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[这个贴子最后由温岭祖庆在
09:09am 第 4 次编辑]&BR&&BR&& & 古诗是我国文学宝库中的奇葩，它滋养着一代又一代的华夏儿女。诵古诗，学古诗，自古以来，就是一件雅事。古诗文对儿童的熏陶，一直为老师们所重视。新课标颁布以来，古诗教学的地位更是日益上升。随着古诗入选教材的增多，古诗教学的研究也越来越&BR&生机勃发，呈现出一派“万紫千红总是春”的新面貌。&BR&& &&&近来，看到人教网不断有古诗教学的课堂设计和实录。这些设计、实录各具特色，精彩纷呈，看得我好生羡慕。佩慕之余，遂起了做个专帖，以供大家集中学习的念头。&BR&& &&&先帖出王崧舟、孙双金、王自文、戴建荣、余小锋的几个实录或设计。欢迎朋友们把好东西奉献出来。更欢迎各位对这些案例进行深入的解读和比较赏析。&BR&& && && && && && &&&目录（不断更新）&BR&& && &一、王崧舟 《长相思》 （全国著名特级教师）&BR&& && &二、王自文《古诗二首》（全国第五届青年教师阅读教学比武一等奖）&BR&&&&BR&& && &三、戴建荣《送元二使安西》（上海市优秀青年教师》&BR&& && &四、余小锋《送元二使安西》（浙江省优秀青年教师）&BR&& && &五、孙双金《送别组诗》& & （全国著名特级教师）&BR&& && &六、郑雪琴《江雪》& && &&&（浙江省优秀青年教师）&BR&& && &七、李秀英《古诗二首》& &（全国第五届青年教师教学比武一等奖）&BR&& &&BR&& & &BR&& &
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让古诗词绽放永恒的魅力——古诗词教学欣赏专帖
&BR&& & 一：王崧舟老师的《长相思》&BR&《长相思》课堂教学实录& && && && && & &BR&地点：无锡市大众剧院&BR&时间：10月18号上午&BR&执教：王崧舟老师&BR&师：同学们,在王安石的眼中啊,乡愁是那一片吹绿了家乡的徐徐春风。而到了张籍的笔下,乡愁又成了那一封写了又拆,拆了又写的家书。那么在纳兰性德的眼中,乡愁又是什么呢?请大家打开课本,自由朗读《长相思》这首词。注意,仔仔细细地读上四遍。读前两遍的时候注意词当中的生字和多音字,争取把它念得字正腔圆。读后两遍的时候,争取把它念通顺,注意词句内部的停顿,明白吗?好自由读《长相思》,开始。&BR&（学生在齐读）&BR&师：按自己的速度和节奏读。&BR&（学生放声自由朗读,教师在一旁巡视，了解学生的读书情况。）&BR&(师出示课件《长相思》)&BR&师：好,谁来读一读《长相思》。来,孩子。其他同学注意听,这首词当中的一个生字和一个多音字,听他有没有念错。&BR&(学生朗读)&BR&师：读得字正腔圆，真好。“风一更”这个“更”字是个多音字。“聒碎乡心”的“聒”是个生字，他都念准了。来！我们一起读一读”风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成。”预备起!&BR&(生跟着读一遍,教师又读一遍,带一点感情，学生跟着又读一遍)&BR&师：真好,谁再来读一读《长相思》。其他同学听,特别注意听词句的中间,她是怎么停顿的,读得是不是有板有眼,听清楚吗?好，开始。&BR&(学生朗读)&BR&师：真好，你们有没有注意到这位同学在读“身向榆关那畔行”的时候,哪个地方停顿了一下?&BR&生：她在“身向榆关”的后面停顿了。&BR&师：你还有没有注意到她在读“夜升千帐灯”的时候哪个地方又停顿了一下?&BR&生：她在“夜升”后面停顿了一下。&BR&师：真好，你们都听出来了吗?对!这叫读得有板有眼.我们读这两句词“身向榆关那畔行, 夜升千帐灯”。预备起！&BR&(学生齐读)&BR&师：再来一遍：“身向榆关那畔行, 夜升千帐灯”（有感情地读），读。&BR&师：真好!同学们,读古代的诗词,我们不但要把它读正确,读得有节奏,而且还要尽可能读出它的味道来.比如《长相思》这个题目我们可以有许多读法.有的读“长相思”(语调平平)。有“长”的味道吗?有“相思”的感觉吗?比如你这样念“长——相——思”(充满感情)有感觉吗?有味道吗?&BR&生齐答：有味道,有感觉 &BR&师：读词争取读出这种感觉和味道,你们自己再试着读一读《长相思》,争取读出你的味道和感觉来,明白吗？好，按自己的节奏读。&BR&(学生自由朗读, 教师在一旁巡视，了解学生的读书情况。)&BR&师：谁来读一读《长——相——思》&BR&(一学生站起来)&BR&师：读出你的味道和感觉来。注意听,你听出了什么味道,什么感觉,预备开始。&BR&(学生有感情地朗读一遍)&BR&师：好一个“故园无此声”,有味道。谁还想读?来，孩子。&BR&(另一位学生朗读)&BR&师：好一个“聒碎乡心梦不成”！来,我们一起读,读出你自己的味道和感觉来。“长相思”读!&BR&(学生有感情地齐读)&BR&师：真好,同学们,词读到这儿为止,你的脑海里留下了什么印象和感觉?谁来说一说?&BR&生：我感觉到了纳兰性德非常思念家乡。&BR&师：好，你感到了诗人对家乡的思念。谁有别的印象和感觉?&BR&生：我感觉到了纳兰性德他思念家乡的梦都睡不好了。&BR&师：不是梦都睡不好了，是觉都睡不好了，根本就没有梦，是吧。这一点的印象留给你特别深。同学们,对家乡的思念,梦都做不成,觉都睡不好,带着这种感觉我们再来读一读《长相思》,把这种感觉读进去，读到词的字里行间去。《长相思》读。&BR&(学生有感情地齐读《长相思》)&BR&师：好!长相思长相思,作者为什么会如此的长相思?请大家默读这首词,读的时候注意仔细地看看书上的插图,仔细地看看书上的注解,然后试着去想一想这首词大概在讲什么意思。明白?默读《长相思》。&BR&(学生默读词并思考词的意思, ,教师在一旁巡视，了解学生的读书情况。)&BR&师：好了,王老师提两个问题,看看你对这词大概的意思掌握了多少。&BR&(老师板书：身)&BR&师：第一个问题听清楚：作者的“身”,身体的“身”,身躯的“身”, 作者的身在哪里?身在何方？孩子你说。&BR&生：作者的在前往山海关外。&BR&师：请站着（没让这个学生坐下），山海关外。继续说谁还有不同的继续说?身在哪？来，请你说。&BR&生：作者的在前往山海关外的路上。&BR&师：路上，请请站着。继续说。你说。&BR&生：作者的身在山海关。&BR&师：山海关，你站着。谁还有不同的理解,身在何方？来，你说。&BR&生：他的身在山海关那边。&BR&师：山海关那畔，那么“山一程”身在哪?还可能在哪?孩子你说。&BR&生：他的身可能在山上。&BR&师：那是怎样的山?&BR&生：是非常高。&BR&师：好，非常高的山上。在崇山峻岭上。那么“水一程”呢？他的身还可能在哪?&BR&生：他的身可能在船上。&BR&师：身可能在船上。是的，那么“夜升千帐灯”呢？他的身又可能在哪?&BR&生：他的身可能在营帐里面。&BR&师：营帐里面，请站着。孩子们，这里站着一，二，三，四，五，六，七位同学。作者的身在哪儿？七位同学就是作者的身经过的七个点,他经过了崇山峻岭,他经过了大河小川,他经过了山海关外,经过了军营的帐篷,他还经过了许许多多的地方,这就是作者的身在何方。一句话：“作者的身在征途上”。&BR&(板书：身在征途)&BR&师：请坐，已经读懂了一半。下面我提第二个问题。&BR&(板书：心)&BR&师：纳兰性德的心(稍做停顿)心在哪儿?&BR&生：他的心在故乡&BR&(教师连着问了第一排的学生,回答都是故乡)&BR&师：用词当中的一个词一起说,纳兰性德的心在哪?&BR&生齐答：故园。&BR&(教师板书：心系故园)&BR&师：好，孩子们，身在征途,心却在故园,把它连起来(把身在征途,心系故园用一个圆圈圈起来),你有什么新的发现,新的体会?&BR&（看学生没回答，老师一边做手势，一边说：）&BR&师：身在征途,心却在故园。你有什么新的发现,新的体会?&BR&生：我发现了他身却在征途，但心很思念故乡。&BR&师：恩，不错。你说。&BR&生：我发现了纳兰性德他既想保家卫国，但又很想念自己的家人。&BR&师：你理解了更深了一层。你说。&BR&生：我觉得纳兰性德他肯定很久没回家乡了。&BR&师：你的心思真细腻啊!&BR&生：我还觉得纳兰性德他不管在什么地方,心里总是有家乡的。&BR&师：好一个“不管在什么地方,心总是在家乡”。你说。&BR&生：纳兰性德虽然远离家乡，可是他仍然思念着家乡。&BR&师：一个远离,一个思念,同学们,就是这种感受,这种感情，这种心灵的回想，我们一起带着这种感觉再来读一读《长相思》。先自各读，试着把作者身和心分离的那种感受，那种心情读出来，自各读。放开声音读，按自己的节奏读，可以轻轻地读。&BR&（学生放声自由朗读） &BR&师：好，谁再来读一读《长相思》？&BR&（指一学生读后，教师放音乐&背景音乐是《怆》&教师范读。）&BR&师：一起读，预备起。&BR&（学生齐读。）&BR&师：孩子们，请闭上你们的眼睛，让我们一起随着纳兰性德，走进他的生活，走进他的世界，随着老师的朗读，你的眼前仿佛出现怎样的画面和情景？&BR&（教师范读）&BR&师：孩子们，睁开眼睛，现在你的眼前仿佛出现怎样的画面和情景？你仿佛看到了什么，听到了什么，你仿佛处在一个怎样的世界里面？&BR&生：我看见了士兵们翻山越岭到山海关，外面风雪交加，士兵们躺在帐篷里翻来覆去怎么也睡不着，在思念他的故乡。&BR&师：你走进去了。&BR&生：我看见了纳兰性德在那里思念家乡，睡不着那样的情景。&BR&师：你看到了作者辗转反侧的画面。&BR&生：我看见了纳兰性德走出营帐，望着天上皎洁的明月，他思乡的情绪也更加地重了起来。&BR&师：你看到了纳兰性德抬头仰视的画面。&BR&生：我还看到了山海关外，士兵们都翻来覆去睡不着，但是在他们的家乡没有这样的声音，睡的很宁静。&BR&师：你们都看到了，是吗？你们看到了跋山涉水的画面，你们看到了辗转反侧的画面，你们看到了抬头仰望的画面，你们看到了孤独沉思的画面。但是，同学们，在纳兰性德的心中，在纳兰性德的记忆里面，在他的家乡，在他的故园，又应该是怎样的画面，怎样的情景呢？展开你的想象，把你在作者的家乡，在作者的故园看到的画面写下来。&BR&（教师放音乐《一个陌生女人的来信》，学生写片段。）&BR&师边巡视边说：那可能一个春暖花开的日子，在郊外，在空旷的田野上……那也可能是几个志趣相投的朋友围坐在一起，一边喝酒，一边唱吟着什么……那也可能是在暖暖的灯光下，一家人围坐在一起，在……在故园，在家乡，你将会看到很多很多美好的画面和场景。