知识青年之歌 - 随　　笔 - 文心作品 - 文心社 Wenxinshe.ORG
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&文章标题：&发表日期：（修改）作　　者：出处：原创浏览262次，，知识青年之歌日，星期日“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要。”日毛泽东的一句话，引发了中华大地一场轰轰烈烈的十年上山下乡运动。从1968年到1975年，上山下乡的青年多达1800万，占当时城镇人口的10%，所以几乎家家户户都涉及。这场运动有其政治原因，文革中“天下大乱”，学生为造反的主体，所以把这些学生全都充军到农村和边远地区，一下就达到了“天下大治”；经济原因是，因为文革而造成国民经济几近崩溃，原有的工厂都停工停产，哪里需要更多的工人。为了缓解城镇中学毕业生的就职困境，否则又要引发城镇的社会问题，就把负担转嫁给已经非常贫困、但还在干活的农民。 所以，上山下乡对城镇学生是变相的经济失业和政治流放，对农村却是一个经济负担，两者共同成为一个极度专制政治的牺牲品。
当然，作为附加效应，是让城镇青年看到了一个真实的农村，即一个真实的中国；让封闭的农村看到了一个农村之外的世界，其影响不亚于改革开放后的出国潮，让国人看到了一个真实的世界。改革开放后，致力于城乡经济交流的，正是这批知青。所以，从不同的角度可以解读出这场上山下乡运动的是与非。
这些上山下乡的青年，从轰轰烈烈的文革运动，误以为自己是中国社会“早晨八九点钟的太阳，希望就寄托在你们的身上”。突然离乡背井、被充军到农村甚至边远农村。在这举目无亲、靠挣工分过日子的环境下，如果不是家庭接济，他们的生活比农民还苦――从乌托邦式的政治狂热，到理想幻灭和经济失落，就是这代人的心路历程。后来他们回城又撞上国营企业解体，又成为首批失业工人，这堪称是最沉重的一代。
但那毕竟是一批年轻人，有人的地方就会有诗，就会有歌。“知青歌”就产生在这个特殊的时代，产生于这批从狂热到失落的群体。
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下面是钱跃君插队时，为自己刻制的一方书画图章（5&x 5 厘米）
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知青歌的主题
知青歌的首要主题，显然是远离故乡，思念故乡。
知青的首站是在送别的火车站上。一边是红旗漫卷，锣鼓震天，欢送知青上山下乡。而另一边，是子女与父母、亲友的挥泪告别。而这之前，往往是学校派人到那些不愿去上山下乡的学生家庭，通宵达旦地折腾，施加各种可能的政治和经济压力，直到该家长无可奈何地同意。
笔者也去上海北站送别过从小的诗友、堂兄赴安徽农村插队。当时堂兄坐在火车上，都不忍心对着窗外看一下我们去送行的亲友。
火车慢些走 (用《马儿你慢些走》歌谱)
火车啊火车，你慢些走，让我再看一看亲爱的家乡，带泪的双手，挥也挥不够。火车一声吼，寂寞就上心头。再见吧，亲爱的家乡！再见吧，亲爱的爸妈！流下多少眼泪，说不尽的知心话，拉住亲人的手，我心里多难受，眼泪就往下流……
告别故乡（《巫山知青歌》）
坐上南下的火车，告别了爹和娘。含着眼泪别故乡，儿把那往事想。十七年的教和养，到如今收回在泪水一场。爹娘呵，爹娘呵，到如今收回在泪水一场。
来到人生地疏的异乡，尤其遇到生活上的挫折，病在异乡，就会更加思念自己的父母和故乡。所以，思念故乡成为知青歌曲的重要主题。
异乡寒夜曲
离别到这里不知多少年哟，那留恋的家乡望了又望，眼前只是一片渺茫和辽阔。什么时候才能看到故乡的山河，清清的夜啊冷冷的风，明月向西落。星光黯淡独自披夜走哟，悄悄向远方望了又望，眼前只是一片凄凉和悲伤。什么时候才能看到故人的容颜，苦难的原野辛酸的泪水，莫要奔异乡。
晚上七点钟
晚上七点钟，我们才收工。人家的白米饭弄得香喷喷，我走进屋里黑洞洞，饭还没弄哟我的妈妈呀……
命苦命苦命苦，命呀真正苦，才到16呀，读就没得读……自己养自己呀，衣服也没人补……
对知青的另一种失落，是爱情的失落。在中学时的同窗好友，已经萌发了一颗爱情之心。但没想到，上山下乡却将一对情侣拆散。而且，在这世俗社会中，因为两人经济地位的悬殊，当年离别时的山盟海誓，情诗情函，都成为一纸发黄的记忆。但尽管如此，孤独的知青们，还是在怀念着昔日的伴侣。
广州知青歌
低头无言是那岸边的榕树，奔腾鸣咽的是咆哮的珠江。我俩穿行在铁路上，多少话儿留在心上没有讲。再见吧，亲爱的广州，可爱的姑娘。明天就像江水一样，奔向远方，还要回来还要回来，回到故乡。
上海知青之歌
年青的朋友，你来自何方？我来自上海的黄浦江畔，外滩顶上的钟声啊！呼唤着我们奔向远方。
年青的朋友，你来自何方？我来自上海的黄浦江畔，如今就要来到这里，这偏僻的山寨安家落户。
火车啊火车你慢慢的开，让我把娘来望一眼， 娘啊娘啊我的亲娘，未老的亲娘已白发苍苍。
十八年岁月不同寻常，娘把儿从小抚养长大， 如今就要离别家乡，悲伤的眼泪挂满眼眶。
浦江的水啊你慢慢的流，我要随着家乡的水流， 仰望心头挂念的故乡，雄伟的大厦就在眼前。
四季歌（老歌改词）
春季里来嘛百花香知识青年下了乡立志接受那再教育呀革命豪情满胸膛
夏季里来忙双抢收割又插秧汗珠子往下淌
秋季里来嘛秋风凉中秋之夜想爹娘写完家信又写日记呀辛酸苦辣涌心上。
冬季里来雪茫茫何时才能回城呀我梦中回家乡
春季里来那百花开知青我们城里来决心改变那旧面貌呀豪情壮志在胸怀
夏季里来三夏忙收割又打场汗珠子滚太阳
秋季里来那雨水凉圆月十五星空望写着那日记热泪淌啊酸甜苦辣记心上
冬季里来寒风刺啊梦见我同窗我想要回家乡
四季流浪（迟志强）
随着时间的推移，生活的落魄，初来乍到时令他们赞叹不已的异地风光，也变得可憎可恶。
这就是美丽的西双版纳牛车啊马车啊板板车，金铃哐啷朝前走，这就是美丽的西双版纳。远看啊绿水啊青山，近看是牛屎成堆，这就是美丽的西双版纳。
深夜四处静悄悄，只有蚊子嗡嗡叫。心跳来到鸡窝旁，队长鼾声呼呼叫。鸡婆你莫叫，快快进书包。队长队长你要原谅，知青的肚皮饿得谎。我想吃鸡肉，我想喝鸡汤。身体是革命本钱，年轻人要营养。从小没偷一颗糖，捡到钱包交校长。如今做了贼，回去怎么见爹和娘。
甚至一些知青因为失望、伤感和积郁，最终演化为自暴自弃，悲愤地自诩为精神病患者：
精神病患者
世上人，讥笑我，精神病患者；我有青春被埋没，有谁同情我。回想起当年的中学老师，骗自己去上山下乡；想起自己的中学同学，早就遗弃了你。
姑娘八唱（四川知青）……二唱我老师，老师是屁眼痒哟，天天上门来动员哟，骗我去边疆罗哟。哎嗨唷，哄我去边疆罗哟。三唱我的同学，同学是不落交哟，(“落交”四川方言即讲交情之意)明知边疆凭格苦哟，(“凭格”即“这么”之意)，来信还说好哟罗。……六唱我的朋友，朋友是不好耍哟，(“耍朋友”，即谈恋爱)长江水啊倒起流，朋友又耍脱罗哟，(“耍脱”，即失恋)七唱我的床哟，床上是空荡荡，只见枕头不见郎，想想哭一场罗哟。八唱我的命运，命运是凭格苦哟，找根麻绳来上吊哟，早死早投生哟。
两首歌的命运
南京知青之歌
(原名《我的家乡》)
蓝蓝的天上，白云在飞翔，美丽的扬子江畔是可爱的南京古城，我的家乡。
啊，彩虹般的大桥，直上云霄，横跨长江，雄伟的钟山脚下是我可爱的家乡。
告别了妈妈，再见吧家乡，金色的学生时代已转入了青春史册，一去不复返。
啊，未来的道路多么艰难，曲折又漫长，生活的脚印深浅在偏僻的异乡。
水乡的夜色，多么凄凉，我坐在煤油灯下，苦苦的思念我的爹娘。
啊，娘想孩子孩子想娘，想念的泪水，像小河一样静静地往下淌。
告别了你呀，亲爱的姑娘，揩干了你的泪水，洗掉心中忧愁，洗掉悲伤。
啊，心中的人儿告别去远方，离开了家乡，爱情的星辰永远放射光芒。
跟着太阳出，伴着月亮归，沉重的绣地球是光荣神圣的天职，我的命运。
啊，用我的双手绣红了地球，绣红了宇宙，幸福的明天，相信一定会到来……
第一段描写南京美丽的景色，以寄托思乡之情；第二段表达离愁别绪和对学生时代生活的怀念；第三段描述劳动生活的艰苦；第四段是对亲友的强烈思念。
这首歌当时全国知青几乎都会唱，故又称为《中国知识青年之歌》，只不过不同地方版本略有不相同，许多地方的知青将其稍作地方特色的改动，就被冠以某地知青之歌，如长春的叫《长春知青之歌》，长沙的叫《长沙知青之歌》等。
这是南京知青任毅所创。他是南京第五中学66届高中毕业生。从小兴趣广泛，爱好艺术。日他赴江苏省江浦县插队落户。1969年5月下旬的一个晚上，一群知青在任毅所在的知青户聚会，并一起唱了不少歌。唱歌之后，任毅的同学唐又龙建议说：“工人有工人的歌，农民有农民的歌，你就写一首我们知青的歌吧。”当晚，任毅就以1964年母校立志去新疆的毕业生创作的歌曲《塔里木，我的第二故乡》为基础，抱着吉他谱写下《我的家乡》――后被人们改称《南京之歌》。这首歌不胫而走，迅速流传到全国。1969年在原苏联对华广播的“和平与进步”广播电台中，在否定中国上山下乡运动的节目中《南京之歌》被播放。一个月后，南京街头出现了批判该歌的大字报，称此歌“说出了帝修反想说的话，唱出了帝修反想唱的声音”，因此引起包括张春桥的中央主管意识形态领导人的重视。日夜任毅被逮捕，4月28日被判死刑缓期2年执行，并作为枪决死囚的陪绑上了刑场。同年8月3日改判有期徒刑10年，直至1979年任毅才获平反出狱。
从北京到延安
从北京到湘山路途多么遥远，离别了亲人告别了朋友，来到农村把家安。望山山入云望水水东流，想让汾河水捎封家信，往事涌上心头。度一日如一年，望不断的荒草川，弯弯曲曲的羊肠小道一眼望不到边，战友从前多么愉快，如今多么悲惨。
小妹你我都一样伤心来种田。昨夜晚我梦见妈妈坐在我身边，轻轻抚摸孩儿小脸，泪水洒满胸前。孩儿从前多么旁健，如今瘦得可怜，睁开双眼一看，原来相会在梦间。正月十五月儿圆，孩儿把家盼。亲爱的妈妈你不能忘啊，孩儿对你多么思念。
