《上古十大神兵》
太阳烛照太阳烛照是古代神话中，两仪中的绝对至阳气与太阳之精共同所化的圣兽，为宇宙诸天中最强大尊贵的圣兽，曾被称作圣神。烛照的外貌看上去就像是一个巨大的黑色球体，而幽荧则是一个白色的中空圆环，有人认为烛照造化万物。传说烛照与幽荧化生四象，而四象诞生世间所有神兽，凶兽乃至异兽，凡兽，为盘古开辟的天地增添了生机。《道枢》：太古洪荒之世，有圣神名烛照，光遍寰宇。在中国神话学界，有一部分学者认为：太阳烛照即山海经烛龙传说在民间的变种神话。但这一说法并没有得到广泛认同，甚至屡遭驳斥。也有学者认为烛照的黑色球体形象是中国古代观察到了太阳黑子的佐证，并认为烛照是先民对太阳黑子的神话印象。更多的人认为太阳烛照的源起是中国古代先民早期的太阳崇拜结合古创世神话后的自然崇拜。太阴幽荧太阴幽荧是中国古代神话中，由两仪中的先天至阴气与太阴之精共同所化的圣兽，为宇宙诸天中仅次于太阳烛照的圣兽。与太阳烛照不同的是，虽然太阴幽荧也曾被称作圣神，但更多的记载将其称作往圣。太阴幽荧是古中国居民的神话传说中的圣兽，从古籍中可以看出，至少是与盘古开天辟地同时开始流传的。但是后来却逐渐销声匿迹了，到了现在，她与太阳烛照在活态神话中已经不可再见，而太阳烛照的少数的活跃只有一些古籍善本当中的零星记载以及一些青铜器的铭文，但太阴幽荧的记载却只有极少数出土的青铜器上的铭文，这对于神话学界来说可以称得上是一大遗憾了。盘古开天身殒之后，盘古双眼化作的太阳与太阴又分别与两仪中的阴阳两气相结合，太阳烛照与太阴幽荧由此诞生。后来，烛照与幽荧化生四象，而四象诞生又出世间所有神兽，凶兽乃至异兽，凡兽，为盘古开辟的天地增添了生机。应龙应龙是古代汉族神话传说中一种有翼的龙，相传黄帝时应龙斩杀蚩尤、夸父；禹治洪水时应龙又以尾画地成江河使水入海。另外，应龙还是麒麟的祖辈。《山海经·大荒东经》：“大荒东北隅中， 有山名曰凶犁土丘。应龙处南极，杀蚩尤与夸父， 不得复上， 故下数旱。 旱而为应龙之状，乃得大雨。 ”《山海经·大荒东经》：“应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上。””《楚辞·天问》：“应龙何画？河海何历？鲧何所营？禹何所成？”《淮南子·地形训》：“应龙生建马，建马生麒麟。”黄龙黄龙是古代汉族传说中的神兽。按照古籍记载，黄帝及大禹可能都是黄龙的化身。五行思想的体现将黄龙看做是五龙之一。有四大神兽之外的“第五灵”甚至四灵之长的说法，『中央黄为土』就是黄龙。黄龙在古代是皇权象征，在九龙壁上可以见到黄龙。某些人认为黄龙的这个地位已经被瑞兽黄麟替代，也有人将二者同等看待，但实际上，黄麟作为麒麟的一支远远无法与黄龙相比。[9]有人提出黄龙即是黄帝时期的应龙，他们的共通之处既是地位要远高于普通龙类。青龙青龙是古代神话传说中的灵兽。属于传统文化中是四象之一，中国古代最令妖邪胆颤且法力无边的四大神兽是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽。以五行论，东为青色 ，故青龙为东方之神，亦称“苍龙”。在民间传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武。在中国，龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。龙是汉民族所敬奉的祥瑞，是吉祥雄伟的象征，由于崇拜意识，后演变为祈求丰收、祈求平安的民俗活动。星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕。古人把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名青龙。又有龙性淫的说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。白虎白虎，在中国传统文化中是道教西方七宿星君四象之一，根据五行学说，它是代表西方的灵兽，因西方属金，色白，故称白虎，代表的季节是秋季。 其他：青龙东方 春季、朱雀南方夏季、玄武北方 冬季。二十八宿的西方七宿(奎、娄、胃、昴、毕、觜、参)，其形象虎，位于西方，属金，主杀伐，色白，名称白虎。白虎是中国远古时代神话传说中最令妖邪胆战且法力无边的四大神兽之一。分别为青龙、白虎、朱雀、玄武四兽。 西为白色，故白虎为西方之神，与青龙共为镇邪的神灵，同时白虎也是战伐之神，具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力，是权势、尊贵的象征。玄武玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。玄，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。中国古代神话中最令妖邪胆战且法力无边的四大神兽是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽。玄武亦称玄冥 ，龟蛇合体，为水神，居北海，龟长寿，玄武成了长生不老的象征，冥间亦在北方，故为北方之神。而玄武又可通冥间问卜，因此玄武有别于其它三灵 ，被称为“真武大帝”，是道教所奉之神。朱雀朱雀是四灵之一，为南方七宿的总称。井、鬼、柳、星、张、翼、轸，联为鸟形。从先秦时代开始它就是代表炎帝与南方七宿、司掌火的神兽，而到了汉代五行学说开始兴起，它的象征含义又多了丙丁与夏季。很多人将其认为是凤凰或是凤凰的一种，但实际上朱雀与凤凰存在极大的不同，且作为天之四灵与四方星宿之一的朱雀比礼记四灵之一的凤凰更加尊贵。近代由于受到西方不死鸟（Phoenix）浴火重生的神话以及日本流行文化的影响，华人在翻译与认知上也有把不死鸟当成朱雀的情况。事实上，中国古代汉族神话传说并无朱雀会浴火重生的说法，凤凰涅槃也只是郭沫若先生借鉴西方不死鸟的传说所创作的诗词而已。腾蛇螣蛇为虚空少实信不真实、狡诈奸诈多忧疑多：多虚假、虚言虚信、虚无难凭、虚情假意、虚诈、主虚空少实信、主不真实、其人虚伪、狡猾、说话不算数。螣蛇为毒蛇、象征恶毒之口。螣蛇为变、多变、多变幻；诡异多端、性情难测难解；怪、怪异、如怪异、奇奇怪怪、妖邪、魔鬼之类。性情善于作怪、作风行事怪异。少见多怪。螣蛇为惊、吃惊、意外、惊异、惊心、惊吓、惊骇、惊恐、惊魂；令人坐立不安、心神不宁、精神不安；心乱如麻。螣蛇为阴、阴暗、夜里、阴私、阴邪、防小人暗算。螣蛇主梦、多梦、怪梦、常在梦中惊醒；主床不安宁、在床不安宁、难睡、难眠、常失眠。螣蛇为黄色、黑白色。螣蛇为路。勾陈勾陈，《易冒》：“勾陈之象，实名麒麟，位居中央，权司戊日。盖仁兽而以土德为治也,,腾蛇之将，职附勾陈，游巡于前，权司己日。盖火神而配土德以行也。” 《韵会》载 勾陈：,在天叫飞虡 鹿头龙身； 在地称天马。
