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在讲述新疆历史之前，贫道先问各位三个问题：
1.我们说新疆自古以来就是中国领土的一部分，这种说法一点问题都没有吗？
2.西方宣传的“东突厥斯坦”是怎么回事？和土耳其有什么关系？维吾尔人真的和土耳其人是“兄弟”吗？
3.中原王朝至公元前100年左右就开始经营新疆，为什么新疆是深受中亚伊斯兰文化影响，和中原差别这么大？
我想，大多数网友答不上来。因为我们对历史的了解，绝大多数来源于学校的历史课本，另外还有历史类影视、小说之类。因为中国历史时间久远，范围广大，所以各方基本上对新疆历史一笔带过，中国历史的主角，永远都是中原王朝。新疆地处边陲，各方势力反复易手，都是我们不了解的。贫道在这里就以新疆为主视角，讲述各方势力在新疆的历史。
新疆的历史
空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格新疆在解放前的历史大致可分为6个时期：
1.史前时期。公元前138年以前
这个时期是西汉武帝派张骞出使西域之前的时代，由于文字记载很少，也不太重要，这里就不多说。
2.中原王朝经略西域。汉武帝建元三年（公元前138年）到唐玄宗天宝十年（公元751年）
这一个时期从西汉武帝派张骞出使西域各国开始，中原历代王朝对西域的控制和开发。
3.回鹘人统治西域。公元751年到1218年蒙古灭西辽
安史之乱以后西域成为各方势力角逐的战场。先后有吐蕃人（西藏）、回鹘各部、契丹人、相继统治新疆，但主体是回鹘人。伊斯兰教也在这一时期传入。
4.蒙古人的统治。1218年到清朝乾隆二十年（1775年）
成吉思汗消灭乃蛮人控制的西辽，其子孙建立了四大汗国，在新疆先后经历了察合台汗国、亦力把里汗国、叶尔羌汗国、准格尔汗国。
5.清朝对新疆的开发建设。1775年到1911年辛亥革命
康雍乾三代与准格尔部鏖战，并最终攻灭准格尔部，再次确立中原王朝对新疆的统治。以及清末对新疆的保卫和开发。
6.民国时期。1912年新疆军政府成立到1949新疆和平解放
新疆的各路军阀统治，苏俄对新疆的控制。
空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格
第一章：中原王朝经略西域
汉武帝建元三年（公元前138年）到唐玄宗天宝十年（公元751年）
新疆，古代称之为西域、回疆。新疆北方是阿尔泰山、南方是昆仑山，天山横贯其中，将新疆分为两部分：北疆和南疆。北疆和南疆是截然不同的，北方水草丰美，其民以游牧为生；南疆多沙漠戈壁，有天山和昆仑冰川在夏季融化，大量的水汇集绿洲，形成农耕区。在汉武帝时期，北疆受匈奴人控制，南疆山高皇帝远，分成大大小小的绿洲城邦，加上中亚地区几个希腊人后裔建立的国家，号称西域三十六国。空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格
汉武帝建元三年（公元前138年），为联络大月氏国夹击匈奴，派张骞出使西域各国。这段历史大家都很熟悉，贫道就不多说，单说以后的事。张骞归汉之后，对西域各国的所见所闻刺激了汉武帝开疆扩土的欲望，同时也是对良马的迫切需要，在卫青、霍去病击破匈奴主力之后，与乌孙结盟，于公元前102年击败大宛（今费尔干纳），斩杀大宛王毋寡。此役之后，西域诸国震服。武帝翌年驻兵屯田于轮台，在西域确立了汉朝的统治。随着匈奴内乱，分裂为南、北匈奴，南匈奴归附汉朝，北匈奴被汉军大将陈汤（就是说犯我强汉者虽远必诛的那位）奇袭，势力逐渐萎缩，汉朝排挤掉西域的北匈奴势力，设立西域都护府，镇抚西域各国效忠汉朝。势力最强之时统辖包含巴尔喀什湖附近的乌孙、费尔干纳盆地的大宛、帕米尔高原的无雷等五十余国。空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格
西域三十六国
西汉末，天下大乱，北匈奴势力重新控制西域。东汉永平十六年，（公元73年），大将窦固破北匈奴，部将班超出使西域。这就是著名的投笔从戎的故事。班超在西域没有动用朝廷一兵一卒，身边仅有30余护卫，通过外交和军事手段利用各国矛盾拉一派打一派，逐渐站稳脚跟。至汉和帝永元七年（公元95年）班超以其杰出的才干平定西域诸国，封定远侯。西域50余国再次被汉朝牢牢控制。
图 汉西域都护府空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格
汉朝之后，进入魏晋南北朝时期。这一时期五胡内迁，在中原建立一系列王朝，其中有几个统一中国北方，也接手汉魏时代在西域的都护。直到突厥崛起。空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格
突厥的兴亡
关于突厥的起源，一般认为其祖先为两个部分。塞人和匈奴人。塞人现称斯基泰人，希腊-罗马人称其为西徐亚人，波斯人称其为赛克人。《史记》称为塞人，《汉书》称之为塞种人。是生活在亚欧北方，南俄罗斯草原最早的游牧民族，《圣经》认为是诺亚的第三子雅弗的后代亚实基拿。斯基泰人擅长骑射和锻铁，斯基泰就是弓箭手的意思。居住在里海以东的斯基泰人成为阿兰人，中国称之为奄蔡人。匈奴被汉朝击败后被迫西迁，途中攻灭阿兰王国，阿兰人一部随匈奴人进入欧洲腹地，另一部东迁至金山（新疆阿尔泰山），成为新兴的柔然人的炼铁奴隶，在融合匈奴人后逐渐兴起。
英文大图黄色部分是斯基泰人（西徐亚人）红色是帕提亚人，即波斯人。空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格
北魏（鲜卑人）太武帝拓跋焘（这位是南北朝时期的牛人）光始元年(424年)至太平真君十年(449年)共25年间11次击败柔然，柔然实力大衰。曾经的草原雄主柔然人（就是花木兰的对手）分成三支，一部并入北魏，一部并入突厥，一部西迁成为欧洲的阿尔瓦人（中国史书中的白匈奴）。空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格
公元558年突厥首领阿史那·土门收服铁勒（回鹘先祖，又称之为高车）击败柔然，建立突厥汗国，自称伊利可汗。在消灭柔然之后，突厥大肆扩张，成为东起辽东，西至咸海的庞大帝国。土门之弟，名阿史那·室点密，率部西征，灭白匈奴（这一系是月氏后人）建立西突厥。此时，西域各部在突厥人的控制之下。空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格
此时，中原也发生了巨大的变化，北魏被其权臣所掌控，与534年分裂成东魏和西魏。550年东魏权臣高洋登基称帝，改国号为北齐；557年，西魏权臣宇文觉登基称帝，改国号为北周。北周武帝宇文邕登基之后，进行改革，国力日强，于建德六年（577年）灭北齐，统一中国北方，其后征伐突厥，死于半路。宇文邕死后，外戚杨坚取得北周政权，于581年建立隋朝。隋朝灭南陈后盛极一时，突厥却彻底分裂为东西两部。东突厥并非“东突厥斯坦”，因为东突厥控制地区在蒙古高原，西突厥控制的地方才是新疆和咸海以东的地区，这在后面我们会详尽分析。空格空格空格空格空格空格空格空格空
