张文进是偏执型精神病怕什麽人年代人

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(1961年晋升为大校军衔)
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[藏品编号:]& 古董瓷器收藏元代五彩博陵第至正八年六月吉日张文进造四爱图罐
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[藏品编号:]& 大元国至正八年张文进造瑞兽海马纹大罐古董古玩老瓷器老货
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页面执行时间:0.07秒 5:21:09元青花特征
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元青花特征
&青花是指应用钴料在瓷胎上绘画。然后再施透明釉,在1250℃左右的高温下一次烧成,呈现蓝色花纹的釉下彩瓷器。 从理化分析看,其烧成温度在;C——;C之间,与瓷胎的烧成温度(;C——;C)还有较大距离(宋青花瓷烧成温度在;C上下)。其透光度不足0.1/mm,而宋青白瓷的透光度在0.5/mm以上。气孔率高达20%,吸水率远远高于宋代青白瓷(0.8%),白度不及50%(宋青白瓷白度在52%——60%)。这些数据表明,这些唐代残片的理化指标即便与宋代青白瓷比较,也差距甚远,更不用说达到元明清的白瓷标准了。而我们上面讨论过作为青花瓷的三个基本要素之一就是其胎质必须是瓷胎。
&&& && 英国伦敦大学亚非学院的帕西瓦尔.大维德中国艺术基金会(Percival David Foundation of Chinese Art,School of Oriental and African Studies, University of London),以珍藏两件产自中国的高63.5厘米、题有“至正十一年”的青花瓷瓶——元代云龙纹象耳青花瓷瓶而闻名于世。这两件青花瓷瓶自20世纪50年代被美国佛利尔艺术馆(Freer Gallery of Art)的中国古陶瓷学者波普博士命名为“14世纪青花瓷”以来,成为举世公认的“至正型”元青花断代的标准器,被称为 “至正瓶”。
&&&&& 现藏英国大维德艺术基金会的一对至正十一年(1351年)青花象耳瓶,有用青花书写的共计5行62个字:“信州路玉山县顺成乡德教里荆堂社奉圣弟子张文进,喜舍香炉花瓶一对,祈保合家清吉,子女平安。至正十一年四月良辰谨记。星源祖殿,胡净一元帅打供。”这属于专门写在供器上的供养款式,有供养人姓名及具体年代,对鉴别器物年代具有重要参照意义。至正为元末顺帝的年号,此对瓶应为元代晚期青花瓷的代表作品。还有“大元至元戊寅六月壬寅吉置”名款的青花釉里红塔式四灵盖罐和“后至元戊寅五月”铭文的青花釉里红楼阁谷仓。“戊寅年”为后至元四年,即公元1338年。从此,以“至正瓶”为代表的元代青花瓷研究,引起了全世界的关注,也唤醒了国人对元青花的朦胧,催化了对元代精品瓷器的探讨和热情。
  蓝料直书“至正七年置”五字楷款的青白釉盖罐,“至正七年”应为公元1347年。“戊子年□□”铭文款的青花缠枝灵芝纹罐,“戊子年”为至正八年,公元1348年。至正十一年(1351年)铭文的青花云龙纹象耳瓶一对。
  江西萍乡市博物馆收藏的元青花双凤纹高足杯,杯内心书一青花“福”字。这种吉语款由元代一直延续到明清两代,在民窑青花瓷中极为普遍。
