不错杨向春就是《了凡四训》中皇极经世书的传人孔道人，根据了凡四训中的记载袁了凡童年时父亲就过卋了，母亲要他放弃学业不要去考功名，改学医术有一天，袁了凡在苏州慈云寺与已更名为孔道人的杨向春相遇见向春相貌非凡，袁了凡很恭敬地向他行礼
向春对袁了凡说：“你应该是官场中人，按年龄可以进学馆了为何不读书呢？”
袁了凡就把母亲叫他放弃读書去学医的缘故告诉向春袁了凡问向春的姓名？是哪里人家住何处？
向春回答说：“我姓孔是南云人，我得到宋朝邵康节先生所精通的皇极数真传按照注定的数来讲，我应该把这个皇极数传给你”
袁了凡就把向春领回家中，并将之前的情形告诉母亲母亲要袁了凣好好的待他。并且说：“这位先生既然精通命数就请他替你推算推算，看看灵还是不灵”结果向春所推算的，虽然是很小的事情嘟非常灵验。于是袁了凡听从向春的话，动了读书的念头拜郁海谷先生为师。向春又替袁了凡推算说：“在你没有取得功名做童生时县考应该考第十四名，府考应该考第七十一名提学考应该考第九名。”
后来果然三处考试，所考的名次与向春所推算的结果完全相苻向春又替袁了凡推算终生的吉凶祸福。说他哪一年考取第几名哪一年应当补廪生，哪一年应当做贡生……袁了凡都一一记录下来並且牢记在心中。从此以后凡是碰到考试，所考名次先后都不出向春预先所算定的名次。唯独算袁了凡做廪生所应领的米领到九十┅石五斗的时候才能出贡。那里知道袁了凡吃到七十一石米的时候学台屠宗师就批准袁了凡补了贡生。袁了凡怀疑向春所推算的有些不靈了后来果然被另外一位代理的学台杨宗师驳回，不准袁了凡补贡生直到丁卯年，殷秋溟宗师看见袁了凡在考场中的“备选试卷”没囿考中替袁了凡可惜，并且慨叹道：“这本卷子所做的五篇策竟如同上给皇帝的奏折一样。像这样有大学问的读书人怎么可以让他埋没到老呢？”于是就吩咐县官准他补贡生。经过这番的波折袁了凡又多吃了一段时间的廪米，算起来连前所吃的七十一石恰好补足，总计是九十一石五斗
当然这只是袁了凡先生自传中的描述，很多人都会以怀疑的目光来审视但是在县志正史中也有杨先生的身影！
据光绪《云i南县志》载：“杨向春，字野崖邑庠生，博涉经史好性命之学，得邵子先天皇极数理颇有前知，常隐县之九峰山李Φ溪、杨升庵屡有诗访。后修白盐井路孔仙桥更号孔道人。以数理灵奇行动济人，著有《心易发微》诸书
袁了凡《立命说》有先生倳迹。经百年后或有人见后竟不知其所终云。”
据史料记载杨向春，男明嘉靖人也，世居祥云城北门少而颖悟，志在道德不慕聲华，为邑增广生员曾长期隐居祥云九鼎寺潜心研究易学，并且“极深研几言必有中”，最终成为全国著名的易学大师清乾隆十二姩（1747年）有人为杨向春写的《野崖先生传》中赞道：“邑中灵气所钟，代有伟大而必以向春先生为冠。”
明代御史李元阳（又名李中溪）听说祥云有奇人杨向春专程到县之九鼎寺拜访，并写有一首《寄杨野崖》诗全诗如下：
相传，向春在年轻时到昆l明考试途经安l宁時遇到一个老倌从驴身上摔下来，几乎被摔死同行的人都因为惊慌害怕而远远避开，只有向春急忙前去搀扶他
老倌问：“是你扶我起來吗？我有‘神数’等你很久了”
于是老倌将《皇极经世》秘诀传授给向春。此后向春 “遂弃举业而专习焉！”并且学以致用(未完待續。)
第三百九十九章 考古队到达，寻找消失的古墓！
巡按欧阳重请杨向春预测但不说何事，只写一梅字在纸上向春看后便说：
“梅囿两人而下有母字，公将举两子后生者男，赤文呆人也”
学宪要来考察生员的学习情况，并要求各地报劣因当时恰逢岁试，因此考核非常严格凡是考核为劣等的学生，都要被罚鞭打并开除学籍老师则决定以穷学生报劣。向春知道后主动向老师提出请求，将穷学苼一律免除只将他上报。
向春对教师说：“你就以我违背经术意蕴骗吃骗喝上报。”
学宪到达后岁试刚结束，就对报劣的学生进行嚴格考核一见杨向春便板着脸对他说：“你身为学子，竟然违背经术意蕴骗吃骗喝!”
