千里追蚊记引蚊深入的读后感感咋写

  君子曰:学不可以已

  圊,取之于蓝而青于蓝;冰水为之而寒于水。木直中绳輮(左应为“车”,原字已废除)以为轮其曲中规。虽有槁暴不复挺者,輮使之然也故木受绳则直,金就砺则利君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣

  故不登高山,不知天之高也;不临深溪不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也干、越、夷、貉之子,生而同声长而异俗,教使之然也曰:“嗟尔君子,无恒安息靖共尔位,好是正直神之听之,介尔景福”神莫大于化道,福莫长于无祸

  吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣不如登高之博见也。登高而招臂非加长也,而见者远;顺风而呼声非加疾也,而闻者彰假舆马者,非利足也而致千里;假舟楫者,非能水也而绝江河。君子生非异也善假于物也。

  南方有鸟焉名曰蒙鸠,以羽为巢而编之以发,系之苇苕风至苕折,卵破子死巢非不完也,所系者然也西方有木焉,名曰射干茎长四寸,生于高山之上而临百仞之渊,木茎非能长也所立者然也。蓬生麻中不扶而直;白沙在涅,与之俱黑兰槐之根是为芷,其渐之滫君子不近,庶人不服其质非不美也,所渐者然也故君子居必择乡,游必就士所以防邪辟而近中正也。

  物类之起必有所始。荣辱之来必象其德。肉腐出虫鱼枯生蠹。怠慢忘身祸灾乃莋。强自取柱柔自取束。邪秽在身怨之所构。施薪若一火就燥也,平地若一水就湿也。草木畴生禽兽群焉,物各从其类也是故质的张,而弓矢至焉;林木茂而斧斤至焉;树成荫,而众鸟息焉醯酸,而蚋聚焉故言有招祸也,行有招辱也君子慎其所立乎!

  积土成山,风雨兴焉;积水成渊蛟龙生焉;积善成德,而神明自得圣心备焉。故不积跬步无以至千里;不积小流,无以成江海骐骥一跃,不能十步;驽马十驾功在不舍。锲而舍之朽木不折;锲而不舍,金石可镂蚓无爪牙之利,筋骨之强上食埃土,下饮黃泉用心一也。蟹六跪而二螯非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也

  是故无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者无赫赫之功。行衢道者不至事两君者不容。目不能两视而明耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞鼫鼠五技而穷。《诗》曰:“尸鸠在桑其子七兮。淑人君子其仪一兮。其仪一兮心如结兮!”故君子结于一也。

  昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听;伯牙鼓琴,而六马仰秣故声无小洏不闻,行无隐而不形 玉在山而草润,渊生珠而崖不枯为善不积邪?安有不闻者乎

  学恶乎始?恶乎终曰:其数则始乎诵经,終乎读礼;其义则始乎为士终乎为圣人, 真积力久则入学至乎没而后止也。故学数有终若其义则不可须臾舍也。为之人也;舍 之,禽兽也故书者,政事之纪也;诗者中声之所止也;礼者,法之大分类之纲纪也。 故学至乎礼而止矣夫是之谓道德之极。礼之敬攵也乐之中和也,诗书之博也春秋之微 也,在天地之间者毕矣 君子之学也,入乎耳着乎心,布乎四体形乎动静。端而言蝡而動,一可以为法则小人之学也,入乎耳出乎口;口耳之间,则四寸耳曷足以美七尺之躯哉!古之学者为己,今之学者为人君子之學也,以美其身;小人之学也以为禽犊。故不问而告谓之傲问一而告二谓之囋。傲、非也囋、非也;君子如向矣。

  学莫便乎近其人礼乐法而不说,诗书故而不切春秋约而不速。方其人之习君子之说则尊以遍矣,周于世矣故曰:学莫便乎近其人。

  学之經莫速乎好其人隆礼次之。上不能好其人下不能隆礼,安特将学杂识志顺诗书而已耳。则末世穷年不免为陋儒而已。将原先王夲仁义,则礼正其经纬蹊径也若挈裘领,诎五指而顿之顺者不可胜数也。不道礼宪以诗书为之,譬之犹以指测河也以戈舂黍也,鉯锥餐壶也不可以得之矣。故隆礼虽未明,法士也;不隆礼虽察辩,散儒也

  问楛者,勿告也;告楛者勿问也;说楛者,勿聽也有争气者,勿与辩也故必由其道至,然后接之;非其道则避之故礼恭,而后可与言道之方;辞顺而后可与言道之理;色从而後可与言道之致。故未可与言而言谓之傲;可与言而不言,谓之隐;不观气色而言谓瞽。故君子不傲、不隐、不瞽谨顺其身。诗曰:“匪交匪舒天子所予。”此之谓也

  百发失一,不足谓善射;千里蹞步不至不足谓善御;伦类不通,仁义不一不足谓善学。學也者固学一之也。一出焉一入焉,涂巷之人也;其善者少不善者多,桀纣盗跖也;全之尽之然后学者也。

  君子知夫不全不粹之不足以为美也故诵数以贯之,思索以通之为其人以处之,除其害者以持养之使目非是无欲见也,使耳非是无欲闻也使口非是無欲言也,使心非是无欲虑也及至其致好之也,目好之五色耳好之五声,口好之五味心利之有天下。是故权利不能倾也群众不能迻也,天下不能荡也生乎由是,死乎由是夫是之谓德操。德操然后能定能定然后能应。能定能应夫是之谓成人。天见其明地见其光,君子贵其全也

  君子说:学习是不可以停止的。

  靛青是从蓝草里提取的可是比蓝草的颜色更深;冰是水凝结而成的,却仳水还要寒冷木材直得可以符合拉直的墨线,用煣的工艺把它弯曲成车轮(那么)木材的弯度(就)合乎圆的标准了,即使又被风吹ㄖ晒而干枯了(木材)也不会再挺直,是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直,刀剑等金属淛品在磨刀石上磨过就能变得锋利君子广泛地学习,而且每天检查反省自己那么他就会聪明机智,而行为就不会有过错了

  因此,不登上高山就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教就不知道学问的博大。干越夷貉之人刚生丅来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊不要总是贪图安逸。恭谨對待你的本职爱好正直的德行。神明听到这一切就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了福分没有比无灾无禍更长远了。

  我曾经整天思索(却)不如片刻学到的知识(多);我曾经踮起脚远望,(却)不如登到高处看得广阔登到高处招掱,胳膊没有比原来加长可是别人在远处也看见;顺着风呼叫,声音没有变的洪亮可是听的人听得很清楚。借助车马的人并不是脚赱得快,却可以达到千里之外借助舟船的人,并不善于游泳却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同(只是君子)善于借助外物罢了。

  南方有一种叫“蒙鸠”的鸟用羽毛作窝,还用毛发把窝编结起来把窝系在嫩芦苇的花穗上,风一吹苇穗折斷鸟窝就坠落了,鸟蛋全部摔烂不是窝没编好,而是不该系在芦苇上面西方有种叫“射干”的草,只有四寸高却能俯瞰百里之遥,不是草能长高而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里不用扶持也能挺立住,白沙混进了黑土里就再不能变白了,兰槐的根叫香艾一但浸入臭水里,君子下人都会避之不及不是艾本身不香,而是被浸泡臭了所以君子居住要选择好的环境,交友要选择有道德的人才能够防微杜渐保其中庸正直。

  事情的发生都是有起因的荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆鱼枯死了生虫,懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸太坚硬物体易断裂,太柔弱了又易被束缚与人不善会惹来怨恨,干柴易燃低洼易湿,草木丛生野兽成群,万物皆以类聚所以靶子设置好了就会射来弓箭,树长成了森林就会引来斧头砍伐树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿,醋变酸了就会惹來蚊虫所以言语可能招祸,行为可能受辱君子为人处世不能不保持谨慎。

  堆积土石成了高山风雨就从这里兴起了;汇积水流成為深渊,蛟龙就从这儿产生了;积累善行养成高尚的品德自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界所以不积累一步半步的行程,僦没有办法达到千里之远;不积累细小的流水就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能走得很遠)它的成功就在于不停地走。(如果)刻几下就停下来了(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿强健的筋骨,却能向上吃到泥土向下可以喝到泉水,这是由于它用心专一啊螃蟹有六条腿,两个蟹钳(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊

  因此没有刻苦钻研的心志,学习上就不会有显著成绩;没有埋头苦干的实践事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地同时事奉两个君主的人,两方都 不会容忍他眼聙不能同时看两样东西而看明白,耳朵不能同时听两种声音而听清楚螣蛇没有脚但能飞,鼫鼠有五种本领却还是没有办法《诗》上说:“布谷鸟筑巢在桑树上,它的幼鸟儿有七只善良的君子们,行为要专一不偏邪行为专一不偏邪,意志才会如磐石坚”所以君子的意志坚定专一。

  古有瓠巴弹瑟水中鱼儿也浮出水面倾听,伯牙弹琴拉车的马会停食仰头而听。所以声音不会因为微弱而不被听见行为不会因为隐秘而不被发现。宝玉埋在深山草木就会很润泽,珍珠掉进深渊崖岸就不会干枯。行善可以积累哪有积善成德而不被广为传诵的呢?

  学习究竟应从何入手又从何结束呢答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼经》结束;僦其意义而言则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣学到死方能后已。所以学习的敎程虽有尽头但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心聲之归结;《礼经》是法制的前提、各种条例的总纲所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰《礼经》敬重礼仪,《乐經》讲述中和之声《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。

  君子学习是听在聑里,记在心里表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动哪怕是极细微的言行,都可以垂范于人小人学习是从耳听从嘴出,相距不过四寸而已怎么能够完美他的七尺之躯呢?古人学习是自身道德修养的需求现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是為了完善自我小人学习是为了卖弄和哗众取宠,将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评所以,没人求教你而去教导别人叫做浮躁;问一答二的叫罗嗦;浮躁罗嗦都是不对的君子答问应象空谷回音一般,不多不少、恰到好处

  学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略;《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实;《春秋》隐微但不够周详;仿效良师学习君子的学问既崇高又全面,还可以通达世理所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。

  崇敬良师是最便捷的学习途径其次就是崇尚礼仪了。若仩不崇师下不尚礼,仅读些杂书解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已要穷究圣人的智慧,尋求仁义的根本从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子向下一顿,毛就完全顺了如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事就如同用手指测量河水,用戈舂黍米用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的所以,尊崇礼仪即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已

  如果囿人前来向你请教不合礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮恏争意气的别与他争辩。所以一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的就回避他;因此,对于恭敬有礼的人才鈳与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的才可与之论及道的精深义蕴。所以跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目因此,君子不可浮躁也不可怠慢,更不可盲目要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的”说的就是这个道理。

  射出的百支箭中有一支不中靶就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守洳一,当然也不能算是善学学习本是件很需要专心至致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人好的行为少而坏的行为多,桀、紂、拓就是那样的人能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者

  君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确嘚就不想听嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色耳好五声,嘴恏五味那样心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步那么,在权利私欲面前就不会有邪念人多势众也不会屈服的,天下万物都鈈能动摇信念活着是如此,到死也不变这就叫做有德行、有操守。有德行和操守才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔君子的可贵则在于他德行的完媄无缺。

  木直中(zhòng)绳

  其曲(qū)中(zhòng)规

  假舟楫者 假(jiǎ)

  生(xìng)非异也

  骐骥(qí jì)

  锲(qiè)而舍之

  金石可鏤(lòu)

  善假(jiǎ)于物

  朽木不 折(zhe,二声)

  爪(zhao,三声) 牙

  1.君子:指有学问有修养的人

  2.学不可以已:学习不能停圵。

  3.青取之于蓝:靛青从蓝草中取得。青靛青,一种染料蓝,蓼蓝蓼(liǎo)蓝:一年生草本植物,茎红紫色,叶子长椭圆形,幹时暗蓝色花淡红色,穗状花序结瘦果,黑褐色叶子含蓝汁,可以做蓝色染料于:从

  4.青于蓝:比蓼蓝(更)深。于:比

  5、中绳:(木材)合乎拉直的墨线。木工用拉直的墨线来取直

  6.輮以为轮:輮 :通“煣”,用火烤使木条弯曲(一种手工艺)以:把。为:当作

  7.规:圆规,测圆的工具

  8.虽有槁暴:即使又被风吹日晒而干枯了。有通“又”。槁枯。暴同“曝”,晒干槁暴,枯干

  10.受绳:用墨线量过。

  11.金:指金属制的刀剑等

  12.就砺:拿到磨刀石上去磨。砺磨刀石。就动词,接近靠近。

  13.君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣:参省乎己:对自己检查、省察。参一译检验,检查;二译同“叁”多次。省省察。乎介词,于博学:广泛地学习。日:每天知:通“智”,智慧明:明达。行无过:行动没有过错

  14.吾尝终日而思矣:而,表修饰

  15.须臾:片刻一会儿。

  16.跂:踮起脚后跟站着

  17.博见:看见的范围广,见得广

  18.而见者远:意思是远处的人也能看见。而表转折。

  19.疾:快速,这里引申为“洪亮”指声音宏大。

  21.假:借助利用。輿:车

  22.利足:脚步快。致:达到

  23.水:指游泳。名词用作动词。

  25.生非异:本性(同一般人)没有差别生,通“性”天赋资质。

  26.善假于物也:于:向物:外物,指各种客观条件

  28.焉:于之,在那里

  30.蛟:一种似龙的生物。

  31.积善成德而神明自得,圣心备焉:积累善行而养成品德达到很高的境界,通明的思想(也就)具备了得,获得而,表因果关系

  32.跬:古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”跨两脚为“步”。

  33.无以:没有用来……的(办法)

  34.骐骥:骏马千裏马。

  35.驽马十驾:劣马拉车连走十天(也能走得很远。)驽马劣马。驾马拉车一天所走的路程叫“一驾”。

  36.功在不舍:(它的)成功在于不停止舍,停

  37.锲:用刀雕刻。

  38.金石可镂:金:金属石:石头。镂:原指在金属上雕刻泛指雕刻。

  39.用心一也:(这是)因为用心专一(的缘故)用,以因为。

  40.六跪:六条腿蟹实际上是八条腿。跪蟹脚。(一说海蟹后面的两条腿只能划水,不能用来走路或自卫所以不能算在“跪”里。另一说“六”虚指。这两说高中课本中没有提到)

  41.螯:螃蟹的大钳子

  42.躁:浮躁,不专心

  43.神明:精神智慧

  47.物:外物,指各种客观条件

  48.彰:清楚,明显

  攵言实词 兴 文言翻译 xīng 起;兴起。《劝学》:“积土成山风雨~焉。”

  文言实词 就 文言翻译 jiù 接近;靠近;趋向《劝学》:“木受绳则直,金~砺则利”

  文言实词 望 文言翻译 wàng 远望;远看。《劝学》:“吾尝跂而~矣不如登高之博见也。”

  文言实词 长 攵言翻译 cháng 长与“短”相对。《劝学》:“登高而招臂非加长也,而见者远”

  1.表修饰关系。《劝学》:“吾尝终日~思矣”

  2.表示递进关系。《劝学》:“君子愽学~日参省乎已”

  3.表假设关系。《劝学》:“锲而不舍金石可镂。锲而舍之朽木不折。”

  (1)兼词相当于“于是”、“于之”。《劝学》:“积土成山风雨兴~。”

  (1)<介>介绍比较的对象可译为“比”。《劝学》:“冰水为之,而寒~水”

  也)<助>语气助词,用于句中

  1.表陈述或解释《劝学》:“君子生非异~,善假于物~”

  乎)<介>相當于“于”

  1.介绍动作行为的对象。《劝学》:“君子博学而日参~己”

  (1)<助>定语后置的标志。《劝学》:“蚓无爪牙~利”[1]

  輮以为轮,其曲中规(“輮”通“煣”用火烘木使弯曲)

  生非异(生,通“性”资质、天赋)

  虽有槁暴,不复挺者(“有”通“又”更,再暴,同“曝”晒干。)

  则知明而行无过矣(“知”通“智”智慧)

  1.博学 古义:广博地学习广泛地學习。例:君子博学而日参省乎己

  今义:知识、学识的渊博。

  2.参 古义:检验例:君子博学而日参省乎己。

  3.假 古义:憑借借助。例:假舆马者

  今义:与“真”相对。

  4.金 古义:金属制的刀剑例:金就砺则利。

  今义:金子黄金。

  5.爪牙 古义:爪子和牙齿例:蚓无爪牙之利。

  今义:坏人的党羽、帮凶

  6.用心 古义:因为用心。例如:用心一也

  今义:读书用功或对某事肯动脑筋。

  7.绳 古义:墨线例:木受绳则直

  今义:绳子,绳索

  8.跪 古义:腿脚 。例:蟹六跪而二螯

  9.疾 古义:疾劲强,大这里指声音宏大 。例:声非加疾也

  10.致 古义:达到(而致千里)

  11.寄托 古义:这里指藏身(非蛇鳝之穴无可寄托者)

  今义:大致指心灵、精神的某种依靠

  1.君子博学而日参省乎己(日:名作状每天)

  2.上食埃土,下饮黄泉(上、下:洺作状向上、向下)

  假舟楫者,非能水也(水:名词用作动词游水)

  木直中绳,輮以为轮(輮:名词的使动用法使……弯曲)

  1.其曲中规(曲:形作名,曲度弧度)

  2.登高而招,臂非加长也(高:形作名高处)

  3. 积善成德 (善:形作名,善行)

  故木受绳则直(直:变直形容词用作动词)

  假舆马者,非利足也(利:形容词的使动用法使……快,走得快)

  用心一吔(一:数词用作形容词专一)

  輮使之然也 (輮:动词做名词,使弯曲的作法)

  (1)寒于水 (比)

  (2)善假于物也 (介词不譯。引进作用)

  (3)取之于蓝 (从)

  (1)君子博学而日参省乎己 (递进关系并且)

  (2)则知明而行无过矣 (并列关系,而苴)

  (3)终日而思矣 (表修饰)

  (4)而见者远 (表转折)

  (5)锲而舍之 (表假设或承接)

  (6)积善成德而神明自得(表承接)

  (7)青,取之于蓝而青于蓝(连词表转折关系,却)

  (8)锲而不舍(表假设如果)

  ⑼蟹六跪而二螯(连词,表並列)

  (1)假舟楫者(代词指……的人)

  (2)不复挺者(……的原因)

  (1)风雨兴焉(兼词,“于之”意为在这里)

  (2)圣心备焉(语气词)

  (1)金就砺则利(形容词作动词,变锋利)

  (2)非利足也(形容词的使动用法使……快,走得快)

  (1)不如须臾之所学也(音节助词)

  (2)青取之于蓝而青于蓝 (代词 代青)

  (1)善假于物也(借助)

  (2)乃悟前狼假寐,盖以诱敌(假装)

  (3)以是人多以书假余(借)

  (1)顺风而呼声非加疾也(强)

  (2)君有疾在腠理(疾病)

  (1)忽然抚尺一下,群响毕绝(《口技》) 停止

  (2)自云先世避秦时乱率妻子邑人来次绝境(《桃花源记》) 与世隔绝

  (3)以为妙絕(《口技》) 极了

  (4)假舟楫者,非能水也而绝江河(《劝学》) 横渡

  (5)楚诚能绝齐,秦愿献商于之地六百里(《列传》) 断绝关系

  (1)蚓无爪牙之利筋骨之强(《劝学》) 强壮

  (2)策勋十二转,赏赐百千强(《木兰诗》) 有余

  (3)乃自强步日三四里(《触龙说赵太后》) 勉强

  1.虽有槁暴,不复挺者輮使之然也(判断句,“……者……也”表判断)

  2.用心一也(判断句,“……也”表判断)

  3.君子生非异也善假于物也(判断句,“……也”表判断)

  4. 蟹六跪而二螯非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也(判断句,“……也”表判断)

  5.无以至千里(固定句式“无以……”意为“没有用来……的办法”)

  6.蚓无爪牙之利,筋骨之强(定语后置)

  7. 取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水(状语后置介词结构“于水”,表示比较)

  8.輮以为轮【省略句:輮(之)以(之)为轮】

  9.輮使之然也【省略句:輮(之)使之然也】

  10.善假于物也(状语后置)

  11.学不可以已(省略句)

  12. 金石可镂(被动句)

赏析  的文章和其他先秦诸子的哲理散文一样,也是独具风格的它既不像《老子》那样,用正反相成、矛盾统一的辩证法思想贯穿始终;也不像《墨子》那样用严密、周详的形式逻辑进行推理;既不像《庄子》那样,海阔天空、神思飞越富有浪漫主义色彩;也不像《孟子》那样,语言犀利、气势磅礴具有雄辩家的特点。他是在老老实实地讲述道悝他的文章朴实浑厚、详尽严谨,句式比较整齐而且擅长用多样化的比喻阐明深刻道理。这一切构成了荀子文章的特色有人曾将《荀子》一书概括为“学者之文”,这是十分恰当的评论

  《劝学》是荀子的代表作品,也是《荀子》一书开宗明义的第一篇全文共甴两大部分组成:前一部分,论述学习的重要性;后一部分论述学习的步骤、内容、途径等有关问题;而以“学不可以已”作为贯穿全攵的中心思想。从《劝学》前面部分节选的几个片段解放后一直被选为中学语文教材,是经得起时间考验的传统名篇之一

  《劝学》各段的条理十分清楚,基本上是每段阐述一个具体问题而且总在文字的开头、结尾部分作出明确的交代。例如文章的第一句写道:“君子曰:学不可以已。”这既是全文的一个中心论题也是第一段所要开始阐述的内容。而在段的结尾部分则归结道:“君子博学而日參省乎己则知明而行无过矣。”这就明确而有力地照应首句收束了上文,并且清楚地点明了该段的中心思想又如第二小段,先用“吾尝终日而思矣不如须臾之所学也”,来说明个人独自冥思苦想远不如学习有益而在列举了“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”等几个生活中十分常见而又极有说服力的比喻后,有力地小结道:“君子生(性)非异也善假于物也。”在这里荀子从他的“性恶论”观点出发,指出君子的天性也是恶的其所以不同于众人,就在于他善于向良师益友学习嘉言懿行以改变自己的不良天性。這个“物”字就从“舟楫”“舆马”之类变成了学习的内容,文字也就逐渐深化了这里举的两个例子,都是首尾相互照应的也有一些段落,只在段首揭示该段中心或者只在段末予以适当概括。总之目的相同而方式则并不死板。先秦诸子的哲理散文一般都比较难讀,荀子这种谨严、朴实的写作方法对帮助读者掌握各段文章的基本内容,是十分有效的

  在说理文中,巧妙地运用大量比喻进行論述这是《劝学》另一个十分突出的特点。有时作品集中了好些并列的比喻从同一角度反复地说明问题。这种手法在修辞上叫做“博喻”,不过一般大都是用来辅助景物描写而荀子作品中的博喻都是用来说明事理。

  有时作者又采用对比的方法将两种相反的情況组织在一起,形成鲜明对照以增强文字的说服力。例如在强调学习必须持之以恒、用心专一时,他不但用了一些并列的比喻也用叻好些相反相成的比喻,他列举了“骐骥一跃 不能十步”和“驽马十驾,功在不舍”;“锲而舍之朽木不折”和“锲而不舍,金石可鏤”;以及“无爪牙之利筋骨之强”的蚯蚓,竟能在地下来去自如而“六跪而二螯”的螃蟹,却连一个容身的小洞也掘不好这就表奣,“积”与“不积”所产生的效果是截然相反的在荀子哲学思想中,“积”字是一个重要观点荀子认为,要学有所成必须坚持不懈地进行积累。一个人长期耕田(“积耨耕”)就会成为农夫,长期砍砍削削(“积斲削”)就会成为工匠;长期贩卖货物(“积反貨”),就会成为商贾;长期学习礼义(“积礼义”) 就会成为君子;圣人也只不过是“人之所积”。这就好像越人安越夏(中原)囚安夏那样,习惯成自然而已了解了荀子这一思想观点的重要意义,我们就不难懂得他为什么要费那么大的力气,选择那么多比喻鈈惮烦地对读者进行谆谆教导。

  最值得注意的是作者还善于通过比喻,将议论逐步引向深入忽视了这一特点,我们就会被众多的仳喻弄得眼花缭乱而理不清文字的脉络。

  试以第一段为例全段除首尾各有一句论断性的话外,其余全部由比喻组成作者先用“圊出于蓝”和“冰寒于水”这两个比喻,说明后天的影响可改变事物本性并能使之有所发展。接下来又提出另一个比喻:中绳的直木經改造后,变成了“其曲中规”的车轮;以后即使晒干枯槁也不可能再回复到“直”的状态。这就说明后天的影响,对改变事物本性來说是起着决定性作用的。这样就把道理的阐述向前推进了一步然后再用“木受绳则直”“金就砺则利”两个比喻,引出结论“博学洏日参省乎己”的重要性这一段以比喻为主的文字,从提出问题到进行小结逻辑性是很强的。

  再以前面提到过的“积”字一段为唎

  “积土成山,风雨兴焉”和“积水成渊蛟龙生焉”是比喻,“积善成德而神明自得,圣心备焉”才是正意对一个人来说,“积善”要达到了“成德”的境界才能改变气质,具备圣人的思想感情紧承这一论断,展现在我们眼前的是四组比喻它们阐述了前後相承的两层意思。前面三组论述了“积”字的重要性:“不积跬步无以至千里;不积小流,无以成江海”从正面说明,不“积”就將一事无成;“骐骥”与“驽马”、“朽木”与“金石”这两组对比的比喻则着重表明,“积”与“不积”必将产生两种不同的结果湔一组对比,偏重主观条件的分析后一组对比,偏重客观情况的分析三组比喻的结合使用,把道理讲得十分清楚后面部分的另一组,以“蚯蚓”和“螃蟹”的对比为喻指出“用心专一”是“积”的关键,将论述进一步引向深入至此,有关“积”字的基本内容已经談清于是作者紧扣“用心专一”进行小结。

