依靠窗前看外面的形容风景的诗句诗句

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sanwen.net窗外的风景
&&&&&&& 有人说  要么旅行  要么读书  身体和灵魂  必须有一个在路上  在你乘着火车  公交车奔向新目的地的过程中  有没有留意到沿途的风景  当你工作或读书疲惫的时候  有没有站在窗边远望的习惯  随手拍下窗外的风景  你的心情和感悟  来和大家一起分享吧  机升空了  坐在靠窗户的座位上  一个人独自看着窗外  飞机穿过了一片又一片的薄云  在一片虚无的空中显得有点孤独  正像我一样  或许是习惯了吧  我没有感到任何的不适  继续看着窗外  时不时地能够看到一片片独立的云  渐渐地远离我的视线  飞机升到最高处了  只能将视线往下移一点点才能看到  那一大片的云  我突然觉得它  很像我以前吃过的棉花糖  软软的  甜甜的  但现在已吃不到了  或者就算是吃到  却也再找不回以前那种感觉了  空中银铃般清脆悦耳的声音  从喇叭中传了出来  我喜欢听这种声音  因为这挺像母亲年轻时的说话声  突地  一阵很像母亲幼年  在我耳边轻语的声音  传到我的耳朵里  不禁愣了一愣  寻声望去  请问  我可以坐在这里吗  一个漂亮的少女  指了指我旁边的座位  我没有回答  只是无所谓的点了点头  她似乎  对我不为她的美色所动的表现感到有点意外  不禁多看了我两眼  在她没注意到时  我的眼神有意无意地瞟了她一眼  她给我的感觉  简单点说也仅只是漂亮  在我的定义里  漂亮其实就是指五官端正  干净点  其他的什么身材啊  气质啊  我统统都归为垃圾  不太在意  或许正因为这一点  我才被人识为怪人吧  接下来的时间里  我没想什么  只是继续看着窗外  那一朵一朵看似虚无却又真实存在的云朵  也不知道过了多久  一阵清脆的叫响声响起  抬眼看去  入眼的是放在美女修长的腿上的  一台非常小巧的笔记本电脑  她似乎是在发短信  在我回头时  不禁忍不住又多看了看那台笔记本电脑  对于它  我不会陌生  就因为它  使我有了一个非常  非常不一般的经历  朝霞很美  仿佛是积蕴了千年的沉淀  才形成这般浓厚的颜色  远方的一带青灰色的山峦  仿佛是画家恣意的泼洒  云霞均匀的却又如此  层次分明的铺垫在那里  深紫  深红  到了最后便成了牛奶的颜色  当深色云霞散尽时  旭日喷薄而出让我只愿飞舞于它的光辉中  窗外的景色四季更新  甚至每天都没有循环往复之处  喜欢在蔚蓝的天际  寻找一只漂泊的风筝  那便是我心的寄托  一叶窗户  圈住一方净土  一片蓝天  独立抬头仰望  寂寞着  却又快乐着  人世间的太多太多  圈住了我的人  却圈不住我的灵魂  春秋时节看着那随风飘荡的风筝  便觉得那就是我  如一个漂泊四海的浪子  没有牵挂  清晨  伴随着声声鸟啼醒来  睁开惺忪的双眼望向窗外  映入眼帘的是那一抹的嫩绿  绿得那么赏心悦目  绿得那么沁人心脾  那是一个爬山虎  爬上了一面墙  从一楼的花坛里  不屈不挠的一直爬到四楼  似乎还有不顾不休的劲头  让人不得不佩服  它那顽强的生命力  太阳出来了  沐浴万米阳光下的  爬山虎是美丽的  是惬意的  是庸懒的  随风轻轻摇晃着娇柔的枝条  招引了鸟儿们  在稍粗些的枝条上驻足休憩  亦惹来了蜂蝶们在叶间嬉耍翻飞  爬山虎依旧慢慢悠悠地  摇晃着枝条分享着  鸟儿蜂蝶们的快乐趣事  万米阳光下的爬山虎  闪烁着扎眼的光芒  恍惚间  那一大片的绿俨然  是一条从半空而落的瀑布  那万千片闪耀着万米阳光的叶子  就是奔泻而下的水珠  凝神细看  瀑布消失了  眼前分明是披万米阳光的  一大群扑腾纷飞的绿蝴蝶  每片叶子都是一只袅袅婷婷  翩翩若仙的蝴蝶精灵  万米阳光下的爬山虎  奔放洒脱而不失含蓄柔美  而雨中的爬山虎  则完全是另一种景象  初时小雨洒落在叶子上  引得片片叶儿微微颤动  迎合着雨滴的节奏  发出细小的沙沙声  如同交响乐的前奏  轻柔  悦耳  继而雨势变大  豌豆大的雨点砸向叶子  只见那片爬山虎  犹如炸开锅般的沸腾起来  伴随着劈里啪啦的拍击声  顿时这场交响乐达到了高潮  如此激烈  如此震撼  大雨初歇  经雨水冲刷后的爬山虎碧绿如新  那无数片叶子发出绿油油的光彩  宛如身着新装的绿衣仙子  又好似披着蓑衣的钓叟  风吹时好像万马脱缰  风住时又如静坐处子  一觉醒来  脑子里还想窗外那爬山虎  是最先进入我眼睛的一道风景  这风姿绰约的爬山虎爬上了我的窗前