孩儿从前多么快乐，如今多么凄惨，无盐无米又无柴，生活受熬煎。阵阵秋风凉意爽，红叶随风落，飘荡的心想霜打的红叶，泪水流不尽，莫伤心我的妈妈。莫伤心我的亲人，今日的凄凉，未来的幸福前程灿烂辉煌。
《从北京到延安》四段歌词，第一段叙述告别家乡的离愁；第二段描述在农村的艰难生活；第三段记述夜间梦见母亲的情景；第四段倾吐对女友的思念；结尾是表达早日回到家乡与之团聚的强烈愿望。据传，该作者也曾因此被捕入狱。
知青歌曲的创作与传播
知青歌曲已很难找到真正的作者。往往是一位知青创作后，通过传唱、手抄本等不断流传。流传过程中又被人修改，有艺术上的修改，也有内容上的修改，以致传到各地后，同样一首歌可能出现了不同的版本。例《南京之歌》本是《我的家乡》，到了东北被改了一些句子后就成了《长春之歌》，到了湖南就成了《长沙之歌》。
原创者和再创作的传唱者多数是城市普通平民出身的知青，不一定具备较高的文学和音乐素养，故而只是情感的直接宣泄，词意上往往直白浅近、质朴无华，它既有无所伪饰、通俗易解的优点，但也不可避免在意境上显得单薄、粗陋，乃至带有市俗气，少有秀丽的文采和深邃的意境，有的甚至不拘歌词本应遵循的诗词基本韵律。何况那时还处于红歌时代，那些个人化的文学音乐作品多被列为“靡靡之音”，从而被禁。
在音乐形象上，主要受到民歌、红歌，而这些音乐爱好者，通常都爱好1960年代在城市中流传广泛的《外国民歌200首》。所以在知青歌曲中，民歌中又带有点个人化的“西方情调”，从而有别于红歌。而许多歌曲就直接将红歌或早年流行歌曲的歌词改编而成。
我是穷知青（《我是一个兵》改词，上海知青）
我是个穷知青啊，我游荡在外滩上。谁要是敢小瞧我，砰砰就两拳头。
我是个小瘪三，我口袋里没钞票，壮着胆子去外滩，还想搞对象。
苗条的身材，美呀美，美呀美，甜蜜的嘴唇，甜如蜜，甜如蜜。
我是个穷知青啊，我游荡在外滩上。谁要是敢小瞧我，砰砰就两拳头。
姑娘真美丽，我深深地爱上侬。爱你一个半天，还是人家的人。
苗条的身材，美呀美，美呀美。甜蜜的嘴唇，甜如蜜，甜如蜜。
我是个穷知青啊，我回到乡下去。扛起我的锄头，我是乡下人。
我是个穷知青啊，我回到乡下去。扛起我的锄头，我是乡下人。
八月十五回城来
(《万岁毛主席》改词)
八月十五我回城来，回城去把岳母娘见。一手拿着糯米糍粑，一手提着老母鸡。岳母娘唉岳母娘啊，岳母娘夸我好女婿。岳母娘好岳母娘好，我要娶你的女儿做妻。糯米糍粑是劳动得来，老母鸡是我偷来的……
这些歌虽然幼稚，但毕竟源于生活，源于真情，与文革中的“革命歌曲”形成很大的反差。所以，这些歌曲是被官方禁止的“黄色歌曲”，更勿谈公开演出。当时的社会，文化上是绝对禁锢的，但主要反映在人口集中的城镇。而在广阔的农村，天高皇帝远，农村的文化素质又普遍低，几乎不安排知青的文娱活动，那些社队干部都忙着挣工分和自家的自留地，所以农村的“阶级斗争”气氛不像城镇中这么浓，这给知识青年多了一个属于自己的自由天地。
知识青年通常不是单独居住，而是几个人生活在一起，形成了一个个知青点，这也给知青的文化活动提供了空间。知青点只要谁回城或去其他知青点串点，或是其他点的知青来串点，都会带来一首几首回来，然后全体便都会唱了。甚至产生了一些知青“流浪艺人”，农闲时带上吉他到知青点去“传歌”，开“地下音乐会”，唯一的报酬是，能在那些知青点受到好的吃住招待，离开时或许还能拿到点随身食物甚至盘缠钱。不管在哪，只要能听到或会唱几首“知青歌”，便能找到朋友。于是，全国各地的“知青歌”相互传唱交流与汇合，一传十，十传百，百传亿，几乎能流传到每个知青角落，甚至社会上。
也由此可见，在农场、军垦农场的知识青年，尽管人数很多，很集中，但管理得也很严密，在那里的知青歌曲流传就受到限制。有些知青甚至因为唱了知青歌曲而被人告发，以唱黄色歌曲或反上山下乡歌曲为罪名，在农场被批斗，被处分，至少写检讨。
笔者当年也是知青，特撰此文以忆当年。本文在5/8/:59 AM被施雨编辑过作者授权声明：　　【三级授权】我谨保证我是此作品的著作权人。我保证此作品不含侵害他人权益的内容，如侵害他人利益，我承担全部责任，并赔偿因此给文心社造成的一切损失。我同意文心社以我所选择的保密或公开的方式发表此作品，未经本人同意，文心社不可向其他媒体推荐。其他媒体一律不得转载。相关栏目：『』&[266]&[36]&[228]&[161]&[103]相关文章：『』&[246]&[290]&[396]&[387]&[800] 留言于 04:49:12（第1条）我也曾是“知青”。在黑龙江“北大荒”的一个农场里熬了九年多。“上山下乡”时我刚过16岁生日，几乎是半个世纪前的事了。&主人回复&我也赶上上山下乡的末班车，17岁下乡插队，19岁考取大学。但这两年的农村生活，无论对生活、对人生、对人际、对社会都感触很深，让我终身难忘。&&　　欢迎您给留言或者发表读者评论。如果您已是文心社员或者文心访友，欢迎后再留言，或者直接用本页最上方的登录表格登录后再留言。倘若您尚未成为文心社员，欢迎，成功登录后再发表评论。谢谢您的理解和支持！｜｜｜｜｜｜｜｜｜｜｜｜｜版权所有，谢绝拷贝。如欲选登或发表，请与联系。Copyright &
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记忆中的歌
记忆中的歌（一）余自少年时即爱唱歌,虽然没有一副好歌喉,但却自娱自乐,自觉宣泄感情、淘冶情操均得益不浅，纵令是从事苦力劳动的艰难时世，亦未尝稍减。从音乐的教化中，我获得了愉悦的生命体验并渐次树立了乐观的生活态度，并且我感到这种体验也有益於自己的身心健康。余今虽年逾花甲，平素巯於锻炼，但尚能保持身体粗安、头脑灵敏，并无龙钟之态，除早年劳动锻炼保有的部份正面影响外，得益於音乐（主要也就是唱歌）不可谓不是主要原因；盖歌唱从生理上而言可运动面颊部肌肉，使之保持弹性，从心理上而言则可抒解积郁、宣泄感情，使人保持乐观豁达的心境；而身、心健康自然是延缓衰老之至道也。余对唱歌一道，并无太多成见，但觉音乐悦耳便乐于放歌，纵然不同历史时期的各种歌曲不乏政治说教的内容亦不碍我开口；究其原因，我觉得是因为音乐自身的特点，即音韵、旋律的美学本质能够打动人心，以至於可以忽略了其他因素的好恶影响。据说文革结束以后，获得平反的小说家金敬迈对现代样板戏深恶痛绝，以至于在家中无论是谁在看电视，只要电视中一播出现代样板戏，金即严令换台，否则即会愤怒至几乎失控的地步。此说我并无考证事实，但就我而言却的确无此体验，其间的差别，我想并非一定是作家所受的迫害造成的人生影响就一定无限大于我之故。从小学的音乐学堂里学会1、2、3几个音阶至今，半个多世纪过去了，我也记不起唱过多少支歌，现在尚能不时哼哼的，却也还有百余首，虽说数量并不多，但由於个人人生的特点，所喜唱的歌却很杂，而且这些歌曲的时代跨度更是颇长，从上世纪二、三十年代那些建国以后即被詈为“黄色歌曲”的某些时代曲如《何日君再来》，到建国以后各个历史时期的各种主流音乐创作人员发表的歌曲，直至八十年代中期的歌曲我都有不少记忆，从数量来说则是个橄榄形，前后两个时期要明显少于中间，亦即余青年时代即上世纪六、七十年代，此一时期由于个人的经历，我所喜爱的歌曲除了在学校、电影、广播中接触到的主流社会推崇的歌曲外，还有大量当时靠口口相传、互相传抄得来的，在当时被一概否定的民间的歌曲、历史的歌曲、外国歌曲。所有这些，随着时代的前进，中国社会发生的巨大变化，文化要素的引进和改革，一代一代新青年的审美口味的改变，我所喜欢的这些歌曲已渐渐被人遗忘了，其中不少我觉得是令人遗憾的遗忘。为此，我想通过自己的一点记忆，给自己保留一点前人劳动的成果，在更入老境之时还能再次唱响自己曾经热爱的歌声.尽管我不懂得谱曲，无法将歌曲完整地重现出来，我只能根据记忆，将歌词记录下来，以供有兴趣的人了解一二，算是稍稍地弥补自己的一点遗憾吧。一、
《英雄回到了故乡》背景说明：大约在韩战（即所谓“抗美援朝”战争）结束前后。这是我记忆中最早的一首抒情歌曲，因其没有阶级性，适用于歌颂任何一个民族的英雄，有一种审美的纯粹性而令人难忘。歌词：英雄打败了敌人，他回到了故乡；轻风吹着他黑红的脸，走在田野的小路上；花儿对着他点头，夕阳给他披上了金红的衣裳。你好啊，我们的英雄，你好啊，英雄！你回到了故乡，回到了亲爱的故乡。二、
《老黄年啊肥又大》背景说明：国朝初期土地改革时的宣传歌曲，大约在我初小一年级时学会，歌曲反映了获得了耕牛的农家的欢乐。歌词：1、老黄牛啊肥又大，土改以后到我家，干起活来哌哌叫，哎，一家大小都爱牠。2、哥哥给牠啊割青草，嫂嫂给出牠拌豆渣，姐姐给牠去饮水，哎，我就给牠戴上一朵大红花。三、