上古十大神剑轩辕夏禹剑编辑黄金色之千年古剑，传说是天界诸神赐予轩辕黄轩辕剑帝击败蚩尤之旷世神剑。其内蕴藏无穷之力，为斩妖除魔的神剑。众神采首山之铜为黄帝所铸，后传与夏禹。剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。轩辕夏禹剑！对这样一把剑我们还能说些什么呢。 黄帝、夏禹！对这样两个人我们还能说些什么呢。勇气、智慧、仁爱……一切归于两个字：圣道。湛卢编辑是一把剑，更是一只眼睛。湛卢：湛湛然而黑色也。湛卢剑这把通体黑色浑然无迹的长剑让人感到的不是它的锋利，而是它的宽厚和慈祥。它就象上湛卢苍一只目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛，注视着君王、诸侯的一举一动。君有道，剑在侧，国兴旺。君无道，剑飞弃，国破败。五金之英，太阳之精，出之有神，服之有威。公元前496年， 越王允常恳求天下第一铸剑大师欧冶子为己铸剑。欧冶子奉命之后，带着妻子朱氏和女儿莫邪，从闽侯出发，沿闽江溯流而上，来到了山高林密海拔1230米的湛卢山，这里发现了铸剑所需的神铁（铁母）和圣水（冰冷的泉水）。欧冶子在这里住下后，辟地设炉，用了三年的时间，终于炼成。欧冶子铸成此剑时，不禁抚剑泪落因为他终于圆了自己毕生的梦想：铸出一把无坚不摧而又不带丝毫杀气的兵器。《越绝书》记载所谓仁者无敌。湛卢剑是一把仁道之剑。赤霄编辑秦朝时，有这样一个没有出息、浑身都是毛病的青年。他 懒，从来不干家里的农活。<p>他好酒，常常醉成一滩烂泥。他好色，见着漂亮姑娘就迈不开腿。赤霄剑他没有礼貌，对官对民都大大咧咧。最可气的是他好撒谎，好吹牛。他经常让人看他左腿上的七十二个黑痣，他不说这是皮肤病而说是天相图。他经常遥望咸阳，摇头叹气：嗟乎，大丈夫当如此也！他撒谎越来越离谱。他不知从哪儿弄来一根生锈的铁棍，告诉乡里人说这是一把从南山 仙 人那里得来的宝剑名叫赤霄 【赤霄剑】他把它奉为至宝，整日“剑”不离身。他还说自己不是人而是天上的一条赤龙。他的牛越吹越大。他说他早就认识始皇帝，始皇帝是白龙，他还说始皇帝不如他，因为他是法力更高的赤龙，他将来要取而代之也做皇帝。他还说他知道始皇帝的元气已化为一条白蛇最近一段时间正在丰西泽附近游弋，他说他要斩去这条白蛇，他边说还边用捡来的铁棍比划了一下。人们都把他的话当笑话、大话，没有人相信。可是，在一个晚上，一切都变了。这天晚上，乡里几十个结伴去县里学徒做工的青年走到了丰西泽，这个青年也在其中，但他不是去做工而是凑热闹，他一边走一边掏出酒壶喝酒。这帮人走到丰西泽时停住了脚步，说来也怪，最近，去县城学徒做工的人经常有人莫名其妙地消失在丰西泽附近，所以，为保险起见，大家派了一个身手敏捷的青年先走几步前去打探，过了一会儿，探子吓得面无人色逃了回来，他说他走一段路闻到前面隐隐有腥气，于是爬上一棵大树了望，看见一条硕大的凶恶的白蛇正挡在道路中间，象在等待什么。人群大惊失色，再也不敢向前。这时，这个青年分开众人向前走去，他说那条白蛇在等他，他要斩了它。他一边说一边拔出铁棍，脚步踉踉跄跄，看来他喝了一路，到现在已经喝醉了。人们屏住呼吸看着他歪歪扭扭远去的背影，心里都在说：这个傻小子……一夜过去，这个青年也没有回来，人们知道他一定成了蛇的美餐。云开雾散，大家继续前行。走了一段路，突然，他们看见一条硕大的白蛇，被斩为两截扔在路边。再向前走了几里地，发现这个青年正躺在路边呼呼大睡，他的身体上方有一团云气笼罩，云中有条赤龙正在懒懒洋洋地飞来飞去。而手中的那根铁棍不见了，代之的是一把饰有七彩珠、九华玉的寒光逼人、刃如霜雪的宝剑，剑身上清晰镌刻着两个篆字：赤霄。这一刻，人们都相信了这个青年原来说的话都是真的。这个青年就是刘邦。这把剑就是斩蛇起义的赤霄剑。赤霄剑是一把帝道之剑太阿编辑楚国的都城已被晋国的兵马围困了三年。晋国出兵伐楚，是想得到楚国的镇国之宝：太阿剑。太阿剑世人都说，太阿剑是欧冶子和干将两大剑师联手所铸。但是两位大师却不这样认为，他们说太阿剑是一把诸侯威道之剑早已存在，只是无形、无迹，但是剑气早已存于天地之间，只等待时机凝聚起来，天时、地利、人和三道归一，此剑即成。晋国当时最为强大，晋王当然认为自己最有资格得到这把宝剑，但是事与愿违，此剑却在弱小的楚国铸成，出剑之时，剑身果然天然镌刻篆体“太阿”二字，可见欧冶、干将所言不虚。晋王当然咽不下这口气，于是向楚王索剑，楚王拒绝，于是晋王出兵伐楚， 【太阿剑】预以索剑为名借机灭掉楚国。兵力悬殊，楚国大部分城池很快陷落并且都城也被团团围住，一困三年。城里粮草告罄，兵革无存，危在夕。这一天，晋国派来使者发出最后通牒：如再不交剑，明天将攻陷此城，到时玉石俱焚！楚王不屈，吩咐左右明天自己要亲上城头杀敌，如果城破，自己将用此剑自刎，然后左右要拾得此剑，骑快马奔到大湖，将此剑沉入湖底，让太阿剑永留楚国。第二天拂晓，楚王登上城头，只见城外晋国兵马遮天蔽日，自己的都城宛如汪洋之中的一叶扁舟，随时有倾灭危险。晋国兵马开始攻城，呐喊声如同山呼海啸，城破在即。楚王双手捧剑，长叹一声：太阿剑啊，，我今天将用自己的鲜血来祭你！于是，拔剑出鞘，引剑直指敌军。匪夷所思的奇迹出现了：只见一团磅礴剑气激射而出，城外霎时飞砂走石遮天蔽日，似有猛兽咆哮其中，晋国兵马大乱，片刻之后，旌旗仆地，流血千里，全军覆没……这件事情过后，楚王召来国中智者风胡子问道：太阿剑为何会有如此之威？风胡子对道：太阿剑是一把威道之剑，而内心之威才是真威，大王身处逆境威武不屈正是内心之威的卓越表现，正是大王的内心之威激发出太阿剑的剑气之威啊！见于《越绝书》。