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写一篇来到中学的所见所闻所感所悟的作文
183*****910
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走进初中的大门，你不是那个幼稚又爱惹事的孩子；走进初中的大门，你已懂得成功的喜悦与失败的痛苦；走进初中的大门，你不再是随心所欲，想干啥就干啥的孩子；走进初中的大门，你又迎来了一个全新的开端……
走进初中，或许你已经感到了浓重的“火药味”——学习越来越紧张了。随着时间的推移，你迟早会遇上那等待你已久的、决定你前途命运的考试——中考。或许你名落孙山，或许你会张满风帆继续远航，但那一切的一切，都还在暂...
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我的所见所闻——看社会核心主义价值观“富强、民主、文明、和谐、自由……敬业、诚信、友善”这二十四个字是社会核心主义价值观的内容，也是深深刻在我们脑海里的做人准则。社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的核心，体现社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征，反映社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求，是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。是对于我国的每一个成员的严格要求。党的十八大提出，提倡富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法制，提倡爱国、敬业、诚信、友善，积极培养和践行社会核心主义价值观。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法制是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则。扶风——这个美丽的北方小城，也在共筑中国梦，坚守社会核心主义价值观的路上做着自己的努力……相信交通警察这个行业你们都不陌生吧！这几年来，为了贯彻党中央的精神，他们陆续开展了“文明开车，绿色驾驶”“不酒驾、不醉驾”等活动，还在各个学校巡回做通安全知识讲座。在风雨下，我看到的是交警叔叔不畏严寒坚守交通要道指挥交通的坚毅；我看到的是他们在深夜人们都睡下之时还在岗位上做着一次又一次巡查的劳累。在他们的身上，我看到的是整个中华民族为实现中国梦而拼搏奋斗的身影。可能还有一个职业你们会觉得并不伟大，——清洁工，他们整日清扫着城市中的泥垢、污染物，而又日复一日的被忘记、被谩骂、被侮辱，他们任劳任怨，不
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本文标题：我的所见所闻 链接地址：
2013- Inc. All Rights Reserved 果果文库 版权所有 联系站长: ; 经营许可证编号:浙ICP备号看图作文 根据画面的内容.以亲眼看见者的身份.写一篇题为“路边一瞥 的记叙文.把自己的所见.所闻.所想.所感写出来. 题目和参考答案——精英家教网——
暑假天气热？在家里学北京名师课程，
& 题目详情
根据画面的内容，以亲眼看见者的身份，写一篇题为“路边一瞥”的记叙文，把自己的所见、所闻、所想、所感写出来。
答案：解析：
　　优秀作文：
　　一天早上，我到一个朋友家去，路过一条小巷。刚到巷口，路边一字排开的几盆花映入我的眼帘。啊，好美的花，开得正盛，艳丽的花朵吐出芬芳！鲜花为这单调破旧的小巷增添了几分生机，我不由得停住了脚步。
　　“吱－－”一声门响，花旁一间矮房中伸出一根拐杖来，一个十五六岁眉清目秀的小姑娘，吃力地提着一把水壶，靠仅有的右脚和一根拐杖走了出来。她走近花盆边，仔细地给花淋起水来。不用问，这些花一定是她种的。我看着她那虽然没有左腿，但却健康秀气的身躯，看着她那倔强的脸，我想：她多像那碧绿碧绿、蓬勃向上的万年青，多像翠绿欲滴、傲然挺立的仙人掌，多像淡雅的兰花，多像傲然挺立的秋菊……啊，多美，开得正盛的花儿；多美，花一样的姑娘！
