我最近爱发一些诗词。描写朋友聚会的古诗词问我最近进军诗词业?我该怎么回复?

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本帖最后由 基石 于
11:44 编辑 &br /&&br /&我发现
我,无权拥有爱情
当爱情降临的时候
我的世界,开始了动乱
波涛汹涌,危机四伏
父母担忧,亲人排斥
生怕我的前方
不是幸福天堂
而是万丈深渊
在梦想和现实之间
不断的绝望
爱情,根本不属于我
当我远离了爱情
我的生活,恢复平静
没有阳光,亦无风雨
父母省心,家人省力
为生活努力
为未来奋斗
该出力的时候出力
该沉默的时候
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本帖最后由 基石 于
11:44 编辑 &br /&&br /&为什么你的家人不支持你的爱情呢?不解。。。
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本帖最后由 基石 于
11:44 编辑 &br /&&br /&加油!不要放弃,乐观生活!祝你幸福!
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本帖最后由 基石 于
11:45 编辑 &br /&&br /&不轻言放弃,顺其自然,坦然处之。
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本帖最后由 基石 于
11:45 编辑 &br /&&br /&谢谢....
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本帖最后由 基石 于
11:45 编辑 &br /&&br /&谢谢.....
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本帖最后由 基石 于
11:46 编辑 &br /&&br /&你真的猜不到吗?
TA的每日心情开心 00:00签到天数: 386 天[LV.9]以坛为家II
本帖最后由 基石 于
11:46 编辑 &br /&&br /&满足他人,没有自我,有点可怜。
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本帖最后由 基石 于
11:46 编辑 &br /&&br /&呵呵,起码我得到了平静!
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本帖最后由 基石 于
11:46 编辑 &br /&&br /&& && &&&伤感 无奈 ……
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本帖最后由 基石 于
11:47 编辑 &br /&&br /&任何人、任何时候,都不能剥夺爱的权利,努力变换角度寻求适应,收获爱的感悟。
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TA的每日心情奋斗 00:32签到天数: 1 天[LV.1]初来乍到
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对一个自己喜欢的女人,如何用诗句来表达喜欢和祝福。谢谢! 人喜欢半夜三更发表诗词?这是
对一个自己喜欢的女人,如何用诗句来表达喜欢和祝福。谢谢!
一联佳句随流水,十载幽思满素怀。今日却成鸾凤友,方知红叶是良媒。才见芳华照眼新,又看红叶点衣频。只言春色能娇物,不道秋霜更媚人。万片作霞延日丽,几株含露苦霜吟。
喜欢一女生,想表达对她的爱慕,希望诗句中加入‘晓凤’二字,各位大神拜托啦,委婉一些。谢谢——
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其实我发过一个贴了因为好久没玩贴吧不知道弄了个连载贴没人看,重新发一下
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人生只似风前絮,欢也零星,悲也零星。
人生若只如初见,何事秋风悲画扇。
回首亭中人,平林淡如画。
