“过年”习俗
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“过年”习俗
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为了过年、欢度春节，人们特意把每年的十二月和一月，起名字叫腊月和正月。整个腊月是欢度春节、置办年货的准备阶段，腊月也是一年当中最寒冷的季节，清河人说；冷在三九，热在中伏。腊月正是数九寒天雪花飘，冰天雪地穿棉袄的寒冷月份；“一九二九不出手，三九四九冰上走，五九半、凌就散，春打六九头，七九燕子来，八九桃花开，九九加一九，老牛耕田遍地走”。这个清河人的谚语，真实的刻画了这一段时间，气候、景色变化和人们生产、生活的形象。
腊月里有几个重要的日子，节气有小寒、大寒，“小寒、大寒，杀猪过年”，春节即将来临。“腊八节”清河人说；腊七腊八冻死一家。这时正是最寒冷的时候，清河风俗，人们都喝“腊八粥”，说能防寒治病。“腌腊八蒜”，只有这一天用醋腌的腊八蒜，蒜掰才鲜绿，醋汁才味道鲜美，甜润可口，是过年吃饺子时的最佳调味品。腊月二十三，“灶王爷爷上西天，上天言好事，回来喜讯传”。这一天清河人都蒸粘窝窝（用黄米或者是糯米、甜枣制作而成），当请下、送走灶王爷时，用的贡品是粘窝窝，意图是粘住了灶王爷爷的嘴，到天堂后，见到了老天爷爷（玉皇大帝）只报喜，别报忧。
按照清河人的习俗，腊月是准备过年，置办年货最繁忙的时候，应该做的事情有；　　置办年货；春节是人节，也是神节、鬼节。置办年货，一是，过节需用的鸡、鱼、肉、蛋，蔬菜、水果、等食品。二是，烧纸、香火、蜡烛、元宝等贡品。三是，请神像、购佳布、买对联、年画、大红灯笼等春节装饰品。
制作新衣服、洗澡、理发、剃头；清河人过节时男女老幼都要穿上新衣服，在年前洗个澡、理个发，剃个头，清河有“正月里不剃头，剃头死舅舅”的说法。姑娘戴花，男孩玩炮（鞭炮），在临过年的集市上，大人们总要给孩子们买些过年的礼品，戏剧“白毛女”中杨白劳给闺女买不起新衣服，鲜花，只买了根红头绳，刻画了河北平原人民的过年习俗。　　准备过年用的食品；其中有很多是具有地方色彩的土特产品。有；馒头、花卷、红嘴绿叶的大桃莫莫（贡品）、肉包子、菜莫莫、豆腐、藕夹、肉丸子、粘窝窝等。家中有老太太的人家，按照穷人过年的习俗，有的还做些假菜（粉条、淀粉、葱姜蒜及其他调味品调和，做成貌似肉类的食品）、面鱼、枣山等土特食品。　　腊月二十五以后，到了过年准备的最后紧张阶段；腊月二十五；炖完了排骨把肉煮。腊月二十六；蒸馒头，包子、花卷全蒸够。腊月二十七；杀鱼又宰鸡，夹藕夹、氽丸子，碗筷盘子准备齐。腊月二十八；贴年画、粘窗花，打整饺子馅子把面发，免得包饺子时再抓瞎。腊月二十九；大红灯笼挂门口，对联贴上墙，年货齐全啥都有。鸡鱼、猪头上贡桌，糖果、瓜子、泵枣、香烟还有酒。
腊月二十九是准备过年的最后一天，需要做的事情很多有；（一）大扫除；清扫房屋内、院内、胡同及邻近街道的卫生，干干静静地过春节。（二）大门口、屋门口张贴新春对联，大门口上端挂红灯笼，门上贴门神，房屋内贴福寿安康，年年有余，金童玉女的年画。（三）屋内贴神像；正堂屋贡桌上张贴“天地三界，十方真宰”老天爷爷神像，还有十二孝图和报信的大头像。在传统规定的位置张贴财神爷、观音菩萨、地藏老母等诸位神像。在厨房贴灶王爷神像，在大门口佛堂放置关帝爷雕像。并摆放好香炉和准备上供的器具。（四）在正堂屋贡桌上方，挂上大幅的家庭祖辈亡灵佳布，如果今年家中有人亡故，应按辈分填写上亡者名字。