　　“咔－－咔－－咔－－”一阵放肆的皮鞋声传来，我回过头，只见一个头发呈大波浪形，身穿毛料大衣，脚登高跟皮鞋的摩登姑娘从巷中走了出来，她走过花旁，顺手摘了一枝花，旁若无人地闻着，走着，脸上露出满足的笑容。浇花的小姑娘抬起头，看着只剩下半截的花苗，望着摩登姑娘的背影，坚强的脸上露出愤怒、厌恶的神色……
　　我也呆呆地望着那摩登姑娘，她那本来漂亮的脸，经她一笑，扭曲得多么丑陋！透过她那昂贵的时装，我看到一个卑鄙、丑恶的灵魂，正散发出阵阵臭味。那“高跟皮鞋”，比鲁迅笔下的“圆规”还要难看。
　　小姑娘狠狠地背过脸，好像不愿再看到那个令人生厌的摩登姑娘一样。她提着水壶，又吃力地走进屋去。望着她那肢体残缺的背影，刹那间，我觉得她是多么的高大，那矮小的房子也容不下她。她，多么美丽，正散发着比花还香的香气。
　　那个摩登姑娘渐渐远去了，多么渺小，她好像从地球上消失了。但那被她摘去了花的空荡荡的花枝上，还挂着她那空虚的灵魂。
　　简评：
　　叙事、描写和抒情、议论紧密结合，融为一体，是本文最为突出的特色。
　　采用几种方法突出中心，是文章的第二个特点。作者理解画面的内容，把握了画面的意义，以第一人称叙述自己想像的故事，头绪清楚，不蔓不枝；以物寓人，描写鲜花与浇花小姑娘相辅相成，以花儿的美丽芬芳衬托小姑娘残缺的肢体内那美好的心灵；采用对比，小姑娘浇灌鲜花同时髦女郎摘花、时髦女郎华贵的服装同龌龊的灵魂、美丽的鲜花同不文明的行为，都形成了强烈的反差。
　　思路分析：题目要求根据画面的内容，以亲眼看见者的身份，写一篇题为“路边一瞥”的记叙文，把自己的所见、所闻、所想、所感写出来。应该以第一人称行文，不但要根据画面的内容编写故事，而且要发表自己的见解，因此需要以记叙为主，中间或结尾进行议论抒情。
　　要扣住画面中浇花小姑娘和摘花时髦女子外貌与心灵的对比行文，叙事突出重点，描写具备鲜明的倾向。
科目：初中语文
来源：学习周报　语文　中考版（适用于苏教版）　学年　第23期　总第179期 苏教版
二十四季图（节选）
　　我所收得的最先的画图本子，是一位长辈的赠品：《二十四孝图》。这虽然不过薄薄的一本书，但是下图上说，鬼少人多，又为我一人所独有，使我高兴极了。A那里面的故事，似乎是谁都知道的；便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。但是，我于高兴之余，接着就是扫兴，因为我请人讲完了二十四个故事之后，才知道“孝”有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。
　　“人之初，性本善”么？这并非现在要加研究的问题。但我还依稀记得，我幼小时候实未尝蓄意忤逆，对于父母，倒是极愿意孝顺的。不过年幼无知，只用了私见来解释“孝顺”的做法，以为无非是“听话”，“从命”；以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。自从得了“孝子”这一本教科书以后，才知道并不然，而且还要难到几十几百倍。其中自然也有可以勉力仿效的，如“子路负米”，“黄香扇枕”之类。“陆绩怀橘”也并不难，只要有阔人请我吃饭。“鲁迅先生作宾客而怀橘乎？”我便跪答云：“B吾母性之所爱，欲归以遗母。”阔人大佩服，于是孝子就做稳了，也非常省事。“哭竹生笋”就可疑，怕我的精诚未必会这样感动天地。但是哭不出笋来，还不过抛脸而已，一到“卧冰求鲤”，可就有性命之虞了。我乡的天气是温和的，严冬中，水面也只结一层薄冰，即使孩子的重量怎样小，躺上去，也一定哗喇一声，冰破落水，鲤鱼还不及游过来。自然，必须不顾性命，这才孝感神明，会有出乎意料之外的奇迹，但那时我还小，实在不明白这些。
　　其中最使我不解，甚至于发生反感的，是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两件事。
　　我至今还记得，一个躺在父母跟前的老头子，一个抱在母亲手上的小孩子，是怎样地使我发生不同的感想啊。他们一手都拿着“摇咕咚”。这玩意儿确是可爱的，然而是不该拿在老莱子手里的，他应该扶一枝拐杖。现在这模样，简直是装佯，侮辱了孩子。我没有再看第二回，一到这一页，便急速地翻过去了。