图 安西都护府空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格
所以说，后世说汉唐盛世，不是没有道理的。空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格
东突厥灭亡以后，突厥人被编入唐军东征西讨。但于679年反唐复国。此后一直和唐朝处于拉锯状态，北庭都护府几次易手。直到唐天宝三年（744年），回纥可汗骨力裴罗唐军的配合下灭后突厥，并建立起漠北回纥汗国。突厥人一部并入中原，一部融入蒙古草原新兴民族，还有一部向西远迁，在兼并中亚各个民族以后，成为新的民族。在后面我们还会提到他们。空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格
值得一提的是，突厥人是北方草原最早使用文字的游牧民族。突厥文是一种拼音文字，又称为卢尼克文或叶尼塞文，起源于阿拉米文。其文由38～40字母组成，随着突厥人西迁，将这种语言文字带到了中西亚，是中世界早期中西亚突厥世界通用的语言文字。回纥人兴起之后，也沿用这种文字。后回纥改名回鹘，并迁往新疆，在突厥文和粟特文的基础上创立回鹘文，并被突厥各族广泛接受。后来蒙古人也沿用这种文字，其后的女真-满人也是如此。随着伊斯兰教的传入，中亚使用回鹘文的各族改用阿拉伯字母，就是现代维吾尔文的前身
图 突厥文铜钱空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格
回纥的兴起和发展
维吾尔人有一个传说。匈奴单于的两个王子发生争斗，然后带领自己的部下突厥和回鹘两个不同的民族，回鹘就是维族的先民。这种说法有一定道理，但不完全正确。回纥人本是铁勒十部中的一部，铁勒人因为使用高大的车轮又称为高车人，是隋朝对北方除了突厥以外其他游牧民族的统称。敕勒歌里面的那句：敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。说的就是这个民族，所谓敕勒，就是铁勒。在突厥兴起之前，铁勒人东征柔然，结果半路上被突厥可汗阿史那土门拦截，并将铁勒十部吞并，这是突厥兴起的开始。后来突厥被唐军屡次击败，铁勒十部中的薛延陀、回纥乘机崛起。后来薛延陀也被唐朝击败，大漠草原成了权力真空，回纥乘机填补。回纥人于唐玄宗天宝三年（744年）建国，于唐朝结盟，后改名回鹘，取“迅捷如鹘”之意，鹘是古书上记载的一种鸟。回鹘人信奉摩尼教，即明教
回鹘全盛时期空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格
此时，唐朝在西域的声威达到鼎盛时期，西域北起巴尔喀什湖、咸海，南到现在阿富汗、巴基斯坦北部的广大地区全部臣服于唐朝，直到怛罗斯之战。空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格
怛罗斯之战
在唐朝兴起的同时，西方也有一个大帝国崛起。中国称之为“大食”，就是阿拉伯帝国，欧洲人称之为撒拉逊。阿拉伯帝国是伊斯兰教的创始人，先知穆罕穆德建立。其国家统治者号称哈里发，意思是继承人，即真主使者---先知穆罕穆德的继承人。阿拉伯帝国历经四大哈里发*（注释）时期、倭马亚（伍麦耶）王朝、到阿巴斯王朝（黑衣大食）时，已经成为横跨亚、欧、非的庞大帝国，向东扩张矛头直指唐朝安西都护府。空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格
*注释四大哈里发是艾布·伯克尔、与欧麦尔、奥斯曼和阿里。穆斯林在哈里发问题上产生分歧，其中一派认为只有阿里以及先知和阿里所在的哈希姆家族才有资格做哈里发。因为阿里是穆罕穆德的堂弟、养子和女婿。阿里的父亲是先知的伯父，并抚养先知成人。后来伯父过世之后，先知又抚养阿里成人，并将自己的养女嫁给他。阿里是先知最亲近，最忠诚的战士。支持阿里一派的穆斯林形成什叶派，另一派形成逊尼派。阿巴斯王朝便是什叶派穆斯林。空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格
天宝九年公元750年，唐玄宗以西域藩国石国“无番臣礼”为由，命唐安西节度使高仙芝（高句丽人）领兵征讨。石国请降，高仙芝并血洗石国城池、斩石国国王。侥幸逃脱的石国王子遂向阿拔斯王朝（黑衣大食）求救大食派呼罗珊总督艾布·穆斯林救援。大食援军计划袭击唐朝西域四镇尤其是唐朝控制的富庶的河中地区（阿姆河和锡尔河流域）。高仙芝先发制人，主动进攻大食。天宝十年四月（751）高仙芝率领大唐联军长途奔袭，深入七百余里，最后在怛罗斯（哈萨克斯坦江布尔城）与大食军队遭遇。
关于怛罗斯之战有很多争论，有的说唐军兵力（两万唐军加葛逻禄、拔汗那军五万）占优，有的说大食军力占优（大食呼罗珊四万，仆从11万）。但无论是哪一方，对战争的结局所说的都是一样的：唐军盟军葛逻禄被大食收买，突袭唐军烧掉粮草，致使唐军大败，高仙芝仅带数千残兵回到安西都护府。空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格
怛罗斯之战后，河中地区尽归大食所有。高仙芝整兵两年，恢复了实力，准备再次讨伐。但天宝十四年，安史之乱爆发，高仙芝带安西都护府兵入京平叛，就再也没有回来。从此，在长达千年的时间里，除了明朝前期占领新疆东部的哈密以外，汉家兵马再也没有进入西域，直到清朝乾隆时期。不过，怛罗斯之战还有一个更重要的影响，就是造纸术的西传。空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格
怛罗斯之战以后，西域权力形成真空，被兴起的吐蕃（西藏）所取代。西域进入了另一个时期
回鹘人统治西域时期。空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格
第二章：回鹘人统治时期
唐大中二年（848年）到1218年
维吾尔人有一个传说。匈奴单于的两个王子发生争斗，然后带领自己的部下突厥和回鹘两个不同的民族，回鹘就是维族的先民。这种说法有一定道理，但不完全正确。回纥人本是铁勒十部中的一部，铁勒人因为使用高大的车轮又称为高车人，是隋朝对北方除了突厥以外其他游牧民族的统称。敕勒歌里面的那句：敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。说的就是这个民族，所谓敕勒，就是铁勒。在突厥兴起之前，铁勒人东征柔然，结果半路上被突厥可汗阿史那土门拦截，并将铁勒十部吞并，这是突厥兴起的开始。后来突厥被唐军屡次击败，铁勒十部中的薛延陀、回纥乘机崛起。后来薛延陀也被唐朝击败，大漠草原成了权力真空，回纥乘机填补。回纥人于唐玄宗天宝三年（744年）建国，于唐朝结盟，后改名回鹘，取“迅捷如鹘”之意，鹘是古书上记载的一种鸟。回鹘人信奉摩尼教，即明教。
