陈姓带璟字的名字的名字来自古诗文

求出自《诗经》或其他典籍、诗词的女孩子名字。
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09-05-03 &
冷韵竹 冷紫筱竹
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林徽音 《大雅/思齐》:大姒嗣徽音,则百斯男。 大姒即太姒,周文王之妻;徽音,美誉。整句话意思是说:太姒继承美誉,膝下生百男。这个有“美誉” 的女人,让徐志摩,梁思成,金岳霖三位大才子爱得死去活来,特别是金岳霖,把家都搬到林姑娘隔壁,孤身过了一辈子,有怨无悔,实在是可歌可气。 乔木 我党历史上有两大笔杆子,都叫乔木,南乔木为乔冠华,北乔木为胡乔木,两人曾为谁才是真乔木打得不亦乐乎。后来毛主席亲自出面调解,把南乔木改名为乔冠华,才了此人名官司。 此名出自《诗经/伐木》:“出自幽谷,迁于乔木。”“乔迁”一词,也出于此。现在中国人说话已经很不讲究了,经常在报上看到“本公司乔迁之喜”类的广告,“乔迁”是别人祝贺你挪地方时用的,自己是不好用这个词的,好比如别人称你的儿子为令郎,你却只能说犬子一样。 其实当初乔冠华应该是可以赢这场官司的,同一本书上,《诗经/汉广》有言:“南有乔木,不可休思。”既然南有乔木,那南乔木当然应该是正宗的了。以乔冠华的学问,不可能不知道这一典故,或许是他不敢逆主席的龙鳞?谁知道呢?丢名总比丢命强。 琼瑶 《卫风/木瓜》:投我以木桃,报之以琼瑶。 中文里,凡是以王为偏旁的,全是玉的一种。这些石头块子在古代不值钱,到山上摘几个野桃子就能换一大堆。
女孩:何清婉(出自《诗经》“有美一人,清扬婉兮” 何田田(出自汉乐府《江南》一诗中“江南可采莲,莲叶何田田”一句,比喻清秀茂盛) 何思霏(出自《诗经.小雅.采薇》“昔我往矣 杨柳依依 今我来思 雨雪霏霏”)比喻思念之情 君阳 《诗经》国风·王风·君子阳阳 君子阳阳:君子得意喜洋洋 婉清 有美一人,婉如清扬 叶湑 裳裳者华,其叶湑兮 《小雅·裳裳者华》 翼翼(指行走整齐貌。出自《诗经。小雅。采薇》“四牡翼翼,象弭鱼服”) 霏霏(指雪花盛多貌。出自《诗经。小雅。采薇》“今我来思,雨雪霏霏”) 采采(指繁多貌。出自《诗经。国风。秦风。蒹葭》“蒹葭采采,白露未已”) 苍苍(指茂盛广阔貌。出自《诗经。国风。秦风。蒹葭》“蒹葭苍苍,白露为霜) 悠悠(指遥远。出自《诗经。王风。黍离》“悠悠苍天,此何人哉”) 夭夭(指茂盛貌。出自《诗经。国风。周南。桃夭》“桃之夭夭,灼灼其华”等句。) 蓁蓁(念作“真”&&)(指叶子繁盛貌。出自《诗经。国风。周南。桃夭》“桃之夭夭,其叶蓁蓁”) 缦缦(指萦回舒卷貌。出自《卿云歌》“卿云烂兮,乣缦缦兮”) 二字: 夭华(出自《诗经。国风。周南。桃夭》意义是希望孩子有“桃之夭夭,灼灼其华”的灿烂美貌。) 其娈(出自《诗经。邶风。静女》“静女其娈,贻我彤管”娈指美好,意义是希望孩子有像诗中“静女”一般的美貌。) 谖草(萱草)(出自《诗经。卫风。伯兮》“焉得谖草,言树之背?”谖草即萱草,相传可以忘忧。意义是希望孩子可以无忧无虑地成长。) 未晞(出自《诗经。国风。秦风。蒹葭》“蒹葭凄凄,白露未晞”,另“晞”又有“破晓”之意,名字的含义是“黎明之前的黑暗”,希望孩子能够有坚强的意志足以与黑暗搏斗) 夭绍(出自《诗经。陈风。月出》“舒夭绍兮,佼人燎兮”夭绍指体态轻盈。其意是希望孩子有“夭绍之身”,轻盈活泼+健康)(个人很喜欢) 卓荦(念作【落】)(出自左思《咏史》“弱冠弄柔翰,卓荦观群书”卓荦指“卓绝出众”。愿望自然不必讲。。。) 端华(没什么不良意图…)((应该)出自李商隐《锦瑟》“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年”。)(又端庄又华丽,笑) 瑟瑟(出自李商隐《暮江吟》“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红”。瑟瑟指美丽的青绿色,另指代名贵的蓝绿宝石。)