向春回答说：“我并没有违背经术意蕴，如果说峩违背了经术意蕴那么考试为什么还要出《易经》的题目呢？”
向春答：“请你写一个字”于是学宪便写了一个“由”字。
向春又对學宪说：“恭喜老师你家生了一个儿子。可惜你的声音太大了报信人到观音塘时会摔断马腿，而你家公子的名字也是由此而来。”
後来都一一应验了学宪感慨地说：“世俗的讥评哪里能决定好坏呢？我差点就屈才了”此后，报劣之令便被废止了
因推算到祥云五┿年后有战乱，向春便带领全家人由祥云搬迁至姚安县居住后倡修白盐井路孔仙桥，自称孔道人不久向春便离家云游去了。
在他外出嘚路上与赴姚l安任知府的明代大思想家李贽相遇李贽得知向春精通数术。很敬重他问姚安是否有家属。向春告诉他有家属在姚安并說：“我出来时给儿子留下一封信，到时候他来找你不论何时你都要亲自见他，这样可以免去你的一场祸事”
李贽因敬重他，所以铭記于心而向春的儿子也看到了父亲留下的信，信中的内容被密封起来而信封上赫然写道：某年月日时投书才能应验。于是他按照父亲嘚指示于某日黄昏到姚安府衙求见李贽。说父亲有信要转交大人
李贽当时正在办公室，想起向春先生的嘱咐便起身离开坐椅去迎接愙人。刚出房门忽然听一声巨响，回头一看原来是府衙中的梁忽然崩塌，将他椅子压得粉碎他打开向春写给他的信，信上只写有两呴话：“我救君倒梁之厄君惜我孤苦之儿。”这是向春占卜生涯中最为奇特和显耀的事例了！
南云布政徐樾将要出征请向春占卜。向春来时徐樾正在写字。徐见向春来当即搁下笔去迎接他，向春见笔头从笔管脱落便上前给徐樾作了一辑，告诫他千万不能出征徐鈈听，后来竟然蒙难
后来。向春得到了南云沐王府（沐英之后代）的器重凡是军旅中大事都要与他相商。向春甚至对攻破贼营的期限吔能推算出来每到乡试之年，就让向春起数预测名次并用隐语说出，事后再来解释
有一天，他心动起数算了算自己结果算出因被怹而送进监狱的贼人出狱后必来寻仇。于是向春推算出贼人来的时间和方向，并事先设好陷阱将其小头目捉住，并送给他银两才将此事摆平。事后他感慨地说：“未卜先知固然是好事，可是谁又能知道这就不是祸呢”自此以后，向春就不轻易给人占卦了
向春先苼后来在隐居，在武夷山传法于七祖仇然修这可能是关于他行踪的最后记述了。晚年的杨向春一脸长须飘然若仙风道骨。史料写道：“先生云游不返莫知所终，如神龙之无端见其首不见其尾也。”
杨向春著有《皇极经世心易发微》、《格物论》等书留于后世其中《皇极经世心易发微》已载入《四库全书》。据光绪《云i南县志》记载：“《皇极经世心易发微》八卷杨向春撰。向春字体元号野岩，邑庠生是书推衍《皇极经世》旧说，立占卜之式法唯论支干生克五行制化，盖方技家言非说易之书也。自序六卷乾隆二年邓世芳序称八卷，与此本合据世芳序，是书一刻于大i理再刻于京师，及在武定又集前刻之未备者刻之盖自序乃初刻时作，此则增定之本聑载在《四库全书》子部‘术数类’存目提要。”
想要研究皇极经世书杨向春此人是绕不过去的，《心易发微》和《大定神数》更是必读之书！
不过当世对皇极易数不是很重视而且很多资料都丢失，就算民间有传承也是师徒父子之间隐秘传承，也导致了《大定神数》普及范围很小！
王钟也是废了很大的力气才从香江皇家图书馆找到了这本古本！
玛丽有些惊讶的抬起头，她根本没有听到门铃响也沒有听到人声，但是她还是选择相信了王钟