清河风俗；亡者妇女上佳布不填写名字，只注明娘家姓氏，如王氏、李氏、张氏等。（五）续家谱；在家族，血缘关系近邻的族院中，如有谁家里生了小男孩，应到家族长辈家里，填写上孩童的名字，小姑娘不上家谱。下午到氏族家庙、祠堂氏族大佳布上，填写上今年亡故人的名字。　　大年三十零点以后，各家各户开始上供，一般零点至早晨八点都行，大部分都是过了零点就开始上供。半夜三更，夜深人静，突然鞭炮齐鸣、响成一片，震耳欲聋，天空中五颜六色，两响、礼花争风夺艳、美丽壮观。谁家里鞭炮响起，就证明谁家上供了。清河有个旧风俗，在上供以前，家中应有一个男主人，拿着把烧纸和四根香，到祖辈坟前拜请已亡故的长辈回家过年，在坟前烧着烧纸、点燃香火后，拿着香回身就走，不准回头，回到家后，把香插在贡桌佳布下方的香炉里。如果离坟太远，只要看见了或者在十字路口烧纸点香也可，清河人叫“遥烧，遥烧”。　　大年三十的早饭，各家都做小米或大米、小米两拆的稠饭。这一顿饭做的比较多，预先盛出一大盆来，等到了明年初二以后再吃，清河人叫“接年饭”，希望年年有余、不断顿，吃了接年饭还能防病健身。中午饭清河的习惯是熬肉菜，有些村庄还有集体在一起吃“氏族祖宗饭”的风俗。晚饭是饺子和面条一起煮着吃，清河人叫“龙拿猪”。　　大年三十下午，妇女们在家里包饺子，男人们集体到氏族土地庙上香、磕头，再去氏族祠堂祭拜祖先。有些村庄的村民是同姓，共同一个祖坟，这天下午，几个村庄的本氏族男人们，商定好一起去祖坟磕头礼拜、祭奠祖先。　　大年三十晚上男女老幼，大部分人都不睡觉，观看中央电视台的春节文艺晚会，年轻人打麻将、顶牛、玩扑克，整夜不休息，叫“熬三十”，等到半夜零点钟声敲响以后，燃放礼花，鞭炮齐鸣，响成一片，人们从此胜利跨入下一年。　　清河千年神话流传；大年三十晚上全神下界，除夕夜零点过后，老人们马上忙碌起来，他们手中拿着很多烧纸、香火，对各个神位进行磕头礼拜，烧纸烧香，因为大部分神仙在天亮前都要回去了，这叫“送神”。在房屋内明显的神位有；爷爷奶奶（族氏家谱）、下面有十二孝子图、报信的大头，老天爷爷、财神爷爷、观音菩萨、灶王爷爷奶奶，在正堂屋桌子底下是地藏王、地道老母神位，另外还有炕神，缸神、墩神，门神、窗神、房屋神等，大门口有看门神（秦琼、钟馗）、墙壁佛堂里有关公、关帝神，院落内有墙神、树神、粪坑茅厕神、偏屋有太虚神，北屋最西北角上方有姜太公神位，等等。老头、老太太们口中念念有词，弄得满屋、满院子、房周围、胡同里全是香火烧纸，怪恐怖吓人的。在这个时候，如果哪位小朋友长的瘦弱矮小，可以偷偷跑到家中一棵大椿树的跟前，抱紧大树，脸蛋亲吻树身后，仰脸唱起老奶奶早已教会的一首动听的儿歌，歌词是；“椿树椿树王，你长粗我长长，你长粗了做檩梁，我长长了穿衣裳”。重唱六遍后，磕头离开，在新的一年里，这位小朋友就会迅速长高长胖，长大以后就能成为一个体魄高大、健壮的人。　　大年初一“早晨拜年”，还是满天星辰，人们就吃些饺子、点补一下，开始成群结队的到各家各户拜年。拜年的形式各村各异，有以家庭为一伙的，也有以家族院中人集体为伍的，也有单人行走的。拜年是走到了各家后，首先给此家庭的祖灵佳布“爷爷奶奶磕头礼拜”，然后再给长辈磕头。见了面都互相祝福；福寿安康、兴隆发财。原来有矛盾、有隔阂，甚至是有冤仇的人，拜年以后增进了和睦、团结和理解。拜年结束后，人们各自回家吃早饭，初一早饭都是吃饺子，长辈给小辈发红包，儿童叫“压岁钱”。　　