武当七侠为什么比其他名门正派不易做剧透正直

巨龙:雨中问道武当山,古今阴阳说太极
导读:在武侠江湖的世界里,武当山和少林寺,出现得特别多。论起渊源来,武当属于道家,少林寺是佛家。但是这并不妨碍他们在武侠江湖里,同属于“正义领袖”角色地位。
[文艺作品里的“武当”回忆]
在金庸的武侠小说里边,无论是《笑傲江湖》还是《倚天屠龙记》,武当山都有相当高的江湖领袖地位。尤其是《倚天屠龙记》,武当七侠加上张三丰和张无忌,是书里面最核心的正面力量,与亦邪亦魔的明教相比,既有中国传统的堂堂正气,更有其他“名门正派”之中难得见到的包容。
此次拜访武当山,行程很是紧张,一路开车在大山里穿行,脑海里所有
在武侠江湖的世界里,武当山和少林寺,出现得特别多。论起渊源来,武当属于道家,少林寺是佛家。但是这并不妨碍他们在武侠江湖里,同属于“正义领袖”角色地位。[文艺作品里的“武当”回忆]在金庸的武侠小说里边,无论是《笑傲江湖》还是《倚天屠龙记》,武当山都有相当高的江湖领袖地位。尤其是《倚天屠龙记》,武当七侠加上张三丰和张无忌,是书里面最核心的正面力量,与亦邪亦魔的明教相比,既有中国传统的堂堂正气,更有其他“名门正派”之中难得见到的包容。此次拜访武当山,行程很是紧张,一路开车在大山里穿行,脑海里所有关于武当的武侠江湖故事,却一个个复活在眼前。开车经过汉江大桥的时候,抬眼江面没有看到什么小船,却想起了《倚天屠龙记》里女童时代的周芷若。那一段情节,记忆特别深刻:“张无忌心中难过,竟是食不下咽,张三丰再喂时,他摇摇头,不肯再吃了。周芷若从张三丰手中接过碗筷,道:“道长,你先吃饭罢,我来喂这位小相公。”张无忌道:“我饱啦,不要吃了。”周芷若道:“小相公,你若不吃,老道长心里不快,他也吃不下饭,岂不是害得他肚饿了?”张无忌心想不错,当周芷若将饭送到嘴边时,张口便吃了。周芷若将鱼骨鸡骨细心剔除干净,每口饭中再加上肉汁,张无忌吃得十分香甜,将一大碗饭都吃光了。”—— 这一段看似平淡的“喂饭之恩”,后来成为两个人的情感纽带。虽然是江湖儿女之情,比那些卿卿我我的言情小说,更能够打动人心。对比后来周芷若的变化,更觉得江湖无奈。明知道武侠小说里面的故事、情节都是虚构的,但是走进武当山的亭台楼阁之中,总觉得在武当山这样的地方,似乎到处都是江湖儿女留下的痕迹。甚至还在想,某个亭子里面,张无忌和赵敏正在言笑不忌—— 哎,多情应笑我,读书太痴,念念不忘,总把虚构的东西当现实。《太极张三丰》也是以前喜欢看的一部电影,虽然这部电影里,人物的正反面过于脸谱化(好人坏人的分明太鲜明)。总还是一部非常不错的片子,太极的功夫也拍得不错,配乐也是相当经典,我在车载的mp3里面,还专门下载了这首曲子,百听不厌。关于太极拳的电影,实在是太多了。可真是拍得好看的太极功夫,我还是喜欢看。比诸如拳击的西式暴力,太极拳独有中国式的艺术美感。[雨中问道武当山]今天是三月初三,随行的导游告诉我,我赶了一个好日子,这一日是真武大帝的诞辰,本来是要做大法会。雨下得太大,可能延到明日。否则整个武当山就是人山人海。我比较喜欢安静,去旅游的景点都喜欢挑冷门一点的时间过去。下雨天,很多游客都待在武当山下,想等次日天晴再上山。而对我,这正好合适,云雾绕绕雨水飘零,这样武当山,应该也是别有一番风情。武当山很大,从山门之下到山上的景点,坐着景区提供的大巴,绕着盘山公路也要将近一个小时。可见当初修建这些建筑之不易。问道武当山,我的第一个思索点,就是武当山的历史地位,因何而来?十堰周围,到处都是山,为何偏偏是武当山?从地理上来看,武当山处于在丹江、汉水汇合的地方(武当山就在南水北调中线丹江口水库边上),这地方是最早的楚国发源地,先民“逐水草而居”,因为河岸方便开垦种植,也方便用船运输物资,促进贸易繁荣。这就不难理解春秋战国时代,随着国家概念的建立,这里成了军事上的争夺之地。武当山山脉规模不小,扼守两江交汇要冲,易守难攻,自然会成为兵家争夺焦点。武当,“非真武不足当之”,果然是名副其实的兵家重地。秦始皇统一六国以后。华夏大地形成统一的整体,此后虽然有“合久必分 分久必合”一说,但是围绕在汉江上游的华夏内部战争,却逐渐消弭无形。矛盾主要变成了农耕民族与游牧民族之间的矛盾。