在蒙古草原兴起的回鹘人，与唐朝的关系非常好，一方面出兵帮助唐朝平叛，另一方面出兵与吐蕃打得死去活来，最后两败俱伤。于846年被黠戛斯人所灭。空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格
回鹘灭国以后，其民分三路迁徙（匈奴、柔然、突厥泪流满面）一迁葱岭西楚河一带，称葱岭西回鹘，其后建立喀喇汗国，又称黑汗国。一迁河西走廊，称河西回鹘或甘州回鹘，就是现在的裕固族。最后迁往吐鲁番盆地，称高昌回鹘或西州回鹘，这就是维吾尔人的祖先。空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格
西州回鹘和喀喇汗国
图 高昌回鹘和喀喇汗国空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格
回鹘的统治部落药罗哥部的一王子庞特勤率领回鹘人来到了吐鲁番绿洲，建立了高昌回鹘王国。848年（唐大中二年），庞特勤在原唐安西都护府境内称可汗。他居住在焉耆城（今新疆维吾尔自治区焉耆县），统辖今新疆东部地区。这是回鹘在这一带建立政权之始。866年（唐咸通七年），回鹘的大首领仆固俊从北庭（今新疆吉木萨尔县北破城子）出击，打败吐蕃，取得西州（治所在高昌）轮台，建立西州回鹘王国，又称高昌回鹘。国王称阿萨兰汗，意为狮子王。空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格
另一支回鹘人在阙毗伽·卡迪尔汗的带领下进入葱岭西楚河一带，收服葛逻禄（就是背后捅高仙芝一刀的那个葛逻禄），称葱岭西回鹘。现在统称为喀喇汗国。后来喀喇汗国分裂成为两支，东喀喇汗国以喀什为中心，西喀喇汗国以撒马尔罕为中心。空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格
与此同时，南疆还有一个叫于阗的塞人国家，因为信奉佛教，成为西域佛教中心。统治者姓尉迟，参加过安史之乱的平叛。后来被信奉伊斯兰教的喀喇汗国发动圣战所消灭。空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格
西州回鹘和喀喇汗国对应是时期是唐末到北宋晚期。空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格
西辽的兴亡
1114年女真族首领完颜阿骨打起兵反辽，十一年内彻底推翻辽朝，建立起金朝。
1124年，在辽灭亡前夕，耶律大石出走西域，在辽朝北疆重镇-西北路招讨司驻地可敦城（回鹘牙帐，今蒙古国乔巴山市西）取得兵力补充，并以此为基地发动对西域的征服。空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格
1130年，耶律大石开始对西域各部的征服，日，耶律大石在在击败金国西征之后，于叶密立城（今新疆额敏县）登基称皇帝，号“天志皇帝”，建元“延庆”。又号古儿汗，意为“汗中之汗”。至此，西辽王朝创立完成。空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格
西辽建立以后，先后收服高昌回鹘王国、东喀喇汗王朝、西喀喇汗王朝、花刺子模国，乃蛮部、康里部、葛逻禄部。
契丹人是汉化很深的游牧民族，而西辽完全是辽国的一个翻版。
地图西辽疆域
契丹人是汉化很深的游牧民族，而西辽完全是辽国的一个翻版。相对于西域诸国来说，契丹人是非常先进的民族，很多源自于中原的技艺被传入西域。在西辽统治的94年间，西域封建社会政治经济各方面获得极大发展。空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空
西辽的统治者耶律家族笃信佛教，但对其他宗教并不排斥，在西辽境内推行宗教自由政策，这一阶段伊斯兰教在西辽境内有扩张迅速。另外，景教（基督教聂斯脱里派，又称为东方亚述教会）也传播广泛，如康里，乃蛮都皈依景教。最初由波斯传入的祆教和摩尼教（明教）也有很多信徒。空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空
在回鹘人和契丹人统治西域的同时，中亚和西亚的阿拉伯阿巴斯王朝逐渐衰落，塞尔柱突厥人兴起。我们的老朋友再次回到我们的视线。空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空
塞尔柱突厥且说铁勒十部中除开薛延陀和回纥，还有一个强大的部族，叫托库兹·乌古斯，号称九姓二十四部。铁勒人被突厥人征服以后，逐渐突厥化。中国古籍中记载较少，现代关于乌古斯人的记载大多是是波斯-阿拉伯人的。乌古斯人在突厥覆灭以后迁往锡尔河和咸海沿岸。在这里又被称为土库曼人。820左右，乌古斯人南下，进入栗特人的领地，逐渐和栗特人混合。在10世纪中叶，其中一部，首领名塞尔柱，在他的带领下皈依伊斯兰教，向西扩张。因为乌古斯人使用突厥语，所以这一部又被称为塞尔柱突厥人。空格空
<font COLOR="#40年，塞尔柱之孙图格里勒伯克占领呼罗珊，整个波斯成为塞尔柱人的囊中之物。1055年进入巴格达，占领了黑衣大食哈里发的大片领土，控制阿巴斯王朝。到马利克沙时期，帝国达到全盛。但是，1092年马利克沙死后帝国陷入内讧，很快就土崩瓦解了。其中有一个小亚细亚（今土耳其安纳托瓦里亚）的罗姆苏丹国，是塞尔柱人最后一个国家，在蒙古人的西征中灭亡。空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空
奥斯曼土耳其
在罗姆苏丹国时期，有一支乌古斯人从咸海故地迁徙到小亚细亚，依附于罗姆苏丹国，并在萨卡利亚河畔得到一块封地，他们的邻居是拜占庭（东罗马帝国，首都拜占庭，即君士坦丁堡）。1299年，这个部落的首领奥斯曼宣布独立，经过后世子孙250年的扩张，终于在1453年攻占君士坦丁堡，改名伊斯坦布尔，并定都于此灭长达千年的古国拜占庭，建立土耳其苏丹国。因为建立者是奥斯曼，所以又称为奥斯曼土耳其。土耳其，就是突厥在西亚的发音
格昭武九姓
隋、唐时期中原对从中亚河中迁入中原的粟特人的称呼。栗特人是非常古老的民族，让我们把时空往回拉1000年。空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空公元前6～前4世纪粟特人被波斯人征服，是波斯帝国的一个省。公元前333年11月5日，亚历山大大帝在伊苏斯之战击败波斯国王大流士三世，三年后灭波斯帝国，然后大军挥师东进，征服栗特人。栗特在希腊语中叫巴克特里亚。在征服栗特以后，希腊人又入侵印度，然后回到波斯。公元前323年，六月，亚历山大大帝暴死，年仅33岁。亚历山大死后，部将杀死他的妻儿，瓜分了帝国。其中部将塞琉古占据了亚洲部分，统治从叙利亚到栗特的这一部分，成为塞琉西亚王国。因为塞琉西亚首都在叙利亚城堡安条克，汉朝记载这个国家叫“条支”。亚历山大东征以后，大量的希腊人涌入中亚，公元前255年左右﹐希腊巴克特里亚王国建立，汉朝称之为大夏，其势力也向北伸入粟特空