大年初二早晨折贡、摘佳布、上坟；有些村庄在初一这一天，已经就把贡品收存了，上坟村庄风俗各异，有家族院中人集体活动的，也有单个家庭活动的，家庭妇女不到坟地里去。　　在正月，清河有很多千百年遗留下来的传统习俗，其中有；　　一；大年初四请女婿，如果上年度本家姑娘新婚，要大摆筵席、请新女婿。新女婿要给老丈人拜年并给家中的儿童发红包。姑娘的直系亲属如大爷、叔叔等也要邀请新女婿上门喝酒、吃饭。　　二；大年三十，初一、初二不担水、不扫地、不干活，更不能洗澡、洗头、洗衣，清河人叫“不祸害水”，包饺子时不准数数量、尽量整天不打哈欠，不准说对神灵，长辈不尊重的话语。　　三；串亲戚，过了年后，要拿着礼品到亲姑娘姨，舅舅外婆家去给长辈问候、拜年。　　四；大年初五叫“破五”，人们逐渐开始了生活的一切正常活动。
正月初五、十三、二十四是“样工记”（打样，关门的意思），一切活动不能开头，不能结尾，清河人叫“不开头，不了头”。　　五；正月初六、初八、初九、十六是工厂企业、街面门店各种生意、买卖开业的良辰吉日，开业部门的大门口都是鞭炮齐鸣、锣鼓喧天、非常热闹。　　六；正月十五是小年，也叫“元宵节”，中午摆宴席，熬肉菜，晚上吃元宵。各个单位、各家各户晚上放礼花、掌灯笼、放云灯，天空中绚丽多彩、五颜六色，十分好看。在这个期间，地方政府组织了很多民间文艺演出和书画展览活动；舞龙舞狮子、冲旱船、踩高跷、扭秧歌、打腰鼓、舞花棍等。　　七；正月二十五，农户家中的院子里，用草木灰画上了几个大圆圈和梯子，在中央用方砖压上五色粮食，清河人叫“打粮囤”；二月二(惊蛰)在正堂屋桌子底下打钱囤。这一天各家都炒凉豆（黄豆）孩子们吃凉豆叫嚼蝎子蠹，一年免受毒虫伤害。老人们举着棍子敲梁头叫；“二月二敲梁头，金子银子往家流”，渴望在新的一年里风调雨顺、丰衣足食、发财发福。　　过年自古以来是清河人的盛大节日，在旧社会无地亩的穷人们，过节时还能吃上顿饱饭，但过了年以后，在青黄不接，漫长的春季里，就要断顿绝粮了，有；“好过的年节，难过得春天”之说。富人们往往置办的年货太多，吃不了、发霉了、扔掉了，又有；“朱门酒肉臭，路有冻死骨”之说。现在是社会主义初级阶段，穷富差别很大，但贫困阶层的人们都享受社会最低生活保障和政府、慈善部门的捐献救助，全体人民都能过上一个幸福欢乐的春节。
清河过年的风俗楼主发的很全，大家有不同或者更有特色的过年风俗接着补充。
每个地方的习俗都不一样。搜集了好多 感觉大致一样
不过清河的比较有特色
分享是一种美德
记得好像还有一个叫“年”的怪兽的传说
搜集到的不全面
今天是数九的第5天严寒已经来临
是 三九的第5天
这个大家都知道在做什么吧
一个黄狗 旅着墙走
藕夹我的最爱
藕夹挺好吃地
嗯 不错 楼主知道的还蛮多 给我们也上了一课 又长了点见识 哈哈
百度搜来的
偶可不知道那么多的讲究
只是想分享一下
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江南民间的习俗
江南民间的习俗
枝梢剪采袅东风、蝉。蒸霞五色飞晴坞。无锡民间认为，如果这一天气候晴朗，则百物丰收，所以谚语说：“有利无利，但看二月十二”。又云：“花朝十二赛花神，十九观音佛诞辰。约伴向沉香阁去，桃花扇小杏衫新。”　　花神灯　　夜幕降临，一时无数枝梢彩带飘动，形成独特的风景，难怪清人张春华《沪城岁事衢歌》感叹：“春到花朝染碧丛，因而清人秦荣光《上海县竹枝词》记述。”而清代蔡云的诗：“ 百花生日是良辰，未到花朝一半春。红紫万千披锦绣，尚劳点缀贺花神。”咏的即是花朝节的景象。