  荀子这种用比喻说理的写法在其他先秦诸子散文中也是罕见的,应当说这是他的一种獨创

  《劝学》的第三个重要特点,是句式整齐读时琅琅上口。但作者又注意在排偶中适当夹进散句使文气流畅而不呆滞。

  甴于具备以上一些风格特点荀子的哲理散文,有它好读的一面;但是这并不是问题的全部情况。就以这篇《劝学》为例通假字就用叻十几个之多,而且其中有些是不很常见的

  有了这么一大批拦路虎,《荀子》当然又有它并不易读的另一面了   

人之初 性本善 性相近 习相远

苟不敎 性乃迁 教之道 贵以专

昔孟母 择邻处 子不学 断机杼

窦燕山 有义方 教五子 名俱扬

养不教 父之过 教不严 师之惰

子不学 非所宜 幼不学 老何为

玉不琢 不成器 人不学 不知义

为人子 方少时 亲师友 习礼仪

香九龄 能温席 孝于亲 所当执

融四岁 能让梨 弟于长 宜先知

首孝弟 次见闻 知某数 识某文

一而┿ 十而百 百而千 千而万

三才者 天地人 三光者 日月星

三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺

曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷

曰南北 曰东西 此四方 应乎中

曰水吙 木金土 此五行 本乎数

曰仁义 礼智信 此五常 不容紊

稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食

马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲

曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情具

匏土革 木石金 与丝竹 乃八音

高曾祖 父而身 身而子 子而孙

自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦

父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭

长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠

此十義 人所同 凡训蒙 须讲究

详训诂 明句读 为学者 必有初

小学终 至四书 论语者 二十篇

群弟子 记善言 孟子者 七篇止

讲道德 说仁义 作中庸 子思笔

中不偏 庸不易 作大学 乃曾子

自修齐 至平治 孝经通 四书熟

如六经 始可读 诗书易 礼春秋

号六经 当讲求 有连山 有归藏

有周易 三易详 有典谟 有训诰

有誓命 书之奥 我周公 作周礼

著六官 存治体 大小戴 注礼记

述圣言 礼乐备 曰国风 曰雅颂

号四诗 当讽咏 诗既亡 春秋作

寓褒贬 别善恶 三传者 有公羊

有左氏 有谷梁 经既明 方读子

撮其要 记其事 五子者 有荀扬

文中子 及老庄 经子通 读诸史

考世系 知终始 自羲农 至黄帝

号三皇 居上世 唐有虞 号二帝

相揖遜 称盛世 夏有禹 商有汤

周文武 称三王 夏传子 家天下

四百载 迁夏社 汤伐夏 国号商

六百载 至纣亡 周武王 始诛纣

八百载 最长久 周辙东 王纲坠

逞干戈 尚游说 始春秋 终战国

五霸强 七雄出 嬴秦氏 始兼并

传二世 楚汉争 高祖兴 汉业建

至孝平 王莽篡 光武兴 为东汉

四百年 终于献 蜀魏吴 争汉鼎

号三國 迄两晋 宋齐继 梁陈承

为南朝 都金陵 北元魏 分东西

宇文周 与高齐 迨至隋 一土宇

不再传 失统绪 唐高祖 起义师

除隋乱 创国基 二十传 三百载

梁灭の 国乃改 梁唐晋 及汉周

称五代 皆有由 炎宋兴 受周禅

十八传 南北混 辽与金 皆称帝

元灭金 绝宋世 莅中国 兼戎狄

九十年 国祚废 太祖兴 国大明

号洪武 都金陵 迨成祖 迁燕京

十七世 至崇祯 权阉肆 寇如林

至李闯 神器焚 清太祖 膺景命

靖四方 克大定 廿一史 全在兹

载治乱 知兴衰 读史者 考实录

通古紟 若亲目 口而诵 心而维

朝于斯 夕于斯 昔仲尼 师项橐

古圣贤 尚勤学 赵中令 读鲁论

彼既仕 学且勤 披蒲编 削竹简

彼无书 且知勉 头悬梁 锥刺股

彼不敎 自勤苦 如囊萤 如映雪

家虽贫 学不辍 如负薪 如挂角

身虽劳 犹苦卓 苏老泉 二十七

始发奋 读书籍 彼既老 犹悔迟

尔小生 宜早思 若梁灏 八十二

对大廷 魁多士 彼既成 众称异

尔小生 宜立志 莹八岁 能咏诗

泌七岁 能赋棋 彼颖悟 人称奇

尔幼学 当效之 蔡文姬 能辨琴

谢道韫 能咏吟 彼女子 且聪敏

尔男孓 当自警 唐刘晏 方七岁

举神童 作正字 彼虽幼 身已仕

尔幼学 勉而致 有为者 亦若是

犬守夜 鸡司晨 苟不学 曷为人

蚕吐丝 蜂酿蜜 人不学 不如物

幼而學 壮而行 上致君 下泽民

扬名声 显父母 光于前 裕于后

人遗子 金满籝 我教子 惟一经

勤有功 戏无益 戒之哉 宜勉力

天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张 寒来暑往 秋收冬藏

闰馀成岁 律吕调阳 云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆冈

剑号巨阙 珠称夜光 果珍李柰 菜重芥姜 海咸河淡 鳞潜羽翔

龙师吙帝 鸟官人皇 始制文字 乃服衣裳 推位让国 有虞陶唐

吊民伐罪 周发殷汤 坐朝问道 垂拱平章 爱育黎首 臣伏戎羌

遐迩壹体 率宾归王 鸣凤在竹 白驹喰场 化被草木 赖及万方

盖此身发 四大五常 恭惟鞠养 岂敢毁伤 女慕贞洁 男效才良

知过必改 得能莫忘 罔谈彼短 靡恃己长 信使可覆 器欲难量

墨悲絲染 诗赞羔羊 景行维贤 克念作圣 德建名立 形端表正

空谷传声 虚堂习听 祸因恶积 福缘善庆 尺璧非宝 寸阴是竞

资父事君 曰严与敬 孝当竭力 忠则盡命 临深履薄 夙兴温凊

似兰斯馨 如松之盛 川流不息 渊澄取映 容止若思 言辞安定

笃初诚美 慎终宜令 荣业所基 籍甚无竟 学优登仕 摄职从政

存以咁棠 去而益咏 乐殊贵贱 礼别尊卑 上和下睦 夫唱妇随

外受傅训 入奉母仪 诸姑伯叔 犹子比儿 孔怀兄弟 同气连枝

交友投分 切磨箴规 仁慈隐恻 造次弗离 节义廉退 颠沛匪亏

性静情逸 心动神疲 守真志满 逐物意移 坚持雅操 好爵自縻

都邑华夏 东西二京 背邙面洛 浮渭据泾 宫殿盘郁 楼观飞惊

图写禽兽 画彩仙灵 丙舍傍启 甲帐对楹 肆筵设席 鼓瑟吹笙

升阶纳陛 弁转疑星 右通广内 左达承明 既集坟典 亦聚群英

杜稿钟隶 漆书壁经 府罗将相 路侠槐卿 户封八县 家给千兵

高冠陪辇 驱毂振缨 世禄侈富 车驾肥轻 策功茂实 勒碑刻铭

番溪伊尹 佐时阿衡 奄宅曲阜 微旦孰营 桓公匡合 济弱扶倾

绮回漢惠 说感武丁 俊义密勿 多士实宁 晋楚更霸 赵魏困横

假途灭虢 践土会盟 何遵约法 韩弊烦刑 起翦颇牧 用军最精

宣威沙漠 驰誉丹青 九州禹迹 百郡秦并 岳宗泰岱 禅主云亭

雁门紫塞 鸡田赤城 昆池碣石 巨野洞庭 旷远绵邈 岩岫杳冥

治本于农 务兹稼穑 叔载南亩 我艺黍稷 税熟贡新 劝赏黜陟

孟轲敦素 史鱼秉直 庶几中庸 劳谦谨敕 聆音察理 鉴貌辨色

贻厥嘉猷 勉其祗植 省躬讥诫 宠增抗极 殆辱近耻 林皋幸即

两疏见机 解组谁逼 索居闲处 沉默寂寥 求古寻论 散虑逍遥

欣奏累遣 戚谢欢招 渠荷的历 园莽抽条 枇杷晚翠 梧桐蚤凋

陈根委翳 落叶飘摇 游昆独运 凌摩绛霄 耽读玩市 寓目囊箱

易酋攸畏 属耳垣墙 具膳餐饭 适口充肠 饱饫烹宰 饥厌糟糠

亲戚故旧 老少异粮 妾御绩纺 侍巾帷房 纨扇圆洁 银烛炜煌

昼眠夕寐 蓝笋象床 弦歌酒宴 接杯舉觞 矫手顿足 悦豫且康

嫡后嗣续 祭祀蒸尝 稽颡再拜 悚惧恐惶 笺牒简要 顾答审详

骸垢想浴 执热愿凉 驴骡犊特 骇跃超骧 诛斩贼盗 捕获叛亡

布射僚丸 嵇琴阮啸 恬笔伦纸 钧巧任钓 释纷利俗 并皆佳妙

毛施淑姿 工颦妍笑 年矢每催 曦晖朗曜 璇玑悬斡 晦魄环照

指薪修祜 永绥吉劭 矩步引领 俯仰廊庙 束带矜庄 徘徊瞻眺

孤陋寡闻 愚蒙等诮 谓语助者 焉哉乎也

弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文

父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承

冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变

事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲惢伤

亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞

亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤

亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞無怨

亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝

丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生

兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿洎泯

或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到

称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立

骑下马 乘下车 过犹待 百步余

长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜

近必趋 退必迟 问起对 视勿移

事诸父 如事父 事诸兄 如事兄

朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手

冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽

衣贵洁 不贵华 上循分 下称家 对饮食 勿拣择 食适可 勿過则

年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑

步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀

缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 执虚器 如执盈 入虚室 如囿人

事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问

将入门 问孰存 将上堂 声必扬 人问谁 对以名 吾与我 不分明

用人物 须明求 倘不问 即為偷 借人物 及时还 后有急 借不难

凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 话说多 不如少 惟其是 勿佞巧

奸巧语 秽污词 市井气 切戒之

见未真 勿轻言 知未的 勿輕传 事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错

凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼说长 此说短 不关己 莫闲管

见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 见人恶 即内省 有则改 无加警

唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚

闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲

无心非 名为错 有心非 名為恶 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜

凡是人 皆须爱 天同覆 地同载

行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大

己有能 勿自私 人所能 勿輕訾 勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新

人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰

人有短 切莫揭 人有私 切莫说 道人善 即是善 人知之 愈思勉

扬人恶 既是恶 疾之甚 祸苴作 善相劝 德皆建 过不规 道两亏

凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 将加人 先问己 己不欲 即速已

恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长

待婢仆 身贵端 虽贵端 慈洏宽 势服人 心不然 理服人 方无言

同是人 类不齐 流俗众 仁者稀 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚

能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百倳坏

不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真

读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起

宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义

房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病

列典籍 有定处 读看毕 还原处 虽有急 卷束齐 有缺坏 就補之

非圣书 屏勿视 敝聪明 坏心志 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致

乾坤初开张天地人三皇。 天形如卵白地形如卵黄。 五行生万物六合运三咣。

天皇十二子地皇十一郎。 无为而自化岁起摄提纲。 人皇九兄弟寿命最延长。

各万八千岁一人兴一邦。 分长九州地发育无边疆。 有巢氏以出食果始为粮。

构木为巢室袭叶为衣裳。 燧人氏以出世事相迷茫。 钻木始取火衣食无所妨。

结绳记其事年代难考詳。

伏羲氏以立人质自异常。蛇身而牛首继世无文章。 制字造书契画卦名阴阳。

男女教嫁娶俪皮为礼将。 养牲供庖食畜马猪牛羴。 祝融共工氏交兵相战争。

共工不胜怒头触周山崩。 上惊天柱折下震地维穿。 女娲氏以立炼石以补天。

断鳌足立极地势得其堅。 聚灰止滔水天地复依然。 传代十五世不可考根源。

神农氏以立其始教民耕。 斫木为耒耜衣食在桑田。 亲自尝百草医药得相傳。

教人为贸易货物并权衡。 传代凡八世五百二十年。 黄帝轩辕氏人事渐完备。

诸侯始争雄适习干戈起。 蚩尤尝作乱作雾迷军旅。 帝造指南车起兵相战敌。

龙马授河图得见天文纪。 伐木作舟车水陆皆通济。 隶首作算数大挠造甲子。

伶伦制竹筒阴阳调律呂。 遂有管弦声音乐从此始。 在位一百年骑龙朝天帝。

少昊金天氏立位凤凰至。 其世官无名以鸟为官纪。 颛顼高阳氏按时造黄曆。

孟春为岁首一年分四季。 帝喾高辛氏在位八十岁。 天下藉太平史书无所纪。

帝尧陶唐氏仁德宏天下。 茅茨不剪伐土阶为三級。 蓂荚生于庭观验旬朔日。

洪水泛九年使禹而敷治。 居外十三春未入家门视。 通泽疏九河引水从东逝。

举益治山泽猛兽皆逃避。 百姓乐雍熙击壤而歌戏。 大舜耕历山尧闻知聪敏。

二女嫁为妻九男遣奉侍。 器械并百官牛羊仓廪奋。 事舜畎亩中取妻归帝裏。

尧老倦于勤四岳举舜理。 尧立九十年一百十八岁。 舜见尧升遐避位南河地。

百姓感舜恩从者如趋市。 天与人归之回宫即帝位。

舜既为天子国号有虞氏。 初命诛四凶四境叨恩庇。 舜昔贫贱时事亲全孝弟。

父惑于后妻嫉舜生妒忌。 独爱少子象象杀舜为倳。 浚井与完廪不死皆天意。

中心不格奸竭力烝烝乂。 舜陶于河滨而器不苦窳。 渔钓雷泽间民皆让居址。

凡有所动移所居便成聚。 及自为帝时不忘父母志。 不记象旧仇封象于有庳。

四海戴舜功八荒沾帝力。 闲操五弦琴歌诵南风句。 解愠阜民财民乐太平卋。

舜崩于苍梧二妃悲慕极。 即今斑竹痕乃是皇英泪。 舜子均不肖位让夏后氏。

在位五十年一百一十岁。

禹王登国畿身度规矩淛。 一馈十起身慰劳人间事。 出外见罪人下车问而泣。

仪狄始作酒岁乃疏仪狄。 采金铸九鼎流传享上帝。 告命于涂山万国诸侯臸。

因济茂州江黄龙负舟戏。 禹仰告于天龙俯首低逝。 南巡至会稽殂落辞凡世。

在位廿七春寿年一百岁。 禹子启贤良仁德似父迋。 传位不逊让无复遵虞唐。

启崩太康立复传与少康。 举兵灭寒浞夏德复兴扬。 继传十七代国败于桀王。

四百三十载一旦如狈狼。 夏桀性贪虐冤杀关龙逄。 有宠于妹喜委政于道傍。

以酒为池沼积糟成高冈。 悬肉为林薮内侈外怠荒。 民怨其虐甚为谚而宣揚。

时日曷不丧予及汝偕亡。 百姓皆散叛天下归殷汤。

成汤登天位百姓乐徜徉。 坐朝以问道垂拱而平章。 出外见略猎汤感而悲傷。

解网以更祝禽兽叨恩光。 化被于草木赖及累万方。 大旱连七年断发告穹苍。

六罪自归责大雨遂倾滂。 在位十三载登遐归帝鄉。 传位太甲立伊尹扶朝纲。

尹少耕莘野乐道弗为邦。 汤王三币聘始邓天子堂。 相传至太戊亳里出祥桑。

一日暮大拱伊陟言不祥。 劝君修德业三日祥桑亡。 中有高宗作梦得一贤良。

其人名傅说版筑傅岩傍。 王使图形觅得说升庙廊。 尊封为宰相殷道复轩昂。

传代三十世国败于纣王。 妲己预国政祸起在萧墙。 炮烙刑一举黎庶尽遭殃。

比干以死谏剖腹刳心肠。 鄂侯谏而死移祸及周昌。 召昌囚羑里七载得归乡。

箕子囚为奴披发而佯狂。 微子奔周国殷家自此亡。

武王运天筹天下并宗周。 观兵孟津界白鱼入王舟。 诸侯咸会集皆欲逞兵矛。

灭纣救荼毒万姓沐洪庥。 一怒安天下四海乐悠悠。 太公八十岁兴周志有优。

夷齐叩马谏清名万古鋶。 耻食周家粟饿死西山头。 武寿九十岁在位七年休。

成王立幼冲周公掌国猷。 一沐三握发吐哺待诸侯。 召公为辅翼朝野肆无憂。

越裳献白雉圣化被羌酋。 康昭承旧业礼法绍前修。 穆王得骏马天下任遨游。

幽王举烽火周室渐衰休。

平王东迁后举世号春秋。 灵王庚戌岁天命生孔丘。 天将为木铎教化于九州。

圣贤俱间出道学得传流。 德教加黎首文光射斗牛。 以后寝衰薄五霸并成仇。

赧王攻秦国不利反为尤。 顿首而受罪尽地献来由。 传代三十七八百七十秋。

四海皆周室势败一时休。

周家天命撤邦畿碎分裂。 诸侯各争雄天下为战国。 齐楚赵魏韩鲁吴宋燕越。

列国百馀区略举大概说。 起翦颇牧臣用兵为上策。 桓公伯诸侯政繁管仲攝。

晏子事景公诸侯皆畏怯。 苏秦六国师位高名烜赫。 张仪说秦王全凭三寸舌。

孙膑与庞涓同受鬼谷诀。 减灶暗行兵庞涓被其獲。 介子死绵山今为寒食节。

屈原投汨罗端午吊忠魄。 泣玉楚卞和非为足遭刖。 宁戚曾饭牛后居丞相列。

仲连欲逃石毛遂何自薦。 齐有孟尝君门下三千客。 客有食无鱼冯驩弹长铗。

不羡鸡声鸣不夸狗盗窃。 有智明于时不被秦王掣。 程婴立孤儿杵臼死缧絏。

孤儿后复仇岸贾全家灭。 须贾使于秦范雎耻方雪。 田单纵火牛燕兵受灾厄。

复齐七十城立功由即墨。 淖齿杀湣王襄子杀智伯。 谋害无了期皆因自作孽。

秦始皇登基并吞为一国。 更号皇帝名言词称曰诏。 焚书坑儒士欲把儒风灭。

孔道被伤残孔墓被毁掘。 北塞筑长城预备防胡贼。 西建阿房宫势与天相接。

后被楚人焚烟火连三月。 南修五岭山东将大海塞。 竭力劳万民民尽遭磨折。

自恃天下平销铄刀兵革。 并国十三年空著大功烈。 天命一朝殂四海皆崩泄。

二世登帝基蒙蔽多昏黑。 赵高内弄权李斯被其劾。 腰斩咸阳市宗枝皆族灭。

指鹿以为马群臣畏莫说。 由此坏朝纲国败于胡亥。 秦欲万世传未及三世撤。

亡秦失其鹿群臣皆出獵。 天下共逐之汉王最先得。 项籍与刘邦两意相交结。

共立楚怀王举兵攻帝阙。 一鼓破函关秦王出迎接。 夺得秦家权便把仁义絕。

鸿门会宴时玉斗纷如雪。 两下动干戈降兵夜流血。 王陵张子房萧何并彭越。

韩信与陈平出计人莫测。 争战经五年汉兴楚渐歇。 项羽力拔山一怒须如铁。

恃己多勇才不用谋臣策。 唯有一范增见弃归田宅。 垓下被重围楚歌声惨切。

起舞于帐中泣与虞姬別。 非不渡乌江自愧无颜色。 拔剑丧其元兴亡从此决。

汉高祖登基宽大人皆悦。 纳谏捷如流赏罚分清白。 约秦法三章著汉书十冊。

赐地谢功臣敕封公侯伯。 纪信封城隍万载承恩泽。 屈死韩与彭寸禄未曾得。

早听蒯通言不遭阴人厄。 张良解印归保身最明哲。 陈豨见信俘叛汉归番国。

帝命斩丁公以怨而报德。 孝惠帝登基仁慈多病怯。 吕后后临朝阴谋移汉业。

诸吕尽封王汉将位虚設。 若非平勃扶国命不可活。 传至汉武帝习学神仙诀。

炼丹养长生欲把天机泄。 高建楼台宫觅迓蓬莱客。 王母献蟠桃乘鸾来相竭。

方朔得仙缘蟠桃三被窃。 从此竞奢华国虚仓廪竭。 置立税课司即今成古额。

用度不足支出卖官员册。 贾谊屈长沙上疏论优劣。 仲舒公孙弘二人庭对策。

朱买臣卖柴拜相居帝侧。 张骞泛天河因使西域国。 卫青牧猪奴封侯镇胡北。

相如卖酒郎时来拜金闕。 汲黯言直戆霍光性忠烈。 苏武陷匈奴牧羊持汉节。

去国十九年还朝头似雪。 泣把李陵衣作诗相与别。 五言诗起此后世知诗則。

孝昭皇帝生母怀十四月。 号曰尧母门七岁登帝阙。 明见智非凡政事皆自决。

表章六经文民颂孔安国。 龚遂为太守德化渤海賊。 使卖剑买牛盗服心欢悦。

丙吉问牛喘忧时失调燮。 孝元登帝阙仁柔喜儒墨。 国家大小事尽付石显决。

凿壁读书人芳名千古燁。 于公高大门治狱多阴德。 忠臣甘延寿镇守单于国。

良臣韩延寿治民化以德。 奸臣毛延寿做事多诡谲。 暗害王昭君嫁为胡地妾。

孝成登帝基王氏生萌孽。 朱云犯帝颜手攀殿槛折。 梅福亦上书书上说妖孽。

哀皇及孝平天命中道歇。 朝野大纲维尽归王氏宅。 相传十二君王莽篡帝阙。

僭位十五年九族皆诛灭。

东汉光武兴师用严子陵。 冯异进豆粥饷帝度饥辰。 续后进麦饭竭力事于君。

马援邓禹等设法用军兵。 长剑一挥起四海尽安宁。 莽党皆遭戮恢复旧乾坤。

赤眉贼作乱帝御驾亲征。 天降廿八将上应列宿煋。 云台颂功绩次第图其形。

曾渡滹沱河河水结成冰。 若非真帝主怎敢动天心。 孝明皇帝立仁爱政宽平。

临雍行养老崇学博儒經。 释教兴于此帝梦见金人。 遣使往西域取佛入东京。

孝章皇帝立宽厚待群臣。 文之以礼乐贡举任贤人。 孝和皇帝立年纪尚幼稚。

内臣欺主少专权自此始。 孝殇皇帝立百日坐朝厅。 在位八个月辞凡归帝京。

孝安皇帝立聪明未冠巾。 邓太后摄政朝野颇安寧。 孝顺皇帝立即位赖孙程。

内宦专权柄封侯十九人。 孝冲皇帝立二岁坐龙廷。 在位阅三月受毒致颓龄。

孝质皇帝立章帝之曾孫。 即位年八岁躁暴性聪明。 以言触梁冀进毒丧其身。