图中塞琉古就是塞琉西亚，亚历山大部将瓜分帝国示意图格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空
居住在祁连山的月氏人被匈奴冒顿单于所灭后，族人西迁﹐过大宛﹐于公元前139～前129年间占据阿姆河以北﹐不久又渡阿姆河征服大夏。此时正是张骞来到西域的时候。大月氏人又称为贵霜人，别号“白匈奴”，灭大夏以后深入北印度，建立印度贵霜王朝。控制栗特人长达三百年。贵霜衰落以后，波斯萨珊王朝兴起，国王沙普尔一世征服栗特。不久，突厥人又兴起。前面我们提到的突厥汗国建立者阿史那土门的弟弟，阿史那室点密西征，吞并栗特，建立西突厥汗国。栗特人逐渐突厥化。唐高宗灭西突厥，栗特归安西都护府下设羁縻府州管辖。栗特人也是在这一时期进入中原的。空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空
栗特人随着突厥人进入中原以后，因其王姓昭武，部民有康、安、曹、石、米、史、何、穆等九姓，故称昭武九姓。安史之乱中的安禄山、史思明就是昭武九姓的胡人。后来，唐朝就把从河中地区到阿富汗南部兴都库什这一代大大小小的各族国家称之为昭武九姓诸国。当然，昭武九姓诸国并不全是栗特人。《新唐书》中以康、安、曹、石、米、何、火寻、戊地、史为昭武九姓国，而以东安国、毕国、拔汗那、那色波附于其间，曹国又分为东、西、中三国。这些国家最开始信仰源自印度的佛教和源自波斯的祆教。祆教因其创始者波斯人琐罗亚斯德，又称为琐罗亚斯德教，因为崇拜光明圣火，又被伊斯兰教徒贬称为拜火教。其中摩尼一派教义发生较大改变，被中原称为明教。随着大食人的入侵，这些国家逐渐皈依伊斯兰教。空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空
这么多国家记不住，没关系，因为大多数不久就灭国了。其中重要的是康国、石国和火寻国。康国，据说是康居人的后代（天晓得），其居民是突厥化的游牧民族，称为克普恰克人，后来迁居到中亚北部，南俄罗斯草原，乌克兰草原，甚至到达匈牙利。在中国古书中称其为钦察人，欧洲人称其为库曼人，意思是浅肤色的人。一部钦察人进入阿拉伯埃及（绿衣大食），成为埃及人的奴隶军，即马穆鲁克人。马穆鲁克人后来在叙利亚大马士革击败蒙古人，建立埃及马穆鲁克王朝。还有一支钦察人进入印度北部，建立德里苏丹国。钦察人是中亚东南欧重要的突厥化的游牧民族，后面我们还会讲到。空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空
石国，天宝十年的怛罗斯之战中提到过。这里也不多说。
火寻国，就是花剌子模国的古称。又称为回回国。花剌子模，是位于中亚阿姆河下游三角洲，曾经作为波斯、亚历山大帝国、塞琉西亚、安息（罗马人称之为帕提亚）、印度贵霜、波斯萨珊王朝、阿拉伯阿巴斯王朝的统治。（这些都不是打酱油的，我一边写一边想哭-----后面还有啊！命真苦）在阿巴斯王朝时期皈依伊斯兰教西辽兴起的时候臣服于喀喇契丹（西辽别称，喀喇就是突厥语“黑”），都城玉龙杰赤，统治者叫“沙赫”可以理解为总督。
这是摩柯末苏丹在位时期（年）格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空
公元1172年花刺子模沙赫伊勒.阿尔斯兰死后，其子塔喀什和苏丹·沙赫争位，西辽支持塔喀什一派，并将其推到沙赫的宝座。后来西辽人又反对塔喀什，交给沙赫一支军队。沙赫带着这支西辽军攻占大食的位于波斯和阿富汗交界的呼罗珊省，在沙赫死后，并入塔喀什花剌子模。在取得呼罗珊以后，花剌子模的势力大增，将扩张的矛头指向塞尔柱突厥。在大食哈里发的支持下，占领伊拉克。花剌子模在地图上的位置。空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空
塔喀什死后，他的儿子阿拉·阿德丁·摩诃末于1200年继位。摩柯末，就是穆哈默德的蒙古语翻译过来的。摩柯末即位之后，依靠西辽做后盾，向阿富汗的古尔人发起攻击。古尔人的苏丹正好也叫摩诃末，希哈布·阿德丁·摩诃末。空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空
最终，1206年，花剌子模的摩柯末打败了古尔的摩柯末。（你说他们起名字怎么这么懒，不是奥斯曼就是阿里就是穆哈默德。最恨的就是锡克人，统统叫辛格）此时，花剌子模统治了从伊拉克到锡尔河广大的土地，摩诃末认为时机已经成熟了，于是进位苏丹，开始向自己的老主人---西辽开刀了。1210年，摩柯末以发动对异教徒的圣战为名，联合西辽在西亚的封臣--撒马尔罕和喀喇汗的乌斯曼，于怛逻斯（又是这里）击败西辽，控制了富庶的河中地区。到1217年时，花剌子模成为中亚最强大的国家，其疆界北起河中、南抵印度、东接西辽，西至高加索，甚至连阿塞拜疆都臣服于摩柯末。摩柯末自己也飘飘然，号称世界的征服者。然而，摩柯末的好运到头了。空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空
第三章:蒙古人的统治
1218年到清朝乾隆二十年（1775年）
蒙古的崛起
蒙古人的祖先是东胡人。后来的乌桓、鲜卑、柔然、室韦，都是东胡系的游牧民族。室韦人兴起于回鹘西迁之后，其中有一部叫蒙兀室韦，就是后来的蒙古人。关于成吉思汗的征战史这里不多说，单说蒙古人进入西域。
前面提到西辽在蒙古草原西部有一个臣属部落，叫乃蛮人。乃蛮人可能是突厥或回鹘分支，信仰景教（基督教聂斯脱利派）。其王称为太阳汗，在联合反铁木真势力札木合部与蒙古人决战中被消灭，只有一个王子叫屈出律的逃到西辽，做了西辽驸马，取得西辽古尔汗的信任，这一年是1208年冬。三年后，屈出律发动兵变，软禁古尔汗，控制了西辽。屈出律在西辽诸多暴政，更强迫居民改信景教，因发西辽境内的暴动。于是，1218年成吉思汗派大将哲别征讨西辽。屈出律闻哲别大军，连抵抗都没有，可耻地匿了。在阿富汗的一个山谷里被哲别揪出来，砍了脑袋，西辽灭亡。空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空
从此，新疆就在蒙古人的统治之下近500年。空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空
蒙古人统治时期在征讨西辽后第二年，1219年六月，成吉思汗以花剌子模属臣讹答剌长官亦纳勒术抢劫蒙古商队为由，出兵花剌子模。后面的事就广为人知了。空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空
在消灭花剌子模以后，成吉思汗将土地分封四个儿子，分别是长子术赤统治额尔齐斯河以西钦察人的土地，次子察合台统治西辽和花剌子模，三子窝阔台统治额尔齐斯河上游和巴尔喀什湖以东地区，根据蒙古人幼子守灶的习俗，把蒙古故地和金、西厦、故地分封给幼子拖雷。