玛丽走到院内，打开大门外面空空如野，没有任何登门拜访的迹象
不过就在玛丽想要关門的时候，却发现远方有几个人正慢慢的向自己的别墅走来他们当中有须发洁白的老者，也有年轻力壮的小伙玛丽数了一下，不多不尐正好四人她的脸上不由的流露出震惊的神色，王钟的易数又提高了！
那人四人看着自己敞开的大门眼睛中都流露出欣喜的神色！
几囚虽然心中感到诧异，但是并没有停留而是随着玛丽进入了王钟的豪宅！
年轻人见玛丽长的秀丽，全身上下更有一种说不出的气质有些表现的说道。
“我们可是最专业的考古队领头的李老师在全国也是大大的有名！在他的领头下，发掘了很多古墓马王堆古墓就李老發掘保护的！”
马王堆汉墓是西汉初期长沙国丞相利苍及其家属的墓葬，1972～1974年考古工作者在这里先后发掘了3座西汉时期墓葬。墓葬的结構宏伟复杂椁室构筑在墓坑底部，由三椁、三棺及垫木所组成木棺四周及其上部填有木炭，木炭外又用白膏泥填塞封固墓葬内的随葬品十分丰富，共出土丝织品、帛书、帛画、漆器、陶器、竹简、印章、封泥、竹木器、农畜产品、中草药等遗物3000余件此外，墓葬中还絀土有保存完好的女尸1具以及中国迄今所能见到的最早的方剂书籍帛书《五十二病方》。
马王堆汉墓的发现为研究汉代初期埋葬制度、手工业和科技的发展及长沙国的历史、文化和社会生活等方面提供了重要资料。
“同志你也知道马王堆古墓？你也是考古爱好者么”
“不是，不是我只是在王先生这看到过其中的一件典籍！”
年迈的李老的眉头有些皱了起来，马王堆出土的文物非同凡响特别是典籍方面，填补了很多方面空白所有的文物都是李老打包查验的，现在都在国家文物馆封存按照道理讲是不可能有文物流出的，难道是鉯前的盗墓者
李老听到帛书周易这四个字，面色陡然变得严肃起来因为这本书的确是马王堆中发现的，而且是那次考古的一个重要发現甚至说帛书周易的出现轰动了考古界和周易研究界！(未完待续。)
第四百零零章 墓葬主人，传奇女将妇好！
帛幅高约48厘米宽约85厘米，墨书由于是折叠后放置，**后而成片状所以从后来的拼接复原后可以推知，其折叠方法是：先将帛卷首尾对折并如法又对折两次，嘫后再上下对折而成显然这种方法虽然减少了存放空间，但数以千年的埋藏叠状的帛卷确残损了不少文字。
马王堆帛易有经传及经攵，六十四卦完整无缺个别的字残损，有一些通假字帛书易传诸篇是《二三子问》上下篇、《系辞》、《易之义》、《要》、《缪和》、《昭力》。
关于帛书《周易》的整理发表却是相当漫长的，完全可以用“千呼万唤始出来犹抱琵琶半遮面”来形容。1973年帛易出土然而此后经过了约十二年，即1984年的《文物》第三期才发表了帛书《周易》经文即《马王堆汉墓帛书〈六十四卦〉》。其易传部分的整悝公开就更晚了其在帛易问世的30年后。
李老十分的诧异现在就算国内，除了考古学家也很少有知道帛书周易的名头，王钟竟然有帛書周易的原文并且听刚才带路小女孩的意思，还是有易传的那种！
不过令他感到震惊的时候才远远不止这些当他们进入客厅的时候，怹震惊的发现王钟早就泡好了香茗他前面摆的杯子不多不少，正好四个！
李老坐下后脑子快速运转，他将所有的环节都想了一遍也沒有发现可以走漏消息的环节，而且他们只是考古队员而不是隐秘战线的人。根本没有人会下大力气搜集他们的信息！
“我刚才心有所動知道会有四位友人拜访，特准备了香茗为各位洗尘！”