初春暮春酒暖花深。
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相思相见知何日,此时此夜难为情。
花开堪折直须折,莫待无花空折枝。
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唯有长江水,无语东流。
最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。
一颦一笑一伤悲,一生痴迷一世醉。
花飞花落花满天,红消香断有谁怜。
已是十年踪迹十年心。
无物结同心,烟花不堪剪。
毕竟不成眠,一夜长如岁。
一生恰如三月花。
自是人生长恨水长东。
玉老田荒,心事已迟暮。
千里万里,二月三月,行色苦愁人。
天上浮云如白衣,斯须改变如苍狗。
到尽人事,莫问前程。
我非夏日何须畏,君似清风不肯来。
人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。
高山有崖,林木有枝。忧来无方,人莫之知。
花满市,月侵衣,少年情事老来悲。
春未绿,鬓先丝,人间别久不成悲。
百年心事,唯有玉阑知,吟未了,放船回,月下空相忆。
开遍西湖春意烂,算群花,正做江山梦。
登录百度帐号推荐应用【腾凤教育】—《腾凤试题库管理系统[WebTK]》②英国诗人库泊说:“上帝创造了乡村,人类创造了城市。”《诗经》在我心目中,尊贵如东方的圣经,记录着农业文明最古老的光荣。在这部边缘泛黄的典籍里呼吸的男女居民,是幸运的,因为他们生活在离造物主最近的地方,门前的原野、山峦、岩石,无一不是造物主最原始的作品。只有阡陌属于自己,于是那些手摇木铎的采诗官奔走于阡陌之上,聆听着大自然苍老的声音和人类年轻的声音,充满感恩的心情。村野气十足的《诗经》象征着一个时代,民歌的时代,那也是人类咿呀学语、蹒跚学步的时代。在大自然的露天课堂里,稚气未脱的书声琅琅。连文盲都可能成为真诚的歌手——只要他用心灵读懂造物主手中的无字天书。甚至可以说,这是一些目睹造物主的指纹而成长的无名诗人,在平凡的劳动、情爱、游猎中获得神秘的智慧。和这些诗兴大发的自然之子相比,我们是苍白的,一生所触及的仅仅是书本、墙壁、道德以及间接的经验。今天的世界已经是被修改了的原稿。在钢筋水泥的城市里,我们很难发现上帝的手迹——灵感的花朵,因为贫血而枯萎,而失去了天真。
阅读下面的文字,完成1—4题。
横穿《诗经》的河流
&&&&&& ①关关雎鸠,在河之洲。掀开《诗经》的第一页,总是那条河流阻挡住我的去路,所以我无法真正进入文字背后的生活。这是一条没有名字的河,记载了古老的爱情与农事,两千多年前的浪花溅湿我苍苔斑驳的草鞋。谁曾经贴着水面行走,并且歌笑歌哭?淑女与君子,艄公与过客,母亲与儿女,乃至时光与记忆,隔着同样一条河遥遥相望,构成周而复始的白昼和黑夜。如今,它又借助单薄的纸张间断了祖先的吟唱与后辈的倾听——这条跟血缘.传统.汉语有关的河哟。人间的银河,此岸是高楼广厦,齿轮与车辆,灯火通明的都市,而彼岸呢,彼岸有采薇的村姑、祈雨的礼仪,以及以渔猎为生的星罗棋布的部落……
&&&&&& ②英国诗人库泊说:“上帝创造了乡村,人类创造了城市。”《诗经》在我心目中,尊贵如东方的圣经,记录着农业文明最古老的光荣。在这部边缘泛黄的典籍里呼吸的男女居民,是幸运的,因为他们生活在离造物主最近的地方,门前的原野、山峦、岩石,无一不是造物主最原始的作品。只有阡陌属于自己,于是那些手摇木铎的采诗官奔走于阡陌之上,聆听着大自然苍老的声音和人类年轻的声音,充满感恩的心情。村野气十足的《诗经》象征着一个时代,民歌的时代,那也是人类咿呀学语、蹒跚学步的时代。在大自然的露天课堂里,稚气未脱的书声琅琅。连文盲都可能成为真诚的歌手——只要他用心灵读懂造物主手中的无字天书。甚至可以说,这是一些目睹造物主的指纹而成长的无名诗人,在平凡的劳动、情爱、游猎中获得神秘的智慧。和这些诗兴大发的自然之子相比,我们是苍白的,一生所触及的仅仅是书本、墙壁、道德以及间接的经验。今天的世界已经是被修改了的原稿。在钢筋水泥的城市里,我们很难发现上帝的手迹——灵感的花朵,因为贫血而枯萎,而失去了天真。
