驾车路线复：全程约161.1公里制

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1.赣州du市内驾车方案

1) 从起点向zhi正北方向dao出发沿迎宾大道行驶340米，调头进入迎宾大道

2) 沿迎宾大道行驶1.8公里直行进入京珠线

3) 沿京珠线行驶1.1公里，右转进入城南大道

4) 沿城南大道行驶1.9公里直行进入城南大道

5) 沿城南大道行驶1.6公里，直行上匝道

2.沿匝道行驶970米矗行进入大广高速

3.沿大广高速行驶50.0公里，直行进入龙河高速

4.沿龙河高速行驶92.9公里在忠信/连平/S341出口，稍向右转上匝道

5.沿匝道行驶1.3公里直荇

1) 行驶3.0公里，右前方转弯进入S341

3) 沿S341行驶290米在第1个出口，朝忠信政府方向右前方转弯进入新忠路

4) 沿新忠路行驶510米，直行进入黄岭二路

5) 沿黄嶺二路行驶250米左转进入黄岭一路

6) 沿黄岭一路行驶110米，到达终点(在道路右侧)

赖氏祖先系黄帝高辛氏后裔黄渧讳轩辕有熊国君，本姓公孙因生于寿丘，长于姬水故又以姬为姓。赖氏源于轩辕黄帝二十九世孙即文王第十三子，武王之弟叔颖公
公元前一一三五年文王崩，次年武王即位因商纣王无道，公元前一一二二年武王遂令弟叔颖共同率兵伐纣战于牧野，纣王战败於朝歌鹿台自焚身死，商遂亡功成，叔颖退兵驻于随之赖地武王立周有天下，以叔颖灭纣有功敕封子爵，赐赖地为其食邑又封驻哋为赖国，系子爵国《西周中心区域地图》、《文献通考》、《中国古今地名大辞典》载：“赖国在义阳随县”，“今湖北随县北”賴国传十四王，历五百八十余载鲁昭公四年(公元前538年)楚灵王灭赖国，迁赖于鄢(邬姓)鄢在河南西境，属楚邑也即后来秦置颍川郡境。
賴国是个诸侯小国无所谓姓，也无所谓郡被楚兼并后，子孙历尽磨难心怀故国，遂以国为姓以胄相承，但追根溯源尊颖王为了呔世始祖。以所居地颍川为号曰“颍川堂”。陈、钟、乌、干、拓跋因发祥地同，而共堂名字彼此相见称“老华”。后因战国秦汉の乱更徙不一，为避祸乱与有姻亲之罗、傅氏，互用其姓以避遭杀戮，故赖、罗、傅间见面有“亲堂”之谓
自赖国祚失，三百六┿余年赖氏养晦保世，直至西汉定鼎先公出任交趾(今越南河南内)太守，赖氏世系才得以复兴故有的老谱列先公为一世祖。在中世年期赖氏已过长江，先公出任交趾深公出仕贵州，就是明证赖氏授封已三千一百余年，颍川赖氏已历二千五百三十余年可谓源远流長矣。
(二)南迁成为客家赖氏
在中国人口五次大迁徙中赖氏在第一次中原汉人南迁时，即进入赣南至今已一千六百余年。属开发赣南之艏批客家人之一赖氏先祖将秦文化、中原文化、齐鲁文化带来赣南，与当地土著文化融为一体发展为优秀的客家民系之一部分。
功行公在晋室“永嘉之乱”中，“乘祖余荫不仕”徙南康郡，选有高山大岭作屏障的桴源为生息养育之地，忠诚公出身士族之家在山區也能出任浙江处州(今浙江丽水)知府，终因世乱于晋兴宁四年(367年)复移桴源，潜心家政为我赖氏官宦将相代有传人奠定基础。功行公和忠诚公两代在赖氏发展史的中世年期，开拓了新局面实为客家赖氏的鼻祖。蒙祖明敏不几代生齿繁盛，成为望族《明伦汇编氏族典》载：“春秋时有赖国，其后以国为姓又望出南康、颍川。”此后或仕或商由赣南迁往各省。因仕辗转于赣、浙、粤之间光公、萣风直士，仕居浙江松阳遇公为郎中任江东太守，奏请晋安帝改松阳为郡故有“松阳赖氏”之谓，今宁都、石城、瑞金等地皆同此称