&BR&（学生继续写片段，教师继续巡视）&BR&师：好，孩子们，请停下你手中的笔，让我们一起回到作者的家乡，走到纳兰性德的故园去看看，在他的家乡有着怎样画面和情景。谁来？&BR&生：我看见了纳兰性德的家乡鸟语花香，纳兰性德的家人在庭院中聊天；小孩子们在巷口玩耍嬉戏；牧童赶着牛羊去吃草；姑娘们坐在家门口绣着花；放学归来的孩童们放下书包，趁着风，放起了风筝；还有的用花朵变成了花环带在了头上，家乡一片生气勃勃。&BR&师：好一个生气勃勃，好一幅乡村乐居图啊！这是她看到的。继续看。&BR&生：我看见了晚上月光皎洁，星星一闪一闪的，他的亲人坐在窗前望着那圆圆的月亮，鸟儿不在唧唧喳喳地叫，外面只听见阵阵呼呼的微风，花儿合上那美丽的花瓣，亲人是多么希望纳兰性德能回到家乡与他们团聚啊！&BR&师：一个多么宁静多么安逸多么美好的夜晚啊！&BR&生：我看到了那个晴朗的天气，妻子正绣着锦缎，孩子们在门外的草地里玩耍，一会儿捉蝴蝶，一会儿逮蚂蚱，汉子们正挑着一桶水回家做饭，做好饭后一家人围坐在一起喝酒，聊天。&BR&师：天伦之乐，温馨融融，多美好的生活。但是现在，此时此刻，这样的画面全都破碎了，这样的情景全破碎了。&BR&（板书：碎&&在身在征途,心系故园上写“碎”）&BR&师：谁来读《长相思》？在这里没有鸟语花香，没有亲人的絮絮关切，在这里有的只是——&BR&（指名学生读《长相思》）&BR&师：在这里，没有皎洁的月光，没有在皎洁的月光下和妻子相偎依在一起的那份温暖，那份幸福，在这里有的只是——&BR&（指名学生再读《长相思》）&BR&师：孩子，听得出，你是在用自己的心在读。在这里没有郊外的踏青，没有和孩子在一起的捉迷藏，没有杨柳依依，没有芳草青青，这里有的只是一起读——长相思&BR&（学生齐读）&BR&师：长相思啊长相思！山一程，水一程，程程都是长相思！风一更，雪一更，更更唤醒长相思。孩子们，闭上眼睛，想象画面，进入诗人的那个身和心分离的世界，我们再一起读：长——相——思。&BR&（学生齐读）&BR&师：同学们，《长相思》读到现在为止，我们已经非常真切地感受到了作者身在征途，心系故园的那一颗破碎的心。我想，读到现在为止，读到这个时候，你是不是应该问一问纳兰性德。你的脑子里冒出了什么问题？想问一问纳兰性德。&BR&生：纳兰性德，既然你这么思念家乡，那你为什么还要去从军呢？&BR&师：问的好！再来问。&BR&生：纳兰性德，你快点回家吧！你为什么不回家呢？&BR&（学生说不出来了）&BR&师：我知道，你想问纳兰性德，你为什么不早点回家呢？是吧。好，继续问。&BR&生：纳兰性德，如果你想回家，就应该早点用心打仗，为什么不用心打仗？不用心打仗，仗打不好，你还会死在途中。&BR&师：是啊！你身在征途，就一门心思去干你的事业，为什么对自己的故园又要牵肠挂肚，辗转反侧呢？问的好！谁还想问一问纳兰性德？&BR&生：你既然这么想念家乡，那你为什么不把你所想念的，对家人想说的话写下来，让一个老乡帮你送过去呢？&BR&师：好！孩子们，你们都问我是吗？你们可曾知道这些问题纳兰性德也在问自己，就在征途上，纳兰性德还写了一首词，题目叫《菩萨蛮》其中有这两句就是纳兰性德问自己的，谁来读一读？&BR&（出示课件“问君何事轻离别，一年能几团圆月？”，学生朗读）& && && && && && &&&&BR&师：问的好啊！问自己，孩子，问自己。&BR&（学生朗读。）&BR&师：问的好！孩子们，请你们再想一想，除了纳兰性德在问自己以外，还有谁要问一问纳兰性德“问君何事轻离别，一年能几团圆月？”&BR&生：还有深深思念他的妻子。&BR&师：对！你就是纳兰性德的妻子，你问一问纳兰性德，孩子你问。&BR&生：问君何事轻离别，一年能几团圆月？&BR&师：妻子问丈夫，那个“君”字改成——&BR&（学生说问“夫”）&BR&师：好，来，你再问一问。等一下，我们一起到一个地方去问一问，好吗？长亭外，杨柳依依，妻子在送别的路上问纳兰性德——&BR&生：问夫何事轻离别，一年能几团圆月？&BR&师：好一个贤德的妻子。还有谁会问一问纳兰性德？&BR&生：还有纳兰性德的儿子。&BR&师：儿子好。儿子问一问，你现在是纳兰性德的儿子，你问一问，把这个“君”字改成什么？&BR&生：父。&BR&师：“父”好！长亭下，芳草青青，儿子拉着父亲的手问——&BR&生：问父何事轻离别，一年能几团圆月？&BR&师：毕竟是儿子，感受还不是很深。&BR&师：谁还会问纳兰性德？&BR&生：还有他的父亲。&BR&师：还有纳兰性德的父亲是吗？你是纳兰性德的父亲。长亭下，秋风瑟瑟，白发苍苍的老人问纳兰性德：&BR&生：问儿何事轻离别，一年能几团圆月？&BR&师：年纪的确已经很大了。还有谁也还会问纳兰性德？&BR&生：还有他的哥哥。&BR&师：他的哥哥是吧，你是他的哥哥。虽然纳兰性德没有哥哥，但是你可以暂且做他的哥哥。&BR&生：问弟何事轻离别，一年能几团圆月？&BR&师：是啊！孩子们，许许多多的人，他的老父，他的爱妻，他的娇儿，他的长兄，还有他的朋友都在问纳兰性德。我们再一起问问纳兰性德：问君何事轻离别，一年能几团圆月？&BR&生齐问：问君何事轻离别，一年能几团圆月？&BR&师：孩子们，轻离别，你们居然说我轻离别？&BR&（板书：轻？）&BR&师：我纳兰性德真的“轻”离别？再读《长相思》，默读，你从哪儿体会到我纳兰性德没有轻离别呀？我不是轻离别呀！长相思的什么地方让你体会到这一点。&BR&师：我是纳兰性德，我想先问问我的老父：“老父，我是轻离别吗？”&BR&生：不是，我从“风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。”中看出你不是轻离别，而是为了保家为国。&BR&师：好一位开明的父亲！我再想问一问我的爱妻：“我是轻离别吗？”&BR&生：你不是。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。你是为了保卫祖国。你离别家乡，是为了到前线去杀敌。所以我不怪你。&BR&师：请坐。好一位贤德的良妻。是的，我何曾是轻离别呀！我是那样的重离别呀！但是我身为康熙皇帝的一等侍卫，我重任在肩，我责任如山，我不得不离，不得不别啊！长相思，我的重离别，我的重重的离别，我的一切的一切，都已经化在了《长相思》中了。&BR&（学生有感情朗读《长相思》。）&BR&师：这就是为什么我身在征途却心系故园的原因所在，这就是为什么我的那个梦会被破碎，我的那颗心会被破碎的原因所在。为了我的壮志和理想，思念家乡的孤独和寂寞，就这样化做了纳兰性德的《长相思》。&BR&（教师出示“长相思”三个字，放音乐《怆》）&BR&师：山一程，水一程，程程都是——（生齐说：长相思）。风一更，雪一更，更更唤醒——（生齐说：长相思）。爱故园，爱祖国，字字化做（生齐说：《长相思》）。&BR&师：下课！谢谢同学们！&BR&生：谢谢老师！&BR&
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让古诗词绽放永恒的魅力——古诗词教学欣赏专帖
二、王自文的《古诗两首》&BR&执教者：浙江省湖州市安吉外国语学校 王自文&BR&点评者：浙江省杭州市拱宸桥小学&&王崧舟&BR&【教学内容】&BR&浙教版六年制小学语文第十二册古诗两首：《题临安邸》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》。教学时间为一课时。&BR&&BR&【教学理念】&BR&1、语文课程具有综合性的特点。遵循这一特点，语文课堂教学应该努力在整合上做文章。三维目标要整合，课程资源要整合，教学方式要整合，在整合中提高课堂教学效率、提升语文综合素养。&BR&2、语文课程具有审美性的特点。遵循这一特点，语文课堂教学应该努力在情感上下功夫。让学生在形象感知中入情、在切己体察中悟情、在展开想象中融情、在参读互训中升情。&BR&3、语文课程具有人文性的特点。遵循这一特点，语文课堂教学应该努力在价值上指航向。古诗是民族精神文化的重要载体，古诗本身又是一种独特的民族文化。古诗教学应该引领学生融入这种文化，从中洗涤心灵、铺垫精神底子。&BR&「理念是课堂教学的灵魂与精髓，理念贯通在课堂教学的全部结构和全部过程中。理念正，则课堂正；理念新，则课堂新；理念亮，则课堂亮。理念设计贵在精专，一“整合”对应主要策略，一“情感”对应主体内容、一“价值”对应主导目的，大处泼墨、高屋建瓴，真有“推窗观天地，挥毫凌云烟”的气派。」&BR&&BR&【学习目标】&BR&1、借助教材注释，结合课外资料，通过独立自主地学习，正确理解两首古诗的大概意思。&BR&2、咀嚼和体悟重点诗句的情味，在反复诵读与融情想象中，感受诗歌的情绪和意象，受到心灵的熏陶和滋养。&BR&3、在两首古诗的对比参读中，初步感受借景抒情的表达方式，明了诗与诗之间的内在联系，体悟诗人忧国忧民的情怀。&BR&「三大目标，层层设置、步步晋阶。目标一，旨在疏通古诗之意思，此为表层解读；目标二，旨在体悟古诗之意味，此为中层解读；目标三，旨在挖掘古诗之意蕴，此为深层解读。由“意思”而“意味”而“意蕴”，方得古诗学习之“三昧”。又值一提的是，三大目标，个个融合了三维之要诀。每一目标之表述，亦知能、亦方法、亦情感，总是水乳交融、浑然一体。」&BR&&BR&【教学过程】&BR&一、整体通读，把握诗境&BR&1、自由读两首古诗，要求读正确、读通顺。读后借助课文注释，试着说说两首诗的大概意思。（教师板书诗题：题临安邸&&秋夜将晓出篱门迎凉有感）&BR&2、指名朗读古诗，一人读一首。听听是否读得既正确又通顺。&BR&3、全班齐读两首古诗，边读边想：两首古诗有哪些相同的地方。读后交流：&BR&①作者都是南宋的诗人。随机让学生说说对南宋的了解，教师随机补充南宋王朝贪图安逸、屈膝求和、不思收复失地的史实。&BR&②都有景物描写。随机设疑：写景只为写景吗？对此我们需要认真体会。&BR&③都写到了人。随机追问：此处的“游人”指哪些人？（南宋权贵）此处的“遗民”又指哪些人？（北宋遗民）“遗民”的“遗”在这里当什么讲？（遗留）&BR&「知人论诗、整体观照，实为古诗学习之重要门径。本案设计，巧在开课伊始，即将两首古诗和盘托出，此为整合策略之小试牛刀。借助注释、初知大意是整合的基础，聚焦同质、求同存异则是整合的关键。此处整合，意在铺垫史实背景、把握情绪基调、营造解读期待。从整合入手解读古诗，实乃教学模式之一大突破也，妙！」&BR&二、分步解读，品悟诗情&BR&（一）学习《秋夜将晓出篱门迎凉有感》&BR&1、过渡：一边是南宋的权贵，一边是北宋的遗民。当他们如此鲜明地摆在一起的时候，我们会有何种感受呢？我们该做何种感想呢？&BR&2、指名朗读《秋夜将晓出篱门迎凉有感》，读后说说题目的意思。&BR&3、指名说说诗的大意，疏通诗义后追问：&BR&①这里的“胡尘”，写出的难道仅仅是金兵战马所扬起的尘土吗？