七星龙渊编辑这把剑传说是由欧冶子和干将两大剑师联手所铸。欧冶子和干将为铸此剑，凿开茨山，放出山中溪水，七星龙渊剑引至铸剑炉旁成北斗七星环列的七个池中，是名“七星”。剑成之后，俯视剑身，如同登高山而下望深渊，飘渺而深邃仿佛有巨龙盘卧。是名“龙渊”。此剑铸造的技艺固然精湛，但它的闻名还在于无法知道其真实姓名的普通渔翁：渔丈人。话说伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚国兵马一路追赶，这一天荒不择路，逃到长江之滨，只见浩荡江水，波涛万顷。前阻大水，后有追兵，正在焦急万分之时，伍子胥发现上游有一条小船急速驶来，船上渔翁连声呼他上船，伍子胥上船后，小船迅速隐入芦花荡中，不见踪影，岸上追兵悻悻而去，渔翁将伍子胥载到岸边，为伍子胥取来酒食饱餐一顿，伍子胥千恩万谢，问渔翁姓名，渔翁笑言自己浪迹波涛，姓名何用，只称：“渔丈人”即可，伍子胥拜谢辞行，走了几步，心有顾虑又转身折回，从腰间解下祖传三世的宝剑：七星龙渊，欲将此价值千金的宝剑赠给渔丈人以致谢，并嘱托渔丈人千万不要泄露自己的行踪，渔丈人接过七星龙渊宝剑，仰天长叹，对伍子胥说道：搭救你只因为你是国家忠良，并不图报，而今，你仍然疑我贪利少信，我只好以此剑示高洁。说完，横剑自刎。伍子胥悲悔莫名。故事见于《吴越春秋》。七星龙渊是一把诚信高洁之剑。唐朝时，此剑为避高祖李渊之讳而改名龙泉。干将、莫邪编辑干将、莫邪是两把剑，但是没有人能分开它们。干将、莫邪是两个人，同样，也没有人能将他(她)们分干将剑开。干将、莫邪是干将、莫邪铸的两把剑。干将是雄剑，莫邪是雌剑。干将是丈夫，莫邪是妻子。干将很勤劳，莫邪很温柔。干将为吴王铸剑的时候，莫邪为干将扇扇子，擦汗水。三个月过去了，干将叹了一口气。莫邪也流出了眼泪。莫邪知道干将为什么叹气，因为炉中采自五山六合的金铁之精无法熔化，铁英不化，剑就无法铸成。干将也知道莫邪为什么流泪，因为剑铸不成，自己就得被吴王杀死。干将依旧叹气，而在一天晚上，莫邪却突然笑了。看到莫邪笑了，干将突然害怕起来，干将知道莫邪为什么笑，干将对莫邪说：莫邪，你千万不要去做。莫邪没说什么，她只是笑。干将醒来的时候，发现莫邪没在身边。干将如万箭穿心，他知道莫邪在哪儿。莫邪站在高耸的铸剑炉壁上，裙裾飘飞，宛如仙女。莫邪看到干将的身影在熹微的晨光中从远处急急奔来。她笑了，她听到干将嘶哑的喊叫：莫邪……，莫邪依然在笑，但是泪水也同时流了下来。干将也流下了眼泪，在泪光模糊中他看到莫邪飘然坠下，他听到莫邪最后对他说道：干将，我没有死，我们还会在一起……铁水熔化，剑顺利莫邪剑铸成。一雄一雌，取名干将莫邪，干将只将“干将”献给吴王。干将私藏“莫邪”的消息很快被吴王知晓，武士将干将团团围住，干将束手就擒，他打开剑匣绝望地向里面问道：莫邪，我们怎样才能在一起？剑忽从匣中跃出，化为一条清丽的白龙，飞腾而去，同时，干将也突然消失无踪。在干将消失的时候，吴王身边的“干将”剑也不知去向。而在千里之外的荒凉的贫城县，在一个叫延平津的大湖里突然出现了一条年轻的白龙。这条白龙美丽而善良，为百姓呼风唤雨，荒凉的贫城县渐渐风调雨顺，五谷丰登，县城的名字也由贫城改为丰城。可是，当地人却时常发现，这条白龙几乎天天都在延平津的湖面张望，象在等待什么，有人还看到它的眼中常含着泪水。六百年过去了。一个偶然的机会里，丰城县令雷焕在修筑城墙的时候，从地下掘出一个石匣，里面有一把剑，上面赫然刻着“干将”二字，雷焕欣喜异常，将这把传诵已久的名剑带在身边。有 一天，雷焕从延平津湖边路过，腰中佩剑突然从鞘中跳出跃进水里，正在雷焕惊愕之际，水面翻涌，跃出黑白双龙，双龙向雷焕频频点头意在致谢，然后，两条龙脖颈亲热地纠缠厮磨，双双潜入水底不见了。在丰城县世代生活的百姓们，发现天天在延平津湖面含泪张望据说已存在了六百多年的白龙突然不见了。而在第二天，县城里却搬来了一对平凡的小夫妻。丈夫是一个出色的铁匠，技艺非常精湛，但他只用心锻打挣不了几个钱的普通农具却拒绝打造有千金之利的兵器，在他干活的时候，他的小妻子总在旁边为他扇扇子，擦汗水。因此，干将、莫邪是一把挚情之剑。鱼肠编辑黑铁一般的大鹰向大殿疾飞的时候，专诸也正端着亲手烹制的梅花凤鲚炙走上殿来。天空里阳光猎猎鱼肠剑，大鹰疾飞如故。大殿间甲士陈列，专诸稳步向前。云朵被飞鹰的气势惊呆纷纷游走起来。王僚被专诸手里的菜香所吸引，提了提鼻子，向前欠了欠身，他只看到菜没有看到专诸。那道菜叫梅花凤鲚炙，梅花是严冬的寒梅，凤鲚是太湖里只在酷暑出现的凤尾鲚鱼，炙，是用严冬寒梅的枝杆来烤炙盛夏太湖里的凤尾鲚鱼。飞鹰已经看到大殿的轮廓，天色突然暗了下来。专诸已经来到王僚的面前，把菜放在案上，殿内灯火依旧。乌云在天空翻滚，大鹰已经收翅。王僚吞着口水，看着面前的美味。专诸稳稳地正在用手掰鱼。伴随着一声响雷，飞鹰向大殿凌空击下。王僚突然感到一股凛冽的杀气从鱼腹中激射而出，他被惊呆了。鱼肠剑已经出鞘(鱼腹)，它稳稳地依偎在专诸的手中，疾速向前，两把训练有素的铁戈从面前交叉拦住，鱼肠剑从缝隙中穿了出去，依然疾进。面前有三层狻猊铠甲。第一层穿透，第二层穿透，穿透第三层时，鱼肠剑发现自己已变成了断剑。剑断，然而杀气未断。鱼肠剑依旧向前。飞鹰将大殿击碎的时候，鱼肠剑也挺进了王僚的心脏。 飞鹰在受伤下坠的时候满足地打了一声呼哨。断成一半的鱼肠剑在王僚渐渐减弱的心跳中哼起了无声的歌曲。被刀锋剑雨扑倒的专诸，用最后一丝力气，向着脸下的土地，绽出了一个寂寞的微笑。……夫专诸之刺王僚，飞鹰击殿……见于司马迁《史记。刺客列传》鱼肠剑是一把勇绝之剑纯钧编辑春秋时期，一个风和日丽的午后，经过数年卧薪尝胆终于击败吴国的越王勾践，睡了一个甜美的午觉醒了过来，心情非常舒畅。饮了一壶上好的龙井新茶后，勾践兴致勃勃地派手下去找一个人。这个人就是薛纯钧剑烛。薛烛是秦国人，此时正在越国游历。薛烛虽然年纪轻轻，但却已经名动列国，被人称为天下第一相剑大师。不大一会儿，眉清目秀文质彬彬的薛烛就赶来了。宾主一番客套寒暄之后，就带着随从来到室外宽阔的露台之上。越王勾践酷爱刀剑，这个露台高达数丈，气势舒张，光线充沛，专门用来看剑赏刀。落座之后，勾践扫了一眼身边的薛烛，心想这个年轻人虽然年纪轻轻但却阅剑无数，一般刀剑肯定难入他的法眼，于是，勾践一开口就叫手下取来了自己颇为得意的两把宝剑：毫曹和巨阙。