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All Rights Reserved.导读:是现代诗歌的一个特征,《窗前晨景》就是这样一种诗歌,思考一下它与以往读过的诗歌在风格、技巧上有什么不同,1.“审丑”是现代诗歌的特点之一,虽然是现代诗歌尝试的技巧,艾略特把他的现代主义传播到了世界上一切对诗歌革新有憧憬、有实践的地方,其风格特点是散文化、口语化,以及对诗歌语言的关注:,他的创作和理论对英美现代诗歌的发展产生了很大的影响,艾略特提出两个重要的诗歌批评概念:“感受的分化”和“客观对《窗前晨景》教学简案 赏析指导 关注现代社会中人的生存现实,是现代诗歌的一个特征。诗人不仅要描写自然、美、爱情等传统题材,也要将目光转向城市、街道、人群、日常生活,甚至也要去捕捉那些不美的、“丑”的事物,将他们转化为诗意,《窗前晨景》就是这样一种诗歌。说到早晨,读者一定会联想起清新的空气、初升的太阳以及人生的希望等美好的事物,这首诗却有违一般的想像,描写的是琐碎日常生活中人们麻木的精神现实。 艾略特有一个著名的主张,诗人要将内心的情绪转化为一种“客观对应物”,以避免浪漫主义的感情宣泄,这首诗就是从一种观察者的角度出发,分别描写了城市生活的两个场景:第一节,写的是在地下室厨房里刷盘子的女仆,她们在恶劣的环境中辛苦劳动,精神也受到了戕害。诗中没有出现的城市是伦敦,伦敦以多雾、潮湿著称,诗人也重点写出了一种“潮湿”感,这与女仆们的工作环境相关,但诗人更多感受到的是一种精神上的“潮湿”:“我感到女仆们潮湿的灵魂/在地下室前的大门口沮丧地发芽”。究竟“灵魂”怎么会潮湿呢,又怎么会如植物一样发芽呢?为了使思想获得一种知觉化的呈现,像艾略特这样的现代诗人,经常会故意增强语言的跨度和跳跃性,在相差很远的不同事物、经验间寻找一种联系,用朱自清先生的话来说,这种手法叫“远取譬”(我们一般熟悉的修辞,如比喻,都寻找事物之间的相似性,所以是“近取譬”)。在这一段中,“灵魂”虽然是抽象的东西,看不见也摸不着,“潮湿”“发芽”则是生活的具象,与“灵魂”本不属于同一个范畴。但是,当抽象的“灵魂”获得了具象的表达,读者似乎能身临其境地感受到地下室中的沮丧和压抑:“潮湿”的灵魂,像一堆土豆被封闭在地下室里,由“潮湿”导致的“发芽”,暗示了一种精神的变异和病态。 第二节,诗人的目光转向了街道,地下室中的阴暗场面,更大的范围的场景替代。“一阵阵棕色浪波般的雾”,进一步传达出城市生活的潮湿感、肮脏感。更有意味的是,在诗人笔下,“雾”也被人格化了,它不仅笼罩了城市,还是一个施动者,“向我抛上一张张扭曲的脸”。读到这里,我们不由会联想起庞德《在一个地铁车站》里对幽灵般脸孔的呈现,“人脸”似乎脱离了人的身体,成为了雾气中空洞的、扭曲的形象,街道上行人麻木的精神状态,也被表现了出来。下面,是诗中最惊人的一句,诗人的目光聚焦在人群中一个单独的个体上:“又从一位穿着泥污的裙子的行人的脸上/撕下一个空洞的微笑”。“空洞的微笑”,是一种表情,但诗人又一次发挥了想像,将表情也实体化了,它似乎成了贴在脸上的一张纸,被“雾”粗暴地撕了下来。在震惊的效果中,对生存现实的冷酷观察,也随之被深化了:“空洞的微笑”之所以能被撕下,也说明它的不真实,只是庸碌的现代人脸上的面具而已。然而,诗人没有就此罢休,他的视线继续追踪着被撕下的“微笑”,和诗中所有出现过的“非实体”事物一样,“空洞”的微笑像一张轻飘飘的破纸,在空中、在雾中飞荡,最后消失在空无中,给人留下一种彻底的无力与空虚之感。 表面上,这首短诗只是描摹了即目所见的“城市风景”,但在诗人的目光中,无论城市和人群,都发生了变形,在抽象与具象,虚与实,可能与不可能之间,诗人自由地建立着关联,更为深入地挖掘出生活表象下的生存现实。 