&BR&②听音效展开想象：在金兵战马啾啾的嘶鸣声中，在金兵战马嗒嗒的践踏声中，你仿佛看到了一幕幕怎样的场景？（学生想象后言说。）&BR&③哀声遍野，生灵涂炭。老人在流泪，小孩在流泪，妇女在流泪，北宋的遗民在流泪啊！（板书：泪）这滴滴流淌的是怎样的泪啊？（痛失亲人的泪、家破人亡的泪、流离失所的泪、充满仇恨的泪、苦苦期盼的泪……）&BR&④金兵横行，遗民泪尽，国破家亡，生灵涂炭，这是何等凄凉、何等悲惨的生活呀！当你面对这一切的时候，你的心情是什么？&BR&请你怀着这样的心情读读这首诗吧！&BR&⑤国家破碎，山河依旧，不同的是，奔腾咆哮的黄河已经成了金兵的饮马之槽，巍峨高耸的华山已经成了金兵的牧马之地。黄河向大海悲泣，华山向苍天哭诉。引导学生反复诵读古诗，读出凄凉、读出悲愤。&BR&4、参读陆游的《示儿》，深化感悟。&BR&①“南望王师又一年”，你可知道，这“又一年”是多少年吗？诗人陆游写这首诗的时候，中原已经沦陷整整６５年了。同学们，６５年啊，７８０个月啊，２３７３９个日日夜夜呀！&BR&1年过去了——引读“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”&BR&10年过去了——引读“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”&BR&６５年过去了——引读“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”&BR&②又一个十年过去了，遗民们苦苦盼望的南宋王师来了没有呢？补充陆游《示儿》，齐读，南宋王师盼到没有，你是从哪儿体会到的？（但悲不见九州同）此时此刻，你还体会到了什么？&BR&③古诗读到这里，你觉得“遗民”的“遗”仅仅是“遗留”的意思吗？（遗忘、遗弃）&BR&是谁早早地遗忘了他们？是谁无情地遗弃了他们？&BR&「该诗的解读，紧扣一个“泪”字。遗民之泪，如瑟瑟秋雨，裹挟着满腔的凄凉、悲惨和绝望，洒向了三万里河、五千仞岳，洒向了满目疮痍、遍地废墟的中原大地，冷冷地滴落在诗人的心头。一个“泪”字，上承金兵蹂躏百姓之残暴、下启遗民苦盼王师之悲凉，可谓牵一发而动全身是也。教材透则教法秀，此例即为一典型，高！」&BR&（二）学习《题临安邸》&BR&1、过渡：那些令人心凉的南宋王师干什么去了？（男生齐读《题临安邸》）&BR&那些令人心凉的南宋权贵干什么去了？（女生齐读《题临安邸》）&BR&那个令人心凉的南宋皇帝又干什么去了？（全班齐读《题临安邸》）&BR&2、讨论：王师、权贵、皇帝，他们干什么去了？你是从哪儿读出来的？在对话交流中相机做以下引导和点拨：&BR&①“暖风熏得游人醉”，这是一副怎样的醉态呀？读着这个“醉”字，你的眼前仿佛出现了怎样的画面？学生想象说话，教师相机点拨：这是烂醉如泥的“醉”，这是纸醉金迷的“醉”，这是醉生梦死的“醉”。那一杯杯琼浆玉液，灌入一个个酒囊饭袋之中，倾倒在一具具行尸走肉的体内。引导有感情地诵读古诗的后两句。&BR&②在这帮酒囊饭袋的眼中，杭州还是杭州吗？（课件播放《清明上河图》，教师解说：汴州又称汴梁、汴京，是北宋的都城。据史书记载，汴州当时的人口超过百万，是当时世界上最发达、最繁荣的城市。北宋画家张择端的这幅《清明上河图》，生动地再现了一个王朝的兴盛和一座都城的繁华。大家看——街道纵横，店铺林立，人来车往，川流不息。好一派繁荣昌盛、国泰民安的气象啊！但是，这一切的一切，从城门被金兵攻破的那一刻起，从两个皇帝沦为金人阶下囚的那一刻起，就不复存在了。山河破碎，城市萧条，金兵肆虐，遗民泪尽。锦绣河山就这样无情地断送在这批酒囊饭袋的手中。是啊，无论是昔日的汴州还是今天的杭州，那些权贵们还不都是朝朝寻欢、夜夜作乐吗？他们已经断送了一个繁华如织的汴州，难道就不会再断送一个锦绣如画的杭州吗？）&BR&③想到这些，我们怎能不焦急？我们和诗人一起问问他们——指名朗读“西湖歌舞几时休？”&BR&想到这些，我们怎能不担忧？我们和诗人一起再问问他们——指名朗读“西湖歌舞几时休？”&BR&想到这些，我们又怎能不愤慨？我们和诗人一起，指着鼻子问问他们——指名朗读“西湖歌舞几时休？”&BR&「解读该诗之难，难在一个“情”字。感悟诗人之情，要在一个“愤”字。这其中，有面对中原破碎萧条之悲愤，有面对权贵醉生梦死之激愤，有面对故土无人收拾之义愤。此情此愤，宜让学生感同身受、切己体察。然诗人彼时之情与学生当下之情，实为落差过大、间距过远。因此，缩小情感落差、拉近情感间距就成了该诗教学的全部枢纽。对此，本案共设三招：第一招，抓住“醉”字，融情想象，让学生身临其境；第二招，抓住“作”字，含情解说，让学生触目惊心；第三招，抓住“问”字，激情诵读，让学生感同身受。难点破，则解读成矣，神！」&BR&三、整体参读，体察诗蕴&BR&1、当这两首诗同时摆在我们面前，当权贵寻欢和遗民泪尽两幅截然不同的画面同时出现在你的眼前，你有何感受？做何感想？（自由畅谈。）&BR&2、交替互读两首古诗。&BR&①北方的壮丽河山沦陷了，西湖边还是一派歌舞升平、纸醉金迷——学生齐读《题临安邸》。在“西湖歌舞几时休”的质问声中，在“直把杭州作汴州”的痛恨声中，你感受到了作者那一颗怎样的心？&BR&②杭州的权贵们在歌与酒的沉醉中昏昏度日，中原的百姓们却在金兵的铁蹄下苦苦期盼、度日如年——学生齐读《秋夜将晓出篱门迎凉有感》。迎凉有感的背后，是诗人一颗怎样的心在跳动啊？&BR&③这是两首各不相同的古诗，场景不同、人物不同、情绪不同，但现在，我们却再次发现了它们的相同之处。（板书：忧国忧民）那颗忧国忧民的心是完全相同的。&BR&3、面对醉生梦死的南宋权贵，面对水深火热的北宋遗民，面对忧国忧民的爱国诗人，你想对谁说些什么？（自由选择，自由练笔。畅谈体会，随机点评。）&BR&4、沉沦的是无道昏君，堕落的是无耻佞臣。（课件播放MTV《满江红》，随着悲壮的歌曲响起，老师动情言说）面对破碎的河山，面对苦盼的人民，抗金名将岳飞喊出了“尽忠报国、还我河山”的豪言壮语。他的抗金事迹连同他的千古绝唱《满江红》，如同黑夜中一道犀利的闪电，划破长空、光照千秋。&BR&「整合之精髓，在索解两首古诗内在精神之一致也。林升诗，以愤起首；陆游诗，以悲作结。表面视之，情感各异，但深层探之，则诗心昭昭，可谓“满纸忧愤言，一把辛酸泪”。此处整合，用对比参读的策略。对比之意，非为求异，实为探求内在精神之一致也。“忧国忧民”四个血字，当让学生铭记在心。纵观两首古诗的解读过程，总有“长夜难明赤县天”之感，让人喘不过气儿来。然史实终归是史实，本案教学压台于岳飞的《满江红》，课堂氛围顿时豪气冲天、壮怀激烈，此举用时虽短、用意颇深，大有“一唱雄鸡天下白”的痛快，爽！」&BR&&BR&【板书设计】&BR&题临安邸& && && && && && && &&&秋夜将晓出篱门迎凉有感&BR&醉& && && && && && && && && && && &泪&BR&权贵寻欢& && && && && && && && && &&&遗民苦盼&BR&└& && && && && && && && && && && && &┘&BR&& && && && && && && && &&&忧国忧民 &BR&总评：&BR&古诗教学历来是阅读教学的一大难点，其难有三：由于古诗内容的时空跨度太大，加之学生的阅历背景又太浅，他们很难与诗人心同此情、意同此理；由于古诗的话语风格离学生的现有语感相去甚远，多数古诗教学仅仅满足于诗义的疏通和诗句的积累，至于诗的文化底蕴则往往无暇顾及；因了上述两难，古诗教学的模式还相对比较陈旧和保守，尽管时下有新课程理念的引领，但古诗教学却是涛声依旧，难有突破。&BR&《古诗两首》的教学，在新课程理念的自觉引领下，知难而上，勇于求索。江南才俊自文老师以其丰厚的文化底蕴、开阔的课程视野、高超的教育智慧、创新的专业人格，实现了古诗教学的三大突破：&BR&一、主题凝聚、资源整合，实现古诗教学模式的突破。&BR&纵观全案教程，一去传统的“逐首教学”（即一首一首的教学）和“逐环教学”（即解题开始、正音跟上、疏通为主、背诵断后）模式，大胆采用“合——分——合”的教学思路，让人耳目为之一新、精神为之一振。自文老师以其深厚的文化底蕴和敏锐的审美嗅觉，洞悉了两首古诗的内在联系和同构本质。于是，以诗人“忧国忧民”之情怀为主题，将三维目标、三首古诗有机地整合为一体。首次整合，同中求异，奠定了两首古诗不同的情感基调；二度整合，异中求同，索解出两首古诗一致的精神本质。分步解读，则是在两次整合之间的跨度上，架起一道绚丽的彩虹。悟遗民之“泪”，解权贵之“醉”，为二度整合铺垫情感和意象的基础。&BR&二、比照参读、因果索解，实现古诗解读模式的突破。&BR&本案精读古诗两首、略读古诗一首，精读的两首古诗，从内容上比照，不难发现其中的因果关系，权贵寻欢实为遗民苦盼之因，反之，遗民苦盼必为权贵寻欢之果。用遗民之泪浇权贵之醉，何其让人心酸；以权贵之醉衬遗民之泪，何其让人悲愤。这种形象、情景、氛围的强烈反差，形成了一种震撼人心的情绪场。自文老师以其不凡的身手，引领学生切己体察、感同身受，师生在情绪场中共同受到了一次刻骨铭心的精神洗礼。陆游的两首古诗，则从时空的比照上，产生了另一种发人深省的艺术效果。一年又一年、苦盼再苦盼，一次次希望化为一次次失望，一次次失望又燃起一次次希望，然而一直到死，诗人盼来的依然是山河破碎、遗民泪尽。这种时间上的纵向对照和空间上的横向比较，大大拓展了古诗解读的文化背景、丰厚了古诗解读的文化底蕴。&BR&三、举象显情、借象悟情，实现古诗感悟模式的突破。&BR&感悟古诗，不在诗句的字面意思，而在诗句背后的情味和意蕴。如何引领学生读出诗句背后的那份情、那段爱、那颗心、那种味，自文老师独辟蹊径、别开生面，紧紧抓住“诗象”这一中介，成功实现了古诗感悟模式的突破。“胡尘”两字化为这样的画面：战马嘶鸣、铁蹄肆虐，白发苍苍的老人惨死在金兵的铁蹄下，青青的禾苗在金兵的马队过后被连根踢起，秋风中瑟瑟的茅屋在狼烟中化为灰烬……试想，此景此境，怎不让人顿生悲切凄凉之情？情来自何方？靠咀嚼字面意思是很难生成的。“情”要靠“象”去显，当平面的诗句通过学生地想象生成为一幅幅鲜活的画面、一段段感人的旋律、一幕幕立体的场景时，学生才能投身其中，感诗人所感、想诗人所想、悲诗人所悲、恨诗人所恨，于是，诗句背后的情味和意蕴，就在“象”的召唤和引领下，喷涌而起、一泻千里。&BR&
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让古诗词绽放永恒的魅力——古诗词教学欣赏专帖