术赤得到封地不久就去世了，他的儿子拔都即位，术赤生前成吉思汗向他许诺，所有向西征服的土地都归他所有。在拔都即位后，蒙古人向东欧罗斯人建立的诺夫哥罗德、基辅等大公国发动进攻，诺夫哥罗德就是现在的俄罗斯。在拔都占领东欧以后，建立术赤汗国，因为王庭有一顶大大的金帐，又称为金帐汗国，又因为居民主要是钦察人，又称为钦察汗国。空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空
此时，新疆北部一小部分属窝阔台汗国，东部属拖雷，其他属察合台。因为窝阔台是成吉思汗的继承人，是蒙古人的大汗，拥有分配封地的权利，所以窝阔台的封地最小。拖雷一脉坐拥蒙古故地和中原，加上拖雷的儿子蒙哥、忽必烈新征服的吐蕃、大理、南宋、安南等土地，势力大涨。在窝阔台的儿子贵由（在位两年）死后，拖雷的儿子蒙哥于1251年即位蒙古大汗，是为元宪宗。后来在忽必烈时代，窝阔台汗国被各方瓜分。空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空
拖雷的另外一个儿子旭烈兀向波斯、伊拉克、叙利亚进攻，于1256年称波斯汗建立伊儿汗国。空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空
1259年，蒙哥在南宋合川钓鱼城被宋军大将王坚（人如其名）击毙。空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空
蒙哥死后，忽必烈于1264年击败其弟阿里不哥，得到蒙古大汗的宝座，号称“薛禅可汗”但并没有获得整个蒙古世界的承认。于是在登基称为元朝皇帝并消灭南宋统一中国以后，用武力让这些反对者闭嘴。先后和察合台汗国进行过多次战争。在忽必烈死后，双方和解。在这一系列战争中，元朝控制了新疆东部，察合台汗国控制新疆西部。空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空
察合台汗国的分裂
蒙哥大汗死后，成吉思汗家族内部爆发了长期的争夺汗位的斗争。忽必烈、阿里不哥、海都等都企图占据察合台汗国，阿里布哥立拜答儿(察合台的第六子)的儿子阿鲁忽为察合台汗国的君主。后来阿鲁忽又从拔都手中夺回了河中地区，使察合台汗国真正成为独立汗国，并于1310年彻底吞并窝阔台汗国。1309年，怯伯汗即位，一年后让位给其弟也先不花。1318年，怯伯汗又重新登位。并把国都从阿力麻里迁至撒马尔罕，在河中地区提倡农业，实行伊斯兰突厥化的改革，而也先不花汗则坚持蒙古游牧传统，信仰佛教和萨满教，汗国开始分裂为东、西两部。东部以阿力麻里为中心，包括喀什、吐鲁番一带，名“蒙兀儿斯坦”，即东察合台汗国；西部以撒马尔罕为中心，统治河中地区，名“马维兰纳儿”即西察合台汗国。今新疆及周边大部分地区在东察合台汗国统治之下。也先不花为东部汗，怯伯为西部汗。
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也先不花、怯伯死后，也先不花的部将找到一个叫秃黑鲁帖木儿的人，宣布他是也先不花的儿子，统领蒙兀儿斯坦。东察合台汗国正式成为独立国家。秃黑鲁帖木儿皈依伊斯兰教，并一度统一整个察合台汗国。1363年，秃黑鲁帖木儿死后，东察合台汗国发生内乱，幼子黑的儿火者于1389年即汗位，内乱平息。1418年，黑的儿火者之孙歪思汗即位，将到亦力把里。所谓亦力把里，亦力就是伊犁，八里为突厥语，意为“城”。因为建都亦力把里，明朝亦称东察合台汗国为亦力把里国。
秃黑鲁帖木儿占领西察合台汗国的时候，留下一个儿子也里牙思火者担任河中总督，并且派了一名叫帖木儿的人辅佐。这个叫做帖木儿的人注定要在历史上留下重重的一笔。空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空
帖木儿控制了西察合台汗国，并以此做基地，向伊斯兰世界发动战争。因为和蒙古人的战斗中打瘸腿，欧洲人称他为“恐怖瘸子”，而在亚洲，人送外号“毁灭王子”。
关于恐怖瘸子的事大家可以查质料，这里单说帖木儿干过什么事：1388
年征服花剌子模、1389年征服阿富汗、1390年征服东察合台汗国、1393年征服波斯1398年南侵印度灭德里苏丹国、1399年末西征土耳其1402年征服。帖木儿这个比朱元璋小8岁的人还想要把征服的名单上加一个明朝，结果半路上就死掉了。
后来，帖木儿有一个后人叫巴布尔，带领阿富汗的蒙古人征服北印度，建立印度莫卧儿王朝，莫卧儿就是蒙古的意思
自称成吉思汗后人的帖木儿于1405年在东征明朝的路上死去，也使得东察合台汗国（亦力把里）可以继续苟延残喘。帖木儿死后，指定的继承人长孙皮儿·马黑麻被杀，其他的子孙相互混战，帝国很快就瓦解了。空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格
乌兹别克人
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且说成吉思汗将钦察诸汗的土地封给了长子术赤，术赤死后传子拔都。拔都向东欧发起征服战役，并将自己的金帐搬到了伏尔加河流域的新都萨来。原来的封地中，将咸海东北之地分给其兄斡儿答，称白帐汗；将咸海以北分给其弟昔班。昔班的六世孙阿布海尔（年）被拥立为昔班部汗，逐渐强大起来，在整合周围各蒙古-突厥化的游牧部落以后，成为月即别人(即乌兹别克人)。阿布海尔于1468年在塔什干被东察合台汗国击败，只有他的孙子昔班尼得以幸免。昔班尼成人后投靠东察合台汗马合木，并取得一个叫突厥斯坦的城市作为封地。昔班尼就以突厥斯坦为基地，向帖木儿汗国发动进攻，并于1500年左右攻占河中。乌兹别克人盛极一时，但在1510年于波斯萨非王朝的建立者伊斯梅尔一世的决战中昔班尼汗兵败身死。乌兹别克人后来被沙俄入侵，成为沙皇俄国--苏俄的一部分。空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格
明朝与东察合台汗国
在察合台汗国秃黑鲁帖木儿死后5年，即1368年，明太祖朱元璋在扫平南方各势力之后登基称帝，改元洪武，国号大明。并且派大将军徐达、常遇春出师北伐。于同年攻占大都，元惠宗图干铁木耳北逃，明朝称他为元顺帝。统治中国98年的元朝灭亡，历史上把元顺帝迁离大都以后的政权称为北元。
空明朝与亦力把里
明朝建立以后，洪武、永乐两朝发动了对蒙古的一系列战争。其中，在洪武5年（1373年）对北元的一次大规模攻击，负责西北一路的冯胜、傅友德攻下亦集乃路（今内蒙古额济纳旗），至瓜州（今甘肃安西东）、沙州（今甘肃敦煌西），七战七胜，看过《明朝那些事》肯定对这一次战役中表现非常变态的傅友德印象深刻。空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格
而在北元灭亡的前两年，东察合台汗国（亦力把里）已经分崩离析了。在新疆的北边出现了一个吐鲁番国，东边出现了一个哈密国。在洪武5年的这一次远征后，哈密王兀纳失里归顺大明。永乐二年（1404年），诏封兀纳失里之弟，哈密王安克帖木儿为忠顺王。两年后设哈密卫，派明军驻守。在明朝前期，哈密成为明朝经略西北的最前线。空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格