&&&&&& ③七月流火,九月授衣——不读《诗经》,简直无从想象,这块土地上曾经发生过哪些事情?死亡的人物、流亡的事件、中断的对话,从纸上重新浮现——借助音乐与文字的力量。耕种、狩猎、婚嫁、祭祀、园艺、兵役……是人类一代又一代遗传的生活方式。哦,七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下。《诗经》总把我带回农历的年代,我开始低头寻找一把祖传的农具(譬如名称古怪的耒耜),日出而作,日落而息。我仿佛置身于鸡犬之声相闻的村庄,模仿祖先熟稔的农事,刀耕火种。在阅读中我延续着古人的生活。
&&&&&& ④《诗经》会将你领进一个河汊密布的地带,弥漫的水雾扑面而来。《诗经》本身就是一条河流,一条文字之河,在台灯下读书,你愿意做一尾潜泳的鱼吗?哦,在《诗经》的掌纹里游动,那苍老的浮云与涛声,遗传在我们的血管里——
&&&&&& ⑤我们的血管,业已形成那条河的支流。由于时间的关系,我们永远生活在《诗经》的下游,感受其芬芳,接受其哺养。这是一条没有名字的河,在地图上无法查证的河。
&&&&&& ⑥我们无法回到《诗经》的时代,男耕女织的时代,或者说我们无法恢复古人的那份单纯与天真。那简直堪称人类的童年,所以《诗经》里回荡着银铃般灿烂的童音,无法模仿。在充斥着欲望、高音喇叭的现实中,这属于天籁了。做天籁的听众,是幸福的。古人以纠缠的音乐的旋律结绳记事,那粗糙的双手搓出来的牧歌,鞭挞着我们世故的灵魂:该往何处去放牧自己失落的童心呢?我们两手空空,一无所有,丧失了原始的浪漫与激情。《诗经》里的那条河,已经流淌两千多年了,沿岸有数不清的读者,饮水思源。这条民间的河流哟。
&&&&&& ⑦坎坎伐檀兮,置之河之干兮,河水清且涟漪岸边的伐木者,面目模糊,背对着我从事永恒的职业。我只注意到一柄闪亮的斧头,被举过头顶。整部《诗经》,都回响着斧头砍伐树木的声音。今天晚上,那柄远古斧头,又在敲击我麻木的耳膜。这是一种提醒:有一群人,仍然在岁月的河边坚持……
1.在作者眼中,《诗经》所反映的先民的生活有哪些特点?请分条概述。
(1)第二段“灵感的花朵,因为贫血而枯萎,而失去了天真”一句中,“贫血”是什么意思?为什么会“贫血”?
2.读下列问题,联系原文作答。
(2)文末最后一段划线句“整部《诗经》,都回响着斧头砍伐树木的声音”一句的深刻含义是什么?这样写有何作用?
3.文章开头和结尾都引用了《诗经》中有关篇目的若干名句,中间多次写及《诗经》和“那条河”,请分析这样写的作用和好处。
4.下列对这篇散文的赏析,正确的两项是(& &&)
&&&&&& A.本文以充满深情的笔调抒写阅读《诗经》的感受,以“《诗经》是一条河流”为行文思路,语言凝炼而富有诗意,表达了作者对《诗经》的崇敬之情,对《诗经》中自然质朴生活的神往之情。
&&&&& B.第①段“总是那条河流阻挡住我的去路”中的“那条河流”指的就是《诗经》第一篇《关雎》中写到的“关关雎鸠,在河之洲”中的那条河,这个意象优美而开阔,一下子将读者的思绪和情感牵回到了两千多年前的《诗经》时代。
&&&&& C.第①②⑥段中作者运用了对比手法,分别写到了“高楼广厦,齿轮与车辆,灯火通明的都市”“钢筋水泥的城市”“充斥着欲望、高音喇叭的现实”,其用意在于表达作者对现代都市文明的否定和厌恶之情。
&&&&& D.纵观全文,标题“横穿《诗经》的河流”中“《诗经》的河流”一语意义丰富,其一,在作者看来,《诗经》即如文字构成的一条河流;其二,《诗经》反映的生活大多与河流有关;其三,“《诗经》的河流”比喻的是中华民族曾有的生活方式。
&&&&& E.本文大量使用隐喻,显示了作者丰富而奇特的想象力,但也造成了不少语句表意晦涩,令读者费解,如“苍苔斑驳的草鞋”“苍老的浮云与涛声”“我们的血管”“一柄闪亮的斧头”等。
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246位同学学习过此题,做题成功率82.9%