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淑颖 贤淑,聪颖 乐姗 姗:女子走路时婀娜的样子 玥怡 怡:心旷神怡 芸熙 熙:光明 钰彤 钰:美玉 彤:红色 璟雯 璟:玉的光彩 雯:色彩斑斓的云,多用于人名 天瑜 瑜:美玉 婧琪 婧:女子有才 琪:美玉 梦瑶 瑶:美玉 静宸 宸:古代君王的代称 诗琪 (诗情画意;美玉) 美萱 萱:一种忘忧的草 雪雁 (在雪花中飞舞的飞雁) 煜婷 (照耀;亭亭玉立) 笑怡 怡:心旷神怡 优璇(优,各个方面都很优秀;璇,像美玉一样美丽,受人欢迎) 雨嘉(雨,纯洁;嘉,优秀) 娅楠(娅,谐音雅,文雅;楠只是名字好听) 雨婷(温柔,聪明,漂亮) 玥婷 玥:古代传说中的一种神珠 婷:美好 芸萱 萱:一种忘忧的草 馨彤 馨:香气 彤:红色 沛玲(精神充沛,小巧玲珑) 语嫣 (嫣:美好鲜艳 ) 凌菲 (菲:草木的香气很浓 ) 羽馨 (羽缎;温馨) 靖瑶 (靖:平安 瑶:美玉 ) 瑾萱 (瑾:美玉 萱:传说中一种忘忧的草 ) 漫妮(生活浪漫,妮是对女孩的称呼,没什么意义) 灵芸(在古代,有一个叫薛灵芸的少女,长得容华绝世,貌赛貂禅,他被当时的皇帝曹丕看中,欲召她进宫做宠妃,愿您的女儿也象她一样美丽,双手灵巧) 欣妍(开心愉快,妍是美丽)
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取名9大锦囊 不愁取不了好听的男孩名字
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  &&&男孩起名和女孩起名不同之处就是的体现男生的特点,阳光、刚强、勇敢等等。那么男女字的时候应该怎么取名呢?还有取名的时候有哪些方法和技巧呢?今天就给大家分享一下男孩子在取名字的时的锦囊妙计。  
锦囊一、慕圣访贤起名法
  所谓的慕圣访贤就是根据父母尊崇的古代圣人和品德比较好的人给宝宝起名,他们都为国家作出了贡献,不管是文学方面,军事方面还是政治方面等,因此,这些人物受到了 当时的人和后人的尊敬和崇拜,很多人都喜欢用这类人的名字给宝宝起名,以此来表达对圣贤的仰慕之情,如尧、舜、禹、孔、孟、唐、羽、邦、信、拯、文、武等这些名字都可 以被用来起名字的,男孩起名:李文羽,唐信,禹非,文邦等女孩起名:非羽,唐心,羽舜等。
  锦囊二、性别起名法
  所谓的性别法就是按照男女宝宝进行起名,这个是比较有针对性的,跟阴阳是同样的道理,女孩数阴,男孩属阳,所以起名的时候切不可弄混,同时在第一印象上,为了 让人听名字就能辨别出男女之分,名字更加应该慎重,像男孩起名喜用阳,刚,强等比较硬朗能显示男子汉气概的名字,女孩则选用:柔,水,灵等能展现女孩阴柔美灵动的名字 ,这就是两者的区别。
  但是现在跟远古时代唯一不同的是,远古时代是母系氏族社会,那个时候女孩的地位远远超出男孩,因为那个时候真是名字,根本还没有姓氏一说,随着社会发展,男人在发 展中占据主导地位,这时候两者之间的关系就对调了,随着姓氏的出现,孩子一般沿用男方姓氏起名,也就是沿袭了古代的传宗接代一说。
  就男孩起名而言:古今男孩起名,要着眼于男子勇敢,阳刚,大气,有力量,不为小事斤斤计较,敢于冒险拼搏,力求胜利的精神,古代比较喜欢选用:龙、虎、豹、鹏、力 、志、强、飞、腾等这些表示力量的字进行起名,在理想、有宏伟目标、有志气要完成某项事业、要建功立业的特点,古今有选用保国、进帅、国柱、栋梁、占一、向前、为民、 柱石、建功、建勋、弘业、知远等字取名的;根据男性有谋求四季平安、发财进喜的特点,古今有选用进财、进宝、财旺、金宝、富贵、四吉、喜财、升财等字取名的。另外,有的 男性还愿选用不俗的字、表达志愿的字、表达操守的字、表达长寿的字取名的,以至选用外国译音字取名的。