三、戴建荣（网名秋寒）的《送元二使安西》&BR&&BR&无锡市大众剧院&BR&课前，教师发教材&BR&生1：老师，我发现第一句诗中少了一个字。&BR&师：再找找，你能发现少了哪一个字吗？&BR&生1：我发现少了一个“浥”字。&BR&师：你从哪里找到的？&BR&生1：我从注释里找到的。&BR&师：真好，学会了看注释，就能学得更快。请大家帮老师把这个字写进去好吗？&BR&（学生开始写字）&BR&师：请注意这个字的偏旁，左边的三点水要写得略窄些，右边部分写得略宽些。看看左右的字，大小要匀称。写完了吗？（师随即表扬写得好的学生。）&BR&师：写完了谁来告诉我这个字是什么意思？你来。&BR&生2：是湿润的意思。&BR&师：你怎么知道的？&BR&生2：在注释六那里有。&BR&师：（高兴的说）瞧，又多了一个会学习的孩子。（指着生1）他今天要和你竞争来着，看着他，你能和他比一比吗？（生1点点头。师高兴地说）对，学习要学会方法。方法用得恰当了，你学起来会事半功倍。&BR&（指着生2）注释六里边写着呢，大声地再说一遍。&BR&生2：浥的意思是湿润。&BR&师：很好，请坐。&BR&同学们，戴老师第一次来到咱们无锡，可第一次来我就被你们感动了。知道为什么吗？&BR&（生小声说不知道。）&BR&师：能不能插上你想象的翅膀，想一想我为什么被你们感动了?你来。&BR&生3：因为有两个同学在思考。&BR&师：噢，我看到了思考的孩子，我感动了是吗？祝贺你，你的肩上有了想象的翅膀，可还不大。如果再大一点儿呀，知道吗，有了想象以后你就离诗人不远了。（生自豪地坐下）&BR&生4：因为你看到我们是会学习的孩子。&BR&师：对，所以我感动了是吗？&BR&生4：是的。&BR&师：还有别的原因吗？再想。&BR&（学生歪头沉思。）&BR&师：同学们，我是昨天来的。（师指着台下）我昨天静静地坐在那里，观看了一台节目。（一生举手）&BR&生：我知道了，因为老师昨天看了我们四（5）班演的节目。&BR&师：我们四（5）班演了什么节目呀？&BR&生：诗歌朗诵。&BR&师：你有没有参与？&BR&生：没有。&BR&师：噢，真可惜，如果当时我能够看到你就更感动了。请坐。还要说的吗？还有谁敢于想象一下吗？（一生举手）真好，来。&BR&生：你觉得我们很聪明。&BR&师：是呀，我觉得你尤其聪明。请坐。&BR&同学们，昨天参加这台演出的小朋友举手。&BR&（六位学生举起了手。）&BR&这六个孩子我想问一问你们，你们昨天是不是和一位姓李的，八十岁的爷爷一块在吟诗呀？（生摇头）&BR&有没有？&BR&生：没有。&BR&师：（看着另一位学生）你呢？&BR&生：没有。&BR&师（惋惜）哎哟，真可惜，那你们会不会吟诗呀？&BR&生高兴地齐声说：会！&BR&师（指着一女生）：你会？你来吟一段。&BR&生自豪地站起来：渭城朝雨浥清晨，客舍青青柳色新……&BR&（生念完后）&BR&师：你刚才是在——&BR&生（笑嘻嘻的）：吟诗。&BR&师（指着另一位学生）：你认为呢？&BR&生：我认为她在念经。&BR&（生大笑。）&BR&师（指着女生）：看着我，看着黑板，你刚才是在（板书：读）读诗。而且是我们现在的方法读诗。而我昨天所听到那叫（板书：吟）吟诗。读和吟不一样。（一生举手。）你要说什么？&BR&生：我也想吟。&BR&师：你也想吟？好，那你来吟一吟。&BR&生（大声地）：渭城朝雨浥清晨……&BR&师：停，好朋友，请停一下，很遗憾的告诉你，你仍然是读诗。而且是现代的读诗。请坐。&BR&师（郑重的）：同学们，看着我。我们中华民族有五千多年的文化历史，在这一段历史当中，流淌着这样一条河流，这一条河流中承载着许许多多人们用真挚的心灵写成的一篇篇文字，我们称它们为古诗文。而这一篇篇文字我们必须用独特的方法去吟诵它们，才会体现出它们的价值。也正因为这样，所以我们称这一篇篇文字是我们中华民族文化的——瑰宝。&BR&（若有所思）而如今，在今天，我感动了，因为我终于找到了一位知音，他是一位八十岁的老人，他姓李。而同时我也感到伤心，在座的你，或者是你，都不知道这种方法。同学们，在如今的日本，在如今的韩国，乃至亚洲的一些其他国家，他们好多人都会这种吟诗的方法，而我们，炎黄的子孙，不会。&BR&（指着一生）你有什么想法？你说说。&BR&生（羞愧的）：我很自卑，我不会吟诗。&BR&师：不用自卑，今天有我帮着你，好吗?我们一起来学习好吗？还有谁愿意加入我们这个队伍？&BR&（全班学生都举手。）&BR&师：我喜欢自信的孩子。只有自信，我们才能成功；只有自信，我们的神州六号才会飞入太空。把手放下。&BR&一、读诗&BR&师：所以今天，我和大家一块要来学习一首诗，一首唐朝诗人王维写的诗。谁了解王维？&BR&生1（拿起书）：王维是永济县人。&BR&师：好的，知道了他的出生地。还有吗？&BR&生1：他九岁就负有才名。二十一岁成进士。曾一度奉使出赛，此外大部分时间在朝任职。&BR&师：你认为完了就可以坐下去。完了是吗？（生点点头。）&BR&（亲切的）好孩子，告诉你，读书要把书读完整，读书要把每个字都读进去。如果你读了一个字，或者只读了一个片断，你记住，那不叫读书。明白了吗?&BR&生1：明白了。&BR&师；请坐。（一生举手，师看着他）你要补充吗？你来说。&BR&生2：王维，701到761，今山西永济县人……&BR&师：停，什么叫补充，明白吗?就是说他没有说过的话。来，补充。&BR&生2：王维……&BR&师：很好。（面向群体学生）来，一起拿着书。瞧，学会了看注释，我们学起来就方便多了。王维是山西永济县人，他曾经一度——&BR&生：奉使出塞。&BR&师：你知道什么叫奉使出塞吗？&BR&生：奉了皇帝的旨意到塞外去。&BR&师：去干吗？&BR&生：去打仗。&BR&师（指着另一生）：你说。&BR&生：去完成皇上给的任务。。&BR&师：很好。奉了谁的命令？&BR&生齐答：皇上。&BR&师：这叫作——&BR&生：奉使出塞。&BR&师：能不能不去？&BR&生（齐答）：不能。&BR&师：为什么？&BR&生1：因为是皇上命令他去做的。&BR&师：为什么不能不去呢？&BR&生1：因为不去做要砍头的。&BR&师：噢，告诉你不单单一个人（做砍头状），而且要——&BR&生2（插话）：诛九族。&BR&师：你的学识很渊博，肯定平时很爱看书是吗？&BR&生摇摇头。&BR&师（故作奇怪）：没有？谦虚！至少你知道诛九族。我相信从今天开始你一定会看更多的书，对吗?&BR&生2（点点头，轻声说）：对。&BR&师：很好。&BR&& &出使，奉命出使。课题当中也有这样一个字，（指着板书）谁找到了？你来。&BR&那个字？&BR&生：是送元二使安西的使。&BR&师：在这儿它解释为——&BR&生：在这儿它解释为奉使。（台下学生小声议论）哦，出差。&BR&师：出差去了？（师笑）用现在的话可以说是出差，可内涵不一样。（另一生举手）你来。&BR&生：应该是出使。&BR&师：对呀。谁会读这个题目？（学生纷纷举手）你来试试。&BR&生1：送元二使安西。&BR&师：噢，这个人姓元，叫——&BR&生1：二使安西。&BR&师：姓元叫——&BR&生1：二使。（老师们大笑，学生马上低下头。）&BR&师（微笑着走进学生）：你想看什么？&BR&生笑而不答。&BR&师：想看注释了是吗？&BR&生笑着点点头。&BR&师：那就拿起来呀，学习哪能这样犹豫呀！&BR&生1（拿起书本认真读起来）：姓元，排行第二，作者的朋友。&BR&师（指着板书）：姓元，排行第二。排行第二的意思就是在元二的上面还有一个——&BR&生插话：元一。&BR&师（笑着说）：还有一个哥哥，我们一般称为老大。我们这个班级里面有没有小朋友除了你之外还有一个哥哥或者弟弟妹妹的，有吗?&BR&生纷纷举手。&BR&生1：我有个弟弟。&BR&师：你姓什么？&BR&生1：我姓朱。&BR&师：你叫朱大。上面有哥哥姐姐的有吗？&BR&生2：我有个哥哥。&BR&师：那你姓什么？&BR&生2：姓姚。&BR&师：噢，那你叫——&BR&师生齐说：姚二。&BR&师：明白了？这个“元二”清楚了没有？&BR&生齐说：清楚了。&BR&师：再来读一读。元二去干什么呀？&BR&生：元二去出使安西。&BR&师（指着课题）：读一读。&BR&生：元二使安西。&BR&师：谁送元二使安西呀？&BR&生：王维送元二使安西。&BR&师：听我来把这个课题读一遍。送——元二——使——安西。&BR&生1正确读题。&BR&师（翘着大拇指）：我注意到你读的时候脑袋还一点一点的，你在感受我们古诗的韵味儿。&BR&生2正确读题。&BR&师：哦，我感受到你的脑袋一摆一摆的，那又是一种韵味儿。还有谁来读？&BR&生3快速朗读题目，把“安西”读成了“山西”。&BR&师（稍停，看着学生，会意地一笑）：明白了？再来。&BR&生3刚想读，师打断，师：告诉你，深呼吸，静下心，看仔细，才能读准确。明白了吗？（生点点头）看仔细了吗？&BR&生3：看仔细了。&BR&师：预备——读。&BR&生3正确朗读。&BR&师：好呀，如果在“二”的后面略停一会儿就更好了。再来。&BR&生3大声正确朗读课题。&BR&师：真棒，给他点掌声。（掌声响起）一起来读一读。&BR&学生齐读课题。&BR&师：安西是什么地方，知道吗？&BR&学生小声议论西安&BR&师：对，马上去看注释，你来&BR&生：安西是……今新疆库车附近。&BR&师：好的。谁去过新疆？&BR&一女生举手，师问：什么时候去的？&BR&生：暑假里。&BR&师：乘着什么去的？&BR&生：飞机。&BR&师：飞机飞了多久？&BR&生：忘记了。&BR&师：是不是因为路途太过遥远而忘记，新疆中国最西边一个遥远的地方，你去过。&BR&师指着屏幕：来，谁把这首诗完整的读一读？&BR&生纷纷举手&BR&师：为了读的更好，为了表现的更出色，我建议大家别忙着举手，看看注释，认认准，读一读，有的时候理解了以后再来朗读你会读的更出色。&BR&群生小声朗读&BR&师：好了，谁来读？&BR&学生纷纷举手&BR&师指一生：哟，我发现你真是我的知音，每次总是你第一个举手，知道吗，这样下去你离诗人不远了。指另一生：来,你来读.眼镜博士&BR&生1：送元二使安西……&BR&师：停，打住，二字后面略停一停行吗？来&BR&生1：送元二使安西……&BR&师：这样吧，由于他提醒了我们，我们一起来一遍，预备，起&BR&群生一起朗读：送元二使安西&BR&师：别读的那么有力，送元二使安西&BR&生齐读：送元二使安西&BR&师指一生：读下去&BR&生1：送元二使安西 唐王维渭城朝雨浥&BR&轻尘……&BR&师:别忙着拍手，会思考的人那才是个智者，就是个聪明的人，听了他的读有发表意见吗？（指一生）瞧瞧，瞧瞧他，你要说什么？&BR&生2：我要说他读得很有感情&BR&师：对，提意见前先表扬他，你会交到更多朋友，明白啦。说下去&BR&生2：他读得很有感情，而且每句话的后面三个字读得都很轻&BR&师：有需要改进的地方吗？