《北京城发出了壮严的号召》背景说明：国朝初期，台海关系最紧张之阶段，中共企图以武力夺取台湾岛，歌曲雄壮有号召力、感染力。歌词：为领土完整，为保卫和平！北京城发出了壮严的号召。听，全国人民的钢铁誓言：一定要，一定要解放台湾！我们祖国领土谁也不能侵占，我们强大队伍谁也不能阻挡！我们千军万马要跨过海洋，一定要把胜利的旗帜，插到——祖国的台湾！四、《中国人民一定要解放台湾》背景说明：同上。歌词：怒火燃烧，吼声震天：（要）坚决消灭蒋介石卖国集团！六万万人民的意志，谁也不能阻拦：中国人民一定要解放台湾！中国人民，一定要解放台湾！五、《台湾岛啊，我的故乡》背景说明：作为对台统战的宣传歌曲开始传唱於上世纪五十年代，多年来一直在使用。歌词：1、台湾岛啊，我的故乡，多么美丽的地方；阿里山的森林，一望无边，真象大海洋。蔗糖甜啊，稻米香，日月潭啊好风光；蔗糖甜啊，稻米香，日月潭啊好风光。2、台湾岛啊，我的故乡，充满血泪辛酸，乌云刚散开，浓雾又弥漫，苦难跟着苦难。台湾岛啊，要解放，苦难的日子不会长；台湾岛啊，要解放，苦难的日子不会长。六、《我爱我的台湾岛》背景说明：同上。歌词：我爱我的台湾啊，台湾是我家乡，过去的日子不自由，如今更苦愁。我们要回到，祖国的怀抱；兄弟们啊姐妹们，不能再等待。兄弟们啊姐妹们，不能再等待！七、《我复员回到了故乡》背景说明：我在1955年暑期夏令营学会了这支歌，这大约是国朝初期农业合作化后，第一次大规模老兵复员时配合安抚工作的宣传歌曲，记得歌词应有五段，现仅能唱出两段矣。歌词：1、我复员回到了故乡，故乡全都变了样：万亩土地连起来，村连着村来庄连着庄。我们亲爱的故乡，到处是一片新气象。2、麦穗儿迎风飘荡，远望象一片海洋，这是谁的庄稼，长得这样肥壮？是我们合作社的土地，是大家集体的力量。八、《运动员进行曲》背景说明：1958年余初中一年级学校音乐课所教唱，其时正推行劳卫制，号召同学们都力争分别通过各级劳卫制，锻炼身体、增强体质。国家其时在建国初期经济发展的基础上开始注重全民体质增强的重要性了，这是一首典型的运动员歌曲，可作运动会入场歌演奏。全歌亦不止一段，今仅能记其一矣。歌词：象（那）海燕穿过云层，象（那）雄狮冲下山岭，我们光荣的中国运动员，在向世界纪录进军。不怕烈日严寒，我们刻苦锻炼，我们决不骄傲、我们勇敢向前、我们团结友爱，为了祖国、为了人民永远向前！九、《我们要和时间赛跑》背景说明：上世纪五十年代初期，国朝之初进行大规模的经济建设，这是一首与之配合的鼓舞人心的宣传歌曲。歌词：火车在飞奔，车轮在欢唱，装载着木材和食粮，运来了地下的矿藏。多装快跑，快跑多装，把粮食送进工厂，把机器运到农庄。我们的力量排山倒海，革命的热情无比高涨。我们要和时间赛跑，奔向工业化的光明大道；我们要和时间赛跑，掀起生产建设的伟大高潮！十、《时代象一支飞箭》背景说明：同上。歌词：时代象一支飞箭，象一支飞箭；生活在快马加鞭，快马加鞭；我们伟大的祖国，飞跃向前、飞跃向前、飞跃向前。新纪录，象神话般地出现；机器歌声，在日夜迥旋。嘿，我们伟大光荣的祖国，永远在快马加鞭、快马加鞭、快马加鞭！十一、《卡吉得洛古老森林》背景说明：小学时代学校所教的北欧童话歌曲，歌曲通过批评一个小姑娘不守公德的行为，对少年的我们一生都有警策教育作用。歌词：1、卡吉得洛古老的森林，有一股清水泉，又明澄、又清洁、又凉快、又甘美，好一股清水泉；又明澄、又清洁、又凉快、又甘美，好一股清水泉。
2、每天有无数的行人，来到这古森林，不管是步行的、骑马的、乘车的，都要把泉水饮；不管是步行的、骑马的、乘车的，都要把泉水饮。
3、森林中来了一位，汲水的小姑娘，打扮得又整齐、生长得又漂亮、有一副好模样；打扮得又整齐、生长得又漂亮、有一副好模样。
4、打扮得虽然整齐，生长得虽然漂亮，弄髒了清水泉、使别人不能饮、就不算好姑娘；弄髒了清水泉、使别人不能饮、就不算好姑娘。十二、《丰收之歌》（丹麦民歌）背景说明：小学时代学校所教的外国歌曲，歌颂了团结互助、共同创造幸福生活的精神情操。歌词：1、田野里庄稼都已收割完毕，大麦小麦收进仓库，干草堆成堆。辛苦的种田人将得到酬谢，金黄的麦粒补偿他们一年的血汗。
2、果园里甜美的果子已摘完，新摘的果儿我们大家都来尝一尝。欢乐中别忘了旁人的苦难，让我们去帮助别人大方又慷慨。& && &（副歌：人人都高兴，到处歌舞欢；唱起歌儿，织成一个丰收的大花环。）十三、《远航归来》背景说明：这是上世纪五十年代我唸小学时的一首歌颂远航水手（或者是水兵）的歌曲，其优美完全不逊八十年代初海政歌舞团的苏小明赖以一曲成名的那首《军港之夜》，这是我喜爱的几首描写水兵或海员的歌曲中最早的一首。（另一首是六十年代流行的《等待出航》）。歌词：祖国的河山遥遥在望，祖国的炊烟招手唤儿郎。啦，啦，啦，啦，啦，啦，啦，招手唤儿郎。秀丽的海岸，绵延万里，银色的浪花，也叫人感到亲切甜香。祖国，我们远航归来了，祖国，我们的亲娘；当我们回到了你的怀抱，火热的心，又飞向海洋。十四、《歌唱二郎山》背景说明：大约在1955年或1956年前后，国家决定修筑康藏公路，在当时的生产力状态下，这样艰巨的工程自然只能交给解放军工程兵部队去完成，这支歌便是歌颂解放军战胜艰险的大自然，修筑康藏公路的壮举。在以后的年代里，随着修筑青藏公路乃至以后的修筑青藏铁路，这支歌仍被不时地传唱，所以熟悉的人应该还不少。这支歌应该有4-5段，但我也只能记住一段了。歌词：二呀吗二郎山，高呀吗高万丈，古树荒草遍山野，巨石满山岗；羊肠小道难行走，康藏交通被它挡（那个）被它挡。二呀吗二郎山，哪怕你高万丈，解放军，铁打的汉，下决心，坚如钢；誓把（那）公路，修到（那）西藏。十五、《我们的田野》背景说明：上世纪五十年代极为流行的儿童歌曲，反映了建国初期对待经济建设和改造自然的一种比较和谐的态度。此歌应有4-5段，现能回忆起两段。歌词：1、我们的田野，美丽的田野，碧绿的河水，流过无边的稻田；无边的稻田，好象平静的海面。
2、森林的背后，有浅兰色的群山，在那些山里，有着野鹿和山羊；人们在勘察，它们埋藏着多少宝藏。十六、《少年先锋队队歌》(第一版)背景说明:建国后第一支少先队队歌,感觉比后来的两支新时期的队歌要更有气势,更有凝重的深度，反映出建国之初领导层对少年儿童的期待和任用，仍然带有战争时期的一种极度重视态度，要比后来的两个版本更有高度。关於这一类政治性质的组织歌曲，我觉得不是在有很大的性质变化时，其实完全没有必要更换；最多改动个别词句，如把青年团改为共青团，去掉个别个人崇拜的字眼之类；保留历史的版本，才更能反映历史的原貌。即如国歌——义勇军进行曲，抗战胜利多少年了，建国也几十年了，能改吗？我的看法是不能改；要改除非是在中华民族已经完全统一在一面旗帜下了，中华民族已经空前地强大到足以执世界之牛耳之时，除非在那时，有伟大的音乐家出来写出黄钟大吕的新时代声音，经过全民的一致认同，那才有改的可能与必要。歌词：1、我们新中国的儿童，我们新少年的先锋，团结起来，继承着我们的父兄，不怕艰难不怕担子重。为了新中国的建设而奋斗，勇敢前进前进：跟着毛泽东！
2、毛泽东，新中国的太阳，开辟了新中国的方向。黑暗势力已从全中国扫荡，红旗招展前途无限量。为了新中国的建设而奋斗，战斗在世界阵营最前线，跟着毛泽东。
3、我们要拥护青年团，准备着参加青年团，我们全体要努力学习和锻炼，走向光辉灿烂的明天。为了新中国的建设而奋斗，勇敢前进前进，跟着毛泽东！十七、《山间铃响马帮来》背景说明：上世纪五十年代电影《山间铃响马帮来》主题歌。建国以来，政府就一直很重视对少数民族地区的统治管理，开始是为了与国民党残存势力争夺少数族裔地区的控制，后来是反对民族分裂主义。反映在文艺上，建国之初就拍了反映少数民族边疆地区阶级斗争的电影《金银滩》、《哈森与加米拉》，稍后就是《山间铃响马帮来》、《边寨烽火》等，以后就更多了，大家耳详的《芦笙恋歌》、《达吉和她的父亲》、《冰山上的来客》等都可以归为这一类，后来也有反映和平建设时期内容的、反映民间传说故事的，如《五朵金花》、《阿诗玛》、《刘三姐》等，总之边疆民族地区题材的电影一直是很重要的一个侧面，其中的歌曲也都烩炙人口。歌词：清清的河水流不完，鲜花开满山，重重的青山望不断（哪），马帮行路难（哟）。哎，毛主席的马帮为谁来？为咱们边疆人民有吃又有穿（啰）。哎-----太阳升起，白云散开，山间铃响马帮来哟。十八、《高高太子山》背景说明：同上。歌词：1、高高太子山，山是那金银山，弯弯的哟，洮河水，河是那金银河。哎，美丽的家乡哟，肥牛羊、壮骆驼，密密森林满山坡；肥牛羊、壮骆驼，密密森林满山坡。
2、高高太子山，山顶上白云翻，弯弯的哟，洮河水，河是那泛银波。哎，毛主席的恩情哟，比山高、比水长，太阳月亮比不过；比山高、比水长，太阳月亮比不过。十九、《我骑着马儿过草原》背景说明：同上。歌词：我骑着马儿过草原，青青的河水蓝蓝的天，水草茂盛驼铃响，远处的工厂冒青烟。啦，啦啦，啦啦，啦，啦啦，啦；啦，啦啦，啦啦，啦，啦啦，啦；自古草原多苦难，如今人人笑颜开，我骑着马儿朝前走，东方的太阳——升起来。廿、《亲爱的伊犁河》背景说明：同上。歌词：伊犁河哎伊犁河，天山脚下牧场广阔，草儿青青，牛羊肥壮，水草茂盛，遍地牧歌。啊,亲爱的伊犁河,美丽的家乡、幸福的天堂，十三个民族的儿女，为你劳动、为你歌唱，为你歌唱。廿一、《赶马调》背景说明：云南民歌。各个地区的民歌在民间历来受群众的喜爱传唱，大多数在今天仍然不时在各种演唱会中被民族唱法的歌手作为演出的保留节目；如人们熟知的《婚誓》、《蓝花花》、《小河淌水》、《半个月亮爬上来》、《大坂城的姑娘》、《美丽的姑娘见过万万千》、《太阳出来喜洋洋》等等。歌词：1、砍柴莫砍（欧－斗）葡萄藤嘛，养儿莫给闲；游浪荡的无用人啊，哥你妹子亲亲。有志的男儿象常青树、常青树、常青树，无用的人儿他游——荡，闲一生啊，哥你妹子亲亲。
2、耪田莫耪（欧－斗）石岩田嘛，养囡莫讨好；好吃懒做的大姑娘啊，妹你哥子亲亲。聪明的姑娘她样样会、样样会、样样会，懒惰的姑娘她一——样，也不行啊，妹你哥子亲亲。廿二、《纺织厂有位好姑娘》背景说明：这是一首反映五十年代工业化初期纺织女工的爱情故事的歌曲，结构有点象俄罗斯民歌《山楂树》，但就其表现爱情的手法、视角以及氛围渲染和含蓄远不及《山楂树》来得纯情、真挚。有着明显的政治说教意图。歌词：1、纺织厂有位好姑娘，长得比花儿还漂亮，小伙子——都把她看上，她总是含笑不开腔，总是含笑不开腔。难道说、难道说我们都有缺点，难道说、难道说一个也看不上？(副歌:奇怪呀、奇怪呀，真是个奇怪的好姑娘，真是个奇怪的好姑娘。)
2、多少封信儿寄给她，多少颗心儿在期望，姑娘——总是冷冰冰，她信也不拆丢一旁， 信也不拆丢一旁。只要是、只要是邮差走进工厂，她总要、她总要把信件翻光，(副歌:奇怪呀、奇怪呀，真是个奇怪的好姑娘，真是个奇怪的好姑娘。)
3、下班的汽笛早已响，姑娘还站在大路旁，姑娘——让我陪你走，今晚上你想看电影还是看戏上剧场？姑娘说、姑娘说：谢谢你的好意，我还要、我还要上技术学校学习，(副歌:奇怪呀、奇怪呀，真是个奇怪的好姑娘，真是个奇怪的好姑娘。)