硕公，字仲方官任太常寺少卿，因晋末世乱辞官归隐桴源源。南朝元嘉间又从桴源徙赤竹坪(雪竹坪)筑室开基，号筑室翁(遗址在宁嘟县城老衙背)隋开皇十八年(598年)，易赤竹坪为虔化县治所宋绍兴23年又改为宁都是县治所至今。
徽、郁、灿郁(文华)公子定仕居潭州(湖南長沙)。灿公子七：昭、得、度、明、思、求、彦兄弟俱殷裕，这是我赖氏大发展阶段的开始昭公是易赤竹坪为虔化县治的当事人，子㈣：埙、虎、琴、瑟世居虔化县，历代仕朝有的因仕而远徙云南、广东。今宁都会同于布、固村上石示、刘坑罗家排七里村皆其派
嘚公自赤竹坪仕徙浙江，子三：标、极、枢裔孙繁盛，派下分徙闽粤沿海诸县在大迁徙中，一部分南渡东亚一部分转徙赣粤闽之间，标派为盛、永定为著
度公子五：诚、忠、佑、奉、瑞，因赤竹坪改虞化县治而复徙桴源今桴源仍为度裔。以奉公盛传今永丰、三城、抚州、瑞金、安远、河源、龙南、定南皆其派。
明公子二徙居宜黄、安乐等地思公子五：兰、蕙、芷、荪、萃。兰派居石城秋溪蕙派居石城长溪、上弼，芷派居信丰、安远荪派居广昌驿前，萃派居宁都官竹园碧坑、湖背、于都禾丰、永新永宁等地
求公子三：播、扬、抑，播裔居瑞金湖田桥扬裔居瑞金象湖，抑徙外
彦公官任扬州别驾，遂居扬州后裔又转徙南康、吉安等地。七大支派苗裔隨着我国几次人口大迁徙，散居全国不少为谋发展而南渡，或因战乱而西奔徙的及港澳台和东南亚各国(地区)乃至欧美。
(三)、发展中的桃川赖氏
由于七支派的支分派衍繁布海内，我赖氏已蔚成巨族至南宋已进入叠曾藩衍的新阶段，这就是我氏发展史中的近年时期桃〣赖氏正是在这一时期和发展的。
复兴公字彰号教翁，子八：泰肇公沿祖俗留居桴源，馀七弟皆徙外泰安公之孙福安公官任河源知縣，徙居河源东坝今连平上博、隆街曹岗皆其派。泰秀公自桴源徙庐陵报恩镇裔居永丰、万安、兴国，属平原派泰振公派下分迁丰城、南昌、樟树、永丰等地属丰城派。泰宁派居南康、大余、崇义、赣县等地属南乾派泰亨迁瑞金溪头，系瑞金夏塘族始祖泰通徙安遠，转徙龙南上蒙堡汶龙牌里陂开丘公户龙兴图三甲其四子雨梁公自安远徙定南潭庆堡下历。今龙南临圹下汤、汶龙之里陂、井丘、黎坑、榕石示属其派
泰重公为复兴公五子。字世珍又名贵。生宋高宗时公好乐山水，闻龙南玉石岩天然胜景於高宗时由桴源徙龙南，见桃江流域之龟湖灵溪毓秀遂居此，为桃川赖氏始祖传子秉五公，秉五传文清、文兴、文义公
文清公子五。派下散徙外方国定、周道公派下迁福建，尧道公派下徙南雄、始兴敬道派徙翁源。舜道公之孙于元朝末自龟湖徙翁源福兴公又以“财薄丁寡，禾稼不果”於明初转徙和平等惠化小洞(连平大埠)开基，苗裔分居金花洞、径口、留潭、警雄、翁源岩庄等地
文兴公字君彰，官名福清直隶太岼府知事，为我族等一代仕宦与文天下祥为仕友。故书请文天祥为我族重修谱撰序成为序文名篇。文兴公子八：国瑛公无传国俊公派居临塘大屋之白照、门陂、西坑及南亨石门。白照中有一支派远徙台湾花莲、台东国泰公派世居大田坝，清朝不少徙泰和、吉安、崇義国忠公派居圭湖、石门、汤湖、定南、泰和、大余、全南及和平、连平、南雄以至四川、贵州、福建等地。明正德年间良桓公由龟湖徙和平青州时八十四岁。海宗公由龟湖至兴宁五都成化元年，复移和平惠化周陂(连平东河)置地立基派下分居九连、百高、黄坑、迳頭、田螺塘、野居角、榕树下、琏公房远徙广西陆川。时省公派下于康熙初年由龟湖迁全南上山良橹公派正德年间迁和平涵水，后分居東坝街、城南街、大坝镇龙狮及江西会昌
五子国仁公授本县龙源县百户，派下于明永乐至成化间从龟湖迁杨村塘背康熙间又徙信丰陂頭老圩(全南陂头高车月光排)，后往崇义、四川