哪知，薛烛走马观花地看了一遍，随便地说了一句：“这两把剑都有缺点，毫曹光华散淡，巨阙质地趋粗，不能算宝剑。”说完他还在温暖的阳光里懒懒地打了一个哈欠。勾践颇感意外，觉得很没面子，他想了一想，一咬牙，俯在一个贴身侍从耳边吩咐了几句，过了一会儿，侍从率领几百个铁甲武士护送一把宝剑来到台下。薛烛感到好笑，问道：“大王这么兴师动众，拿来的是什么剑啊？”勾践对薛烛的态度有一丝不快，他没好气地吐出了两个字：“纯均”。只听见“咣啷”一声，薛烛从座位上仰面摔倒，束发的金钗掉在地上，一头长发披散下来，面色突然凝住、呆滞。好大一会儿，才突然惊醒，只见他脚尖点地几个纵跃掠下台阶，来到剑前，深深一躬，然后又表情肃然地整理好自己的衣服，从侍者手中接过宝剑，小心翼翼地敲了几敲掂了几掂之后方才将剑从鞘中缓缓拔出。只见一团光华绽放而出宛如出水的芙蓉雍容而清冽，剑柄上的雕饰如星宿运行闪出深邃的光芒，剑身、阳光浑然一体象清水漫过池塘从容而舒缓，而剑刃就象壁立千丈的断崖崇高而巍峨……过了好久，薛烛才用颤抖的声音问道：“这就是纯钧吗？！”勾践点了点头：“是，”他得意地接着说道：“有人要用千匹骏马三处富乡两座大城来换这把宝剑，你看行吗？”薛烛连忙说道：“不能换。”勾践做作地皱了一下眉头问道：“为什么？你说说道理。”薛烛激动地大声对道：“因为这把剑是天人共铸的不二之作。为铸这把剑，千年赤堇山山破而出锡，万载若耶江江水干涸而出铜。铸剑之时，雷公打铁，雨娘淋水，蛟龙捧炉，天帝装炭。铸剑大师欧冶子承天之命呕心沥血与众神铸磨十载此剑方成。剑成之后，众神归天，赤堇山闭合如初，若耶江波涛再起，欧冶子也力尽神竭而亡，这把剑已成绝唱，区区骏马城池何足道哉……”勾践满意地频频点头：“说得有理，既是无价之宝，我就永远把它珍藏吧。”故事见于《越绝书》。纯均是一把尊贵无双之剑,亦是一把刺杀之剑。 承影编辑远古的一个黎明，天色黑白交际的一瞬间，一双手缓缓扬起。双手合握之中是一截剑柄，只有剑柄不见长剑剑身，但是，在北面的墙壁上却隐隐投下一个飘忽的剑影，剑影只存片刻，就随着白昼的来临而消失承影剑，直到黄昏，天色渐暗，就在白昼和黑夜交错的霎那，那个飘忽的剑影又再次浮现出来。扬起的双手划出一条优雅的弧线，挥向旁边一棵挺拔的古松，耳廓中有轻轻的“嚓”的一声，树身微微一震，不见变化，然而稍后不久，翠茂的松盖就在一阵温和掠过的南风中悠悠倒下，平展凸露的圈圈年轮，昭示着岁月的流逝。天色愈暗，长剑又归于无形，远古的暮色无声合拢，天地之间一片静穆。这把有影无形的长剑就是在《列子。汤问》之中被列子激赏的铸于商朝后来被春秋时卫国人孔周所藏的名剑：承影。承影是一把精致优雅之剑。[1]
人类掌握纺织技术后，同样会应用到防护甲胄的制作，就是把皮革裁成细条，然后纺织出皮革甲胄史前人们利用纺织技术制作的皮革甲衣另外，原始社会时期末期部落战士的武器甲胄往往是非常齐全的，制作也非常精良（与当时生产水平相当）。这是由于部落间随时发生战斗，所以部落战士必须长期配备武器甲胄。不过，大部分人们只能因陋就简，使用身边可以利用的一切物质原材料制造武器甲胄。如前所说，制作武器大多利用石、骨、竹木等，而防护甲胄则使用皮革、藤条、竹木、骨片。但尽管物质原材料非常简陋，人们还是可以利用这制作出工艺非常精美的器具。比如，世界各地文明前夕阶段的人们，都懂得利用锋利的燧石制作出可以斩切的“木石刀剑”，也都可以用藤木与皮革做出厚实坚韧的甲胄。俄罗斯远东勘察加半岛土著的鲸鱼骨片铠甲
欧洲神话包罗万象，它向人们讲述在战场上或个人的奋斗中所展现的大无畏精神；厌倦了按部就班的麻烦制造者们带来的恶果；疾病或意外伤亡所造成的痛苦；死亡的神秘；灵肉的愉悦；对未知世界的挑战；与庞然大物的搏斗，甚至是在生死攸关的较劲过程中潜藏的个人危机。而神话中的诸神手持兵器的形象也让人记忆深刻，今天，冷君就给大家科普欧洲神话中的十大上古神兵。1.永恒之枪（Gungnir）古代日耳曼民族的智慧之神奥丁（Odin）也持有神枪。这把枪代表他的另一个神格，也就是拥有惊人破坏力的闪电。他能以此枪打倒敌人，甚至刺断英雄的圣剑。关于永恒之枪（Gungnir）这词的由来，而以声音表现出“贯穿”这动作的说法，是可信度最高的一个。这支枪相当长，既可骑在马上使用，也可以抛掷出去。而且每一次必定会命中目标。其枪尖由矮人族以精炼的铁打造，锋利的枪刃处刻有鲁纳（Runes）文字，透过其魔力，没有刺不穿的盔甲。此外，以世界树制造的枪柄，更是坚硬得让人惊讶，不管任何武器都无法破坏这支神枪。对身为战争之神、暴风之神的奥丁来说，这把枪代表着闪电。不过，奥丁同时也是诗歌与爱情之神。当他身为诗歌与雄辩之神时，他的枪就代表着尖锐而一针见血的讽刺；当他身为爱情之神时，神枪同时也象征着贯穿女性的性器。▲电影中的奥丁手持永恒之枪2.雷神之锤（Mjolnir）北欧的诸神所待有的武器，与奥丁的枪齐名的是雷神索尔（Thor）的短柄槌—雷神之锤。如果说奥丁的枪是锐利的闪电，那么雷神之锤就是猛烈的雷鸣。传说雷神索尔的雷神之锤头部是由非常坚硬的岩石或铁所打造，而其握柄的部分则以世界树的木材所制造。它还有个方便的特色，就是看起来又大又重的武器，在不使用的时候，会自动变小，让索尔收到口袋中，这跟中国神话《西游记》的齐天大圣孙悟空所用如意金箍棒变化有异曲同工之妙。雷神之锤其威力与雷击比起来，比较像是在暴风之中与雷鸣同时刮起而席卷大地的风。它会将房屋或树木完全压扁，破坏殆尽。奥丁“锐利”的枪，与索尔“沉重”的槌，就仿佛直接反映了这两个天神的个性。除此之外，雷神之锤不管被掷得多远，一定可以命中目标，而且万无一失地又返回到索尔的手上。凭借这个特点，索尔也能与使用远距武器的敌人进行势均力敌的战斗。另外，这个神槌有个附属品，就是以铁打造的手套。只要带上它再握着雷神之锤，就不会发生从手中滑落，或是太重而无法举起的情形。这也是使用这把令人敬畏的武器时不可或缺的一项装备。此外，Mjolnir这单词含有“粉碎”的意思，与奥丁的武器，代表“贯穿”的永恒之枪正好形成对比。3.胜利之剑（Sword of Victory）北欧神话中，福瑞（Freyr又可音译弗雷）是与奥丁、索尔齐名的天神。属于华纳（Vanir）神族，是丰饶与和平的神族，相对于奥丁、索尔以阿萨（Aesir）神族为狩猎民族的诸神，华纳神族被视为农耕民族之神，福瑞的武器就是胜利之剑。