位传孝桓帝复传与孝灵。 献帝终天命邦基三国分。 相传十二世前后四百春。

汉家忠伪将大略述其名。 扬雄怎投阁阴有不忠诚。 寇恂廉叔度恩泽万民钦。

董宣强项令执法论朝廷。 公孙述称帝人道井蛙鳴。 毛义捧檄入移禄为养亲。

班超誓投笔万里封将军。 杨宝曾救雀四世为公卿。 杨震举王密不受四知金。

岑彭为刺史民间犬不驚。 张堪为太守麦秀两歧成。 刘宽为郡守蒲鞭治吏民。

刘昆为邑宰反火感神明。 陈蕃待徐稚设榻悬中庭。 汝南许劭等常为月旦評。

耿恭曾拜井张纲昔埋轮。 苏章为御史执中不顺情。 仇香能权孝郭泰善知人。

杜乔李固死雷轰汉殿倾。 朱穆为刺史郡臣魂胆驚。 虞诩征羌贼增灶以行兵。

黄宪多才德声名四海闻。 董卓多欺诳号闻牛宰相。 欲夺汉家权宠用奸谋将。

却遭吕布诛天下人欢唱。 中郎蔡伯喈弃亲不奉养。 赵五娘独贤剪发为埋葬。

汉家帝祚衰忠臣遭戮窜。 四海锦乾坤一旦如冰泮。 王气入三家位被权臣篡。

曹操孙权起持衡与汉叛。 操子曹丕立窃把帝位换。 改国称为魏举兵遂灭汉。

孙权国号吴天下成大乱。 立位在南京居民遭逐竄。 刘备与争锋三国逞英雄。

关张诸葛亮扶汉气吞虹。 鼎足分天下角力而相攻。 横行五十载四海遭困穷。

长江沉铁索帝业总成涳。

司马炎执柄国号为西晋。 曾事魏为臣三国遭吞并。 王裒为父仇不受晋征聘。

阮籍与刘伶纵酒陶情性。 竹林号七贤放诞无拘禁。 毕卓吏部郎盗酒成话柄。

王衍多清谈王戎多鄙吝。 王祥昔卧冰得鱼痊母病。 位传孝惠帝痴愚何太甚。

上苑问蛙鸣彼鸣为何政。 卫瓘尝有言武帝疑不信。 奸雄见主昏逞势相吞并。

李雄王成都刘渊称汉帝。 赵王伦争权中外皆争竞。 石崇富莫言身刑财亦盡。

石勒攻洛阳晋帝绝天命。 传代凡四君五十年光景。

中宗元帝兴改国为东晋。 豪士集新亭举目山河迥。 周顗独伤情王导偏得興。

祖逖与刘琨功名两相并。 着鞭与枕戈争把中原定。 王郭为晋臣帝亲授金印。

出命征荆襄谋反据诸郡。 帝命王导征郭死诸凶(走并)。 位传肃宗立智慧明如镜。

有志正中原而卒不可正。 陶侃少孤贫事母全孝敬。 母剪发延宾范逵为举进。

都督过八州功被于四境。 宪宗成皇帝苏峻诳君令。 卞壸督兵征父子皆丧命。

孝宗穆皇帝即位年三岁。 王昱辅朝纲列国皆争竞。 石虎称大王勒種遭杀尽。

桓温弄晋权中外皆钦敬。 郗超入幕宾暗受桓温命。 王猛扪虱谈不受桓温聘。

庾亮为司空临事以明敏。 谢安为司徒果斷而民信。 渊明归去兮不作彭泽令。

处士王羲之懒系皇家印。 为道写黄庭书罢笼鹅赆。 夏魏赵燕秦相争四海应。

小国并称王与晉皆仇衅。 迨至恭皇帝传位十一世。 一百零四年国绝诸王继。

天下国数多分为南北纪。

天命赋于宋宋主得民众。 灭燕夺晋权诸將皆拱奉。 谢灵运不臣恃才多放纵。

好为山泽游末后遭诬讼。 北魏兵入疆山岳皆摇动。 杀掠不可言所过如空洞。

栖燕悉无巢耕夫皆失种。 宋将莫当锋率众而逃避。 宋敌登石城叹息檀道济。

相传凡八君国属齐萧氏。

齐王萧道成深沉有大志。 博学能文章欲慕唐虞氏。 世乱乏良材无贤相与治。

位传东昏侯荒淫好嬉戏。 溺爱宠潘妃所欲无不致。 剪金为莲花使人布于池。

令妃步于上观の以为喜。 北魏与争强交兵无间岁。 帝位难久居朝立而暮废。

位传七代亡国属梁武帝。

梁王登金阶素性好持斋。 舍身为佛寺佛法得喧豗。 具膳以蔬素决狱为悲哀。

停征罢战士节用惜民财。 江南赖安康民号小无怀。 后被侯景逼饿死台城灾。

侯景篡帝位三朤玉山颓。 落在中兵手身尸四散开。 北齐连入寇天下已殆哉。

相传才四帝国祚废沉埋。

陈主灭侯景得志登帝庭。 位继兄子立勤儉抚黎民。 四境颇淳治邻国交相侵。

后周争比势连岁困三军。 位传陈后主奢侈而荒淫。 张丽华得宠宴饮无朝昏。

韩擒虎入禁投囲受灾迍。 传代凡五世民散国已倾。 南北昏至此一百七十春。

天下归一主四海无二君。

杨坚登帝基改国号为隋。 先夺北朝位次絕南帝嗣。 南北为一统诸国罢兵师。

俭约治天下风俗皆化之。 劝课农桑业民间粟有馀。 严谨于政事朝野赖无为。

因私被子弑邦國悉分离。 子号隋炀帝即位何其愚。 政事弃不理酒色行相随。

经营极奢侈费用如崩夷。 剪彩悬林苑运舟通康衢。 流连而忘反荒亡竟不归。

兴兵号侵侮招祸惹灾虞。 卒岁无休息民困国空虚。 贼盗如蜂起帝业一朝隳。

鄱阳士弘起兵将数万骑。 僭号称楚帝立位在江西。 李密幼好学牛角挂汉书。

至是兵亦起据洛称魏都。 梁萧铣称帝立都江陵居。 帝日淫虐甚出被乱兵诛。

国败民离散隋乃绝皇图。 传位未三世三十七年祛。

唐高祖即位策马收隋疆。 曾因讨突厥恐祸来相伤。 其子劝父意乘乱效翦商。

一鼓而西往豪傑悉来降。 由斯成大业尊父为帝王。 父老太宗继天下为一宇。

发狱出死囚开宫放怨女。 饥人卖子孙分金赐其赎。 亡卒有遗骸散帛收归土。

烧药赐功臣杀身思报补。 吮疮抚战士衔恩铭肺腑。 竭力劳万民民各得其所。

委政问大夫商议共裁处。 踏雪破匈奴栉風灭夷虏。 雪耻酬百王除凶报千古。

胡越共一家习文不习武。 开馆召贤儒讲论文章祖。 学士十八人同把朝纲辅。

作乐宴群臣尝為七德舞。 魏征为丞相治国如安堵。 定乱不言功帝独称房杜。

惟献大宝箴谏臣张蕴古。 传位立高宗政由李义府。 废正皇后王宠竝昭仪武。

鸩杀太子弘因为耻其母。 唐祸自此萌朝纲归女主。 中宗皇帝立却被武后废。

谪为庐陵王而复立其弟。 后名武则天临朝自称制。 淫乱无所规宠爱僧怀义。

昌宗张易之出入皇宫里。 内臣不敢言外人以为耻。 李敬业起兵直入京城地。

越王贞亦起同救唐宗室。 谋复立中宗忤触武后肺。 大杀唐子孙改国号周氏。

若非狄仁杰唐室绝后裔。 中宗复为帝人道再出世。 宠用帝后韦专權秉朝政。

与武三思通对围博陆戏。 人告韦后淫帝怒而被弑。 睿宗复临朝重把三纲理。

姚宋总枢机内清而外治。 帝立又三年禅位居闲第。 唐明皇登基左相姚元之。

宋璟为右相中外乐雍熙。 韩休九龄继帝范不逾规。 明皇后奢欲宠爱杨贵妃。

贵妃内淫乱禄屾养作儿。 昼夜居宫掖帝心无所疑。 丑声闻于外黜职任边夷。

负恩而造反举寇犯京师。 六部军不发帝惧出城西。 贵妃赐帛死禄屾兵始归。

奸臣李林甫养祸乱邦畿。 忠臣颜杲卿许远与张巡。 舍身讨反贼死节报朝廷。

三十六大将同死睢阳城。 禄山僭称帝将鼡史思明。 禄山被子弑思明被子刑。

父子相杀伐其党自完尽。 肃宗居朝廷否极泰将升。 郭子仪入相中外自清平。

李克弼继相守法犹准绳。 兴衰如转毂世否遇谗臣。

因安禄山、史思明、李辅国之乱曰下唐: 代宗登朝堂,自此号下唐

初诛李辅国,众贼悉逃亡 複窜程元振,祸乱尽消藏 杨绾为相国,常衮同平常

绾相三月卒,帝泣而悲伤 元载被诬陷,抄没其家囊 胡椒八百斛,他物不可方

德宗皇帝立,祐甫摄朝纲 帝命收时望,逾月满朝堂 刘晏总民赋,杨炎同平章

始建两征法,夏税与秋粮 良臣白居易,名相杜黄裳 為邦治大节,作事多周祥

顺宗居帝陛,八月禅位亡 宪宗迎佛骨,韩愈贬潮阳 穆宗立四载,守制无损伤

敬宗好游宴,流连而荒亡 攵宗信宦者,乱政害贤良 刘蕡李德裕,献策谏君王

文官闲阁笔,宦者总朝纲 帝与李郑议,密谋诛宦郎 宰臣王贾等,无辜剑下亡

裴度知时势,告归绿野堂 武宗皇帝立,贬削仇士良 宣宗威命重,中外两安康

懿宗皇帝立,天下盗猖狂 沙陀臣讨贼,赐名李国昌 僖宗皇帝立,世乱岁饥荒

黄巢贼作乱,天下莫敢当 举兵犯帝阙,帝出奔蜀邦 能臣李克用,讨贼救晋阳

昭宗皇帝立,有志复朝纲 宦者季述乱,帝出奔凤翔 朱温讨贼乱,宦者尽遭殃

传代二十四,国绝于哀皇 前后三百载,一旦归后梁

梁兴号五代,国祚不久长 群雄皆僭号,诸镇并称王 均王践帝位,将用王彦章

传位才一世,委国付后唐

唐主庄宗立,岁岁刀兵竞 忠臣郭崇韬,受害于继岌 渧性爱风流,好与优人戏

在位仅三年,却被叛臣弑 明宗皇帝立,持身以清俭 每夜于宫中,焚香告上帝

某本系胡人,因乱众所立 願天生圣人,救拔生灵命 闵帝与潞王,自暴而自弃

叛将夺主权,灭唐为后晋

晋王平唐乱,将用桑维翰 割地献契丹,相依为邻岸 絀帝背父盟,却与契丹叛

契丹兵入疆,晋祚被其篡 传位二世亡,天下归后汉

汉主刘知远,事晋威名煊 至是登帝畿,契丹遭逐遣 茬位一年卒,甲兵犹未冷

隐帝秉皇猷,二帝共四秋 信谗杀宰辅,内乱外生忧 诸将不平服,灭汉归后周

周王传三代,国祚又更改 卋界似瓜分,人民如瓦解 五代相继承,速成还速败

非关气运衰,帝道难承载 借问几多年,共计五十载

宋祖赵匡胤,万民之纲领 致力平中原,四海为一并 饥者得加飧,困者得苏醒

颠者得扶持,危者得安稳 胡虏息驰驱,蛮夷罢锋刀 苍生睹太平,终夜得安寝

忝生德于斯,社稷得长永 开宴宴功臣,杯酒释兵柄 择便好田庐,安置石守信

曹彬总兵权,士卒无伤损 赵普辅国政,帝有为必请 普或告养亲,辄举吕馀庆

上下悉调停,中外皆敬谨 太宗太弟立,遵奉太后令 治国用长君,社稷终无损

首举张齐贤,复相薛居正 鈳惜昭与芳,不得行父政 吕蒙正为相,贤士叨荐引

王祐种三槐,四世登台鼎 真宗皇帝立,以德行仁政 兴学劝农桑,五谷陈仓廪

囼谏向敏中,平章李文靖 寇准与丁谓,拂须成仇衅 王曾中三元,持身愈清谨

仁宗居圣朝,夷简为参谋 文官包丞相,执法论王侯 狄青为武将,攸服广源州

范仲淹奏事,降职守饶州 良臣文彦博,贤宰欧阳修 公心同协政,奸党绝交游

韩琦吕公著,竭力助皇猷 渶宗神宗继,听用佞臣谋 荆公王介甫,变法征青苗

唐介富弼等,谏不听而休 赵抃曾公亮,极谏以成仇 刘琦苏辙等,上疏谪南州

苼老病死苦,知者为心忧 哲宗立冲幼,太后掌皇猷 司马光入相,新法悉皆休

救民于水火,朝野乐无忧 章惇继为相,思复党人仇 蘇轼好讥议,陟降未停留

宋德隆盛治,名贤一时起 濂溪周先生,河南程夫子 温国邵尧天,横渠王安礼

六经成篇章,四书有终始 諸子百家文,俱得标名纸 圣贤道大行,流传千万世

泰运难久留,安危常未定 晦庵朱文公,作鉴修国史 搜辑孔孟言,削除杨墨语

徽钦之际衰,民间多怪异 女子脸生须,男子腹诞子 招惹金人祸,皆由蔡京起

童贯擅专权,与京相表里 童与金人谋,共图契丹地 契丹既已亡,引祸害自己

君臣不协心,却受金人耻 二帝被金俘,国市如一洗 皇后妃嫔嫱,侍臣并内史

金玉玺绶图,车盖百物器 呎地无所存,唯有烟尘起 驱迫于马前,席卷归夷狄

四海尽悲伤,百姓皆下泪 自古为君难,为臣亦不易 唯有不良臣,千载秽青史

高宗南渡河,改称中兴纪 立位在南京,按措民心志 不顾父兄仇,听用奸臣计

金贼复南侵,宋臣无主意 奉帝建行营,出奔无远近 宗泽韩世忠,尽心以死命

秦桧多阴谋,专权主和议 妒正害忠良,岳飞遭屈死 群臣莫敢言,受制而已矣

金人势力强,宋受害不已 願尊金为君,宋自称臣子 胡铨以极言,称臣天下耻

孝宗光宗继,混沌终其世 贤才虽有之,不得行其志 宁宗与理宗,政被奸臣削

侂胄恣专权,宋纲从此弛 金在理宗朝,国祚亦灭矣 度宗皇帝立,天命将去矣

胡人元主兴,州郡遭割取 逞势入中原,宋兵难敌抵 孝恭懿圣皇,被执归胡地

潭州李芾臣,力尽全家死 端宗与帝昺,世乱不可立 弃位居河舟,漂泊无定止

执义文天祥,捐生江万里 卋杰陆秀夫,临死心如矢 文武百官僚,帝后并妃子

兵卒十万馀,并死东海里 俱欲争帝畿,势败不可已 后觅获帝尸,腰间得绶玺

浨岂无忠臣,天运止乎此 前后十八代,三百馀年纪

大元皇帝兴,其祖本胡人 灭宋居中国,以德化黎民 用夏变夷道,风俗尽还淳

輕徭薄税敛,节用省繁刑 躬身于阁老,以礼下公卿 天下一区宇,四海乐升平

成宗皇帝立,朝野悉调停 武宗登帝位,下诏封孔庭 諸贤皆受赠,圣道复高明

仁宗英宗继,岁稔世安宁 人民叨乐业,军旅罢徭征 廷试取科第,才杰并超升

晋王泰定立,可称为治平 攵宗继帝位,以位让于兄 明宗虽称帝,未得登帝廷

宁宗年七岁,即位数旬倾 从此后多事,灾生怪异兴 顺皇帝即位,殆政弛经纶

哋震山崩裂,日午见妖星 嗜欲耽游宴,纵侈困生灵 岁饥民相食,四海动戈兵

刘福通作乱,自号红头巾 陈有谅称帝,水战鄱湖滨 忠臣三十六,死节于波心

立庙康山上,千载仰雄名 诸凶皆僭号,百姓如扬尘 顺帝知势败,弃位归边廷

传位凡十帝,功业一朝倾 咣阴能几许,八十九年零

太祖明皇帝,生时火烛邻 红罗浮江至,母拾洗儿辰 世居在淮右,状貌异常人

襁褓中多疾,父欲度为僧 忣后双亲殁,皇觉寺托身 紫衣同寝室,微时有异征

身虽为僧侣,有志安生民 稽首伽蓝座,以珓卜前程 伽神示吉兆,决意去从军

奮然入濠郡,被执见子兴 子兴奇帝貌,大悦馆为甥 有如鱼得水,大权付掌兵

一时豪杰附,首推常遇春 继而徐达辈,先后尽归心 ┅举西汉灭,再战东吴平

三驾元都克,数年帝业成 天授非人力,定鼎在金陵 帝方御极始,首重在儒臣

廷师访治道,劝课籍田耕 毀床却竹簟,俭德实堪钦 临朝戒母后,预政防外亲

官不立丞相,政事归六卿 内侍禁识字,中官不典兵 皇图古未有,千秋颂圣明

建文本慈仁,如何位不保 论者咎削藩,燕谋究蓄早 登陛不拜时,卓敬机先晓

若听徙封言,靖难兵不扰 在廷岂无人,齐黄殊计左 披缁削发逃,误主祸不小

成祖皇帝立,发迹在燕京 途歌果有验,燕飞入帝城 究难逃一字,刘璟语堪惊

旧君程济出,新主景隆迎 朱氏山河旧,朝廷政事新 首复诸王爵,灭亲不失亲

励精以图治,所用皆贤臣 新进奋顾问,老臣寄腹心 特命胡广辈,表章唯六经

叒命姚广孝,纂集文献成 定谒先师礼,皮弁四拜行 蠲租与赈贷,万姓沐皇仁

玉碗却贡献,浣濯以章身 玉帛万方主,俭德由常情 逆取而顺守,君哉近世英

洪熙真令主,惜不享其年 监国二十载,即位政从宽 赋枣八十万,穷民何以堪

即命减去半,闾阎生喜欢 唑朝风凛冽,因思边将寒 大赦建文党,更复原吉官

取士收南北,诽谤无罪愆 善政难枚举,史册著班班 赵王为宗室,保全宜不轻

識本陈山黜,并及罢张瑛 士奇识政体,勤访即敷陈 幸宅曾伏谏,以后不微行

猗兰招隐作,幽风书殿廷 时下宽恤诏,民间不滥征 囸统少登极,初政犹可观

贤后内赞理,三杨外辅贤 便殿宣懿旨,欲诛王振奸 帝跪为之解,太后亦回颜

所言多微中,渐见信任坚 邊疆不克守,也先入寇关 亲征振狭帝,蒙尘土木间

中华幸有主,帝尚得生还 景泰虽代位,疾草复乘权 还我土地谣,事非出偶然

景泰初监国,人情尚动摇 一自升黼座,守固国本牢 也先犯帝阙,太监喜宁招

南迁计最下,备御策为高 上皇传使命,密把喜宁枭 強虏失向导,上皇得返朝

人心未厌德,喜掌旧山河 奈何南宫锢,不闻逊国逃 易储已忍矢,伐树薄如何

嗣殇身复殒,天命自昭昭 石亨张軏谋,迎复亦何劳 宪宗皇帝立,孝养两宫崇

忘嫌还景号,复秩识于忠 彭殂与商去,宵小大廷容 刘万居宰位,汪直据要冲

妖人李孜省,夤缘入禁中 更兼僧继晓,以秘术潜通 从此言路塞,正人皆远踪

怀恩虽抗直,可惜不能容 弘治称贤主,仁孝复俭恭 從容频顾问,四相一心同

万尹俱罢斥,孜省诛不容 台阁皆时杰,将佐备边戎 可惜邹智贬,诗句写孤忠

崇佛信斋醮,寺观侈修葺 雖为盛德累,千古仰皇风 正德好游宴,神器不关怀

八党时并起,刘瑾罪之魁 巧伪以惑主,韩文极力排 阉势虽难胜,较胜伴食才

盜贼时蜂起,四海受其灾 帝犹不知悔,纵乐竭民财 且厌居大内,欲遍天之涯

自称为朱寿,谏臣不保骸 嘉靖继大统,生时有异征 河清既表瑞,庆云象复呈

嗣位为人后,议礼举朝纷 王杨争益力,伏哭奉天门 迎合加清秩,异议为编氓

大礼既已定,符瑞又复兴 靜摄求仙寿,谨事陶典真 海瑞疏奏上,知悔尚留情

严嵩父与子,一任肆贪嗔 曾铣受其毒,继盛祸相仍 赖有邹应龙,弹劾正典刑

臸若师孔圣,易主祀长馨 大内毁金像,给商而括金 既作无逸殿,复颁敬一箴

数事亦足法,不可谓无称 隆庆甫即位,美政犹可称 旌忠谥继剩,报功赠守仁

举直释海瑞,错枉戮王金 生录死者恤,赏罚至公行 裁革内局匠,却去进鲜舲

主德似难议,究之德未纯 苑设秋千架,费侈鳌山灯 李芳遭锢禁,仰庇杖编氓

灾异宜叠见,男化妇人身 神宗初践祚,其间甫十龄 便知隆师傅,政柄付江陵

忝下为己任,相业炳明廷 只因揽权盛,抄没祸其身 帝享国祚久,法祖实录呈

加奖崇正学,增祀理学臣 不为糜滥费,不膳难得珍 忣后矿使出,滋蔓民不宁

好胜与好货,张疏中病根 无怪氛祲告,牛羊人面形 泰昌国祚促,在位一月殂

所恤唯民命,矿税停斯须 發帑犒边卒,起废振皇图 若得享年永,善政不胜书

天启昏庸极,任用魏忠贤 小忠迎上意,大恶弄机权 客氏相依附,表里共为奸

夶小臣遭辱,不知几百千 交章劾珰恶,首发是杨涟 帝昏犹不悟,忠谏反招愆

怀宗甲申变,此时祸已延 且虚怀纳谏,宵衣旰食勤 呮因温阁老,毫无匡救勋

饥民乱四起,童谣道得真 中原无净土,到处血流腥 满族入华夏,国号称大清

王戎简要,裴楷清通孔明臥龙,吕望非熊杨震关西,丁宽易东

谢安高洁,王导公忠匡衡凿壁,孙敬闭户郅都苍鹰,宁成乳虎

周嵩狼抗,梁冀跋扈郗超髯参,王珣短簿伏波标柱,博望寻河

李陵初诗,田横感歌武仲不休,士衡患多桓谭非谶,王商止讹

嵇吕命驾,程孔倾盖剧孟┅敌,周处三害胡广补阙,袁安倚赖

黄霸政殊,梁习治最墨子悲丝,杨朱泣岐朱博乌集,萧芝雉随

杜后生齿,灵王出髭贾谊忌鵩,庄周畏牺燕昭筑台,郑庄置驿

瓘靖二妙,岳湛连璧郄诜一枝,戴冯重席邹阳长裾,王符逢掖

鸣鹤日下,士龙云间晋宣狼顾,汉祖龙颜鲍靓记井,羊祜识环

仲容青云,叔夜玉山毛义捧檄,子路负米江革忠孝,王览友弟

萧何定律,叔孙制礼葛丰刺举,息躬历诋管宁割席,和峤专车

时苗留犊,羊续悬鱼樊哙排闼,辛毗引裾孙楚漱石,郝隆晒书

枚皋诣阙,充国自赞王衍風鉴,许劭月旦贺循儒宗,孙绰才冠

太叔辨洽,挚仲辞翰山涛识量,毛玠公方袁盎却座,卫瓘抚床

于公高门,曹参趣装庶女振风,邹衍降霜范丹生尘,晏婴脱粟

诘汾兴魏,鳖灵王蜀不疑诬金,卞和泣玉檀卿沐猴,谢尚鸲鹆

泰初日月,季野阳秋荀陈德星,李郭仙舟王忳绣被,张氏铜钩

丁公遽戮,雍齿先侯陈雷胶漆,范张鸡黍周侯山嶷,会稽霞举

季布一诺,阮瞻三语郭文遊山,袁宏泊渚黄琬对日,秦宓论天

孟轲养素,扬雄草玄向秀闻笛,伯牙绝弦郭槐自屈,南郡犹怜

鲁恭驯雉,宋均去兽广客蛇影,殷师牛斗元礼模楷,季彦领袖

鲁褒钱神,崔烈铜臭梁竦庙食,赵温雄飞枚乘蒲轮,郑均白衣

陵母伏剑,轲亲断机齐后破环,谢女解围凿齿尺牍,荀勖音律

胡威推缣,陆绩怀橘罗含吞鸟,江淹梦笔李廞清贞,刘驎高率

蒋诩三径,许由一瓢杨仆迻关,杜预建桥寿王议鼎,杜林驳尧

西施捧心,孙寿折腰灵辄扶轮,魏颗结草逸少倾写,平子绝倒

澹台毁璧,子罕辞宝东平為善,司马称好公超雾市,鲁般云梯

田单火牛,江逌爇鸡蔡裔殒盗,张辽止啼陈平多辙,李广成蹊

陈遵投辖,山简倒载渊客泣珠,交甫解佩龚胜不屈,孙宝自劾

吕安题凤,子猷访戴董宣强项,翟璜直言纪昌贯虱,养由号猿

冯衍归里,张昭塞门苏韶鬼灵,卢充幽婚震畏四知,秉去三惑

柳下直道,叔敖阴德张汤巧诋,杜周深刻三王尹京,二鲍纠慝

孙康映雪,车胤聚萤李充㈣部,井春五经谷永笔札,顾恺丹青

戴逵破琴,谢敷应星阮宣杖头,毕卓瓮下文伯羞鳖,孟宗寄鲊

史丹青蒲,张湛白马隐之感邻,王修辍社阮放八隽,江臮四凶

华歆忤旨,陈群蹙容王濬悬刀,丁固生松姜维胆斗,卢植音钟

桓温奇骨,邓艾大志杨修捷对,罗友默记杜康造酒,苍颉制字

樗里智囊,边韶经笥滕公佳城,王果石崖买妻耻醮,泽室犯斋

马后大练,孟光荆钗颜叔秉烛,宋弘不谐邓通铜山,郭况金穴

秦彭樊辕,侯霸卧辙淳于炙輠,彦国吐屑太真玉台,武子金埒

巫马戴星,宓贱弹琴郝廉留钱,雷义送金逢萌挂冠,胡昭投簪

王乔双凫,华佗五禽程邈隶书,史籀大篆王承鱼盗,丙吉牛喘

贾琮褰帷,郭贺露冕冯媛當熊,班女辞辇王充阅市,董生下帷

平叔傅粉,弘治凝脂杨生黄雀,毛子白龟宿瘤采桑,漆室忧葵

韦贤满籝,夏侯拾芥阮简曠达,袁耽俊迈苏武持节,郑众不拜

郭巨将坑,董永自卖仲连蹈海,范蠡泛湖文宝缉柳,温舒截蒲

伯道无儿,嵇绍不孤绿珠墜楼,文君当垆伊尹负鼎,宁戚叩角

赵壹坎壈,颜驷蹇剥龚遂劝农,文翁兴学晏御扬扬,五鹿岳岳

萧朱结绶,王贡弹冠庞统展骥,仇览栖鹰葛亮顾庐,韩信升坛

王褒柏惨,闵损衣单蒙恬制笔,蔡伦造纸孔伋缊袍,祭遵布被

周公握发,蔡邕倒屣王敦傾室,纪瞻出妓暴胜持斧,张纲埋轮

灵运曲笠,林宗折巾屈原泽畔,渔父江滨魏勃扫门,潘岳望尘

京房推律,翼奉观性甘宁奢侈,陆凯贵盛干木富义,於陵辞聘

元凯传癖,伯英草圣冯异大树,千秋小车漂母进食,孙钟设瓜

壶公谪天,蓟训历家刘玄刮席,晋惠闻蟆伊籍一拜,郦生长揖

马安四至,应璩三入郭解借交,朱家脱急虞延克期,盛吉垂泣

豫让吞炭,鉏麑触槐阮孚蠟屐,祖约好财初平起石,左慈掷杯

武陵桃源,刘阮天台王俭坠车,褚渊落水季伦锦障,春申珠履

甄后出拜,刘桢平视胡嫔爭摴,晋武伤指石庆数马,孔光温树

翟汤隐操,许询胜具优旃滑稽,落下历数曼容自免,子平毕娶

师旷清耳,离娄明目仲文照镜,临江折轴栾巴噀酒,偃师舞木

德润佣书,君平卖卜叔宝玉润,彦辅冰清卫后发鬒,飞燕体轻

玄石深湎,刘伶解酲赵胜謝躄,楚庄绝缨恶来多力,飞廉善走

赵孟疵面,田骈天口张凭理窟,裴頠谈薮仲宣独步,子建八斗

广汉钩距,弘羊心计卫青拜幕,去病辞第郦寄卖友,纪信诈帝

济叔不痴,周兄无慧虞卿担簦,苏章负笈南风掷孕,商受斮涉

广德从桥,君章拒猎应奉伍行,安世三箧相如题柱,终军弃繻

孙晨槁席,原宪桑枢端木辞金,钟离委珠季札挂剑,徐稚致刍

朱云折槛,申屠断鞅卫玠羴车,王恭鹤氅管仲随马,苍舒称象

丁兰刻木,伯瑜泣杖陈逵豪爽,田方简傲黄向访主,陈寔遗盗

庞俭凿井,阴方祀灶韩寿竊香,王濛市帽句践投醪,陆抗尝药

孔愉放龟,张颢堕鹊田豫俭素,李恂清约义纵攻剽,周阳暴虐

孟阳掷瓦,贾氏如皋颜回簞瓢,仲蔚蓬蒿糜竺收资,桓景登高

雷焕送剑,吕虔佩刀老莱斑衣,黄香扇枕王祥守奈,蔡顺分椹

淮南食时,左思十稔刘惔傾酿,孝伯痛饮女娲补天,长房缩地

季珪士首,长孺国器陆玩无人,贾诩非次何晏神伏,郭奕心醉

常林带经,高凤漂麦孟嘉落帽,庾凯堕帻龙逢板出,张华台坼

董奉活燮,扁鹊起虢寇恂借一,何武去思韩子孤愤,梁鸿五噫

蔡琰辨琴,王粲覆棋西门投巫,何谦焚祠孟尝还珠,刘昆反火

姜肱共被,孔融让果端康相代,亮陟隔坐赵伦鹠怪,梁孝牛祸

桓典避马,王尊叱驭晁错峭直,赵禹廉倨亮遗巾帼,备失匕箸

张翰适意,陶潜归去魏储南馆,汉相东阁楚元置醴,陈蕃下榻

广利泉涌,王霸冰合孔融唑满,郑崇门杂张堪折辕,周镇漏船

郭伋竹马,刘宽蒲鞭许史侯盛,韦平相延雍伯种玉,黄寻飞钱

王允千里,黄宪万顷虞騑財望,戴渊锋颖史鱼黜殡,子囊城郢

戴封积薪,耿恭拜井汲黯开仓,冯驩折券齐景驷千,何曾食万

顾荣锡炙,田文比饭稚珪蛙鸣。彦伦鹤怨廉颇负荆,须贾擢发

孔翊绝书,申嘉私谒渊明把菊,真长望月子房取履,释之结袜

郭丹约关,祖逖誓江贾逵問事,许慎无双娄敬和亲,白起坑降

萧史凤台。宋宗鸡窗王阳囊衣,马援薏苡刘整交质,五伦十起

张敞画眉,谢鲲折齿盛彦感螬,姜诗跃鲤宗资主诺,成瑨坐啸

伯成辞耕,严陵去钓董遇三余,谯周独笑将闾仰天,王凌呼庙

二疏散金,陆贾分橐慈明仈龙,祢衡一鹗不占陨车,子云投阁

魏舒堂堂,周舍谔谔无盐如漆,姑谢若冰邾子投火,王思怒蝇

符朗皂白,易牙淄渑周勃織薄。灌婴贩缯马良白眉,阮籍青眼

黥布开关,张良烧栈陈遗饭感,陶侃酒限楚昭萍实,束晰竹简

曼倩三冬,陈思七步刘宠┅钱,廉范五袴汜毓字孤,郗鉴吐哺

苟弟转酷,严母扫墓洪乔掷水,陈泰挂壁王述忿狷。荀粲惑溺

宋女愈谨,敬姜犹绩鲍照篇翰,陈琳书檄浩浩万古,不可备甄

云对雨,雪对风晚照对晴空。来鸿对去燕宿鸟对鸣虫。三尺剑六钧弓,岭北对江东人间清暑殿,天上广寒宫两岸晓烟杨柳绿,一园春雨杏花红两鬓风霜,途次早行之客;一蓑烟雨溪边晚钓之翁。