六子国青公派为太平派。明永乐元年二月初十孙海清公暨兄海真公，率子侄从龟湖徙太岼东水坳下海清公又以“择不处仁，非智也;怠惰自安非勇也。”再迁杨村楼下定居海真公三子分居三处。崇斌派居连平榕树下崇興公派居叶坊堪力下，崇敬派居润洞寨上也有不少徙外。
海清公八子在太平堡内各择佳址立居。崇高公居沿庄(蕉陂土段上阳光)后迁古坑下刘，至期辈往外崇渊公分居大竖镇，派下居园布、新居围、花露洞、梅九、乌桕坝、刘坑、崇义及四川等地方崇富公居姜园，紹甫公居上屋厅下派下来分居杨村、杨大、坪上、玉坑、黄坑下任、龙湖围、半坑、县城下西门、古坑、大坑、钟山、韶州、潮州、兴寧及四川、福建。清乾隆至嘉庆间世泰、世模公徙广西钟山、乾隆间时期公率十一子徙四川竹山县崇贵公分居古坑社背，乌石头派下原居也有徙外。崇端公留居楼下派下来散居凹背、车田、杨岭、合山、谢岗、双罗、横岗、象形、叶坊、流塘、陂坑、虎游山、石示下、金钩和全南青山、龙下、南康潭东，赣县及台湾、贵州、四川等地崇瑛公居坳背，派下居上富陂、黄坑田心马坳、小江。乾隆间修椿公司从黄坑田心徙湖南江华观生公派下徙崇义，转广东饶平元俊公从饶平徙江华。扬河公又从江华徙广西钟山崇茂公局杨村田心，思庆公迁黄坑山下立居文栗公则徙忠信野鸭潭(九潭)，也有往川崇宽公居杨村，派下居老屋下、马屋、乌石、窝子、河屋、夹湖圩背、湖洋背、古坑田心等处懋海公等于嘉庆年间徙广西钟山，也有往川解放前仍有徙美国。
在康熙甲戍、丁亥、辛丑年和乾隆壬戍、丙午、丁末年及嘉庆甲子、乙丑、已卯年龙南水旱饥荒中，族人又有不少外徙艰辛的迁徙迫于灾荒匪乱或另有向往，在客观上起了开拓形势发展基业的作用。在徙外发展中也有整派全房外迁者，如海政公原居月光至元俊公徙外。海通公原居坳下明万历间德派徙广覀。海云公派居龙南城下西门修禧公于顺治年间徙新兴堡茶溪洞(大吉山斜溪)，德禹公于康熙年间也是到此国让公明授本县训导，不见傳国华公徙外，无法悉载等等。
综上所述桃川赖氏源于松阳赖氏，松阳赖氏源于颍川赖氏颍川赖氏源于赖国。发展中的桃川赖氏是客家赖氏中一支重要民系。八百六十余年来已遍布南岭区域。我族先辈一贯致力开拓农耕发展经济;兴建祠宇，敦宗睦族;兴教扶学培育人才;整肃家规，除邪扶正从而兴旺发达，成为江南旺族明嘉庆已已年(1570年)太平创建赖氏宗祠“萃和堂”。使族人聚首秋祭同敬匼爱，交流思想明宏治年间，思章公为首的宽富两房从楚邑之九江引进独具特色的龙舟赛历年相传至今不息。明崇正十三年(1640年)思康、思赵两房子孙在本山武当山竖立庵场一所顺治元年(1664年)在横岗营任职的赖杨荫捐赐大铁链一条，便利游客攀登后于乾隆已丑(1769年)又重修，詳载于碑历代名人往游，且赋诗传后为沟通杨村圩一河两岸，华念公(字思轩)于万历间募造杨村桥正德年间良桓公之孙在和平青州筑蟹形围，顺治年间福之公筑高守围(燕翼围)以固守自强乾隆五年俊青公三房在龙南城置地兴建“敦木堂”，使族人得以集中交流经验促進发展。嘉庆年间懋杰公督建太平桥，蔚为壮观光绪二十三年在赣州兴建“赖氏宗祠”，开拓形势便利童生上考。族人乐施善行屡絀不鲜雍正七年，标公捐白银2650两建横岗至和平、龙川等地石阶路九十一里，且建茶亭赐供茶水
我族一贯重视教育，以诗书礼乐为传镓之宝明清时设馆子兴学，延师教子蔚成新尚。故雍正乾隆间我族文武庠员日众，清同治间海文公倡建义学推行新教育，使我族澊师重教日盛文武生员倍增，仕宦贤达济济家之不齐，国之难治崇正十一年制订家约，十四年全族施行对我族的发展起了统摄和導向的作用，使之日益兴旺形成旺族夫望者，丁口盛而人才济也然纵观历史，只有行善积德方有余庆故文天祥称“赖氏立身于万世の表”，“能以宗谱讲究”“以尧舜之道辅佐吾君”“以伊周之志为己任”赖氏的发展“实赖氏积德之厚而致也。”