▲图为福瑞的胜利之剑福瑞的胜利之剑是一把细长的剑。虽说细长，但既不像西洋竞赛中使用的细剑，它有双刃、长刀身，整个来说就是维京人的剑，剑刃就如长刀般细狭。▲现代工艺复原的维京剑这把剑是福瑞还是华纳神族时，从居住的精灵之国阿尔海姆（Alfherm）带过来的，打造这把剑的，则是日耳曼魔剑传说中经常出现的矮人族。闪耀着光亡的刀身上镶有美丽的纹饰，同时刻有鲁纳（Runes）文字。凭借着鲁纳文字的魔力，这把剑可以靠自己的意识飞出剑鞘，在敌阵里纵横无阻。即使与巨人族为敌，也具有一夫当关，万夫莫敌的威力。神瑞既是丰饶之神，自然让人轻易地联想这剑象征着男性阳具。但是从其他角度来说，以名字命名的观点来看，他是失去这把剑才变成丰饶之神的，这胜利之剑是他当时身为华纳神族战神的一个象征。4.波塞顿战戟（Trident of Poseidon）希腊神话的海神波塞顿经常带着一把三叉戟，这只战戟可以控制海浪与海潮等各种海洋现象的能力，还有各种各样的魔力蕴藏其中。海神波塞顿是希腊的最高天神宙斯的兄长，正是这原因不服从弟弟宙斯命令，他认为宙斯是天空的统治者，哈迪斯是冥界的统治者，自己是海洋的统治者，后两者都不应主宰地面上的事物。波塞顿一直带着这三叉戟，原本是渔夫用来捕鱼的用具，并非战斗用的武器。另外，当他喂食他所饲养的马时，也是使用这把三叉戟。而波塞顿所代表的两个神格，海与马，也在这把武器上面有着共通点。这把三叉戟蕴藏着波塞顿的所有力量，一挥舞它，就可以兴风作浪。将它立在海面之上，就会引发地震、海啸将侵袭沿岸的村落。引发洪水、暴风等也不过就是一念之间即可做到。除此之外，这把三叉戟有着更大的力量，就是可以左右人类意志的力量。▲影视剧中海神波塞顿与三叉戟5.巨人之剑（The Sword of Giant）北欧屠龙英雄贝奥武夫（Beowulf）屠杀巨大恶龙和其母海妖格兰戴尔(Grendel)的武器，正是这绽放异彩的巨人之剑。▲电影中贝奥武夫的巨人之剑贝奥武夫是瑞典南部耶特（Geat）族的勇士艾杰索之子，其身躯庞大，双臂有力。丹麦出现了一个叫格兰戴尔的怪物，攻击一个叫荷洛斯加国的城堡。为了征服这怪物，贝奥武夫亲自远征讨伐，空手打败格兰戴尔，格兰戴尔逃回巢穴，他母亲闻讯大怒，与之对战，终被贝奥武夫用巨人之剑斩首。消灭格兰戴尔的母亲海妖的剑，并不是供人类使用的。而是在《圣经》中违抗神，被创世纪时代的洪水消灭的巨人族武器。它的剑刃是由钢铁打造，剑身刻有刀纹，是由一种发源于叙利亚大马士革，人称大马士革炼制术的冶炼方法所打造，由于堆栈了数层的金属，剑身会产生美丽的刀纹。由于数层金属互相弥补缺陷，藉此可以打造出质量精良的剑刃。以黄金打造的剑柄上，镶嵌着大量的宝石，柄头呈现环状。其上装饰着一只蜷曲的蛇，呈现出被洪水湮灭的巨人模样。这正象征着，这把剑是打造给什么样的对象，以及这些人后来的结局吧。此外，最初得到这把剑的主人姓名都刻在剑柄上。6.阿波罗之弓（Bow of Apollo）阿波罗是希腊神话传说中的太阳神，还是宙斯的儿子、月亮女神阿提米丝的哥哥。他全身闪耀着金色，他所乘坐的两轮战车，他的马、所佩带的弓箭，甚至竖琴都是闪闪发光的。▲图为阿波罗手持弓箭雕像阿波罗的武器就是代表太阳光芒的弓箭。不管在多远的目标，它都可以准确命中。除了可以给予致命的一击，箭也有着可以治愈伤口的能力。在其神话以及传说中，与此类似的效果也多被描述。太阳的光芒，有着可以将万物燃烧殆尽的能力。但是，其光芒也可以使植物收成，使动物成长，守护人们于寒冬与疾病之中。阿波罗的弓经常与他一起出现在神话里，被视为太阳恩典的象征。传说阿波罗的原始形象是来自于埃及的太阳神霍露斯（Horus），霍露斯的瞳孔会向大地射出魔法般光芒。曾几何时，在诸神来到希腊之后，他的目光转化为阿波罗所持有的金弓，而阿波罗也就成为独一无二的射手，被冠上弓箭之神的称号。7.迦耶伯格·贪欲之枪（Gae Bolga）库夫林在爱尔兰神话传说是人类与天神所生的孩子，他的父亲就是克尔特神话中象征光与战争的天神卢乌。贪欲之枪的柄是由巨大的海兽，估计是鲸鱼骨所制成。一般的木柄，想必无法承受库夫林的神力吧。另外，由这把贪欲之枪又大又重，与其说是枪，更像是一把大鱼叉，只有拥有怪力的库夫林才有办法使用。▲游戏中的贪欲之枪女巫史卡莎利用巨大海兽的骨骸打造了这把枪。库夫林向女巫学习了魔法以及格斗术，而枪就是这个时候送给库夫林的。▲现代人凭想像还原打造的贪欲之枪其枪尖极为锐利，另外刃上有着锯子般的锯具。因此这把枪可以让敌人受到更为严重的伤害，无须将枪刺得更深，只需迅速将其拔出即可。另外，若将这把枪瞄准敌人投掷出去，枪尖的锯齿部分便会化为三十根的小箭飞散出去，这是这把枪所拥有的一种魔力。8.布里欧纳克·贯雷枪（Brionac）爱尔兰神话传说中的光之神卢乌（Lugh）（爱尔兰英雄库夫林之父）的武器，即光的神枪，这把枪不管面对多远的敌人，都可放射出死亡的光芒。▲游戏中的贯雷枪截图在神话中，诸神的武器正是其神格力量的物品。卢乌所持有的贯雷枪，代表他的力量—太阳光以及天空的闪电。其形状不是普通的枪，而是如同渔夫的鱼叉，有着尖突。掷出此枪时，枪尖会化作五道光芒飞翔，分别攻击不同的敌人。只有卢乌视线所及，不管目标在多么遥远的地方，枪都会自动飞向敌方。因此，这把枪被取了一个叫“长臂（Lamhfhada）”的别称。正因为其攻击距离，让再遥远的敌人都无所遁逃。9.哈培·柏修斯之剑（Harpe）柏修斯（Perseus）是古希腊神话中的英雄，系天界之宙斯与美丽的人类妲娜伊（Danae）所生的半人半神。哈培剑是奥林帕斯的诸神所赠送柏修斯的名剑，用来斩杀蛇发女妖梅杜莎之头。▲电影中帕修斯斩杀蛇发女妖的形象帕修斯砍下蛇发女娇梅杜莎的首级之剑——哈培，在某些传说中，被认为是其刀刃部仿佛镰刀一般弯曲，也有说成像弯月一样的弯曲，另外，也有的记载在刃的背部有着如勾状的突起。所以这把名为哈培的剑，而是单刃的曲剑。这种形态的剑在古代英雄传说中几乎没有登场过。▲帕修斯手持帕修斯之剑的雕像在古罗马时代，色雷斯（Thracia）的角斗士所持有的弯刀也开始称为这名字，其形状传说像老鹰这类以捕食为生的猛禽拥有的钩爪，或许柏修斯的剑也在刀刃上画有类似钩爪的曲线吧。