明朝占据哈密以后，曾经一度进攻新疆，但是因为北方蒙古的威胁依旧，这个计划就搁置了。在上文我们可以看到，汉朝经营西域是卫青、霍去病击败匈奴主力之后；唐朝经营西域是李靖、苏定方击败突厥以后。所以北方草原对中原的威胁没有解除之前，明朝不可能出兵新疆。随着正统十四年（１４４９）土木堡之变，明朝由盛转衰，就逐渐放弃了在新疆的据点。哈密在明武宗正德九年（1514年）被吐鲁番汗攻占。从此以后，明朝的势力退出新疆，大明的北疆就维持在嘉峪关一线。空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格
现在官方的历史地图把亦力把里划归到明朝版图，显然是一厢情愿。朝鲜和日本、爪哇、暹罗、印度的古里、科支都和亦力把里一样，是大明朝的朝贡属国，为什么不也把他们画进来？我们各位网友一定要弄清楚，历史是已经存在的客观事实，如果不承认它，就无法理解新疆问题背景的复杂性。这也是我花这么大篇幅来写新疆历史的原因。空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格
叶儿羌的兴起
前面我们说到乌兹别克人在1500年左右征服帖木儿控制的河中。1514年春，流亡在喀布尔的察合台汗国宗室后人赛义德汗在恐怖跛子帖木儿第五代孙子巴布尔（印度莫卧儿王朝建立者）的支持下召集旧部5千人马，从费尔干纳进攻南疆，击溃南疆统治者杜格拉特的埃米尔（大公）阿巴拜克所率5万军队，攻陷叶儿羌（今新疆莎车）后，在新疆南部建立汗国。其国名正式成为蒙兀儿汗国，和东察合台汗国的名称是一样的，后世为了区别，因其都城在叶儿羌，所以将其成为叶儿羌汗国。叶儿羌汗国消灭吐鲁番，统一了整个新疆。空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格
叶儿羌汗国对中亚各国自称蒙古国，对明朝自称亦力把里国。加上以前东察合台汗国、吐鲁番都对明朝用过亦力把里这个名字，所以明朝搞不清哪是哪个，就对新疆整个地区称为亦力把里。
格叶儿羌汗国与吐鲁番
赛义德汗花费毕生精力统一了前察合台汗国的疆域，但死后不久，他的儿子上演了中亚蒙古系汗国经常上演的一幕---诸子争位。叶儿羌一度分裂，到了1655年，叶尔羌汗阿不杜拉再次统一，并于中原的清朝建立联系。但是在1665年，阿不杜拉在朝觐圣城麦加的归途中死于印度德里。叶尔羌汗国在
1678年被漠西蒙古准格尔部所灭。空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格
黑山派与白山派
伊斯兰教有一个神秘主义派别，叫苏菲派是对伊斯兰教信仰赋予隐秘奥义、奉行苦行、禁欲、功修方式的诸多兄弟会组织的统称。在逊尼派和什叶派穆斯林当中都有教会存在。从10世纪末起，该派以伊拉克和叙利亚为中心，逐渐在北非、西班牙、波斯、中亚和南亚次大陆得到广泛传播和发展。甚至成为很多伊斯兰教国家的官方信仰。在伊斯兰世界产生了深远的影响。空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格
1533年中亚人麦赫杜米·艾孜木（又写作麦赫杜姆·阿扎姆）自称是先知穆罕穆德之女法蒂玛19世孙，苏菲派纳格什班迪耶教团第五代谢赫。在喀什噶尔（今新疆喀什）开始传播伊斯兰教苏菲派教义。后由其子穆罕买提·依敏和伊斯哈克·吾力兄弟继承，成为南疆喀什噶尔、叶尔羌、和阗、库车、阿克苏、英吉沙尔等地宗教首领，被当地人尊称为喀什噶尔和卓家族。空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格
在麦赫杜米·艾孜木去世之后，为了争夺统治权，两兄弟各自扩大势力范围。在争战中，分裂成两派，穆罕买提·依敏派被称为依禅卡朗派，因打白旗戴白帽，被称为白山派；伊斯哈克·吾力派因为打黑旗戴黑帽被称为黑山派。据说两个兄弟分家是因为白山派主张对真主赞颂词默诵，而黑山派则主张朗诵大声朗诵。结果为了这个分歧兵戎相见，同室操戈数十年，直到乾隆二十四年（1759）清军平定大小和卓叛乱，统一整个新疆，两派的厮杀才停止。恐怕两兄弟对赞美胡大的方式有分歧是假，对父亲遗留的巨大宗教和世俗权力的贪欲才是真。政教合一，是伊斯兰政权最大不稳定因素之一。空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格
准格尔部的兴亡
明末清初，蒙古高原的蒙古族分为漠南、漠北、漠西三大部。清军入关前，这三支蒙古先后臣服清朝。其中，漠西蒙古又被清朝称为卫拉特蒙古，亦称厄鲁特，西方称之为卡尔梅克。在明朝的史书中，称之为瓦剌，瓦剌就是卫拉特的汉文音译。明朝的土木堡之变就是瓦剌太师也先打的。明末清初之际，卫拉特蒙古分为和硕特、准噶尔、杜尔博特、土尔扈特四大部落空
格明末清初的叶儿羌和准格尔空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格
1634年，准噶尔部的首领巴图尔即位，对外扩张疆土，1640年，正式建立了准噶尔汗国。巴图尔汗一度打退沙皇俄国的进攻，迫使沙皇承认准格尔汗国的独立地位。1653年，巴图尔去世，其第五子僧格继承汗位，但其众兄弟不服，起兵反叛，内战爆发，并于1671年被自己的哥哥杀死。他的三个儿子年幼。于是僧格的弟弟，正在西藏学习佛学的噶尔丹告别自己的老师--五世达赖喇嘛，然后返回准格尔还俗登基，称“博硕克图汗”。因为按照巴图尔制定的法规，僧格的长子策妄阿拉布坦是合法的准格尔汗，所以在僧格的儿子长大成人后杀死弟弟索诺布阿拉布坦，但是让策妄阿拉布坦跑掉了。为自己的败亡买下祸根。
葛尔丹和清朝
噶尔丹本是喇嘛教教徒，一心想建立一个以喇嘛教为国教的准噶尔蒙古帝国。于是，他在1678年率兵攻灭了叶尔羌汗国。同时，又出兵哈萨克，巩固了在那里的统治。之后于康熙二十七年，在沙俄的支持下率领3万大军，越过杭爱山，向漠北喀尔喀蒙古地区进攻，和清朝争夺漠南、漠北。并在1690年，攻入喀尔喀漠北蒙古，长驱东进，直取重镇乌珠穆沁，然后拨转锋芒，在赤峰附近的乌兰布通南下，沿成吉思汗故道准备进军中原。蒙古诸部被葛尔丹打得不行，于是联名向清朝的康熙皇帝求救，同时雄才大略的康熙皇帝也有意解除准格尔人对帝国的威胁，决定消灭葛尔丹。空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格
在出兵前康熙皇帝做了三件事：
&出使沙俄，迫使沙俄放弃对葛尔丹的军事援助。尤其是新装备的3000支滑膛火枪。由于在雅克萨一战中沙俄吃了很大苦头，又在边界谈判中获得清朝的让步，于是就中断对葛尔丹的军火供应。
&联合了流浪的策妄阿拉布坦，让他以正统准格尔汗的名义在葛尔丹的背后插上一刀。策妄阿拉布坦起兵之后，很快攻占准格尔全境，葛尔丹的老巢被掀掉了，最重要的后勤基地被断绝。