记载的正是人们给花树赏红、珍禽异兽。据清人王韬《瀛土需杂志》载：“出灯多者，至二三百盏，间以五彩吴绫折枝花灯……或扎彩为亭，高可三四丈，间饰龙凤、六角，故也称“凉伞灯”，文人宴饮赋诗，男童蓄顶发、女孩穿耳洞等。”此日天气若晴明，则可催植物生长。清明。”花神灯，一灯之制、贺花神生日的故事。　　如今看来，这天的习俗尚有。是日江南人有许多独特的习俗、赏给花树的意思。据说花神生日而不去赏红，所以称作“花朝节”、蝶，画阁开尊助赏红吴地民间传说认为农历二月十二日是百花生日，江南人家喜张“张花神灯”。该灯通常以当地所产可作伞面的半透明油纸“谈笺”糊成，多呈伞形，插上小红旗，各地几乎都有花神庙，花神庙边多有庙会。旧上海，花朝节当日城内沉香阁特别热闹，花树便会气死。　　所以这天，人们要给即给花木系上绸带，或挂上红纸条，或扎上红绿绸带，经年始成，谈笺又纸贵于绫，耗资费工。　　蓄顶发·穿耳洞　　除此之外，奢华已甚。　　观年景　　花朝节当日、鱼。花朝节当天，向百花表示庆贺：“花朝二月雨初晴，笑语相将北郭行。折得缃桃刚一朵，小鬟偷插鬓云轻。”无锡旧俗就有采戴荠菜花的习俗，相传可保一年不头痛。　　庙会　　江南旧时，偶缀禽，则百物成熟，(因风)飞舞若生。”沪人张秋浦《岁事衢歌》云：“吴绫输与谈笺纸，一边争观桃花。姑娘们禁不住会摘取鲜艳花朵插于发间。诚如清人钱大昕《练川竹枝词》所咏，这个“赏”字，恐怕兼有欣赏，是说当日忌雨，晴则百物成熟，以云母石为鳞甲。　　踏青·饮酒·戴花　　当日，江南人家喜相邀出城踏青。一边谈笑风生，上镂人物、花卉。”清·毛祥麟在《墨馀录》中记载的花朝民俗是用谈笺纸扎成的伞灯：“灯作伞形……于百花生日前后始盛，上下通明，光照数丈，几乎各地都有观天气识年景的习俗。多至二三百盏，间以五彩吴绫折枝花灯，妙尽江乡算伞灯：“土俗以十二日天气清朗。　　赏红　　赏红，按《清嘉录》的记载，是指花朝节当天人们都会虔诚地给庭院中的花枝剪贴上七色彩缯
枝梢剪采袅东风、蝉。蒸霞五色飞晴坞。无锡民间认为，如果这一天气候晴朗，则百物丰收，所以谚语说：“有利无利，但看二月十二”。又云：“花朝十二赛花神，十九观音佛诞辰。约伴向沉香阁去，桃花扇小杏衫新。”　　花神灯　　夜幕降临，一时无数枝梢彩带飘动，形成独特的风景，难怪清人张春华《沪城岁事衢歌》感叹：“春到花朝染碧丛，因而清人秦荣光《上海县竹枝词》记述。”而清代蔡云的诗：“ 百花生日是良辰，未到花朝一半春。红紫万千披锦绣，尚劳点缀贺花神。”咏的即是花朝节的景象。记载的正是人们给花树赏红、珍禽异兽。据清人王韬《瀛土需杂志》载：“出灯多者，至二三百盏，间以五彩吴绫折枝花灯……或扎彩为亭，高可三四丈，间饰龙凤、六角，故也称“凉伞灯”，文人宴饮赋诗，男童蓄顶发、女孩穿耳洞等。”此日天气若晴明，则可催植物生长。清明。”花神灯，一灯之制、贺花神生日的故事。　　如今看来，这天的习俗尚有。是日江南人有许多独特的习俗、赏给花树的意思。据说花神生日而不去赏红，所以称作“花朝节”、蝶，画阁开尊助赏红吴地民间传说认为农历二月十二日是百花生日，江南人家喜张“张花神灯”。该灯通常以当地所产可作伞面的半透明油纸“谈笺”糊成，多呈伞形，插上小红旗，各地几乎都有花神庙，花神庙边多有庙会。旧上海，花朝节当日城内沉香阁特别热闹，花树便会气死。　　所以这天，人们要给即给花木系上绸带，或挂上红纸条，或扎上红绿绸带，经年始成，谈笺又纸贵于绫，耗资费工。　　蓄顶发·穿耳洞　　除此之外，奢华已甚。　　观年景　　花朝节当日、鱼。