&BR&生2：没了&BR&师：没了，没听出来，&BR&指另一生：来，&BR&生3：我认为他读得很有韵味&BR&师：对&BR&生3：让他改进的是不要读得太紧张&BR&师：喔，你感觉到他紧张了是吗？&BR&生3：对&BR&师对生1：我请你把第二句再读来读一读&BR&生1：客舍青青柳色新&BR&师指一生4：你看着我干嘛？我脸上有字吗？再读一遍（指生4说：你看仔细了，）预备，读&BR&生1：客舍青青柳色新&BR&师：喔，后鼻音读得那么准&BR&生4：应该是客舍青青柳色新&BR&师：瞧你，一看书就看出来了，看我脸能看出来吗？&BR&生4摇头&BR&师：就是呀，他错在哪里？&BR&生4：把那个舍读成舍&BR&师：为什么要读舍？&BR&生4：因为旅店&BR&师：哦，解释为房子馆，就读舍&BR&生小声读舍&BR&师：对，什么时候读舍？&BR&指生5：你来。&BR&生5：自己的房间。&BR&师：那还是房间，还是读舍呀。&BR&指生6：你来。&BR&生6：舍不得。&BR&师：对呀。你舍不得谁呀？&BR&生6：舍不得朋友。&BR&师：哪个朋友？&BR&生：姚东东。&BR&师：姚东东是谁？&BR&生指出。&BR&师：哦，现在还在一块儿就舍不得啦？&BR&生6：如果我们要到别的地方去，长大了要去上班，我们要分开了&BR&师：哎呀，天下没有不散的宴席呀，是吧，你是未雨先愁啊，还没分手，还没长大就要担心以后了是吗？（看姚东东，指生6）和他交朋友，肯定是人生道路上一个最好的朋友。好呀，都会读这个字了吗？&BR&生齐说：会&BR&师做举手状：谁再来读？&BR&指生：好，你来。&BR&生：客舍青青柳色新……&BR&师：能完整的读一遍吗？&BR&生：送元二使安西&BR&师做不满意状：总有点怪。&BR&生想了想：送——元二——使——安西&BR&师翘起大母指：聪明。&BR&生欲言又止，师：聪明的孩子总是要定一定的，他在思考，接下来我应该用怎么样的情感读下去是吗？（生点点头）嘿，你看你，眼睛都是发亮的。&BR&生接着读：唐，王维……（生有感情的，一字不错的读完整首诗。）&BR&（师伸出手要与学生握手，而学生却缩回手。）&BR&师：干嘛把手躲起来呀？来呀！（学生重新起立，高兴地与老师握手。）为什么要与你交朋友？&BR&生：因为你觉得我读得很好。&BR&师：不仅好，而且你聪明。知道吧，以后你成了文学家，成了大诗人，千万记着我曾经表扬过你。好吗？&BR&生（乐呵呵的）：好。&BR&师：请坐。&BR&听了大伙这么一读啊，我也想读。能不能人能够我来读一读啊？&BR&生齐答：能。&BR&师：好，大伙听着。&BR&（师按照平仄规律，有感情的读完整首诗，响起一片掌声。）&BR&师：别忙着拍手，学会思考。&BR&生纷纷举手，师指一学生，生1：就是你在最后一句读错了，“关”读成了“光”。&BR&师：我读错了吗？那我就再读一遍。&BR&师又读一遍：对了吗？&BR&生点头。&BR&师：好，谢谢你们的提醒。还有谁要说点别的吗？&BR&生2：你读得很有感情，并且你每读一个句子后面有一点停顿。&BR&师：你感受到了停顿了是吗？&BR&生：嗯。&BR&师：哪儿停了，能说得具体些吗？&BR&生：每一句读完了后面稍微停顿一下然后再度后面一段。&BR&师：对。你说出了读诗的一个很关键的，那就是要缓缓地读。明白吗?还有谁要&BR&说？&BR&生3：我觉得你读书的时候好像自己仿佛就是王维，很舍不得朋友的那种感觉。&BR&师：我陶醉了，是吗?&BR&生3：是的。&BR&师：你有没有陶醉？（生点点头）也被我陶醉了是吗？（生再次点头）陶醉是诗的一种很高的境界。你陶醉了，你就成诗人了。如果你陶醉到一定程度，刷刷刷拿起笔来能写了，你就是真正的诗人了。明白了吗?&BR&生3兴奋地坐下。&BR&师：同学们，这就是读诗的方法，这就是古人读诗的方法。现在明白了吗？为什么我称你们的，刚才那种朗读方法为现代的读法，明白了吗？（生点头）想不想学这种文化的瑰宝?想不想学这种民族的瑰宝？想学吗？&BR&生齐声回答：想！&BR&师：那你就听着。怎么读？两个字两个字一读。渭城连着读，朝雨连着读，浥轻连着读，尘单独读。读的时候按照一种规律，这种规律我们称之为平仄的规律。&BR&（师板书平仄）&BR&师：什么叫做平仄的规律？听清楚。在我们普通话里面有四种声调，第一声、第二声、第三声和第四声。这四种声调我们把它分成两类，第一种我们称它为是：平声，也就是普通话里的第一声和第二声，我们用一个符号表示：一横（师板书一横）。如果我们遇到平声的时候，尽量把这个字的声音延长。（师指着第一句诗中的“城”）来，读一读。&BR&生：城。&BR&师：还不够长。再来。&BR&生：城。&BR&师：看到过城墙吗？看到过我们中国的万里长城吗？&BR&生：看到过。&BR&师：那是怎样的绵延起伏啊！城——谁来？（指一生）你来&BR&生：城。&BR&师：没有，还不够，(指另一生)你来。&BR&生：城。&BR&师：那是陷下去了。（指另一生）你来&BR&生：城。&BR&师：再拖一点点就入味了。&BR&生：城。&BR&师：再来一点。（师做手势）看着我。&BR&生：城——&BR&师伸出手，和生握手，说：我感动，因为我们的瑰宝被你捡回来了。（又请几位学生朗读）告诉大家一个窍门，读的时候摇头晃脑，韵味自然出来了。（指着另一生）来来来，你来。&BR&（该生摇头晃脑，读得韵味十足。）&BR&（又请了两位学生，都读得很好。第三位学生语速略快了些。）&BR&师：摇得太快，就没味了。慢一点。&BR&（该生缓缓地读了一遍。）&BR&师：对。渭城——&BR&生反复练读，感受平仄。&BR&师：平声会读了，那么仄声呢？仄声，我们用一条竖线来表示。（板书一竖）仄声读的时候声音一出来马上就收掉。，我们称为仄短。（板书短）&BR&师：朝雨。雨字一读马上收。&BR&生练读。&BR&师：对呀，两个字两个字一读，平长仄短，可是在这首诗里面有一个字是不一样的，看，最后一行的一个“出”字。这个“出”现在读音是“出——”，而在古时候，这种音我们南称它为是“入声”，（板书入）入声归入在仄声里面，所以在这里面这个“出”也读短促的仄声。预备读。&BR&学生练习。&BR&师：表上平仄，它就是这样的一首诗。（投影出示标有平仄的诗）听老师把这首诗来读一读好吗？闭上眼睛听。（师配上《阳关三叠》曲有感情地朗读，响起一片热烈的掌声）&BR&别忙着拍手，要学会思考。当你这样静静的闭着眼睛聆听我的朗读的时候，你的眼前看到些什么？&BR&生1：我的眼前仿佛看到了王维。&BR&师：看到他在干什么？&BR&生1：他在送元二。&BR&师：你呢？&BR&生2：我看到了王维正在送元二，而且敬了他一杯酒。&BR&师：敬了一杯酒？你看得比他多，富有想象力。&BR&生3：我还看到王维在送元二的时候正在下雨。&BR&师（若有所思）：正在下雨？这场雨下得好长啊！&BR&生4：我看到了王维送元二，而且跟他敬了一杯酒，那时候是下了一场雨，雨后，王维还吟了一首诗。&BR&师（指着生3）：噢哟，你看看，你看到下雨，而他看到雨下完了。（指着生4）再起来，雨后，呼吸！（师生一起做深呼吸状。）怎么样？&BR&生4：这种感觉很好。&BR&师：好极了。（转过身，面对另一生）你呢？&BR&生5：我补充一下，他在摇头晃脑的读诗。&BR&（师一转身，发现一位学生还闭着眼睛在感受。）&BR&师：你还在呼吸呢！&BR&生6：我觉得当时的空气很新鲜。&BR&师：这是一幅怎样的画面。你能读出这么美的渭城吗？&BR&生6陶醉地朗读：渭城……柳色新。&BR&又请一位学生读，也读得很有韵味。&BR&师：谁还能陶醉其中地读一读。（看到一位女生忙着在书上标上平仄符号）别忙着写，你来读。&BR&（该生读得停顿不明显。）&BR&师：平仄还不够明显。平声尽量延长，（指着投影）看上面的，渭称——读。&BR&生（缓缓地）：渭城——朝雨——浥轻——尘——。&BR&师：多美啊！&BR&生：客舍，青青——柳色，新——&BR&（台下学生纷纷举手）&BR&师：想一起读了是吗？预备，读。&BR&（学生在老师的指挥下朗读完两句诗。）&BR&师：多美啊，老师帮着大家一起来看一看。（投影出示渭城图。）渭城这里的柳色——&BR&生1：很美。&BR&生2：很美。&BR&师：除了很美，就没有别的词了吗？&BR&生2：很青。&BR&师：渭城这里的空气——&BR&生3：很新鲜。&BR&生4：很干净。&BR&师：渭城这里的旅舍——&BR&生5：很舒服。&BR&师：身舒适是吗？&BR&生6：渭城这里的客舍很干净，很舒适，还很清静。&BR&师：渭城这里的朋友——&BR&生7：是知音。&BR&生8：是知音。&BR&师：还能感受到点别的吗？&BR&生8：他们的心灵是相通的。&BR&师：对呀，心有灵犀一点通。就是在这样一个美丽的早晨，就是在这样信心相通的朋友之间，分手了。到哪里去了？&BR&生纷纷说：到安西去了。&BR&（投影出示阳关图）&BR&师：同学们请看。（深情地）当时阳关以西，这是一幅怎样的画面呀！满眼的荒漠，陪伴他的只是那无尽的荒草。除了沙漠还是沙漠，除了戈壁还是戈壁。&BR&西出，阳关——无故，人——&BR&这一去，要到哪里呀？（投影出示路线图）&BR&渭城在如今陕西省渭河以北，所以称之为渭城。阳关在如今甘肃省敦煌县的西南。再往西走，新疆的库车附近，古时候称为“安西”。这一路上，整整3000多公里啊。满眼的荒漠，满目的凄凉，有的只有那荒山野岭。如果是照当时元二最好的交通工具，骑马去，元二也要走整整半年多的时间。（学生们惊讶万分）元二即将远行，此刻你，有没有什么话要对他说一说呀？&BR&生1：元二，路上要小心。注意好安全。&BR&师：好朋友，多关心啊。&BR&生2：元二，多带些水去，不要渴了。路上要小心一点。&BR&师：照顾得多么无微不至呀！&BR&生3：元二，祝你一路平安！这一去就是一年，我会想着你的。&BR&师：即使元二一刻不停地返回来也要整整一年哪，孩子。更何况，他是奉着皇帝的使命去的呀。一年能回来吗？&BR&生3：一年不能回来。要好几年才能回来。甚至是十几年。&BR&师：那么还有什么话要说吗？&BR&生3：元二，也许你当你回来之后，我已经认不出你了。&BR&师：好朋友怎么会认不出呢？（师恍然醒悟）变老了是吗？ &BR&师：所以，在这样的一个时候，王维送元二出使安西，怎么样的读啊？来，我为大家配上音乐，一起来读一读。&BR&（《阳关三叠》响起，师生深情地朗读整首诗。）&BR&师（指着一生）：劝君更尽一杯酒&BR&生：西出阳关无故人。&BR&师：喝下这杯酒了吗？&BR&生：喝下了。&BR&师：可我怎么感觉到这不是一杯酒，这里面分明还有点别的滋味呢？你品出来了吗？&BR&生：品出来了。&BR&师：什么滋味？&BR&生：是个悲伤的滋味。&BR&师：这么悲伤地送别你的好朋友，这一杯酒够不够？&BR&生：不够。&BR&师：那咱们就——&BR&生：再喝一杯。&BR&师：来吧！&BR&生：来吧！&BR&师：举起酒杯吧！