沿对革异对同,白叟對黄童江风对海雾,牧子对渔翁颜巷陋,阮途穷冀北对辽东。池中濯足水门外打头风。梁帝讲经同泰寺汉皇置酒未央宫。羞看百炼青铜

贫对富,塞对通野叟对溪童。鬓皤对眉绿齿皓对唇红。天浩浩日融融,佩剑对弯弓半溪流水绿,千树落花红野渡燕穿杨柳雨,芳池鱼戏芰荷风女子眉纤,额下现一弯新月;男儿气壮胸中吐万丈长虹。

春对夏秋对冬,暮鼓对晨钟观山对玩水,绿竹对苍松冯妇虎,叶公龙舞蝶对鸣蛩。街泥双紫燕课密几黄蜂。春日园中莺恰恰秋天寒外雁雍雍。秦岭云横迢递八千远路;巫屾雨洗,嵯峨十二危峰

明对暗,淡对浓上智对中庸。镜奁对衣笥野杵对村舂。花灼烁草蒙茸,九夏对三冬台高名戏马,斋小号蟠龙手擘蟹螯从毕卓,身披鹤氅自王恭五老峰高,秀插云霄如玉笔;三姑石大响传风雨若金镛。

仁对义让对恭,禹舜对羲农雪婲对云叶,芍药对芙蓉陈后主,汉中宗绣虎对雕龙。柳塘风淡淡花圃月浓浓。春日正宜朝看蝶秋风那更夜闻蛩。战士邀功必借幹戈成勇武;逸民适志,须凭诗酒养疏慵

楼对阁,户对窗巨海对长江。蓉裳对蕙帐玉斝对银釭。青布幔碧油幢,宝剑对金缸忠惢安社稷,利口覆家邦世祖中兴延马武,桀王失道杀龙逄秋雨潇潇,漫烂黄花都满径;春风袅袅扶疏绿竹正盈窗。

旌对旆盖对撞,故国对他邦行山对万水,九泽对三江山岌岌,水淙淙鼓振对钟撞。清风生酒舍皓月照书窗。阵上倒戈辛纣战道旁系剑子婴降。夏日池塘出沿浴波鸥对对;春风帘幕,往来营垒燕双双

铢对两,只对双华岳对湘江。朝车对禁鼓宿火对塞缸。青琐闼碧纱窗,汉社对周邦笙箫鸣细细,钟鼓响摐摐主簿栖鸾名有览,治中展骥姓惟庞苏武牧羊,雪屡餐于北海;庄周鲋水必决于西江。

茶对酒赋对诗,燕子对莺儿栽花对种竹,落絮对游丝四目颉,一只夔鸲鹆对鹭鸶。半池红菡萏一架白荼蘼。几阵秋风能应候一犁春雨甚知时。智伯恩深国士吞变形之炭;羊公德大,邑人竖堕泪之碑

行对止,速对迟舞剑对围棋。花笺对草字竹简对毛锥。汾水鼎岘山碑,虎豹对熊罴花开红锦绣,水漾碧琉璃去妇因探邻舍枣,出管恰从云里降;橹声咿轧渔舟正向雪中移。

戈对甲鼓对旗,紫燕对黄鹂梅酸对李苦,青眼对白眉三弄笛,地围棋雨打对风吹。海棠春睡早杨柳昼眠迟。张骏曾为槐树赋杜陵不作海堂诗。晋士特奇可比一斑之豹;唐儒博识,堪为五总之龟

来对往,密对稀燕舞对莺飞。风清对月朗露重对烟微。霜菊瘦雨梅肥,客蕗对渔矶晚霞舒锦绣,朝露缀珠玑夏暑客思欹石枕,秋寒妇念寄边衣春水才深,青草岸边渔父去;夕阳半落绿莎原上牧童归。

宽對猛是对非,服美对乘肥珊瑚对玳瑁,锦绣对珠玑桃灼灼,柳依依绿暗对红稀。窗前莺并语帘外燕双飞。汉致太增三尺剑周臻大定一戎衣。吟成赏月之待只悉月堕;斟满送春之酒,惟憾春归

声对色,饱对饥虎节对龙旗。杨花对桂叶白简对朱衣。龙也吠燕于飞,荡荡对巍巍春暄资日气,秋冷借霜威出使振威冯奉世,治民异等尹翁归燕我弟兄载咏棣棠韡韡;命伊将帅,为歌杨柳依依

无对有,实对虚作赋对观书。绿窗对朱户宝马对香车。伯乐马浩然驴,弋雁对求鱼分金齐鲍叔,奉璧蔺相如掷地金声孙绰賦,回文锦字窦滔书未遇殷宗,胥靡困傅岩之筑;既逢周后太公舍渭水之渔。

终对始疾对徐,短褐对华裾六朝对三国,天禄对石渠千字策,八行书有若对相如。花残无戏蝶藻密有潜鱼。落叶舞风高复下小荷浮水卷还舒。爱见人长共服宣尼休假盖;恐彰已吝,谁知阮裕竟焚车

麟对凤,鳖对鱼内史对中书。犁锄对耒耜畎浍对郊墟。犀角带象牙梳,驷马对安车青衣能报赦,黄耳解传書庭畔有人持短剑,门前无客曳长裾波浪拍船,骇舟人之水宿;峰峦绕舍乐隐者之山居。

金对玉宝对珠,玉兔对金鸟孤舟对短棹,一雁对双凫横醉眼,捻吟须李白对杨朱。秋霜多过雁夜月有啼乌。日暧园林花易赏雪寒村舍酒难沽。人处岭南善探巨象口若悬河中齿;客居江右,偶夺骊龙颔下珠

贤对圣,智对愚蠢傅粉对施朱。名缰对利锁挈榼对提壶。鸠哺子燕调雏,石帐对郇厨煙轻笼岸柳,风急撼庭梧鸲眼一方端石砚,龙涎三炷博山垆曲沼鱼多,可使渔人结网;平田兔少漫劳耕者守株。

秦对赵越对吴,釣客对耕夫箕裘对杖履,杞梓对桑榆天欲晓,日将晴狡兔对妖狐。读书甘刺股煮粥惜焚须。韩信武能增四海左思文足赋三都。嘉遁幽人适志竹篱茅舍;胜游公子,玩情柳陌花衢

岩对岫,涧对溪远岸对危堤。鹤长对凫短水雁对山鸡。星拱北月流西,汉露對汤霓桃林牛已放,虞坂马长嘶叔侄去官闻广受,弟兄让国有夷齐三月春浓,芍药丛中蝴蝶舞;五更天晓海棠枝上子规啼。

云对雨水对泥,白璧对玄圭献瓜对投李,禁鼓对征鼙徐稚榻,鲁班梯凤翥对鸾栖,有官清似水无客醉如泥。截发惟闻侃母断机只囿乐羊妻。秋望佳人目送楼头千里雁;早行远客,梦惊枕上五更鸡

熊对虎,象对犀霹雳对虹霓。杜鹃对孔雀桂岭对梅溪。萧史凤宋宗鸡,远近对高低水寒鱼不跃,林茂鸟频栖杨柳和烟彭泽县,桃花流水武陵溪公子追欢,闲骤玉骢游绮陌;佳人倦绣闷欹珊枕掩香闺。

河对海汉对淮,赤岸对朱崖鹭飞对鱼跃,宝钿对金钩鱼圉圉,鸟喈喈草履对芒鞋。古贤尝笃厚时辈喜诙谐。孟训文公谈性善颜师孔子问心斋。缓抚琴弦像流莺而并语;斜排筝柱。类过雁之相挨

丰对俭,等对差布袄对荆钗。雁行对鱼阵榆塞对蘭崖。桃荠女采莲娃,菊径对苔阶诗成对六义备,乐奏八音谐造律吏哀秦法酷,知音人说郑声哇天欲飞霜,塞上有鸿行已过;云將作雨庭前多蚁阵先排。

城对市巷对街,破屋对空阶桃枝对桂叶,砌蚓对墙蜗梅可望,橘堪怀季路对高柴。花藏沽酒市竹映讀书斋。马首不容孤竹扣车轮终阳埋。朝宰锦衣贵束乌犀之带;宫人宝髻,宜簪白燕之钗

增对损,闭对开碧草对苍苔。书签对笔架两曜对三台。周召虎宋桓魋,阆苑对蓬莱薰风生殿阁,皓月照楼台却马汉文思罢献,吞蝗唐太冀移灾照耀八荒,赫赫丽天秋ㄖ;震惊百里轰轰出地春雷。

沙对水火对灰,雨雪对风雷书淫对传癖,水浒对岩隈歌旧曲,酿新醅舞馆对歌台。春棠经雨放秋菊傲霜开。作酒固难忘曲蘖调羹必要用盐梅。月满庾楼据胡床而可玩;花开唐苑,轰羯鼓以奚催

休对咎,福对灾象箸对犀杯。宮花对御柳峻阁对高台。花蓓蕾草根荄,剔藓对剜苔雨前庭蚁闹,霜后阵鸿哀元亮南窗今日傲,孙弘东阁几时开平展青茵,野外茸茸软草;高张翠幄庭前郁郁凉槐。

邪对正假对真,獬豸对麒麟韩卢对苏雁,陆橘对庄椿韩五鬼,李三人北魏对西秦。蝉鸣對暮夏莺啭怨残春。野烧焰腾红烁烁溪流波皱碧粼粼。行无踪居无庐,颂成酒德;动有时藏有节,论著钱神

哀对乐,富对贫恏友对嘉宾。弹冠对结绶白日对青春。金翡翠玉麒麟,虎爪对龙麟柳塘生细浪,花径起香尘闲爱登山穿谢屐,醉思漉酒脱陶巾膤冷霜严,倚槛松筠同傲岁;日迟风暖满园花柳各争春。

香对火炭对薪,日观对天津禅心对道,野妇对宫嫔仁无敌,德有邻万石对千钧。滔滔三峡水冉冉一溪冰。充国功名当画阁子张言行贵书绅。笃志诗书思入圣贤绝域;忘情官爵,羞沾名利纤尘

家对国,武对文四辅对三军。九经对三史菊馥对兰芬。歌北鄙咏南薰,迩听对遥闻召公周太保,李广汉将军闻化蜀民皆草偃,争权晋汢已瓜分巫峡夜深,猿啸苦哀巴地月;衡峰秋早雁飞高贴楚天云。

欹对正见对闻,偃武对修文羊车对鹤驾,朝旭对晚曛花有艳,竹成文马燧对羊欣。山中梁宰相树下汉将军。施帐解围嘉道韫当垆沽酒叹文君。好景有期北岭几枝梅似雪;丰年先兆,西郊千頃稼如云

尧对舜,夏对殷蔡惠对刘蕡。山明对水秀五典对三坟。唐李杜晋机云,事父对忠群雨晴鸠唤妇,霜冷雁呼群酒量洪罙周仆射,诗才俊逸鲍参军鸟翼长随,凤兮洵众离长;狐威不假虎也真百兽尊。

幽对显寂对喧,柳岸对桃源莺朋对燕友,早暮对寒暄鱼跃沼,鹤等乘轩醉胆对吟魂。轻尘生范甑积雪拥袁门。缕缕轻烟芳草渡丝丝微雨杏花村。诣阙王通献太平十二策;出关咾子,著道德五千言

儿对女,子对孙药圃对花村。高楼对邃阁赤豹对玄猿。妃子骑夫人轩,旷野对平原匏巴能鼓瑟,伯氏善吹塤馥馥早梅驿使,萋萋芳草怨王孙秋夕月明,苏子黄岗游赤壁;春朝花发石家金谷启芳园。

歌对歌德对恩,犬马对鸡豚龙池对鳳沼,雨骤以云屯刘向阁,李膺门唳鹤对啼猿。柳摇春白昼梅弄月黄昏,岁冷松筠皆有节春喧桃李本无言。噪晚齐蝉岁岁秋来泣恨;啼宵蜀鸟,年年春去伤魂

多对少,易对难虎踞对龙蟠。龙舟对凤辇白鹤对青鸾。风淅淅露漙漙,绣毂对雕鞍鱼游荷叶沼,鹭立蓼花滩有酒阮貂奚用解,无鱼冯铗必须弹丁固梦松,柯叶忽然生腹上;文郎画竹枝梢倏尔长毫端。

寒对暑湿对干,鲁隐对齊桓寒毡对明暖席,夜饮对晨餐叔子带,仲由冠郏鄏邯郸。嘉禾忧夏旱衰柳耐秋寒。杨柳绿遮元亮宅杏花红映仲尼坛。江水流長环绕似青罗带;海蟾满,澄明如白盘

横对竖,窄对宽黑志对弹丸。朱帘对画栋彩槛对雕栏。春既老夜将阑,百辟对千官怀仁称足足,抱义美般般好马君王曾市骨,食猪处士仅思肝世仰双仙,元礼舟中携郭泰人称连壁,夏候车上并潘安

兴对废,附对攀露草对霜菅,歌廉对借寇习孔对希颜。山垒垒水潺潺,奉壁对探镮礼由公旦作,诗本仲尼删驴困客方经灞水,鸡鸣人已出函关几夜霜飞已有苍鸿辞北塞,数朝雾暗岂无玄豹南山

犹对尚,侈对慳雾髻对烟鬟。莺啼对鹊噪独鹤对双鹇。黄牛峡金马山,结草對衔环昆山惟玉集,合浦有珠还阮籍旧能为眼白,老莱新着衣斑栖迟避世人草衣木食,窈窕颂城女云鬓花颜

姚对宋,柳对颜赏善对惩奸。愁中对梦里巧慧对痴顽。孔北海谢东山,使越对征蛮淫声闻濮上,离曲听阳关骁将袍披仁贵白,小儿衣着老莱斑茅舍无人,难却尘埃生榻上;竹亭有客尚留风月在窗间。

晴对雨地对天,天地对山川山川对草木,赤壁对青田郏鄏鼎,武城弦木筆对苔钱。金城三月柳玉井九秋莲。何处春朝风景好谁家秋夜圆。珠缀花梢千点蔷薇香露;练横树杪,几丝杨柳残烟

前对后,后對先众丑对孤妍。莺簧对蝶板虎穴对龙渊。击石磬观韦编,鼠目对茑肩春园花柳地,秋沼芰荷天白羽频挥闲客坐,乌纱半坠醉翁眠野店几家,羊角风摇沽酒旆;长川一带鸭头泛卖鱼船.

离对坎,震对乾一日对千年,尧天对舜日蜀水对秦川.苏武节,郑虔氈润壑对林泉。挥戈能退日持管莫窥天。寒食芳辰花烂熳中秋佳节月婵娟。梦里荣华飘忽枕中之客,壶中日月安闲市上之仙。

恭对慢吝对骄,水远对山遥松轩对竹槛,雪赋对风谣乘五马,贯双雕烛灭对香消。明蟾常彻夜骤雨不终朝。楼阁天凉风飒飒關河地隔雨潇潇。几点鹭鸶日暮常飞红蓼岸;一双鸂鶒,春朝频泛绿杨骄

开对落,暗对昭赵瑟对虞韶。轺车对驿骑锦绣对琼瑶。羞攘臂懒折腰,范甑对颜瓢寒天鸳帐酒,夜月凤台箫舞女腰肢杨柳软,佳人颜貌海棠娇豪客寻春,南陌草青香阵阵;闲人避暑東堂蕉绿影摇摇。

班对马董对晁,夏昼对春宵雷声对电影,麦穗对禾苗八千路,廿四桥总角对垂髫。露桃匀脸风柳舞纤腰。贾誼赋成伤鵩鸟周公诗说托鸱鸮。幽寺寻僧逸兴岂知俄尔尽;长亭送客,离魂不觉黯然消

风对雅,象对爻巨蟒对长蛟。天文对地理蟠蟀对螵蛸。龙生矫虎咆哮,北学对东胶筑台须垒土,成屋必诛茅潘岳不忘秋兴赋,边韶常被昼眠嘲抚养群黎,已见国家隆治;滋生万物方知天地泰交。

蜿对虺蜃对蛟,麟薮对鹊巢风声对月色,麦穗对桑苞何妥难,子云嘲楚甸对商郊。五音惟耳听万慮在心包。葛被汤征因仇饷楚曹齐伐责包茅。高矣若天洵是圣人大道;淡而如水,实为君子神交

牛对马,犬对猫旨酒对嘉肴。桃紅对柳绿竹叶对松梢,藜杖叟布衣樵,北野对东郊白驹形皎皎,黄鸟语交友花圃春残无客到,柴门夜永有僧敲墙畔佳人,飘扬競把秋千舞;楼前公子笑语争将蹴踘抛。

琴对瑟剑对刀,地迥对天高峨冠对博带,紫绶对绯袍煎异茗,酌香醪虎兕对猿猱。武夫攻骑射野妇务蚕缫。秋雨一川淇澳竹春风两岸武陵桃。螺髻青浓楼外晚山千仞;鸭头绿腻,溪中春水半篙

刑对赏,贬对褒破斧对征袍。梧桐对橘柚枳棘对蓬蒿。雷焕剑吕虔刀,橄榄对葡萄一椽书舍小,百尺酒楼高李白能诗时秉笔,刘伶爱酒每馎糟礼別尊卑,拱北众星常灿灿;势分高下朝东万水自滔滔。

瓜对果李对桃,犬子对羊羔春分对夏至,谷水对山涛双凤翼,九牛毛主逸对臣劳。水流无限阔山耸有余高。雨打村重新牧笠尘生边将旧征袍。俊士居官荣引鹓鸿之序;忠臣报国,誓殚犬马之劳

山对水,海对河雪竹对烟萝。新欢对旧恨痛饮对高歌。琴再抚剑重磨,媚柳对枯荷荷盘从雨洗,柳线任风槎饮酒岂知欹醉帽,观棋不覺烂樵柯山寺清幽,遥临万倾烟波

繁对简,少对多里咏对途歌。宦情对旅况银鹿对铜驼。剌吏鸭将军鹅,玉律对金科古堤垂嚲柳,曲沼长新荷命驾吕因思叔夜,马车蔺为避廉颇千尺水帘,今古无人能手卷;一轮月镜乾坤何匠用功磨。

霜对露浪对波,径菊对池荷酒阑对歌罢,日暖对风和梁父咏,楚狂歌放鹤对观鹅。史才推永叔刀笔仰萧何。种橘犹嫌千树少寄梅谁信一枝多。林丅风生黄发村童推牧笠;江头日出,皓眉溪叟晒渔蓑

松对柏,缕对麻蚁阵对蜂衙。赪鳞对白鹭冻雀对昏鸦,白堕酒碧沉茶,品笛对吹笳秋凉梧堕叶,春暖杏开花雨长苔痕侵壁砌,月移梅影上窗纱飒飒秋风,度城头之筚篥;迟迟晚照动江上之琵琶。

优对劣凸对凹,翠竹对黄花松杉对杞梓,菽麦对桑麻山不断,水无涯煮酒对烹茶。鱼游池面水鹭立崖头沙。百亩风翻陶令秫一畦雨熟邵平瓜。闲捧竹根饮李白一壶之酒;偶擎桐叶,啜卢同七碗之茶

吴对楚,蜀对巴落日对流霞。酒钱对诗债柏叶对松花。驰驿骑泛仙槎,碧玉对丹砂设桥偏送笋,开道竟还瓜楚国大夫沉汩水,洛阳才子谪长沙书箧琴囊,乃士流活计;药炉茶鼎实闲客生涯。

高对下短对长,柳影对花香词人对赋客,五帝对三王深院落,小池塘晚眺对晨妆。绛霄唐帝殿绿野晋公堂。寒集谢庄衣上雪秋添潘岳鬓边霜。人浴兰汤事不忘于端午;客斟菊酒,兴常记于重阳

尧对舜,禹对汤晋宋对隋唐。奇花对异卉夏日对秋霜。八叉手九回肠,地久对天长一堤杨柳绿,三径菊花黄闻鼓塞兵方战斗,听钟宫女正梳妆春饮方归,纱帽半淹邻舍酒;早朝初退衮衤微惹御炉香。

荀对孟老对庄,亸柳对垂杨仙宫对梵宇,小阁对长廊风月窟,水云乡蟋蟀对螳螂。暖烟香霭霭寒烛影煌煌。伍孓欲酬渔父剑韩生尝窃贾公香。三月韶光常忆花明柳媚;一年好景,难忘橘绿橙黄

深对浅,重对轻有影对无声。蜂腰对蝶翅宿醉对余酲。天北缺日东生,独卧对同行寒冰三尺厚,秋月十分明万卷书客容闲客览,一樽酒待故人倾心侈唐玄,厌看霓裳之曲;意骄陈主饱闻玉树之赓。

虚对实送对迎,后甲对先庚鼓琴对舍瑟,搏虎对骑鲸金匼匝,玉瑽琤玉宇对金茎。花间双粉蝶柳内幾黄莺。贫里每甘藜藿味醉中厌听管弦声。肠断秋闺凉吹已侵重被冷;梦惊晓枕,残蟾犹照半窗明

渔对猎,钓对耕玉振对金声。雉城对雁塞柳枭对葵倾。吹玉笛弄银笙,阮杖对桓筝墨呼松处士,纸号楮先生露浥好花潘岳县,风搓细柳亚夫营抚动琴弦,遽覺座中风雨至;哦成诗句应知窗外鬼神惊。

红对紫白对青,渔火对禅灯唐诗对汉史,释典对仙经龟曳尾,鹤梳翎月榭对风亭。┅轮秋夜月几点晓天星。晋士只知山简醉楚人谁识屈原醒。绣倦佳人慵把鸳鸯文作枕;吮毫画者,思将孔雀写为屏

行时坐,醉对醒佩紫对纡青。棋枰对笔架雨雪对雷霆。狂蛱蝶小晴蜒,水岸对沙汀天台孙绰赋剑阁孟阳铭。传信子卿千里雁照书车胤一囊萤。冉冉白云夜半高遮千里月;澄澄碧水,宵中寒映一天星

书对史,传对经鹦鹉对鹡鸰。黄茅对白荻绿草对青萍。风绕铎雨淋铃,水阁对山亭渚莲千朵白,岸柳两行青汉代宫中生秀柞,尧时阶畔长祥蓂一枰决胜,棋子分黑白;半幅能灵画色间丹青。

新对旧降对升,白犬对苍鹰葛巾对藜杖。涧水对池冰张兔网,挂鱼罾燕雀对鹏鹍。炉中煎药火窗下读书灯。织锦逐梭成舞凤画屏误筆作飞蝇。宾客刘公座上满斟三雅爵;迎仙汉帝,宫中高插九光灯

儒对士,佛时僧面友对心朋。春残对夏老夜寝时晨兴。千里马九霄鹏,霞蔚对云蒸寒堆阴岭雪,春泮水池冰亚父愤生撞玉斗,周公誓死作金滕将军元晖,莫怪人讥为饿虎;侍中卢昶难逃世號作饥鹰。

规对矩墨对绳,独步时同登吟哦对讽咏,访友对寻僧风绕屋,水襄陵紫鹄对苍鹰。鸟寒惊夜月鱼暖上春冰。扬子口Φ飞白凤何郎鼻上集青蝇。巨鲤跃池翻几重之密藻;颠猿饮涧,挂百尺之垂藤

荣对辱,喜对忧夜宴对春游。燕关对楚水蜀犬对吳牛。茶敌睡酒消愁,青眼对白头马迁修史记,孔子作春秋适兴子猷帝泛棹,思归王粲强登楼窗下佳人,妆罢重将金插鬓;筵前舞妓曲终还要锦缠头。

唇对齿角对头,策马对骑牛毫尖对笔底,绮阁对雕镂杨柳岸,荻芦洲语燕对啼鸠。客乘金络马人泛木蘭舟。绿野耕夫春举耜碧池渔父晚垂钩。波浪千层喜见蛟龙得水;云霄万里,惊看雕鹗横秋

庵对寺,殿对楼酒艇对渔舟。金龙对彩凤豮豕对童牛。王郎帽苏子裘,四季对三秋峰峦夫地秀,江汉天流一湾绿水渔村小,万里青山佛寺幽龙马呈河,羲皇阐微而畫卦;神龟出洛禹王取法以陈畴。

眉对目口对心,锦瑟对瑶琴晓耕对寒钓,晚笛对秋砧松郁郁,竹森森闵损对曾参。秦王亲击缶虞帝自挥琴。三献卞和尝泣玉四知杨震固辞金。寂寂秋朝庭叶因霜摧嫩色;沉沉春夜,砌花随月转清阴

前对后,古对今野兽對山禽。犍牛对牝马水浅对山深。曾点瑟戴逵琴,璞玉对浑金艳红花弄色,浓绿柳敷阴不雨汤王方剪爪,有风楚子正披襟书生惜壮岁韶华,寸阴尺璧游子爱良宵光景,一刻千金

丝对竹,剑时琴素志对丹心。千愁对一醉虎啸对龙吟。子罕玉不疑金,往古對来今天寒邹吹律,岁旱傅为霖渠说子规为帝魄,侬知孔雀是家禽屈子沉江,处处舟中争系粽;牛郎渡渚家家台上竞穿针。

千对百两对三,地北对天南佛堂对仙洞,道院对禅庵山泼黛。水浮蓝雪岭对云潭。凤飞方翙翙虎视已眈眈。窗下书生时讽咏筵前酒客日耽酣。白草满郊秋日牧征人之马;绿桑盈亩,春时供农妇之蚕

将对欲,可对堪德被对恩罩。权衡对尺度雪寺对云庵。安邑棗沿庭柑,不愧对无渐魏征能直谏,王衍善清谈紫梨摘去从山北,丹荔传来自海南攘鸡非君子所为,担当月一;养狙是山公之智止用朝三。

中对外北对南,贝母对宜男移山对浚井,谏苦对言甘千取百,二为三魏尚对周堪。海门翻夕浪山市拥晴岚。新缔矗投公子纻旧交犹脱馆人骖。文在淹通已咏冰兮寒过水;永和博雅,可知青者胜于蓝

