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文艺复兴与启蒙运动.doc
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文艺复兴与启蒙运动.doc
关注微信公众号明清时期的进步思想.最能从根本上体现时代潮流的是 A.“穿衣吃饭.既是人伦物理 B.“严以治吏.宽以养民 C.“天下兴亡.匹夫有责 D.“工商皆本 题目和参考答案——精英家教网——
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明清时期的进步思想，最能从根本上体现时代潮流的是 A、“穿衣吃饭，既是人伦物理”&&&&&&&& B、“严以治吏，宽以养民” C、“天下兴亡，匹夫有责”&&&&&&&&&&&& D、“工商皆本”
D 解析: 略
练习册系列答案
科目：高中历史
来源：学年山东省高三上学期10月阶段性测试历史试卷（解析版）
题型：综合题
（13分）阅读下列材料，回答问题。材料一& 明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代的缺陷……黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”的君主立宪制、民主共和国这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与1 8世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。——张岱年、方克立《中国文化概论》请回答：（1）明清之际的思想家与欧洲启蒙思想家在思想主张方面有何相同点？如何理解“中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴”？从经济的角度指出出现这种不同状况的原因。（5分）材料二& 我们认为这些真理是不言而喻的：人人生而平等，他们都被他们的造物主赋予了某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，所以才在人们中间成立政府。而政府的正当权力’系得自被统治者的同意，如果遇有任何形式的政府变成损害这些目的的，那么，人民就有权利来改变它或废除它，以建立新的政府。——1776年美国《独立宣言》（2）材料二体现出哪些民主思想？如何理解马克思称《独立宣言》为世界上“第一个人权宣言”？（3分）材料三& 《中华民国临时约法》规定：“中华民国之主权，，属于国民全体”。“中华民国国民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别”。国民有人身、居住、财产、言论、出版、集会、结社、宗教信仰等自由。确立行政、立法、司法三权分立的政治体制。“中华民国之宪法．由国会制定”。（3）从社会近代化的角度指出《临时约法》的进步意义。从中国民族资产阶级本身和当时国内外的其他条件，分析《临时约法》未能得以实施的原因。（4分）（4）从政治文明的角度，指出17—20世纪初人类社会的发展趋势。（1分）&
科目：高中历史
题型：阅读理解
明末清初思想家对传统儒学进行了批判继承，促进了儒家思想的活跃与发展，并对近代民主思想产生了一定的影响。阅读材料，回答问题。 材料一&& 父母教　须敬听　父母责　须顺承 …… 凡是人　皆须爱　天同覆　地同载 …… 长者立　幼勿坐　长者坐　命乃坐 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&——清 《弟子规》 （1）简述材料一涉及儒家的主要思想？分析承载这些思想的儒家经典在历史上发挥了怎样的积极作用？ 材料二& 为天下之大害者，君而已矣。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，是公其是非于学校。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　&&&&& 　&&&&&&&&&&&& ——黄宗羲《原君》 材料三& 孰知今日之清谈有甚于前代者！昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。未得其精而己遗其粗，未究其本而先辞其末，不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言。以明心见性之空言，代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。神州荡覆，宗庙丘墟。