武当山亦不复当年军事战略地位。倒是此地风景幽美,山峦纵横,夏季尤其凉爽,适合修行。[武当山与襄阳之战]武当山的重新受到重视,应该与蒙古灭宋的襄阳之战有关联。襄阳之战,是南宋与蒙古之间一场决定生死存亡的重要战争。因为襄阳地处南阳盆地南端,是南宋抵抗蒙古军队的边隆重镇。武当山距离襄阳也只有一百多公里。忽必烈夺了汗位之后,灭宋战争的进攻重点改为襄阳。南宋降将刘整(可见汉奸的可恶)向忽必烈进献攻灭南宋策略,“先攻襄阳,撤其捍蔽”,他认为南宋如果“无襄则无淮,无淮则江南唾手可下也”。忽必烈采纳了他的方案,襄阳坚守六年以后,城破而降(金庸小说《神雕侠侣》郭靖有守护襄阳城的情节)。此后果如刘整所言,襄阳之战之后,南宋没有几年便迅速的败亡了。有此教训在前,明成祖朱棣夺取皇帝地位以后,除了迁都北京。与北京紫禁城建设同步,在武当山建立了规模宏大的建筑群。除了弘扬道教,我想其中还有非常重要的战略据点意义。防止襄阳失守导致朝廷覆灭的教训重演。除了战略意义,武当还是中国传统的道教圣地。这就有一层更重要的思考在这里,武当这个地方,除了战略意义上,呼应战略重镇襄阳,这里贡献了什么样的智慧?[太极拳的中国智慧]互联网人喜欢吹嘘“天下武功,无坚不摧,唯快不破”。但是在中国的太极拳讲究的是以静制动,以慢制快,以柔克刚,后发制人,这就是更高层次的中国智慧。元朝末年,张三丰来到武当山上修行悟道,创造了太极拳。太极拳以柔克刚,后发制人,一方面是创新的武术理论实践。更重要的是,我认为通过太极拳的传播,一种基于中国古老智慧基础之上的斗争思想方法。面对当时元朝的残暴统治,想要推翻这个武力强大的朝廷,恢复汉人江山,就要有斗争策略,以柔克刚,以绵长的生生不息,对抗粗暴血腥的元朝统治者。这在《倚天屠龙记》这部小说里,有诸多的隐喻。比如张无忌用太极剑法木剑战胜倚天剑的这一段:张无忌暗暗发愁,这口倚天剑锋锐无匹,任何兵刃碰上即断,惟一对策,只有乾坤大挪移法空手夺他兵刃,然而伸手到这等锋利的宝剑之旁,只要对方的剑招稍奇,变化略有不测,自己一条手臂自指尖以至肩头,不论那一处给剑锋一带,立时削断,如何对敌,倒是颇费踌躇。忽听张三丰道:“无忌,我创的太极拳,你已学会了,另有一套太极剑,不妨现下传了你,可以用来跟这位施主过过招。”张无忌喜道:“多谢太师父。”转头向阿大道:“这位前辈,我剑术不精,须得请太师父指点一番,再来跟你过招。”......这两把兵刃一是宝剑,一是木剑,但平面相交,宝剑和木剑实无分别,张无忌这一招乃是以己之钝,挡敌之无锋,实已得了太极剑法的精奥.......以木剑最终战胜对手锋利无比的倚天宝剑,可见太极剑法的高明。想想朱元璋采纳谋士朱升的“高筑墙,广积粮,缓称王”。可不就是太极拳里的“后发制人”?金庸是一位有大智慧的小说家。他写出了太极拳太极剑的精髓,虽然玄幻了一点。但是在元朝统治的时期,汉族人地位属于四等,还不如一头驴的地位。“以柔克刚,以弱胜强,以慢制快”,不硬拼,拖死对手才是王道。[武当山盛衰]武当山是明朝的皇家道观,武当山建筑群参照北京紫禁城而建。这意味着整个明朝时代,道教的地位非常高,远在佛教和其他教的地位之上。这是整个明朝,在意识形态方面,比较有所作为的事迹。明朝灭亡以后,清朝要和前朝划清界限,自然就不再提倡道教。在清朝地位很高的寺庙,比如雍和宫和五台山,都是藏传喇嘛佛教。同时,在清朝修的明史中,朱棣被黑的特别厉害,被描绘成一个特别残暴的人。实际上,明成祖朱隶是一个非常有为的君主。定都北京,天子守国门,也延长了明朝的国运。作为唯物主义者来看,无论是藏传佛教也好,佛教也好,道教也好,绿色和平组织,还有基督教,天主教,它本质上都是精神上的安慰剂。你不能指望所有人都是无神论者,每个人多多少少都要找一点精神信仰。在这些形形色色的宗教中,道教是我们本土原创的。从某种程度来说,太极阴阳八卦,更符合中国的世界观,更符合中国的国情,因此有更多的大智慧。[太极智慧,博弈世界]道教的阴阳平衡理念,有非常高的中国传统智慧在里面。太极是中国人的创造,放在现代的社会,仍然有广泛的可借鉴性。如今的大国博弈,比如中美之间的博弈,太极智慧,就比西方的线性思维,高明得多。—— 至少我们可以用太极这一套东西,把那些西方人转圈得他娘老子都不认识。