  女孩起名和男孩就不同了,女孩起名一般比较喜欢选用女字旁,或是花草树木类的字进行起名,因为他们和女孩一样那么柔美,那么拥有自然美,女孩起名一方面展现女孩自 身的特点,美,柔;另一方面展现她们的高贵气质,还有就是显示温婉贤淑的性格,这时候起名用字、妮、娜、姐、妹、姗、娅、兰、芋、芍、芯、芙、芽、芳、芹、芪、芭、苹、 荔、莎、荷、萍、菠、菁、蕊、珍、珊琪、琳、瑚、瑗、琼、钏倩、慧、巧、静、娴、淑等这些字。
  锦囊三、旁征博引起名
  给宝宝起名的时候更多的还是会用到一些古诗文,这是我们传统文化的精粹,这些句子稍加改动或是直接选取字或词就是个好名字。
  如:雪海:“路尽隐香处,翩然雪海间,梅花仍尤在,雪海何处寻”
  怜雨:“可怜雨歇东风定,万树千条各自垂。”---《杨柳枝》白居易
  雨娟:“雨洗娟娟净,风吹细细香。”---《咏竹》杜甫
  秦淮:“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。”---《泊秦淮》杜牧
  箫剑:“一箫一剑平生意,负尽狂名十五年。”---《漫感》龚自珍
  风游:“暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。”---《题临安邸》林升
  锦囊四、古代爵位起名
  古代的公、侯、伯、子、男五等爵位,这是古代帝王将相地位的象征,用这类字起名字,有一种想要远大的雄心抱负,也算是一种侧面的慕圣访贤起名方法。
  锦囊五、文武起名法
  文武是两种截然不同的状态,有人崇文,有人尚武,但是也有人文武全才,这种文武的状态也体现在起名上,文涛,文月等这些都说明父母比较崇文,但是武越,武勤就是尚 武的体现,但是有的父母就是文武都抓的话,直接和在一起连成一个“斌”字,一个字体现两种意思,起名更方便。
  锦囊六、吉祥起名
  万事吉祥是每个人都想要的,一个吉祥的名字是父母想要给宝宝的,吉祥不仅可以体现在字上,同时还可以体现在意思上,如果想要直接表达吉祥,干脆起名的时候带有“吉 ”或是“祥”字即可,如果想从侧面反映,也就是通过意思体现呢,便可以改用其他的字如:福、禄、寿、喜、禧、天、安、明等。
  锦囊七、道德起名
  道德是做人的根本,如果一个人无德的话,那么也就没有什么其他东西可讲了,道德起名可以选择一些类似的字进行起名,但是有一方面需要谨慎,那就是道德起名要看姓氏 是否特别,像“吴姓”并不适合用这种方法起名,吴德,吴孝,吴礼等都不是很好的选择,所以起名要看清。
  锦囊八、易象八卦取名法
  易象八卦,是《周易》中的八种基本的图形,用“-”和“--”符号组成,以“-”为阳,以“--”为阴。《易传》作者认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八 种自然现象,并认为“乾”“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位,是自然界和人类社会一切现象的最初根源。《周易》、《易传》以及易象、八卦,在中国是很有影响的学问和 文化现象,从伏羲到孔子、再到历代易学家,都对易名胜、八卦有研究,易象、八卦也深刻渗透到中国人取名用字上来,因此乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、天、地、雷、风 、水、火、山、泽等字都是取名使用频率比较高、且具有一定隐定性的用字。
  锦囊九、结合自然起名
  自然界中很多现象是我们不曾见过的,但是在跟自然接触的同时,我们也喜欢了这样美好的自然,喜欢春的温暖,夏的热烈,秋的浪漫,冬的唯美,喜欢日照带给我们光明, 月色带给我们意境,喜欢虫鸣鸟叫给我们带来美妙的乐章,所以对于自然我们应该抱着一颗感恩的心去对待,宝宝起名的时候可以根据大自然的东西进行选择如:日、月、星、辰 、朝、花、夕、拾、山、川、河、流、春、夏、秋、冬、雨、雪、风、雷等。
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  振:举救之意。清雅多才,温和贤淑,双妻之格,中年成功隆昌,二子吉祥之字。