　　至于玩着“摇咕咚”的郭巨的儿子，却实在值得同情。他被抱在他母亲的臂膊上，高高兴兴地笑着；他的父亲却正在掘窟窿，要将他埋掉了。说明云，“汉郭巨家贫，有子三岁，母尝减食与之。C巨谓妻曰，贫乏不能供母，子又分母之食。盍埋此子？”但是刘向《孝子传》所说，却又有些不同：巨家是富的，他都给了两弟；孩子是才生的，并没有到三岁。结末又大略相像了，“及掘坑二尺，得黄金一釜，上云：天赐郭巨，官不得取，民不得夺！”
　　我最初实在替这孩子捏一把汗，待到掘出黄金一釜，这才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。家境正在坏下去，常听到父母愁柴米；祖母又老了，倘使我的父亲竟学了郭巨，那么，该埋的不正是我么？如果一丝不走样，也掘出一釜黄金来，那自然是如天之福，但是，那时我虽然年纪小，似乎也明白天下未必有这样的巧事。
（有删改）
1．《朝花夕拾》中常常会出现一些文言句子。画线的B、C两句话是什么意思？
B句：________________
C句：________________
2．“我”得到《二十四孝图》为什么既高兴又扫兴？
________________________
3．文中有许多句子内涵丰富，如画线句A，你从中读出了什么？
________________________
4．作者说拿着“摇咕咚”的老莱子和郭巨的儿子，“是怎样地使我发生不同的感想啊”，他究竟有何不同感想？
________________________
5．你能根据选文推断出《二十四孝图》的主要内容以及《朝花夕拾》的写作风格吗？
________________________
6．你还知道哪些尽孝的故事？结合选文和现实生活，说说你对“尽孝”的认识。
________________________
7．鲁迅的文章难懂难学，有一句顺口溜说：“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人。”于是，有人建议语文教材取消鲁迅作品的学习，请谈谈你的看法。
________________________
科目：初中语文
来源：山东省期中题
题型：阅读理解与欣赏
红楼梦醒黄叶村端木蕻良&&&&& &1935年，我要离开北京到上海去之前，抽空到西山福寿岭看我二哥，因他在那里养病。趁此机会，我便到西山樱桃沟、卧佛寺等地，一个人独游一遍。抱着幻想，还寻觅过曹家的故地。看到有字迹可寻的墓碑，就爬坡上去查看。发现很多明代大太监的大墓碑也就是从这儿开始的。我知道这一带就是曹雪芹经过一段繁华生活，清醒之后，寄居这儿写下了《红楼梦》的黄叶村。&&&&& &北京解放后，老舍就找我一起到樱桃沟一带又去考察过。我们坐在石头上，听他讲述这儿的风土人情，不禁想到或许曹雪芹生前也坐过这儿的石凳，也饮过这儿的流水吧？这就是从1935年后，我再一次来到这儿的情景。 &&&&&& 有一幅名画，经常在我的面前显现：但丁在桥头看到碧特丽丝时，用右手抚着左胸。这幅画就是以这个内容，永远为人们所珍视。直到今天，自从我从文学史上知道一些《神曲》的内容，和读到译文之后，更希望我的老友田德望早日把他的新译本翻译出来，使我能有精读的机会。但是从这幅画上，我总感觉到对但丁已有所了解了。这一点真可发人深省！所以，从多方面来表现古代作家或者用各种形式改编原作，尤其是用通俗的形式，是应该得到鼓励的。 &&&&&& 我来到上海，看过我国演出的《罗密欧与朱丽叶》，也看过李斯连．霍华和瑙玛希拉主演的电影。便有人告诉我，罗密欧和朱丽叶初会的房子现在还在，而且成为旅游者喜爱的地方。至于是否真有罗密欧和朱丽叶，就不去管它了。我还有幸看过一部影片，演的是莎士比亚的戏，可惜片名被我忘记了。影片一开始就映出地球剧院的院徽，镜头转到剧院外貌，再转入剧场内景。那时英国的剧场，也和清末前门外的剧场相似，高贵客人可以坐在舞台两厢长椅上看戏，女的也可由男的来扮演。好像看过这部影片的人很少，但我对一些镜头却记得很清楚。前年举行法国电影周，我特意选了《莫里哀》这部影片去看。