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汉族多少人
汉族的传统节日有哪些之人日 - 第一星座网汉族的传统节日有哪些之人日 16:23:00来源:第一星座网作者:匿名 人日,又称人节、人庆节、人口日、人七日等,是古老的中国,时间在每年农历正月初七。传统上认为这一天是人类的生日,还有说法是如果人日这一天天气晴朗,则主一年人口平安、出入顺利。那么今天就让我们来了解汉族的传统节日——人日。 人日的历史演变 传说女娲创造苍生,顺序造出了鸡、狗、猪、羊、牛、马等动物,并于第七天造出人来,故此初七为人的生日。人日:指阴历正月初七,古代相传农历正月初一为鸡日,初二为狗日,初三为猪日,初四为羊日,初五为牛日,初六为马日,初七为人日。 古人相信天人感应,以岁后第七日为人日。汉东方朔《占书》载,正月一日为鸡,二日为狗,三日为猪,四日为羊,五日为牛,六日为马,七日为人,八日为谷。汉,魏以后,人日逐渐从单一的占卜活动,发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。 到了唐代,民间仍相当重视人日节。高适的《人日寄杜二拾遗》诗中就有今年人日空相忆,明年人日知何处的感怀之句。这两句诗证明唐代的人日节,已不仅仅是专用作祈祥祝安,又衍添了一层思亲念友的气氛。 时至今日,也有在外的游子在年前回家,过了人日节才能远走他方。人日节这天不出远门,不走亲串友,在家团聚。人日节下午一般吃长面,也叫拉魂面。意即过年时人都走东串西,心都野了,人日一过该准备春耕生产了。故而吃拉魂面,把心收回来,准备春耕生产。 人日的传统习俗 戴人胜 人日节时,汉族女子用彩纸、丝帛、软金银等材料制成小人的形状,戴于头上。也贴于屏风等处。 赠花胜 是日,人们制作各种花胜(类人胜,样式为花朵)相互馈赠。 吃七宝羹 人日节,人们用七种新鲜的节令蔬菜加米粉做成羹食用,称为“七宝羹”。 出游登高 人日节也是仕女出游与文人墨客登高赋诗的日子。唐高适《人日寄杜二拾遗》诗云:“人日题诗寄草堂,遥怜故人思故乡。柳条弄色不忍看,梅花满枝空断肠。身在南蕃无所遇,心怀百忧复千虑。今年人日空相忆,明年人日知何处?” 称体重 有的地方,人日时,男女老少都要用镑称称量体重,既然是人的生日,自然要关心一下人的身体情况。 捞鱼生 我国南方一些地区,人们有在人日节“捞鱼生”的习俗,有点类似今天的吃生鱼片。捞鱼生时,往往多人围满一座,把鱼肉、配料与酱料倒在大盘里,大家站起身,挥动筷子,将鱼料捞动,口中还要不断喊到:“捞啊!捞啊!发啊!发啊!”,而且要越捞越高,以示步步高升。你可能也喜欢:相关文章推荐:星座测算子时23点子23-0丑1-2点寅3-4点卯5-6点辰7-8点巳9-10点午11-12未13-14申15-16酉17-18戌19-20亥21-22男白羊座男白羊座男金牛座男双子座男巨蟹座男狮子座男处女座男天秤座男天蝎座男射手座男摩羯座男水瓶座男双鱼座女白羊座女白羊座女金牛座女双子座女巨蟹座女狮子座女处女座女天秤座女天蝎座女射手座女摩羯座女水瓶座女双鱼座男子鼠男子鼠男丑牛男寅虎男卯兔男辰龙男巳蛇男午马男未羊男申猴男酉鸡男戌狗男亥猪女子鼠女子鼠女丑牛女寅虎女卯兔女辰龙女巳蛇女午马女未羊女申猴女酉鸡女戌狗女亥猪男:A型血男:A型血B型血O型血AB型血女:A型血女:A型血B型血O型血AB型血copyright &
www.d1xz.net 第一星座网 版权所有 浙ICP备号-1返回顶部 调查下,台湾有多少是汉族人,台湾人在填写简历的时候会不会填上汉族二字。另外会不会有大汉族主义,对汉族人的历史了不了解。 在大陆很多人希望能够自己是少数民族,我在海南岛的时候就很多人把自己户口改成苗族,因为这样高考可以加分,也不会受计划生育约束,多生几个。
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不用填族群....