4、这天她接到了一封信，眼睛里闪耀着光芒，小伙子——你可别惊慌，你没有看见，这封信可是来自远方。谁能说、谁能说姑娘没有感情，谁能说、谁能说姑娘眼睛朝上？（副歌：不奇怪呀、不奇怪呀，有一位战士，守卫在边疆，有一位战——士，守卫在边疆。）廿三、《真是乐死人》背景说明：早期最受欢迎的军旅歌曲，反映实行兵役制受到的拥护，以其幽默的情节、欢快的旋律被人们一直传唱至今。歌词：1、欢迎的晚会上，拉起了手风琴，同志们手挽手，激动了我的心；想起一件事，真是乐死人，你要问那什么事，你要问那什么事、什么事？咳，真是乐死人，真是乐死人。
2、想起了三年前，我报名去参军，一到了区政府，人家不批准；嫌我年纪小，还不到成年人，我好说歹说，好说歹说不顶用、不顶用，咳，真是急死人，真是急死人。
3、去年一开春，又报名去参军，心想有把握，保险能批准；身体一过磅，刚刚差一斤，我左说右说，左说右说不顶用、不顶用，咳，真是气死人，真是气死人。
4、实行了兵役制，我当上国防军，挎上了冲锋枪，军装更合身；帽徽闪金光，领章更漂亮，我对着镜子，对着镜子上下照、上下照，咳，真是乐死人，真是乐死人。哎哟哟——真是乐死人。廿四、《说嫂嫂》背景说明：河南农村风格歌曲，反映上世纪五十年代中期政府号召全民支援农业，动员城市居民回农村劳动，建国以来第一次“下放”高潮中的宣传歌曲。歌词：1、俺村的姑娘嘴皮儿巧，个个能说数来宝，只要碰上那新鲜事，一说就是一大套。东不说，西不道，这回专来说嫂嫂：全国农业大跃进哎——城里的嫂嫂都回来了嘛哎咳哟。
2、俺家来了个瘦嫂嫂，上过中学文化高，白天下地去干活，晚上回来教夜校。她广播，她读报，国家的大事俺知道：俺哥真算在眼力哎——给俺挑了一个好嫂嫂嘛哎咳哟。
3、俺家来了个胖嫂嫂，两手搂不过她的腰，她有故事一大箩，能把你说哭又说笑。当干部，十几年，要论功劳也不算小，回到俺村当社员哎——跟谁也没摆过资格老嘛哎咳哟。
4、你两个嫂嫂都不错，俺那个嫂嫂没法说，不知带回来啥宝贝，成天闹分家各顾各。社长劝，社员说，说破了嘴唇也说不合，气得俺娘没法儿办哎——跑到了队伍里找俺哥嘛哎咳哟。
5、俺家来了个阔嫂嫂，烫着头髪戴着錶，下地她怕鞋沾土，干活儿她怕扭着腰。见了人，不说话，眼睛倒比那眉毛高，浑身有一股酸帮子味（儿）——醋缸里把她（就）泡糟了吗哎咳哟。
6、说嫂嫂来道嫂嫂，个个的嫂嫂都说到，（以下记不全，大意为应该发扬帮助后进，共同进步，建设新农村之意）廿五、《我的算盘好伙计》背景说明：反映农村早年记工员的欢快感情——对算盘的感情。今天还在使用算盘的人已寥寥，即令如老朽不才，用了一辈子算盘，就算在八十年代初计算器的冲击波下仍坚持使用算盘，今日在电脑的强大功能面前也甘愿弃用算盘矣。歌词：我的个算盘，好呀么好伙计，唱起那个歌儿来，脆呀么脆滴滴。从早晨唱呀，唱到晚：噼厘个噼，啪拉个啪，噼厘个噼厘，啪拉个啪；唱出了丰收的好消息呀，好呀消息耶——嘿，社员们都欢喜啰。廿六、《异乡寒夜曲》背景说明:这是一首朝鲜歌曲，大约是日佔时期朝鲜爱国人士所作。作品颇类我国的抗战歌曲《流亡三部曲》中的《松花江上》。这支歌在中国也已流行多年,上世纪五十年代仍受各年龄层知识人士喜爱。歌词：1、离别到这里，不知多少年啊，那留恋的祖国；望了又望，眼前只有一片，渺茫和辽阔。什么时候才能回到，故乡的怀抱？静静的夜啊，冷冷的风啊，明月向西落。
2、星光暗淡，独自披起衣哟，悄悄向远方，望了又望，眼前只有一片凄凉和悲伤。什么时候才能见到，故乡的亲人？苦难的原野，辛酸的眼泪，莫要奔异乡。廿七、《徐缓曲》背景说明：前苏联彩色童话故事片《萨特阔》主题歌，由李姆斯基—柯萨科夫作曲，胡伯、裴来如译词，彭瘦配歌。影片描写主人公萨特阔为了寻找幸福，离开家乡，远航出海的传奇故事。在我少年时代所看过的电影中，这部彩色影片描绘的大海、海洋深处海神宫殿的美妙，给我留下了无穷的神往。而萨特阔毅然离开美离的海神宫殿和来自神界的爱情幸福，觉悟到“幸福其实就在自己的家乡”这一朴素的真理，对于尚未确立人生观的少年人来说，无疑是极为强烈的道德冲击。若干年后我得到了这支歌的抄本，多年来一直不时歌唱、歌唱萨特阔的那种美丽的忧郁。歌词：1、啊，阴暗的阔叶树林呀，请你给我让出条小路吧，我眼眶里的泪水象一层轻纱，使我看不见，那明朗的大地啦。
2、摇摇摆摆的芦苇丛呀，请你唤醒那伊尔明湖吧，如今人们已不愿再听，我那悦耳动听的琴声啦。
3、微微起伏的浪涛呀，你是那样自由自在广阔无边呀，让我把我心中的痛苦，和那崇高的理想告诉你吧！廿八、《青年友谊圆舞曲》背景说明：上世纪五十年代最受欢迎的青年圆舞曲，也是各城市俱乐部里最常用的三步舞曲（那个时代还没有开放商业性舞厅）。歌曲节奏欢快，表达了青年人纯洁真挚的友谊。歌词：1、蓝色的天空象大海一样，广阔的大路上尘土飞扬，穿森林、过海洋来自各方，千万个青年人欢聚一堂。拉起手、唱起歌、跳起舞来，让我们唱一曲友谊之歌。
2、欢乐的歌声在回旋荡漾，歌颂着我们的幸福时光，亲爱的朋友啊心连着心，我们有共同的美好理想。拉起手唱起歌跳起舞来，让我们唱一支和平之歌。
3、白鸽在天空中展翅飞翔，青春的花朵在心中开放，朋友啊团结起来，为和平为友谊献出力量，拉起手唱起歌跳起舞来，让我们唱一支团结之歌。廿九、《我们这一班》背景说明：小学时代音乐课堂教唱的一支儿童歌曲，活泼有趣。可惜只记得一段甚或可能只是半段了。网上搜了一下，亦只有一位网友在一篇回忆性散文中附有我记得的这几句，个别字句略有不同。歌词：我们这一班，我呀真呀么真喜欢呀，全班的同学有四十几，有男的、女的、高的矮的、还有那胖的和呀瘦的。有的说话象喜鹊叫，有的走路象麻雀跳，哈--------麻雀跳。卅、《摸泥鳅》背景说明：小学时代音乐课堂教唱的一支儿童歌曲，活泼有趣，风格类似多少年后在大陆风靡一时的台湾校园歌。歌词：1、有一个顽皮的小朋友，跳到那河里哪摸泥鳅，裤子呀卷到那大腿上呀，袖子呀挽到那肩膀头。弯着那腰、弓着那头、瞪着那两眼摸泥鳅，摸泥鳅。
2、哎哟哟哎哟哟不好啰，有什么咬我的脚趾头，扳起那脚丫扭一扭，一跤又摔了个大跟头。湿了那裤子湿了那袖，没摸着一条小泥鳅。咳——没摸着一条小——泥——鳅。
够力够力！
以上这些，我只有第十首不会唱，其余的都会，只是歌词不记得那么完全了！
天涯微尘 发表于
以上这些，我只有第十首不会唱，其余的都会，只是歌词不记得那么完全了！　　记忆中的歌（二）
　　卅一、《小河的水啊静静地流》
　　背景说明：也是上世纪五十年代反映农业合作化时的宣传歌曲，主题在于农业合作化对于水利兴修的优势作用。尽管以土地公有化为核心的农业集体化道路在以后的历史发展来看是错误和有害的，但仅就水利兴修的工作而言，在联产承包责任制实现以后的农村改革开放实践的过程来看，水利工程的荒废不能不说是农业领域的“短板”，也说明了国朝建设初期的水利兴修“举国体制”确有一定的道理。
　　歌曲表达了农业合作化运动开始后，农村农业机械化早期的抗旱斗争中，农民从繁重的劳动中获得第一次解脱的喜悦心情；反映了当年农业化运动中的一种乌托邦倾向——因为农民至今仍不能摆脱靠天吃饭的命运。歌曲宁静、抒缓、优美。
　　歌词：小河的水么静静地流，知心的话儿么，藏在心头：往年天旱庄家人发愁，老年车水慢悠悠；哟嗬——咧，哟嗬——咧。辛辛苦苦半夜挑水，几十亩稻子还乾枯了头。
　　如今开起抽水机，就象那龙王爷，张开大口；一天灌它二千亩，流过村庄，绕过山头。哟嗬——咧，哟嗬——咧；流在地里，喜在心头；社会主义的美景——就在前头。
　　卅二、《一道道水来一道山》
　　背景说明：上世纪五十年代国内最著名的女声独唱歌曲，歌剧《刘胡兰》插曲；当年几乎所有文艺会演都有女声独唱这支歌，有时一场晚会甚至几个演员同选唱这支歌。
　　歌词：一道道水来，一道道山，队伍出发要上前线；一心一意，去打仗，后方的事情别挂在心间，别挂在心间。放心吧，别挂牵，后方事儿记在心间，不怕风来不怕浪；不——怕，不怕难来不避险。放心吧，别挂牵，真金不怕火来炼，绳索刀斧摆在面前，也——也难动我心半点。埋头，一心多工作，争取，胜利早实现；风会停——，云会散——，白鬼总会消灭完。等着吧，到了胜利那一天，我们再相见。
　　卅三、《我从前线转回来》
　　背景说明：同上，歌剧《刘胡兰》主题歌。
　　歌词：1、数九那个寒天下大雪，天气那个虽冷心里热；我从那前线，转回来，胜利的消息，要传开；哎咳咳哎咳，哎咳哟嗬，胜利的消息，要传开。
　　2、风吹那个雪花满天飘，咱队伍在前边打得好；白鬼子来了，整一个团，被咱们包围得牢又牢；哎咳咳哎咳，哎咳哟嗬，管教他插翅难飞有腿难逃， 管教他插翅难飞有腿难逃。
　　卅四、《社会主义放光芒》
　　背景说明：六十年代初电影《探亲记》插曲，四段记其二。
　　歌词：1、山连山来水弯弯，果树开花红嫣嫣，开渠引水灌良田，一片稻谷米良川，一片锦绣——好河山。
　　2、高楼万丈平地起，劳动创造新世界，工厂水库修起来，朵朵鲜花放光彩，幸福的道路——自己开。
　　卅五、《三杯美酒敬亲人》
　　背景说明：上世纪五十年代反映拥军政治需求的宣传歌曲，曲调尚优美。
　　歌词：1、高粱酿酒喷喷香，哎——，三杯美酒敬亲人，敬呀么敬亲人；亲人就是那解放军，献杯美酒表表心；亲人就是那解放军哎——，献杯美酒，表表心。
　　2、第一杯酒，为春耕，春耕多亏了解放军，解放军哎——，你们劳动，勤生产，社里春耕早完成，早完成。
　　3、二杯酒，为秋收，丰收时节来亲人，来亲人，哎——，你们帮助收庄稼，社里庄稼早收净。
　　4、三杯酒为胜利，保卫和平有解放军，解放军，哎——，我们增产为建设，你们练兵为保卫和平。
　　5、举起美酒哎笑盈盈啊，哎——，献上美酒么献上心，献呀么献上心。美酒三杯么表心意，感谢解放军情意深，美酒三杯表心意哎——，感谢解放军情意深，感谢解放军哎——情那么情意深。
　　卅六、《敬郎三杯酒》
　　背景说明：六十年代初香港电影《抢新郎》插曲，明显受上一首歌的影响，结构非常相仿，电影放映后此歌受到中青年的普遍喜欢。歌词第四段忘后两句。
　　歌词：1、明月，正呀么正当头，对红烛，我欲说又含羞；今夕良缘天作合，劝郎且饮三杯酒。
　　2、这第一，一呀么一杯酒，祝婆婆，多福又多寿；洗手三朝入厨下，羹汤侍奉永无忧。
　　3、这第二，二呀么二杯酒，祝郎君文光射斗牛；待到来年秋闱后，蟾宫折桂占鳌头。