这部影片表现莫里哀的居处是活灵活现的。当然，我只是很喜欢看，也无暇去探索它们的可靠性。&&&&&&&&最近，我看到一条消息，说四川省合川县就是梁祝故事发生的地方。这和我在重庆时看到的路标将军箭的想法正相吻合。这使我又回想起在北碚看见过的黑蝴蝶，这就是民间传说梁山伯和祝英台二人所化成的那种。而这种蝴蝶，在古代人，则以为是青陵台殉情的情人精灵所化的呢！ &&&&&& 当年，苏东坡夜游赤壁，用赋的形式记录下他的感受。但是，曹操打仗的地方，并不在这儿。我国同名的地点很多，我以前曾就白沙这个地名做过一点统计，就有十来个。我出生的县名昌图，就够特别的了，但也有个同名的哩!可见人们不但不笑东坡的疏忽，甚至反而感谢他又为我们创造了一个壮丽风光，起了个令人神往的名儿，叫它作文赤壁。人民是最懂得诗的。研究苏东坡多年的陈迩冬为此曾经慷慨高歌道：千古风流两赤壁，后来居上属苏公。&&&&&& 少长群贤高会里，铜琶谁唱大江东！&&&&&&& 我到云南时，看到有的少数民族用藤腰带，说这是诸葛亮传授给他们的，有的说铜鼓是诸葛亮铸的。几乎到处都在夸说诸葛亮的业绩。更奇特的是，我在温泉一个小山崖上面，还看到巢父洗耳处的字样，人们多么希望自己的家乡能有出色人物呀！&&&&&&&以前，我曾多次建议友人把曹雪芹的游踪以及和曹雪芹有关的地方，从南到北绘成导游图。同时，凡是和曹雪芹有关的地方，不妨进行一次普查。比如常州昆陵驿，因为有传说，宝玉就是在这儿和贾政见到最后一面的，因此，我专程到常州访问了一次；扬州的瓜州古渡，传说与妙玉有关；苏州的阊门，传说与黛玉有关……这对我，都具有强烈的吸引力。至于根据么，那就是《红楼梦》了。还有许多近似值的东西，我觉得比从记载中来复现还有真实感，不久前，许宝骥同志曾对我说过，何妨把张书才同志发现的花市一座曹家旧宅，由专家考察后再加以改造为拟曹府旧居呢?如果把曹雪芹各个方面加以整理和宣传，在旅游事业上我想也会占一个吸引人的位置。&&&&&&&&&当前，世界性文学研究的两大显学，一个是莎学，一个是曾学。有趣的是，这两位大师留下的生平事迹都相对的少。两个人都被否定过，著作权也都被否定过。直到今天还有人想打开莎士比亚的坟，要看个究竟。&&&&& &可是，话又说回来，曹雪芹著书黄叶村，这却是事实。黄叶村在西山脚下，是正白旗所在地，这也是事实。这一带曹雪芹把最后的生命注入的地方，也是世所公认的。&&&& &“结庐西山”，正是当时他朋友写下的记录。那么，发现黄叶村，成为海内外人士喜欢观光的地方，不也是一件很有意义的事吗？ （原载《解放日报》，日）1．题目中“梦醒”是什么意思？&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&2．解释“这一带曹雪芹把最后的生命注入的地方”的“注入”一词的含义。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&3．“文赤壁”的名称来历是怎样的？作者对苏轼弄错赤壁之战真正发生地的史实，持何种态度？&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 4．作者记述关于但丁的图画，有何作用？&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 5．如何理解“还有许多近似值的东西，我觉得比从记载中来复现还有真实感”一句？&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &
科目：初中语文
题型：阅读理解