台灣人2300萬的大約組成 (約有100萬人長住內地) 閩南人百分73 從明朝1621年 顏思齊鄭芝龍開始來台 鄭成功擊退荷蘭 明清時期福建漳州泉州陸續移台 客家人百分13 明清時期大多為廣東的客家人及福建客家人移台 外省人百分12 1949隨蔣介石部隊撤退來台(中國各省)經過3.4代的通婚融合也不算外省人了 原住民百分1.多 千年前就在台灣的原住民 共九族(不是台灣土人 高山人 是我們漢人趕到山裡住的先住民)
原住民百分1.多 千年前就在台灣的原住民 共九族(不是台灣土人 高山人 是我們漢人趕到山裡住的先住民) =========================================== 其他都是汉族人
其他都是汉族人 -------- 错!
似乎有份研究报告是这样的: 台湾98%
中国大陆92% 不过台湾吱吱喜欢说自己是混平埔族的,比较高贵,哈哈
作者:caityy
回复日期: 00:10:00
似乎有份研究报告是这样的: 台湾98% 香港95% 中国大陆92% 不过台湾吱吱喜欢说自己是混平埔族的,比较高贵,哈哈
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沒有跟平埔族通婚 你以為在明清來台的泉州漳州人男人 自慰就有後代了喔
不知大陸的標準是怎樣的? 如果祖輩,或曾祖高祖輩,曾有與非漢族通婚,是否就不再是漢族了呢?
大陆的标准是祖上3代有少数民族血统,那你就是少数民族,呵呵 开玩笑,不过现实基本上就是这样,因为少数民族有特权,有点少数民族血统的,一般都不会当汉族
作者:a71y242
回复日期: 00:52:00
沒有跟平埔族通婚 你以為在明清來台的泉州漳州人男人 自慰就有後代了喔 ___________________ 不是这个意思,是说某些人认为跟平圃族混血,不是汉人咯,成了正港台湾人,很屌的,你不知道吗
作者:caityy
回复日期: 02:25:00
作者:a71y242 回复日期: 00:52:00 沒有跟平埔族通婚 你以為在明清來台的泉州漳州人男人 自慰就有後代了喔 ___________________ 不是这个意思,是说某些人认为跟平圃族混血,不是汉人咯,成了正港台湾人,很屌的,你不知道吗
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民族認同這種東西
自己爽就好了
基本上漢人跟正港台灣人有什麼衝突嗎
而且說不定他平埔血液還比較多 新加坡人還不是很多客家閩南人
如果用民族觀念
歐洲是不是因該只能有幾個國家 不如先談中華民國好了
說自己是正港台灣人的 基本上&中華民國&這個實存名亡的詞
通常也能接受
不知大陸的標準是怎樣的? 如果祖輩,或曾祖高祖輩,曾有與非漢族通婚,是否就不再是漢族了呢? 一般来说,国家对待少数民族有优待的. 父母双方,有一人是少数民族的,子女一般都算少数民族.或者有少数民族血统. 我记得最清楚,少数民族的同学高考可以加分拉.
作者:caityy
回复日期: 00:10:00 似乎有份研究报告是这样的: 台湾98% 香港95% 中国大陆92% 不过台湾吱吱喜欢说自己是混平埔族的,比较高贵,哈哈 ============= 你又亂代表蛆蛆了 請繳交黨費
不要再提什么族群,都是中华大家庭就得了.
作者:执夫
回复日期: 14:47:00 不要再提什么族群,都是中华大家庭就得了. ======== 我也想呀,先学台湾把民族划分取消了吧 各个民族刻意强调不同之处,生育权,升学权根据民族划分特权。这样怎么种花大家庭?
@台北老乌鸦
01:58:00 不知大陸的標準是怎樣的? 如果祖輩,或曾祖高祖輩,曾有與非漢族通婚,是否就不再是漢族了呢? ----------------------------- 这还需要什么标准呀!你的爷爷是汉族人,那么你的父亲就是汉族人,你自然而然就是汉族人,这是与生俱来的,不会因为政权或者你在哪里而改变的!
<span class="count" title="万
请遵守言论规则,不得违反国家法律法规回复(Ctrl+Enter)为啥说汉族没有这几个人,很可能已经灭亡了?
为啥说汉族没有这几个人,很可能已经灭亡了?