　　4、这第三，三呀么三杯酒，祝你我恩爱到白头；明月今宵来作证，生生世世结鸾俦。
　　卅七、《送君曲》
　　背景说明：这是一支上世纪三十年代非常有名的电影歌曲，也几乎是我学会的第一支旧时代的流行曲，此曲至今终于一直没有获得新政权文化当局的首肯，上世纪六十年代，反映刘少奇在安源革命斗争的影片《怒潮》中的插曲 “送别”，从歌曲结构、音乐旋律都与此歌非常相似，文革开始后，电影受到批判，该歌曲亦是一大罪名。
　　歌词：1、送君人送到百花洲，长夜孤眠在画楼，梧桐叶落秋已深，冷月清光无限愁。
　　2、送君送到百花亭，默默无言难捨情，鸟语花香情难捨，万分难捨有情人。
　　3、送君送到百花路，心比黄莲还要苦，失意泪洒相思地，天也感伤雨如泣。
　　4、送君送到百花江，好花哪有百日香，天边一只失群雁，独有徘徊受凄凉。
　　卅八、《送别》
　　背景说明：电影《怒潮》插曲，说明见上。
　　歌词：1、送君送到，大路旁，君的恩情永不忘；农友乡亲心里亮，隔山隔水永相望。
　　2、送君送到，大树下，心里几多知心话；出生入死闹革命，枪林弹雨把敌杀。
　　3、半间屋前川水流，革命的友谊才开头；哪有利刀能劈水，哪有利剑能斩愁。
　　4、送君送到江水边，知心话儿说不完；风里浪里你行船，我持梭标望君还。
　　卅九、《游击队员之歌》
　　背景说明：这是著名音乐家贺绿汀的名作，但流传於世的只是其第一段，因为第二段包含有全民抗战的内容，不符合长久以来我党关於“国民党消极抗日，积极反共”的宣传口径。此歌收录於五十年代编缉出版的《五四以来优秀电影歌曲选（上、下集）》。
　　歌词：1、我们都是神枪手，每一颗子弹消灭一个仇敌，我们都是飞行军，哪怕那山高水又深；在密密的森林里，到处都安排同志们的宿营地，在那高高的山岗上，有我们无数的好兄弟。没有吃、没有穿，自有那敌人送上前；没有枪、没有炮，敌人给我们造。我们生长在这里，每一寸土地都是我们自己的，如果敌人来强佔去，我们就和他拼到底。
　　2、哪怕那日本强盗凶，我们的弟兄打起仗来真英勇，哪怕敌人枪炮狠，找不到我们的人和影；让敌人横冲闯，我们的阵地建在敌人侧后方，敌人战线愈延长，我们的队伍愈扩张。不分穷、不分富，四万万同胞齐武装；不论党、不论派，大家都来抵抗。我们愈打愈坚强，日本强盗一定走向灭亡，看最后的胜利日，世界和平现曙光！
　　四十、《我们在太行山上》
　　背景说明：一支雄壮的抗日歌曲，为无数国人所熟悉。
　　歌词：红日照遍了东方，自由之神在纵情歌唱；看吧！千山万谷，铁壁铜墙，抗日的烽火燃烧在太行山上，气焰千万丈。听吧！母亲叫儿打东洋，妻子送郎上战场。我们在太行山上，我们在太行山上，山高林又密，兵强马又壮；敌人，从哪里进攻；我们，就让他在哪里灭亡。敌人，从哪里进攻；我们，就让他在哪里灭亡！
　　四一、《我有敌人凶似狼》
　　背景说明：一支流传不那么广泛的抗日歌曲
　　歌词：我有敌人凶似狼，强佔我地方，抢掠屠杀后，再烧毁我村庄。可怜我，同胞们，千万命遭殃；不打倒，野心狼，印度做榜样。民和兵，不要分，齐心打敌人；联友军，杀仇人，仇和友认真。不退后、不投降，敌军扑、我军上，刃白碧血光。镇山河、守四方，雪国耻、复边疆，为民族自扬。强！杀！攻！上！
　　四二、《热血》
　　背景说明：前述《五四以来优秀电影歌曲选（上、下集）》收录，电影《夜半歌声》插曲，该片主题歌“夜半歌声”及另一插曲“黄河之恋”均为人们所喜爱。此歌以音乐为媒介，呼唤了“德先生”和“赛先生”，唤起人们与封建势力作斗争。
　　歌词：谁愿意作奴隶？谁愿意作马牛？人道的烽火，燃遍了整个欧洲。我们为着，博爱、平等、自由，愿付出任何的代价；甚至，我们的头颅，我们的热血，第泊耳河似地奔流。任敌人的毒焰，胜过科里色姆当年的猛兽；但，胜利终是我们的，我们，毫无怨尤。看吧，黑暗就要收了，光明已照到了古罗马的城头。看吧，黑暗就要收了，光明已照到了古罗马的城头！古罗马的城头。
　　四三、《黄河之恋》
　　背景说明：见前。
　　歌词：追兵来了，可奈何？娘啊，我象小鸟儿回不了窠，回不了窠！（白：作贼吗？不，阿宝，等着我）我是一个大丈夫，我情愿作黄河里的鱼，不愿作亡国奴。亡国奴是不能自由行动啊，鱼，还可以逐浪兴波；掀翻鬼子们的船，不让他们渡黄河。不让他们渡黄河！
　　四四、《秋水伊人》
　　背景说明：收录於《五四以来优秀电影歌曲选（上、下集）》里的电影插曲，贺绿汀的作品，是当年最受人们欢迎的爱情歌曲之一，歌词具有五四时期歌曲的最大特点——雅訓。
　　歌词：1、望穿秋水，不见伊人的倩影；更残漏尽，孤雁两三声。往日的温情，只换得眼前的凄清：梦魂无所倚，空有泪满襟。几时归来哟，伊人哟，几时你会穿过那边的丛林，那亭亭的塔影，点点的鸦阵，依旧是当年的情景。只有你的女儿哟，已长得活泼天真；只有你留下的女儿哟，来安慰我这破碎的心。
　　2、望断云山，不见妈妈的慈顏；漏尽更残，难耐锦衾寒。往日的欢乐，只换得眼前的孤单：梦魂无所寄，空有泪欄杆。几时归来哟，妈妈哟，几时你会回到故乡的家園，那篱边的雏菊，空阶的落叶，依旧是当年的庭院。只有你的女儿哟，已堕入无尽的深渊；只有被你遗弃的女儿哟，来忍受这无尽的摧残。
　　四五、《四季飞花》
　　背景说明：收录於《五四以来优秀电影歌曲选（上、下集）》里，不记得是田汉的作品（词）或是聂耳的作品（曲），也是我格外喜爱的一首歌，对四季里最典型的名花作了精到的描摹。该选集还有些我很喜欢的歌，有的因为当年没唱熟（如“天伦歌”），有的因段落过多难于回忆（如“月光曲”），还有的是人们特别熟悉的电影歌曲（如“春天里”、“天涯歌女”等）我就毋庸赘录了。
　　歌词：1、春季里飞花飞满天，桃花点点，红遍人间；杏花一片，暖讯争先。赏花人争道花儿艳，种花人，清泪落花间。
　　2、夏季里飞花红照眼，榴花开遍，火样明鲜；荷花吐艳，十里红田。赏花人争道花儿艳，种花人，汗滴在花前。
　　3、秋季里飞花随去雁，桂花不剪，香气回旋；菊花磨炼，傲立霜前。赏花人争道花儿艳，种花人，寒衣犹未剪。
　　4、冬季里飞花飞雪片，雪花扑面，愁上眉尖；梅花刚健，开到明年。赏花人争道花儿艳，种花人，挣扎待明年。
　　四六、《渔光曲》
　　背景说明：同上，似乎是白光的电影作品，曾用作香港电影《渔光恋》主题歌。
　　歌词：1、云儿飘在海空，鱼儿藏入水中；早晨太阳里晒鱼网，迎面吹过来大海风。潮水升，浪花拥，渔船儿飘飘各西东；轻撒网，紧拉绳，烟雾里辛苦等鱼纵。鱼儿难捕租税重，捕鱼的人儿世世穷；爷爷留下的破渔网，小心再靠它过一冬。
　　2、东方现出微明，星儿藏入海空；早晨渔船儿返回程，迎面吹过来送潮风。天已明，力已尽，眼望着渔乡路万重；腰已酸，手也肿，捕得了鱼儿腹内空。鱼儿捕得不满筐，又是东方太阳红；爷爷留下的破渔船，小心再靠它过一冬。
　　四七、《惨然的微笑》
　　背景说明：这是一首我未在正规出版物看到过的歌曲，据传也是聂耳的作品。此歌以第一人称手法叙述了一段爱情悲剧，当年极受青年人欢迎；但据传这段爱情悲剧亦肇因于南洋华侨的回国参与抗战，尽管在歌曲中没有直接地讲述。我感到它的情调有似於另一支南洋风格的爱情歌曲“梅娘曲”。
　　歌词：（朗诵：朋友，你见过大海吗？你听过大海的呼啸吗？滚滚的波涛带走了青春，海是那样的辽阔无边、碧蓝深远。那是她的眼睛吗？不！幸福已被带走，那只是美丽的幻影、绿色的梦。年轻的人儿，你懂得抓住幸福吗？不然，留给你的，将只有惨然的微笑，惨然的微笑。）在这里，我听过大海歌唱，在这里，我嗅过豆蔻的花香；我曾在这美丽的南洋，遇见了一位马来亚的姑娘。我和她曾并肩靠着椰子树，我曾对她谈起了我的祖国；她睁着她那双大而黑的眼睛，她痴痴地她呆呆地望着我。我和她的爱情如同海样深，她为我而断送了她的青春；那大海水却埋葬了她的形和影，那大海水却洗不净我的仇和恨。在这里，风儿吹动树梢，那便是，她的灵魂向我呼啸；在这里，阳光照耀波涛，那便是，她的灵魂向我微笑。惨然的微笑！
　　四八、《凤阳花鼓》
　　背景说明：凤阳是明洪武帝的家乡，花鼓是当年人们逃荒时敲打卖唱的一种地方音乐，本歌的曲子就是最典型的凤阳花鼓调。
　　歌词：1、说凤阳、道凤阳，凤阳本是好地方，自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒。龙咚龙咚锵，龙咚龙咚锵。大户人家改行业，小户人家卖儿郎，奴家没有儿郎卖，身背着花鼓走四方。龙咚龙咚锵，龙咚龙咚锵，龙咚龙咚锵咚锵咚锵咚锵。
　　2、说凤阳，道凤阳，凤阳年年遭灾殃，从前军阀争田地，如今鬼子动刀枪。龙咚龙咚锵，龙咚龙咚锵。沙场死去男儿汉，村庄留下女与娘，奴家走遍千万里，到处饥寒到处荒。龙咚龙咚锵，龙咚龙咚锵，龙咚龙咚锵咚锵咚锵咚锵。
　　四九、《湘累》
　　背景说明：这是以郭沫若的同名诗篇为歌词谱成的歌曲，记得似乎是为以春秋时期侠士聂政为主题的话剧配的插曲。一般而言，我不喜欢郭氏的诗歌，但这首早期的诗作是例外，诗作的用词显得通俗和古雅兼备，一咏三叹令人难以忘怀。
　　歌词：泪珠儿快要流尽了，爱人呀，还不回来呀；我们从春望到秋、从秋望到夏，望到海枯石烂了，爱人呀，还不回来呀。我们为了他，泪珠儿要流尽了，我们为了他，寸心儿要破碎了，爱人呀，还不回来呀。层层绕着的，九嶷山上的白云呀，微微波着的，洞庭湖中的流水呀，你们知不知道他，知不知道他的所在呀？爱人呀，还不回来呀。九嶷山上的白云，有聚有消；洞庭湖中的流水，有汐有潮；我们的心中的愁云呀、我们的眼中的泪涛呀，永远不能消、永远只是潮。太阳照着洞庭波，我们的魂儿战栗不敢歌，待到日西下，起看篁中昨宵泪，已经开了花。爱人呀，泪花儿怕要开谢了，你，还不回来呀。
　　五十、《送别》（青山外，古道旁）
　　背景说明：这是有别于前述电影《怒潮》插曲的“送别”。李叔同（弘一法师）所创作，在我国流行已近一个世纪，深受各年龄层的人们喜爱，曾先后选为电影《早春二月》和《城南旧事》的插曲。此曲给我的审美享受，感觉就是唐诗“春草年年绿，王孙归不归”的那种感觉，情调略为更悲凉一些，而古雅的音乐总让我误认其为中国传统的古典乐曲。我曾在杭州李叔同纪念馆见几个小青年花钱点那里的古乐班子奏“西游记插曲”，实在忍不住也花了十元钱让他们改奏此“送别”一曲（我一般不在公众场合花这种钱）。