阅读《红楼梦醒黄叶村》，完成下列各题 红楼梦醒黄叶村 端木蕻良 &&& 1935年，我要离开北京到上海去之前，抽空到西山福寿岭看我二哥，因他在那里养病。趁此机会，我便到西山樱桃沟、卧佛寺等地，一个人独游一遍。抱着幻想，还寻觅过曹家的故地。看到有字迹可寻的墓碑，就爬坡上去查看。发现很多明代大太监的大墓碑也就是从这儿开始的。我知道这一带就是曹雪芹经过一段繁华生活，清醒之后，寄居这儿写下了《红楼梦》的黄叶村。 &&& 北京解放后，老舍就找我一起到樱桃沟一带又去考察过。我们坐在石头上，听他讲述这儿的风土人情，不禁想到或许曹雪芹生前也坐过这儿的石凳，也饮过这儿的流水吧?这就是从1935年后，我再一次来到这儿的情景。 &&& 有一幅名画，经常在我的面前显现：但丁在桥头看到碧特丽丝时，用右手抚着左胸。这幅画就是以这个内容，永远为人们所珍视。直到今天，自从我从文学史上知道一些《神曲》的内容，和读到译文之后，更希望我的老友田德望早日把他的新译本翻译出来，使我能有精读的机会。但是从这幅画上，我总感觉到对但丁已有所了解了。这一点真可发人深省!所以，从多方面来表现古代作家或者用各种形式改编原作，尤其是用通俗的形式，是应该得到鼓励的。 我来到上海，看过我国演出的《罗密欧与朱丽叶》，也看过李斯连．霍华和瑙玛希拉主演的电影。便有人告诉我，罗密欧和朱丽叶初会的房子现在还在，而且成为旅游者喜爱的地方。至于是否真有罗密欧和朱丽叶，就不去管它了。我还有幸看过一部影片，演的是莎士比亚的戏，可惜片名被我忘记了。影片一开始就映出地球剧院的院徽，镜头转到剧院外貌，再转入剧场内景。那时英国的剧场，也和清末前门外的剧场相似，高贵客人可以坐在舞台两厢长椅上看戏，女的也可由男的来扮演。好像看过这部影片的人很少，但我对一些镜头却记得很清楚。前年举行法国电影周，我特意选了《莫里哀》这部影片去看。这部影片表现莫里哀的居处是活灵活现的。当然，我只是很喜欢看，也无暇去探索它们的可靠性。 & 最近，我看到一条消息，说四川省合川县就是梁祝故事发生的地方。这和我在重庆时看到的路标将军箭的想法正相吻合。这使我又回想起在北碚看见过的黑蝴蝶，这就是民间传说梁山伯和祝英台二人所化成的那种。而这种蝴蝶，在古代人，则以为是青陵台殉情的情人精灵所化的呢！ &&& 当年，苏东坡夜游赤壁，用赋的形式记录下他的感受。但是，曹操打仗的地方，并不在这儿。我国同名的地点很多，我以前曾就白沙这个地名做过一点统计，就有十来个。我出生的县名昌图，就够特别的了，但也有个同名的哩!可见人们不但不笑东坡的疏忽，甚至反而感谢他又为我们创造了一个壮丽风光，起了个令人神往的名儿，叫它作文赤壁。人民是最懂得诗的。研究苏东坡多年的陈迩冬为此曾经慷慨高歌道：千古风流两赤壁，后来居上属苏公。 少长群贤高会里，铜琶谁唱大江东! &&& 我到云南时，看到有的少数民族用藤腰带，说这是诸葛亮传授给他们的，有的说铜鼓是诸葛亮铸的。几乎到处都在夸说诸葛亮的业绩。更奇特的是，我在温泉一个小山崖上面，还看到巢父洗耳处的字样，人们多么希望自己的家乡能有出色人物呀! &&& 以前，我曾多次建议友人把曹雪芹的游踪以及和曹雪芹有关的地方，从南到北绘成导游图。同时，凡是和曹雪芹有关的地方，不妨进行一次普查。比如常州昆陵驿，因为有传说，宝玉就是在这儿和贾政见到最后一面的，因此，我专程到常州访问了一次；扬州的瓜州古渡，传说与妙玉有关；苏州的阊门，传说与黛玉有关……这对我，都具有强烈的吸引力。至于根据么，那就是《红楼梦》了。还有许多近似值的东西，我觉得比从记载中来复现还有真实感，不久前，许宝骥同志曾对我说过，何妨把张书才同志发现的花市一座曹家旧宅，由专家考察后再加以改造为拟曹府旧居呢?如果把曹雪芹各个方面加以整理和宣传，在旅游事业上我想也会占一个吸引人的位置。 &&& 当前，世界性文学研究的两大显学，一个是莎学，一个是曾学。有趣的是，这两位大师留下的生平事迹都相对的少。两个人都被否定过，著作权也都被否定过。直到今天还有人想打开莎士比亚的坟，要看个究竟。 &&& 可是，话又说回来，曹雪芹著书黄叶村，这却是事实。黄叶村在西山脚下，是正白旗所在地，这也是事实。这一带曹雪芹把最后的生命注入的地方，也是世所公认的。 “结庐西山”，正是当时他朋友写下的记录。那么，发现黄叶村，成为海内外人士喜欢观光的地方，不也是一件很有意义的事吗? （原载《解放日报》，日） 1．题目中“梦醒”是什么意思? 2．解释“这一带曹雪芹把最后的生命注入的地方”的“注入”一& 词的含义。 3．“文赤壁”的名称来历是怎样的?作者对苏轼弄错赤壁之战真正发生地的史实，持何种态度? 4．作者记述关于但丁的图画，有何作用? 5．如何理解“还有许多近似值的东西，我觉得比从记载中来复现& 还有真实感&一句?
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