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《道德经》第49章
君子之心,为天地立心,为生民立命;圣人之心,为天下人鞠躬尽瘁死而后已;上善人之心,普度众生离苦得乐。这皆为仁者之心。而不仁者是何之心?不仁者损人利己,甚至是践踏他人的性命来换取自己的利益。不仁者是常不会有帮助他人的意念,更不要说是行为了。以道德观其是为无道德,以大道之理观其是为着相也。讲到根本上,还是其本质不行,而人的本质又是绝对无法改变的。再好的教育那也只能感化一时,却感化不了一世,更甚至是有的人是连一时都不能感化。
圣人无常心①,以百姓心为心。
善者,吾善②之;不善者,吾亦善之,德善。信③者,吾信之④;不信者,吾亦信之,德信。
圣人在天下,歙歙⑤焉,为天下浑⑥其心。百姓皆注其耳目⑦,圣人皆孩之。
①常心:常人为自己执着的心。②善:善待。③信:诚信。④信之:对其有信心。⑤歙歙:无所执着。⑥浑:浑浊。⑦耳目:耳朵和眼睛。这里指人的作为。
圣人没有常人为自己执着的心,以百姓的心作为自己的心。
善良的人,我善待;不善良的人,我也善待,品德善;诚信的人,我对其有信心;不诚信的人,我对其也有信心,品德诚信。
圣人行驰在天下无所执着,为天下浑浊自己洁净的心灵。百姓都关注圣人的作为,圣人一切的行为都如孩子一样自在。
【解析】君子和上善圣人有何区别?君子之道:人不犯我,我不犯人;人若犯我,我则必犯人。君子有仇必报,君子报仇十年不晚。上善圣人之道:冤冤相报,何时完了。大德之人以慈悲为怀,愿舍命相救苍生。上善圣人之道确实让很多人理解不了,所以好似不实在,但却又是现实。世上理解不了的事太多了,就如上善圣人以慈悲心来净化外在世界,境随心转,人心是可以改变世界的。
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