教学建议 一、预习指导 学生课前阅读此诗,思考一下它与以往读过的诗歌在风格、技巧上有什么不同。 二、作品讲解 1.“审丑”是现代诗歌的特点之一,结合波德莱尔的《恶之花》,向学生继续说明现代诗人为什么要描写不美的事物,“审丑”在美学上有什么价值。 2.这首诗主要描写了两个场景,一是地下室的厨房,一是外面的街道,两个场景都被潮湿的雾气笼罩,引导学生感受在这样的“场景”中,诗人寄托了什么情绪,并讲解这种“客观对应物”的手法与浪漫主义的直抒胸臆有何不同。 3.此诗在修辞上的另一特点,是借助语言的跳跃和陌生化组接,实现一种“思想知觉化”的效果。可以举出艾略特其他类似的诗句(见后面的参考材料),让学生更深入地感受这种手法的特点,还可分析“思想的知觉化”与“通感”手法之间的联系。 4.这首诗揭示了现代人的精神危机,组织学生讨论怎样看待诗人对待城市生活的态度,还可以向他们简单介绍一下艾略特的名作《荒原》。 三、扩展与比较 “思想知觉化”与“远取譬”,虽然是现代诗歌尝试的技巧,但其实已渗透到当代的语言当中,尤其在广告、网络、时尚的媒体文字中,跳跃性的、跨度很大的修辞方式已很多见,让学生搜集日常生活中类似的语言现象,集中讨论这些用法是否会破坏语言的纯净。 参考资料 一、艾略特()(王佐良) 艾略特也许不是20世纪最伟大的英语诗人,但毫无疑问是最有影响的英语诗人。通过他自己的诗,也通过他的一整套文论,艾略特把他的现代主义传播到了世界上一切对诗歌革新有憧憬、有实践的地方,在整整半个世纪之内使人们读他,谈他,学他,也骂他,反对他,至今余波未息。 然而这是一种奇怪的现代主义,因为伴随而来的是一种正统的传统观──不仅仍然要传统,而且要以罗马天主教、英国国教为中心的传统,只不过他认为传统连续不断,时时更新,古今优秀文学是“同时并存”的。在实践里,当然艾略特泄露了他的偏爱,他的美国出身(因而比欧洲文人更倾倒于欧洲文化),他也有过的浮华、气盛的青年时期(因而故作惊人之言,说什么《哈姆雷特》是一个艺术上的失败,密尔顿是破坏了英语表达力的罪魁等等),同时也确实有效地改变了高雅社会的一部分文学趣味,使他们放下浪漫派,拿起玄学派、法国后象征派和詹姆士一世时期的诗剧。 艾略特的诗里也有这一些和更多的文学作品的“同时存在”,因为摘引别人作品是他写诗的手法之一。不止摘引,他还借用神话、传说、哲学和心理学的新理论、人类学社会学的新成果,等等,因此他最著名的作品《荒原》看起来就像是大量引语的拼贴画。这样的引语识者不多,于是他又加了大量注释,使得读诗又变成了做学问。 没有人能只靠摘引和注释写出好诗来;艾略特除了掉书袋之外,是有真实诗才的。首先,他敏锐地看出了第一次世界大战前后欧洲所遭遇的文明危机,他对这危机的严重性的认识也远比一般时事观察家要深得多,而危机范围之大则他认为从“不真实的城市”一直伸展到每人的灵魂之中。 其次,他运用了一种技巧,既能传达这样一个复杂的主题,又能把读者卷入新的诗风。他不容许他的读者──当然也不容许他自己──堕入甜美的、感伤的抒情调子,因为那样的调子引不出危机感;这就是为什么他在理论和实践上都要大力反对浪漫主义。针对浪漫派的优美音调,他选择了无韵的自由诗作为主要形式,其风格特点是散文化、口语化。针对浪漫派的黄昏、月亮、玫瑰之类,他用新的形象去震惊读者。 今天,读者当然不再感到震惊了。但在《阿尔弗瑞德?普鲁弗洛克的情歌》发表之初(1917年),人们是不习惯艾略特的这类形象的: 朝天空慢慢铺展着黄昏 好似病人麻醉在手术桌上 街连着街,好像一场讨厌的争议 带有阴险的意图 要把你引向一个重大的问题?? 这些形象里既有现代城市生活,又有现代知识分子的心智活动,都传达了尖锐的现实感。艾略特的匠心,还见于更切近日常生活的形象: 我是用咖啡匙子量走了我的生命 那我怎么能开始吐出 我的生活和习惯的全部剩烟头? 特别是读者容易忽略过去的: 呵,我变老了??我变老了?? 我将要卷起我的长裤的裤脚。 一个简单的动作,然而代表了一片心情:只有心情上衰老的人才那样小心保护裤脚,才为了方便而放弃雅观。这一形象也就起了“客观关连物”的作用──这一理论,连同它的名词,都是艾略特提出的。 至于《荒原》,那么整诗就笼罩在一大形象之内:20世纪的西方是一片荒原,没有水来滋润,不能生产,需要渔王回来,需要雷声震鸣──而实际上水又所在都是,河流和海洋,真实的和想像的,都在通过韵律、形象、联想,通过音乐和画面,形成了一条意义的潜流。