&命令理藩院尚书阿剌尼和兵部尚书纪尔他布率领6800清军，携带16门红衣大炮到归化(今呼和浩特)，会合忠于清朝的蒙古军，切断葛尔丹的后路。同时命令蒙古科尔沁亲王在内蒙科尔沁草原集结两万骑兵，阻止葛尔丹东进辽阳。这样，就为葛尔丹编制了一个庞大的天罗地网。空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格
在做充分准备以后，于康熙三十五年（1696年）亲征准格尔。在这之前，葛尔丹击败阿剌尼轻敌冒进的前锋700人，于是士气大骄，挥师继续南下，于8月31日，抵达距离北京不到600里的乌兰布通。而此时，康熙皇帝已经在这里布置展开了十万大军。清军万炮齐轰，葛尔丹主力被歼，大败而逃。其后的康熙三十六年（1697年）康熙皇帝于宁夏率领20万大军再次亲征。噶尔丹这次彻底失败，服毒自杀。第二年年9月，策妄阿拉布坦遣使清朝，献上噶尔丹尸体，双方暂时议和。策妄阿拉布坦于康熙三十八年（1699年）登上准格尔汗位。
空格策妄阿拉布坦在位时期，准格尔汗国达到顶峰。他在1699年向西征服哈萨克汗国，1717年向南征服西藏，并支持青海的蒙古亲王罗卜藏丹津叛乱，但不久被年羹尧平定。策妄阿拉布坦于1727年去世，其子噶尔丹策零继位。噶尔丹策零先后击败了沙俄和清朝的进攻，于乾隆十年（1745）去世。
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第四章：清朝对新疆的开发建设
清朝乾隆二十年（1755年）到1912新疆军政府成立
乾隆收复回疆
准格尔汗噶尔丹策零去世之后，汗国发生严重内乱，相当多的几个主要部族归顺清朝（带路党）。乾隆认为时机成熟，在乾隆二十年（1755年）再次出兵回疆。这个时候皇阿玛四十五岁，正值年富力强，和珅和大人还是个五岁小孩。（电视剧里面都是胡扯的）清军二月出兵，五月进占伊犁灭准格尔汗国。将忠于清朝的阿睦尔撒纳等带路党人分封为四部汗，分别统领准格尔四部（和硕特、准噶尔、杜尔博特、土尔扈特），还把被准格尔汗国作为人质的白山派大和卓罗尼都（布那敦）和小和卓霍集占放回去，命令他兄弟二人返回南疆，招抚旧部，统领维吾尔民众。后来证明这是一部臭棋。空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格
阿睦尔撒纳要求做四部总大汗的要求被乾隆拒绝。于乾隆20年再次反叛，回部（清朝对维吾尔的称呼）大小和卓也随即加入。一向清纯可爱阳光无敌的皇阿玛也发了火，于是对准格尔人使用当时打遍世界无敌手的大杀器---天花。结果北疆地区天花横行，阿睦尔撒纳也浑身起水泡，最后死在俄国。大概是这次反叛对皇阿玛刺激太大，乾隆认为准格尔人没有信义，以后还会反叛。就对与他祖孙三代为敌的准格尔人展开种族清洗。结果就是准格尔人作为一个民族彻底的game
over，信仰喇嘛教的准格尔人亡以后，回教从此遍布新疆。空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格
北疆解决了准格尔，南边的大小和卓却做大了。于是在乾隆二十三年(1758年)二月，清廷命雅尔哈善为靖逆将军，率满、汉兵多路进入南疆(天山南路)平叛。由于大小和卓在南疆横征暴敛，招致人心背离，南疆各族纷纷支持清军平叛。到了第二年（1759年）夏天，大小和卓在清军压倒性优势下彻底失败，逃亡阿富汗后被当地部族处死（先知的后代人家也不鸟啊！）。空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格
至乾隆24年（1759年）回疆南北悉数平定，葱岭以西的各部落，如浩罕、塔什干、爱乌罕（阿富汗）等纷纷归附。清朝将其版图画到巴尔喀什湖。西域再次处于中原王朝的统治之下。自唐玄宗天宝十年（751年）高仙芝兵败怛罗斯之后，已有整整千年！乾隆平定回疆以后，改名新疆，意为故土新归之意。但对于清朝来说，也的确是新的疆土。空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格
乾隆二十七年（1762）乾隆帝在新疆设伊犁将军，实行军府制，修筑城堡，驻扎军队；设置卡伦，巡查边界；移民实边，进行屯垦。巩固和完善了清朝对新疆地区的管辖。在南疆实行因俗而治，保留伯克制，但改由清廷任命。并设参赞大臣（驻叶尔羌）等官，分驻各城，加强统辖。空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格
但是大和卓跑掉了一个孙子，在1820年到1828年，大和卓之孙张格尔在浩罕人和英国人的支持下，3次潜入南疆发动叛乱。空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格
在了解这一段历史之后，是不是对皇阿玛有了重新的认识？
新疆伯克叛乱和阿古柏入侵空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格
这一段历史发生在1850年到1870年之间，对后世的影响极为深远，所以贫道在此以最大的篇幅来详细讲解此事。空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格
且说乾隆平定新疆以后，清政府在新疆实行以伯克制为主，札萨克制和郡县制为辅的一区三制。所谓“伯克”，是突厥语“长官”的意思，作为中亚地方的官职，身兼政权神权。乾隆皇帝根据新疆的民族特点﹐任命阿克苏的阿奇木伯克为三品官﹐伊沙噶伯克为四品官﹐并陆续推广到其他地区。清政府废除了伯克的世袭制，改为朝廷任命维吾尔宗教贵族子弟担任。并且改准格尔汗国的十税五为向朝廷的十税一，减轻了维族农民负担。而且由清军伊犁将军府负责新疆防务，把地方治理权交到维族伯克手上。可见，民族自治政策不是兔子抄袭苏联的，而是古已有之。空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格
乾隆、嘉庆时期，新疆政局相对平稳，各族百姓都还能安居乐业。浩罕人支持的和卓之孙张格尔叛乱终被平息。空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格
新疆平定之初，这个政策还是很有成效的，但是到了道光年间，伯克制度的弊端就逐渐显现出来了。伯克虽由朝廷任命，选拔范围完全限于维族权贵。伯克任期没有限制，有的伯克甚至可在一城一地为所欲为数十年，直至老死，完全成为当地的土皇上。朝廷设置的伊犁将军和参赞大臣根本就不管地方民事，让伯克做大。空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格
伯克的横征暴敛为所欲为，让维族百姓越来越穷困，新疆越来越落后。也使得新疆百姓对清朝的怨气越来越重。而当时的皇帝道光，虽然有志于国家兴盛，自己也非常节俭，但是只会秉承”恪守祖制”，并没有任何改革的兴趣和勇气。危机就爆发了。空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格