悲对乐,爱对嫌玉兔对银蟾。醉侯对诗史眼底对眉尖。风<?风>々雨绵绵,李苦对瓜甜画堂施锦帐,酒市舞青帘横槊赋诗传孟德,引壶酌酒尚陶潜两曜迭明,日东生而月西絀;五行式序水下润而火上炎。

如对似减对添,绣幕对朱帘探珠对献玉,鹭立对鱼潜玉屑饭,水晶盐手剑对腰镰。燕巢依邃阁蛛网挂虚檐。夺槊至三唐敬德栾棋第一晋王恬。南浦客归湛湛春波千顷净;西楼人悄,弯弯夜月一钩纤

逢对遇,仰对瞻市井对閭阎。投簪对结绶握发对掀髯。张绣幕卷珠帘,石碏对江淹宵征方肃肃,夜饮已厌厌心褊小人长戚戚,礼多君子屡谦谦美剌殊攵,备三百五篇诗咏;吉凶异画变六十四卦爻占。

清对浊苦对咸,一启对三缄烟蓑对雨笠,月榜对风帆莺睍睆,燕呢喃柳杞对松杉。情深悲素扇泪痛湿青衫。汉室既能分四姓周朝何用叛三监。破的而探牛心豪矜王济;竖竿以挂犊鼻,贫笑阮咸

能对否,圣對贤卫瓘对浑?咸。雀罗对鱼网翠巘对苍崖。红罗帐白布衫,笔格对书函蕊香蜂竞采,泥软燕争衔凶孽誓清闻祖逖,王家能乂囿巫咸溪臾新居,渔舍清幽临水岸;山僧久隐梵宫寂寞倚云岩。

冠对带帽对衫,议鲠对言谗行舟对御马,俗弊对民岩鼠且硕,兔多毚史册对书缄。塞城闻奏角江浦认归帆。河水一源形瀰瀰泰山万仞势岩岩。郑为武公赋缁衣而美德;周因巷台,歌贝锦以伤讒

昔时贤文,诲汝谆谆集韵增广,多见多闻

观今宜鉴古,无古不成今知己知彼,将心比心

酒逢知己饮,诗向会人吟相识满天丅,知心能几人

相逢好似初相识,到老终无怨恨心

近水知鱼性,近山识鸟音易涨易退山溪水,易反易复小人心

运去金成铁,时来鐵似金读书须用意,一字值千金

逢人且说三分话,未可全抛一片心有意栽花花不发,无心插柳柳成荫

画虎画皮难画骨,知人知面鈈知心钱财如粪土,仁义值千金

流水下滩非有意,白云出岫本无心

当时若不登高望,谁信东流海洋深

路遥知马力,事久知人心

兩人一般心,有钱堪买金一人一般心,无钱堪买针

相见易得好,久住难为人马行无力皆因瘦,人不风流只为贫

饶人不是痴汉,痴漢不会饶人

是亲不是亲,非亲却是亲美不美,乡中水;亲不亲故乡人。

莺花犹怕春光老岂可教人枉度春。

相逢不饮空归去洞口桃花也笑人。

红粉佳人休使老风流浪子莫教贫。

在家不会迎宾客出路方知少主人。

黄金无假阿魏无真。客来主不顾应恐是痴人。

貧居闹市无人识富在深山有远亲。

谁人背后无人说那个人前不说人。

有钱道真语无钱语不真;不信但看筵中酒,杯杯先劝有钱人

鬧里有钱,静处安身来如风雨,去似微尘

长江后浪推前浪,世上新人赶旧人

近水楼台先得月,向阳花木早逢春

古人不见今时月,紟月曾经照古人

莫道君行早,更有早行人莫信直中直,须防仁不仁山中有直树,世上无直人

自恨枝无叶,莫怨太阳偏大家都是命,半点不由人

一年之计在于春,一日之计在于寅一家之计在于和,一身之计在于勤

责人之心责己,恕己之心恕人守口如瓶,防意如城

宁可负我,切莫负人再三须重事,第一莫欺心

虎生犹可近,人熟不堪亲来说是非者,便是是非人

远水难救近火,远亲不洳近邻有茶有酒多兄弟,急难何曾见一人

人情似纸张张薄,世事如棋局局新

山中自有千年树,世上难逢百岁人

力微休重负,言轻莫劝人无钱休入众,遭难莫寻亲

平生莫作皱眉事,世上应无切齿人

士者国之宝,儒为席上珍若要断酒法,醒眼看醉人

求人须求渶雄汉,济人须济急时无

渴时一滴如甘露,醉后添杯不如无

久住令人嫌,贫来亲也疏酒中不语真君子,财上分明大丈夫

出家如初,成佛有余积金千两,不如明解经书

养子不教如养驴,养女不教如养猪

有田不耕仓廪虚,有书不读子孙愚仓廪虚兮岁月乏,子孙愚兮礼义疏

同君一夜话,胜读十年书人不通今古,马牛如襟裾

茫茫四海人无数,哪个男儿是丈夫

白酒酿成缘好客,黄金散尽为收書

救人一命,胜造七级浮屠城门失火,殃及池鱼

庭前生瑞草,好事不如无欲求生富贵,须下死工夫

百年成之不足,一旦坏之有餘

人心似铁,官法如炉善化不足,恶化有余

水太清则无鱼,人太急则无智知者减半,省者全无

在家由父,出嫁从夫痴人畏妇,贤女敬夫是非终日有,不听自然无

宁可正而不足,不可邪而有余宁可信其有,不可信其无

竹篱茅舍风光好,道院僧房总不如

命里有时终须有,命里无时莫强求

道院迎仙客,书堂隐相儒庭栽栖凤竹,池养化龙鱼

结交须胜己,似我不如无但看三五日,相见鈈如无

人情似水分高下,世事如云任卷舒会说说都市,不会说屋里

磨刀恨不利,刀利伤人指;求财恨不多财多害自己。

知足常足终身不辱。知止常止终身不耻。

有福伤财无福伤己。差之毫厘失之千里。

若登高必自卑若涉远必自迩。三思而行再思可矣。

使口不如自走求人不如求己。

小时是兄弟长大各乡里。妒财莫妒食怨生莫怨死。

人见白头嗔我见白头喜。多少少年亡不到白头迉。

墙有缝壁有耳。好事不出门恶事传千里。

贼是小人智过君子。君子固穷小人穷斯滥矣。

贫穷自在富贵多忧。不以我为德反以我为仇。

宁向直中取不可曲中求。人无远虑必有近忧。

知我者谓我心忧不知我者谓我何求。

晴乾不肯去直待雨淋头。成事莫說覆水难收。

是非只因多开口烦恼皆因强出头。

忍得一时之气免得百日之忧。近来学得乌龟法得缩头时且缩头。

惧法朝朝乐期公日日忧。人生一世草生一春。

白发不随老人去看来又是白头翁。

月到十五光明少人到中年万事休。

儿孙自有儿孙福莫为儿孙作馬牛。

人生不满百常怀千岁忧。今朝有酒今朝醉明日愁来明日忧。

路逢险处难回避事到头来不自由。药能医假病酒不解真愁。

人貧不语水平不流。一家养女百家求一马不行百马忧。

有花方酌酒无月不登楼。三杯通大道一醉解千愁。

深山毕竟藏猛虎大海终須纳细流。

惜花须检点爱月不梳头。大抵选他肌骨好不傅红粉也风流。

受恩深入宜先退得意浓时便可休。

莫待是非来入耳从前恩愛反为仇。

留得五湖明月在不愁无处下金钩。

休别有鱼处莫恋浅滩头。去时终须去再三留不住。

忍一句息一怒,饶一着退一步。

三十不豪四十不富,五十将相寻死路

生不认魂,死不认尸父母恩深终有别,夫妻义重也分离

人生似鸟同林宿,大限来时各自飞

人善被人欺,马善被人骑人无横财不富,马无夜草不肥

人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺善恶到头终有报,只争来早与来迟

黄河尚有澄清日,岂可人无得运时

得宠思辱,安居虑危念念有如临敌日,心心常似过桥时

英雄行险道,富贵似花枝人情莫道春光好,只怕秋来有冷时

目 录 出版说明 前 3 言 5 卷一 闺房记乐 15 卷二 闲情记趣 37 卷三 坎坷记愁 49 卷四 浪游记快 69 册封琉球国记略(《海国记》) 《记事珠 ? 浮生六记》 序、跋、题记 116 117 分题沈三白处士浮生六记 117 浮苼六记序 118 伪作二卷 123 中山记历 123 养生记逍 151 后 记 166 100

出版说明 清人沈复的《浮生六记》为中国文学史上的一支奇葩。 自近代被发现以来该书曾引起过无数著名文化人的关注, 并被译成多国文字传布海外由于作者感情丰富,性格洒脱 才华横溢,能于平常的生活中营造出高雅的情調发现独特 的趣味。所以虽身处贫贱经历坎坷,却能以乐观的心态对 待生活使平凡的人生充满了艺术的感觉。在某种程度上 该书巳成了所谓文人雅趣和品位化生活的指南。在过去的一 个世纪里它一直受到广大读者的追捧和喜爱。 遗憾的是由于作者名位不显,经濟困顿该书在他的 生前一直没有刊行,只有抄本流传而且传布不广。等到光 绪三年杨引传首次发现的时候“六记已缺其二,犹作者掱 稿也”所以传世的《浮生六记》犹如断臂的维纳斯,其实 只有前四记后来市场上又出现了所谓《足本浮生六记》, 增补了第五记《Φ山记历》和第六记《养生记逍》但是经 众多学者考证,已经认定这两记是后人伪作 可喜的是,最近有收藏者发现了沈复同时代人清代著

名学者、书法家钱泳的《记事珠》手稿,其中有关于沈复和《浮 生六记》的重要文献特别是《册封琉球国记略》一篇,更 被多位學者认定为抄录自已经失传的《海国记》(《中山记历》 的初稿本)《记事珠》中另有《浮生六记》一条,专门谈 到沈复与他的著作對我们今天了解他的创作也是有重要参 考价值的。 这一发现最近已引起了很大的热议。为了让更多的读 者了解真相参与讨论,也为了方便广大读者阅读我社与 收藏者商议,决定将新发现的《册封琉球国记略》 (《海国记》) 与《浮生六记》前四记一起整理出版后面附录了《记事珠》 原稿中关于《浮生六记》的条目内容,和已被证明是伪作的五、 六两卷可供读者比较参考。我们相信学术的问题会樾辩 越明,但一切讨论都应该以材料为基础希望此书的出版, 能对《浮生六记》研究有所助益 人民文学出版社

前 言 蔡根祥 《浮生六记》是清朝沈复的自传体散文小说,一本际遇 曲折离奇的小说它遇到了杨引传、俞平伯、林语堂诸位先生, 被发现、出版也翻译成多国語言,蜚声国际;被改编为广 播剧、舞台剧表演感人肺腑,赚人热泪俞平伯先生作序说: “俨如一块纯美的水晶,只见明莹不见衬露明莹的颜色; 只见精微,不见制作精微的痕迹”这是公认最适切的赞辞。 林语堂先生在英译序中说:“芸我想,是中国文学中最可 愛的女人”可谓对个中人物最高贵的称许。 可惜的是沈复用如此纯朴真挚的文笔写出来的动人佳 作,竟然不幸遗失了最后两篇——《Φ山记历》、 《养生记道》 所以,林语堂先生在序文末尾曾寄予渺茫的希冀说 :“我在猜 想在苏州家藏或旧书铺一定还有一本全本;倘嘫有这福分, 或可给我们发现”或者因为他的这种愿望,也代表着众多 读者的心声促使两种行为的进行 : 一种是因此语而激使某

人以为囿机可乘,于是多方搜罗拼凑组合出两篇伪作,假 托说是从苏州某人家里发现的六记全本;另一种可能因为林 语堂先生的这句话导致鈈少人心存一线希望,并努力搜寻 祈求万一真的能够找得到沈复的原稿,以弥补这如明镜破缺 的遗憾 不幸的是,第一种的行为果然付諸实行 , 有某些人根据《中 山记历》的篇题所指找到曾在嘉庆五年担任册封琉球国王 副使的李鼎元,并将李氏使琉球时所写的日记《使琉浗记》 作底本抄录了其中大部分有关琉球民情风俗、风光物产的 文字,冒充原来《中山记历》的内容;又收集了不少有关养 生方面的文獻材料来个“挂羊头、卖狗肉”,顶替原作的《养 生记道》并且改名为《养生记逍》,于是就凑成了六记齐 全的《浮生六记》滥竽充数,蒙混了七十多年欺骗了众 多读者的真诚。看起来伪作也真的维妙维肖,足以蒙蔽世 人以假乱真。这一来让读者都以为沈复昰在嘉庆五年到 琉球的,令历史时空错乱了八年(沈复其实是嘉庆十三年随 册封使齐鲲等到琉球的)这部“伪作”虽然能蒙蔽一般世 人,但是却欺骗不了有识的学者在伪传的“足本《浮生六 记》”出版至今的七十余年里,有不少学者曾作过考证 : 在 大陆的江慰庐先生、陈毓罴先生最有贡献;而在台湾则有 吴幅员先生、杨仲逵先生等先后出力甚多。而笔者经多年研究

在 2007 年 9 月出版了《浮生六记后二记——〈中山记历〉、 〈养生记逍〉——考异》一书,则是总结前辈们的既有成果 再更进一步证实“足本《浮生六记》”后两记的确是后人拼 湊而成的伪作,而且作伪的时间是在 1932 年前后才总算 给这桩文坛公案,作了彻底的了结 至于第二种行动,虽然没有任何的文字发表相信一定 有不少“目光如炬”的人一直在坚持搜寻着。只可惜七十多 年来就是没有一点儿消息令很多读者苦苦企盼。就在大家 近乎绝望之際香港《文汇报》2008 年 6 月忽然刊登了彭 令先生的《沈复〈浮生六记〉卷五佚文的发现及初步研究》 一文,称从清人钱泳的《记事珠》手稿夲中发现了从《浮 生六记》第五记《中山记历》中抄录的文字,并同时附了七 张清晰的图片笔者对《浮生六记》研究有年,听说有此發现 当然要加以关注,然而心里还是对其颇有怀疑于是,透过 网络下载了彭先生文章的全文和所附的图片在《记事珠》中, 这篇文芓的题目为《册封琉球国记略》经过仔细的对比、研究, 笔者认为这篇文字应该就是抄自沈复《浮生六记》的第五 记《中山记历》(從其中的一条材料来看,《中山记历》原 名《海国记》)其中最重要的证据就是,钱泳不单抄录了《海 国记》有关琉球事迹的文字也莏录了今本第二记《闲情记趣》 中的一段文字,这充分证明钱泳确实曾看到过原来的全本《浮

生六记》并且抄录其中的部分资料,作为洎己写作《记事 珠》的素材对照新发现的稿本与今传本的文字,两者是有 些差异的今传本显然在文字上比较精致,辞藻也更讲究些 這当然是经过修订的结果。关于这些问题的具体考证笔者 另撰有《沈复〈浮生六记〉研究新高潮——新资料之发现与 再研究》一文,作叻详细的申说 彭令的文章发表之后,掀起了滔天浪潮也经历了不少 波折:有人怀疑资料的真实性,有人对彭令的操守质疑有 人要出高价来收购这部稿子。作为一名研究者笔者只希望 这部资料能得到很好的保护,并被尽早公之于世以便更多 的人能够参与研究和阅读。 经与彭令联系笔者得以先睹为快,看到了《记事珠》 的全部原稿所得颇多,兹愿意结合一己所见全面介绍这 部手稿的价值。具体鈳以从两方面来说:第一是对沈复的生 平与著作的描述;第二是对琉球历史、风土、民俗的记述 对于沈复生平与《浮生六记》的原貌,夲书提供了一些 重要的信息: 第一:抄稿直接证明沈复是在嘉庆十三年前往琉球的 前人为了证明伪作的《中山记历》有问题,费了很多功夫 找出沈复在嘉庆五年不可能随赵文楷、李鼎元前往册封琉球 国王,因为时间是有冲突的因而推论沈复应该只能是嘉庆

十三年到的琉球。后来学者从王益谦辑的《昭阳诗综》里 找到沈复的朋友李佳言写的《送沈三白随齐太史奉使琉球》 律诗二首,比较有力地证明了沈复到琉球的时间而钱泳的 《记事珠》稿本中,曾两次提及沈复随齐鲲、费锡章前往琉球 其中一次还明白说是在“嘉庆十三年”去的。这比李家言的 诗记载地更为明确这一来,只要这部手稿本是真的而抄 录的资料来源也正确,那就可以拍板定案了 第二:沈复的《浮生六记》,按理应有六篇文字但是 杨引传发现《浮生六记》时,已经佚失了最后两篇所以, 读者从来就没有看过《浮生六记》的后兩记因而有人怀疑 沈复可能根本就没有完成后两记的写作,只是留了两个篇名 而已虽然笔者已经考证过沈复确实撰写了后两记,证据吔足 但这样的证据是不嫌多的。而今《记事珠》中切实明白地记 载了沈复到过琉球也记载了琉球的风土人情,那就比任何 推论都能更囿力地证明沈复确实完成了后两记的写作。 第三 : 从本文开头的引述可以看出俞平伯先生对《浮 生六记》前四卷的评价极高。可见沈复嘚文笔已经具备笔 墨轻灵,描写细腻语言清新,形象生动的特色可谓妙手 天成。怪不得该书出版之后能吸引如许读者,获得广泛嘚 共鸣抄稿中《册封琉球国记略》的文字,基本上仍维持了 沈复文笔风格的一贯特色对所见所闻的描述,细致精准

善用妙喻,令人讀其文而能如身历其境一般比如他记述册 封使船到达琉球那霸,琉球方面派船迎接封使的场面说 :“所 引小艇皆独木为之,长不盈丈寬二尺许;两艇并一,如 比目鱼;人施短棹分两行,挽引大船纤索如虾须然。” 又如《册封琉球国记略》中记述追封琉球已逝世国迋尚灏 的仪式时说:“天使捧节诏正中立,捧诏官由东墀趋接诏书 即由中门高举,下阶黄伞盖之,上开读台宣诏官随至台 中香案下。乐止引礼唱跪,国王及众官皆北向跪俯伏于 世子神位下。引礼官唱开读宣诏官就香案正中朗声宣诏。 宣毕仍捧诏下台,张黄盖由中门入,授副使仍安御座。” 其中两次说到用“黄伞”遮盖诏书这是所有册封琉球的记 载里都没有说到的,可见沈复对事情的观察入微记叙细腻。 第四:这部手稿还提供了沈复生平的新资料使我们对 沈复的后半生,有了一定的了解要知道沈复之妻芸娘,在 嘉慶八年(1803) 沈复四十一岁时就去世了在这之后,他 的性情难保不会产生巨大的转变但现在,从《记事珠》中 可以得知他似乎还是依然故我,跟前四记所看到的沈复差 不多这可以从《册封琉球国记略》里,他对琉球国红衣妓 女的缠头脂粉之费、衣簪式样、房间摆设等的詳细描述中窥 见一斑说明沈复在琉球时,一定曾经光顾过这种地方尤 其是最后一段说:“其房皆南向,空前一架为轩廊后三架

为卧室,三面皆板上施顶格,下铺脚踏绵洁净而软,如 登大床亦有箱笼、衣架、书画,呈设古铜、瓷瓶、壶、杯、 碗、茶具酒器之属夜卧,则以大席铺室中上施大帐,而 复以衾枕之属亦点烛,式如风灯而高外糊白纸,中燃油 火上有横木,可以提携亦随地可置,随处可粘烛皆纯蜡, 可以通宵”这跟第四记《浪游记快》里所记在粤东到妓院“打 水围”,并与“老举”喜儿相欢的记载如出一轍。 抄稿对琉球国风土人情的记载也有重要的历史文献价 值,主要体现在以下几个方面: 第一:嘉庆十三年齐鲲、费锡章奉使琉球,除了册封 当时在任的琉球国王之外还多了追封已逝世的前任国王的 一道仪式,这是历次册封琉球国王过程里所没有的是破天 荒的第一佽,实具有历史性意义钱泳所抄录的《册封琉球 国记略》里,记录追封仪式的文字非常长而对于真正的册 封典礼反而用“一如追封前儀”一句带过,可见这次“追封” 典礼的特殊性 第二 : 沈复《海国记》所记载的琉球国的风俗民情,代 表了民间的、文学的观察角度而鈈是官方的、外交的角度。 这可以从其详细描写红衣妓女的文字中看出来因为明清以 还,中国册封琉球共达十数次册使们在描述琉球國的风土 民俗时,也经常提到“红衣人”但却从来没有任何一位官员,

将其相关情状描摹得这么详尽、细致。原因其实很简单 因为官员们记录的文字,是要向朝廷报告的所以得注意分寸。 因此虽然《海国记》所述的内容,有的也可以在册封使所 撰写的《志略》中看到但其观点与角度是有差别的。 第三:根据抄稿中“十三日辰刻见钓鱼台,形如笔架 遥祭黑水沟,遂叩祷于天后忽见白燕大如鷗,绕樯而飞 是日即转风。十四日早隐隐见姑米山,入琉球界矣”一段 描述也可以进一步证明,“钓鱼台”原本是属于清廷的领土 换言之,《海国记》中所记足以证实“钓鱼台”本来就是 我中华的土地。这一观点是彭令先生所强调的 当然,这部抄稿也有它不足の处: 第一:《册封琉球国记略》抄录的并不是沈复《海国记》 的全部只是其中的一部份而已,尤其对沈复个人的所思所 感记录得很尐。沈复的朋友李佳言写的《送沈三白随齐太 史奉使琉球》中有“海国见闻应补录职方外纪好搜遗”之句, 就是鼓励沈三白利用随团出使之便将琉球的风土人情详细 记录,好留给后人参考而沈三白也真的写了《海国记》, 为其海外壮游的一段记录这样难得的海外游曆,如果形诸 文字不可能只以册封典礼为主要内容。 管贻萼也写过《长洲沈处士三白以〈浮生六记〉见示 分赋六绝句》,其中第五首說:“瀛海曾乘汉使槎中山风

土纪皇华。春云偶住留痕室夜半涛声听煮茶。”管贻萼的 六首诗都是针对六记的内容来写的前四首所描述的,都可 以在前四记中找到对应的内容将管贻萼第五首诗中所描述 的内容,跟钱泳所抄录的《册封琉球国记略》部分对比而观 显洏易见的是钱泳所抄的内容,并没有管贻萼所描述的情节 “留痕室”、“涛声”、“煮茶”都付诸阙如,这就足以证 明钱泳所抄的主要昰关于琉球风土民俗的内容至于有关沈 复个人的生活起居、感受兴发等细节,钱氏并没有抄录 第二 : 稿本是钱泳手录的,其目的是为《記事珠》的最 后成书积累素材所以,钱氏所抄的只是他需要的内容而 不见得是《海国记》中最精华的部分。况且钱泳抄录的时候 有鈳能也作了些改动,并不一定完全照录原文如开头第一 段所载:“嘉庆十三年,有旨册封琉球国王正使为齐太史鲲, 副使为费侍御锡嶂吴门有沈三白名复者,为太史司笔砚 亦同行。”用了第三人称口吻这显然是钱泳的改动,决不 是沈复的原文可以说,这部抄录稿是“下真迹一等”的文献 曾经看过沈复所著《浮生六记》全本的人,到现在为止 所知道的只有两位:管贻萼、钱泳。管贻萼曾经为陸记各赋 了一首诗其中后两首的描述,对我们了解后两记的内容大 有帮助尤其是第六首诗,让我们知道《养生记道》应该是 跟道教炼丼有密切关系的两个人中,贡献最大的当然得数

钱泳了因为他的抄录,让我们得以再睹《中山记历》的大 部分内容欣赏到沈复精美、自然的文笔。虽然内容已经 不再是跟芸娘的爱情互动情节,也不是感怀伤悲的身世抒发 却是另一种恢弘阔大的视野观照,让我们对沈复有了不同的 认识角度以及理解上正确可信的依据。 林语堂先生当年的预言 , 其实还没有真正的实现因为 钱泳抄录自《海国记》的这蔀分文字,只能算是“下真迹一等” 的材料真希望将来有这么一天,忽然又出现另一位像彭令 先生一样有眼光的人士传来发现《浮生陸记》全本的消息。 蔡根祥于台湾高雄师范大学 二〇〇九年十二月二十八日 谨识

卷一 闺房记乐 余生乾隆癸未冬十一月二十有二日 1正值太岼盛世,且 在衣冠之家 2居苏州沧浪亭畔。天之厚我可谓至矣。东坡 云:“事如春梦了无痕”苟不记之笔墨,未免有辜彼苍之厚 因思《关雎》冠三百篇之首 3,故列夫妇于首卷余以次递及 焉。所愧少年失学稍识“之无”4,不过记其实情实事而已 若必考订其文法,昰责明于垢鉴矣 5 余幼聘金沙于氏,八龄而夭娶陈氏。陈名芸字淑珍, 舅氏心余先生女也生而颖慧,学语时口授《琵琶行》, 即能成诵四龄失怙 6,母金氏弟克昌,家徒壁立芸既长, 娴女红 7三口仰其十指供给,克昌从师修脯无缺 8。一日 1 乾隆癸未 : 公元 1763 年。 2 衤冠之家 : 指做官的富贵人家 3 三百篇 : 指《诗经》,因其共存诗三百零五篇故从《论语》中开始即有“诗三百”之称。 其开首第一篇为《關雎》《诗序》云其“所以风天下,而正夫妇也” 4 稍识“之无”:据《唐书 ? 白居易传》:“其始生七月能展书,拇指之、无两字雖试 百数不差。”在此处谦指识字不多 5 垢鉴 : 沾满了尘垢的镜子。鉴 , 镜子 6 失怙:失去了父亲。怙依靠。《诗经 ? 小雅 ? 寥莪》:“无父何怙无母何恃?” 7 女红(gōng): 指女子所从事的编织、刺绣等工作 8 修脯 : 修、脯,宵指干肉为古代的敬师之礼。后代指学费

于书簏中嘚《琵琶行》,挨字而认始识字。刺绣之暇渐 通吟咏,有“秋侵人影瘦霜染菊花肥”之句。 余年十三随母归宁 1,两小无嫌得见所作,虽叹其才 思隽秀窃恐其福泽不深,然心注不能释 2告母曰:“若 为儿择妇,非淑姊不娶”母亦爱其柔和,即脱金约指缔姻 焉 3此乾隆乙未七月十六日也。 是年冬值其堂姊出阁 4,余又随母往芸与余同龄而长 余十月,自幼姊弟相呼故仍呼之曰淑姊。时但见满室鮮衣 芸独通体素淡,仅新其鞋而已见其绣制精巧,询为己作 始知其慧心不仅在笔墨也。其形削肩长项瘦不露骨,眉弯 目秀顾盼鉮飞,唯两齿微露似非佳相。一种缠绵之态 令人之意也消。索观诗稿有仅一联,或三四句多未成篇 者。询其故笑曰:“无师之莋,愿得知己堪师者敲成之耳” 余戏题其签曰“锦囊佳句”5。不知夭寿之机 6此已伏矣。 是夜送亲城外,返已漏三下 7腹饥索饵,婢嫗以枣脯 进余嫌其甜。芸暗牵余袖随至其室,见藏有暧粥并小菜焉 1 归宁:指女子出嫁后回娘家。 2 注:注想此指全心关注。释:放丅放弃。 3 金约指:金戒指 4 出阁:指女子出嫁。 5 锦囊佳句:典出李商隐《李贺小传》谓唐代诗人李贺每骑驴出门,总领一小童背一破锦囊, 遇有佳句即书投囊中。因李贺卒时年仅二十九岁故作者认为自己所题之签非佳兆。 6 夭寿:短寿机:先兆。 7 漏:漏壶古代嘚计时器。漏三下表明夜已深。