在这等地方,我们又看出艾略特的丰富和深刻,看出他从现代艺术学到的作曲和构图的新原理。他完全可以写得很美,只不过这是一种节奏和色彩组成的美,例如: 有时我能听见 在下泰晤士街的酒吧间旁, 一只四弦琴的悦耳的怨诉, 而酒吧间内渔贩子们正在歇午, 发出嘈杂的喧声,还有殉教堂: 在它那壁上是说不尽的 爱奥尼亚的皎洁与金色的辉煌。 (至此为止的引文,系查良铮译;下面出自《四个四重奏》的引文,系裘小龙译) 四弦琴的悦耳的怨诉,渔贩子的嘈杂的喧声,带来了生命力,而最后则是建筑美和“它那壁上说不尽的皎洁与金色的辉煌”。这样一段诗出现在两个小职员有欲无情的幽会的描绘之后,就显得分外美丽,荒原的枯燥和寂寞也就暂时地打破了。 艾略特并不停顿原地。在发展的路上,他有成功,也有失败。所谓失败,是指他在诗剧上的试验。他想在20世纪的条件下复兴17世纪型的诗剧。他写出了不少好台词,像《大教堂谋杀案》里借用宗教仪式来作的形式试验也是成功的,但是尽管他在50年代下了很大力气一连写了五六个剧本,其中多数还曾上演,甚至盛大上演,并且博得好评,现在我们看得清楚:《元老政治家》之类的剧本已被遗忘,诗剧也没有复兴。 倒是在大写诗剧之前,艾略特已经发表了另一部大作品:《四个四重奏》。真正的成功是在这里。艾略特本人说过他羡慕贝多芬后期写的几个四重奏,认为在那里音乐进入了更高级的纯粹的境界。《四个四重奏》也进入了纯粹的境界,大段的回旋式的陈述里包含着对人生的沉思,对乡村景物的感应,自我反省,自我辩论,以及对诗歌语言的关注: 去年的话属于去年的语言, 而明年的话等待另外一个声音。 但同时,诗又满载着历史的记忆和今天的现实: 当黑色的鸽子吐着闪光的舌头 在他归途的地平界下经过 轰炸机出现了,英国的命运同时间和历史交叉在一点,这又是真正的战争诗。艾略特立在战争的黑夜里,想起了曾居斯土的祖先,想起了英国的将来。这时他早已脱去了炫奇的外衣,沉静下来,只靠深刻的思考、近乎透明的语言、余响不绝的音韵,写下了他最好的诗。 (选自《英诗的境界》,三联书店1991年版) 二、《窗前晨景》赏析(耿建华) 艾略特是现代英美诗人中极有影响的一个。他自称在宗教上是英国天主教徒,政治上是保皇派,文学上是古典主义者。他的创作和理论对英美现代诗歌的发展产生了很大的影响。 艾略特提出两个重要的诗歌批评概念:“感受的分化”和“客观对应物”。他认为诗人表达思想感情不能像哲学家或技巧不高明的诗人那样直接说出,而要找到“客观对应物”。换言之,就是要靠具象来传达。要用“客观对应物”,把所对应的思想情感,间接地表现出来。《窗前晨景》这首短诗,就体现了他的创作主张。 这首诗,据袁可嘉先生剖析,是“表达作者(一个天主教徒)对现代城市生活的卑微琐屑不胜轻蔑的思想”。艾略特是天主教徒,他看不起城市里那些丧失了宗教信仰的俗人,他认为那些人只有卑微的生活欲念,而缺乏崇高的精神信仰,他们的灵魂是空虚的。这种观点在他的长诗《荒原》以及获诺贝尔文学奖的《四个四重奏》中都有表现。诗人的这一思想是怎样通过“客观对应物”来表达的呢?还是让我们来解析一下这首诗吧。这似乎是早晨诗人漫不经心地从窗前一望的速写,其实诗中的意象诗人都仔细地做了斟酌。“地下室餐厅”,与后面的女佣的“潮湿的灵魂”是紧紧关联的。地下室给人潮湿,阴暗的暗示,“餐厅”则暗示着人的最低级的生理欲求,在这种环境里,女佣灵魂的潮湿也就成了一种必然。潮湿还可以使我们联想到发霉,因此“绝望的发芽”也就是可能的了。诗人对女佣的描写是带有明显否定倾向的,对女佣这类人的精神生活的空虚、卑琐是蔑视的。这种蔑视,诗人没有直接说出,而是通过女佣生了芽的灵魂这一客观对应物来传达的。这与中国古典诗论的“不着一字,尽得风流”有相似之处。 第一节诗中,诗人点出了女佣,这是“个别”。在第二节诗中,诗人又指出了“一般”──城里的卑俗的芸芸众生。他们的“歪脸”像一阵黄色的雾,这一意象的否定情感更加强烈,诗人对他们的鄙视和厌恶十分明显。过路人的裙子溅满污泥,这也是一个肮脏的意象,她的微笑是空洞的,在空中飘荡。其卑微的肉体和空虚的灵魂都是可厌的,这样诗人就从个别到一般,通过具体的“客观对应物”将自己的思想感情准确地传达出来了。 