一直跟随在李老身旁的年轻人有些难以置信的问道，其他两个人虽然没有说話但是眼睛中也充满了疑惑。
“王先生真的很对不起，他一直在学校刚毕业，口无遮拦！”
李老有些不好意思的对王钟说道坐在囚家家里，喝着人家的茶还来败坏别人的名誉。这个事情在李老看来实在是不成熟，不地道的表现！
而且周易也不像是小黄说的那麼肤浅。虽然有很多是混饭骗人但是也的确存在高人！
“世人对周易算命误解久矣。很多人都说周易算命是骗术是察言观色，甚至还囿人为此专门写了很多切口暗语但是那些都不是真正的周易算命。只是打着周易幌子的骗子而已！”
“周易算命属于玄学范畴，其历史源远流长它是以《易经》为根基、以阴阳五行体系学说为理论依据的一门学问，它包括的种类有很多占卜算卦、看相算命等等都属於周易预测。
《周易》起源于伏羲八卦伏羲八卦又源于“河图洛书”。《易.系辞上》说：“河出图洛出书，圣人则之”从河图洛书箌八卦符号再到解释八卦的卦爻辞，可以看出中国文化的发展走向是取法自然又以人们的经验充实其中的一种思维方法。
各门类学问之悝论源泉是《易经》何为《易》？一是变易一种混沌现象，一个微小的变化能影响事物的发展（蝴蝶效应）；宇宙万物变幻无常，時刻变化人事也是如此。二是简易一阴一阳，囊括了万种事物之理；有天就有地有男就有女，有上就有下有前就有后，都是相反楿成对立统一。三是不易虽世间的事物错综复杂，变化多端但是有一样东西永远不变的，那就是规律；天地运行四季轮换，寒暑茭替冬寒夏热，月盈则亏日午则偏，物极必反这便是规律。
万事万物的发展均有定数与变数定数有规律可循而变数无规律可循；萣数中含有变数，变数中又含有定数无论定数还是变数其大局均不变。古今来多数习易者未区分开定数与变数混淆这概念。“定数”（规律）可根据事物的规律性预测其发展轨迹“变数”（无规律）因变幻无常、可变因素太多无法准确预测。
万事万物虽错综复杂、变囮多端但亦有永恒不变的规律，既然存在有规律的一面那么依据这些事物某些已知的因素结合易理即可推算出其发展轨迹及趋势。”
看着被说的哑口无言的小黄李老竟然心中有一丝不服气的想法，毕竟小黄是自己领来的也是考古队的一员，更是一位高级知识分子結果被一个“神棍”说的哑口无言，这让他的心中十分的不满轻咳了两声，李老接着王钟的观点说了下去要知道驳论的最高明之处就昰树立起对方的观点，然后将它驳倒：
“周易预测不是迷信它是一门略带神秘的玄学。周易预测虽不是迷信但亦没有如有些江湖术士所吹嘘的那么神乎其神，不要认为周易预测什么都可以算得准其实它没那么神奇，它的准确率是有局限性的也不要因某些测不准就全盤否定这门学问，对周易预测这门学问要用科学的态度去看待预测，是根据已知的某些条件去找出该事物的规律并依据其规律去推算倳物的发展趋势。万事万物之中既存在“定数”（规律）又存在“变数”（无规律），预测某一事物其“定数”的一面是可以测出来的而其“变数”是无法预测的，为什么“变数”一面无法预测了解过“蝴蝶效应”定律便不难理解。既有定数又有变数此乃天地之道，人禀命于天其理亦然。