柏修斯还从天神赫密斯那儿得到了飞行靴、哈德斯隐身头盔，如同得到了翅膀以及钩爪，像得到了猛禽的力量，也同时是哈培曲剑所具备鸟类的自由与攻击姿态的象征。10.提尔锋·斩裂剑（Tyrfing）北欧神话传说中出现的魔剑，是由名为杜华林（Dvalin）与杜林（Durin）两名矮人所打造。而让矮人打造这剑是一位奥丁后裔之一的国王，他以放过矮人族一命为条件，命令他们打造出一把剑。矮人没办法只好打造出这剑，但当他们将剑交与国王时，在剑身上下了诅咒。那就是剑只要一旦被从鞘中拔出，一定要带走一个人类的性命。而且迟早会使其拥有者走向灭亡。提尔锋是一把双面刃的大剑，其剑柄为黄金所打造。其剑刃虽然是铁制，但一旦出鞘，即使在黑暗之中它也会闪闪发光，决不会出现锈蚀。▲图为两名矮人被迫打造斩裂剑——提尔锋这把剑刃的锋利程度，据说连对铁制的铠甲也能像纸一般的劈开。传说在这把剑的剑柄中镶有宝石，剑柄护手上还刻有鲁纳文字，恐怕是矮人加诸在剑上的诅咒的咒文吧。本文为冷兵器研究所原创稿件，主编原廓、作者黄药师。任何媒体或者公众号未经书面授权不得转载，违者将追究法律责任。
上古十大魔器１．引魂之枪：通体乌黑，极细的枪尖无形中直抵咽喉，如暗夜中引魂之手，顾名引魂之枪。２．魔神斧：吸取无尽黑暗之气，透出森森鬼气，其恐怖的破坏力令人不寒而栗。３．狂魔镰：全身一米多长，镰柄乌黑冒着死气，镰身则发着逼人的寒光，传说能引发中者杀戮之心。４．恶魔法杖：顶端是一个极恶魔跪抱一个黑色的核心魔晶石，漆黑闪亮的杖身，黑色的光华蕴涵在杖身里，流转不休，一把带着生命的邪恶法杖。５．修罗：异世之宝，沉于万魔之地，染魔性，映魔心，对战时不但可一影响别人甚至控制人的心智，而且还能吸取敌方的灵魂。６．妖魄之瞳：汇聚了大量的妖邪之魄的晶瞳炼制而成，传说它能藏于人的瞳孔里，产生超乎想象的奇异能力。７．鬼刀：刀身乌黑全长一米不到，刀身还有个骷髅窝槽，刀柄弯曲向内，其强大的邪恶力量不可想象。８．赤血魔剑：吸食了大量的血液，发出逼人的血腥魔气，剑刃血气太重，血光透过剑身传出，可将血芒逼涨到五尺，加上剑身与剑之长，一丈以内可以伤人，故有赤血之称此，剑一旦拔出，不杀人便无法还入鞘中，故有魔剑之名，故此此剑名叫赤血魔剑。９．幽冥鬼爪：饰以冥文，透出森森鬼气，挥之即魔瘴四起，闻之全身腐烂而死。据说从有传言形容此爪，灵如鬼魅，毒如赤练，七步断魂，生命不见。１０．魂灭弓：一把三尺长的弓，是用某种不知名的金属制作的，弓体呈暗青色，紫红色的花纹浮在外层。弓的形状是上下两个躬着身的人，有一只双头怪兽分别在吞吃他们的脚，握手柄处正是双头怪兽，弓梢连接处恰好是两人仰着的头，嘴里衔着弓弦，两只手扶在嘴边，似乎在喊着救命，样子非常的诡异。
缅甸土著民用牛骨烧制的舍利珠制作的甲胄北美印第安利用鹿骨制作的铠甲太平洋基里巴斯土著使用河豚鱼皮制作的战盔，不仅坚固，而且貌似还有杀伤力史前人们由于物力艰辛，所以，每一件耐用品的制作无不精心打造，并且赋予其艺术化的装饰，使之兼具用品与艺术品的特质。史前人们处于蒙昧状态，无不具有巫术迷信信仰。所以，各种器物的装饰美化大多也具有巫术色彩。这点在甲胄中表现尤为突出。出于防护目的，冷兵器各个时期，人们都非常注重对头部、面部的保护，一般都会所有头盔面具，材质多为藤木质，部分再加装皮革、骨片。这些部位又是极其容易进行渲染神话巫术色彩的装饰。所以，史前开始，战士的头盔面具往往会雕刻或测绘出各种神祗、魔怪、猛兽的形象。借以祈求神祗保护，并且巫咒恐吓敌人。这是全世界各个地方史前战士普遍的做法。这点在许多民族的早期神话传说中往往有反映。比如中国上古神话中的“武神”——蚩尤，以及他的部落武士，就都被描述成为“铜头铁角”，可以吞噬活人的半人半兽形象。其实就是反映出蚩尤部落是一个勇猛好战、武器精良（初步掌握金色冶炼）、并且喜欢将甲胄装饰成魔怪形象的部落。当然原始土著使用最广泛的还会是无穷无尽的植物资源，木材、藤条、植物纤维都是极好的原材料，这是印尼土著制作的藤条铠甲，外表蒙上鲨鱼皮
上古十大神器: 钟、剑、斧、壶、塔、琴、鼎、印、镜、石一：东皇钟 : 东皇钟天界之门下落不明，力量不明。一般传闻它是天界之门，但据天山石窟中诸神时代残留之古老壁文记载：东皇钟乃十大神器力量之首，足以毁天灭地、吞噬诸天。
二：轩辕剑 : 传说中的神兵，又名轩辕夏禹剑，是一把圣道之剑。由众神采首山之铜为黄帝所铸，后传与夏禹。剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。此剑后为商汤所得，大败上古三大邪刀。三：神农鼎 :熬炼仙药,古称造世鼎，上古时代神农氏为苍生遍尝百草，也为后世奠定医学基础。神农昔日炼制百药之古鼎，正因积聚千年来无数灵药之气，据说能炼出天界诸神亦无法轻得之旷世神药，并隐藏其他神秘之力量。四：盘古斧 : 传说天地混沌之初，盘古由睡梦醒来，见天地晦黯，遂拿一巨大之斧劈开天与地，自此才有我们之世界、宇宙。此斧拥有分天开地、穿梭太虚之力。五：崆峒印: 东海氐人国的守护神器，此印早在上古时期便已存在，其上刻塑有五方天帝形貌，分别为太昊、炎帝、少昊、颛顼掌东、南、西、北，以及中央的黄帝，并有金玉龙盘绕其上。传说它能让人不老不死.六：炼妖壶:古称九黎壶，相传最早为九黎族酋长蚩尤所拥有，乃上古异宝之一。拥有不可思议之力，据说能造就一切万物，也有惊人之毁坏力量。内部有著奇异之空间，空间之大似能将天地收纳于内，功能是炼化万物。七：昆仑镜: 拥有自由穿越时空之力。但在一次仙人之盛会中，神镜被人所偷，至今一直下落不明。八：昊天塔:昊天塔的作用是“吸星换月，原为天界重宝，拥有浩大无俦之力，据说能降一切妖魔邪道，必要时仙神也可以降服；但后因不明原因而下落不明，无人知晓其下落”。
九：女娲石:女娲遗留下的补天神石。十：伏羲琴:伏羲琴是伏羲神以玉石加天蚕丝所制出的乐器，形似古筝，呈淡粉色，泛著柔和的白色光芒，其琴音能使人心感到宁静祥和，甚至能够净化已被魔界气息沾染的心灵，是十大上古神器之一，据说拥有能支配万物心灵之神秘力量。