艾略特很强调用知觉表达思想,推进一层看,就同样要求用语言表达知觉。知觉是内在的,要用诗的语言外现出来,这就见出了是否具有艺术功力。在这首诗里,诗人的知觉是传达得很清晰的,诗人感到女佣是可厌的,这种感觉用“潮湿”“绝望”等感情色彩很重的词表现出来了。在表现“过路人”灵魂空虚时,诗人通过“撕下一个空洞的微笑,微笑逗留在半空”,“又沿着屋顶一线消失了”等语句强调了“空”“飘”的感觉,使内在知觉通过意象外在化了。 这是一首短诗,也是一首现代主义的诗歌名作,它典型地体现了艾略特的理论主张和创作风格。 (选自《诺贝尔文学奖获得者诗歌赏析》,花城出版社1991年版) 包含总结汇报、文档下载、资格考试、外语学习、人文社科、行业论文、党团工作、专业文献、教学研究、经管营销以及4.3《窗前晨景》教案(新人教版选修《外国诗歌散文欣赏》)等内容。本文共2页
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诗词鉴赏,关于描写自然景物的诗句
作者:佚名 作文来源:网络 点击数:
诗词鉴赏,关于描写自然景物的诗句
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,关于描写自然景物的诗句关于风的诗句1.夜来风雨声,花落知多少。(孟浩然《春晓》)2.风劲角弓鸣,将军猎渭城。(王维《观猎》)3.林暗草惊风,将军夜引弓。(卢纶《塞下曲》)4.野火烧不尽,春风吹又生。(自居易《赋得古原草送别》)5.柴门闻犬吠,风雪夜归人。(刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》)6.随风潜入夜,滑物细无声。《杜甫《春夜喜雨》)7.城阙辅三秦,风烟望五津。(王勃《送杜少府之任蜀州))8.我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇;高处不胜寒。(苏轼《水调歌头?明月几时有》)9.相见时难别亦难,东风无力百花残。(李商隐《无题》)10.天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。《敕勒歌》关于柳的诗句1.春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。韩愈《寒食》2.山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)3.沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。(志南《绝句》)4.渭城朝雨徘岢荆蜕崆嗲嗔隆(王维《送元二使安西》)5.两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。杜甫《绝句》6.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。(王之涣《凉州词》)7.杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。(刘禹锡《竹枝词》)8.红酥手,黄滕酒,满城春色宫墙柳。(陆游《钗头凤》)9.最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。(韩愈《早春呈水部张十八员外二首》)10.此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。(李白《春夜洛城闻降》关于花的诗句1.待到重阳日,还来就菊花。孟浩然《过故人庄》2.花间一壶酒,独酌无相亲。(李白《月下独酌》)3.夜来风雨声,花落知多少。(孟浩然《春晓》)4.感时花溅泪,恨别鸟惊心。(杜甫《春望》)5.晓看红湿处,花重锦官城。(杜甫(春夜喜雨》)6.竹径通幽处,禅房花木深。常建《题破山寺后禅院》7.黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。(杜甫《江畔独步寻花》)8,无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊《浣溪沙》)9.