——顾炎武《日知录》 材料四&& 尽天地之间，无不是气，即无不是理也。 ——王夫之《读四书大全说》 （2）结合材料二、三、四，指出明末清初三大进步思想家是怎样批判理学的？ 这些思想批判，是在怎样的政治经济条件下萌生的？ 材料五& 黄宗羲、唐甄们提不出新的社会的方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建制度。 ……这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪（指封建社会，引者注）末的产物，后者是近代社会的宣言书。 ——张岱年、方克立《中国文化概论》 （3）阅读材料五，结合明清时期进步思想家和18世纪欧洲启蒙思想家的政治主张，说明为何“前者是中世纪末的产物，后者是近代社会的宣言书”？
科目：高中历史
题型：阅读理解
17——18世纪，东西方思想领域都发生了一系列重大变化，在人类文化发展历程中具有重要而深远的历史意义。阅读材料，回答问题。 材料一&& 黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业；黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行。 材料二& 孟德斯鸠认为：当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了。……如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权和立法权合而为一，则将对公民的生命和自由施行专断，……如果司法权同行政权合而为一，法官便将握有压迫的力量。如果同一个人或是由重要人物、贵族或平民组成的同一个机关行使这三种权力，……则一切便都完了。 材料三&& 16至17世纪的中国，新的经济形态还十分徽弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书中学历史教学园地&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
回答： （1）依据材料一，概括明清时期三大思想家的思想内容，这些思想与中国传统儒学的关系怎样？ （2）材料二反映了孟德斯鸠怎样的政治主张？请说明这一政治主张出现的背景。 （3）为什么说中国明清时期进步思想是“中世纪末的产物”，而法国启蒙思想则是“近代社会的宣言书”？概括指出出现这一差异的主要原因。
科目：高中历史
来源：2012届江西省抚州市教研室高二上学期期末考试历史卷
题型：综合题
（14分）某中学历史兴趣小组举办了一次以“东西方文明的对话”为主题的探究活动。他们认识到思想文化既有共性也有差异性，较为全面地了解了差异形成的基础以及这种差异在各方面的表现，深刻感受到文化艺术的魅力和文化交流的重要性。现摘录其中的部分探究主题材料，结合所学知识回答相关问题。材料一& 东西方的古代哲学（1）观察上面两幅画，它们所描述的景象反映了一种什么共同社会氛围？结合所学知识，分析东西方思想家关注问题角度会有何不同。（6分）材料二& 东西方的启蒙思想……16、17世纪的中国，资本主义萌芽还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷……黄宗羲、唐甑们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度；孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”的君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。————张岱年、方克立主编《中国文化概论》（2）中外启蒙思想最主要的共同主张是什么？依据材料二并结合所学知识，分析说明中国明清时期的进步思想没有成为“近代社会的宣言书”的原因。（4分）材料三& 近代东西方的交流从鸦片战争开始，中国近代的思想领域先后出现过许多进步的社会思潮，有地主阶级的新思潮、洋务思想，有资产阶级的维新思想、革命思想、新文化运动，也有无产阶级的马克思主义，在“向西方学习”的道路上不断发展、层层递进，最终找到了一条救国救民的真理指导中国人民走上了独立、富强、民主、文明的道路。新文化运动的领导者陈独秀这样认为“主张尊孔，势必立君；主张立宪，势必复辟……孔教与共和。乃绝对不相容之物，存其一必废其一”。(3)你认为新文化运动比资产阶级维新思想与民主革命思想在反封建方面有哪些进步?（4分）&
科目：高中历史