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玄冥二老名字是什么 金庸的武侠小说中有太多的人物了,每一位人物都有自己独特的性格。也有很多有特色的绰号,有的以动物为名的,有的以性格为名,也有的外貌特征为名。还有一种是以武功、武器为名。在他的小说倚天屠龙记中有一对反派人物人称玄冥二老,他们便是以武功为名,因其是两人,又以玄冥神掌闯荡武林。所以人称玄冥二老。那玄冥二老名字是什么呢?玄冥二老剧照那玄冥二老名字是什么呢?玄冥二老名字分别是鹿杖客和鹤笔翁。两人搭配默契,投身王府,一起在江湖闯荡。玄冥二老之一鹿杖客,他是鹤笔翁的师兄。“玄冥神掌”和“鹿杖法”是他的绝技。他为人好色,又生性奸诈狡猾。江湖上有许多女人都被其玷污过,是一个不折不扣的反派。鹤笔翁,他与鹿杖客是同门师兄第,两人关系非常好,可以说是合作无间。他与鹿杖客不一样,他生性愚钝,没有师兄的精明干练。他也有一个弱点,好酒。因为好酒贪杯误了很多事。他们二人只要联手,在江湖上几乎是畅行无阻。人们很少指教称呼玄冥二老的名字。一般都是叫他们绰号,他们投身王府,在江湖上做了许多坏事,不论男女老少,他们能下手,只要能达到目的。最终作恶太多、恶有恶报。鹿杖客和鹤笔翁最后还是流落江湖,内力尽失,被自己的玄冥阴毒所害,死的凄凉。玄冥二老鹿杖客和鹤笔翁,他们一生作恶,注定上天也不会给他们一个好结局,以悲剧结束了他们的人生。 玄冥二老的师傅 正所谓授业恩师,恩同父母。在金庸的小说中,几乎每个人都有自己的门派,有自己的恩师。玄冥二老他们为非作歹,更是让张无忌从少年开始就备受煎熬。那玄冥二老的师傅是谁呢?什么样的人才能调教出这样的徒弟,武功又有多高?玄冥二老剧照玄冥二老的师傅是百损道人,百损道人是金庸笔下一个谜一样的人物,很多地方都很模糊。但我们知道他是一个不折不扣的大反派,他与张三丰站在两个对立面,正邪不两立。玄冥二老的师傅百损道人武功奇高,自创了一种阴毒无比的掌法,并为其命名为“玄冥神掌”受掌后寒气入体、深入骨髓。发作之时难受无比,只有充满阳刚之气的九阳神功才能化解。百损道人既然创下了这样阴毒的武功,可见此人的心机之狠毒。百损道人为人狠毒,为了达到自己的目的可以不折手段,在他对沈昆的做法就看出来,他利用沈昆的根骨养体内的丹,等待薛匡大喜取出之时,让内力反噬自己。如此百损道人便可以借沈昆除掉薛匡。可见他的狠毒,杀人不眨眼。这样的他和张三丰肯定是对立的,两人正邪不两立。张三丰乃武学宗师,是七侠的师傅,坚持的是要惩恶扬善。玄冥二老的师傅,武功高强,狠毒有心机。最终逃不过群雄追杀,被围剿而死。百损道人独创的玄冥神掌,本以为失传。却有了传人,玄冥二老也学习了师傅的阴功。在江湖中作恶。玄冥二老的师傅百损道人不论是武功,还在做人上都是一个反派的角色。 玄冥二老vs张三丰 在金庸先生的小说中有的人物天性就坏,而有的则本性不坏后期不得已而为之。在倚天屠龙记中有两个人确是天性就不良。他们就是玄冥二老,此二人好色、好酒,又喜好功名利率,最终投身王府,被赵敏所驱使,做了一系列违背道义,不忠不义的事情。玄冥二老剧照张三丰创立武当派的一代宗师,他是武当七侠的师父。武功高强是一代武学大师。张三丰是名门正派的代表,为人一身正气,宽容从和。玄冥二老VS张三丰是对立的两个派别,一个是名门正派,一个是奸诈小人。玄冥二老VS张三丰的渊源还有百损道长,百损道长乃是玄冥二老的师傅,是他创立了阴毒无比的玄冥神掌。张三丰与百损道长就是正邪不两立,最终联合武林人士围剿了百损道长。张三丰本以为玄冥神掌将再也不会出来害人了,没想到当他看到张无忌的掌印,瞬间联想到了玄冥神掌。此玄冥神掌正是拜玄冥二老所赐。张三丰与玄冥二老的恩怨也结下来。玄冥二老和张三丰之间是有宿仇,一个是杀了师傅百损道长的丑。一个是玄冥二老对小时候的张无忌的寒毒之仇。这是他们之间私人的恩怨。在另一个层面上,他们本就是势不两立的对头,一个是奸诈小人,作恶江湖。一个是一代武学大师,名门正派。那么二人交手会怎么样呢?玄冥二老即便是联手也不是张三丰的对手。勉强接下一掌后,便匆匆逃离。
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