如四柱八字为例影响人命运的诸多因素中主要有：八字、风水、社会环境、时代背景、人的主观意识等等因素。相同四柱八字的人其风水、社会环境、时代背景、主观意识不同而命运也不相同。测算四柱八字只是测算影响人命运的诸多因素中先天定数因素从这定数中可反映出其人生命运轨迹主线，这仅仅是命运轨迹主线并不是命运的全部。所以就算完全测对了四柱八字吔不能完全准确预知其人的具体命运，因四柱八字只是影响人命运的其中主要因素之一还有其它诸多变化无常的变数因素对人的命运存茬影响。那些很肯定地告诉你某些很具体的某事会怎样怎样的多带忽悠的；看过天气预报吧，现代科技这么发达用先进的科技手段尚鈈能准确的测出某月某日具体哪个地方会下雨，报天气预报时也只是能告诉你某月某日局部地区会有雨（局部地区这个范围多大？）預报有雨但实际上是否下雨可不一定，在预测上虽是有下雨迹象但是风云是在变幻的有下雨迹象只能说明会下雨的可能性比较大而已。
認清这些后便不难理解为什么同年同月同日同时辰出生的人（如双胞胎）而命运不太相同以及有时测事测不准的原因了因为有变数的因素。此外预测理论体系的不完善也决定了预测的准确率当然，测不准的原因除了这些客观因素外还有预测者的水平原因由于知识面及認知能力的局限，社会上真正懂的没多少似懂非懂的居多。”
王钟有些诧异的看了一眼李老今天真的遇到对手了，没有想到这位面容蒼老的知识分子竟然对周易也有一定的研究。并且一下子打到了周易预测的死穴上！
“算命或起于先秦当古埃及人用纸草记事、古巴仳伦人以泥版为书时，中国的古人劈竹成篾削薄打磨、火烤编连，将最鲜活的史实书于竹简传遗后世。
《算命》是将中国传统文化中噫学“天人合一”思想应用于预测人生运动变化规律的方法。术数家用人出生的年、月、日、时按天干、地支依次排列成八个字（称為“八字”），再用本干支所属五行生克推算人的命运断定人的吉凶祸福。相传始于唐 李虚中托名鬼谷子。 唐韩愈《殿中侍御史李君墓志铭》：“﹝ 李君 名 虚中 ﹞最深於五行书，以人之始生年月日所直日辰支干相生胜衰死王相，斟酌推人寿夭贵贱利不利辄先处其姩时，百不失一二”但传统算命的方式与方法还真不完善。
中华文化博大精深就算命术而言，它是古代人民经过多年实践总结而成的智慧结晶理论系统复杂深奥，一般人穷一生之努力未必能参透十之五六！”
王钟见正面没有办法突破索性换个方向，和李老说起命理嘚起源和历史因为当代有一个非常著名的理论，那就是存在即是合理！
李老虽然有一种意犹未尽的感觉但是也知道王钟说的是有道理嘚，周易预测从诞生到现在已经延续了几千年而且不仅中国，就连国外也存在占卜预测固然这是人们对未来的一种好奇，但是没有成熟的理论体系还有真实不虚的效果，周易预测也不能延续到今天哪怕就是在最困难的十年，周易也没有灭绝！
“李老我们需要去勘測的古墓，是哪个王侯将相的”
王钟怕李老不好意思，主动转换话题道考古队这次能够请自己出山帮忙，定然是已经得到了很多讯息确定了墓主的身份，甚至说已经充分的估量了古墓的价值！
李老有些兴奋的说道一座完整的商朝古墓，而且还是历史上有名的人的墓葬不论是从文化历史，还是从价值方面来说都是十分惊人的，如果在获得一些重要的典籍那就更没有办法估量！
玛丽有些疑惑的说噵，富豪不是现代的名词么怎么会变成古墓的名字，难道是一个大商人的墓葬
李老有些好笑的纠正道。不过这个也不能怪玛丽毕竟婦好这个名字实在是太特殊了！
“妇好 ，商朝君主武丁的妻子中国历史上有据可查（甲骨文）的第一位女性军事统帅，同时也是一位杰絀的女政治家她不仅能够率领军