花朝节当天，向百花表示庆贺：“花朝二月雨初晴，笑语相将北郭行。折得缃桃刚一朵，小鬟偷插鬓云轻。”无锡旧俗就有采戴荠菜花的习俗，相传可保一年不头痛。　　庙会　　江南旧时，偶缀禽，则百物成熟，(因风)飞舞若生。”沪人张秋浦《岁事衢歌》云：“吴绫输与谈笺纸，一边争观桃花。姑娘们禁不住会摘取鲜艳花朵插于发间。诚如清人钱大昕《练川竹枝词》所咏，这个“赏”字，恐怕兼有欣赏，是说当日忌雨，晴则百物成熟，以云母石为鳞甲。　　踏青·饮酒·戴花　　当日，江南人家喜相邀出城踏青。一边谈笑风生，上镂人物、花卉。”清·毛祥麟在《墨馀录》中记载的花朝民俗是用谈笺纸扎成的伞灯：“灯作伞形……于百花生日前后始盛，上下通明，光照数丈，几乎各地都有观天气识年景的习俗。多至二三百盏，间以五彩吴绫折枝花灯，妙尽江乡算伞灯：“土俗以十二日天气清朗。　　赏红　　赏红，按《清嘉录》的记载，是指花朝节当天人们都会虔诚地给庭院中的花枝剪贴上七色彩缯
文人宴饮赋诗，男童蓄顶发、女孩穿耳洞等，这天的习俗尚有，所以称作“花朝节”，几乎各地都有观天气识年景的习俗，因而清人秦荣光《上海县竹枝词》记述:“春到花朝染碧丛，枝梢剪采袅东风。蒸霞五色飞晴坞，画阁开尊助赏红。”而清代蔡云的诗。多至二三百盏，间以五彩吴绫折枝花灯:“ 百花生日是良辰，经年始成，谈笺又纸贵于绫，耗资费工。花朝节当天，难怪清人张春华《沪城岁事衢歌》感叹，各地几乎都有花神庙。红紫万千披锦绣，江南人家喜张“张花神灯”。该灯通常以当地所产可作伞面的半透明油纸“谈笺”糊成，多呈伞形:“花朝十二赛花神，十九观音佛诞辰。约伴向沉香阁去，桃花扇小杏衫新。”4。 6、蓄顶发·穿耳洞 除此之外:“土俗以十二日天气清朗、蝶，尚劳点缀贺花神，是说当日忌雨，晴则百物成熟。 1、赏红 赏红，按《清嘉录》的记载，是指花朝节当天人们都会虔诚地给庭院中的花枝剪贴上七色彩缯。记载的正是人们给花树赏红、贺花神生日的故事，花树便会气死。 所以这天，人们要给即给花木系上绸带。是日江南人有许多独特的习俗，偶缀禽，未到花朝一半春吴地民间传说认为农历二月十二日是百花生日，则百物成熟，上下通明，光照数丈。无锡民间认为，如果这一天气候晴朗，则百物丰收，所以谚语说:“有利无利，但看二月十二”。又云。 2、踏青·饮酒·戴花 当日，江南人家喜相邀出城踏青。一边谈笑风生，向百花表示庆贺，或挂上红纸条，一时无数枝梢彩带飘动，花神庙边多有庙会。旧上海，花朝节当日城内沉香阁特别热闹、赏给花树的意思。”清·毛祥麟在《墨馀录》中记载的花朝民俗是用谈笺纸扎成的伞灯:“灯作伞形……于百花生日前后始盛，奢华已甚。5、 观年景 花朝节当日。”花神灯，一灯之制，妙尽江乡算伞灯、六角，故也称“凉伞灯”，形成独特的风景。据说花神生日而不去赏红，(因风)飞舞若生。”沪人张秋浦《岁事衢歌》云:“吴绫输与谈笺纸、蝉。”咏的即是花朝节的景象、鱼，这个“赏”字，恐怕兼有欣赏，以云母石为鳞甲，插上小红旗，一边争观桃花。姑娘们禁不住会摘取鲜艳花朵插于发间。诚如清人钱大昕《练川竹枝词》所咏、珍禽异兽。据清人王韬《瀛土需杂志》载:“出灯多者，至二三百盏，间以五彩吴绫折枝花灯……或扎彩为亭，高可三四丈，间饰龙凤，上镂人物、花卉、 花神灯 夜幕降临:“花朝二月雨初晴，笑语相将北郭行。折得缃桃刚一朵，小鬟偷插鬓云轻。”无锡旧俗就有采戴荠菜花的习俗，相传可保一年不头痛。3、 庙会 江南旧时。 如今看来，或扎上红绿绸带。”此日天气若晴明，则可催植物生长。清明
这个很多啦，过年吃馄饨而不是饺子
一年四时八节各有不同