泱泱中华五千年历史,汉族作为这个国家的主体民族带领着这个国家走向过辉煌,同样的外民族的侵略也给我们带来巨大的伤害(说好听的就是民族融合)。而五胡十六国那个时候便是一个混乱的时代,匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等五胡在中原大地相互混战,人民在承受着巨大的浩劫。而在这个混乱的时代有一些汉人勇敢的站了起来投入到了保卫自己家乡的队伍之中,今天我们就举三个例子,三个在五胡十六国时代保卫汉人的例子。
第一个人叫张轨,他是前凉的建立者,这个人跟刘皇叔一样都有一重汉室的身份,他是西汉常山王张耳的十七世孙。到了他父亲这一辈担任太官令,而张轨本人也凭着父亲的身份在朝为官,张轨对时局非常清楚,他鉴于世多灾难,便暗自图谋占据河西之地,并向朝廷上书请求担任凉州刺史。出任凉州刺史张轨任用有才干的凉州大姓如宋配、阴充、氾瑗和阴澹为股肱谋主,共同治理凉州。他又劝农桑,立学校,又设与州别驾同等的崇文祭酒、春秋行乡射之礼,在凉州大行教化。后来发生的永嘉之乱让西晋彻底走上了灭亡的道路,而张轨也一直在凉州地区支持着破败的西晋朝廷,张轨死后其子张寔袭位。317年,匈奴人刘曜攻破长安,将晋愍帝迁徙。张寔闻讯后,曾派兵东赴国难。320年张寔被杀,其弟张茂袭位,他改元永元,前凉成为五胡十六国的第一个汉人政权。
第二个人叫冯跋,他是北燕的创立者,西晋末年,天下大乱,冯跋的父亲冯安在西燕(不属于十六国)担任将军。西燕灭亡后,冯跋一家东迁至和龙地区。409年,高云被近臣离班、桃仁杀死,冯跋平定祸乱,被推举为天王(十六国中一些政权的最高统治者称为天王)。 冯跋在位期间,废黜苛政,,减少徭役,降低赋税。冯跋每次任命和下派守宰一类的地方官时,总要亲自召见他们,询问他们施政的基本打算,观察他的能力,颇有一番作为。北燕百姓对此十分欢悦。也是在他在位的这段时间里北燕区域的百姓们得到了很好的休养生息。
第三个人叫李暠,西凉的建立者也是第三个汉人政权,和上一位张轨相比,这个李暠也有一位很有名的祖先,那便是西汉时的名将飞将军李广,公元400年,李暠建立了西凉为了巩固自己的统治他先后采取了多项举措,他以“诸事草创,仓帑未盈,故息兵按甲,务农养士”为指导思想;在政治上努力做到知人善任,积极纳谏,执法宽简,赏罚有信。他赦其境内,号召因战乱而背井离乡的百姓返回家园,重视农桑,并给这些重返家乡的百姓以优惠待遇和资助,很快就有逃民二万三千万多户迁回敦煌。文化上广开言路重视人才一时群英齐集敦煌,在学术上做出了突出的成就,形成了以敦煌为中心的“五凉文化”的兴盛时期。战神出场
还有一个人他建立的政权不属于五胡十六国但是也是一个汉人政权,这个人便是武悼天王冉闵,小名棘奴,是后赵皇帝石虎的养孙,以勇猛善战著称。当然之前已经有很多文章说他了,在这里我们不吹不黑只是客观简单的说一下他的功绩罢了!说到冉闵不得不提的便是他的《杀胡令》,他的充满《杀胡令》充满着争议更因此背上了“种族屠杀”的罪名,其中内容为:“诸胡逆乱中原已数十年,今我诛之。若能共讨者,可遣军来也。暴胡欺辱汉家数十载,杀我百姓,夺我祖庙,今特此讨伐。犯我大汉者死,杀我大汉子民者死;杀尽天下诸胡,匡复汉家基业;戮胡狗为天下汉人义之所在,冉闵不才,受命于天道。特以此诏告天下。”
我们且不说这个《杀胡令》本身如何,就说诸胡乱中华时,北方汉人被屠杀的只余下四、五百万人,最主要的凶手是匈奴人和源于东欧高加索山脉到黑海草原地区的白种羯族(这个民族有拿人头祭祀的习惯)。 冉闵灭羯赵,歼灭三十多万羯族与匈奴为主的胡兵,所以当《杀胡令》出来时各地汉人纷纷响应,据史料载“无月不战,互为相攻”,一举光复山东、山西、河南、河北、陕西、甘肃、宁夏。 匈奴、羌、氐等胡人势力被迫撤出中原。汉人得以保存血脉
所以对这几个人我们不说啥至少要了解他们,一个历史问题必须要放到当时的历史背景去考察,用今天人的观点去看以前的事只能说是马后炮了!