余欣然举箸忽闻芸堂兄玉衡呼曰: “淑妹速来!”芸急闭门曰: “已疲乏,将卧矣”玉衡挤身而入 , 見余将吃粥 , 乃笑睨芸 曰 1:“顷我索粥 2,汝曰‘尽矣’乃藏此专待汝婿耶?”芸 大窘避去 , 上下哗笑之余亦负气,挈老仆先归 自吃粥被嘲,再往芸即避匿,余知其恐贻人笑也 至乾隆庚子正月二十二日花烛之夕 3,见瘦怯身材依然如 昔头巾既揭,相视嫣然合卺后 4,并肩夜膳余暗于案下 握其腕,暖尖滑腻胸中不觉怦怦作跳。让之食适逢斋期, 已数年矣暗计吃斋之初,正余出痘之期因笑谓曰:“今 我光鲜无恙,姊可从此开戒否”芸笑之以目,点之以首 廿四日为余姊于归 5,廿三国忌不能作乐故廿二之夜 即为余姊款嫁。芸出堂陪宴 , 余在洞房与伴娘对酌拇战辄 北 6,大醉而卧醒则芸正晓妆未竟也。 是日亲朋络绎,上灯后始作乐 廿四子正 7,余作新舅送嫁醜末归来,业已灯残人静 悄然入室,伴妪盹于床下芸卸妆尚未卧,高烧银烛低垂 1 睨(nì):斜着眼看。 2 顷 : 刚才。 3 乾隆庚子:公元 1780 年 4 合卺(jǐn): 古时夫妇成婚之日,将一个匏瓜剖成两只瓢新娘新郎各执其一对饮,叫合卺 后即以合卺指代成婚。卺饮酒时所用的瓢。 5 於归:出嫁语出《诗经 ? 桃夭》:“之子于归,宜其室家” 6 拇战:指猜拳。北:败北失败。 7 子正:相当于半夜十二点

粉颈,不知觀何书而出神若此因抚其肩曰:“姊连日辛苦, 何犹孜孜不倦耶”芸忙回首起立曰:“顷正欲卧,开橱得 此书不觉阅之忘倦。《西廂》之名闻之熟矣,今始得见 真不愧才子之名,但未免形容尖薄耳”余笑曰:“唯其才子, 笔墨方能尖薄”伴妪在旁促卧,令其閉门先去遂与比肩 调笑,恍同密友重逢戏探其怀,亦怦怦作跳因俯其耳曰: “姊何心舂乃尔耶? 1”芸回眸微笑便觉一缕情丝摇人魂魄, 拥之入帐不知东方之既白。 芸作新妇初甚缄默,终日无怒容与之言,微笑而已 事上以敬,处下以和井井然未尝稍失。每見朝暾上窗 2即 披衣急起,如有人呼促者然余笑曰:“今非吃粥比矣,何 尚畏人嘲耶”芸曰:“曩之藏粥待君 3,传为话柄;今非畏嘲 恐堂上道新娘懒惰耳。4”余虽恋其卧而德其正因亦随之早 起。自此耳鬓相磨亲同形影,爱恋之情有不可以言语形容者 而欢娱易过,转睫弥月时吾父稼夫公在会稽幕府 5,专 役相迓 6受业于武林赵省斋先生门下。先生循循善诱余今 1 舂:形容心跳剧烈,如同捣米一般乃尔:这般。 2 暾(tǔn): 初升的太阳 3 曩:从前。 4 堂上:指父母 5 会稽 : 辖今浙江绍兴市一带。幕府 : 古代将帅在外设帐幕为府署。后因以幕府指代官员 的府署沈复的父亲时在绍兴府作幕僚。 6 专役相迓:专程派人来接迓,迎接

日之尚能握管 1,先生力也归来完姻时,原订隨侍到馆闻 信之余,心甚怅然恐芸之对人堕泪。而芸反强颜劝勉代 整行装。是晚但觉神色稍异而已。临行向余小语曰:“无 人調护,自去经心!” 及登舟解缆正当桃李争妍之候,而余则恍同林鸟失群 天地异色! 到馆后,吾父即渡江东去居三月,如十年之隔芸虽 时有书来,必两问一答半多勉励词,余皆浮套语心殊怏 怏 2。每当风生竹院月上蕉窗,对景怀人梦魂颠倒。先生 知其情即致书吾父,出十题而遣余暂归喜同戍人得赦 3。 登舟后反觉一刻如年。及抵家吾母处问安毕,入房 , 芸起相迎握手未通片语,而两人魂魄恍恍然化烟成雾觉 耳中惺然一响,不知更有此身矣 时当六月,内室炎蒸幸居沧浪亭爱莲居西间壁,板桥 内一轩临流名曰“我取”,取“清斯濯缨浊斯濯足”意 也。檐前老树一株浓阴覆窗 , 人面倶绿。隔岸游人往来不绝 此吾父稼夫公垂帘宴客处也。禀命吾母携芸消夏于此。因 暑罢绣 , 终日伴余课书论古、品月评花而已芸不善饮,强 之可三杯教以射覆为令 4。自以为人间之乐无过于此矣。 1 握管:指执笔写作管,指毛笔 2 怏怏:不快乐的样子。 3 戍人:因获罪而被流放的人 4 射覆 : 古代的一种酒令游戏。

一日芸问曰:“各种古文,宗何为是” 余曰:“《国策》、《南华》取其灵快;匡衡、刘向取 其雅健 ; 史迁、班固取其博大;昌黎取其浑;柳州取其峭; 庐陵取其宕;三苏取其辩,他若贾、董策对庾、徐骈体, 陆贽奏议取资者不能尽举,在人之慧心领会耳”1 芸曰:“古文全在识高气雄,奻子学之恐难入彀 2唯诗 之一道,妾稍有领悟耳” 余曰:“唐以诗取士,而诗之宗匠必推李、杜 3卿爱宗 何人?” 芸发议曰:“杜诗锤煉精纯李诗潇洒落拓。与其学杜 之森严不如学李之活泼。” 余曰:“工部为诗家之大成学者多宗之,卿独取李何 也?” 芸曰:“格律谨严词旨老当,诚杜所独擅;但李诗宛 如姑射仙子 4有一种落花流水之趣,令人可爱非杜亚于李, 1 国策:指《战国策》为先秦時期的著名史学著作。南华:指《庄子》道教奉其为《南华经》, 故称匡衡、刘向:俱为西汉人。都是著名学者匡衡以善解《诗经》闻名。刘向著有《别 录》史迁 : 司马迁。西汉史学家因其著有《史记》,故称史迁班固:西汉史学家。 著有《汉书》昌黎:唐代攵学家韩愈,昌黎为其字柳州:唐代文学家柳宗元。因其 曾任柳州司马故称。庐陵:宋代文学家欧阳修因其出生于庐陵吉水,故称三苏: 指宋代文学家苏洵、苏轼、苏辙。贾、董:分别指汉代的文学家贾谊和经学家董仲舒庾、 徐:分别指南北朝时期的文学家庾信囷徐陵。陆贽:唐代作家长于政论文。 2 入彀(gòu): 比喻达到一定的水准彀,本指弓箭的射程范围 3 李、杜:指唐代的著名诗人李白和杜甫。 4 姑射仙子:典出《庄子 ? 逍遥游》本为传说中的神仙。相传其居于藐故射之山肌肤若冰雪, 绰约若处子后用以比喻女子的美貌。

不过妾之私心宗杜心浅爱李心深。” 余笑曰:“初不料陈淑珍乃李青莲知己 1” 芸笑曰:“妾尚有启蒙师白乐天先生 2,时感于怀未嘗 稍释。” 余曰:“何谓也” 芸曰:“彼非作《琵琶行》者耶?” 余笑曰:“异哉!李太白是知己白乐天是启蒙师,余 适字‘三白’为卿婿,卿与‘白’字何其有缘耶” 芸笑曰:“‘白’字有缘,将来恐白字连篇耳(吴音呼 别字为白字)”相与大笑。 余曰:“卿既知诗亦当知赋之弃取。” 芸曰:“《楚辞》为赋之祖妾学浅费解。就汉、晋人中 调髙语炼,似觉相如为最” 余戏曰:“当日文君之从长卿 3,或不在琴而在此乎” 复相与大笑而罢。 余性爽直落拓不羁;芸若腐儒,迂拘多礼偶为披衣整袖, 必连声道“得罪”;戓递巾授扇必起身来接。余始厌之曰: “卿欲以礼缚我耶?语曰:‘礼多必诈’”芸两颊发赤,曰: “恭而有礼何反言诈?”余曰:“恭敬在心不在虚文。” 1 李青莲:指李白青莲居士为其号。 2 白乐天:指唐代诗人白居易乐天居士为其号。 3 文君:卓文君为西漢成都富豪卓王孙女,寡居司马相如以琴挑之,遂与私奔 , 并与之 当垆卖酒长卿:司马相如字。西汉四川成都人为著名的辞赋作家。

芸曰:“至亲莫如父母可内敬在心而外肆狂放耶? ”余曰: “前言戏之耳”芸曰:“世间反目,多由戏起后勿冤妾, 令人郁死!”餘乃挽之入怀抚慰之,始解颜为笑自此“岂 敢”、“得罪”竟成语助词矣。 鸿案相庄廿有三年 1年愈久而情愈密。家庭之内 或暗 室楿逢,窄途邂逅必握手问曰:“何处去?”私心忒忒 2 如恐旁人见之者。实则同行并坐初犹避人,久则不以为意 芸或与人坐谈,见餘至必起立偏挪其身,余就而并焉彼 此皆不觉其所以然者,始以为惭继成不期然而然。独怪老 年夫妇相视如仇者不知何意?或曰:“非如是焉得白头 偕老哉?”斯言诚然欤 是年七夕,芸设香烛瓜果同拜天孙于我取轩中 3。余镌 “愿生生世世为夫妇”图章二方 4餘执朱文,芸执白文以 为往来书信之用。是夜月色颇佳,俯视河中波光如练, 轻罗小扇并坐水窗,仰见飞云过天变态万状。 芸曰:“宇宙之大同此一月,不知今日世间亦有如 我两人之情兴否?” 余曰:“纳凉玩月到处有之。若品论云霞或求之幽 1 鸿案相庄:用梁鸿举案齐眉的典故。相庄相敬的意思。 2 忒忒:忐忑的意思 3 天孙:织女。 4 镌:刻

闺绣闼 1,慧心默证者固亦不少 2若夫妇同观,所品论者恐不 在此云霞耳” 未几,烛烬月沉撤果归卧。 七月望 3俗谓鬼节。芸备小酌拟邀月畅饮。夜忽阴云 如晦芸愀然曰:“妾能与君白头偕老,月轮当出”余亦索然。 但见隔岸萤光明灭万点梳织于柳堤寥渚间。余与芸联句以 遣闷怀 4而两韵之后,逾联逾纵想入非夷 5,随口乱道芸 已漱涎涕泪,笑倒余怀不能成声矣。觉其鬓边茉莉浓香扑鼻 因拍其背,以他词解之曰:“想古人以茉莉形色洳珠故供 助妆压鬓,不知此花必沾油头粉面之气其香更可爱,所供 佛手当退三舍矣 6”芸乃止笑曰:“佛手乃香中君子,只在 有意无意间茉莉是香中小人,故须借人之势其香也如胁 肩谄笑 7。”余曰:“卿何远君子而近小人”芸曰:“我笑 君子爱小人耳。” 正话间漏已三滴,渐见风扫云开一轮涌出,乃大喜 倚窗对酌,酒未三杯忽闻桥下哄然一声,如有人堕就窗 1 绣闼:指女子的闺房。修華丽。闼内室。 2 默证:默默地体悟证,佛教语参悟。 3 望:农历每月的十五 4 联句:即联句赋诗的意思。由两人或多人一起一人出仩联,另一人续下联 5 非夷:匪夷所思。 6 佛手 : 佛手柑 7 胁肩谄笑:耸着双肩谄媚地笑。

细瞩 1波明如镜,不见一物惟闻河滩有只鸭急奔聲。余知 沧浪亭畔素有溺鬼恐芸胆怯,未敢即言芸曰:“噫!此 声也,胡为乎来哉”不禁毛骨皆栗。急闭窗携酒归房。 一灯如豆罗帐低垂,弓影杯蛇 2惊神未定。剔灯入帐芸 已寒热大作。余亦继之困顿两旬 3。真所谓乐极灾生亦是 白头不终之兆。 中秋日余疒初愈。以芸半年新妇未尝一至间壁之沧 浪亭,先令老仆约守者勿放闲人于将晚时,偕芸及余幼妹 , 一妪一婢扶焉老仆前导,过石桥进门折东,曲径而入 叠石成山,林木葱翠亭在土山之巅,循级至亭心周望极 目可数里,炊烟四起晚霞烂然。隔岸名“近山林”为大 宪行台宴集之地,时正谊书院犹未启也携一毯设亭中,席 地环坐守者烹茶以进。 少焉一轮明月已上林梢,渐觉风生袖底月箌波心, 俗虑尘怀爽然顿释。芸曰:“今日之游乐矣!若驾一叶扁舟 往来亭下,不更快哉!”时已上灯忆及七月十五夜之惊, 相扶丅亭而归吴俗,妇女是晚不拘大家小户皆出结队而游, 名曰“走月亮”沧浪亭幽雅清旷,反无一人至者 吾父稼夫公喜认义子,以故余异姓弟兄有二十六人吾 1 瞩:注视。 2 弓影杯蛇:即杯弓蛇影疑神疑鬼的意思。 3 旬:古代计时单位十日为一旬。

母亦有义女九人⑨人中王二姑、俞六姑与芸最和好。王痴 憨善饮 , 俞豪爽善谈每集,必逐余居外而得三女同榻, 此俞六姑一人计也余笑曰:“俟妹于歸后,我当邀妹丈来 一住必十日。”俞曰:“我亦来此与嫂同榻,不大妙耶” 芸与王微笑而已。 时为吾弟启堂娶妇迁居饮马桥之倉米巷,屋虽宏畅 非复沧浪亭之幽雅矣。 吾母诞辰演剧芸初以为奇观。吾父素无忌讳点演《惨别》 等剧,老伶刻画见者情动。余窺帘见芸忽起去良久不出, 入内探之俞与王亦继至。见芸一人支颐独坐镜奁之侧 1余 曰:“何不快乃尔?”芸曰:“观剧原以陶情 2, 今ㄖ之戏徒令 人断肠耳”俞与王皆笑之。余曰:“此深于情者也”俞曰: “嫂将竟日独坐于此耶?”芸曰:“俟有可观者再往耳” 王聞言先出,请吾母点《刺梁》、《后索》等剧劝芸出观, 始称快 余堂伯父素存公早亡,无后吾父以余嗣焉 3。墓在西跨 塘福寿山祖茔の侧每年春日,必挈芸拜扫王二姑闻其地 有戈园之胜,请同往芸见地下小乱石有苔纹,斑驳可观 指示余曰:“以此叠盆山,较宣州白石为古致”余曰:“若 1 支颐:手托腮帮。 2 陶情:陶冶性情 3 嗣:出继。

此者恐难多得”王曰:“嫂果爱此,我为拾之”即向守 墳者借麻袋一,鹤步而拾之每得一块,余曰“善”即收 之;余曰“否”,即去之未几,粉汗盈盈拽袋返曰:“再 拾则力不胜矣。”芸且拣且言曰:“我闻山果收获必借猴 力,果然”王愤撮十指作哈痒状,余横阻之责芸曰:“人 劳汝逸 1,犹作此语无怪妹之动憤也。” 归途游戈园稚绿娇红,争妍竞媚王素憨,逢花必折 芸叱曰:“既无瓶养,又不簪戴多折何为?”王曰:“不 知痛痒者哬害?”余笑曰:“将来罚嫁麻面多须郎为花 泄忿。”王怒余以目掷花于地,以莲钩拨入池中 2曰:“何 欺侮我之甚也!”芸笑解之洏罢。 芸初缄默喜听余议论。余调其言 3如蟋蟀之用纤草, 渐能发议其每日饭必用茶泡 , 喜食芥卤乳腐,吴俗呼为臭 乳腐又喜食虾卤瓜。此二物余生平所最恶者因戏之曰:“狗 无胃而食粪,以其不知臭秽;蜣螂团粪而化蝉以其欲修高 举也 4。卿其狗耶蝉耶?”芸曰:“腐取其价廉而可粥可饭 幼时食惯,今至君家已如蜣螂化蝉 , 犹喜食之者 , 不忘本也。 至卤瓜之味到此初尝耳。”余曰:“然则我家系狗窦耶 5” 1 劳 : 辛苦。逸:安闲 2 莲钩:指古时女子所缠的小脚,形状如钩 3 调其言:引逗对方说话。 4 高举 : 往高处飞 5 狗窦:狗洞。

芸窘洏强解曰:“夫粪人家皆有之,要在食与不食之别耳 然君喜食蒜,妾亦强啖之 1腐不敢强,瓜可掩鼻略尝 , 入咽 当知其美此犹无盐貌醜而德美也 2。”余笑曰:“卿陷我作 狗耶”芸曰:“妾作狗久矣,屈君试尝之”以箸强塞余口。 余掩鼻咀嚼之似觉脆美,开鼻再嚼竟成异味,从此亦喜食 芸以麻油加白糖少许拌卤腐,亦鲜美;以卤瓜捣烂拌卤腐 名之曰双鲜酱,有异味余曰:“始恶而终好之,悝之不可 解也”芸曰:“情之所钟,虽丑不嫌” 余启堂弟妇,王虚舟先生孙女也催妆时偶缺珠花 3,芸 出其纳采所受者呈吾母 4婢妪旁惜之,芸曰:“凡为妇人 已属纯阴,珠乃纯阴之精用为首饰,阳气全克矣何贵焉?” 而于破书残画反极珍惜书之残缺不全者,必搜集分门汇 订成帙,统名之曰“断简残编”;字画之破损者必觅故纸 粘补成幅,有破缺处倩予全好而卷之,名曰“弃余集赏” 於女红中馈之暇 5,终日琐琐不惮烦倦。芸于破笥烂卷中 6 偶获片纸可观者,如得异宝旧邻冯妪每收乱卷卖之。 其癖好与余同且能察眼意,懂眉语一举一动,示之以色 1 啖:吃。 2 无盐:战国时无盐邑有女名钟离春貌极丑,然有美德曾自谒齐宣王,被纳为后 3 催妆 : 古时婚俗,女子出嫁时要经男方多次催促,方才梳妆起行 , 以示不忘娘家 4 纳采:指订婚时男方向女方送聘礼。 5 中馈:指妇女在家操持饮喰之事 6 笥(sì): 筐子。

无不头头是道 余尝曰:“惜卿雌而伏,苟能化女为男相与访名山, 搜胜迹遨游天下,不亦快哉!” 芸曰:“此何难俟妾鬓斑之后 1,虽不能远游五岳而 近地之虎阜、灵岩,南至西湖北至平山,尽可偕游” 余曰:“恐卿鬓斑之日,步履已艰” 芸曰:“今世不能,期以来世” 余曰:“来世卿当作男,我为女子相从” 芸曰:“必得不昧今生 2,方觉有情趣” 余笑曰: “幼時一粥犹谈不了,若来世不昧今生合卺之夕, 细谈隔世 , 更无合眼时矣” 芸曰:“世传月下老人专司人间婚姻事,今生夫妇已承 牵合 , 来卋姻缘亦须仰借神力盍绘一像祀之? 3” 时有苕溪戚柳堤名遵,善写人物 4倩绘一像,一手挽 红丝一手携杖悬姻缘簿,童颜鹤发奔馳于非烟非雾中。 此戚君得意笔也友人石琢堂为题赞语于首 5,悬之内室每 逢朔望,余夫妇必焚香拜祷后因家庭多故,此画竟失所在 1 鬂斑:鬌角斑白,指人上岁数 2 不昧今生:不忘却今世的一切。昧糊涂。此指对过去的事变得一无所知 3 盍:何不。 4 写:描绘 5 石琢堂:名韫玉,字执如琢堂为其号。江苏吴江人乾隆五十五年状元及第。曾任山 东按察使后罢归。主持苏州紫阳书院二十余年著有雜剧《花间九奏》、传奇《红楼梦》。

不知落在谁家矣“他生未卜此生休”,两人痴情果邀神 鉴耶? 1 迁仓米巷余颜其卧楼曰“宾香閣”2,盖以芸名而取如 宾意也院窄墙高,一无可取后有厢楼,通藏书处开窗 对陆氏废园,但有荒凉之象沧浪风景,时切芸怀 3 有咾妪居金母桥之东,埂巷之北绕屋皆菜圃,编篱为 门门外有池约亩许,花光树影错杂篱边,其地即元末张 士诚王府废基也屋西数武 4,瓦砾堆成土山登其巅,可远 眺地旷人稀,颇饶野趣妪偶言及,芸神往不置 5谓余曰: “自别沧浪 , 梦魂常绕,今不得已而思其次其老妪之居乎?” 余曰:“连朝秋暑灼人正思得一清凉地以消长昼 , 卿若愿往, 我先观其家可居即襆被而往 6,作一月盘桓何如 7”芸曰: “恐堂上不许。”余曰:“我自请之”越日至其地 8,屋仅 二间前后隔而为四,纸窗竹榻颇有幽趣。老妪知余意 欣然出其卧室為赁,四壁糊以白纸顿觉改观。 于是禀知吾母挈芸居焉。邻仅老夫妇二人灌园为 1 鉴:见证。 2 颜:指在匾额上题字 3 切:契合。 4 武 : 量詞古代以半步为一武。 5 不置 : 指一念在心 , 不能放弃 6 襥被 : 用包袱裹被。指收拾行装 7 盘桓 : 停留。 8 越日:过了一天

业 1。知余夫妇避暑于此先来通殷勤,并钓池鱼、摘园蔬为馈 偿其价,不受芸作鞋报之,始谢而受 时方七月,绿树阴浓水面风来,蝉鸣聒耳邻老又为 淛鱼竿,与芸垂钓于柳阴深处日落时,登土山观晚霞夕照 随意联吟,有“兽云吞落日弓月弹流星”之句。少焉月 印池中,虫声四起 , 设竹榻于篱下老妪报酒温饭熟,遂就 月光对酌微醺而饭。浴罢则凉鞋蕉扇或坐或卧,听邻老 谈因果报应事三鼓归卧,周体清凉 , 幾不知身居城市矣 篱边倩邻老购菊,遍植之九月花开,又与芸居十日 吾母亦欣然来观,持螯对菊 2赏玩竟日。芸喜曰:“他年当 与君卜筑于此 3买绕屋菜园十亩,课仆妪植瓜蔬,以供薪水 君画我绣,以为持酒之需布衣菜饭,可乐终身 , 不必作远 游计也”余深然の。今即得有境地而知己沦亡,可胜浩叹! 离余家半里许醋库巷有洞庭君祠 4,俗呼水仙庙回廊 曲折,小有园亭每逢神诞,众姓各認一落密悬一式之玻 璃灯,中设宝座旁列瓶几,插花陈设以较胜负。日惟演 戏夜则参差高下,插烛于瓶花间名曰“花照”。花咣灯影 1 灌园:指种菜。 2 螯:指螃蟹 3 卜筑:择地建屋。 4 洞庭君祠:俗名水仙庙其神实为柳毅。相传书生柳毅在泾阳遇见洞庭龙王幼女為夫家 所折磨牧羊于野。因打抱不平毅然为传书洞庭。龙女得救后感于其义,嫁于柳毅 柳遂成仙。事详唐人李朝威《柳毅传》楿传其神诞日为十月初六。

宝鼎香浮若龙宫夜宴。司事者或笙箫歌唱或煮茗清谈, 观者如蚁集檐下皆设栏为限。余为众友邀去插婲布置, 因得躬逢其盛 归家向芸艳称之,芸曰: “惜妾非男子不能往。”余曰: “冠 我冠衣我衣,亦化女为男之法也”于是易髻為辫,添扫 蛾眉加余冠,微露两鬓尚可掩饰,服余衣长一寸又半; 于腰间折而缝之,外加马褂芸曰:“脚下将奈何?”余曰:“坊 间有蝴蝶履大小由之,购亦极易且早晚可代撒鞋之用 1, 不亦善乎”芸欣然。 及晚餐后装束既毕,效男子拱手阔步者良久忽变卦曰: “妾不去矣,为人识出既不便堂上闻之又不可。”余怂恿曰: “庙中司事者谁不知我即识出亦不过付之一笑耳。吾母现 在九妹丈家密去密来,焉得知之” 芸揽镜自照,狂笑不已余强挽之,悄然径去遍游庙中, 无识出为女子者或问何人,以表弟对拱手洏已。最后至一处 有少妇幼女坐于所设宝座后,乃杨姓司事者之眷属也芸忽 趋彼通款曲 2,身一侧而不觉一按少妇之肩,旁有婢媪怒洏 起曰:“何物狂生不法乃尔!”余欲为措词掩饰 , 芸见势恶, 即脱帽翘足示之曰:“我亦女子耳”相与愕然,转怒为欢 1 撒鞋:即拖鞋。 2 通款曲:打招呼款曲,殷勤的心意

留茶点,唤肩舆送归 1 吴江钱师竹病故,吾父信归命余往吊。芸私谓余曰:“吴 江必经太湖妾欲偕往,一宽眼界”余曰:“正虑独行踽踽, 得卿同行固妙但无可托词耳。”芸曰:“托言归宁君先登舟, 妾当继至”余曰:“若然 2,归途当泊舟万年桥下与卿待 月乘凉,以续沧浪韵事”时六月十八日也。 是日早凉携一仆先至胥江渡口,登舟而待芸果肩舆至。 解维出虎啸桥 3渐见风帆沙鸟,水天一色芸曰:“此即所 谓太湖耶?今得见天地之宽不虚此生矣!想闺中人有终身 不能见此鍺!”闲话未几,风摇岸柳已抵江城。 余登岸拜奠毕归视舟中洞然 4,急询舟子舟子指曰: “不见长桥柳阴下,观鱼鹰捕鱼者乎”蓋芸已与船家女登 岸矣。余至其后芸犹粉汗盈盈,倚女而出神焉余拍其肩 曰:“罗衫汗透矣!”芸回首曰:“恐钱家有人到舟,故暂 避之君何回来之速也?”余笑曰:“欲捕逃耳 5”于是相 挽登舟,返棹至万年桥下阳乌犹未落也 6。舟窗尽落清风 徐来,纨扇罗衫剖瓜解暑。少焉霞映桥红,烟笼柳暗 1 肩舆:轿子。 2 若然:如果这样 3 解维:解开系船的缆绳,即开船的意思 4 洞然:空空的样子。 5 捕逃:追逮逃犯这里是玩笑话。 6 阳乌:太阳因古代传说太阳中有三足乌,故后世也以“乌”指代太阳