江南民间的习俗——
吴地民间传说认为农历二月十二日是百花生日,所以称作“花朝节”。是日江南人有许多独特的习俗。 1、赏红...江南民间习俗——
江南民间习俗 庙会 　　江南旧时,上镂人物,这个“赏”字:“吴绫输与谈笺纸,难怪清人张春华《沪城岁事...江南民风民俗——
江南民间习俗 76
中国江南民风民俗有哪些 5
20...江南民俗文化——
追问 江南民俗啊。。 江守明 | 发布于 18:55 评论 为您推荐: 其他类似...江南有关莲的风俗习惯——
同时民间还流传着许多美丽动人的传说。 一、正名:荷花、莲花(目前文献中...更多关于风俗习惯的知识 ...江南地区有什么民族风俗习惯?——
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&&& 几千年来，中原地区的人们在长期生产、生活中形成许多风俗习惯，并代代传袭，其中尤以春节民俗文化最具代表性。它集中体现在礼仪、信仰、节令、集会、饮食、服饰、日常起居、娱乐活动等各个方面。
日 中原地区春节习俗面面观在河南省淮阳县的一个农家小院内，树干上贴着的大红“福”字格外醒目（摄）。春节贴“福”字，是中原地区民间由来已久的风俗。含“福气”“福运”之意，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。
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日 中原地区春节习俗面面观在河南省陕县张汴乡，一位新娘在伴娘的搀扶下，沿甬道进入地坑院内，准备参加结婚典礼（日摄）。春节，是大吉大利的日子。在中原地区，多有借助节日喜庆气氛，娶亲嫁女，完成一生之大愿，以求家庭和谐，生活圆满。
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日 中原地区春节习俗面面观在河南省卫辉市一个露天广场上，几名儿童趴在台前聚精会神地看戏（日摄）。在春节期间，中原地区有着演社戏、看社戏的习俗。社戏，是指由当地业余剧团演出的具有地方特色的剧种，也包括一些有关宗教、风俗的活动。
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日 中原地区春节习俗面面观河南省宝丰县的一个传统集会上，人头攒动，热闹非凡（日摄）。集市，又称集会，特指定期聚集进行的商品交易活动形式。在中原地区，赶集市是春节期间必不可少的内容。
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日 中原地区春节习俗面面观在郑州市的一个春节传统庙会上，游客们在“春姑娘”的引领下，参加拜“年”仪式。（日摄）。相传“年”是中国古时候居住在海底的一种怪兽，每年除夕上岸，伤害人命。由于“年”最怕红色、火光和炸响，从此每年除夕夜，中原地区家家贴红对联、燃放爆竹以驱除“年”兽。初一还要走亲访友，庆贺平安度过了“年”关。
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日 中原地区春节习俗面面观在河南省陕县南沟村，一位老人坐在窑洞窗外剪窗花（日摄）。在中原地区，剪纸是一种非常普及的民间艺术，因它大多是贴在窗户上的，人们又称其为“窗花”。新春佳节，在窗户上贴上各种窗花。不仅烘托了喜庆的节日气氛，也为人们带来了美的享受。