  轩:有藩蔽用以乘人之车。窗、门、小室亦曰轩。五行具火、土两个。清秀灵巧,多才伶俐,中年吉祥隆昌之字。
  梓:与楸相近之一种亚乔木名。五行具木、金两个。
  轩:有藩蔽用以乘人之车。窗、门、小室亦曰轩。古代星名之一。传说上古帝王的名号。五行具火、土两个。
  羿 :(yì)五行属木,鸟张翅旋风而上。羿,羽之羿风。――《说文》
  涵:谓水流汇聚为一。函乃像藏矢之囊而缄其口,引申为凡器中容物皆谓之函(文字新诠)。五行具水、火两个。
  轩:高大;心胸豁达,性格开朗。飞黄腾达之字。交吕既鸿轩,攀嵇亦凤举。――颜延年《五君咏向常侍》
  玮:五行属土,14画。本义:美玉。引申:美好,珍贵之物。
  晨:五行属金,“廖若晨星”,晨星―日出前在东方天空中看到的一颗明亮的行星(即金星)――亦称“启明星” 。
  伟:五行属土,身材高大挺拔;出众。
  晨:五行属金,“廖若晨星”,晨星―日出前在东方天空中看到的一颗明亮的行星(即金星)――亦称“启明星” 。
  浩:五行属水,水大,引申为大和多,浩大。浩气(盛大刚直之气)。浩如烟海。
  彬:五行属木,文质兼备的样子。文质彬彬。――《论语?雍也》。
  宇:字意五行:土。屋之四垂为屋檐。又上下四方亦曰宇。
  梵:五行属木,古代的一种文字;脱俗;本义:梵梵:草木茂盛的样子。净修梵行。――《妙法莲花经》
  羿 :(yì)五行属木,鸟张翅旋风而上。羿,羽之羿风。――《说文》
  宣:五行属金。豁达,开朗。气度不凡。
  Z:玉的光彩。
  骐(qí)18火:意为青黑色的马。清秀英俊,多才享福,中年吉祥,晚年成功昌隆。
  启:五行属木,开启,启迪。思维的开拓。
  伦:五行属火,做事有条理。
  思:五行属金,思绪。思致(新颖独到的构思、意趣)
  哲:五行属火,有智慧的人;贤明的人。知人则哲,能官人。――《书?皋陶谟》
  泽:水积聚的地方,大泽;润泽;金属或其他物体发出的光亮;恩惠。
  楷:字意五行:木;落叶乔木,木材可制器具,种子可榨油,树皮和叶子可制栲胶。亦称“黄连木”。
  鸿:五行属水,大雁,鸿雁。雪泥鸿爪;博大,鸿图。
  煊:五行属火,形容名声很大,声势很盛。
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俗话说,“赐子千金不如教子一艺。教子一艺不如赐子好名”,可见,一个好的名字让人对人的一生影响深远。近年来,取名的方法种类繁多,然最为常见和普遍的即是五格剖象法,即将人的姓名按五格(天格、人格、地格、外格、总格)剖象法来解释。而五格剖象法,是根据《易经》的“象”“数”理论,依据姓名的笔画数和一定的规律建立五格数理关系,还有个人的生辰八字,并运用阴阳五行相生相克的道理,推算人生各方面运势的一种方法。有些少数民族给孩子起名是为孩子定魂。可见起名是多么重要的事情。所以,作为长辈,给宝宝取一个好名, 给宝宝多一份好运,一定是送给宝宝第一份最有意义的礼物。赢在起跑线,从取名开始……
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人一生的命运或因自己奋发努力而创造,或因祖上馀荫、人事悲喜、容貌美丑等左右,在这些后天因素中,影响最深远且巨大者莫过于姓名。一个人的名字,就是代表这个人的符号。这一符号,用口念出来,就会发生一种音频,而每一个名字,都有它不同的音频,这个音频,长期地延续不断地给人呼唤,就会产生一种力场,和这个人的其他条件(包括出生年月日时等)而结合出一种会有吉凶的灵动力、支配着这个人的命运。经大量的姓名实例分析统计,人因姓名数理之吉凶而影响命运者,已得到证明。姓名具有极强的暗示诱导力,一个好的数理姓名会不知不觉地增强其所有者的自信心、自信力,具有极强的的正向引导作用,反之亦然。所以,取一个与八字互补,极具正能量的好名至关重要。
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