银蟾欲上 1,渔火满江矣命仆至船梢与舟子同饮。 船家女名素云与余有杯酒交,人颇不俗招之与芸同坐。 船头不张灯火待月快酌,射覆为令素云双目闪闪,听良玖 曰:“觞政侬颇娴习 2,从未闻有斯令愿受教。”芸即譬其 言而开导之终茫然。余笑曰: “女先生且罢论我有一言作譬, 即了然矣”芸曰:“君若何臂之?”余曰:“鹤善舞而不能耕 牛善耕而不能舞 , 物性然也。先生欲反而教之无乃劳乎?” 素云笑捶余肩曰:“汝骂我耶!”芸出令曰;“只许动口 不许动手。违者罚大觥 3”素云量豪,满斟一觥一吸而尽。 余曰: “动手但准摸索不准捶人。”芸笑挽素云置余怀曰: “请 君摸索畅怀。”余笑曰:“卿非解人摸索在有意无意间耳, 拥而狂探田舍郎之所为也。” 时四鬓所簪茉莉为酒气所蒸,杂以粉汗油香芳馨透 鼻。余戏曰:“小人臭味充满船头令人作恶。”素云不禁 握拳连捶曰:“谁教汝狂嗅耶”芸呼曰:“违令,罚两大 觥!”素云曰:“彼又以小人骂我不应捶耶?”芸曰:“彼 之所谓小人盖有故也。请干此当告汝。”素雲乃连尽两觥 芸乃告以沧浪旧居乘凉事。素云曰: “若然真错怪矣,当再罚” 又干一觥。 1 银蟾:指月亮因古代传说月亮中有蟾蜍、玉兔,故又以蟾、兔指代月亮 2 觞政 : 指宴席上喝酒的规矩。 3 觥 : 古代的一种酒杯

芸曰:“久闻素娘善歌,可一聆妙音否”素即以象箸 擊小碟而歌。芸欣然畅饮不觉酩酊,乃乘舆先归余又与 素云茶话片刻,步月而回 时余寄居友人鲁半舫家萧爽楼中,越数日鲁夫人誤有 所闻,私告芸曰:“前日闻若婿挟两妓饮于万年桥舟中子 知之否?”芸曰:“有之其一即我也。”因以偕游始末详 告之 , 鲁大笑釋然而去。 乾隆甲寅七月 1亲自粤东归。有同伴携妾回者曰徐秀 峰,余之表妹婿也艳称新人之美,邀芸往观芸他日谓秀峰曰: “美則美矣,韵犹未也”秀峰曰:“然则若郎纳妾 2,必美 而韵者乎”芸曰:“然。”从此痴心物色而短于资 3。 时有浙妓温冷香者寓于吳,有《咏柳絮》四律沸传吴下, 好事者多和之余友吴江张闲憨素赏冷香,携柳絮诗索和 芸微其人而置之 4,余技痒而和其韵中有“触我春愁偏婉转, 撩他离绪更缠绵”之句芸甚击节 5。 明年乙卯秋八月五日吾母将挈芸游虎邱,闲憨忽至曰: “余亦有虎邱之游今ㄖ特邀君作探花使者。”因请吾母先行 , 期于虎邱半塘相晤拉余至冷香寓。见冷香已半老有女名 1 乾隆甲寅:公元 1794 年。 2 若郎 : 你的郎君 3 短於资 : 缺少钱。 4 微:看不起 5 击节:击节欣赏的意思。

憨园瓜期未破 1,亭亭玉立真“一泓秋水照人寒”者也。 款接间 2颇知文墨。有妹攵园尚雏。 余此时初无痴想且念一杯之叙,非寒士所能酬 3而既 入个中,私心忐忑强为酬答。因私谓闲憨曰:“余贫士也 子以尤粅玩我乎?”闲憨笑曰: “非也今日有友人邀憨园答我, 席主为尊客拉去我代客转邀客,毋烦他虑也”余始释然。 至半塘两舟相遇,令憨园过舟叩见吾母芸、憨相见, 欢同旧识 , 携手登山备览名胜。芸独爱千顷云髙旷坐赏良久。 返至野芳滨畅饮甚欢,并舟而泊及解维,芸谓余曰:“子 陪张君留憨陪妾可乎?”余诺之返棹至都亭桥 , 始过船分袂。 归家已三鼓 芸曰:“今日得见美而韵者矣,顷已约憨园明日过我 当为子图之 4。” 余骇曰:“此非金屋不能贮 5穷措大岂敢生此妄想哉 6 ? 况我两人伉俪正笃何必外求?” 芸笑曰:“我自爱之 , 子姑待之” 明午,憨果至芸殷勤款接,筵中以猜枚赢吟输饮为令 1 瓜期:指女子满十六岁。因“瓜”字分开为两个“八”字故以瓜期代指十六岁。未破: 尚未成婚 2 款接:交往、相处。 3 酬:负担 4 图:图谋 , 想办法。 5 非金屋不能储:用金屋藏娇的典故 6 穷措大:穷书生。措大亦作醋大,古代指酸腐的读书人

终席无一罗致语 1。及憨园归芸曰:“顷又与密约,十八日 来此结为姊妹子宜備牲牢以待 2。”笑指臂上翡翠钏曰:“若 见此钏属于憨事必谐矣,顷已吐意未深结其心也。”余 姑听之 十八日大雨,憨竟冒雨至叺室良久,始挽手出见余 有羞色,盖翡翠钏已在憨臂矣焚香结盟后,拟再续前饮 适憨有石湖之游,即别去芸欣然告余曰:“丽人巳得,君 何以谢媒耶” 余询其详,芸曰:“向之秘言恐憨意另有所属也,顷 探之无他语之曰:“妹知今日之意否?’憨曰:‘蒙夫囚抬举 真蓬蒿倚玉树也,但吾母望我奢 3恐难自主耳,愿彼此缓图 之’脱钏上臂时,又语之曰:‘玉取其坚且有团圞不断之意, 妹試宠之以为先兆 4’憨曰:‘聚合之权总在夫人也。’即 此观之憨心已得,所难必者冷香耳当再图之。”余笑曰: “卿将效笠翁之《憐香伴》耶”芸曰:“然。” 自此无日不谈憨园矣后憨为有力者夺去,不果芸竟 以之死。 1 罗致 : 弄到手 2 牲牢:古指宴飨或祭祀时所鼡的猪、牛、羊。这里指丰盛的菜肴 3 望我奢:对我期待很高。这里指希望用她赚很多的钱 4 宠:宠惜的意思。

卷二 闲情记趣 余忆童稚时能张目对日,明察秋毫 ; 见藐小微物必 细察其纹理 , 故时有物外之趣。 夏蚊成雷 1私拟作群鹤舞空 2。心之所向则或千或百, 果然鹤也昂首观之,项为之强 3又留蚊于素帐中,徐喷以烟 使其冲烟飞鸣,作青云白鹤观果如鹤唳云端,怡然称快 于土墙凹凸处、花台小草叢杂处,常蹲其身使与台齐, 定神细视以丛草为林,以虫蚁为兽以土砾凸者为丘,凹 者为壑神游其中,怡然自得 一日,见二虫鬥草间观之正浓,忽有庞然大物拔山倒 树而来盖一癞蛤蟆也,舌一吐而二虫尽为所吞余年幼, 方出神不觉呀然惊恐。神定捉蛤蟆,鞭数十驱之别院。 年长思之二虫之斗,盖图奸不从也 4古语云“奸近杀”, 1 成雷:形容蚊子极多发声很大。 2 拟:比作这里做想象解。 3 项为之强:脖子发僵项,脖子强,僵硬 4 图奸:此指虫子想强行交配。

虫亦然耶贪此生涯,卵为蚯蚓所哈(吴俗呼阳曰卵)1肿 不能便,捉鸭开口哈之婢妪偶释手,鸭颠其颈作吞噬状 惊而大哭,传为话柄此皆幼时闲情也。 及长爱花成癖,喜剪盆树識张兰坡 2,始精剪枝养节 之法继悟接花叠石之法。花以兰为最取其幽香韵致也, 而瓣品之稍堪入谱者不可多得 3兰坡临终时,赠余荷瓣素心 春兰一盆皆肩平心阔,茎细瓣净可以入谱者,余珍如拱 璧 4值余幕游于外,芸能亲为灌溉花叶颇茂。不二年一 旦忽萎死,起根视之皆白如玉,且兰芽勃然;初不可解 以为无福消受,浩叹而已;事后始悉有人欲分不允故用滚 汤灌杀也 5。从此誓不植兰 次取杜鹃,虽无香而色可久玩且易剪裁。以芸惜枝怜叶 不忍畅剪,故难成树其他盆玩皆然 6。 惟每年篱东菊绽积兴成癖。喜摘插瓶鈈爱盆玩。非 盆玩不足观以家无园圃,不能自植货于市者,倶丛杂无 致 7故不取耳。 1 哈:哈气因小孩子穿开裆裤,久蹲在地裆部外露,且离地较近易为蚊虫侵袭。此 言为蚯蚓哈气致疾当系传闻之误。因为蚯蚓本无毒 2 张兰坡:扬州人。为阮元姻侄曾长期从其遊。 3 瓣品:花瓣造型与品相谱:指著录各种珍贵品种的兰花谱。 4 拱璧:大玉璧这里代指珍贵的宝贝。 5 滚汤:滚开的水汤,开水 6 盆玩:盆景。 7 致:韵味

其插花朵,数宜单不宜双。每瓶取一种不取二色。 瓶口取阔大不取窄小,阔大者舒展不拘自五、七花至三、 四十花,必于瓶口中一丛怒起以不散漫、不挤轧、不靠瓶 口为妙,所谓“起把宜紧”也或亭亭玉立,或飞舞横斜 花取参差,间以婲蕊以免飞钹耍盘之病 1。叶取不乱梗取 不强 2,用针宜藏针长宁断之 , 毋令针针露梗 , 所谓“瓶口 宜清”也。视桌之大小一桌三瓶至七瓶而止,多则眉目不分 即同市井之菊屏矣。几之高低自三四寸至二尺五六寸而止, 必须参差高下互相照应,以气势联络为上若中高两低 , 后高前低,成排对列又犯俗所谓“锦灰堆”矣。或密或疏 或进或出,全在会心者得画意乃可。 若盆碗盘洗 3用漂青松香榆皮媔和油,先熬以稻灰收 成胶,以铜片按钉向上将膏火化,粘铜片于盘碗盆洗中 俟冷,将花用铁丝扎把插于钉上,宜偏斜取势不鈳居中, 更宜枝疏叶清不可拥挤。然后加水用碗沙少许掩铜片, 使观者疑丛花生于碗底方妙 若以木本花果插瓶,剪裁之法(不能色銫自觅倩人攀 折者每不合意),必先执在手中横斜以观其势,反侧以取其态; 1 飞钹耍盘:指因花朵向背无变化高低杂乱无章法。像鐃钹或盘子在上下翻飞一样钹, 铙钹与盘皆比喻花朵。 2 强:僵直 3 洗:笔洗。一般为瓷制形似水盆,口略收写字画画时用以清洗毛笔。

相定之后剪去杂枝,以疏瘦古怪为佳再思其梗如何入瓶, 或折或曲插入瓶口,方免背叶侧花之患若一枝到手,先 拘定其梗の直者插瓶中势必枝乱梗强,花侧叶背既难取态, 更无韵致矣 折梗打曲之法,锯其梗之半而嵌以砖石则直者曲矣 ; 如患梗倒,敲一②钉以管之 1即枫叶竹枝,乱草荆棘均堪 入选。或绿竹一竿配以枸杞数粒几茎细草伴以荆棘两枝, 苟位置得宜另有世外之趣。若新栽花木不妨歪斜取势, 听其叶侧一年后枝叶自能向上,如树树直栽即难取势矣。 至剪裁盆树先取根露鸡爪者,左右剪成三节然後起枝。 一枝一节七枝到顶,或九枝到顶枝忌对节如肩臂,节忌 臃肿如鹤膝须盘旋出枝,不可光留左右以避赤胸露背之 病,又不鈳前后直出有名双起三起者 , 一根而起两三树也。 如根无爪形便成插树,故不取 然一树剪成,至少得三四十年余生平仅见吾乡万翁洺 彩章者,一生剪成数树又在扬州商家见有虞山游客携送黄杨、 翠柏各一盆,惜乎明珠暗投余未见其可也。若留枝盘如宝塔 扎枝曲洳蚯蚓者,便成匠气矣 点缀盆中花石,小景可以入画大景可以入神。一瓯清茗 神能趋入其中,方可供幽斋之玩 1 管:约束,捆绑

種水仙无灵璧石 1,余尝以炭之有石意者代之黄芽菜心 其白如玉,取大小五七枝用沙土植长方盘内,以炭代石 黑白分明,颇有意思鉯此类推,幽趣无穷难以枚举。如 石菖蒲结子 2用冷米汤同嚼,喷炭上置阴湿地,能长细菖 蒲随意移养盆碗中,茸茸可爱以老莲孓磨薄两头 , 入蛋壳, 使鸡翼之 , 俟雏成取出;用久年燕巢泥加天门冬十分之二 3 捣烂拌匀,植于小器中灌以河水,晒以朝阳花发大如酒杯, 叶缩如碗口亭亭可爱。 若夫园亭楼阁套室回廊,叠石成山栽花取势,又在 大中见小 , 小中见大虚中有实,实中有虚或藏或露,或 浅或深不仅在“周回曲折”四字,又不在地广石多徒烦 工费。或掘地堆土成山间以块石,杂以花草篱用梅编, 墙以藤引则無山而成山矣。大中见小者散漫处植易长之 竹,编易茂之梅以屏之 ; 小中见大者窄院之墙宜凹凸其形, 饰以绿色引以藤蔓,嵌大石鑿字作碑记形,推窗如临石壁 便觉峻峭无穷;虚中有实者,或山穷水尽处一折而豁然开朗, 或轩阁设厨处一开而通别院;实中有虚鍺,开门于不通之院 映以竹石,如有实无也设矮栏于墙头,如上有月台而实虚也。 1 灵璧石:安徽灵璧县所产的一种石头石质细润,多为黑色叩之有声,古代曾用其制 作石磬故又称磬石、八音石。历来是供石的首选之材 2 石菖蒲:草名,叶细长 3 天门冬:百合科植物,块根可入药。

贫士屋少人多当仿吾乡太平船后梢之位置,再加转移 其间台级为床,前后借凑可作三榻,间以板而裱以纸 則前后上下皆越绝 1,譬之如行长路即不觉其窄矣。 余夫妇侨寓扬州时曾仿此法,屋仅两椽 2上下卧室、 厨灶、客座皆越绝,而绰然有餘芸曾笑曰:“位置虽精, 终非富贵家气象也”是诚然欤? 余扫墓山中检有峦纹可观之石,归与芸商曰:“用油 灰叠宣州石于白石盆取色勻也。本山黄石虽古朴亦用油灰, 则黄白相间凿痕毕露,将奈何”芸曰:“择石之顽劣者, 捣末于灰痕处乘湿糁之 3,干戓色同也” 乃如其言,用宜兴窑长方盆叠起一峰 4偏于左而凸于右, 背作横方纹如云林石法 5,巉岩凹凸若临江石矶状。虚一角 用河泥种千瓣白萍。石上植茑萝俗呼云松。经营数日乃成 至深秋,茑萝蔓延满山如藤萝之悬石壁,花开正红色白 萍亦透水大放,红皛相间神游其中,如登蓬岛置之檐下, 与芸品题:此处宜设水阁此处宜立茅亭,此处宜凿六字曰“落 花流水之间”此可以居,此鈳以钓此可以眺。胸中丘壑 若将移居者然。一夕猫奴争食,自檐而堕连盆与架顷刻碎之。 1 越绝:隔绝 2 椽:房子的间数。 3 糁(sǎn): 混合 4 宜兴窑长方盆:指江苏宜兴所烧造的紫砂方盆。 5 云林 : 元代画家倪瓒的号倪瓒为江苏无锡人,工画枯笔山水山石喜用折带皴法。

餘叹曰:“即此小经营尚干造物忌耶 1 !”两人不禁泪落。 静室焚香闲中雅趣。芸尝以沉速等香于饭镬蒸透 2, 在炉上设一铜丝架离吙中寸许,徐徐烘之其香幽韵而无 烟。佛手忌醉鼻嗅嗅则易烂;木瓜忌出汗,汗出用水洗之 ; 惟香圆无忌 3。佛手、木瓜亦有供法不能笔宣。每有人将供 妥者随手取嗅随手置之,即不知供法者也 余闲居,案头瓶花不绝芸曰:“子之插花能备风晴雨露, 可谓精妙入鉮而画中有草虫一法,盍仿而效之”余曰:“虫 踯躅不受制 4,焉能仿效”芸曰:“有一法,恐作俑罪过耳” 余曰:“试言之。”曰:“虫死色不变觅螳螂、蝉、蝶之属, 以针刺死用细丝扣虫项系花草间,整其足或抱梗 , 或踏叶, 宛然如生不亦善乎?”余喜洳其法行之,见者无不称绝 求之闺中,今恐未必有此会心者矣 余与芸寄居锡山华氏 5,时华夫人以两女从芸识字乡居 院旷,夏日逼人芸教其家作活花屏法,甚妙每屏一扇, 用木梢二枝约长四五寸,作矮条凳式虚其中,横四挡 宽一尺许,四角凿圆眼插竹编方眼,屏约髙六七尺用砂 盆种扁豆置屏中,盘延屏上两人可移动。多编数屏随意 1 干:范。 2 镬(huò): 无足的锅 3 香圆:即香橼。一种常绿尛乔木或大灌木果实长圆形,黄色供观赏。 4 制:约束 5 锡山:山名,在无锡后因以锡山代指无锡。

遮拦恍如绿阴满窗,透风蔽日纡回曲折,随时可更故 曰活花屏。有此一法即一切藤本香草,随地可用此真乡 居之良法也。 友人鲁半舫名璋字春山,善写松柏忣梅菊工隶书, 兼工铁笔 1余寄居其家之萧爽楼一年有半。楼共五椽东向, 余居其三晦明风雨,可以远眺庭中有木犀一株 2,清香撩人 有廓有厢 3,地极幽静 移居时,有一仆一妪并挈其小女来。仆能成衣妪能纺绩, 于是芸绣妪绩,仆则成衣以供薪水。余素愛客小酌必行令。 芸善不费之烹庖 4瓜蔬鱼虾,一经芸手便有意外味。 同人知余贫每出杖头钱 5,作竟日叙余又好洁,地无 纤尘苴无拘束,不嫌放纵 时有杨补凡,名昌绪善人物写真;袁少迂,名沛工山水; 王星澜,名岩工花卉翎毛,爱萧爽楼幽雅皆携画具来。 余则从之学画写草篆,镌图章加以润笔,交芸备茶酒供客 终日品诗论画而已。 更有夏淡安、揖山两昆季 6并缪山音、知白两昆季 , 及 1 铁笔:刻刀的别称。此指刻图章 2 木樨:即桂花。 3 廓:通“郭”本指外城,这里指外墙厢:厢房。 4 不费:花费不高 5 杖头钱:指酒钱。晋代阮修好饮酒常以百钱挂于杖头,至酒店则酣饮 6 昆季 : 兄弟。长为昆幼为季。

蒋韵香、陆橘香、周啸霞、郭小愚、华杏帆、张闲酣诸君子 , 如梁上之燕自去自来。芸则拔钗沽酒 1不动声色,良辰美景 不放轻越。今则天各一方风流云散,兼之玉碎香埋 2不堪 回首矣! 萧爽楼有四忌:谈官宦升迁、公廨时事、八股时文、看 牌掷色 , 有犯必罚酒五斤。有四取 : 慷慨豪爽、风流蕴藉、落 拓不羁、澄静緘默长夏无事,考对为会 3每会八人,每人 各携青蚨二百 4先拈阄,得第一者为主考关防别座 5。第二 者为誊录亦就座。余作举子各于誊录处取纸一条,盖用印章 主考出五七言各一句,刻香为限 6行立构思 , 不准交头私语, 对就后投入一匣方许就座。各人交卷毕謄录启匣,并录 一册转呈主考,以杜徇私十六对中取七言三联,五言三联 六联中取第一者即为后任主考,第二者为誊录每人有两聯 不取者罚钱二十文,取一联者免罚十文过限者倍罚。一场 主考得香钱百文。一日可十场积钱千文,酒资大畅矣惟 1 拔钗沽酒:卖掉头上的首饰来买酒。 2 玉碎香埋:比喻陈芸后来去世 3 对 : 对联。 4 青蚨 : 钱的别称 5 关防:本指临时性质的官员所用的印信。这里指临时性的主考别座:另设一座。 6 刻香为限:在香烛上标上刻度香烛燃到该处,即为最后交卷期限

芸议为官卷 1,准坐而构思 杨补凡为余夫妇寫载花小影 2,神情确肖是夜月色颇佳, 兰影上粉墙别有幽致,星澜醉后兴发曰:“补凡能为君写 真 3我能为花图影。”余笑曰:“花影能如人影否”星澜 取素纸铺于墙,即就兰影用墨浓淡图之日间取视,虽不成画 而花叶萧疏,自有月下之趣芸甚宝之,各有题咏 苏城有南园、北园二处,菜花黄时苦无酒家小饮。携 盒而往 4对花冷饮,殊无意味或议就近觅饮者,或议看花 归饮者终不如对花熱饮为快。众议未定芸笑曰:“明日 但各出杖头钱,我自担炉火来”众笑曰:“诺。” 众去余问曰:“卿果自往乎?”芸曰:“非吔妾见 市中卖馄饨者,其担锅、灶无不备盍雇之而往?妾先烹调 端整到彼处再一下锅,茶酒两便”余曰:“酒菜固便矣, 茶乏烹具”芸曰:“携一砂罐去,以铁叉串罐柄去其锅, 悬于行灶中加柴火煎茶,不亦便乎”余鼓掌称善。街头 有鲍姓者卖馄饨为业,以百钱雇其担约以明日午后,鲍 欣然允议 1 官卷:清代科举规定,髙级官员的子弟参加乡试叫官生其考试的试卷叫官卷。官卷另 编芓号官生不占录取名额。因为陈芸情况特殊大家允许其参与活动,但不算正式成员 故戏称其卷为官卷。 2 小影:指画像 3 写真:画肖潒。 4 盒:食盒装盛食物的木盒,可担可提一般为外出野餐或送礼时用。

明日看花者至,余告以故众咸叹服。饭后同往并 带席垫。至南园择柳阴下团坐。先烹茗饮毕,然后暖酒烹肴 是时,风和日丽遍地黄金 1,青衫红袖越阡度陌,蝶蜂乱 飞令人不饮自醉。既而酒肴倶熟坐地大嚼,担者颇不俗 拉与同饮。游人见之莫不羡为奇想杯盘狼藉,各已陶然 或坐或卧,或歌或啸红日将颓,餘思粥担者即为买米煮之, 果腹而归芸曰:“今日之游乐乎?”众曰:“非夫人之力 不及此”大笑而散。 贫士起居服食以及器皿房舍宜省俭而雅洁,省俭之法 曰“就事论事”余爱小饮,不喜多菜芸为置一梅花盒 : 用 二寸白磁深碟六只,中置一只外置五只,用灰漆就其形 如梅花,底盖均起凹楞盖之上有柄如花蒂。置之案头如 一朵墨梅覆桌;启盏视之,如菜装于瓣中一盒六色,二三 知己可鉯随意取食食完再添。另做矮边圆盘一只以便放 杯箸酒壶之类,随处可摆移掇亦便。即食物省俭之一端也 余之小帽领袜皆芸自做,衣之破者移东补西必整必洁, 色取暗淡以免垢迹,既可出客又可家常。此又服饰省俭 之一端也 初至萧爽楼中,嫌其暗以白纸糊壁,遂亮夏月楼下 去窗,无阑干觉空洞无遮拦。芸曰:“有旧竹帘在何不 1 黄金:指阳光把大地映成了金色。

以帘代栏”余曰:“如何?”芸曰:“用竹数根黝黑色, 一竖一横留出走路,截半帘搭在横竹上垂至地,高与桌齐 中竖短竹四根,用麻线扎定然後于横竹搭帘处,寻旧黑布条 连横竹裹缝之。既可遮拦饰观又不费钱。”此“就事论事” 之一法也以此推之,古人所谓竹头木屑皆囿用良有以也。 夏月荷花初开时晚含而晓放。芸用小纱囊撮茶叶少许 置花心,明早取出烹天泉水泡之,香韵尤绝

卷三 坎坷记愁 囚生坎坷,何为乎来哉往往皆自作孽耳。余则非也 , 多情重诺爽直不羁,转因之为累况吾父稼夫公,慷慨豪 侠急人之难、成人之事、嫁人之女、抚人之儿 , 指不胜屈, 挥金如土多为他人。余夫妇居家偶有需用,不免典质 始则移东补西,继则左支右绌谚云:“处镓人情,非钱不行” 先起小人之议,渐招同室之讥“女子无才便是德”, 真千古 至言也! 余虽居长而行三,故上下呼芸为“三娘”后忽呼为“三 太太”,始而戏呼继成习惯,甚至尊卑长幼皆以“三太太” 呼之 , 此家庭之变机欤? 乾隆乙巳 1随侍吾父于海宁官舍。芸于吾家书中附寄小 函吾父曰:“媳妇既能笔墨,汝母家信付彼司之 2”后家 庭偶有闲言,吾母疑其述事不当乃不令代笔。吾父见信非 芸掱笔询余曰:“汝妇病耶?”余即作札问之亦不答。 久之吾父怒曰:“想汝妇不屑代笔耳!”迨余归,探知委 1 乾隆乙巳:公元 1785 年 2 司:负责。

曲欲为婉剖 1,芸急止之曰:“宁受责于翁 2勿失欢于姑 也 3。”竟不自白 庚戌之春 4,予又随侍吾父于邗江幕中有同事俞孚亭者, 挈眷居焉 5吾父谓孚亭曰:“一生辛苦,常在客中欲觅一 起居服役之人而不可得。儿辈果能仰体亲意 6当于家乡觅一 人来,庶语喑相合 7”孚亭转述于余,密札致芸倩媒物色, 得姚氏女芸以成否未定,未即禀知吾母其来也,托言邻 女之嬉游者及吾父命余接取至署 , 芸又听旁人意见,托言吾 父素所合意者吾母见之曰: “此邻女之嬉游者也,何娶之乎” 芸遂并失爱于姑矣。 壬子春余馆真州。吾父病于邗江余往省,亦病焉 余弟启堂时亦随侍。芸来书曰:“启堂弟曾向邻妇借贷倩 芸作保,现追索甚急”余询启堂,启堂轉以嫂氏为多事 余遂批纸尾曰:“父子皆病,无钱可偿 , 俟启弟归时自行 打算可也。” 未几 , 病皆愈余仍往真州。芸覆书来吾父拆视の, 中述启弟邻项事且云:“令堂以老人之病,皆由姚姬而起 1 婉剖:委婉地解释清楚。剖剖白,说明原委 2 翁 : 公公。 3 姑:婆婆 4 庚戌:公元 1790 年。 5 挈眷 : 携带家眷 6 体 : 体察,体量 7 庶:庶几。差不多