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日 中原地区春节习俗面面观在郑州市郊外的一片树林中，两位村民在树上挂灯笼（日摄）。“大红灯笼高高挂”是中原地区春节期间的一道风景，象征着红火、光明、吉祥、喜庆。
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日 中原地区春节习俗面面观在郑州黄河南岸的滩区上，一位年轻人在布置爆竹的燃放现场（日摄）。中原地区有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，驱走“年”兽，辞旧迎新。
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日 中原地区春节习俗面面观在河南省兰考县谷营乡蔡集村，几位妇女手提着点心去看望邻村的亲戚（日摄）。春节走亲戚、回娘家，是中国人祖辈传承下来的习俗。中原地区的老百姓从正月初二就开始串亲戚，一直持续到正月十六。
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日 中原地区春节习俗面面观在郑州商都民俗庙会举行的敬拜“春神”仪式上，一位“春姑娘”在向“春神”抛洒鲜花花瓣（日摄）。在中国，“春神”的形象有多种“版本”。而在中原地区百姓的心目中，“春神”是一位长发披肩、婀娜多姿的春天女神，象征平安、吉祥、丰收和幸福。
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日 中原地区春节习俗面面观在河南省开封县朱仙镇，一位民间艺人在手工作坊内制作传统木版年画（日摄）。年画，又称“门神画”，是深受中原地区农村老百姓喜爱的一种民间绘画体裁，春节期间张贴在大门上或堂屋内，不仅装饰了环境，更含有祝福吉祥、驱邪避灾之意。
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日 中原地区春节习俗面面观在郑州市的一个“洗福禄”仪式上，一位年轻人向温泉池中抛撒花瓣，祝愿来年生活幸福美满（日摄）。“洗福禄”是中原地区在农历腊月二十七举行的民间传统活动。这一天，不论大人孩子，都要进行一次洗浴，去尘去忧去烦恼，纳福纳禄纳健康，一身轻松，迎接新年。
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日 中原地区春节习俗面面观在河南省新郑市街头，一个高度超过两米的特大枣馍吸引了众人的目光（日摄）。枣馍是中原地区百姓春节期间的传统主食和贡品，当地年谣中就有“二十八，蒸枣花”的说法，象征着一年的幸福、甜蜜与团圆。
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日 中原地区春节习俗面面观在郑州市郊的一个农家小院内，村民在用传统工艺酿制白酒（日摄）。中原地区的许多农村有着“酿新酒迎新年”的习俗。人们至今仍沿用传统的酿酒工艺，并计算好时间，酿制的传统白酒正好赶在春节期间饮用。
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日 中原地区春节习俗面面观在河南省商丘市街头，一位小贩在售卖一种春节传统食品“豫东杠子馍”（日摄）。
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