张岱年主编的《中国文化概论》中有这样一段论述：“16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷。地主阶级知识分子黄宗羲、顾炎武提不出新的社会方案。……资产阶级思想家孟德斯鸠、卢梭们则拿出了三权分立、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。” 请回答： （1）据材料指出明清时期的进步思想与欧洲启蒙思想的不同之处。 （2）请从经济角度分析导致上述不同影响的原因。 （3）据此你认为一种进步思想能够导致社会变革的关键因素是什么?&
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阅读下列材料，结合所学知识回答问题（24分）材料一：中西启蒙思想中国明清之际进步思想家的观点法国18世纪进步思想家的观点黄宗羲认为“缘夫天下之大，非一人之所能治……天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”孟德斯鸠认为“当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了……如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。”顾炎武提出“人君之于天下，不能以独治也……以天下之权寄天下人”的主张。伏尔泰认为“人们本质上是平等的”，要求人人享有“自然权利”,主张人人在法律面前平等，认为最好的政治形式就是英国式的开明君主政治。王夫之认为“以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。”卢梭认为“社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利和自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯。”            请回答：（1）根据材料一并结合所学知识分析，中国和法国进步思想家的主张有何共性？（2分）在内容与实质上有何不同？（8分）试从社会转型角度来阐述明清之际的思想批判和欧洲启蒙运动分别产生的影响。（4分）材料二：宋代时，一个以拥有土地为特征的地主阶级——特别是中小地主阶层发展壮大起来，这些人经济地位高，物质生活优裕，对文化的要求高。……由于土地制度的变化，宋元时期的文化结构发生了较大变化，整个社会的文化素质提高了。宋元商业的发展，推动了城市经济的发展。从《东京梦华录》中可以看到这时期城市繁荣的梗概。它使宋元社会的许多方面增加了新因素。……（2）依据材料二分析宋元文化繁荣的原因。(4分)材料三：李约瑟从上世纪40年代起就曾在多种场合说过，他写《中国科学技术史》的目的之一，就是要探讨一个重要的问题，即中国在15世纪前的科学发明和发现远远超过同时代的欧洲，然而，欧洲在16世纪以后诞生出了已被证明是形成近代世界秩序的基本因素之一的近现代科学，中国文明却没有能够在亚洲产生出与此相似的科学。——摘编自张岂之《中国历史五十讲》（3）结合所学的知识，请为李约瑟博士分析中国在15世纪以后近代科技落后的原因。（6分） 
（1）共性：反对君主专制。（2分）
不同：①内容：明清思想家反对君主专制，但未提出新社会制度构想，而只能以限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度；西方启蒙思想家反对封建制度,提出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制主张，构建了新社会制度的国家蓝图。②实质：明清进步思想仍属于封建儒学范畴,西方启蒙思想属于近代资产阶级民主思想。(8分)
影响：前者对当时的封建专制起了一定的冲击作...
考点分析：
考点1：明清之际的儒学思想
李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，及他们的基本观点简要说明明清时期儒学思想的发展。
列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。
政治上，专制政治的腐败，农民起义打击。
经济上，商品经济的发展，资本主义萌芽缓慢发展（根本原因）。
思想文化上，以程朱理学为标准的科举考试使思想界呈现出因循守旧的习气；西学东渐中近代科技开始传入，开阔了人们的眼界。
2、代表人物及主张：
（1）“异端”李贽，著作有《焚书》、《藏书》：否定孔孟学说；批判程朱理学；倡导个性自由，反对盲从统治者的意志；追求物质享受；主张男女平等。
哲学思想：指出万物皆源于矛盾的阴阳二气，并非生于“天理”，从而否定了“存天理，灭人欲”的理论基础。
（2）顾、王、黄：