黄龙是古代神话传说中的神兽。按照古籍记载，黄帝及大禹可能都是黄龙的化身。[8] 五行思想的体现将黄龙看做是五龙之一。有四大神兽之外的“第五灵”甚至四灵之长的说法，『中央黄为土』就是黄龙。黄龙在古代是皇权象征，在九龙壁上可以见到黄龙。某些人认为黄龙的这个地位已经被瑞兽黄麟替代，也有人将二者同等看待，但实际上，黄麟作为麒麟的一支远远无法与黄龙相比。有人提出黄龙即是黄帝时期的应龙，他们的共通之处既是地位要远高于普通龙类。青龙是古代神话传说中的灵兽。属于传统文化中是四象之一，中国古代最令妖邪胆颤且法力无边的四大神兽是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽。以五行论，东为青色 ，故青龙为东方之神，亦称“苍龙”。在民间传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武。在中国，龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。龙是汉民族所敬奉的祥瑞，是吉祥雄伟的象征，由于崇拜意识，后演变为祈求丰收、祈求平安的民俗活动。星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕。古人把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名青龙。又有龙性淫的说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。白虎，在中国传统文化中是道教西方七宿星君四象之一，根据五行学说，它是代表西方的灵兽，因西方属金，色白，故称白虎，代表的季节是秋季。 其他：青龙东方 春季、朱雀南方 夏季、玄武北方 冬季。二十八宿的西方七宿(奎、娄、胃、昴、毕、觜、参)，其形象虎，位于西方，属金，主杀伐，色白，名称白虎。白虎是中国远古时代神话传说中最令妖邪胆战且法力无边的四大神兽之一。分别为青龙、白虎、朱雀、玄武四兽。 西为白色，故白虎为西方之神，与青龙共为镇邪的神灵，同时白虎也是战伐之神，具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力，是权势、尊贵的象征。朱雀是四灵之一，为南方七宿的总称。井、鬼、柳、星、张、翼、轸，联为鸟形。 从先秦时代开始它就是代表炎帝与南方七宿、司掌火的神兽，而到了汉代五行学说开始兴起，它的象征含义又多了丙丁与夏季。很多人将其认为是凤凰或是凤凰的一种，但实际上朱雀与凤凰存在极大的不同，且作为天之四灵与四方星宿之一的朱雀比礼记四灵之一的凤凰更加尊贵。近代由于受到西方不死鸟（Phoenix）浴火重生的神话以及日本流行文化的影响，华人在翻译与认知上也有把不死鸟当成朱雀的情况。事实上，中国古代神话传说并无朱雀会浴火重生的说法，凤凰涅槃也只是郭沫若先生借鉴西方不死鸟的传说所创作的诗词而已。玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。玄，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。中国古代神话中最令妖邪胆战且法力无边的四大神兽是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽。玄武亦称玄冥 ，龟蛇合体，为水神，居北海，龟长寿，玄武成了长生不老的象征，冥间亦在北方，故为北方之神。而玄武又可通冥间问卜，因此玄武有别于其它三灵 ，被称为“真武大帝”，是道教所奉之神。螣蛇为虚空少实信不真实、狡诈奸诈多忧疑多：多虚假、虚言虚信、虚无难凭、虚情假意、虚诈、主虚空少实信、主不真实、其人虚伪、狡猾、说话不算数。螣蛇为变、多变、多变幻；诡异多端、性情难测难解；怪、怪异、如怪异、奇奇怪怪、妖邪、魔鬼之类。性情善于作怪、作风行事怪异。少见多怪。螣蛇为惊、吃惊、意外、惊异、惊心、惊吓、惊骇、惊恐、惊魂；令人坐立不安、心神不宁、精神不安；心乱如麻。螣蛇为阴、阴暗、夜里、阴私、阴邪、防小人暗算。螣蛇主梦、多梦、怪梦、常在梦中惊醒；主床不安宁、在床不安宁、难睡、难眠、常失眠。螣蛇为黄色、黑白色。螣蛇为路。勾陈勾陈，《易冒》：“勾陈之象，实名麒麟，位居中央，权司戊日。盖仁兽而以土德为治也…腾蛇之将，职附勾陈，游巡于前，权司己日。盖火神而配土德以行也。” 《韵会》载 勾陈：,在天叫飞虡 鹿头龙身； 在地称天马。
《山海经》上古十大神器开天斧开天斧，上古十大神器之一， 　　民间传说中说，混沌初开，生灵万物俱无，天地连成一片，只在其间孕育着一株混沌青莲，那青莲有叶五片，开花二十四瓣，结成一颗莲子。 　　待得亿万年期满，莲子裂开，盘古大神生在黑暗团中，他不能忍受黑暗，顺手不知从哪里拿来一把神斧，用这把神斧劈向四方，逐渐使天空高远，大地辽阔。他为不使天地会重新合并，继续施展法术。每当盘古的身体长高一尺，天空就随之增高一尺，经过1.8万多年的努力，盘古变成一位顶天立地的巨人，而天空也升得高不可及，大地也变得厚实无比。盘古生前完成开天辟地的伟大业绩，死后永远留给后人无穷无尽的宝藏，成为中华民族崇拜的英雄。这把神斧因此被叫做开天斧，又因为这把斧头为盘古大神所有，也叫做盘古斧补天石上古十大神器之一补天石，女娲氏所有，有起死回生之效。往古之时，四极废，九州裂；天下兼覆，地不周载。火监焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止洪水。相传女娲补天，曾炼就五色石36501颗，实用36500颗，尚存一颗，她将自己万年修为贯注于这颗补天所余的五色石之上，自此该灵石就具有特别之力，只是有使用时限，一年之内只能使用三次。射日弓上古十大神器之一射日弓，帝俊赐羿彤弓素矰，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰。 羿与凿齿战于寿华之野，羿射杀之。在昆仑虚东。羿持弓矢，凿齿持盾。 　　传说,射日弓乃是盘古第九代始祖的肉身所化。具有九连射之奇技,威力四射,即便无箭亦能伤人,流传至今,不知所踪。 　　相传为有穷氏后羿所有，具有九连射之奇技，威力四射，即便无箭亦能伤人，流传至今，不知所踪。《淮南》言尧时十日并出，草木焦枯，尧命羿仰射十日，中其九日，日中九乌皆死，坠其羽翼，故留其一日也。追日靴追日靴是中国上古十大神器之一 　　追日靴相传为夸父所有，凭此靴可以日行千里、夜走八百，如生羽翼。夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。《山海经·海外北经》。玲珑塔玲珑塔：——全名八宝玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔,有收妖魔,镇鬼煞之能,原为天界重宝,拥有浩大无俦之力,据说能降伏一切妖魔鬼怪,必要时仙神也能被收服。 　　玲珑塔内共有七件举世无双的法宝,分别是三足金乌、瑰仙剑、惊神戟、乾坤尺、天罗伞、净世拂尘和战天刺。玲珑塔最神奇之处不在于塔内的宝物,而是它有着类似纳善镜中芥子乾坤般的另外一个世界,状若七层但不必七层,以逞道法之变化。乾坤袋上古十大神器之一乾坤袋 　　乾坤袋：弥勒所有，又称“如意乾坤袋”、“黄金袋”，专做储物之用。拥有不可思议之力，内部有著奇异之空间，空间之大似能将天地收纳于内。袋中另有乾坤，称“袋中天”，应有尽有，取之不尽。凤凰琴凤凰琴：伏羲以玉石加天蚕丝所制出之乐器，千年桐木所做，表面泛著温柔的白色光芒，其琴音能使人心感到宁静祥和，据说拥有能支配万物心灵之神秘力量。后来伏羲为了孔雀女归顺于天魔，自称琴魔，改琴名为七绝琴（七绝之意是为断七情绝六欲）。第二次仙魔大战，琴魔战败，把毕生绝学及千年功力尽数注入其中，然后使用空间转移魔法把它抛入九霄云外，后来就不知所踪。 　　唐虞世南《怨歌行》：“香销翠羽帐，弦断凤凰琴。”唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“鹦鹉杯中浮竹叶，凤凰琴里落梅花。”封天印封天印：玉帝所持有的法器，法力无边，可以封印天地，颠覆乾坤。在第一次仙魔大战后失落，后来封天印再次出世，弥离天又是一场大战，千面狐被乾坤七子所伤，封天印却落入万丈冰泉之中，谁也没有得到。传闻封天印之中另外隐藏有来自其他神秘世界之终极力量。天机镜天机镜：天机镜又名昆仑镜。昆仑山西王母所有，能洞察天机，知晓古今，更有时空穿梭之力。一次蟠桃大会中，神镜被人所偷，至今一直下落不明指天剑指天剑，简称天剑，上古十大神器之一。黄金色之古剑，蕴藏无穷神力，为斩妖除魔之神剑。天剑老人云游所获，曾数次破除魔族至尊的百劫不死魔功。在一次仙魔大战中，与天魔的玄龟盾硬拼，盾碎剑断。震断成三截的天剑散落凡尘，后被凡世异人炼制成三柄小剑。天剑老人之徒嬴政为了收回三柄小剑，分别称之为逐日、奔月、追星三小剑，并放出地宫秘宝的消息，传言说，这三柄小剑就是始皇地宫宝藏的密匙，得之可得天下。编辑本段《轩辕剑》中上古十大神器《轩辕剑》的上古十大神器分别为：东皇钟、轩辕剑、盘古斧、炼妖壶、昊天塔、伏羲琴、神农鼎、崆峒印、昆仑镜、女娲石失却之阵由上古诸神利用中原神器的特殊力量设计的两套特殊阵法之一（另一套为虚空之阵），由五种神器组成，每种神器都需要一个守护者。失却之阵运作时需要消耗大量能量，能量由神器和守护者提供。对于神器或神器转世成人者，失却之阵消耗的是其本身之力，而对于守护者，失却之阵消耗的是他们的梦想和愿望。因为该阵法可以吞噬守护者的最惦记的记忆，故名为“失却之阵”。 失却之阵核心摆放的神器不同
游戏:轩辕剑 里的失却之阵，就能产生不同的效能。以伏羲琴为核心，就能操纵人心；以神农鼎为核心，就能炼化仙药；以崆峒印为核心，就能不老不死；以昆仑镜为核心，就能穿越时间；以女娲石为核心。就能重生结界，以轩辕剑为核心，就能结诛神之阵。东皇钟一般传闻它是天界之门，但据天山石窟中的诸神时代残留的古老文明记载：东皇钟乃十大神器之首，足以毁天灭地，吞噬诸天。另一说法是，东皇钟是王母娘娘的儿子玉皇大帝轩辕剑黄金色的千年古剑，传说是天界诸神赐于轩辕黄帝击败蚩尤的旷世神剑；其内蕴藏着无穷的力量，为斩妖除魔的神剑。是十大神器里最强的力量。 　　按《轩辕剑五》、《云之遥》剧情： 　　轩辕剑原为天帝之剑，天女青儿为帮助黄帝对付蚩尤，偷此剑下凡!按轩五片头动画，黄帝战蚩尤时，此剑折断，后黄帝、天女一起重铸此剑，并以黄帝的名字命名此剑“轩辕剑”盘古斧传说天地混沌之初，盘古由睡梦醒来，见天地晦暗，于是伸手一挥拿出一把巨大的斧子劈开天地，自此才有我们的世界。此斧拥有分天地、穿梭太虚之力，威力不下轩辕剑。炼妖壶古称九黎壶，乃上古异宝之一。拥有不可思议的力量，据说能造就一切万物，也有惊人的毁坏力量。内部有着奇异的空间，空间之大好似能将天地收纳于壶内。昊天塔原为天界重宝，拥有无比强大之力，据说能降服一切妖魔邪道，必要时连神仙也可降服；但后因不明原因而下落不明，没有人知道它的下落。伏羲琴伏羲以玉石加天丝所制造出的乐器，泛着温柔的白色光芒，其琴音能使人心感到宁静祥和，据说有能支配万物心灵的神秘力量。神农鼎古称造世鼎，上古时代神农氏为苍生遍尝百草，也为后世奠定了医学基础。神农昔日炼制百草之古鼎，正因积聚千年来无数灵药之气，据说能炼制出天界诸神都无法轻易炼制的旷世神药，并隐藏其他神秘力量。崆峒印崆峒海上不死龙族守护神器，其上刻塑五方天帝形貌，并有玉龙盘绕。自古相传得到它的人就能拥有天下；也有人传说它能使人不老不死。自古许多方士纷纷出海找寻此印，但最后都只能踏上不归之路。昆仑镜仙人故乡昆仑山中的昆仑天宫中，传说有一面神镜，拥有自由穿梭时空之力。但在一次仙人的盛会中，神镜被人所偷，至今一直下落不明。女娲石人类之母女娲，捏土造人、炼石补天，并帮人族收服许多妖魔，自古为神州人民景仰。相 　　传女娲曾经为了救自己病故的爱女，将自己万年修为贯注于一颗当年补天所剩的五彩玉石上，自此该灵石就具有特别之力。
关于上古十大神器有四种说法，十种神兵神器再古代神话故事中没有详细的总结，一般我们所说的上古十大神器神兵全是来源于游戏或小说故事中的说法。第一种是《轩辕剑》的上古十大神器，分别为：东皇钟、轩辕剑、盘古斧、炼妖壶、昊天塔、伏羲琴、神农鼎、崆峒印、昆仑镜、女娲石。第二种是网络游戏“山海经”中的上古十大神器，十种兵器分别为：开天斧、玲珑塔、补天石、射日弓、追日靴、乾坤袋、凤凰琴、封天印、天机镜、指天剑。第三种是洪荒十大神器，分别为：太虚神甲、开天斧、昆吾剑、尊神刀、极乐弓、惊夜枪、无量尺、损魔鞭、含沙剑、辟邪剑。第四种是洪荒十大先天至宝，分别是：（开天斧）太极图、盘古幡、混沌钟、诛仙剑阵、天地玄黄玲珑宝塔、乾坤鼎、先天五行旗、十二品莲台、24颗定海珠、天地人三书。