　　关於此歌还有一些不太广为人知的背景，据网名“法政居士”的网友在名为《李叔同&送别&源流考》的一篇博文中考证，此曲原来最早是美国人J.P.奥德韦所创作，其歌名为“Dreaming of Home and Mather” （我想将它译为“乡关慈母梦”），曲谱与今“送别”本无异，此歌后传入日本有了翻译文本，但没有太流行；嗣后日本人犬童球溪填写了新词即在日本广为流传的填词版《旅愁》，李叔同将其作了意译，其词为：西风起，秋渐深，秋容动客心；独身惆怅叹飘零，寒光照孤影。忆故土，思故人，高堂会双亲；乡路迢迢何处寻，觉来梦断心。平心而论，此词的确不错；配合曲调唱出来，很能打动人。李叔同受此歌影响，再创作出了《送别》，而且出蓝胜蓝，意境的确更高一筹。
　　歌词：青山外，古道旁，芳草碧连天；晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
　　天之涯，海之角，知交半零落；一杯浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
　　五一、《流水》
　　背景说明：五十年代的一首抒情小歌，流传不是很广，但清丽宜人，还带有一点点光阴易逝的无奈、淡淡的哀怨。六十年代初母亲从一位海南的大学生那儿抄来，母子两一道学会唱此歌。
　　歌词：门前一道清流，夹岸两行垂柳，风景年年依旧，只有那流水总是一去不回头。流水呀，请你莫把光阴带走。
　　五二、《满山葡萄红艳艳》
　　背景说明：电影《苗家儿女》插曲，因为爱情主题文革中受批判。
　　歌词：1、满山的葡萄红艳艳，摘串葡萄妹妹你尝先；靠近身边问一句哟，这串葡萄甜不甜？这串葡萄哎——甜不甜，哎——。
　　2、手拿葡萄放嘴边，颗颗葡萄情意绵；转过脸来答一句哟，早摘的葡萄还不够甜。早摘的葡萄哎——还不够甜，哎——。
　　3、西边乌云东边明，又想落雨又想晴；花苞先要雨来洒哟，雨洒花醒天就晴，雨洒花醒哎——天就晴，哎——。
　　五三、《护士之歌》
　　背景说明：早期空军军旅歌曲，歌颂白衣天使的内容。
　　歌词：1、晚霞映照在西山，月亮已升在东方；是谁还穿着白色的衣裳，站立在窗前轻轻地放下了窗帘，遮住了投进的月光。
　　（副歌）啊——，是你呀，我们亲爱的护士，值班在病房。是我们亲爱的护士，她有远大的理想。盼望着英勇的战友，重新向高空飞翔。
　　2、星光闪烁在天空，人们已进入了梦乡。是谁还迈着轻盈的步伐，巡视在病房听着均匀的呼吸，静静地陪伴到天亮。
　　（副歌）啊——，是你呀，我们亲爱的护士，值班在病房。是我们亲爱的护士，她有远大的理想。盼望着英勇的战友，重新向高空飞翔。
　　3、晨曦泛起了白光，太阳已露出脸庞。是谁啊用那温柔的双手，轻轻的抚摸他那紧皱的眉头，抚平了心灵的创伤。
　　（副歌）啊——，是你呀，我们亲爱的护士，值班在病房。是我们亲爱的护士，她有远大的理想。盼望着英勇的战友，重新向高空飞翔。
　　五四、《等待出航》
　　背景说明：六十年代的军旅歌曲，反映当年海军战备精神和水兵的自豪感。是我中专年代的记忆。
　　歌词：1、银色的月光，映照著无边的海洋，勇敢的水兵，焦急地等待着出航。到那水天相连的远方，去打击敌人保卫国防。
　　（副歌）啊——威武的舰队，啊——人民的海军，我们骄傲地航行在海上，保卫祖国神圣的海疆。
　　2、蓝色的海面，翻滚着层层的海浪，英雄的水兵，警惕地监视着远方，只等祖国一声令下，猛烈的炮火把敌人埋葬。
　　（副歌）啊——威武的舰队，啊——人民的海军，我们骄傲地航行在海上，保卫祖国神圣的海疆。
　　3、矫健的海鹰，拍打着浪花在飞翔，年轻的水兵，歌唱着美好的时光，祖国一日千里地飞奔，美好的生活己来到身旁。
　　（副歌）啊——威武的舰队，啊——人民的海军，我们骄傲地航行在海上，保卫祖国神圣的海疆。
　　五五、《亚非拉，人民要解放》
　　背景说明：上世纪六十年代以后，随着国内政治方针“左”的倾向越来越严重，外交政策上“输出革命”的外交路线也随之强化，反映在宣传方针上，也推出了一批与之相适应的革命歌曲。这支歌就是其中之一。
　　歌词：亚——非——拉，人民要解放；反——美——的，烈火高万丈。再不能忍受压迫，当奴隶。从亚洲，到拉丁美洲，从全世界的各个地方；反美的烈火越烧越旺，烧得帝国主义心惊胆战。来来来，来来来来，嘿，来来来，来来来来；来来来，来来来来，嘿，来来来，来来来来。亚——非——拉，要解放！
　　五六、《全世界无产者，联合起来》
　　背景说明：同上，歌声诠释了马克思的“无产阶级只有解放全人类才能最后解放无产阶级自己”这一理念；大气磅礴，极具搧惑力。
　　歌词：山连着山，海连着海，全世界无产者联合起来；海靠着山，山靠着海，全世界无产者联合起来。红日，出山临大海，照亮了人民解放的新时代。看，旧世界，正在土崩瓦解；穷苦人出头之日已经到来，已经到来。帝国主义反动派，妖魔鬼怪，怎敌得革命怒潮排山倒海；哪怕他纸老虎张牙舞爪，戳穿他、敲碎他，把他消灭，把他消灭！我们是山，我们是海，山摇地动，怒潮澎湃，穷苦人出头之日已经到来，已经来来！我们是山，我们是海，我们敲碎的是脚镣手铐，我们得到的是整个的世界！山连着山，海连着海，全世界无产者联合起来；海靠着山，山靠着海，全世界无产者联合起来。联合起来，联合起来，全世界无产者联合起来！
　　五六、《革命熔炉火最红》
　　背景说明：上世纪六十年代开始，个人崇拜在我国的政治生活中开始普遍化、日常化，与此相应的歌唱毛主席好战士雷锋、王杰的歌曲铺天盖地，人们也都唱滥了，这里只举一首歌唱王杰的歌，因其曲调比较特别，是一种类似京韵京调的创作。
　　歌词：革命熔炉火最红，毛泽东时代出英雄，出英雄；王杰同志好榜样，一颗红心为革命，一颗红心为革命。
　　为革命，他把毛主席的教导记在心；为革命，他把党的事业比作泰山还要重；为革命，他工作不怕挑重担；为革命，他学习雷锋，愿作一颗永不生锈的螺丝钉。为革命，他艰苦朴素不忘本；为革命，团结同志像亲弟兄；为革命，胸怀祖国，放眼世界，献出一颗火热的心。
　　革命熔炉火最红，毛泽东时代出英雄；王杰同志好榜样，全心全意为革命。我们要炼红思想、炼好本领，胸怀天下，一心为革命！
　　五七、《我为祖国献石油》
　　背景说明：六十年代后半叶，在度过了“三年困难时期”后，“文革”尚未开始以前，我国的经济建设有过一段较快的发展，尤其是在石油工业方面，作为国家的基本能源建设的最重要一环，当时有了大庆油田这一工业战线上的红旗，更是受到举国一致的赞颂。这支歌就反映了这一背景下，我国石油工人的豪迈气概。此歌至今由男高音歌唱家吴雁泽、刘秉义、施鸿鄂唱来仍有穿云裂石之感。
　　歌词：1、锦绣河山美如画，祖国建设跨骏马。我当个石油工人多荣耀，头戴铝盔走天涯。头顶天山鹅毛雪，面对戈壁大风沙；嘉陵江上迎朝阳，昆仑山下送晚霞。天不怕、地不怕！风雪雷电任随它，我为祖国献石油——哪里有石油，哪里就是我的家。
　　2、红旗飘飘迎彩霞，英雄扬鞭催战马。我当个石油工人多荣耀，头戴铝盔走天涯。茫茫草原立井架，云雾深处把井打；地下原油见青天，祖国盛开石油花。天不怕、地不怕！改造世界雄心大，我为祖国献石油——石油滚滚流我的心里乐开了花。
　　五八、《人说山西好风光》
　　背景说明：六十年代喜剧电影《我们村里的年轻人》插曲。
　　歌词：1、人说山西好风光，地肥水美五谷香；左手一指太行山，右手一指是吕梁。站在那高处，（你）望上一望，你看那汾河的水呀——哗啦啦地流过我的小村旁。
　　2、杏花村里开杏花，儿女正当好年华；男儿能吃千般苦，女儿能绣万种花。人有那志气永不老，你看那白髪的婆婆啊——挺起了胸膛也象十七八。
　　五九、《翻身农奴把歌唱》
　　背景说明：六十年代一首在内地流传比较广泛的藏族民歌，辽阔、宏亮。今日看来又正逢时令，唱遍四方了。
　　歌词：1、太阳啊，霞光万丈，雄鹰啊，展翅飞翔。草原春光无限好，叫我怎能不歌唱；草原春光无限好，叫我怎能不歌唱。
　　2、雪山啊，闪银光，雅鲁藏布江，泛波浪。驱散乌云见太阳，；驱散乌云见太阳，革命的道路多宽广；驱散乌云见太阳，革命的道路多宽广。
　　3、毛主席啊，象太阳，救星就是，共产党。翻身农奴把歌唱，愉快的歌声传四方；翻身农奴把歌唱，愉快的歌声传四方。
　　六十、《美丽的哈瓦那》
　　背景说明；古巴是迄今为止拉美国家中唯一的社会主义阵营成员，自从上世纪五十年代末，以菲德尔·卡斯特洛为领袖的古巴共产党在这个农业国内夺取政权以后，我国、我党即与之建立了密切的外交关系，为了支持在美国的后院的这颗“楔子”，我国给予这个新生的独裁政权以大量的经济援助。今天的老年人大概很少有当年没吃过那种深褐色、略带焦味但甜度稍欠的黄沙糖，人们将其直接称之为“古巴糖”。那就是我国以经援换取的古巴仅有的一些可供出口的产品了。与政治、经济的密切关系相适应的，在宣传上对古巴革命成就的介绍也几乎做到了家喻户晓的地步。这支歌大约就是在这样的背景下，由我国的音乐工作者按我国人民对革命模式的理解，以古巴人的口吻创作的。可就是这支歌，在著名节目主持人水均益所写的《前沿故事》里提到，他於一九九五年採访来访的古巴国家元首菲德尔·卡斯特洛之前，曾为了找到这支《美丽的哈瓦那》而跑遍了北京城，不仅没有找到音象制品，几乎连词和谱都找不出来。费了好大的劲才在中央音院的一个教授处找到歌谱，然后请钢琴家将其演奏出来。而这支长达九段的歌曲当年我是非常完整、工整地抄录在笔记本上的，并且至今尚能一字不落地唱出来。
　　歌词：
　　1、美丽的哈瓦那，哪里有我的家，明媚的阳光照新屋，门前开红花。
　　2、爸爸爱我象宝贝，邻居誇我好娃娃，可是我从来没有见过，亲爱的妈妈。
　　3、忘不了那一天，我坐在棕树下，爸爸他拉着我的手，叫一声玛丽亚：
　　4、“孩子你已长大，仇恨该发新芽；你日夜想念的妈妈，她再不能回家”。
　　5、“黑暗的旧社会，穷苦人是牛马，万恶的美国庄园主，逼死了你的妈”。