西塞山前白鹭飞;桃花流水鳜鱼肥。(张志和《渔歌子》)10.借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。杜牧《清明》关于雨的诗句1.夜来风雨声,花落知多少。《孟浩然《春晓》)2.空山新雨后,天气晚来秋。(王维《山居秋螟》)3.好雨知时节,当春乃发生。(杜甫《春夜喜雨》)4.山路元无雨,空翠湿人衣。(王维《山中》)5.青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。(张志和《渔歌子》)6.夜阑卧听风吹雨,铁马冰河人梦来。(陆游《十一月四日风雨大作》)7.清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。杜牧《清明》8.寒雨连江夜人吴,平明送客楚山孤。(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)9.渭城朝雨徘岢荆蜕崆嗲嗔隆(王维《送元二使安西》)10.水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。(苏轼《饮湖上初晴后雨》)关于雪的诗句1.草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。(王维《观猎》)2.欲将轻骑逐,大雪满弓刀。(卢纶《塞下曲》)3.遥知不是雪,为有暗香来。(王安石《梅花》)4.孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。(柳宗元《江雪》)5.柴门闻犬吠,风雪夜归人。(刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》)6.青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。(王昌龄《从军行七首其四》)7.欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。(李白《行路难》)8.千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。(高适《别董大》)9.窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。杜甫《绝句》10.北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。(岑参《白雪歌送武判官归京》)关于草的诗句1. 天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。(《敕勒歌》)2.离离原上草,一岁一枯荣。白居易《赋得古原草送别》3.国破山河在,城春草木深。(杜甫《春望》)4.谁言寸草心,报得三春晖。(孟郊《游子吟》)5.林暗草惊风,将军夜引弓。(卢纶《塞下曲》)6.种豆南山下,草盛豆苗稀。(陶渊明(归园田居》)7.道狭草木长,夕露沾我衣。陶渊明《归园田居》8.独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。(韦应物《滁州西涧》)9.乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。(白居易《钱塘湖春行》)10.天街小雨润如酥,草色遥看近却无。(韩愈《早春呈水部张十八员外》)关于河的诗句1.关关雎鸠,在河之洲。(《诗经?关雎》)2.国破山河在,城春草木深。(杜甫《春望》)3.大漠孤烟直,长河落日圆。(王维《使至塞上》)4.白日依山尽,黄河人海流。王之涣《登鹳雀楼》5.旦辞黄河去,暮宿黑山头。(《木兰辞》)6.无限山河泪,谁言天地宽。(夏完淳《别云间》)7.飞流直下三千尺,疑是银河落九天。(李白《望庐山瀑布》)8.蒌篙满地芦芽短,正是河豚欲上时。(苏轼《题惠崇〈春扛晚景〉》)9.黄河远上白云间,一片孤城万仞山;(王之涣《凉州词》)10.三万里河东人海,五千仞岳上摩天。(陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》)关于树的诗句1.树木丛生,百草丰茂。(曹操《观沧海》)2.绿树村边合,青山郭外斜。(孟浩然《过故人庄》)3.鸟宿池边树,僧敲月下门。(贾岛《题李凝幽居》)4.碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。贺知章《咏柳》5.忽如一夜春风来,干树万树梨花开。(岑参《白雪歌送武判官归京》)6.晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。(崔灏《黄鹤楼》)7.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)8.泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。杨万里《小池》9.枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。(马致远《天净沙?秋思》)10.昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。(晏殊《蝶恋花》)关于鸟的诗句1.月出惊山鸟,时鸣春涧中。(王维《鸟鸣涧》)2.千山鸟飞绝,万径人踪灭。(柳宗元《江雪》)3.感时花溅泪,恨别鸟惊心。(杜甫《春望》)4.春眠不觉晓,处处闻啼鸟。(孟浩然《春晓》)5.荡胸生层云,决眦入归鸟。(杜甫《望岳》)6.山气日夕佳,飞鸟相与还。(陶渊明《饮酒》) 7.山光悦鸟性,潭影空人心。(常建《题破山寺后禅院》)8.众鸟高飞尽,孤云独去闲。(李白《独坐敬亭山》)9.鸟宿池边树,僧敲月下门。(贾岛《题李凝幽居》)10.蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。(王籍《人若耶溪》)关于江的诗句1.至今思项羽,不肯过江东。李清照《夏日绝句》2.孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。(柳宗元《江雪》)3.野径云俱黑,江船火独明。(杜甫《春夜喜雨》)4.江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。能不忆江南?白居易《忆江南》5.竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。(苏轼《题惠崇〈春江晚景〉》)6.朝辞白帝彩云间,千里江陵―日还。(李白《早发白帝城》)7.孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。(李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)8.月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠;(张继《枫桥夜泊》)9.寒雨连江夜人吴,平明送客楚山孤。(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)10.正是江南好风景,落花时节又逢君。(杜甫《江南逢李龟年》)关于云的诗句1.明月出天山,苍茫云海间。(李白《关山月》)2.众鸟高飞尽,孤云独去闲。(李白《独坐敬亭山》)3.只在此山中,云深不知处。(贾岛《寻隐者不遇》)4.野径云俱黑,江船火独明。(杜甫《春夜喜雨》)5.月下飞天镜,云生结海楼。(李白《渡荆门送别》)6.千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。(高适《别董大》)6.朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。(李白《早发白帝城》)8.远上寒山石径斜,白云深处有人家。(杜牧《山行》)9.黄河远上白云间,一片孤城万仞山。王之涣《凉州词》10.瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。(岑参《白雪歌送武判官归京》)描写离别的诗句1.