政治上，反对君主专制，倡导言论自由，建立监督机构；
学术上，主张提倡务实学风和行为，“经世致用”；
经济上，重视手工业和商业的发展，提出“工商皆本”
3、影响（评价）：对君主专制统治造成了强烈冲击；给后世民众以深刻启迪；构成中国早期启蒙思想的洪流，具有解放思想的历史进步性。
考点2：启蒙运动
启蒙思想家伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、康德的观点，概括启蒙运动对人文主义思想的发展。
① 17、18世纪，西欧资本主义经济的发展，新兴资产阶级力量的壮大，资本主义生产方式接近确立，要求进一步打破封建专制制度的阻碍作用；
②自然科学的发展成为思想武器。
2、代表人物及思想主张：
（1）孟德斯鸠：法国人，代表作《论法的精神》，主要思想为“三权分立”学说，成为资产阶级政治制度的基本原则，最早实践的是美国的1787年宪法；
（2）伏尔泰：法国人，代表作《哲学通信》，主要思想是反对天主教会，倡导生而平等、信仰自由和民主政治。后世评论：“18世纪是伏尔泰的世纪。”
（3）卢梭：法国人，代表作《社会契约论》，主要思想为阐述“天赋人权”，提出“人民主权”，“社会契约论”，主张创立民主共和国。是思想最激进的启蒙思想家，为资产阶级提供了革命的理论。
（4）康德：德国人，代表作为《纯粹的理性批判》，主要思想为“人非工具”，他的理性批判哲学最终确立了人类的主体地位。
3、启蒙运动的影响：
①欧洲历史上的一次伟大的思想解放运动；
②丰富和发展人文精神的内涵，把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对专制制度、建立资产阶级理性王国、按照资产阶级利益建构政治制度的高度，从而比文艺复兴人文主义更为彻底，更具鲜明的政治革命性质；
③为资产阶级革命做了舆论准备；
④为人类社会创造了宝贵的精神财富。
启蒙运动与文艺复兴运动的比较：
（1）共同点：都注重人的价值，都是资产阶级反封建的的思想；为资产阶级取得政治、经济上的统治地位做了思想准备；他们追求的所谓人类利益都是资产阶级的利益。
（2）不同点：
①从背景上看，文艺复兴是资本主义萌芽的产物，主要是反对教会对人的束缚，而启蒙运动是资本主义发展的结果，对世俗的君主专制制度提出了批评。
②从内容上看，文艺复兴提倡“人性”，旨在摆脱天主教神学的束缚，强调追求现世的幸福；启蒙运动则前进一步，高举“理性”的旗帜，旨在反对专制主义、教权主义和封建特权，追求政治平等和经济自由。
③从影响上看，文艺复兴推动了科学事业的发展，引发了欧洲范围内的宗教改革浪潮；启蒙思想是在科学事业发展的前提下出现的，它打击了专制主义的世俗统治，引发了欧洲乃至世界范围内资产阶级革命的浪潮。
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阅读下列材料，结合所学知识回答问题。材料一：中国文武制度，事事远出西人之上，独火器不能及……中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法而不必尽用其人。——《江苏巡抚李鸿章致总理衙门原函》材料二：变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制。──《变法通议》材料三：我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上道德上学术旧思想上一切的黑暗。——《敬告青年》请回答：（1）材料一作者提出的核心主张是什么？代表了中国哪一学派的观点？（4分）（2）材料二的作者代表了中国哪一派别的政治主张？为实现其“变官制”的政治理想，该派别提出怎样的政治主张？（4分）（3）材料三的作者是谁？该材料中的“两位先生”指的是什么？（4分）（4）据上述材料，中国向西方学习经历了一个怎样的发展历程？（4分） 
下列图表是年间某学校对学生崇拜人物的调查。造成崇拜孔子票数变化的最主要原因是（
）A．辛亥革命
B．五四运动C．马克思主义的传播
D．新文化运动 
新文化运动为20世纪早期中国文化界中，由一群受过西方教育的人发起的一次革新运动，很多史学家认为它是戊戌变法和辛亥革命的继续。依据所学知识，你认为他们的理由主要是（
）A. 它力图从思想深处铲除封建专制的根源B. 它的口号是“民主”和“科学”
C. 它是五四运动的先导 D. 是资产阶级发起的 
儒家思想在中国历史上的地位大起大落。春秋战国时期遭到冷遇；秦始皇焚书坑儒；汉武帝罢黜百家、独尊儒术；康有为把孔子装扮成改制的先师；新文化运动提出了“打倒孔家店的口号”；当今孔子学院在全球开花。说明儒家思想的扬弃归根结底取决于（
）A．统治者个人喜好