　　6、“妈妈她刚死后，爸爸又遭毒打，沉重的苦难逼着我，远走天涯”。
　　7、“爸爸去闹革命，拿枪去打天下，跟着那英雄的卡斯特洛，打回了哈瓦那”。
　　8、“祖国象太阳，生活象彩霞，可是你亲爱的妈妈，没看到幸福的家”。
　　9、听爸爸一席话，气得我直咬牙！我决心去当一个小民兵，保卫新古巴。假如那美国强盗敢来侵犯，坚决要消灭他！
58年上初一，真的是前辈北，老姜来到D。。。。。。。。
　　记忆中的歌（三）
　　六一、《花落谁家》
　　背景说明：六十年代中期我走出了校门，开始随着一些手工业者的前辈闯荡社会，从他们那里我靠口耳相传学会了一些旧中国时代的流行歌曲，这是我认为最为雅驯的一首，令人想起宋词里“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花的”的名句。歌声抒发了一个深闺女郞听到深巷卖花声时，内心生发出的“青春易过，良缘难觅”的自怨自艾。这首歌也是一直没有获得新政权文化当局认同过的旧时代歌曲之一，罪名自然是其消极、悲观的审美情调吧。
　　歌词：门外唤卖花，娇声风入窗纱，紫姹红嫣，不知好花落谁家。篮中满是花，早晨卖到日西下，大街小巷，不知好花落谁家。爱花莫待花有主，惜花总在花开时，买一枝花，为把花儿比作她；深情难记，不知好花落谁家。
　　六二、《何日君再来》
　　背景说明：在上世纪三十年代的流行音乐中，最著名的、同时也最受进步人士诟病的就要数《何日君再来》、《桃花江》和《毛毛雨》这三首了，这固然因为当时正值抗战时期，国难当头，所谓靡靡之音，就会消磨人民的斗志。这种说法自然无可厚非。但是这三支歌，在改革开放以后的新历史时期，除了《何日君再来》在民间的各种场合能听到人们在欣赏以外，《桃花江》和《毛毛雨》也仍少有人流传。究其不同，则听过这三支歌的人应该可以分辩得出来，前者虽然也是以倾诉“光阴易逝，人生苦短，及时行乐”的消极人生观，但毕竟歌曲内容和表达手法仍可算雅驯；而后两首歌就明显带有低级趣味的情调，而《桃花江》尤为俗不可耐。下面让我将其一一录示。
　　歌词：1、好花不常开，好花不常在，愁堆解笑眉，泪洒相思带。今宵离别后，何日君再来，喝完了这一杯，请进点小菜，人生难得几回醉，不欢更何待？
　　（白：来来来，快喝了这一杯）今宵离别后，何日君再来。
　　2、宵乐时中有，春宵飘吾栽，寒鸦依树尖，明月照高台。今宵离别后，何日君再来，喝完了这一杯，请进点小菜，人生难得几回醉，不欢更何待？
　　（白：来来来，快喝了这一杯）今宵离别后，何日君再来。
　　3、玉漏频相催，良辰去不回，一刻千金价，痛饮莫徘徊。今宵离别后，何日君再来，喝完了这一杯，请进点小菜，人生难得几回醉，不欢更何待？
　　（白：来来来，快喝了这一杯）今宵离别后，何日君再来。
　　4、停唱阳关叠，重重白玉杯，殷勤频致语，牢牢抚君怀。今宵离别后，何日君再来，喝完了这一杯，请进点小菜，人生难得几回醉，不欢更何待？
　　（白：来来来，快喝了这一杯）今宵离别后，何日君——再来。
　　六三、《桃花江》
　　背景说明：见上。
　　歌词：1、（男唱）我听得人家说，（女白：说什么？）桃花江是美人窠，桃花千万朵，比不上美人多。（白：不错）果然不错，我每天踱到那桃花林里头坐，来来往往的我都见过。（白：全都好看吗？）好——，那瘦一点儿的，偏偏瘦得那么俏。（白：怎么俏？）全是灵灵俐俐、小小巧巧、婷婷袅袅、多媚多娇。（白：那肥的呢？）那肥一点儿的，肥得那么称、那么匀、那么俊俏，那么润。（女唱）哈，你爱了瘦的娇，你丢了肥的俏，你爱了肥的娇，你丢了瘦的俏；我看你怎么样的选，你怎么样的挑？（男唱）我也不爱瘦，我也不爱肥，我要爱一位，象你这样美；不瘦也不肥，百年成匹配。（女唱）好！桃花江是美人窠，你不爱旁人就只爱了我。（男唱）好！桃花江是美人窠，爱你比旁人美得多。（合）好！桃花江是美人窠，桃花千万朵，比不过美人多。
　　2、（男唱）我听得人家道，（白：说什么？）桃花江是美人巢，桃花颜色好，比不过美人娇。（白：真好）果然美妙，我每天踱到那桃花林里头瞧，来来往往的见过不少。（白：有人介绍吗？）有——，今天认识一队，明天认识一班。（白：怎么办？）每天成群结队、笑笑谈谈、游游玩玩、无牵无绊。（白：谁最中意？）自从认识得你，立刻中了意、称了心、生了恋、动了情。（女唱）哈，我在这边走，你在那边行，我在前面行，你在后面跟；我看你准是爱了我，你准是动了情。（男唱）我也不知道，我也不能料，我一见了你，灵魂天上飘；爱情火样烧，全身熔化了。（女唱）好！桃花江是美人巢，我不是美人你也爱了我。（男唱）好！桃花江是美人巢，爱你比那些美人好。（合）好！桃花江是美人巢，桃花的颜色好，比不上美人娇。
　　六四、《毛毛雨》
　　背景说明：见上。
　　歌词：1、毛毛雨，下个不停，微微风，吹个不停。微风细雨冷清清，哎哟哟，冷清清。小亲亲，不要你的金，小亲亲，不要你的银；奴奴呀，只要你的心，哎哟哟，你的心。
　　2、毛毛雨，不要尽为难，微微风，不要尽麻烦。风吹雨打行路难，哎哟哟，行路难。年轻的哥，太阳才出山，年轻的姐，荷花刚展瓣；莫待，花残日落山，哎哟哟，日落山。
　　3、毛毛雨，打湿了尘埃，微微风，吹冷了情怀。雨息风停你要来，哎哟哟，你要来。心难耐，等也等不来 ，意难挨再等也不来；又不忍，埋怨我的爱，哎哟哟，我的爱，
　　4、毛毛雨，打得我泪满腮，微微风，吹得我不敢把头抬。狂风暴雨怎么安排，哎哟哟，怎么安排。莫不是，有事走不开，莫不是，生了病和灾，猛抬头，走进我的好人来，哎哟哟，好人来。
　　六五、《小小洞房》
　　背景说明：一幅旧时代人家新婚之夜的洞房小照。
　　歌词：小小洞房灯明亮，手把栏杆细端详：象牙床挂红罗帐，芙蓉双枕绣鸳鸯。鸳鸯戏水水翻浪，水上人影一双双，春来杨柳千条线，情丝长绕有情郎。
　　六六、《叮咛》
　　背景说明：在上述历史背景下的“黄色歌曲”中，《叮咛》也是一首在小市民中尤其在沿海地区、家中有“下南洋”淘金的人群中流行较广的歌，有一定的代表性。
　　歌词：1、我的年轻郎，离家去南洋，我们俩离别，顶多不过二春光。望郎莫悲惶，不必太心伤，沿途多保重，再见之期并不久长。望情郎莫要太悲哀，总要辛苦去求财；胡闹花天无正业，等到老来苦难挨。望郎要心安，赌博不可贪，世上多少少年郎，全因赌博做人难。
　　2、我的年轻妹，娇柔又美慧，我们俩离别，不过二春便可再会。望妹莫牵挂，细心来理家，凡事要谨慎，省俭度日莫乱花。望情妹莫要吸鸦片，鸦片香烟费金钱，万一不幸吸上瘾，有伤体气精神散。望妹要心宽，等郎在家園，郎会早日回来，早定佳期共团圆。
　　六七、《山南山北都是赵家庄》
　　背景说明：同被列为所谓“黄色歌曲”，这大概是流行於农村地区的歌，也说不出它“黄”在那点，要之无非就是没有更高精神追求的纯粹打情骂俏吧，这在今天的流行音乐中恐怕就不足为怪了。歌词仅记得一段，歌名用歌词权充吧。
　　歌词：山南山北都是赵家庄，赵家庄有一位好姑娘，要问那姑娘长得什么样，你就问那村前村后的少年郎。
　　六八、《青春的少年哪一个不多情》
　　背景说明：这支所谓“黄色歌曲”每次唱到我都有点忍俊不禁，唱词中将青年男女互相追逐的爱慕之情比喻为“猫追老鼠”，实在有点滑稽。
　　歌词：1、春天朗朗是天晴，画眉跳跳要出林，鲜花开放要比美，青春的少年哪一个不多情。哎呀依多喂，哎呀依多喂，青春的少年哪一个不多情？
　　2、天上乌云追白云，地下的麻雀追鹌鹑，梁上的猫儿追老鼠，年轻的妹妹爱的是什么人？嗳呀依多喂，嗳呀依多喂，年轻的妹妹爱的是什么人？
　　六九、《紫竹调》
　　背景说明：这是江南一带民间流传的一首儿歌，曲调简单、优美。我从《中国民歌二百首》里找出并从母亲口中学会。上世纪五十年代出版的《中国民歌二百首》几乎囊括了中国各地区的民间歌曲，只有上述那些未受官方宣传审定部门认同的所谓“黄色歌曲”是不能入选的。除了中国民歌以外，同时还另外出版了一本《外国民歌二百首》，这两本歌曲集是当时最受爱唱歌之人欢迎的，人们一般笼统简称之为“四百首”。
　　歌词：一根紫竹直苗苗，送给宝宝做管箫；箫儿对正口，口儿对正箫，箫中吹出新时调。小宝宝，呜的呜的学会了。
　　七十、《不忘阶级苦，牢记血泪仇》
　　背景说明：自从“伟大领袖”一九六二年发出了“千万不要忘记阶级斗争”的“伟大号召”以来，音乐领域自然按“意识行态先行”的理论，闻风而动。这支歌便是其中很有代表性的一支，听来与前面说的《美丽的哈瓦那》对革命的诠译是不是十分雷同？另外类似的歌曲还有《我把党来比母亲》也毋庸赘录了。
　　歌词：1、天上布满星，月牙亮晶晶，生产队里开大会，诉苦把冤申：万恶的旧社会，穷人的血泪恨，千头万绪、千头万绪，涌上了我的心。止不住的辛酸泪，挂在胸。
　　2、不忘那一年，爹爹病在床，地主逼他做长工，累得他吐血浆，瘦得皮包骨，病得面发黄，地主逼债、地主逼债，好像那活阎王。可怜我的爹爹，把命丧。
　　3、不忘那一天，北风剌骨凉，地主闯进我的家，狗腿子一大帮，说我们欠他的债，又说欠他的粮；强盗狠心、强盗狠心抢走了我的娘。可怜我这孤儿，漂流四方。
　　4、不忘那一年，苦难没有头，走投无路入虎口，给地主去放牛，半夜就起身，归来落日头，地主鞭子、地主鞭子抽得我鲜血流。可怜我这放牛娃，向谁呼救。
　　5、不忘阶级苦，牢记血泪仇！世世代代不忘本，永远革命跟党走。不忘阶级苦，牢记血泪仇！不忘阶级苦，牢记血泪仇！
　　七一、《看见你们格外亲》
　　背景说明：六十年代反映军民鱼水情的又一支较有历史厚重感的歌曲，同时也反映出当时的政治风貌特点。
　　歌词：渠水清悠悠，庄稼盖满了沟，解放军，进山来嘿哎嘿帮助咱们闹秋收；拉起了家常话，多少往事涌上心头：看见了，解放军，想起了老八路；那一年，枪声响，同志们进了沟。刀劈狗汉奸，枪击敌人头，火海中救出了众乡亲，狼群中夺回了羊和牛。一同打敌人，一同烧炮楼，一同闹减租，一同护秋收。吃的是一锅饭，点的是一灯油，八年打垮了日本兵，们又去打蒋匪，迎接新战斗。