&BR&（师生做举杯饮酒状，师生共读：劝君……无故人。）&BR&师：喝干它再坐下去。&BR&生举杯仰头喝干后坐下去，师转身问另一位同学：你感受到什么滋味？&BR&生：我感受到一杯酒里还有难舍难分的滋味。&BR&师：既然这样的难舍难分一杯酒够不够？&BR&生：不够。&BR&师做举杯状：来吧。生举起了酒杯。师生深情共读：劝君更进……&BR&师：还有谁品出别的滋味吗？&BR&生：我品出了痛苦滋味。&BR&师：为何？&BR&生：因为离开朋友很伤心。&BR&师:这一杯酒够不够呀？&BR&生：不够。&BR&师举起酒杯：再来一杯。和生干杯。生深情地读：劝君更尽……&BR&师：干了它。&BR&师生举杯共饮。&BR&师：数不清这是第几杯酒了，可喝下最后一杯酒元二就该起程了，让我们举起酒杯，再一次送送他吧。&BR&群生举起酒杯，师：预备，起。群生深情得共读：劝君更尽……&BR&二、唱诗&BR&师：同学们，当诗人的情感读啊读，读到一定的程度他的情感充分发挥出来的那一刻，读已不能足已表达他这种情感。那我们就是来唱了。&BR&师板书唱“&BR&师：这首诗的唱曲很有名，叫《阳关三叠》。&BR&音乐响起。师：第一遍请同学们仔细地听，一边听一边感受，王维的诗，诗中有画，画中有诗。&BR&师合着音乐深情地唱起。同学们仔细聆听。&BR&师：第二遍，如果你能行，那大家就一块儿跟我一起唱一唱，如果还暂时不行仍然请听，边听边学，千万别着急。&BR&师第二遍唱完。问：能行了吗？暂时还不行，千万别着急，第三遍，我们不用音乐试着回忆一下，看着我的手势，这会儿看着我的手势非常重要。&BR&师遍做手势边唱，群生小声跟着唱。&BR&三、吟诗&BR&师：同学们，按照平常仄短的规律我们来读，（师读），合着阳关三叠的曲调来唱，（师唱），把这两种混在一块儿就叫作（板书：吟）&BR&生：吟。&BR&师：什么叫做吟？半读半唱就是吟。吟是诗歌最好的体现，吟是情感最丰富的体现，吟诗是你自我陶醉的体现，所以我们古人这样说——吟诗作画，诗就是吟的。&BR&师吟诗，群生跟吟，（台下响起掌声。）&BR&师：这就是吟诗，莫管它走调，莫管它不会唱，只要把情感表达出来，这就是吟诗（对一生）小女孩懂了吗？回家会吟了吗？今天你可掌握了一门我们中华民族的瑰宝，这是一项很大本领，明白了吗？&BR&生：明白了。&BR&师：回家去把它教给你的爸爸妈妈，他们肯定不会的。&BR&生：知道了。&BR&师：好。&BR&对群生：一起再来吟一吟，如何？&BR&群生：好。&BR&师：来。（师举起手，翘起大拇指）这是我们中华民族特有的。&BR&师生齐吟。台下掌声响起。&BR&四、舞诗&BR&师：好的，老师们响起了掌声，那就说明他们也在羡慕你们，因为你们掌握了这种方法。读啊读，唱啊唱，吟啊吟，（指一生）他的脑袋就舞动起来喽，所以我们今天又要来舞一舞。（板书舞）可是这一时半会儿哪来的动作呀，所以今天戴老师想教大家一种特殊的语言，他们来一些特殊的人，这些人不会说话，这些人听不见你的说话，我们称它们为……&BR&生：聋哑人。&BR&师：对，好多人忘记了自己的身边有这样一些人，你们有没有忘记？&BR&群生：没有。&BR&师：谁的身边有这样的人？你来说。（师走到一生身边，抱紧她）&BR&生：我那边有一个（师把生的头贴在胸前）盲人。&BR&师：盲人，我们说的是聋哑人，盲人看不见，你再给它他手语他也看不见。请坐，但是盲人也有自己独特的语言，他们是盲文。身边有聋哑人吗？&BR&群生：没有。&BR&师：没有。可是看过千手观音吗？&BR&群生大声说：看过。&BR&师：他感动了我，他有没有感动你们？&BR&生纷纷举手。师请一生：你说。&BR&生：千手观音的爸爸长了一个很大的疮，要用自己亲身女儿的手才可以治疗他，大女儿和二女儿全都不捐手，三女儿捐手。&BR&师：所以她长出了更多的手，是吗？&BR&生：对。&BR&师：因为她有一颗爱心去帮助别人，是吗？（生点头）因为她有一颗爱心去关心别人，是吗？&BR&生：是。&BR&师：你还说你不看书呢，你看了比别人更多的书啊。电视，包括电脑。（面向群生）同学们千万别把书只看作（拿起书）这才叫书，现在你应该把书看得更多一些，好多东西都和书一样，它能给我们知识，知识就是力量，好孩子你明白吗？有了知识，我们的神舟六号才能飞入太空，有了知识，我们的神舟六号才会又飞回我们中国大陆了，对吗？（面对群生）千手观音的这些演员，听不见，不会说话，可他们同样是中国人，还有好多孩子和这些演员一样，也听不见，也不会说话，可他们同样是中国人，他们也想学习我们名族的文化，可他们不行。（师很伤悲，声音哽咽）所以今天，让我们学习他们的语言，让我们和他们交朋友。你回去以后，如果哪一天遇到这样的人，请你和他交朋友，好吗？&BR&生：好。&BR&师：来，看着老师，把这个手语做给你们看。（师站到台前）第一遍看仔细，渭&BR&（师伸出三指）这是一个大写的W，三个手指伸得直直的，渭城——（双手食指做屈伸动作）渭城这个手势明白吗？你说。&BR&生1：两个手指，这个手指就是一个人走掉了。&BR&师：看来你没有看过城墙，你呢?&BR&生2：城墙是很宽的。&BR&师边走边说：来来来，看着小男孩。（来到黑板前,画城墙的形状）去过长城吗？&BR&群生：去过.&BR&师边画边说：哦，去过。长城中华名族的象征，好多城墙跟长城很相似，看看（指画），再看看我的（再次做双食指屈伸动作），像吗？&BR&生边做边说：像。&BR&师：像啊。做做（教师边打手语边讲解，学生跟做）渭城朝（做抹脸状）早上起来洗把脸，雨（双手十指往下，指一生）雨是往下的，你别这样往上呀。渭城朝雨浥，中间两个手指加上大拇指雨水湿润了灰尘就落下去了，这样空气才会更新鲜。可客舍青青柳色新……&BR&(台下响起了热烈的掌声)师：让我们边吟边舞吧，如果你能跟着我一块儿舞出来，孩子，你的魄力使惊人的，神舟六号就需要你这样的孩子。来吧，出来吧，来谁愿意跟我一块儿舞？来呀（指一生），给他掌声，（生拍手）还有谁愿意来？机会只有一次，看你是否能够把握（生高兴地上来）来，预备，起（师生一起边吟边舞）真好，请回吧。&BR&五、拓展&BR&同学们，我们学了送元二使安西，你有没有送过你的朋友啊？你有没有送过你的亲人哪？有吗？（一生举手）你来。你送过谁呀？&BR&生：我送过我的叔叔。&BR&师：都送他到哪里去？&BR&生：送到苏州。&BR&师：噢，苏州，那么他走了以后你有没有和他联系过呀？&BR&生：有的。&BR&师：有的。当你和他通电话的时候你是什么心情？&BR&生：我，很想他。&BR&师：听到他的声音了，你还怎么样？&BR&生：很高兴。&BR&师：你有没有通过电话感受到你的叔叔怎么样啊？&BR&生：嗯。&BR&师：他高兴吗？他也高兴是吗？千万别忘了你远方的亲人，千万别忘了你远方的朋友，他们想念着你，你也同样想念着……&BR&生：想念着他。&BR&师：对。当有朋友来的时候，当有来自故乡的朋友的时候，那是一副怎样的情景啊。同学们请看王维就曾写过这样一份情。（屏幕显示《杂诗》，音乐响起）《杂诗》注意，请大家按照平仄规律来读，君自故乡来……（响起了唱曲）请大家认真听（师示范唱学生跟唱。来到一生前）你来自我的故乡，应该知道我故乡发生的事情吧？在你来的那一天，在我那雕刻着美丽花纹的窗前的那一棵梅花开了没有啊？&BR&生：没有。&BR&师：还没有啊？&BR&生：开了。&BR&师：谢谢你，请坐。有朋自远方来，不亦悦乎，感谢你为我带来了故乡的消息，有朋友来那多好呀。可是，元二呢，他这一去3000多公里啊，有没有这个可能朋友到那里去啊？&BR&生：没有。&BR&师：同学们，今天我们学习了两首古诗，《送元二使安西》和这首《杂诗》完全不一样，可分明有一个是相同的，谁能感受出来？&BR&生1：都是王维写的。&BR&师：这个很简单，谢谢你的提醒。还有吗?你来。&BR&生2：都是些朋友的。&BR&师：好。你的体会比他深了点。你呢？&BR&生：都是写的王维思念元二。&BR&师：思念这个词是诗人才会用的呀。思念，深深地……&BR&生：思念。&BR&师：发自内心的……&BR&生：思念。&BR&师：这就是一个情啊。（板书情）因为有了情，千百年来这些文字才被人们代代传颂，因为有了情，我们才会读啊读，唱啊唱，吟啊吟，舞啊舞，因为有了情，他们才被为称为是名族的瑰宝啊。我们读着这一些带着情感的文字，我们的内心会被他吸引。通过今天的课堂，我分明感受到了你们对我的情，不知道，你们有没有感受到我对你们的情呢？（指一生）你来说说，我和你之间有什么情？大胆的说。&BR&生：师生之情。&BR&师：哟。浓不浓？&BR&生：浓。&BR&师伸出手：那就握个手。瞧，握手非要手和手握在一块儿，那才叫握手。孩子啊，有的时候心和心贴在一块儿那才叫作……&BR&生：真正的情。&BR&师：真正的情，真正的朋友，对吗？&BR&生：对。&BR&师：握手。&BR&师生握手。师：握到我的心了吗？&BR&生：握到了。&BR&师：我的心怎么样？说说。&BR&生2：很热。&BR&师：很热。热血沸腾。同学们第一次来无锡，就被你们感动了好几回。刚才的课上还只是一回，如今是好几回。眼看着就要分手了，我想送大家一样礼物，如果你对我有情，我对你有情，就让我们用这种情感朗读这一段文字。那就是一千多年以后离现在不远的李叔同先生写的《送别》。谁来读读呢？（面向一位学生）该是我最好的朋友来朗读前三句。&BR&（一生起立朗读前三句，师生共读其余部分。）&BR&师：分手是多么的伤感，可是因为有了你们我不再伤感。有两句诗这样写道：莫愁前路——&BR&生：无知己，天下谁人不识君？&BR&师：告诉我你叫什么名字？&BR&生：姚东东。&BR&师：姚东东，未来的诗人，莫愁前路——&BR&生：无知己，天下谁人不识君？&BR&师：谢谢。你们感受到了吗？台下这一千多位老师的心你们感受到了吗？他们和我是朋友，他们和你们也是朋友。把这两句诗也同样送给他们吧。看，那个冲着你笑得最甜最美的就是你最好的朋友，指着他，把这两句诗送给他。&BR&师生共读：莫愁前路无知己，天下谁人不识君？&BR&师：下课。&BR&
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让古诗词绽放永恒的魅力——古诗词教学欣赏专帖
&&四、余小锋的《送元二使安西》教学反思与创新
　　　　　　　　　　
《送元二使安西》是盛唐著名诗人、画家和音乐家王维所著的一首脍炙人口的送别诗。自古人生重离别，自古人生又伤离别，因而“送别诗”在古诗词大家簇中可谓颇具规模的一系，诗人们无一不涉足过这一主题。然而在这浩如烟海的“送别诗”中，王维的这首《送元二使安西》洗尽雕饰、明朗自然的语言，抒发诚挚、深厚的惜别之情，以情意殷切、韵味深永独树一帜。据说落成之后便被人披以管弦，殷勤传唱。明代李东阳评论此诗说：“后之咏别者，千言万语，殆不出其意之外”。真是怀着这份对“渭城”的向往，这份对“阳关”的憧憬，我和我的孩子相携走近了她，进行了穿越时空的“对话”。