B．当时的经济状况C．文人学者的喜好
D．现实政治的需要 
近代中国百年历史表明，西学东渐先后呈现不同的主题。下列排序正确的是（
）①求强求富
②民主共和
③变法图强
④了解世界 A．①②③④
B．④③①②C．④①③②
D．①④②③ 
题型：综合题
难度：中等
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明清启蒙思想家的出现有何意义 中国文化概论
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王阳明的“致良知”学说,他从人的主动性、能动性上展开宇宙论、认识论和价值主体论，从而否认用外在规范人为地管辖“心”、禁锢欲的必要性,高扬了人的主体性，造成对正宗统治思想的一种反叛，成为晚明人文思潮的哲学基础
李贽以有鲜明的市民反对派气息。
黄宗羲、顾炎武、王夫之他们从不同侧面与封建社会晚期的正宗文化提出挑战，甚至批判锋芒直指专制君主。
中国的启蒙思想家们尽管反对封建专制，但他们没有提出新的社会方案，只是在扩大相权、限制君权、提倡办学上，以议政的方式来改良封建专制制度 。
采纳率：16%
　　一、在政治上，都明确地反对君主独@裁专制，具有民主、民权、近代平等思想的倾向。　　二、在经济上，都否定传统的“重农抑商”政策。
三、在法律思想上，提出了具有民主、平等观念的“法治”主张。　　
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。戊戌变法时期的启蒙思想家是（　　）
戊戌变法时期的启蒙思想家是（　　）A．魏源　　B．严复　　C．鲁迅　　D．郭沫若
B 再问： 为什么？ 再答： 排除法，魏源这时已经死了，鲁迅才十几岁，郭沫若才几岁，而且严复翻译的天演论提倡的思想符合当时情形
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原因太复杂了,政治方面：统治阶级反感革新带来的地位动荡信仰方面：儒家思想的垄断地位以及程朱理学“去人欲,存天理”等一系列对新思想的打压经济方面：小农经济,及自给自足是人民生活相对安稳（农民不是无产阶级啊）文化方面：“祖制”的‘不可变更’其实,根本原因还是人的劣根性.明清时代的官员体系过于“完善”了,只要当官,就能从现有
资本主义萌芽发展不全面,思想的发展不够成熟经济决定文化政治,主要是经济的发展
黄宗羲的主要思想是封建民本思想,启蒙思想家的主要思想是伸民权、设议院,新文化运动的主要思想是提倡民主MZ和科学思想,黄宗羲的思想属于封建开明专制,启蒙思想家是君主立宪制,新文化运动的是MZ科学的共和思想.
地主.不成是资本家?农民?可能答案想说工人
A.严复望采纳 再问： 恩，严复是戊戌变法时期的启蒙思想家。
1 封建礼教根深蒂固.2 没有自由思想的基础和来源.封建礼教,是被改造了的所谓儒家思想,千年来一直作为封建时代中国的统治思想.从来没有一种思想可以撼动他的地位,所以所有知识分子都是所谓儒家的传人,即孔子的弟子,所以他们从小就被灌输的这一套,开始就被限制在这套严密的思想体系下思考,所以很难从根本上跳出这种思维模式.西方有
阶级局限性
法国启蒙思想家:孟德斯鸠（）,法国法学家、资产阶级启蒙思想家.日出生于法国波尔多附近的拉布雷特的一个贵族家庭.卢梭（）,法国启蒙思想家.他的《爱弥儿》是构思20年和撰写3年于1762年出版的不朽之作.卢梭在《爱弥儿》一书中指出旧教育的失败,同时,积极地提出了建设新教
不同：明清思想家反对君主专制,但未提出新社会制度构想；西方启蒙思想家反对封建制度,提出了新社会制度构想；明清进步思想仍属于封建儒学范畴,西方启蒙思想属于近代资产阶级民主思想.主要原因：中国明清时期——封建自然经济占主导地位,资本主义萌芽稀疏、缓慢,未形成资产阶级,而且科技滞后；西方启蒙时代——资本主义经济和自然科学发展
反对君主专制,批判继承传统儒学,主张经世致用.
伏尔泰 信仰上帝,但抨击教会.反对君主专制,希望 君主立宪制.孟德斯鸠 抨击封建制度的弊端,明确提出三权分立（立法权 司法权 行政权）,立法权-人民,司法独立,行政权-君主.三权之间“制约和平衡”.卢梭 坚决否定封建王权,倡导“谁会契约论”和“人民主权说”.重视公共意志,反对任何人因谋私利而违反公共意志.狄德罗 主编《
卢梭《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等.孟德斯鸠《论法的精神》
卢梭,孟德斯鸠,伏尔泰.
两者都体现了人文主义的精神,都体现了对人性的彰显和人的价值的追求,他们都促进了思想的大解放,思想的碰撞为社会的进步和发展创造了条件.儒家思想为启蒙运动提供了基础和条件,推动了启蒙运动的发展.