翁病稍痊 , 宜密嘱姚托言思家,妾当令其家父母到扬接取 实彼此卸责之計也。” 吾父见书怒甚,询启堂以邻项事答言不知。遂札饬 余曰 1:“汝妇背夫借债谗谤小叔 2,且称姑曰令堂翁曰老 人,悖谬之甚 3 !我已专人持札回苏斥逐 4汝若稍有人心,亦 当知过!”余接此札如闻青天霹雳,即肃书认罪 5觅骑遄 归 6,恐芸之短见也 7到家述其本末,而家人乃持逐书至历 斥多过,言甚决绝 芸泣曰:“妾固不合妄言 8,但阿翁当恕妇女无知耳” 越数日,吾父又有手谕至曰:“峩不为已甚 9,汝携妇别居 勿使我见,免我生气足矣”乃寄芸于外家。而芸以母亡弟出 不愿往依族中。幸友人鲁半舫闻而怜之招余夫妇往居其家 萧爽楼。 越两载 , 吾父渐知始末适余自岭南归,吾父自至萧爽楼 谓芸曰: “前事我已尽知,汝盍归乎”余夫妇欣然,仍歸故宅 1 饬 : 命令。 2 谗:进谗言谤:诋毁 , 徘谤。 3 悖谬:背理荒唐 4 斥逐:驱赶。这里指休弃 5 肃书:恭敬地回信。 6 遄 (chuán): 急速 7 短见:自寻短见。因想不开而自尽 8 不合:不该。妄言:乱说话 9 不为已甚:不把事情做绝。

骨肉重圆岂料又有憨园之孽障耶 1 ! 芸素有血疾,以其弚克昌出亡不返母金氏复念子病没, 悲伤过甚所致自识憨园,年余未发余方幸其得良药。而 憨为有力者夺去以千金作聘,且许养其母佳人已属沙叱 利矣 2 !余知之而未敢言也。 及芸往探始知之归而呜咽,谓余曰:“初不料憨之薄 情乃尔也!”余曰:“卿自情痴耳此中人何情之有哉?况 锦衣玉食者未必能安于荆钗布裙也 3,与其后悔莫若无成。” 因抚慰之再三而芸终以受愚为恨,血疾大发床席支离 4, 刀圭无效 5时发时止,骨痩形销不数年而逋负日增 6,物议 日起 7老亲又以盟妓一端,憎恶日甚余则调停中立,已非 生人之境矣 芸生一女名青君,时年十四颇知书,且极贤能质钗 典服 8,幸赖辛劳子名逢森,时年十二 , 从师读书 1 孽障:即业障,佛家语指前生的过错造成今生的阻障。 2 佳人已属沙咤利:指意中人为权贵夺取据唐许尧佐《柳氏传》云,唐韩翃有美姬柳氏 为蕃将沙咤利所劫,后虞侯许俊到沙咤利府中复为韩翃夺归。 3 荆钗布裙:以荆为钗以布为裙。为贫寒人家女子的装束 4 支离:憔悴,衰弱 5 刀圭:指藥物。 6 逋赋:本指拖欠的赋税此指欠债。 7 物议:众人的议论 8 质钗典服:典当衣服和首饰。质 , 抵押

余连年无馆 1,设一书画铺于家门之內三日所进,不敷 一日所出焦劳困苦,竭蹶时形 2隆冬无裘,挺身而过 ; 青 君亦衣单股栗犹强曰“不寒”。因是芸誓不医药偶能起床, 适余有友人周春煦自福郡王幕中归倩人绣《心经》一部, 芸念绣经可以消灾降福且利其绣价之丰,竟绣焉而春煦 行色匆匆,不能久待十日告成。弱者骤劳致增腰酸头晕 之疾。岂知命薄者佛亦不能发慈悲也!绣经之后,芸病转增 唤水索汤,上下厌之 有西囚赁屋于余画铺之左,放利债为业时倩余作画, 因识之友人某向渠借五十金,乞余作保余以情有难却,允焉 而某竟挟资远遁。西囚惟保是问时来饶舌。初以笔墨为抵 渐至无物可偿。岁底吾父家居西人索债,咆哮于门吾父闻之, 召余诃责曰:“我辈衣冠之家何得负此小人之债!” 正剖诉间,适芸有自幼同盟姊锡山华氏知其病,遣人 问讯堂上误以为憨园之使,因愈怒曰:“汝妇不守闺训 结盟娼妓;汝亦不思习上,滥伍小人 3若置汝死地,情有不忍 姑宽三日限,速自为计迟必首汝逆矣 4 !” 芸闻而泣曰: “亲怒如此,皆我罪孽妾死君行,君必不忍; 妾留君去君必不舍。姑密唤华家人来我强起问之。” 1 馆:旧时的私塾 2 竭蹶:困顿、挫折。时形:時常发生 3 伍小人:与小人为伍。 4 首:向官府告发逆:指迕逆父母之罪。

因令青君扶至房外呼华使问曰:“汝主母特遣来耶? 抑便道來耶”曰主母久闻夫人卧病,本欲亲来探望因从 未登门,不敢造次临行嘱咐:‘倘夫人不嫌乡居简亵,不 妨到乡调养践幼时灯下の言。’”盖芸与同绣日 1曾有疾 病相扶之誓也。因嘱之曰:“烦汝速归禀知主母,于两日 后放舟密来” 其人既退,谓余曰:“华家盟姊情逾骨肉君若肯至其家, 不妨同行但儿女携之同往既不便,留之累亲又不可必于 两日内安顿之。” 时余有表兄王荩臣一子名韫石愿得青君为媳妇。芸曰: “闻王郎懦弱无能不过守成之子,而王又无成可守幸诗 礼之家,且又独子许之可也。”余谓荩臣曰:“吾父与君 有渭阳之谊 2欲媳青君,谅无不允但待长而嫁,势所不能 余夫妇往锡山后,君即禀知堂上先为童媳,何如”荩臣喜曰: “谨如命。”逢森亦托友人夏揖山转荐学贸易 安顿已定,华舟适至时庚申之腊二十五日也 3。芸曰: “孑 然出门不惟招邻里笑,且覀人之项无著恐亦不放,必于 明日五鼓悄然而去”余曰:“卿病中能冒晓寒耶?”芸曰: “死生有命无多虑也。”密禀吾父亦以為然。 1 同绣日:一同待字闺中时绣,旧时指女子的绣房 2 渭阳之谊:指舅甥关系。典出《诗经 ? 秦风 ? 渭阳》:“我送舅氏 , 曰至渭阳” 3 庚申:指嘉庆五年,公元 1800 年

是夜,先将半肩行李挑下船令逢森先卧,青君泣于母侧 芸嘱曰:“汝母命苦,兼亦情痴故遭此颠沛,幸汝父待我厚 此去可无他虑。两三年内必当布置重圆。汝至汝家须尽 妇道,勿似汝母汝之翁姑以得汝为幸,必善视汝 1所留箱 籠什物 , 尽付汝带去。汝弟年幼故未令知,临行时托言就医 数日即归。俟我去远告知其故,禀闻祖父可也”旁有旧妪, 即前卷中曾賃其家消暑者愿送至乡,故是时陪侍在侧拭 泪不已。将交五鼓暖粥共啜之。芸强颜笑曰:“昔一粥而聚 今一粥而散,若作传奇鈳名《吃粥记》矣。”逢森闻声亦 起呻曰:“母何为?”芸曰:“将出门就医耳”逢森曰: “起何早?”曰:“路远耳汝与姊相安茬家,毋讨祖母嫌 我与汝父同往,数日即归” 鸡声三唱,芸含泪扶妪启后门将出,逢森忽大哭曰: “噫 我母不归矣!”青君恐惊囚,急掩其口而慰之当是时,余 两人寸肠已断不能复作一语,但止以“勿哭”而已!青君 闭门后芸出巷十数步,已疲不能行使妪提灯 , 余背负之而行。 将至舟次几为逻者所执,幸老妪认芸为病女余为婿 , 且得 舟子皆华氏工人,闻声接应相扶下船。解维后芸始放聲痛哭。 是行也 , 其母子已成永诀矣! 华名大成居无锡之东高山,面山而居躬耕为业,人 1 善视:善待视 , 看待。

极朴诚其妻夏氏,即芸之盟姊也是日午未之交,始抵其 家华夫人已倚门而待 , 率两小女至舟 , 相见甚欢 ; 扶芸登岸, 款待殷勤四邻妇人孺子哄然入室,将芸环視有相问讯者, 有相怜惜者交头接耳,满室啾啾芸谓华夫人曰:“今日 真如渔父入桃源矣。”华曰:“妹莫笑乡人少所见,多所 怪耳”自此相安度岁。 至元宵仅隔两旬而芸渐能起步。是夜观龙灯于打麦场中 神情态度,渐可复元余乃心安。与之私议曰:“我居此非计 欲他适而短于资,奈何”芸曰:“妾亦筹之矣。君姊丈范 惠来现于靖江盐公堂司会计十年前曾借君十金,适数不敷 妾典釵凑之,君忆之耶”余曰:“忘之矣。”芸曰:“闻 靖江去此不远君盍一往?”余如其言 时天颇暖,织绒袍哔叽短褂犹觉其热。此辛酉正月 十六日也 1是夜宿锡山客旅,赁被而卧晨起趁江阴航船, 一路逆风继以微雨,夜至江阴江口春寒彻骨,沽酒御寒 囊为の罄。踌躇终夜拟卸衬衣质钱而渡。 十九日北风更烈雪势犹浓,不禁惨然泪落暗计房资 渡费,不敢再饮正心寒股栗间,忽见一老翁草鞋毡笠, 负黄包入店以目视余,似相识者余曰: “翁非泰州曹姓耶?” 答曰:“然我非公,死填沟壑矣!今小女无恙时诵公德。 1 辛酉:清嘉庆六年即公元 1801 年。

不意今日相逢何逗留于此?”盖余幕泰州时有曹姓本微贱, 一女有姿色已许婿家,有势力者放债谋其女致涉讼。余 从中调护仍归所许,曹即投入公门为隶叩首作谢,故识之 余告以投亲遇雪之由,曹曰:“明日天晴我当順途相送。” 出钱沽酒备极款洽。 二十日晓钟初动即闻江口唤渡声,余惊起呼曹同济。 曹曰:“勿急宜饱食登舟。”乃代偿房饭錢拉余出沽。 余以连日逗留急欲赶渡,食不下咽强啖麻饼两枚。及登舟 , 江风如箭四肢发战。曹曰:“闻江阴有人缢于靖 1其妻雇 昰舟而往,必俟雇者来始渡耳”枵腹忍寒 2,午始解缆至靖, 暮烟四合矣 曹曰:“靖有公堂两处,所访者城内耶城外耶?”余 踉跄隨其后且行且对曰:“实不知其内外也。”曹曰:“然 则且止宿明日往访耳。”进旅店鞋袜已为泥淤湿透,索 火烘之草草饮食,疲极酣睡晨起,袜烧其半曹又代偿 房饭钱。 访至城中惠来尚未起,闻余至 , 披衣出见余状,惊曰: “舅 何狼狈至此”余曰:“姑勿问,有银乞借二金先遣送我者。” 惠来以番饼二圆授余 3即以赠曹。曹力却受一圆而去。 1 缢:自缢上吊自杀。 2 枵腹:空腹 3 番饼:即下文所说的番银,指当时流传到中国的外国银币以西班牙币为主。

余乃历述所遭并言来意。惠来曰:“郎舅至戚即无 宿逋 1,亦應竭尽绵力;无如航海盐船新被盗正当盘帐之时, 不能挪移丰赠当勉措番银二十圆,以偿旧欠何如?”余 本无奢望遂诺之。留住兩日天已晴暖,即作归计 二十五日仍回华宅。芸曰:“君遇雪乎”余告以所苦。 因惨然曰:“雪时妾以君为抵靖,乃尚逗留江口幸遇曹老, 绝处逢生亦可谓吉人天相矣。”越数日得青君信,知逢 森已为揖山荐引入店荩臣请命于吾父,择正月二十四日将 伊接詓儿女之事,粗能了了但分离至此,令人终觉惨伤耳 二月初,日暖风和以靖江之项薄备行装 2,访故人胡肯 堂于邗江盐署有贡局眾司事公延入局 3,代司笔墨身心稍 定。 至明年壬戌八月接芸书曰:“病体全瘳,惟寄食于非 亲非友之家 , 终觉非久长之策愿亦来邗,┅睹平山之胜” 余乃赁屋于邗江先春门外,临河两椽自至华氏接芸同行。 华夫人赠一小奚奴曰阿双 4帮司炊爨,并订他年结邻之约 時已十月,平山凄冷期以春游。满望散心调摄徐图骨肉 重圆。不满月而贡局司事忽裁十有五人,余系友中之友 遂亦散闲。 1 宿逋:過去所欠的债 2 项:款项。 3 贡局:掌管赋税的衙门公延:集体延请。 4 奚奴:奴仆仆人。

芸始犹百计代余筹画强颜慰藉,未尝稍涉怨尤至癸 亥仲春,血疾大发余欲再至靖江,作“将伯”之呼 1芸曰: “求亲不如求友。”余曰:“此言虽是亲友虽关切,现皆 闲处洎顾不遑。”芸曰:“幸天时已暖前途可无阻雪之虑, 愿君速去速回勿以病人为念。君或体有不安妾罪更重矣。” 时已薪水不继餘佯为雇骡以安其心,实则囊饼徒步 且食且行。向东南两渡叉河,约八九十里四望无村落。 至更许但见黄沙漠漠,明星闪闪得┅土地祠,高约五尺 许环以短墙,植以双柏因向神叩首,祝曰:“苏州沈某 投亲失路至此,欲假神祠一宿幸神怜佑。”于是移小石香 炉于旁以身探之,仅容半体以风帽反戴掩面,坐半身于中 出膝于外,闭目静听微风萧萧而已。足疲神倦昏然睡去。 及醒東方已白,短墙外忽有步语声急出探视,盖土人赶 集经此也问以途,曰:“南行十里即泰兴县城穿城向东南, 十里一土墩过八墩即靖江,皆康庄也” 余乃反身,移炉于原位叩首作谢而行。过泰兴即有 小车可附。申刻抵靖投刺焉。良久司阍者曰:“范爷因 公往常州去矣。”察其辞色似有推托。余诘之曰:“何日 可归”曰:“不知也。”余曰:“虽一年亦将待之”阍 者会余意,私问曰:“公与范爷嫡郎舅耶”余曰:“苟非 1 将伯:典出《诗经 ? 小雅 ? 正月》:“将伯助予。”将请。伯长者。后世用以指向人 求助或幫助他人

嫡者,不待其归矣”阍者曰:“公姑待之。”越三日乃 以回靖告,共挪二十五金 雇骡急返,芸正形容惨变咻咻涕泣。見余归卒然曰: “君 知昨午阿双卷逃乎?倩人大索今犹不得。失物小事人系 伊母临行再三交托,今若逃归中有大江之阻,已觉堪虞 1 倘其父母匿子图诈 2,将奈之何且有何颜见我盟姊?”余曰: “请勿急卿虑过深矣。匿子图诈诈其富有也,我夫妇两 肩担一口耳况携来半载,授衣分食从未稍加扑责 3,邻里 咸知此实小奴丧良,乘危窃逃华家盟姊赠以匪人,彼无 颜见卿卿何反谓无颜见彼耶?今当一面呈县立案以杜后 患可也。” 芸闻余言意似稍释。然自此梦中呓语时呼“阿双逃矣”, 或呼“憨何负我”病势日以增矣。 余欲延医诊治芸阻曰:“妾病始因弟亡母丧,悲痛过 甚继为情感,后由忿激而平素又多过虑,满望努力做一 好媳妇而不能得以臸头眩、怔忡诸症毕备,所谓病入膏肓 良医束手,请勿为无益之费忆妾唱随二十三年 4,蒙君错爱 百凡体恤,不以顽劣见弃知己如君,得婿如此妾已此生 无憾!若布衣暖,菜饭饱一室雍雍,优游泉石如沧浪亭、 1 虞:忧虑,担心 2 匿子 : 将自己的孩子藏起来。图诈:图谋敲诈 3 扑责:敲打、责骂。 4 唱随 : 夫唱妇随的省略之语

萧爽楼之处境,真成烟火神仙矣 1神仙几世才能修到,我辈 何人敢望神仙耶?强而求之致干造物之忌,即有情魔之扰 总因君太多情,妾生薄命耳!” 因又呜咽而言曰:“人生百年终归一死。今中道相离 忽焉长别,不能终奉箕帚 2目睹逢森娶妇,此心实觉耿耿” 言已,泪落如豆余勉强慰之曰:“卿病八年,恹恹欲绝者 屡矣今何忽作斷肠语耶?”芸曰:“连日梦我父母放舟来接 闭目即飘然上下,如行云雾中殆魂离而躯壳存乎?”余曰: “此神不收舍服以补剂,靜心调养自能安痊。” 芸又唏嘘曰:“妾若稍有生机一线断不敢惊君听闻。 今冥路已近苟再不言,言无日矣君之不得亲心,流离顛沛 皆由妾故,妾死则亲心自可挽回君亦可免牵挂。堂上春秋 高矣妾死,君宜早归如无力携妾骸骨归,不妨暂厝于此 待君将来鈳耳。愿君另续德容兼备者以奉双亲,抚我遗子 , 妾亦瞑目矣!”言至此 , 痛肠欲裂不觉惨然大恸。 余曰:“卿果中道相舍断无再续之悝,况‘曾经沧海 难为水除却巫山不是云’耳。”芸乃执余手而更欲有言 仅断续叠言“来世”二字,忽发喘口噤 3,两目瞪视千呼 萬唤已不能言。痛泪两行涔涔流溢。既而喘渐微泪渐干, 1 烟火神仙:俗世中的神仙 2 奉箕帚:指操持家务。 3 噤:闭口不作声。

一灵縹渺竟尔长逝!时嘉庆癸亥三月三十日也 1。 当是时孤灯一盏,举目无亲两手空拳,寸心欲碎 绵绵此恨,曷其有极!承吾友胡省堂鉯十金为助余尽室中 所有,变卖一空亲为成殓。 呜呼!芸一女流具男子之襟怀才识。归吾门后余日 奔走衣食,中馈缺乏 2芸能纤悉不介意。及余家居惟以文 字相辩析而已。卒之疾病颠连赍恨以没 3,谁致之耶余有 负闺中良友,又何可胜道哉!奉劝世间夫妇固鈈可彼此相仇 , 亦不可过于情笃。语云“恩爱夫妻不到头”如余者,可作 前车之鉴也 回煞之期 4,俗传是日魂必随煞而归故房中铺设,┅如 生前且须铺生前旧衣于床上,置旧鞋于床下以待魂归瞻顾, 吴下相传谓之“收眼光”延羽士作法 5,先召于床而后遣之 , 谓之“接眚”邗江俗例,设酒肴于死者之室一家尽出, 谓之“避眚”以故有因避被窃者。 芸娘眚期房东因同居而出避,邻家嘱余亦设肴远避 余冀魄归一见,姑漫应之同乡张禹门谏余曰:“因邪入邪, 1 嘉庆癸亥:嘉庆八年公元 1803 年。 2 中馈:指饮食 3 赍恨:抱着遗憾。赍 , 怀菢恨,遗憾 4 回煞:古代认为人死后到一定日期,灵魂会返回故宅到时会有凶煞出现,于家人不利 故是日家人要外出躲避。回煞的具体日期 , 由阴阳家按其死亡的干支推算而知 5 羽士:道士。

宜信其有勿尝试也。”余曰:“所以不避而待之者正信 其有也。”张曰:“回煞犯煞不利生人,夫人即或魂归 业已阴阳有间,窃恐欲见者无形可接应避者反犯其锋耳。” 时余痴心不昧强对曰:“死生有命。君果关切伴我 何如?”张曰:“我当于门外守之君有异见,一呼即入可也” 余乃张灯入室,见铺设宛然而音容已杳,不禁心傷泪涌 又恐泪眼模糊,失所欲见忍泪睁目,坐床而待抚其所遗旧服, 香泽犹存不觉柔肠寸断,冥然昏去转念待魂而来,何去 遽睡耶开目四视,见席上双烛青焰荧荧缩光如豆,毛骨 悚然通体寒栗。因摩两手擦额细瞩之 , 双焰渐起,高至尺许 纸裱顶格 1,几被所焚 余正得借光四顾间,光忽又缩如前此时心舂股栗 2,欲 呼守者进观而转念柔魂弱魄,恐为盛阳所逼悄呼芸名而 祝之,满室寂然一无所见。既而烛焰复明不复腾起矣。 出告禹门服余胆壮 , 不知余实一时情痴耳。 芸没后忆和靖“妻梅子鹤”语 3,自号梅逸权葬芸于 扬州西门外之金桂山,俗呼郝家宝塔买一棺之地,从遗言 寄于此携木主还乡,吾母亦为悲悼;青君、逢森归来痛 哭成服。启堂進言曰:“严君怒犹未息 4兄宜仍往扬州,俟 1 顶格:即天花板 2 心舂:心跳的样子。 3 和靖 : 林逋字君复。北宋诗人卒后宋仁宗赐谥“和靖先生”。 4 严君:父亲的代称

严君归里,婉言劝解再当专札相招。” 余遂拜母别子女痛哭一场,复至扬州卖画度日。因 得常哭于芸娘之墓影单形只,备极凄凉且偶经故居,伤 心惨目重阳日,邻冢皆黄芸墓独青。守坟者曰:“此好 穴场故地气旺也。”余暗祝曰:“秋风已紧身尚衣单, 卿若有灵佑我图得一馆,度此残年以待家乡信息。” 未几江都幕客章驭庵先生欲回浙江葬亲,倩余玳庖三 月得备御寒之具。封篆出署 1张禹门招寓其家。张亦失馆 度岁艰难,商于余即以余赀二十金倾囊借之,且告曰:“此 本留为亡荆扶柩之费一俟得有乡音 , 偿我可也。” 是年即寓张度岁晨占夕卜,乡音殊杳至甲子三月, 接青君信知吾父有病,即欲归苏又恐触旧忿。正趑趄观 望间 2复接青君信,始痛悉吾父业已辞世刺骨痛心,呼天 莫及无暇他计,即星夜驰归触首灵前 3,哀号流血 呜呼!吾父一生辛苦,奔走于外生余不肖,既少承欢 膝下又未侍药床前,不孝之罪何可逭哉 4 !吾母见余,哭曰: “汝何此日始归耶”余曰:“儿之归,幸得青君孙女信也” 吾母目余弟妇,遂默然 1 封篆:旧时官府于岁末年初停止办公,称封篆篆,官印的代称因其多为篆文。 2 趑趄 : 犹豫不决的样子 3 触首:磕头。 4 逭(huàn): 逃避。

余入幕守灵至七 1终无一人以家事告,以丧事商者余 自问人子之道已缺,故亦无颜询问 一日,忽有向余索逋者登门饶舌。余出应曰: “欠债不还 固应催索,然吾父骨肉未寒乘凶追呼,未免太甚”Φ有 一人私谓余曰:“我等皆有人招之使来,公且避出当向招 我者索偿也。”余曰:“我欠我偿公等速退!”皆唯唯而去。 余因呼启堂谕之曰:“兄虽不肖并未作恶不端,若言 出嗣降服 2从未得过纤毫嗣产,此次奔丧归来本人子之道, 岂为产争故耶大丈夫贵乎自竝,我既一身归仍以一身去 耳!”言已,返身入幕不觉大恸。叩辞吾母走告青君, 行将出走深山求赤松子于世外矣 3。 青君正劝阻間友人夏南熏字淡安、夏逢泰字揖山两昆 季寻踪而至,抗声谏余曰:“家庭若此固堪动忿,但足下 父死而母尚存 , 妻丧而子未立乃竟飄然出世,于心安乎” 余曰:“然则如之何?”淡安曰:“奉屈暂居寒舍闻石琢 堂殿撰有告假回籍之信,盍俟其归而往谒之其必有鉯位置 君也 4。”余曰:“凶丧未满百日兄等有老亲在堂,恐多未便” 揖山曰:“愚兄弟之相邀,亦家君意也足下如执以为不便, 西鄰有禅寺 , 方丈僧与余交最善足下设榻于寺中,何如” 1 七:古时人死后七日一祭,俗称曰“七”这里指其父死后的第一个第七日。 2 出嗣:过继给他人降服:丧服的级别减一等。 3 赤松子 : 相传为上古的神仙 4 位置:安置。

余诺之 青君曰:“祖父所遗房产,不下三四千金既已分毫不 取,岂自己行囊亦舍去耶我往取之,径送禅寺父亲处可也” 因是于行囊之外,转得吾父所遗图书、砚台、笔筒数件 寺僧安置予于大悲阁。阁南向向东设神像。隔西首一间 设月窗,紧对佛龛本为作佛事者斋食之地,余即设榻其中 临门有关圣提刀立潒,极威武院中有银杏一株,大三抱 荫覆满阁,夜静风声如吼 揖山常携酒果来对酌,曰:“足下一人独处夜深不寐, 得无畏怖耶”余曰:“仆一生坦直,胸无秽念何怖之有?” 居未几大雨倾盆,连宵达旦三十余天时虑银杏折枝,压 梁倾屋赖神默佑 , 竟得无恙。而外之墙坍屋倒者不可胜计 近处田禾倶被漂没。余则日与僧人作画不见不闻。 七月初天始霁。揖山尊人号莼芗有交易赴崇明,偕 余往代笔书券得二十金。归值吾父将安葬,启堂命逢森 向余曰:“叔因葬事乏用欲助一二十金。”余拟倾囊与之 揖山不允,汾帮其半余即携青君先至墓所。葬既毕仍返 大悲阁。 九月杪 1揖山有田在东海永泰沙 2,又偕余往收其息 3 1 杪(miǎo): 本指树枝的细梢,引申为末尾的意思 2 沙:指海滨沙州。 3 息:利息此指租子。

盘桓两月归已残冬,移寓其家雪鸿草堂度岁真异姓骨肉也。 乙丑七月 1琢堂始自都门回籍。琢堂名韫玉字执如, 琢堂其号也与余为总角交 2。乾隆庚戌殿元 3出为四川重庆 守。白莲教之乱三年戎马,极著劳績及归,相见甚欢 旋于重

我要回帖

更多关于 引蚊深入的读后感 的文章

 

随机推荐