　　打从胜利到如今，山新水新天地新，总路线、大跃进，公社的红旗插在咱们村。每逢我遇到了高兴的事，就想起当年的八路军。想亲人、盼亲人，山想人来水盼人，盼来了老八路的接班人。你们是咱们的亲骨肉，你们是咱们的知心人。党的恩情说不完，见了你们总觉得格外亲，格——外——亲。
　　七二、《我们走在大路上》
　　背景说明：上世纪六十年代中叶，毛泽东发起了此后延续达十年之久的“无产阶级文化大革命”，中国社会的政治生活发生了巨大的动荡，在宣传口径上则无一例外的都是宣传“革命大好形势”。而这首李劫夫词曲的歌曲在这一整个时期的所有无论大大小小的政治集会中几乎都是必选项目，可见其当年受重视的程度。歌词4-5段仅记其一。
　　歌词：1、我们走在大路上，意气风发斗志昂扬，毛主席领导革命队伍，披荆斩棘奔向前方。（副歌：向前进，向前进！革命气势不可阻挡；向前进，向前进，朝着胜利的方向。）
　　七三、《红卫兵战歌》
　　背景说明：“文化大革命”开始以后，最先兴起的便是红卫兵运动，由于毛泽东亲自戴上了红卫兵的袖标，使得这一组织取代了少先队和共青团而具有了无比的神圣性。而这一场无法无天的“革命”最先也就在学生运动的旗帜下得以迅速漫延至全国。歌词3段忘其中间。
　　歌词：1、我们是毛主席的红卫兵，大风浪里炼红心，毛泽东思想来武装，横扫一切害人虫！（副歌）敢批判，敢斗争，革命造反永不停；敢批判，敢斗争，革命造反永不停！彻底砸烂旧世界，革命江山万代红。
　　3、我们是毛主席的红卫兵，无产阶级接班人，搞好革命（的）斗、批、改，红色政权牢又牢。（副歌）敢批判，敢斗争，革命造反永不停；敢批判，敢斗争，革命造反永不停！彻底砸烂旧世界，革命江山万代红。
　　七四、《反到底战歌》
　　背景说明：文化大革命开始以后不久，随着运动的“深入发展”，不久“革命群众”就分化成了不同政治诉求的两派，其中一大分类为建国十七年来在政权各个层面的既得利益阶层，以及以产业工人和农村社会中的“贫下中农”阶层为主体，他们的政治诉求基本以保持现时政治架构为要害；而当时以“中央文革小组”为主导的革命领导阶层则要求“打烂”各级政权架构，重新进行权力分配进而建立新的权力机构——“革命委员会”。因而这一大派别在当时的政治斗争中被统称为“保皇派”或者“保守派”。而另一大派别则基本上是以政治阅历尚浅的青年学生为主，再融合了社会各界中本就由于各种历史原因而感到失落的人群和新政权心目中的“阶级异己份子”，这样一种政治诉求其实并不相同的一大批人，在当时却有一个共同的目标，便是首先破坏现存的政治秩序，具体的便是“打倒”在位的党政“当权派”；而这一点恰与“中央文革”在“文化大革命”的最初阶段的政治目标相契合，因而被奉为“造反派”或曰“革命派”，这一派别的群众组织当年在湖南有“湘江风雷”，在广东有“旗派”，在广西有“四·二二”，在四川便是这支歌的歌者——“反倒底”。这样两大派别的政治斗争，由于核心权力阶层中不同派系人物的各自怂恿撑腰，斗争不可避免地便扩大化和尖锐化了，尽管指导“文化革命”的政治纲领《十六条》明确规定“要文斗，不要武斗”，但革命的“深入发展”还是很快将两大派“革命群众组织”拖入到“武斗”之中，而且“武斗”之风在全国范围内迅速升级，从最初的两派群众组织个别人之间拔拳相向，到大规模地使用石块、长矛大刀；进而在某些受政治氛围影响的地方强力机关、农村民兵组织直至军队内部的派系怂恿下，各地“群众组织”通过各种“合法”或非法的手段拥有了各种武装，双方展开了真正你死我活的、堪称真正“战争”的群众组织间的“武斗”。这种武斗在当年的四川由于军工企业众多，因而“武斗”进行得也相对更为惨烈，当年以四川产业工人为主体的群众组织被对立面称为“产匪”的一派甚至能够动用坦克来进行“武斗”。而这支歌便是当年四川的所谓“造反派”——“反到底”群众组织的战歌，这一类群众组织的歌曲由于都意在博取中央领导层的同情，大底都写得慷慨、激昂、悲壮；而且这也往往是当年那些纯朴、真挚的人们尤其是学生们的真情写照，尽管他们大都没有认识到自己其实只是一场无耻的政治斗争的牺牲而已；但歌声仍是能够给人以感动。歌词三段记其二。
　　歌词：1、造反的旗帜，红殷殷，革命战友的血染成，血染成；为了保卫毛主席，刀山敢上火海也敢冲。
　　2、刘、邓垂死，逞凶狠，操纵产匪军来杀人，来杀人；革命小将有何罪，这笔血债要还清。
　　（副歌：亲爱的战友啊，请放心，革命自有后来人，自有后来人；泰山不倒志不倒，松柏常青，志常青！）
　　七五、《霜打青松松更青》
　　背景说明：同上；群众组织“广西四·二二”的一首派性歌曲，曲调感情同样悲壮，其中的英雄主义的成份却是今天的青年一代所缺失了的。
　　歌词：霜打青松松更青，血染红旗旗更红，南疆三月起妖雾，小将今朝战恶风。舍生忘死为革命，临死就义仍从容，一片丹心为人民，永远忠於毛泽东，永远忠於毛泽东。为革命，为革命，临死就义仍从容。啊——，啊——。永远忠於毛泽东，永远忠於，毛——泽——东。
　　七六、《“四·二二”战士永远忠於毛主席》
　　背景说明：同上；此歌系以革命歌曲“革命战士永远忠於毛主席”移植歌词为群众组织而用，由於原作的深入人心且情感相宜，故在当年派系斗争中此歌一样脍炙人口。
　　歌词：1、远飞的大雁，请你快快飞；捎封信儿到北京，“四·二二”战士想念亲人毛主席。
　　2、手捧语录本，眼望北斗想北京；为革命，刀山敢上火海也敢闯，“四·二二”战士永远忠於毛主席。
　　七七、《雨后青山绿溶溶》
　　背景说明：五十年代彝族歌曲，算是前面少数民族歌曲的补遗吧，因其词曲前半部份意境优美；后半部份固然是落“歌德”之俗套了，这也是那个时代的必然。
　　歌词：1、雨后青山绿溶溶，凉山顶上出彩虹，彩虹搭成桥一座，横跨蓝天象集弓；跨过天桥去北京，彝家想念毛泽东。
　　2、雨后青山绿溶溶，羊儿藏在深草中，牧笛悠扬炊烟起，夕阳染红老青松；朵朵白云朝北走，彝家跟着毛泽东。
　　七八、《社员都是向阳花》
　　背景说明：六十年代歌颂农村人民公社的歌曲，不论你对这所谓“三面红旗”之一的公社化持何种非议，但这首歌的曲调却仍然令人感到欢快，所以后来有作曲家将其改写成了一支非常优美动听的二胡独奏曲。行文至此，我有一个感受：以农村为题材的歌曲似乎总要相对比工厂题材的歌曲要更为优美、更受人们欢迎，这也许是因为农村的天地原本就要更广阔，大地母亲以其广博的爱使得人类在音乐的领域不自觉地受到影响，从而淡化了其他不和谐的喧嚣。这种情况也同样可以在其他一些农村题材的歌曲中得到印证，例如《毛主席来到咱农庄》以及前面回忆过的好一些农村题材歌曲。
　　歌词：1、公社是棵常青藤，社员都是藤上的瓜，瓜儿连着藤，藤儿牵着瓜，藤儿越肥瓜越甜，藤儿越壮，瓜越大啊——。
　　2、公社的青藤连万家，千家万户志气大，家家爱公社，人人听党的话，集体经济发了芽，我们永远，热爱它啊——。
　　3、公社是个红太阳，社员都是向阳花，花儿朝阳开，花朵磨盘大，不怕风吹和雨打，我们永远，不离开它啊——。
　　七九、《人民公社是金桥》
　　背景说明：同上。当年有一首新民谣：“互助组好比独木桥，走一步来摇三摇；合作社好比石板桥，人多车稠挤不了；人民公社是金桥，通向天堂路一条”。形象地说明了当年党的农村合作化进程所依托的思维模式。此歌即此民谣的音乐表达形式。
　　歌词：人民公社是金桥，金桥是大家来创造，集体经济大发展，千人万马过金桥，集体经济大发展，众人拾柴——火焰高，火焰高么哎嘿哟！
　　八十、《刘少奇访问印尼插曲（三首）》
　　背景说明：文化大革命开始以后，所有带抒情色彩的歌曲，都被定性为“封、资、修”货色而被封杀，这个时候，前国家主席刘少奇六十年代初出访印尼的纪录片《刘少奇访问印度尼西亚》中的三首插曲：印尼民歌“我的小羊”、“美丽的姑娘象鲜花”和“杀鸡宰鹅”开始在“社青”和“插青”群体中流行。
　　歌词：1、《我的小羊》：我的小羊，是在哪里？我的小羊是在那新村里；我的小羊，是在哪里？我的小羊是在那葡萄树下。扎马哩哩扎嘿嘿，扎马哩哩扎嘿嘿，在那葡萄树下。
　　2、《美丽的姑娘象鲜花》：美丽的姑娘象鲜花，不知落到哪一家，美丽的姑娘是我的，啊，美丽的姑娘。
　　3、《杀鸡宰鹅》：我们杀鸡宰鹅，欢聚在一起，姑娘邀请你跳，小步舞呀。左边跳呀，右边跳呀，来来来来来来，来—来—来，左边跳呀，右边跳呀，来来来来来来，来—来—来。
　　八一、《到诺那山去》
　　背景说明：在文革开始以后一段很长的历史时期，我国几乎处於“文化沙漠”的现状，此时青年人从各种渠道搜集过去曾公开发行过或未曾公开发行过的各国民歌、港澳台流行歌曲，在吉他的伴奏下，隐蔽地自娱自乐，以排遣“文化大革命”中那种“十亿人民八个样板戏”的音乐饥渴。这是一首那时流行的印度尼西亚民歌。
　　歌词：攀登攀登，到诺那山去，羊肠小道，多崎岖；前后左右，四面来眺望，绿海滔滔，在身旁。多美丽呀，对你滋生感情，可惜妈妈催我回；我可爱呀，更爱上了你，可惜妈妈，催我回。
　　八二、《梭罗河》
　　背景说明：印度尼西亚民歌，收录於《外国民歌二百首》。
　　歌词：1、美丽的梭罗河，我为你歌唱，你的光荣历史，我永远记在心上：夏季来临，你静静流淌，雨季时波涛滚滚，你流向远方。（副歌：你的源泉是来自梭罗，万重山送你一路前往，波涛滚滚你流向远方，一直流入海洋。）
　　2、你的历史，就是一条船，商人们乘船远航，在辽远的海面上。夏季来临，你静静流淌，雨季时波涛滚滚，你流向远方。（副歌：你的源泉是来自梭罗，万重山送你一路前往，波涛滚滚你流向远方，一直流入海洋。）
　　八三、《深深的海洋》
　　背景说明：前南斯拉夫民歌，收录於《外国民歌二百首》。
　　歌词：1、深深的海洋，你为何不平静，不平静就象我爱人，那一颗动摇的心；不平静就象我爱人，那一颗动摇的心。
　　2、年轻的海员，你真实的告诉我，可知道我的爱人，他如今在哪里；可知道我的爱人，他如今在哪里。
　　3、啊别了欢乐，啊别了青春，不忠实的少年抛弃我，叫我多么伤心；不忠实的少年抛弃我，叫我多么伤心。
　　八四、《照镜子》
　　背景说明：罗马尼亚民歌，收录於《外国民歌二百首》。
　　歌词：1、妈妈他到林里去了，我在家里闷得发