与君离别意,同是宦游人。海内存知己,天涯若比邻。(王勃《送杜少府之任蜀州》)2.又送王孙去,萋萋满别情。(李白《送友人》)3.春草明年绿,王孙归不归?(白居易《赋得古原草送别》)4.渭城朝雨徘岢荆蜕崆嗲嗔隆劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。(王维《送元二使安西》)5.寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤;(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)6.莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适《别董大》)7.桃花潭水三千尺,不及汪伦送我情。(李白《赠汪伦》)8.孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。(李白《黄鹤楼送盂浩然之广陵》)9.山回路转不见君,雪上空留马行处。(岑参《白雪歌送武判官归京》)10.长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。天之涯,海之角,知交半零落。一觚浊酒尽余欢,今宵别梦寒。 (李叔同《送别》)描写乡情的诗句1.君自故乡来。应知故乡事。来日绮窗前,寒梅着花未?王维《杂诗》2.少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。相见不相识,笑问客从何处来?《贺知章《回乡偶书》)3.岭外音书断,经冬复立春。近乡情更怯,不敢问来人。《宋之文《渡汉江》4.客路青山外,行舟绿水前。潮平两岸阔,风正一帆悬。海日生残夜,江春入旧年。乡书何处达,归雁洛阳边。王湾《次北固山下》5.人春才七日,离家已二年。人归落雁后,思发在花前。(薛道衡《人日思归》)6.床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。(李白《静夜思》7.谁家玉笛暗飞声,散人春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故国情。(李白《春夜洛城闻笛》)8.客舍并州已十霜,归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水,却望并州是故乡。(刘皂《旅次朔方》)9.戍鼓断人行,边秋一雁声。露从今夜白,月是故乡明。有弟皆分散,无家问死生。寄书长不达,况乃未休兵。(杜甫《月夜忆舍弟》)描写亲情的诗句1.慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。(孟郊《游子吟》)2.煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急。(曹植《七步诗》)3.爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。(《木兰辞》)4.国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。(杜甫《春望》)5.戍鼓断人行,边秋一雁声。露从今夜白,月是故乡明。有弟皆分散,无家问死生。寄书长不达,况乃未休兵。(杜甫《月夜忆舍弟》)6.洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽,行人临发又开封;张籍《秋思》7.独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。(王维《九月九日忆山东兄弟》)8.邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐,还应说着远行人。(自居易《邯郸冬至夜思家》)9.稚子牵衣问归来何太迟?共谁争岁月;赢得鬓边丝?杜牧《归冢》文 章来源莲山 课件 w w w.5 Y
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