第一次对话：
设计理念：借助古诗文这一教学平台，通过“读、想、议、画、唱、写”等行之有效且灵活多变的教学方式，实现师生互动，生生互动，并恰当运用多媒体课件激发情趣，拓展思维，从而突现学生的主体作用，尊重学生的独特感悟，提升学生的整体素养。
教学目标：1、学习古诗，懂得诗意，熟悉其他送别诗。
& && && &2、体味“景语皆情语”，知道“折柳送别”、“客中送客”。
& && && &3、有感情的诵读和背诵这首诗，体会友人间依依惜别之情。
教学准备：（含中国政区图、《阳关三叠》的多媒体课件）
预设流程：
一、诵古诗，初读解题。
1、和着《阳关三叠》，大屏幕出示诗文。读题导入：运用组词，归类法教学“使”。（请学生组词，逐个板书，分类，使：①奉命办事的人②派遣、支使③使用④让出使：接受外交使命到外国去。）
2、质疑：元二是谁？他与王维什么关系？教学“故人”。（采用换一换的形式：知已，老朋友。）
3、元二出使至哪儿？（安西）解读“安西”。生找资料明确地点。（唐朝的安西都护府，在今新疆维吾尔自治区库车县。）
二、找地名，明了诗意。
1、找一找诗中其他表示地名的词。（渭城、阳关）
2、探究以上两地点具体位置。生找资料——师补充——课件地图明确地点。
（渭城：陕西省咸阳市东北& &阳关：汉朝设置的边关名，甘肃省敦煌县西南，古代跟玉门关同是出塞必经的关口）
3、课件同时出示标有三地名的地图：用上三个地名，再说说题意。
（渭城——阳关——安西）
4、算算路程，体会离情：看地图，算算元二出使安西的大致路程。
此时，你心里是怎么想的，想说些什么？
三、诗配画，领会诗旨。
王维是唐朝诗坛上与“诗仙”李白，“诗圣”杜甫鼎足而立的大诗人，后代学者称其为“诗佛”，赞他的诗“诗中有画，画中有诗”你们能通过他的诗看到哪些画面。（小组讨论——交流——点拨）
1、雨：什么时候的雨？怎样的雨？（朝、浥）
2、客舍：客中送客。（王维是山西人，在陕西送别，倍感神伤。）
3、柳：“留”。古人折柳赠别。
（补充资料：汉人有“折柳赠别”的风俗：这种习俗最早起源于《诗经、小雅、采薇》里“昔我往矣，杨柳依依”。用离别赠柳来表示难分难离，不忍相别，恋恋不舍的心意。唐刘禹锡《杨柳枝词》：“长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离。” 宋代姜白石诗：“别路恐无青柳枝”，明代郭登诗：“年年长自送行人，折尽边城路旁柳。”清代陈维崧词：“柳条今剩几？待折赠。”
A 因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意。
B杨柳是春天的标志，在春天中摇曳的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。
C 送行之人岂无他枝可折而必于柳者，非为津亭所便，亦以人之去乡正如木之离土，望其随处皆安，一如柳之随地可活，为之祝愿耳。）
4、酒：美酒？千杯万盏？借酒饯行。
四、明古风，体味别意。
人生自古重离别，（古代社会由于种种原因，人们是重视定居而难得远行的，因为前途和生命安全都很难预料。）还知道哪些送别诗？《赋得古原草送别》《别董大》《赠汪伦》《送孟浩然之广陵》《芙蓉楼送辛渐》……
人生自古伤离别，配乐吟诵。
五、悉评价，赏读古诗。
1、前人对此古诗的评价。明代学者李东阳：“后之咏别者，众有千言万语，贻不出其意之外。”
2、此诗的别名：《渭城曲》、《阳关三叠》。
3、欣赏并咏唱跟据此诗创作的古曲《阳关三叠》。
课后反思：
创设了多个与古诗对话的角度，仔细思量，显然单一的看每一个角度都是新颖的、独特的，为一般的老师所想不到。阅读的对话，基础在教师与文本的对话。倘若教师与文本的对话能够“见人所之未见，发人之所未发”，无疑课的成功有了一半的根基。然后或许是自己对这首诗爱得太深沉了，迫不及待地想与学生分享其中的点点滴滴。每一个“对话点”多管齐下，削减了学生多无感情的空间，最终导致了“悠然心会，妙处难与君说。”的局面。
以情感为主线构筑对话的流程，给课堂注入了浓浓的人文色彩。语文课中“知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观”这三纺目标的融合，感情是一个不错的平台。知识是浸润着感情的知识，过程是流淌着感情的过程，能力因了感情才有动力，方法因了感情才有灵性。可如何有效地利用“诗面的信息”来重构学生情感，让学生如何更主动地走进古诗，与诗人共呼吸，是否还有更适合与学生对话的切入点。
学习的过程中，融入了古曲、古画、古乐等多种艺术形式与古诗相激荡与共和。课有了活的气韵和美的意境。都说语文是人的自由精神的载体，是人的精神家园。那如何使自由个性的抒写浓烈起来、真切起来呢。语文教育要重视精神的熏陶感染，但熏陶感染不是强行灌输，而是唤醒、激励和鼓舞学生去自信地学、自主地学、自觉地学。是否真正可以做到情在自己读中感，理在自己读中悟，法在自己读中明呢？
在经过灵魂的涅槃之后，第二版的《送元二使安西》诞生了……
第二次对话：
一、写古诗，读通全诗。
1、师生共同书写古诗。
2、交流书写情况，相机学习“渭”、“浥”。（渭：河流名。浥：湿润。）
3、试读古诗：注意其中的多音字。究其原因，相机学习“朝”“舍”。
二、知诗人，以画解诗。
1、王维：字摩诘，盛唐时期的著名诗人、画家和音乐家。苏轼说：味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
2、你读王维的这首诗，看到了怎样一幅画。
雨：什么时候的雨？怎样的雨？（朝、浥）
客舍：客中送客。（王维是山西人，在陕西送别，倍感神伤。）
柳：“留”。古人折柳赠别。
酒：美酒？千杯万盏？借酒饯行。
三、品诗意，三叹“故人”
（一）一叹：“故人”。（换一换的形式：知已，老朋友。）
读一读古诗，诗中哪些地方，还能找到元二和王维是好朋友的依据？
&&（生自读古诗，小组讨论，比比哪个小组找到的依据多）
①元二，亲呢的称呼。
②劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
更：难分难舍。此前已经喝了许多杯。
尽：一饮而尽。
故人：诗人对自己和朋友的关系作了一个评价。
酒： “酒逢知己千杯少”的连心酒
“为此春酒，以介眉寿”（《诗经•七月》）的祝福酒
“何以解忧，惟有杜康”（曹操《短歌行》）的浇愁酒
“劝君更尽一杯酒”是一杯（& && &&&）酒。
朗读指导：这是一杯离别的酒，这是一杯友谊的酒，这是一杯饯别的酒，这更是一杯祝福的酒……
（二）二叹：哪些景物，触景生情？
①雨：老天也为之动容。
②客舍：客中送客。
③柳：汉人有“折柳赠别”的风俗
（三）三叹：解读地名：
①安西：唐朝的安西都护府，在今新疆维吾尔自治区库车县。
②渭城渭城：陕西省咸阳市东北。& &
③阳关：汉朝设置的边关名，甘肃省敦煌县西南，古代跟玉门关同是出塞必经的关口。
有多远？（看屏幕，猜路程。）大约3000公里。
自古人生重离别。古代社会由于种种原因，人们是重视定居而难得远行的，因为前途和生命安全都很难预料。而此朋友远去不远千里，朋友之间怎么留恋，况且古人说：安知千里外，不有雨间风？（填空）
也许渭城这儿春雨绵绵，安西那儿（& && && &&&）
也许渭城这儿生机勃勃，安西那儿（& && && &&&）
渭城这儿听不尽浓浓的家乡话，安西那儿（& && && &&&）
四、拓诗蕴，代抒胸意。
已经记不清喝了多少杯酒，也已经记不清说了多少遍祝福的话。门外的马车就要起程了，时间不多了，朋友之间就说最后几句话吧！快快把它写下来，可以元二对王维说的，也可以是王维对元二说的。（音乐响起）
学生以元二和王维的角度互赠话别。
现场精彩片断：
【一&&叹】
师：读一读古诗，诗中哪些地方，还能找到元二和王维是好朋友的依据？
&&（生自读古诗，小组讨论，比比哪个小组找到的依据多）
生：元二，这个名字很特别。听起来非常亲呢，可以推断他们是好朋友。
生：我从“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”中读出了他们是好朋友。
师：能具体说说吗？
生1：“故人”就是好朋友，知已的意思。
生2：“更”说明他们已经喝了许多杯，可能还要喝许多杯，可见他们的感情很深。
生3：“尽”就是他们都一饮而尽，只有好朋友之间才这样。
师：说得真好，你们注意到“酒”了吗？
生：这酒一定是美酒。
师：“酒逢知己千杯少”的酒是连心的酒，“为此春酒，以介眉寿” 的酒是祝福的酒，“何以解忧，惟有杜康”的酒是浇愁的酒，那“劝君更尽一杯酒”是一杯怎样的酒？
生1：离别的酒。
生2：友谊的酒。
生3：也是一杯祝福的酒。
生4：也是一杯连心的酒。
师：这是一杯离别的酒——
生：（读）“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
师：这是一杯友谊的酒——
生：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
师：这也是一杯连心的酒——
生：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
师：这更是一杯祝福的酒——
生：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
赏析：诗中对如何设宴饯别，宴席上如何频频举杯、殷勤话别，以及启程时如何依依不舍，登程后如何瞩目遥望，等等，一概舍去，只剪取饯行宴席即将结束时主人的劝酒辞：再干了这一杯吧，出了阳关，可就再也见不到老朋友了。诗人象高明的摄影师，摄下了最富表现力的镜头。主人的这句似乎脱口而出的劝酒辞是此刻强烈、深挚的惜别之情的集中表现。“酒是离别的曲。”在对“酒”的多元解读后，教师情满胸腔地采用了“这是一杯离别的酒——”“这是一杯友谊的酒——”“这也是一杯连心的酒”“这更是一杯祝福的酒”的层进式步步引读，使学生透过“更”这似乎平淡的表层看到了它内里蕴涵的深挚情谊。于是每复读一次，学生的感情也随之澎湃升腾。
【再&&叹】
师：已经记不清喝了多少杯酒。透过窗外，看到窗外的景色，这种难分舍的情绪更为强烈。读读整首诗，元二和王维看到哪些景物，离别的愁绪会更浓？
生：雨，老天也为他们的分别而伤心。
生：是老天想让元二多留一会儿。
生：客舍。王维是山西人，他也孤身在外，现在朋友也要离开家乡，他感到更加伤感了。
生：柳，我知道古人有“折柳赠别”的风俗。
生：因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意。
师：古人听到《折杨柳》曲，也会触动离绪，而今天看到满目的青青杨柳怎不伤感别离——