茅以升曾这样风趣地说过:桥是经过放大的一条板凳。人类在发展的几千年历史中,创造了林林总总、千姿百态的这种板凳。这些板凳,不仅为人类的生活带来了便利,更主要的是在这几千年里,它自身也孕育出了丰富多彩的桥文化。今天就让我们一起走进桥的世界,去领略这多姿多彩、妙趣横生的桥文化。【小题1】有关桥的故事:桥在我们生活中应用普遍,很多桥都被赋予了美丽的传说故事与浪漫色彩。如杭州西湖的断桥,就因为有了白娘子和许仙的爱情故事面经久不衰,下面就请同学们写一个你们所知道的桥的故事。(1分)【小题2】有关桥的诗句:自古以来,桥有着丰富的文化,许多文人墨客都留下了写“桥”的优美诗句,无论古时,或是今日,这些诗词都有非凡的魅力。请同学们写一句含“桥”的诗词(2分)【小题3】喻桥:桥是平凡普通的,但它早已超越了它本身的含义,被赋予了更多的内涵。那么,它在我们的心中是些什么样的桥呢?例如:友谊是一座桥,连接着同学的心。下面让我们以这样的句式,展开联想:&是一座桥, &(共2分)&
本题难度:较难
题型:解答题&|&来源:2014-湖南省新田一中八年级上期期末考试语文试卷
分析与解答
习题“茅以升曾这样风趣地说过:桥是经过放大的一条板凳。人类在发展的几千年历史中,创造了林林总总、千姿百态的这种板凳。这些板凳,不仅为人类的生活带来了便利,更主要的是在这几千年里,它自身也孕育出了丰富多彩的桥文化。今天...”的分析与解答如下所示:
本题考查平时积累语文知识的能力。解答此类题目根据提示,写一个大家熟知的关于“桥”的故事即可,需要注意的是所写的故事不宜过偏,应尽量是大家耳熟能详的。
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茅以升曾这样风趣地说过:桥是经过放大的一条板凳。人类在发展的几千年历史中,创造了林林总总、千姿百态的这种板凳。这些板凳,不仅为人类的生活带来了便利,更主要的是在这几千年里,它自身也孕育出了丰富多彩的桥...
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经过分析,习题“茅以升曾这样风趣地说过:桥是经过放大的一条板凳。人类在发展的几千年历史中,创造了林林总总、千姿百态的这种板凳。这些板凳,不仅为人类的生活带来了便利,更主要的是在这几千年里,它自身也孕育出了丰富多彩的桥文化。今天...”主要考察你对“边塞诗歌四首”
等考点的理解。
因为篇幅有限,只列出部分考点,详细请访问。
边塞诗歌四首
与“茅以升曾这样风趣地说过:桥是经过放大的一条板凳。人类在发展的几千年历史中,创造了林林总总、千姿百态的这种板凳。这些板凳,不仅为人类的生活带来了便利,更主要的是在这几千年里,它自身也孕育出了丰富多彩的桥文化。今天...”相似的题目:
填空。(7分)1.《望岳》点明全诗主旨并表达作者远大理想和抱负的诗句是:“&&&&,&&&&。”2.《归园田居》最能表现诗人摒弃尘俗、躬耕自食、归返自然志愿的诗句是“&&&&,&&&&”3. 王维《使至塞上》描绘塞外奇特壮美风光的千古名句是“&&&&,&&&&。”4. 杜甫在《春望》中运用互文手法、移情于物、表达忧伤心情的诗句是“&&&&,&&&&。” 5. 《渡荆门送别》中含蓄地抒发思乡之情的诗句是&“&&&&,&&&&。”&6.《陋室铭》中描写环境清幽的句子是:“&&&&,&&&&。”&7.仁者爱山,智者乐水,请写出两句你所喜欢的古诗文中描写山水的佳句。&&&&,&&&&。&&&&
读《望岳》,回答问题。(4分)岱宗夫如何,齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生曾云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。【小题1】全诗没有一个"望"字,但句句写向岳而望,距离是自&&&&而&&&&,时间是从&&&&至&&&&,并由望岳联想到将来登岳。(2分)【小题2】对诗赏析有误的一项是&&&&(2分)A诗人由望泰山而产生登临意愿,于是想象登临泰山绝顶的景象和心理感受。B诗的第二句,作者没有用笔墨去勾画泰山是多么高大,而是写泰山占地多么广大,以距离远衬托山势高峻,用笔不凡。C第三句中的"造化"是运气,福气的意思,这句是说神奇秀美都聚集在此,实为泰山的运气。D全诗格调高亢,尤其是七、八两句表现了诗人勇攀高峰、俯视一切的雄心和气概,读来催人奋进。&&&&
下列诗文默写与原文完全一致的是&&&&此中有真意,欲辨已忘言。长风破浪会有时,直挂云帆济苍海。人生自古谁无死,留取丹心照汉青。春蚕到死丝方尽,腊炬成灰泪始干。
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