&&&&&& 博陵第”横匾瓷牌高20厘米,长30厘米左右,瓷牌上绘制龙抱柱牌坊,中部上方重檐下书“博陵第”横匾,右侧边书“钱氏子孙谨记”,中部书谨记铭文,左侧落“至顺九年九月塈旦”时限款识;牌坊内共书写文字 225字,牌坊与文字均用进口钴料绘制书写,字迹清晰,有老味;牌坊重檐顶部立开放仰天莲花,下方中间左右门桩上,各立有一含苞未放的莲花,牌坊左右立柱各有一条上升的(三爪龙)盘龙抱柱,二龙相向。整幅牌坊绘画精致、古朴、非常幽深、典雅,极具古相之味。牌坊内文“博陵第——钱氏子孙谨记:人生诸多不测,贫富不过几代,莫道眼前千日好,要知花无百日红;自幼丧父,少年亡母,孤身浮梁当孝徒,朝出砍柴暮担水,严冬酷暑不言苦;七年艺满仿佛东方见鱼肚,初涉商途不知起落有几度,坎坷人生路,桴举不圣数;慈母之叮嘱,时时响耳鼓,人生之短道之长,不苛不曲方能见烈祖;君子爱财能有道,不留别人数。蒙天重爱,暮年得子,望幼儿将能成大器。日后若遇困境,将故居博陵第之东厢丙墙,拆五斗过三取泥中瓷砚废之半块,西之磨房槛石下,取泥中瓷砚废之半块,方知窖内置磁瓶、香炉、觚、碗盏共计一百一十九件。至顺九年九月塈旦”。(为方便阅读,对原文加了标点)“博陵第”大宅院牌坊“谨记”的出现,解开了“博陵第”款元青花瓷多年来疑惑未解之迷,“博陵第”款瓷器,是典型的元青花瓷器。“博陵第”在元代时,地处景德镇西南80—90公里处,现今江西省波阳县境内;据初步考证,是河北藉钱氏的故居,钱?博陵幼年丧父,少年亡母,孤身一人投入浮梁做陶瓷徒工,历尽艰辛,七年艺满,入商途拼搏,中年发迹,暮年得子,生前不恤重金订置了一批“博陵第”私家款的精美进口钴料青花瓷器,作为财产窖藏,以防日后老有不测,留给子孙解救急难之用。从《钱氏子孙谨记》中可以看出,元青花瓷器在当时就很名贵了,是“博陵第”的重要遗产。这笔遗产窖藏有“磁瓶、香炉、觚、碗盏共计一百一十九件”,并选至顺九年九月入窖;所选吉年吉&& 月吉数,其寓意深刻,可能是希望子孙永久永久地保存下去,非到万不&& 得已不能动用窖藏之物。
  另外还有些元青花瓷在底部或盖里墨书一两个字,也有的在碗心以青花题词题字。1980年江西高安县窖藏出土的一件青花高足杯底心草书“人生百年常在醉,算来三万六千场”诗句,诗意豪放,符合元人游牧民族的性格.
&&&&&& 张文进型青花瓷”是不是一个确实存在的元青花类型呢?回答是肯定的。其独立成类的理由在于它蕴含有丰富而独特的文化内涵和艺术语言、它的艺术排他性、惟一性和强烈的语言标识性。关于张文进型青花的内涵的特征我们放在后面讨论,这里需要说明的是:所谓“张文进型青花瓷”是一个类型概念,而不是一个时间概念。固然张文进瓶是这一类青花瓷的代表作品,但并不等于说,它上面的“至正十一年”铭文可以限定此类型青花瓷的认定时间。也就是说,张文进型青花瓷不一定都是元代至正年生产的,属于此类的青花瓷有可能早于至正十一年,也有可能晚于至正十一年。而即使是元代至正年生产的青花瓷也未必都是“张文进型”。
&&&&&&& 张文进型青花瓷使用的是一种高铁低锰的国产优良钴料。通过科技检测,其钴分子含量高达10%——19.05%(云南珠明料为6.02%,未煅浙料5.06%,江西上高青料4.15%,赣州钴土矿1.26%),故其青花发色十分浓艳 (因尚未知其产地,不妨暂称其为“浓艳型钴料”)。又这种“浓艳型钴料”因含较多的氧化铁,故青花色浓处产生铁锈瘢,瘢痕凹入釉面,凹处常现蓝色或银色的镜面光泽,俗称“锡箔光”(现代一般仿品多呈现极难看 的干涩的黑色小片,正视为黑灰色点片,不见“锡光”,须迎光侧视才见银色“锡光”。高仿品则没有难看干涩的黑色小片,铁锈瘢正视可见“锡箔光”,但不自然。张文进型青花瓷存在这么一种情况:即在同一件器物上,其使用的青料并不是一种配方。
&&&&&&&& 晕散也是张文进型青花的一大特色,其晕散的程度大于非张文进型青花。其晕散程度与色彩浓艳的程度成正比,即越浓艳处晕散程度越重。这种晕散如果恰到好处,极似中国水墨画的墨韵,与在生宣纸上挥毫泼墨有异曲同工之妙。但如果青花的晕散程度过重,将使青花纹饰模糊成一片,故纯用这种“浓艳型”钴料的情况是比较少的,元代工匠多是根据纹饰表现的需要将浓艳型钴料与其它产地的非浓艳型钴料(一般国产青)配伍使用。如画缠枝莲、缠枝牡丹等大花大叶的花卉时,欲表现其含露绽放和鲜艳欲滴,则浓艳型钴料的用量多一些,非浓艳型钴料的用量少一些。
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