生：（读）“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
师：小雨还在下着，是想挽留友人的脚步吗？而朋友终将离我而去，怎不伤感别离——
生：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
师：客中送客，想想自己也只身飘泊，而今天朋友也将远走他乡，怎不伤感别离——
生：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
赏析：清晨，渭城客舍，自东向西一直延伸、不见尽头的驿道，客舍周围、驿道两旁的柳树。这一切，都仿佛是极平常的眼前景，读来却风光如画，抒情气氛浓郁。王国维说过:“一切景语,皆情语也。”(《人间词话》)诗人巧妙地运用景语,不但写出风景,给风景抹上感情色彩：“朝雨”在这里扮演了一个重要的角色。客舍，本是羁旅者的伴侣；杨柳，更是离别的象征。选取这些事物，自然有意关合送别。而进一步借助这些景物，对“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”一句的层层渲染，无疑对诗旨的解读又推进了一步。
【三&&叹】
师：真的记不清喝了多少杯酒，也真的记不清说了多少遍祝福的话。此次分别，不知何时相见。时间呀，你能走得慢一些吗，安西呀，你能离我近一些吗？这可能吗？安西有多远？
生：安西：唐朝的安西都护府，在今新疆维吾尔自治区库车县。
师：渭城又在何处？
生：陕西省咸阳市东北。
师：阳关呢？
生：汉朝设置的边关名，甘肃省敦煌县西南，古代跟玉门关同是出塞必经的关口。
师：有多远？
（屏显：元二出使安西图。）
生：2000多公里。
师：少了！
生：3000多公里。
师：是呀，大约有3000多公里。横穿了大半个中国。
（哇！生不禁惊叹。）
师：自古人生重离别。古代社会由于种种原因，人们是重视定居而难得远行的，因为前途和生命安全都很难预料。而此朋友远去不远千里，朋友之间怎不留恋，况且古人说：安知千里外，不有雨间风？
师：也许渭城这儿春雨绵绵，安西那儿——
生：黄沙满天 ！
师：也许渭城这儿生机勃勃，安西那儿——
生：满目荒凉 ！
师：渭城这儿有饮不尽甜甜的故乡水，听不完浓浓的家乡话，安西那儿——
生：举目无亲，乡音不再有。
师：想到朋友即将远去塞外荒漠，这种难分难舍的情绪化作——
生：（读）“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
师：想到朋友即将远去塞外荒漠，孤身飘泊，这种难分难舍的情绪化作——
生：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
师：想到朋友即将远去塞外荒漠，孤身飘泊，前途渺茫，这种难分难舍的情绪化作——
生：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
赏析：要深切理解这临行劝酒中蕴含的深情，就不能不涉及“西出阳关”。处于河西走廊尽头的阳关，和它北面的玉门关相对，从汉代以来，一直是内地出向西域的通道。唐代国势强盛，内地与西域往来频繁，从军或出使阳关之外，在盛唐人心目中是令人向往的壮举。但当时阳关以西还是穷荒绝域，风物与内地大不相同。朋友“西出阳关”，虽是壮举，却又不免经历万里长途的跋涉，备尝独行穷荒的艰辛寂寞。教者巧妙地在此，对安西和渭城作了浓墨重彩的强烈对比。 此时，“劝君更尽一杯酒”，就象是浸透了诗人全部丰富深挚情谊的一杯浓郁的感情琼浆。这里面，不仅有依依惜别的情谊，而且包含着对远行者处境、心情的深情体贴，包含着前路珍重的殷勤祝愿。
总评：《渭城曲》以朴实的语言，生动的形象，真挚的惜别之情。而被后人广为传诵。而根据此诗谱成的古曲《阳关三叠》，更是以琴歌的形式流传至今。在二次教学中根据诗歌特点，大胆地采用“以读代讲，层层推进”的形式进行教学，教师层进式的以情“引读”，学生心潮逐浪高的“复读”，可谓一唱三叹，荡气回肠。以“以讲代读”的魅力，引领学生进行了一次精神的洗礼，从而充分展示了优秀古诗词的独特魅力。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　于“涵雨阁”
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五、孙双金《送别组诗》& &六年级&BR&师：同学们，我们认识吗？&BR&生：认识。&BR&师：我们是第二次见面了，是不是？俗话说，一回生二回熟，去年我给大家上了什么课文？&BR&生：黄河的主人。&BR&……&BR&（录音不清晰）&BR&师：今天我们一起学古诗，你最喜欢哪位诗人。&BR&生：我最喜欢李白。&BR&师：你能背一首李白的诗吗？已经学过的？&BR&生：我喜欢李清照。&BR&师：你喜欢李清照，我们先说李白吧。早发白帝城，朝辞白帝彩云间, 千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住, 轻舟已过万重山。李白的诗，今天我们在礼堂上课，你要把喇叭放出来，你有喇叭吗？你的喇叭是什么？&BR&生：喉咙。&BR&师：你有吗？&BR&生：嘴巴&BR&师：你的音箱是什么？&BR&师：放开喇叭好不好？&BR&生：好。&BR&师：喇叭小了点。&BR&生：好（大声的。）&BR&师：我们开始上课好不好。&BR&生：好。&BR&师：上课。同学们好。&BR&生：老师好。&BR&师：写一个字给你们看，看你们认识不认识这个字？&BR&师写：别&BR&师：认识吗？&BR&生：认识&BR&师：放开你的喇叭读一读。&BR&生：别&BR&师：整齐读一读。&BR&生：别。&BR&师：可以组什么词语？你来&BR&生：送别&BR&生：离别&BR&生：告别&BR&生：永别&BR&师：啊呀，多么悲壮啊。&BR&生：别样&BR&生：分别，离别，还有吗？刚才说了一个送别&BR&板书送&BR&师：你的爸爸妈妈和你，怎么送来你家的客人呢？&BR&生：没有&BR&师：没有送别，你呢？&BR&生：我们家送到门口，亲切说一声再见。&BR&师：送到门口，亲切说一声再见。他是这样子的，你们家是怎么送的呢？&BR&生：我们家送到火车站，然后火车快要开了，他说：到时候再来，到时候再来。&BR&师：他们家送到火车站挥手说再见，多么有感情阿。你们家怎么送别呢？&BR&生：客人来我们家，我们送一些土特产品并把他们送到火车站。&BR&师：他们家还要还要送土特产品给客人，表达自己的情意。你们家是怎么送给客人的。&BR&生：我们家……（录音不清晰）&BR&师：你们家送到火车站，不仅再见还送土特产品，你的小喇叭能放开吗？&BR&生（大声）：能&BR&师：能放开吗？&BR&生：（更大声）能&BR&师：听了你们的话，我很感动，这是我们现代人送别我们亲友的，但是我们的古代人，唐朝人是怎么送别呢？请看第一首诗，（板书赠汪伦）看不清，打开看讲义，我们一起把这首诗读一遍。&BR&生齐读：赠汪伦，李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水千尺，不及汪伦送我情！ &BR&师：不错，放开你的喇叭，舒缓一点读。李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水千尺，不及汪伦送我情！会吗？来一遍，赠汪伦，起。&BR&生齐读：赠汪伦，李白，李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水千尺，不及汪伦送我情！ &BR&师：舒缓点。&BR&师：这首诗是谁送谁的？&BR&生：是李白送汪伦的。&BR&师：他说是李白送汪伦的，是谁送谁？&BR&生：我认为是汪伦送李白的。&BR&师：我们要搞清楚李白和汪伦是什么关系？你知道？这两人什么关系。&BR&生：是朋友。&BR&师：李白是唐朝的最大最大的诗人，是大腕，他的诗惊动了皇帝，皇帝要把他请到宫里作诗。汪伦是什么人？&BR&生：是平常百姓？&BR&师：平常的百姓，你说？&BR&生：……（不清晰）&BR&师：这里有个典故，谁知道呢？你知道你来说。&BR&生：汪伦给李白写信，信里写着：这里有万家酒店，十里桃花，请你来玩，李白喝酒，于是就去了。&BR&师：你怎么知道呢？&BR&生：看课外书的。&BR&师：看课外书多好啊。汪伦是安徽人，非常仰慕李白，于是写了一首诗说：“先生好游乎？你喜欢游玩吗。我们这里有万家酒店，这里有千里桃花。”这李白一看这信，游山玩水多好阿。李白喜欢喝酒，有句诗是：李白斗酒诗百篇。读一次。&BR&生读：李白斗酒诗百篇。&BR&师：李白读了来信后很高兴。兴冲冲来这里一看，就桃花谭……（不清晰），两人饮酒……这个就是李白告别汪伦，写的诗，谁来读？你来。&BR&生：赠汪伦，李白，李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水千尺，不及汪伦送我情！ &BR&师：情很深啊。你来再读读。&BR&生（高昂的）：赠汪伦，李白，李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水千尺，不及汪伦送我情！ &BR&师：像他这样吟诵下，赠汪伦，放开你的喇叭去颂读这首诗。&BR&生自由读&BR&师：这首诗不难理解，我相信凭你们的本事基本上都能解释出来，能吗，能不能？自己在位子上说说。&BR&生自由说说诗的意思。&BR&师：好，会解释就举手。孙老师就喜欢举手的孩子，勇敢，自信。说对了的表扬，说错了还是表扬。你敢不敢举手？说错了还是表扬。&BR&生：李白去坐船将要走了，突然听见岸上有歌声，虽然桃花潭水很深，但是没有汪伦对我的情意深。 &BR&师：我特别欣赏你的一个词语：虽然，但是。虽然桃花潭水阿有千尺深，但是比不上汪伦对我的情意深。谁再来说说？你来说说。&BR&生：李白坐舟将离去，突然听见汪伦追出来，虽然桃花潭水很深，但是没有汪伦对我的情意深。&BR&师：我特别欣赏，李白将要走了，突然汪伦追出来送别李白。这是他的解读和体会。你来说说。&BR&生：李白乘舟将要走了，忽然听见了岸上有汪伦的歌声，虽然桃花潭水有千尺深，但是比不过我汪伦对你的情意深。&BR&师：好，这里我问一下，桃花潭水深千尺，是不是量过了了有千尺深呢？是什么意思。&BR&生：就是潭水很深。&BR&师：对对，就是很深，就算很深，也深不过汪伦对我的情意。你纵有一万尺深，也深不过你汪伦对我的情意深。这只是字面意思，要深入了解这首诗，就要走进李白心里。思考下，读了这首诗有问题吗？默读这首诗，什么地方有问题吗？有问题画出来，只有发现问题才能走进李白的内心。&BR&师：有问题的举手。有问题就