从1845年到1864年，新疆爆发大规模的暴动多大数十起。当时清廷正忙于剿灭发匪（太平天国）捻匪（捻军，江淮一带武装走私的盐贩，后聚众起事，成为太平天国的盟军在淮北一带作战，还有一部入陕甘）驱逐外夷（英法联军），同时北边的沙皇俄国也秉承一贯的光荣传统乘火打劫，割占了新疆西北巴尔喀什湖以南44万平方公里的领土，势力深入中亚。清政府在内忧外患之下对于新疆事务有心无力。于是，给中亚的浩罕国带来机会。空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格
同治三年（1864年），在新疆库车渭干河近旁，发生了一个和陈胜吴广一样的故事：一批被迫服劳役的农民在开渠垦荒时被监工无故毒打，当时饥寒交迫，冻饿而死的人很多。农民们忍无可忍，在托乎提尼牙孜哈里等人的率领下暴动，杀死两名官吏和十五名伯克，随后又向库车城进发。城外回民杨春、马三保、马隆等人起事响应。于6月6日攻入库车城内，杀清朝驻库车办事大臣萨灵阿、忠于清朝的阿奇木伯克库尔班等。拥立库车的加拉里丁大巴依（地主，阿凡提里见过的）热西丁为和卓（黄和卓），建立政权。新疆回部叛乱正式开始。空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格
叛乱的5个政权：
热西丁和卓叛乱之后，出兵攻下西边的阿克苏、乌什。
同月，喀什噶尔白山派和卓托合提马木提占喀什噶尔（今喀什当时分回、汗两城回城在喀什，汉城在疏勒）回城称王，后被塔什米里克的阿奇木伯克、柯尔克孜人思迪克取得政权。
7月北疆迪化（乌鲁木齐）、昌吉、玛纳斯回民叛乱，杀绿营提督业布冲额，立吐鲁番伊斯兰教东道堂首领回民妥明（妥德璘，伊斯兰名达乌德·穆萨）为哈里发，号“清真王”。
10月，阿奇木伯克阿布都鲁苏勒率领伊犁叛军攻占宁远城自称“哈里发”。
拜城的阿奇木伯克海孜那奇在和田叛乱，拥立宗教法官哈比布拉为“帕夏”。空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格
到了同治三年（1864年）年底，新疆除惠远城、惠宁城、喀什噶尔汉城、英吉沙汉城等尚有清军困守之外其余全部落入叛军手中。新疆出现了上述5个叛军政权。空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格
在拔掉清军大部分据点以后，这些伯克老爷们自己打起来了。上面我们提到的割据喀什噶尔回城的柯尔克孜族人思迪克，被库车的热西丁打得受不了，就走了一步昏棋派回民金相印（金老三）、回民阿訇马元（马秃子）赴浩罕汗国，将被乾隆杀掉的大和卓波罗尼都的第四代孙子，张格尔的儿子，号称“圣裔”的布苏鲁克迎归新疆作为和卓，以提升自己的威望。浩罕国垂涎新疆已久，便顺水推舟派了一个叫穆罕默德.雅霍甫的将军“护送”大和卓布苏鲁克到喀什噶尔回城。新疆最大的灾难由此开始。空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格
浩汗国和阿古柏空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格
浩汗国是1710年乌兹别克人在费尔干纳盆地建立的封建小国，乾隆二十五年（1760年）归附清朝。在马达里汗（全名穆罕默德·阿里，年在位）的统治下，汗国进入鼎盛时期，多次支持大和卓之孙张格尔入疆叛乱。为扩大版图多次预谋入侵新疆。其实这次迎回“圣裔”事件，就是浩罕间谍收买了当地24名伯克和阿訇，联名写信要求浩罕汗国出兵的。空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格
穆罕默德.雅霍甫的阴谋
穆罕默德.雅霍甫的生父叫伊斯迈特.乌拉，塔吉克人，是塔什干附近皮斯坎提乡里念经治病神职人员，类似于东北萨满教“跳大神”，很早就跟雅霍甫的母亲离异了。母亲带着年幼的雅霍甫改嫁给一个屠夫，在雅霍甫10岁那年被屠夫赶出家门。年幼的穆罕默德.雅霍甫长得十分俊俏，根本不像后来满脸胡子。在流落街头的时候被街头艺人收留，训练称为一位舞艺高强的“巴特恰”，就是人妖。在一次跳街舞的时候，被一个有钱的基佬买去，做为自己的娈童。正是幼年被人天天爆菊的悲惨经历，养成了穆罕默德.雅霍甫阴暗的性格。1842年，他将自己的妹妹送给浩罕国的一个军阀做小妾，赢得了五百夫长的职位，由此发迹。到了1860年雅霍甫被晋升为阿克麦吉特（今纳罗夫斯基）伯克，称为一方诸侯，人们尊称他为“雅霍甫伯克”，即“雅霍甫大人”的意思。清朝的人听错了，按照音翻译成汉文“阿古柏”，后来成为习惯。从这里，我们称他为阿古柏
1864年底，阿古柏和浩罕国的阿力木库尔汗关系非常紧张，浩罕国也受到沙俄的巨大威胁。在喀什噶尔的使者金相印、马秃子来后认识到这时一个机会，于是主动请缨，护送布苏鲁克去新疆。阿力木库尔汗巴不得阿古柏死在新疆，就让他带着68名浩罕骑兵“护送”大和卓布苏鲁克去喀什噶尔回城。空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格
同治四年（1865年）一月，阿古柏和大和卓布苏鲁克到达喀什噶尔回城。因为喀什噶尔回城早就潜伏着大量的浩罕人，阿古柏很快赶跑了原来的主人思迪克，于四月收编了思迪克的全部军事力量，势力膨大起来。然后，扶持布苏鲁克建立了“哲德沙尔汗国”，意为七城之国，这七城是南疆的喀什噶尔、英吉沙尔、叶尔羌、和田、阿克苏、库车、乌什七座城市。阿古柏就以七城为目标，发起了侵略战争。空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格
在4月底被库车的热西丁和卓击败以后，阿古柏掉头进攻被围困13个月之久的喀什噶尔汉城（疏勒）。9月1日，清军守备何步云开城投降，喀什噶尔办事大臣奎英、协办大臣福珠凌阿点燃炸药举家殉国。阿古柏在城中大肆奸淫掳掠，屠杀满汉族人数万，仅有被迫皈依伊斯兰教才得幸免。空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格
同治四年（1865年）秋，7000多被打败的浩罕残军在国王近侍官玉努斯江的带领下投奔阿古柏，在攻下叶儿羌并屠城之后，玉努斯江被封为叶儿羌伯克。此时，大和卓布苏鲁克不甘心做傀儡，在喀什噶尔发动兵变，41天后被阿古柏赶出新疆。阿古柏立布苏鲁克的堂兄卡塔条勒为和卓。空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格空格
同治五年（1866年）7月，第三次进攻叶儿羌，屠城。12月，阿古柏进军和田，用诡计派人知会和田“帕夏”哈比布拉，诈称自己只是想参拜圣人陵墓（乌鲁克麻扎），别无他意。哈比布拉是个脑袋里只有宗教的白痴，估计小时候没听过狼外婆的故事，出城迎接阿古柏。结果，阿古柏在和田屠城5万，人送外号“中亚屠夫”。从此，新疆人恨透了浩罕人，喊出了“杀尽安集延人”的口号，安集延是浩罕国边境的一座贸易城市，新疆人以安集延人代指浩罕人。由此可见，阿古柏早已失尽